title: 金剛號戰艦

text: 當時，日本海軍正在建造於1907年開始計畫的國產弩級戰艦河内型，但其構思與技術上均被認為落後於歐美海軍列強，因此委託英國設計並建造「金剛」以引入新技術。當時由的主任設計師爵士負責設計。瑟斯頓之前還設計了原為戰鬥巡洋艦，並準備出口給鄂圖曼帝國海軍的戰艦「愛爾蘭」號（下訂時為「瑞沙德五世」號）。這時英國海軍當局正好放寬對艦隻設計上諸多限制，因而令「愛爾蘭」號在設計上變得自由，最終成為搭載8門14吋砲，並在各樣平衡上做得相當出色的軍艦。由於廢除了船體中央射界狹窄的砲塔，改為前後各配置兩座主砲塔，因此在當時為相當特別。


title: 金剛號戰艦

text: 這個設計的出現帶來不少影響，例如英國海軍的「虎」號原本為獅級戰鬥巡洋艦的4號艦，但後來其設計大幅更改，變成在設計上與「金剛」十分相似的艦隻。而「金剛」的3艘同型艦，就是根據「金剛」的設計圖在日本國內自力建造。


title: 金剛號戰艦

text: 「金剛」的裝甲鋼鈑，為所使用維克斯船廠的特殊鋼板「VC鋼板」。後來在日本建造的3艘同型艦亦導入這個技術並國產化。不過，在後來改裝期間「有情報指出在使用鑽頭為裝甲板開孔時，國產的3艦簡簡單單就能完成，只有『金剛』把鑽頭弄斷（）」，但是這說法對該裝甲的部位、厚度及材料卻完全沒有提及，因此只為一個傳聞。


title: 金剛號戰艦

text: 當時岩士唐·惠特沃斯公司正與維克斯船廠進行對軍艦訂單的爭奪戰。這時維克斯船廠日本代理三井物産內的（，即到私人公司再就職的前高層官僚）松尾鶴太郎（前預備海軍造船總監），正與艦政本部長作接觸。雙方協議的結果，為三井取締役（董事）岩原謙三將就「金剛」從維克斯船廠得到的-{佣}-金由2.5%上調到5%。1910年（明治43年）3月，海軍機關大佐前往英國並向岩士唐公司與維克斯船廠提出進行新型戰鬥巡洋艦的調査，並在8月提交對維克斯船廠有利的報告。11月17日，三井物産以230萬7100英磅與日本政府為「金剛」簽訂建造合同（戰鬥巡洋艦「皇家公主」號為209萬2214英镑）。後來，藤井從已成為朋友的維克斯船廠巴羅造船廠長收到20萬日圓的謝禮。而松本則收到約40萬日圓。另外，由於拒絕了三菱造船所為姊妹艦「比叡」製造蒸汽渦輪引擎，因此維克斯船廠於1911年（明治44年）3月25日再以13萬2000英镑取得製造合同，而藤井亦取得1萬日圓的謝禮。


title: 金剛號戰艦

text: 1914年（大正3年）3月，德國企業西門子公司因捲入司法訴訟而爆出受賄醜聞，最後松本被送到軍事法庭並受到處分。而山本權兵衛總理大臣所率領的第1次山本内閣則被迫内閣總辭職。


title: 金剛號戰艦

text: 1923年，攝政皇太子裕仁應臺灣總督田健治郎邀請，於4月16日搭乘「金剛」訪問臺灣12天，遍及基隆、臺北、新竹、臺中、臺南、高雄、澎湖等地。


title: 金剛號戰艦

text: 原本戰鬥巡洋艦的設計只需要輕度的防禦，因此在第一次改裝時對防禦力只是作稍微強化。但在日德蘭海戰後，事實證明戰鬥巡洋艦的防禦在面對高角度落下的大口徑砲彈時十分脆弱。對比其他為主要部分作重點防御的日本戰艦，雖然金剛型整塊甲板都能提供防禦，但整體上其裝甲仍為相當薄弱（簡單來說，由於吸取了需強化金剛型水平防禦的教訓，所以其後在其他的日本戰艦中開始設置有效的水平防禦）。


title: 金剛號戰艦

text: 但是，在經過第二次改裝後的金剛型，卻成為參與第二次世界大戰的日本戰艦當中，航速唯一能超越30節者，相當適合作為航空母艦機動部隊的随伴艦，故4艘同型艦雖然在參戰的戰艦中艦齡最大，但卻最為活躍。


title: 金剛號戰艦

text: 「金剛」在太平洋戰爭開戰時與同型艦「榛名」共同為南方攻略部隊提供支援任務，其後雖然在進入新加坡曾有一段時間與英國海軍新鋭戰艦「威爾斯親王」號互相對峙，但雙方並沒有交戰機會。後來在瓜達爾卡納爾島的攻防戰，與「榛名」共同進行日本戰艦首次對亨德森飛行場進行砲擊。


title: 金剛號戰艦

text: 於馬里亞納海戰期間，作為機動部隊的護衛出擊。於雷伊泰灣海戰中裡薩馬島近海遭遇美國海軍艦隊的攻擊，期間「金剛」最大貢獻是將護衛航空母艦「」號擊沉 。但由於「金剛」在此次海戰中亦有所損傷，因而回航日本。


title: 金剛號戰艦

text: 11月21日上午前3時左右，「金剛」於台灣海峽受到美國海軍潜艇「」號（"USS Sealion, SS/SSP/ASSP/APSS/LPSS-315"）的魚雷攻擊。當時「海獅」號一共發射了6枚魚雷，其中2枚魚雷於3時6分命中了正以12節航行的「金剛」的左舷艦首與2號煙囪下的鍋爐室。這時，其中1枚原本射向戰艦「長門」的魚雷偏離航道，擊中了負責護衛的第十七驅逐隊司令艦「」，「浦風」沉沒時，司令部及艦長以下的全員戰死。而「金剛」被魚雷命中後，立即將航速提升至16節並進行退避。當時「金剛」艦齡己有30多年並且不斷老化，另外由於需要迴避攻擊因而在受損下繼續航行，使得以鉚釘鉚接的部分持續浸水，導致破損部分的裂痕逐漸伸延，使艦體更加傾斜。於上午5時，「金剛」仍以11節航行，艦上的乘組員亦因不覺得被2枚魚雷擊中會導致沉沒而顯得相當樂觀，所以沒有安排驅逐艦進行接舷作業來疏散乘員。而"應急決死隊"開始使用潛水器具進行維修時已經太遲，最後「金剛」的引擎在在5時20分停止運作，並在10分鐘後的上午5時30分翻沉。於沉沒前，因彈藥庫發生大爆炸，引致很多位艦中央附近的乘員因被炸飛而死。「金剛」被魚雷擊中直至沉沒整整有2個小時，期間因毫不在乎甚至輕視其損毀狀況，導致延遲決定全員離艦的時間，最後島崎利雄艦長、鈴木義尾司令及以下1300人與「金剛」一同沉沒。生還者則由第十七驅逐隊（「濱風」、「磯風」、「雪風」）救起。第十七驅逐隊在返回日本後，為回航横須賀的「長門」進行護衛任務，並在折返期間，為回航吳的大和型戰艦改造航空母艦「信濃」進行護衛。


title: 金剛號戰艦

text: 「金剛」為唯一被潛艇擊沉的日本戰艦。其慰靈碑位於長崎縣佐世保市的舊海軍墓地東公園內。另外，於1930年進行的第1次改裝期間拆出的鍋爐，現存放於吳市海事歷史科學館並進行展覽，更於2008年被評定為重要科學技術史資料（未來技術遺産）。


title: 金剛號戰艦

text: 「金剛」在沉没前於艦首懸掛的軍艦旗被乘員回收，而該乘員後來因被俘虜，該軍艦旗暫時被戰勝國之一的中華民國接收，後於1969年歸還、並由海軍OB（Old Boy）會「黒潮會」管理。其後，2009年因該會會員高齢化最後解散，而當年回收軍艦旗的乘員最後將該旗贈送給本地的福岡縣飯塚市，並保存於飯塚市歷史資料館內。※ ←為與左相同（沒有變更）。空白則為不明。1944年有推测成份。 ※※ 增加的水平防御在鍋爐室為64毫米、機械室83-89毫米、彈藥庫102-114毫米、舵取室76毫米等。


title: 秦哀公

text: 秦哀公（），《史记·秦始皇本纪》作毕公，《史记索隐》作㻫公，《吴越春秋》作栢公，嬴姓，春秋时期秦国君主。秦景公之子，在位36年。


title: 秦哀公

text: 秦哀公在位期间，申包胥曾前往秦庭痛哭求师助楚昭王复国，留下“申包胥哭秦庭”一典故。


title: 秦哀公

text: 前537年，秦景公去世，其子秦哀公继位。


title: 秦哀公

text: 同年，于前541年出奔晋国的秦景公同母弟后子鍼回到秦国。


title: 秦哀公

text: 楚平王在位期间，宠信奸佞，致使国内政治更加腐败。前523年，楚平王为长子太子建迎娶秦哀公之女伯嬴作为妻子，太子少傅费无忌为获得楚平王的信任，说秦国女子漂亮，平王可自纳伯嬴，另为太子建选妻。正月，伯嬴到达楚国，楚平王听费无极之言，自娶伯嬴，后生下楚昭王。同年，楚平王派令尹子瑕到秦国聘问，感谢秦哀公将女儿嫁给楚国。费无忌又谗言陷害太子建及太子太傅伍奢，致使太子建先被调往城父（今河南省宝丰县东）防守边关，后出奔宋国；伍奢及其长子伍尚被杀，伍奢次子伍子胥出奔吴国。当时，晋国国内六卿势力强大而国君的势力衰弱，六卿之间想相互吞并，所以秦晋两国很久也没有发生战争。


title: 秦哀公

text: 楚平王死后，楚昭王继位。前506年，吴王阖闾联合唐、蔡两国，与伍子胥、孙武、伯嚭率军伐楚。吴军五战五胜，攻陷楚國國都郢（今湖北省江陵市西北），楚昭王被迫出奔至云梦（今湖北省云梦县），又逃往郧国，最后逃到随国才安定下来。伍子胥没有找到楚昭王，于是掘开楚平王之墓，鞭尸三百。伍子胥的好友申包胥认为伍子胥倒行逆施，于是向秦國求援。秦哀公认为楚王无道，不应救援，于是敷衍申包胥。申包胥在秦国宫门外水食不进，痛哭七天七夜，秦哀公大为感动，为申包胥赋《秦风·无衣》，派子蒲、子虎帅兵车五百辆救楚，申包胥向秦哀公叩头九次表示感谢。


title: 秦哀公

text: 前505年，子蒲、子虎率军至楚，在稷地与楚军会合，在沂（今河南省正阳县）击败夫概所率领的吴军，子西也率领楚国残军在军祥击败吴军。七月，子期、子蒲率领的楚秦联军攻灭唐国。吴军在雍澨（即司马河，位于湖北省荆门市京山县石龙镇境内）击败楚军，但又被秦军击败。楚军又在麇地（今湖北省十堰市郧县境内）和公婿之溪（位于汉水江畔）击败吴军，吴国被迫撤军，楚昭王得以回国复位。


title: 秦哀公

text: 前501年，秦哀公去世，葬于车里北。其子秦夷公早死，秦夷公之子秦惠公继位。


title: 秦哀公

text: 在长篇历史小说《东周列国志》中，秦哀公于第七十七回《泣秦庭申包胥借兵 退吴师楚昭王返国》中短暂登场，除了其沉湎于酒，不问政事之外，其余与《左传·定公四年》记载基本相同。此外，秦哀公还出现在京剧名段《哭秦庭》中，汉剧、滇剧、秦腔也有此剧目。


title: 秦靈公

text: 秦靈公（），《史记·秦始皇本纪》作秦肅靈公，嬴姓，战国时期秦国君主。秦懷公之孙、秦昭子之子，在位10年。


title: 秦靈公

text: 前425年，庶长鼂联合大臣围攻秦怀公，怀公自杀。由于太子秦昭子早死，大臣们迎立秦昭子之子秦灵公继位。


title: 秦靈公

text: 前424年，秦灵公之子連出生。


title: 秦靈公

text: 前422年，在吴阳（今陕西省宝鸡市吴山）建上畤，祭祀黄帝；建下畤，祭祀炎帝。


title: 秦靈公

text: 前419年，魏国在少梁（今陕西省韩城市西南）筑城，秦國派兵進攻，兩軍在少梁交戰兩年。


title: 秦靈公

text: 前417年，魏军擊敗秦軍，再次在少梁筑城。秦軍則沿黃河修築防禦工事，阻止魏軍西进。同年，初次在国内为河伯娶妻。


title: 秦靈公

text: 前415年，派兵修补繁庞（今陕西省韩城市东南），在籍姑（今陕西省韩城市北）筑城。同年，秦灵公去世，葬于丘里悼公西，其子公子連没有能够继位。秦国国内重臣拥立在晋国的秦怀公之子、秦昭子之弟、秦灵公之叔公子悼子回国继位，公子連被迫流亡至魏国。


title: 香港革新會

text: 香港革新會（）是香港早期的政治團體，於1949年創立，貝納祺、馬文輝及簡悅強均為創黨成員。革新會的會員曾經是市政局及早期區議會選舉的主要成員。革新會經常被當時的殖民地政府標籤為「反對派」。


title: 香港革新會

text: 革新會的成員主要集中在港島東區，由於成立時期比較早，所以普遍被歸入保守派，而其立場亦得到北京當局接受。1982年首次區議會選舉時，到處到可以看到革新會會員那紅底白字的醒目圍板廣告，而各會員亦順利取得各個議會不少議席。及後隨着以香港華人的政黨興起，革新會漸漸退出香港的政壇，當中有不少華人成員（如阮其江）亦離開革新會而加入港進聯。


title: 香港革新會

text: 值得一提的，如貝納祺、羅友聖等，俱為歐裔人士，而非華人，另外羅友聖一直都擔任香港東區區議員，直到2007年在區選中敗於新晉的趙家賢。


title: 香港革新會

text: 香港革新會於1949年1月20日按香港公司條例第39條登記成為有限公司，公認為香港戰後首個政治團體，首任主席為前英國國會議員羅士比（），創黨委員有12人，包括英國人、葡萄牙人、印度人及華人，均為法律、會計或商界精英。1949年2月25日，革新會於香港大酒店舉行首次集會，約200人參加。1949年5月24日，革新會就討論政制發展事宜舉辦了一場公眾大會，但委員就投票權出現嚴重分岐。受內訌影響，革新會於5月起停止所有公開活動，主席羅士比更於7月辭去主席一職，直至年底才重整旗鼓，公布13項針對香港長遠政策的政綱。


title: 香港革新會

text: 創立當時為《楊慕琦計劃》在社會上展開激烈爭論的時期。1949年7月，當《楊慕琦計劃》獲英國接納時，香港總督之位由葛量洪接手，葛量洪並不支持這個對香港政制進行大規模改革的開明方案。以羅文錦為代表的一眾立法局非官守議員，其中大部份是歐籍議員，在1949年3月一次立法會動議辯論中亦反對該計劃，反而提議改革立法局，加入更多非官守議員，其中部份民選，由英籍人士選出（非英籍華人無選舉權）。結果這次動議辯論通過反對楊慕琦計劃，支持羅文錦動議。香港革新會與華人革新會等政治團體正是在這個時候成立，以回應這時的政治形勢。


title: 香港革新會

text: 在1950年代至1980年代初期間，會員人數至50年代的1,000人左右，急升至1966年的24,000人，到1974年更創40,000名會員紀錄。同期不少精英更加入革新會，包括胡百全、胡鴻烈、葉錫恩、鍾愛理遜、陳樹桓等，一直推動增加政府代表性及改善公共服務。此外，革新會與香港公民協會一直為市政局直選議席的贏家。1960年，兩會組成聯盟，向倫敦政府要求立法局議席開放予市民選舉。1979年，革新會曾因為當時市政局拒絕讓全香港市民成為選民，而威脅要杯葛選舉。1982年，革新會參與首屆區議會選舉，擴大其在社會上的影響力。


title: 香港革新會

text: 在區議會成立前，革新會在1983年的市政局中擁有15個議席。在1980年代末，隨著新政團的成立，革新會在市政局的影響力逐漸下降。在1989年市政局選舉，革新會由於欠缺草根階層支持，在市政局的議席僅餘下五席。革新會與公民協會在該時期受新興的民主派政團所影響，如香港民主民生協進會及匯點等，在香港政界的影響力已大不如前。最後，在貝納祺於1995年不再參選市政局選舉後，革新會正式從香港政壇消失。


title: 香港革新會

text: 雖則香港革新會的影響力到80年代末期才正式減退，但其實其影響力於70年代已開始消失。在六七暴動之後，香港政府大量增加對市民的關懷與改善政策，如設立勞工處、設立六年免費教育、建設十年房屋計劃等。這些政策改由香港政府自行向市民推出，而不是經由革新會爭取而成，這令革新會的角色逐漸變得不重要。加上，革新會的主要成員逐漸老化，他們的思想與行動不能追上時代發展，他們亦未有制訂新一代接班人的措施，加上重要人士相繼退出，以致最終沒落。


title: 香港革新會

text: 雖然革新會在殖民地時期積極為港人爭取民主，要求英國和香港政府加快民主進程，但不少成員在革新會沒落時選擇成為保守派或親中派一員，支持保守的民主步伐，如楊勵賢加入自由黨、阮其江加入港進聯、早已退出革新會的葉錫恩亦成為臨時立法會議員，就連貝納祺亦於退休時選擇支持親中派的鍾樹根接任區議員。


title: 康斯坦茨

text: 康斯坦茨（）(標準德語: Konstanz [ˈkɔnstant͡s]，阿勒曼尼語: Konschdanz [ˈkɔnʃd̥ant͡s], Choschtez [ˈxoʃd̥ət͡s]) 是一座德國城市，毗鄰瑞士，隸屬於巴登符騰堡州，是博登湖區域最大的城市，也是康斯坦茨縣的縣府所在地，截至2019年12月31日有居民84911人。康斯坦茨的歷史可以追溯到羅馬帝國時期，後來也曾是神聖羅馬帝國的帝國自由城市。1956年4月1日該城市發展成為大型縣府，並逐漸在巴登符騰堡州弗賴堡行政區內的上萊茵--博登湖區域形成了一個。此地通行，並坐落著德國精英大學計劃的康斯坦茨大學和康斯坦茨應用技術大學兩所高等學府，使其成為德國最南端的大學城。


title: 康斯坦茨

text: 康斯坦茨地区的文明可以追溯至石器时代晚期。


title: 康斯坦茨

text: 大约于前100年，第一批罗马人于此地定居。康斯坦茨这名称是源于"Constantia" 这个字，而"Constantia" 这个字又源于公元4世纪罗马皇帝君士坦提乌斯一世，他于这里与日耳曼人的一支阿勒曼尼人战斗，并为这个市镇建筑了防御工事。


title: 康斯坦茨

text: 大概在585年于康斯坦茨开始设立了一个主教，并标志着这市日后将成为一个重要的宗教中心。由中世纪末开始，康斯坦茨5,000名人口中大约有四分之一是神职人员，神职人员的权利令他们可以免于被收取税款。


title: 康斯坦茨

text: 中世纪康斯坦茨的贸易蓬勃发展，康斯坦茨拥有该地区唯一可以越过莱茵河的桥梁，令康斯坦茨战略上变得十分重要。康斯坦茨的亚麻布料生产令康斯坦茨国际驰名，该市变得非常富裕。1192年，康斯坦茨获得了帝国自由城市的称号，今后康斯坦茨就直辖于神聖羅馬帝國皇帝。


title: 康斯坦茨

text: 1414年-1418年间第十六次宗教会议于康斯坦茨举行，称为康斯坦茨宗教会议，1415年7月6日会议中将捷克神学家揚·胡斯处以火刑。这次会议导致大分裂的结束，而这个唯一一次于阿尔卑斯山山脉以北举行的教宗选举当中，馬丁五世被推选为新教宗。


title: 康斯坦茨

text: 1460年旧瑞士邦联征服了图尔高，康斯坦茨的自然后置地。康斯坦茨之后欲得到许可加入瑞士邦联，但邦联内其它满布森林的州分则投票反对康斯坦茨的加入，害怕满布城市的州分会过多，影响他们的生存。康斯坦茨之后加入士瓦本同盟代替。在1499年的士瓦本战争中，康斯坦茨对图尔高最后的特权也被瑞士邦联夺走。


title: 康斯坦茨

text: 宗教改革于15世纪20年代影响康斯坦茨，由领导。很快康斯坦茨就官方宣布改信新教，圣像从教堂里面移走，该地的主教暂时迁至康斯坦茨湖湖边的小镇梅尔斯堡。但是在1548年查理五世对康斯坦茨加以并需要向立即进攻康斯坦茨的哈布斯堡奥地利投降。因此，康斯坦茨失去了帝国自由城市的称号和他剩余的荣光。


title: 康斯坦茨

text: 新的哈布斯堡统治者热切地将康斯坦茨重新相信天主教，1604年一间耶稣会学院于康斯坦茨建立。学院附有的剧场于1610年兴建，是现今德国仍然继续公演的最老一间剧院。


title: 阿列克谢·帕基特诺夫

text: 阿列克谢·帕基特诺夫（，，），俄罗斯人。他是俄罗斯電腦工程师，生於莫斯科，现居美国。


title: 阿列克谢·帕基特诺夫

text: 于1984年6月设计出经典电脑游戏《俄罗斯方块》，当时工作于苏联科学院计算机中心，苏维埃政府建立的研发中心。1996年创立了。


title: 中華民國大學院

text: 中華民國大學院是民國初期國民政府掌管全中國學術及教育行政之最高行政機構，成立於1927年（民國16年）10月1日，相當於早前北洋政府的教育部、國民政府的國民政府教育行政委員會。


title: 中華民國大學院

text: 大學院首任院長是蔡元培（原國民政府教育行政委員會委員），首任副院長是楊杏佛，首任秘書長是許壽裳。


title: 中華民國大學院

text: 這個蔡元培一手創辦的政府機構，係模仿法國大學院，其理想是想藉由大學院和大學區（全國劃分成幾大學區），廢除教育廳，以大學區的大學校長兼理地方教育行政，以學人兼教育行政工作。


title: 中華民國大學院

text: 經過一年多努力，因為反對聲浪極大、經費過於龐大、事權不統一等因素，無法獲得成果的蔡元培不得不於1928年10月6日辭去院長職務，轉由蔣夢麟擔任。


title: 中華民國大學院

text: 1928年10月24日，大學院裁撤，所有改革制度取消，恢復教育部與舊有教育制度。至此，大學院的一年多改革宣告徹底失敗。


title: 109

text: 109是108与110之间的自然数。


title: 陳月儀

text: 陳月儀（），北周宣帝宇文贇的五個皇后之一。自称潁川人，是大將軍陈山提的第八個女兒。大象元年（579年）六月被選入宮中，封為德妃；一個月後，封為天左皇后；第二年二月，改封天左大皇后。因為宇文贇後來又寵愛尉遲熾繁的關係，便將皇后由四個改為五個，增加天中大皇后的位置，封陳月儀為天中大皇后。


title: 陳月儀

text: 起初，陳月儀與元樂尚同時選入後宮，由於她們兩人同年，加上宇文贇對她們的寵愛與禮數都相同的關係，兩人又同時被冊封，因此她們的感情相當好。宇文贇過世後，陳月儀出家為尼，法號華光。宇文贇的妻妾們在隋朝時便已相繼過世，只有陳月儀與元樂尚兩個活到唐朝，陳月儀在唐高宗永徽初年過世，享寿八十五。


title: 大通湖管理区

text: 大通湖管理区为湖南省益阳市所辖县级行政管理区，地处南洞庭湖滨湖地区，跨南县和沅江市。除行政、财税外，大通湖管理区其他事务包括民事、区划与统计等全部归入南县。邮政编码：413207


title: 大通湖管理区

text: 根据湖南省人民政府2000年1月24日作出的《关于国有大中型农场体制改革的意见》规定，在规模较大的农场设立管理区，规模较小且地理位置毗邻的合并设立。管理区设管理委员会，作为上一级政府的派出机构，比照县政府赋予职能职权，全面负责管理区域内的经济社会事务。规模较小又单个存在的农场改为乡、镇建制，并入所在县市区。2000年8月成立益阳市大通湖管理区，由原大通湖农场、北洲农场、金盆农场、千山红农场四大国营农场和大通湖渔场组建，并兼管南湾湖军垦农场。2013年沙堡洲办事处改为沙堡洲镇，2015年并入河坝镇。


title: 大通湖管理区

text: 下辖4个镇、1个办事处：


title: 戰國自衛隊1549

text: 《戰國自衛隊1549》是2005年6月上映的日本電影。角川映畫製作、東寶映畫配給。原案是半村良，原作為福井晴敏。相對於1979年上映的《戰國自衛隊》，本片是重新製作作品，與舊作的設定、故事沒有直接關聯。


title: 戰國自衛隊1549

text: 2003年，在陸上自衛隊東富士駐屯地，第三實驗中隊正在進行一場試驗，結果試驗時發生意外，第三實驗中隊意外的回到戰國時代的日本，結果遭遇攻擊，死傷慘重。


title: 戰國自衛隊1549

text: 2005年，富士山出現了奇異的現象，而森三佐與神崎二尉兩人找上了第三實驗中隊的指揮官的場一佐昔日的部下鹿島，希望鹿島能夠參加救援第三實驗中隊的行動，起先鹿島拒絕了兩人的要求，但就在鹿島見到因第三實驗中隊試驗意外而來到平成時代的飯沼七兵衛之後決定參加救援第三實驗中隊的行動，森三佐將救援第三實驗中隊的行動代號定為“羅密歐”，而救援部隊就叫做“羅密歐隊”，羅密歐隊回到1549年去救援第三實驗中隊，但是必須在三天的時間內完成，否則世界就會毀滅，羅密歐隊回到1549年時遇上攻擊，好不容易逃離敵人的攻勢，沒想到第二天羅密歐隊被敵人抓住，此時鹿島等人卻發現敵人士兵身上居然掛著89式步槍，而鹿島等人被敵人帶到他們的陣地，沒想到卻發現敵人的指揮官居然是……而且他們正在進行一項陰謀……


title: 戰國自衛隊1549

text: 2006年4月和6月在台灣及香港上映。


title: 葉惠美

text: 《葉惠美》是台灣歌手周杰倫的第四張录音室專輯，由台灣新力音樂于2003年7月31日發行。专辑歌曲《晴天》在2003年HitFM联播网年度百首單曲中名列亚军，《她的睫毛》名列第15名，《東風破》名列第41名。专辑被國際唱片業協會香港会认证为2003年度十大銷量國語唱片之一和2003年度最高銷量國語唱片。 在2004年度台灣第15屆金曲獎頒獎典禮中，周杰伦凭借该专辑获得“最佳流行音乐演唱专辑奖”、邝盛凭借歌曲《三年二班》MV获得“最佳音乐录像带导演奖”。


title: 葉惠美

text: 2003年的7月16日，全亞洲超過 50 家電台同步播放周董《葉惠美》專輯中的第一波主打歌〈以父之名〉，估計當時有超過 8 億人同時收聽，為紀念周董的音樂成就，之後每年的 7月16日就稱為「周杰倫日」。


title: 王璘

text: 王璘可以指：


title: 陈浩亮

text: 陈浩亮（）出生於汕頭，新加坡举重运动员，也是2008年北京奧運會之前唯一为新加坡夺得奥运会奖牌的运动员。


title: 陈浩亮

text: 1960年9月9日，陈浩亮于罗马夏季奥林匹克运动会上，以380公斤总成绩夺得男子举重67.5公斤级银牌。


title: 林益世

text: 林益世（），中華民國政治人物，高雄市茄萣區人，為高雄地方派系紅派大老林仙保庶子。原為中國國民黨籍，年僅二十九歲就進入國會，曾連任四屆立法委員，並一路獲國民黨主席馬英九長期提拔、扶搖直上，台灣媒體稱其為「馬系大將」，歷任國民黨青年團總團長、國民黨政策委員會執行長（俗稱黨團總召）等多項重要黨職，年僅三十八歲當上國民黨副主席，曾參加2006年反貪腐運動遊行。2012年1月競選立法委員連任失敗後，於同年2月6日接任行政院秘書長，至7月2日前並為行政院中央廉政委員會委員。同年6月29日因索賄嫌疑而辭職，7月3日遭國民黨開除黨籍，2013年4月30日，台北地方法院一審依公務員假借職務恐嚇得利罪、財產來源不明罪，判處林益世有期徒刑7年4個月，褫奪公權5年，併科罰金新臺幣1580萬元。2016年2月26日，高等法院改依違背職務收賄等罪，判處林益世有期徒刑13年6月，褫奪公權8年，併科罰金新臺幣1580萬元。


title: 林益世

text: 2018年8月22日，最高法院三審判決，關於林益世公務員對於違背職務之行為收受賄賂部分（收取6300萬元）撤銷，發回臺灣高等法院更審；職務上要求賄賂、隱匿貪污部份無罪定讞；公務員財產來源不明罪判處有期徒刑2年，褫奪公權2年，併科罰金新臺幣1580萬元定讞。


title: 林益世

text: 林益世在1968年生於中國國民黨政治世家。父親林仙保為原高雄縣紅派大老、前臺灣省議會議員，生母沈若蘭為林仙保的二房，有一妹林憶珊，林益世為林仙保之庶子。當年林仙保決定淡出政壇，交棒之際，嫡長子林靈谷與庶子林益世之間曾有嫡庶之爭，最後林益世挾牙醫系畢業光環與臺灣社會對牙醫師形象的認同，取代學歷略遜一籌的林靈谷，以庶子的身份「奪嫡」，逆轉擊敗林靈谷，接收父親林仙保在高雄的所有政治資源及人脈，此事在當時曾經轟動地方政壇。


title: 林益世

text: 2006年10月，林益世在其部落格引用國際反貪腐組織「國際透明組織」公布的「全球行賄指數報告」文字「世界各國正颳起一股反貪腐旋風，人民意識也逐漸覺醒，亟欲擺脫那些貪污賄賂的風氣，但調查證明，世界依然是依照他原本的腳步進行，貪腐賄賂仍是各國的通病。」


title: 林益世

text: 2010年6月11日，林益世於在其聯合報部落格發表《從政第一要件，清廉！》一文，批判前總統陳水扁，並闡述他本人對司法公正的信心與從政的信念，現在看來格外諷刺。


title: 林益世

text: 2011年競選連任期間，林益世在造勢場合請來前衛生署長楊志良，一起在舞台上揮刀劈砍象徵貪污的豬隻。


title: 林益世

text: 2012年6月29日，林益世於再度強調：「個人風譽一時，人格清白長遠，對品格操守的堅持，益世從政以來從未改變！」


title: 林益世

text: 根據監察院財產申報資料，林益世在1999年剛選上立法委員，當時存款少到未達申報標準（新臺幣100萬元以下），但2009年林益世與妻子彭愛佳兩人申報存款新臺幣2372萬元，至2010年增為3224萬元，2011年名下存款達3548萬1954元，2012年5月申報時已經高達4742萬元；林目前還另擁高雄市鳳山區和臺北市松山區共6筆土地、4筆建物等。


title: 林益世

text: 林益世本有一交往長達十五年的沈姓女友，沈小姐並擔任林益世之助理，長期協助林處理公務。2003年12月29日，林益世與時任臺視主播的彭愛佳深夜牽手摟肩，在臺北市廣州街被《蘋果日報》記者跟拍，彭愛佳不否認兩人有手牽手的行為，表示「好朋友私下牽個手，我覺得還好」。 沈小姐受訪時還表示：「過去曾有許多傳聞，林益世都跟我說：『沒有就是沒有』。」最後啜泣著說：「我今天恐怕睡不著覺了。」 ，當時林益世還在媒體上澄清自己絕無劈腿，與彭只是好友，沒有曖昧。他還表示立委不是神，更不是每個女生都喜歡跟立委交往，而且不要說腳踏兩條船了，他連一條船都站不穩，希望大家不要再說他是「劈腿族」。兩年後，林益世與彭愛佳結婚。


title: 林益世

text: 2008年，公共電視臺高層拜會國民黨政策委員會執行長（大黨鞭）林益世，林益世表示公視預算要解凍的附帶條件是每一筆錢的使用都要經過新聞局核准，所有的節目都要送審。公視憂心這違反《》的獨立精神，林益世卻回說，「必要時我們可以修法！」甚至還不客氣的說，「因為你們是綠的，你不用多做說明，那是我的感覺！」林益世還口出「我來做董事長都比鄭同僚做得好！」


title: 林益世

text: 林益世父林仙保於2010年6月初出國旅遊，月中從香港返抵高雄小港機場，由於同機旅客攜帶超量洋菸企圖闖關不成，林仙保遂表明前省議員身分，試圖關說，但海關關員不理會，仍依法對超量部分課予進口稅。據傳林益世知悉後，竟致電「關切」，要求高雄海關課長林文忠到林仙保住處致歉，林文忠並因此事將被撤換，海關日前還開檢討會，要求撤換當日對林仙保沒有「禮遇」的關員。唯林益世本人否認是項說法，強調未要求海關道歉。但是，關稅局官員確實有到林仙保住處，說是「瞭解民眾需求，藉以改善服務」。


title: 林益世

text: 林益世代步的車輛是擔任大黨鞭時幫忙喬日盛金控人事的「後謝」，連交通違規罰單也由租車的金主幫忙買單，索賄案交保後依然被林益世據為己有。在此弊案中，時任行政院秘書長的林益世遭人檢舉，以協助中鋼公司下游協力廠商地勇公司續約為由，於2010年收取193萬美鈔現金。之後林益世雖全盤否認，不過仍遭最高法院檢察署列為重大貪污犯罪被告偵辦；6月29日案情急轉直下，林益世請辭秘書長一職並火速獲准。


title: 林益世

text: 因為通聯紀錄等證物，同年7月2日，林益世向特偵組檢察官承認部份罪行，坦承索賄。之後林母及林妻供出賄款，惟款項不合，媒體質疑林益世不法所得恐怕逾億元。


title: 林益世

text: 特偵組於10月25日偵查終結，林益世依貪污等4罪遭起訴，求處無期徒刑。


title: 林益世

text: 2013年4月30日，臺北地方法院合議庭的三名成員─庭長兼審判長吳秋宏、受命法官紀凱峰與陪席法官林孟皇一審判處林益世有期徒刑7年4個月，褫奪公權5年，併科罰金新臺幣1580萬元。其餘被告，包括林益世妻子彭愛佳、母親沈若蘭及兩個舅父，則全部獲判無罪；法官以大篇幅解釋為何他們認為以實質影響力說來論，林益世並不算貪污。此判決結果與之前的判例比較，顯然缺乏邏輯一致性及公平性，引發各界譁然，輿論並批判司法對有國民黨特別優待的嫌疑，法界也批判法官遇到貪污案就任意造法。也有律師在自由時報上評論，認為特偵組在調查起訴上放水，也是縱放林益世的共犯。


title: 王昶

text: 王昶可以是下列人物：


title: 承平 (日本)

text: 承平（931年5月16日~938年6月22日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是朱雀天皇。


title: 西湖管理区

text: 西湖管理区为湖南省常德市所辖县级行政管理区。地处西洞庭湖宾湖区的沅水和澧水尾闾地带，全境位于汉寿县境内。总面积70平方公里，2002年的人口达4.35万人，辖6办事处和1镇。除行政、财税外，西湖管理区其他事务包括民事、区划与统计等全部归入汉寿县。


title: 西湖管理区

text: 西湖管理区地域始于1955年4月，历经四个阶段：


title: 西湖管理区

text: 西湖镇，裕民办事处、西洲办事处、下窖办事处、新港办事处、鼎港办事处、东洲办事处


title: 成玄英

text: 成玄英（），字子實，陝州（今河南省陝縣）人，唐代道士，後世學者稱之為「重玄派」道士。 成玄英原隱居東海，631年應唐太宗之召，前往長安，636年參與佛、道辯論獲勝，唐太宗宣佈道教最尊，並下令重修老子廟。643年任西華觀住持。 成玄英著有《南華真經注疏》，疏解《莊子》；《周易流演》，注解《易經》；《道德經開題序訣義疏》，注解《道德經》；又注解《靈寶度人經》。其著作是道教「重玄派」的代表作品。


title: 西洞庭管理区

text: 西洞庭管理区为湖南省常德市所辖县级行政管理区，其前身为“西洞庭农场”，2000年改制至今。西洞庭地处西洞庭湖宾湖区，全境位于鼎城区境内。总面积110平方公里，总人口6.8万人，来源于23个省、205个县（区），有11个民族。下辖1个镇（祝丰镇）、3个办事处（望洲、金凤、龙泉）、4个社区、26个建制村。有副科级以上行政事业单位45家，工商企业100多家，其中规模以上企业26家。除行政、财税外，其他事务包括民事、区划与统计等全部归入鼎城区。现为市直辖区。


title: 西洞庭管理区

text: 下辖2个街道办事处、1个镇：


title: 彭端淑

text: 彭端淑（字儀一，號樂齋，，和弟弟彭肇洙、彭遵泗有丹棱三彭之稱），生於康熙三十八年（1699年），眉州丹稜縣（今四川省丹棱縣）人，清朝道員、文學家，清高宗乾隆四十四年（1779年）離世。


title: 彭端淑

text: 端淑出生於富庶家庭，祖父為彭萬昆，軍功顯著。小時候勤學，又非常聰敏。他十歲能文，十二歲入縣學，與兄、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫雲寺讀書。清世宗雍正十一年（1733年）進士，授吏部主事。為人正直，不喜歡別人送禮物給他，任官期間深受百姓信賴，但也因品行端正而得罪不少大官。


title: 彭端淑

text: 乾隆十九年（1754年）出任廣東肇羅道道台，一個月時間騰清之前的三千餘件積案。


title: 彭端淑

text: 乾隆二十四年（1759年）運米到廣西不慎失足落水，幸而被救，乾隆二十六年（1761年）罷官。


title: 彭端淑

text: 晚年曾於成都錦江書院講學。


title: 彭端淑

text: 著有《白鶴堂詩稿》、《白鶴堂文稿》、《雪夜詩話》、《碑傳集》、《國朝文錄》、《小方壺齋輿地叢書》、《廣東通志》等書。臺灣國民中學國文教材選的〈為學一首示子姪〉，即為《白鹤堂文稿》作品。


title: 亚扪人

text: 亚扪人是（עַמּוֹן "People", Standard Hebrew ʻAmmon, Tiberian Hebrew ʻAmmôn）居住在约旦河以东的民族，使用亞捫語。同摩押人一样，亚扪人的始祖是以色列先祖亚伯拉罕的侄子罗得，他與兩位女兒在逃離罪惡之城所多瑪之後，與幼女生下亞捫人的祖先。亚扪人被认为是以色列人和以东人的亲族。


title: 亚扪人

text: 《圣经·旧约》中没有清晰地说明亚扪人的边界。在士师记11：13，亚扪王要求以色列人归还“我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河”。以色列人随后反驳，认为这是一个完全没有根据的领土要求。因为这块土地以色列人是打败亚摩利族的希实本王西宏而得来的。而先前这块土地是亚摩利人从摩押人手里夺来的。以色列人说他们通过征服亚摩利人而占有的土地“从亚嫩河到雅博河，从旷野直到约旦河”。以色列人又对这之外的土地提出要求，因此让亚扪人没有了空间。


title: 亚扪人

text: 民数记21：24描述了以色列人对约旦河以东的亚摩利人的征伐所占据的地域“直到亚扪，因为亚扪的边界是雅谢”。约书亚记13：25提到以色列的迦得支派的境界是“雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地……”。使以上的说法和谐只有假定亚摩利族的希实本王西宏拥有的北方土地曾经属于亚扪人。


title: 亚扪人

text: 这就部分地解释了前述的亚扪王的领土要求。申命记2：37提到，“靠近雅博河的地，并山地的城邑”形成了以色列的边界。申命记2：20提到亚扪人之地原本属于散送冥人（又称苏西人），以拦王基大老玛对此族的征伐可能与亚扪的历史有关。当以色列人入侵迦南的征途中到达过亚扪的边境。


title: 亚扪人

text: 据推测，希实本王西宏将亚扪人逐出其最初的地域。自旷野来的以色列人来到约旦河附近时，西宏的王国拥有整个约旦河东岸地区，北方包括基列地，南方以亚嫩河为与摩押人的边界。败给西宏后，亚扪人离开了基列地和雅博河上游河道自南向北的部分，他们的西部边界自此稳定下来。 亚扪人的其他方向的边界不如西界那么确定。其南方可能与摩押人接壤。其北方可能与基述王为邻。其东界消失在沙漠中，与Kedarite人和其他游牧部落为邻。


title: 亚扪人

text: 亚扪人的主城是拉巴，或者被称作“拉巴亚扪“（意为亚扪人的都市）。后来希腊人将这座城市称为“拉巴安曼那”。公元前3世纪的埃及王托勒密二世（Philadelphus“与姐姐恋爱的人”）将此城依自己的绰号命名为Philadelphia。他将其建设成为一个宏大强盛的城市，并在城中修建了一座卫城。城市横跨雅博河一条支流安曼河的两岸，因此此城拥有“水城”的称号。当代约旦 国家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和东方的土地以肥沃而著名，古代城镇的遗址在此地星罗棋布。证明这片土地在亚扪时代存在从事农业和手工业的定居人口。对此地的农业生产可从历代志下27：5中得到初步印象：南国犹大王约坦打败亚扪人后，他们每年向约坦进贡多达“银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥”。


title: 亚扪人

text: 按照创世记，亚扪人与以色列人有亲缘关系。他们和摩押人的关系更近。人们有时用“罗得的子孙”指代亚扪人或摩押人。亚扪人的名字都显现出纯粹的迦南语名字的特征，这证实了上述亲缘关系的存在。旧约也显示了希伯来人对亚扪人的蔑视与痛恨。因为在以色列人由旷野征服迦南地的途中，亚扪人拒绝以色列人取道他们的土地，而且伙同摩押人雇了巴蘭来咒诅他们（申命记23：4）。申命记23：3规定“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”从此以后的旧约时代即“第一圣殿时代”以及犹太人从巴比伦回归后的“第二圣殿时代”，亚扪人和以色列人始终为敌。


title: 亚扪人

text: 然而，次經《猶滴傳》的記載剛好相反。根據猶滴傳，尼布甲尼撒王第十七年，王因敘利亞、以色列、亞捫、摩押和埃及等地人民未有積極支擾第十二年亞述與馬化之戰爭，而派荷羅菲南討伐（猶滴傳1:12-13）。荷羅菲南大軍壓境後，得悉山上的以色列人已備戰，就召集摩押、亞捫各族首領商議軍情，欲討伐以色列（猶滴傳5:1-4）。當中只有亞捫人首領亞基耳進諫力阻，指除非以色列人得罪上帝，否則上帝必定保守以色列人，無人能戰勝他們（猶滴傳5:17-21）。荷羅菲南大怒，把亞基耳綁起，交到以色列人手中（猶滴傳6:7-12），要他「和城中的人一同滅亡」。以色列人接了亞基耳進入伯和理亞城後，得悉事情始末，就「大大的讚揚他」（猶滴傳6:20）以色列人戰勝亞述人後，亞基耳受了割禮，「皈依以色列家」。（猶滴傳14:10）


title: 天慶 (日本)

text: 天慶（938年6月22日~947年5月15日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是朱雀天皇與村上天皇。


title: 戰術單位

text: 戰術單位（）在機動兵器等武器載具中，指的是只需要小量乘員、易於調度、亦容易大量生產的作戰單位，例如坦克、戰鬥機等少量人數就能操作單一機體。


title: 戰術單位

text: 在一個完整編-{制}-的軍隊中，像機槍班、炮兵連等等最小單位就算為戰術單位。往往難以單獨行動，而只能作出較短時間的作戰。以陸軍的編制為例，班、排、連都算為戰術單位，而營、團(群)、旅、師則是戰役戰術單位，軍則為戰略單位。


title: 精子发生

text: 精子發生（）是有性生殖的雄性动物的睪丸中，生殖细胞从精原细胞一直发育到成熟的精子的过程。这一过程始于精原干细胞的有丝分裂，邻近生精小管的基底膜。


title: 精子发生

text: 以人類為例，繁殖跟動植物一樣，需要利用母細胞減數分裂，其後分化成成熟精子。 精子发生过程的位置是男性生殖系统的数个结构。最开始的阶段发生在睾丸，一直到附睾结束。附睾是发展中的精子成熟和储存直到射精的地方。睾丸的生精小管是整个过程的起点，在那里邻近内管壁的干细胞朝着中心分裂—从管壁开始，进行到最内层的部分，即"内腔"—来生产未成熟的精子。精子成熟过程发生在附睾。


title: 精子发生

text: 精子发生過程中會形成以下種類的細胞：


title: 精子发生

text: 是从次级精母细胞生成的过程。此过程前已生成的次级精母细胞迅速进入减数分裂II期，分裂产生单倍体精细胞。


title: 精子发生

text: 在阶段中，精细胞开始长出一条尾部。


title: 精子发生

text: 個體、疾病、壓力等會影響生產速度。


title: 精子发生

text: 精子发生的激素控制随物种而不同。人类精子发生的激素控制机制尚未被完全理解。


title: 稻川會

text: 稻川會（），是日本的一個博徒系廣域性指定暴力團（犯罪組織），總本部設在東京都港區六本木7-8-4。正式成員約2,000人（含非正式成員在內約3,300人，佔全日本暴力團員的12.7﹪；2020年底）。主要活動區域在關東、北海道；勢力範圍遍佈1都1道16縣。原「稻川組」（1949年），歷經「鶴政會」（1959年）、「錦政會」（1963年）、「稻川一家」的改名，最後改稱「稻川會」（1972年）。


title: 稻川會

text: 稻川會創立者稻川角二（後改名聖城）原為堀井一家三代目成員。二次大戰後，1949年在賭徒「鶴岡政次郎」（綱島一家五代目、又稱鶴岡一家）的主持下，繼承山崎屋一家的基業，在靜岡縣熱海市創立「稻川組」。


title: 稻川會

text: 1949年，稻川組被日本警方發動的首波掃黑所解散。1959年稻川聖城將總部移至東京都港區現址、成立「鶴政會」。1963年10月又改稱「錦政會」。1964年被警察廳指定為「廣域指定暴力團」；隔年再被解散。此後稻川聖城一直暗中重建「稻川一家」。1972年11月改稱「稻川會」。1972年稻川會與關東的另外7個暴力團體共組「關東二十日會」的親睦組織。


title: 稻川會

text: 1985年10月「石井隆匡」繼承二代目會長。稻川聖城則就任最高地位的總裁，遙控整個組織。


title: 稻川會

text: 1990年10月，稻川聖城的親子稻川裕紘繼承三代目會長，並開始施行直參制度。1996年9月26日，稻川裕紘與五代目山口組組長的五分交杯，結為義兄弟。2005年5月29日，稻川裕紘在東京的病逝。


title: 稻川會

text: 2006年，稻川會在直系組長定期會議中討論繼承人選問題，稻川會內部意見分歧而出現分裂的態勢。一派支持角田吉男（原特別顧問），另一派支持前會長的長子稻川英希（原本部長）。兩派於2006年7月19日，分別在橫濱市及熱海市兩地同時舉行四代目會長的習繼承儀式。最後在前會長父親也是稻川英希祖父－初代會長稻川聖城總裁的強勢運作下，由「角田吉男」正式出任四代目會長。2007年5月，位於橫濱市的稻川會館落成，同年12月底，稻川聖城病逝。


title: 稻川會

text: 2009年，稻川會計畫在春季將本部事務所由原東京都港區六本木遷移至同區赤坂的大樓內，日本警方亦有情資顯示稻川會在橫濱市購入價值3億2千萬日圓的不動產。2010年2月23日午後，四代目會長角田吉男於東京都的醫院內病逝，四代目體制僅3年5個月即結束。


title: 稻川會

text: 2010年3月，稻川會執行部承認清田次郎理事長繼承五代目會長；同年4月6日，在稻川會館內由六代目山口組若頭高山清司主持清田次郎五代目的繼承儀式，並在儀式中決定五代目體制的理事長為三代目山川一家總長内堀和也。同年，稻川會計畫將本家兼會長寓所由東京都港區六本木轉移至神奈川縣橫濱市都筑區，但在一連串住民反對暴力團事務所設置的活動下，終止了此項計畫。2011年5月28日，位於山梨縣甲府市的縣內最大暴力團，三代目「山梨一家」宣布退出稻川會，同時成立新組織「山梨俠友會」；此後，各地有關組織相次與稻川會爆發多起嚴重衝突。


title: 稻川會

text: 2015年8月，稻川會為了維持與六代目山口組的關係，拒絕承認從六代目山口組脫離的神戶山口組。


title: 稻川會

text: 2019年3月10日，原五代目理事長·内堀和也繼承稻川會六代目會長 。


title: 稻川會

text: 2009年，成員田島常行與川口雅史，夥同台籍導遊臧天寶在台灣價購安非他命。包裝成鳳梨酥、茶葉等禮盒後，準備運回日本販售圖利。離台前夕被檢警單位逮捕，板橋地檢署2009年12月將3人依毒品危害防制條例起訴、求刑15年。


title: 稻川會

text: 小泉純一郎前首相的選舉對策本部長為竹內清（前神奈川縣議會議長），竹內清另一身份是이나가와 회의二代目會長石井隆匡（原橫須賀一家五代目總長）之前所屬的部下。


title: 死刑存廢問題

text: 死刑存廢問題是關於死刑存與廢的爭議性討論。死刑是國家基於法律所被賦予的權力，剝奪被判處死刑者的生命的刑罰制度，使被判處死刑者死亡。由於當代對人權、文明發展和實效的重視，剝奪生命權的合理性受到少數人爭議，因此死刑存廢成為有爭議的公共政策，而絕大多數人對保留對殺人犯的死刑有著強烈的共識；而終止此種以國家權力剝奪生命的刑罰制度的主張，稱為廢除死刑，在中文語境中，又簡稱廢死，例如台湾废除死刑推动联盟，就簡稱「廢死聯盟」。


title: 死刑存廢問題

text: 主張廢除死刑者常以「死刑是殘忍的刑罰制度」、「生命權不可回復」、「死刑冤獄造成的問題比其他刑罰的冤獄嚴重許多」及「死刑對殺人缺乏更強嚇阻效果，因此根據憲法比例原則，死刑可能超過最小侵害性」等出於人權的理由主張廢除死刑，而死刑無助治安、缺乏更強嚇阻效果的看法也有部分量化數據研究的支持；然而亦有許多支持死刑對殺人有更強嚇阻效果的犯罪研究與統計數據持續出現，包括一些主張廢除死刑者的量化數據。因此就現階段而言，一般認為死刑嚇阻效果不明確——即死刑可能無助治安，但不能否定死刑可能有助治安，換言之說死刑可能確實對殺人有更強的嚇阻效果，可能能保護更多人不被殺害；且謀殺再犯仍然存在，實務上有多個殺人犯刑滿出獄或在假釋、探監等時期，甚至在監獄再次犯下殺人罪的例子；此外，有理由認為受害者家屬權益和死刑存廢相關，而且研究也顯示對相當一部份謀殺受害者家屬而言，死刑確實有撫慰效果，推動廢除死刑讓一些謀殺受害者感到很受傷；而盡管一些主張廢除死刑者認為廢死和寬恕是兩回事，但也有觀點認為廢死很難與寬恕區分，或認為廢除死刑就是原諒罪大惡極的殺人犯。因此現階段死刑存廢依舊是個有爭議性的話題。


title: 死刑存廢問題

text: 死刑的存廢政策各地不同，歐洲、美洲和大洋洲的國家大多廢除死刑，歐盟及其成員國根据《歐洲聯盟基本權利憲章》第二條，明定禁止執行死刑，在美國，聯邦政府、28个州及美军保留死刑，另外22個州和首都华盛顿哥伦比亚特区則廢除死刑。；亞洲國家則大多維持死刑；在非洲，許多國家維持死刑，但長期不執行死刑。聯合國大會多次通過無約束力決議，呼籲各國停止並最終廢除死刑；「兩公約」雖然強烈建議廢除死刑，但「兩公約」本身實質上並未要求廢除死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 罗马共和国最后100年，法律上虽然有死刑，但是实际上并未执行（但在鎮壓斯巴達克斯起義後，克拉蘇將約六千名俘虜沿著阿庇亞大道釘在十字架上）。在1395年的英国，一个公共抗议陈述被罗拉德派的十二点结论（）所采纳，該論述的第十條結論提到說「沒有神職人員能找到經文根據或合理的理由，在將一項罪惡處以死刑的同時，不將其他的罪惡也處以死刑」。1516年出版的托马斯·莫尔《乌托邦》就曾争议死刑的益处，但无结论。


title: 死刑存廢問題

text: 1764年，意大利犯罪学家贝卡利亚的《犯罪与刑罚》就针对非正义、社会政策、死刑及酷刑进行分析。受此书影响，神圣罗马帝国的利奥波德二世，就曾在托斯卡纳大公国废除死刑，此是近代历史上第一个永久废除死刑的地区。1786年11月30日，利奥波德二世公布刑法典修正案，其中明确废除死刑并命令捣毁其领域内的所有死刑刑具。2000年，意大利托斯卡纳区区政府规定每年的11月30日为该事件的纪念日，该日也被世界上300个城市以“生命城之日”（）的名义纪念。


title: 死刑存廢問題

text: 法國大革命以後，在不能無視人權的社會風潮中，開始了有關死刑的妥當性的議論。某些人提出“犯罪者也有人權，死刑本身是殘虐的刑罰，死刑無異是國家殺人”或「若死刑無助治安，那麼根據比例原則，就不該對保留殺人犯處死刑的可能」等作為應該廢除死刑的論據。某些人也提出死刑對壓抑犯罪的效果、受害者的心情、死刑對正義的意義與重要性等作為不應廢除死刑的論據。


title: 死刑存廢問題

text: 在近現代，由於要運作民主主義這種新的社會形態，各種重要的要素的探索、建構開始進行，死刑的問題也基于这些要素（總稱為人權）被加以說明。如果司法上的限制過弱的話，社會會變得混亂；過強的話，個人的各種權力也會受到壓迫，結果，社會整體會陷入危險。因此，即使現在，司法限制和個人權利之最適當的權衡仍繼續進行，像比例原則就是法律上一種出於人權保障目的而訂出的一個司法原則。特別是二次大戰以後，個人權利被社會的限制所凌駕也被指責成戰爭的原因之一。大眾較偏向在個人權利上作出權衡，這也是戰後廢除死刑國家増加的原因之一。在科學研究上，可發現化學污染如鉛污染和基因突變與暴力犯罪明顯相關，歐洲在13世紀至1994年的各類致死酷刑減少、殺人案也減少，美國一部分的研究也顯示死刑對暴力犯罪的影響在最樂觀估計下也極小，影響力遠不如讓惡劣環境生活的婦女墮胎，一些說法認為，比起死刑存在與否，其他的各種社會變因，如經濟狀況等，對謀殺犯罪率影響更大；但另一方面，也正是因為生命權是人權中至為重要的一部份，因此即使影響再小，只要死刑本身有助抑制謀殺，那就必須考慮保留死刑的可能性；而在1970年代後，許多基於謀殺犯罪數據量化都指出死刑確實有助減少謀殺，這其中包括Naci Mocan等傾向廢除死刑的人的研究，也包括對過去死刑嚇阻效果研究的後設分析；況且相關不蘊含因果，因此歐洲在13世紀至1994年的各類致死酷刑減少、殺人案也減少這點，不代表取消致死酷刑是殺人案減少的原因。因此綜合上述各種論述，不能斷定死刑無助治安，更不能斷定死刑不能減少謀殺，而廢除死刑導致治安惡化、謀殺率上升的可能性是確實存在的。


title: 死刑存廢問題

text: 1849年，罗马共和国废除死刑，其宪法也是世界上第一个明确规定废除死刑的宪法。隨後，委内瑞拉亦於1863年宣布废除死刑。1865年，圣马力诺废除死刑，该国最后一例死刑执行案例发生于1468年。在葡萄牙，根据其1852年、1863年的立法，死刑于1867年在该国告终。


title: 死刑存廢問題

text: 二戰後，廢除死刑的國家增加。聯邦德國在二戰後不久就廢除了死刑，但刑法有關死刑部分則遲至1953年修為無期徒刑。有證據顯示，聯邦德國的廢死，最早來自右翼政黨的提案，原先目地並非是一般罪行的兇手，而是企圖阻礙盟軍對戰犯執行死刑；但實際上廢死並無影響戰犯的處決，也被認為無法對其法院有拘束力，所以相關處決則持續到1951年。詳情可見德國死刑制度一文。


title: 死刑存廢問題

text: 英国在1965年进行了一项五年实验，根據其1965年通過的法案，謀殺將不再被處以死刑。（叛国、暴力海盗行为、對皇家船塢縱火、以及战争时期的军事犯罪仍然有死刑之適用），而本法案最後於1969年確定為永久法案。英國最后一次死刑执行是在1964年。1998年時，英国宣布废除所有和平时期的死刑。1976年，加拿大废除死刑；1981年，法国废除；1985年，澳大利亚废除。1977年，联合国大会通过一项正式决议，希望“全世界能逐步限制可能適用死刑的犯罪數量，并以逐步达到废除死刑為目標。”


title: 死刑存廢問題

text: 美國法律協會過去長期支持死刑，但在2009年檢討後認為美國在將死刑的執行與應用合理化上，有「難以克服的制度和結構上的障礙」，而轉向不支持死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 雖然部分國家因宗教信仰、社會價值觀的緣故而逐漸浮現反死刑的思想，但在許多國家，一般人民依舊較支持死刑的使用，即使在已廢死刑一段時日的歐洲國家亦然。但歐洲各國，除白俄羅斯和法律上保留死刑卻超過二十年未對任何人執行死刑的俄羅斯外，今日已经全面廢除死刑。在羅馬尼亞，廢除死刑也曾引發民眾抗議，在1990年1月7日羅馬尼亞前獨裁者齐奥塞斯库夫婦被處決后不久，救国阵线的领导人以法令废除了死刑，而這引發了一系列要求恢复死刑的抗议活動，這是因為一些罗马尼亚人认为这是前共产党人逃避惩罚的一种方式所致。


title: 死刑存廢問題

text: 由於死刑存廢與否和犯罪率高低關係至今尚未有足夠多的直接而顯著的社會科學研究足供佐證，因此死刑存廢課題直到今天仍被認為是沒有對錯的純粹價值觀的爭論，有時甚至被認為是歐美挾帶其固有價值觀，強制其他文化體系接受的例證之一，盡管犯罪學者的共識是死刑無助治安，但支持和反對死刑有更強嚇阻效果的量化研究皆存在；而死刑支持者，也經常認為主張廢除死刑的人，並未顧及受害者的感受，而「如果今天你家人被殺，你還會不會主張廢死？」或類似的問題，也經常被死刑支持者用以論證死刑對於受害者及其家屬的必要性，而有鑑於同理心在任何公共政策和司法正義的實現中都扮演一定的角色之故，因此不能輕易否定這類問題的合理性。人權一直都是死刑的焦點之一，甚至可以認為所有支持廢除死刑的論點，背後都牽涉殺人犯的生命權；而不同立場的人對死刑和人權之間的關係也爭執不休。一些看法認為，即使要廢除死刑，也不能單以無假釋無期徒刑了事，而應當給予肉刑等能確實造成身心痛苦的處罰做為配套措施才算公平；另外，雖然在法律上，死人不像活人一樣，享有投票或婚姻等權利，甚至中華民國的法律有「人之權利能力，始於出生，終於死亡」之類的條文；但一些法律制度，其目的是爲了保護死人的權利，因此不能簡單地認為死人完全沒有人權。 盧梭認為罪犯得以處死的理由是：


title: 死刑存廢問題

text: 但盧梭在後文提到：一些主張廢除死刑的人認為廢除死刑與寬恕無涉、認為廢除死刑不是要原諒罪大惡極的殺人犯；然而，由於廢除死刑在實質效果上與對死刑犯全面減刑的相似性、概念上減刑、赦免、修復式司法和寬恕之間的關係，以及多數人認為對部分惡性重大的殺人犯，唯有死刑才是真正的處罰，而且也確實有部分推動廢除死刑的團體與個人主打寬恕之故，因此人們常認為廢除死刑和寬恕息息相關，甚而認為因為唯有死刑能真正懲罰部分殺人犯之故，而認為廢除死刑就是原諒、寬恕死刑犯、廢除死刑就是對壞人寬容，甚至國家廢除死刑就是慷受害者之慨，給壞人寬容，而由於確實有許多受害者家屬最期盼的就是殺人者死（見心理補償與被害人權益回復一節的說明），以及死刑可能確實有助維持治安之故，因此廢死團體與人士常常受到指責。 死刑作為剝奪生命權的終極刑罰有天然的上限，生命只有一條，無法藉由法律而改變。


title: 死刑存廢問題

text: 廢死方主張，如果死刑存在，犯下死罪者若知曉其後果，或在邊際刑罰為零的情況下，可能不擇手段逃避追捕，例如殺害被害者湮滅證據、襲擊警察或挾持路人，造成更多無辜者受害；或者有意自殺者以恐怖攻擊拉人陪葬等，故廢除死刑有保護受害者和社會之作用。


title: 死刑存廢問題

text: 在台灣，部分死刑支持者認為，若非先有撕票、襲警、殺害無辜者等兇殘行為，在中華民國現行實務下，幾乎不可能被判死刑，故此說係因果倒置。只要刑罰有上限，皆會面臨此問題。即便以終身監禁、無期徒刑、若干年有期徒刑取代死刑作為最高刑罰，犯下最高罪刑的惡徒仍有「不擇手段」的問題；甚至一些人認為一旦拿掉死刑，一些殺人犯的手法反倒會變得更加兇殘、犯案更加肆無忌憚。


title: 死刑存廢問題

text: 美國印第安納州政府的一篇文章提到說，儘管處罰應當要與犯罪者的罪行成比例，政府讓刑罰合於犯罪者行為的能力並非無限的。


title: 死刑存廢問題

text: 根據國際特赦組織（Amnesty International）的統計，2012全世界有140個國家廢除及不使用死刑，其中97國廢除所有死刑，8國對一般狀態下、非戰時廢除所有死刑，35國法律保留死刑但實際上超過十年未執行死刑；維持死刑的有58個國家（這58個國家中，有21個國家在2011年有執行死刑）。也就是說目前全球有差不多2/3國家廢除死刑或長期不使用死刑。而聯合國大會於2007、2008兩年通過決議，呼籲全球停止使用死刑。歐盟的官方立場很明確為廢除死刑，要成為歐盟會員國必須廢除死刑。美洲、非洲也都出現區域性的文件、宣言，呼籲區域中的國家停止或廢除死刑。關於各國死刑現狀及聯合國對死刑的立場，可見國際現況一節的說明。


title: 死刑存廢問題

text: 一些說法認為，廢除死刑是國際趨勢，而任何國家都不能置身國際事務之外，因此任何國家都必須認真考慮是否該廢除死刑，而旨在主張、推動廢除死刑的文宣也常常指出「廢除死刑是世界人權趨勢」這點。


title: 死刑存廢問題

text: 支持死刑方則指出，維持死刑的國家佔全世界人口的65%，而美國、日本等皆為（對內）人權記錄優良的国家，且都維持死刑。一些國家廢死並非基於其實際優點，而是因政治考量，例如歐盟規定其成員國廢死，香港則是在英國殖民時期隨英國廢死，而一些廢除死刑的國家，可能會在維持死刑的國家提出司法方面的協助時，以不判處相關罪犯死刑為換取司法合作的先決條件，像歐盟就曾規定說，除非美國承諾不執行特定罪犯的死刑，否則歐盟不會將逃亡至歐盟的逃犯引渡至美國；廢除死刑的瑞士，其政府也曾以中華民國承諾不處決汪傳浦為先決條件，好換取瑞士政府及銀行向中華民國提供拉法葉軍購案重要涉案人物汪傳浦名下的帳簿和該案的佣金流向資料的意願；另外，因為一些盧安達大屠殺的發動者逃到會拒絕將罪犯引渡至有死刑的國家之故，因此盧安達國會於2007年投票表決廢除死刑，好增加這些罪犯被引渡回盧安達受審的可能；而這些事情顯示了一些維持死刑的國家可能會因為維持死刑的決定，而在司法辦案方面，受到來自廢除死刑國家的壓力；另外，許多廢死國是基於天主教和東正教的文化背景。因而，廢死是否真能增進國際地位，值得存疑；此外，有些人主張，在社會環境到達這些國家的水準以前，不宜廢死；不僅如此，由於死刑存廢中許多研究皆僅立基於研究所在之單一國家，而未考量其研究狀況用於不同文化時之差異，對於生命權與自由權的看重程度與優先順序，可能因文化與先進程度而不同，故其研究對於不同文化下的罪犯並不能保證具有相同之結論。政策之制定不宜邯鄲學步，應考量社會風俗民情之差異。


title: 死刑存廢問題

text: 除此之外，雖說他山之石可以攻錯，任何正常國家也都不能置身國際事務之外、不把國際慣例當一回事，參照國外正確的作法本身更是無可厚非的；但另一方面，國際趨勢未必是正確的，就算是持續相當一段時間的國際趨勢也是如此，況且國際趨勢本身也是會改變的。像例如在十九世紀晚期到二次世界大戰前，出於優生學而對智能不足者強制絕育，曾一度是國際趨勢，在二戰前包括美國在內的許多國家都訂立了相關法規，但在二戰後大家逐漸認識到這種做法的危害，因此多數國家最終廢棄了強制絕育的規定，因此有理由認為所謂的「越來越多國家廢除死刑，所以某國也該廢除死刑」這種說詞，是一種訴諸新潮的謬誤，因此不能用做主張廢除死刑的理由。


title: 死刑存廢問題

text: 不僅如此，一些國家廢除死刑的真正目的，可能要保護曾犯下重大侵犯人權罪行的人，不受到死刑的處罰，像例如有證據顯示，聯邦德國的廢死，最早來自右翼政黨的提案，原先目地並非是一般罪行的兇手，而是企圖阻礙盟軍對納粹戰犯執行死刑；另外羅馬尼亞在1990年廢除死刑時，也因人們認為这是前共产党人逃避惩罚的一种方式之故，而引發要求恢復死刑的抗議活動。因此不能認為廢除死刑就一定是注重人權的表現，甚至可能正是因為這國家不願反省過去政權的錯誤，所以才試圖透過廢除死刑來保護可能犯下重大反人類罪行的舊政權餘孽的。


title: 死刑存廢問題

text: 人們對於死刑存廢是否能交由民意決定，有不同的看法；而在實務上，曾經有政府將死刑存廢交由民意決定，美國加州曾在2012年舉行死刑公投，公投的內容為民眾是否支持通過34號提案（Proposition 34），而34號提案的內容，簡單地講，就是「加州廢除死刑」，所以一旦公投結果為通過34號提案，那加州就會廢除死刑，但若公投結果為不通過34號提案，那加州就會保留死刑；而盡管支持通過34號提案的一方，花費在宣傳方面的經費，是反對該議案的六倍以上，最後公投的結果是52%的投票人反對通過該議案，而48%的人支持通過該議案，因此議案最後並未通過，加州繼續保留死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 死刑對殺人的嚇阻力，或稱威嚇力，是死刑存廢問題的主要焦點之一，雖然有說指出，比起死刑，社會的經濟狀況以及讓惡劣環境生活的婦女墮胎等其他的一些變因，更能解釋謀殺犯罪率的變化，但這不表示死刑本身對謀殺犯罪率沒有解釋力，因此這些狀況要和死刑本身對殺人的嚇阻效果分開來看，不當混為一談。認為死刑可嚇阻犯罪(尤其是謀殺)的觀念，是主張死刑制度的重要理由，也是多數贊成死刑（或反對廢除死刑）民眾的一個重要的想法，而死刑若對殺人明顯有更強的嚇阻效果，就代表死刑能保護更多人不受殺害，而死刑對於殺人犯罪，甚至是其他犯罪的影響也是死刑存廢的重點議題；而有鑑於多數國家在多數狀況下死刑都是施用於殺人犯之故，因此一般討論死刑嚇阻效果時，主要都以死刑對謀殺罪的嚇阻效果進行討論。一直都有研究對歷年之死刑執行人數與命案犯罪率或犯罪率作分析，但盡管有部分研究認為死刑對殺人有更強的嚇阻效果，但另一方面，也有非常多基於犯罪量化數據且支持死刑對殺人有更強嚇阻效果。


title: 死刑存廢問題

text: 廢死方往往舉曾暫停或減少死刑執行之國家為例，描述減少甚至停止死刑前後犯罪率無明顯差異，據此主張死刑無嚇阻力；不過另一方面，不斷有研究指出死刑的嚇阻效果，這其中包括Naci Mocan等傾向廢除死刑的人做的研究，一個綜合1996年至2010年關於美國死刑嚇阻效果的24篇研究的列表顯示，在這24篇研究中，有17篇明確指出死刑有嚇阻效果，有5篇明確指出死刑沒有嚇阻效果，兩篇則認為嚇阻效果不明確；而这两篇論文中，有其中一篇指出死刑嚇阻效果存在，但證據薄弱。另外在這24篇研究中，其中一篇（Yang & Lester, 2008）為對死刑嚇阻效果的後設分析，而該篇後設分析明確支持死刑有嚇阻效果的說法，但該篇文章也說，死刑嚇阻效果的呈現結果，和研究所用的方法相關，；一些說法認為支持死刑嚇阻效果的研究，有方法學和其他方面的錯誤，因此不甚可信，但不是所有的人都認為這些批判是公允的，因此目前不應該在未實際檢視所有支持死刑嚇阻效果的研究的狀況下，就自動認為所有支持死刑有更強嚇阻效果的研究，都因為方法學或其他方面的問題而是無效的；換句話說，綜合對死刑嚇阻效果的研究，應該認為死刑有助抑制殺人犯罪的可能性存在，不能認為死刑必然無助治安。 一直都有基於犯罪數據的量化研究，支持死刑具更強嚇阻效果的觀點，如1996年至2010年關於美國死刑嚇阻效果的24篇研究中，有17篇明確指出死刑有嚇阻效果，有5篇明確指出死刑沒有嚇阻效果；而兩篇則認為嚇阻效果不明確；另外，比起沒有死刑的國家，在經過人口加權後，有死刑且執行死刑的國家，謀殺犯罪率明顯較低；另外消息指出，南韓在1998年停止執行死刑後，謀殺率顯著增加。


title: 死刑存廢問題

text: 有部分基於犯罪數據的量化研究，反對死刑具更強嚇阻效果的觀點，像例如澳洲於1960年代中期執行了最後一個死刑，但殺人犯罪率長期而言無明顯變化。奈及利亞的研究亦未發現死刑減低命案犯罪率之效果；而在台灣，有碩士論文指出，臺灣執行死刑次數的多寡對殺人和一些重大犯罪的犯罪率未必有影響；此外根據美國犯罪防治的統計，所有執行死刑的州整體來說，其犯罪率並沒有低於廢止死刑的州；在廢止死刑的州，其襲警案件的機率比起保有死刑的州來得低；廢除死刑的州比起實施的州，其囚犯及獄政人員遭到終身監禁者的暴力攻擊機率為低。 終身監禁不得假釋取代死刑較直接性地廢除死刑受民意支持，但是一些人則認為無假釋機會將造成獄政管理上的困難。若能擬定良好的政策，規定以終生監禁犯人可以依表現在若干年後移至條件較佳的監獄、或增給福利與獎勵，來取代假釋，也可以是解決許多管理問題的一種手段；而且若獄政管理良好，幾乎不會發生越獄問題。又，以懲罰的觀點來看，終身監禁的人犯必需長期生活在監獄裡面而被剝奪人身自由，比起死刑一槍斃命，更具痛苦性及威嚇效果，若發覺是誤判或冤枉，也有辦法救援。


title: 死刑存廢問題

text: 另一方面，死刑支持方認為，死刑有一重要功能是能將重罪犯一勞永逸地隔離，終止他們再對社會造成危害的可能，或者說死刑是唯一能確保殺人犯不會再犯下殺人罪的方法。，而以下是以終身監禁取代死刑可能造成的問題： 受害者權益也嚇阻效果外支持死刑的另一個重要理由，而且有理由認為受害者權益和死刑存廢高度相關，而在一些國家，主張廢除死刑的人也因為確實有很多凶殺案的受害者家屬希望殺人者死之故，而經常受到非難。像例如在日本，瀨戶內寂聽就曾因為透過影片批評死刑制度，且作出「請與這些只想著殺戮的笨蛋們戰鬥吧!」的發言，而被認為是對於受害人家屬的侮辱，因而遭到許多被害者協會成員、受害人家屬及社會猛烈批判；而受害者家屬與廢除死刑直接對抗的事情也經常發生，因此不能認為主張廢除死刑本身以及在司法實務上做出合於廢除死刑價值觀的判決，對兇殺案受害者沒有負面影響。


title: 死刑存廢問題

text: 在死刑存廢當中，死刑支持者一個經常提出的問題是「如果今天你家人被殺，你還會不會主張廢死？」或類似的問題，這問題常被用以喚起對受害者的同理心，藉此論證死刑對於受害者及其家屬的必要性。甚至就連要人不要討論相關兇殺案的新聞，也會被人以類似的話語糾正。因此不能認為這類的問題是「訴諸情感」、「詛咒」或者「與議題無關」等等。


title: 死刑存廢問題

text: 有理由認為主張廢除死刑或者特定案件不判兇手死刑，確實會直接對受害者家屬造成負面衝擊，甚至對兇手人權的關注，都可能對受害者造成傷害。一份對138個被告被判處死刑的謀殺案的受害者家屬的調查顯示，在這些受害者家屬中，有35%的人認為執行死刑讓他們感到「正義得到伸張」，有31%的人感到執行死刑讓他們「感到慰藉」，而這兩個比例彼此之間並不重合，換句話說死刑對大約三分之二的謀殺受害者家屬是確實有撫慰作用的；與之相對地，這其中總共只有19%的人認為執行死刑「不代表正義得到伸張」或者執行死刑「不會讓他們感到慰藉」；換句話說，盡管不是所有的受害者家屬認為死刑讓他們感到「正義得到伸張」，也不是所有的受害者家屬認為死刑讓他們「感到慰藉」，但對兇手執行死刑，確實有讓至少一部份謀殺受害者家屬感到正義伸張或感到慰藉的效果。


title: 死刑存廢問題

text: 在美國加州對死刑存廢的辯論中，反廢死刑者指出「廢除死刑對受害者與其家屬是殘忍的」，而認為死刑該廢除的一方指出「廢除死刑後（那些本判死刑但因沒有死刑而變成其他處罰的）罪犯的勞動可幫助受害者與其家屬」；在瑞士，2010年8月時，曾有謀殺受害者家屬提出一個憲法修正案，提議對伴隨性暴力犯罪的謀殺罪行判處死刑。這法案很快就成為公眾的焦點並被政治領袖給嚴厲地批判，在正式提出後的第二天就被撤回了。一些說法主張社會對於犯罪者家屬或是犯罪者周邊的人並不友善。這樣的氛圍使這些人畏惧記者，擔憂記者斷章取義，又或擔憂不管說了什麼、記者再怎麼忠實傳播，只想用自己觀點批判人的人依然會拿著新出爐的資訊，再對這些犯罪者認識的人進行二度傷害。所以將犯罪者處決，往往是讓牽連在事件中的人，獨陷孤絕的深淵。而社會對罪犯家屬不友善也是確實存在的狀況，像例如日本奧姆真理教的創始人麻原彰晃的三女松本麗華，曾在在2004年3月、4月分別被和光大學和文教大學拒絕入學，原因都是怕其父的身份會影響其他學生的情緒。


title: 死刑存廢問題

text: 但另一方面，盡管罪犯家屬因為家人犯下滔天重罪之故，可能飽受社會壓力，但至少一些罪犯家屬對自己犯了大罪的親人，可能感到徹底失望，甚至不會為自己犯下大錯的親人的伏法感到難過，像例如在中華民國，參與白曉燕撕票案的主嫌之一的林春生，他在被警方擊斃後，其父親表示自己對林春生的死一點也不難過，只感到對社會很抱歉；另外日本奧姆真理教的創始人麻原彰晃的四女松本聰香在接受訪談時曾表示自己的父親該因自己的罪行而被處決。


title: 死刑存廢問題

text: 誤判是主張廢死的最重要理由之一；然而人們常常認為，誤判和死刑存廢並無關係，而絕大多數減少誤判的實際做法也不牽涉到刑罰種類的存廢，而且雖然冤獄錯殺的可能性可用以主張廢除死刑，但有看法認為，同樣的理由也可被人用以主張廢除無期徒刑等長期監禁。 在美國，有反對死刑者宣稱：哪些謀殺者會被判處死刑、哪些不會，並不是根據犯罪事實本身來決定的，而和很多與犯罪本身無關的狀況有關，因此誰會被判死刑，而誰不會可說是隨機決定的；此外，什麼情況下判死刑，無法得出絕對明確的分際標準。而支持死刑的一方認為，司法判決有一定的邏輯在；對於一些確實惡性重大的殺人犯，在對殺人依舊可能適用死刑的狀況下，不判死刑反而會破壞法律邏輯。


title: 死刑存廢問題

text: 在台灣，司法體系發展出「有無教化可能」的說法，作為對於觸犯法定刑為無期徒刑或死刑之罪的被告是否會判處死刑的重要量刑基準，並發展出了一系列的標準以決定一個罪犯是否有教化可能；然而這概念並非醫學和心理學領域中的概念；此外，「教化可能」有著「教化」一詞定義不明、實務定位不一致、鑑定的實證方法標準不一等問題；一些人更認為「有無教化可能」是輕判殺人犯的藉口，像監察院長王建煊曾以曾文欽隨機殺人事件批評一些法官判案缺乏同理心，並說：「真希望法官家裡多遭遇一些不幸的事，他們才不會以仍有可教化空間為由，放縱殺人犯了。」甚至包括受害者家屬的一些人認為，積極推動廢除死刑的人權團體使得司法失去應有的公正、讓罪行本來應該判處死刑的殺人罪，因而得以獲得無期徒刑等其他刑罰。


title: 死刑存廢問題

text: 在美國等一些地方，因為死刑執行曠日廢時之故，使得許多死刑犯出現了所謂的「死囚現象」（Death row phenomenon），死囚現象指的是因為等待死刑執行所產生的心理壓力，出現這種壓力的死囚可能會出現幻覺，也會出現自殺傾向。一些心理學家指出，死囚等待死刑的時間一長，再加上死囚牢房的生活條件，會使人出現幻覺、自殺傾向，以及一些危險的瘋狂舉動。莱斯特（Lester）和塔塔羅（Tartaro）做的研究顯示，在1978至1999年之間，美國死囚的自殺率是每十萬人中113人，這比例高於美國一般民眾自殺率的十倍，也高於美國普通囚犯自殺率的六倍。


title: 死刑存廢問題

text: 在美國最高法院，諸如約翰·保羅·史蒂文斯和史蒂芬·布雷耶等大法官，曾多次表示說死刑執行的拖延及死囚對死刑的等待，使得死刑成為一種殘忍且不尋常的刑罰；然而諸如安東寧·斯卡利亞和克拉倫斯·托馬斯等立場較保守的大法官拒絕這樣的看法，他們指出死刑之所以會變得曠日廢時，乃是死囚本身諸如不斷提出上訴等行為，以及站在廢死立場的法官等等造成的。


title: 死刑存廢問題

text: 在美國，死刑的支持者，尤其不相信死刑有（高於無期徒刑的）嚇阻力的支持者，認為死刑的威脅可用以讓被控死刑的被告認罪、自白、立功、作證反對其共犯或揭露受害者屍體所在的位置等来换取赦免死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 另一方面，廢除死刑可能有利國際司法合作，像例如盧安達國會於2007年投票表決廢除死刑，而這是因為一些盧安達大屠殺的發動者逃到會拒絕將罪犯引渡至有死刑的國家之故；另外廢死支持者則主張，重刑犯可能知道一些重要的事實，在未來可能幫助釐清其他案件。執行死刑有毀滅證據的疑慮，令真相無法澄清，或是冤誤無法逆轉，而使司法伸冤成本提高。若死刑司法程序比照無期徒刑辦理，反而會讓誤判率提高，違背降低誤判產生的理念；然而，一些人認為為了辦案而推遲死刑執行或甚至不執行死刑，可能是不義的，而且實際上沒有理由認為尋求真相、研究殺人犯的心理，與執行死刑間是彼此衝突的。在美國泰德·邦迪案件中，對於延後泰德·邦迪死刑的要求，時任佛羅里達州州長的曾說「縱容他以被害人的屍體作為談判籌碼是卑劣的行為。」。


title: 死刑存廢問題

text: 支持死刑的人士認為，死刑只需幾顆子彈槍決即可了事（且一人一顆），而無期徒刑要關押犯人一輩子，故無期徒刑花費較死刑高，無假釋可能的無期徒刑花費又更高，認為「為何要花納稅人的錢養罪大惡極的罪犯？」簡直如同昂貴無數倍的間接死刑，據以主張死刑的存續。台灣每名死囚每月費用約新台幣兩千元（僅計算伙食費與雜項支出）。在美國也有"在監獄關一年的費用，比讀哈佛一年還貴"的報導；不過主張廢除死刑的人常常主張審判過程的成本必須一併列入考量，而在這種考量下，死刑未必比較便宜，甚至在這種計算下，把一個人判死刑並且執行的費用，平均而言，會比無期徒刑的成本高出几倍。


title: 死刑存廢問題

text: 在美國加州，反廢死刑者認為取消死刑是用「有保證的住房、健康照護和其他的服務等」來取代一個「具有意義且有嚇阻功能的處罰」；認為死刑該廢除的則認為取消死刑「能節省數百萬元的經費，且犯人能終身工作以給予受害者及其家屬補償，此外，多出來的錢能用以解決如此的犯罪，這能使得殺人兇手更快面對正義」。


title: 死刑存廢問題

text: 一個說法認為，即使承認死刑的審判和執行成本等可能比無期徒刑高，但就教育人們不可殺人這點來看，判處殺人者是交易成本最低的方式，而道德勸說和教育等其他能教育人們不可殺人的做法，其成本都高於直接判處殺人犯死刑；換句話說，即使死刑的審判和執行成本等可能比無期徒刑高，判處殺人犯死刑可能依舊是教育人們不可殺人最經濟實惠的做法。


title: 死刑存廢問題

text: 而死刑存廢在審判及執行成本面向，又可區分為刑事追訴成本、刑事執行成本和生命的價值與成本的權衡等議題。


title: 死刑存廢問題

text: 在台灣，關押一名囚犯一年約需20萬，無期徒刑囚犯平均服刑年數為30年，而死刑犯羈押年數則會因審判程序而拖延甚久，例如徐自強案便已羈押超過13年，蘇建和案也羈押超過11年。死刑若僅論以行刑及關押戒護的相關成本，在不考慮訴訟審判的卷證成本與其他社會成本下也許相對較低。然而，在訴訟審判時，律師費、進行訴訟的卷證成本、司法官開庭的成本，僅僅一個審級的成本就超過百萬，三審定讞成本便已高於行刑的總成本。更何況在重視人權的民主國家（包括美國、日本、台灣），死刑為求謹慎並防止冤案發生，往往會提供非常上訴等救濟機制，導致救濟審判成本更為高昂，遠超過監禁犯人的成本。此問題在美國尤為明顯。據統計，把一個人判死刑並且執行，在美國大約要花上兩三百萬美金，比無期徒刑的成本高出几倍。部分廢死支持者便據以主張廢死可減低社會成本；不過另一方面，如死囚現象一節所述的，死刑的曠日廢時，以及連帶的各種成本，可能是因為死囚本身諸如不斷提出上訴等行為，以及站在廢死立場的法官等廢死立場有關的人所造成的，也就是說，若死囚不拚命地徒勞求生且法官不把個人的政見帶入法律運作中，那死刑在追訴方面的成本可能不會高於無期徒刑；此外，由於在有死刑的國家，人們可能會認為部分兇手惡性重大的殺人案求處無期徒刑有失公正，或者部分殺人犯缺乏真正的悔意之故，因此求處無期徒刑可能反而會導致比直接求處死刑更多的審判，像例如日本的光市母女殺害事件就是一個開始時求處無期徒刑但檢察官堅持死刑而導致更多審級的例子；而一些看法也認為，對於罪證確鑿且惡性重大的殺人罪，可以而且應當速審速決；此外，一些人指出，死刑案件應當速審速決，不應該拖延太久，不然只會對刑案受害者家屬造成更多的煎熬和痛苦，甚而減少死刑潛在的「警惕世人」的效果，也就是殺人犯判刑確定後應該盡速處決，而超過四五年未執行的死刑可能都算是拖延太久。


title: 死刑存廢問題

text: 然而，由於救濟機制的存在，理論上死刑審判應較無期徒刑正確、誤判率亦較低；又無期徒刑保有事後打官司救濟的機會，可能再增加為數不等的官司成本，僅比較刑罰執行前的審判，可能有失客觀，甚至將審判過程的成本列入死刑和無期徒刑的成本的作法本身，不符合一般人直觀上對死刑和無期徒刑成本的想法。目前為止，死刑與無期之審判成本及審判正確率孰高孰低，尚無確切定論。然而救濟制度的意義正是以金錢和人力換取降低誤判率，本質上與刑種無涉；倘使救濟制度成本過高且證實無法降低誤判率，應改善的也是救濟制度（即死刑司法程序比照無期徒刑辦理）而非死刑制度，故考慮刑種時，救濟制度這個變因應受控制。且假若將無期徒刑上拉到死刑的高度，不排除未來審判成本與訴訟程序也將跟著增加，只單以訴訟程序相比顯然並不公正。


title: 死刑存廢問題

text: 若單就執行成本而言，死刑只需幾顆子彈槍決即可了事（且一人一顆），而無期徒刑要關押犯人一輩子，故無期徒刑花費較死刑高，無假釋可能的無期徒刑花費又更高，因此光比較執行成本，死刑比較便宜，甚至執行成本可能才是死刑和無期徒刑成本唯一真正需要考慮的部分，因為這是討論相關成本一般人直觀上真正會想到的部分，而這很多人也因此認為廢除死刑是「花納稅人的錢養罪大惡極的罪犯」，是一種金錢成本上不划算、且心理上也難以接受的作法。


title: 死刑存廢問題

text: 在良好的獄政管理下，依據獄政法規，囚犯仍能藉由從事勞動為社會再創造價值，生活費可自給自足。至於監禁費用，則是國家必須負擔的，因為罪犯之所以會從事犯罪行為，作為刑事政策走向的決定者的國家社會也有一部分連帶責任。現時監所內已經關押許多罪犯，包括殺人犯、性侵犯、毒品犯、竊盜犯、強盜犯、詐欺犯等，死刑犯數目甚少，全部處死也無法減少獄政的固定成本。若實行終身監禁不得假釋而果真造成監獄爆滿，以及管理費用大增，也是與獄政管理、刑事政策、社會文化、道德價值觀、社會福利等息息相關。若要避免此問題，可讓不具侵害危險性的受刑人，採行非機構處遇、醫療手段治療因病態心理所造成的問題，甚至對於無具體法益侵害的將之除罪化。死刑支持方則批評，部分國家的獄政管理不佳，有監獄暴滿、空間不足的問題，且人力、醫療照護、心理諮商資源亦相當缺乏，令囚犯創造價值恐難實現，並成為"犯罪進修學校"，若主張廢死，應先改善獄政問題。


title: 死刑存廢問題

text: 生命的價值是不能以金錢衡量的，精神疾病患者、植物人、重症與末期病患、身心障礙者，罕見疾病者，本身沒多少生產力，也需要花費大量人力物力去照顧，即使未來恢復生產力的機率相當低。若以降低成本做為死刑存續主張的依據，就相當於不想負擔這些照護成本就予以遺棄任其自生自滅，甚至故意殺害，這是違背文明社會最重要的基本人性。又，綁匪擄人，若依綁匪的邏輯：「人質可能會逃跑，守著他多麻煩，現在就宰了他以免夜長夢多。」或「撕票吧，不要留活口，這樣每餐還省一個便當。」對綁匪來說，自己的便利比人命重要，錢比人命重要，社會能接受嗎？以方便和省錢做為死刑存續主張，這邏輯與綁匪無異。同樣地，重罪犯是"人格上生病的病人"，不得因其人格有缺失就剝奪其生命，對於所有生命的尊重，是不能以效益為考量。當公民願意多付出金錢心力維護對人的尊重原則，這個原則最終將能消除戰爭、壓迫、歧視等結構性的傷害，也能一併改善對於精神疾病患者、植物人、重症病患、身心障礙者的歧視與壓迫問題，達到真正的平等。也有一種觀念是「可以接受尊重重罪犯的生命權，但只能以金錢為代價、而不能以治安為代價」（可以接受廢死、但應以終身監禁不得假釋來取代）。


title: 死刑存廢問題

text: 但是也有很多人認為，廢除死刑就是對壞人寬容，不論以何種理由主張廢除死刑，廢除死刑就是原諒罪大惡極的殺人犯，而對壞人寬容、就是對弱者殘忍；弱勢族群是對高犯罪率敏感的族群，為了對壞人寬容所增加的各種成本、主要是由弱勢族群支付；且正是因為人命關天、生命權至為重要之故，因此若死刑真的有更強的嚇阻效果、確實有助治安，那就不應該以死刑審判過程較昂貴等理由來反對死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 根據國際特赦組織（Amnesty International）的統計，2017年，全世界有142國廢除非特殊時期的死刑或長期不施用死刑，其中106國廢除所有死刑，7國對一般狀態下、非戰時廢除所有死刑，29國法律尚未廢除但已超過十年未執行死刑，維持死刑並持續使用的有56個國家，而這56個國家中，有23個國家在2017年有執行死刑。維持死刑的國家包括阿富汗、中華人民共和國、白俄罗斯、古巴、印度、印度尼西亚、沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克、埃及、日本、索马里、马来西亚、新加坡、中华民国（臺灣）、美國等等。其中被自由之家（Freedom House）評比為完全民主自由的經濟高度發展國家而維持死刑的，有日本、中华民国及美國。簡表如下：


title: 死刑存廢問題

text: 聯合國官方反對死刑，聯合國大會於2007年、2008年、2010年、2012年、2014年和2016年等多次大會上通過無約束力的決議，呼籲全球停止使用死刑。歐盟的官方立場確立為廢除死刑，要求成為歐盟會員國必須廢除死刑。美洲、非洲也都出現區域性的文件、宣言，呼籲區域中的國家停止或廢除死刑。


title: 死刑存廢問題

text: 作為聯合國公約的《公民權利及政治權利國際公約》的內容強烈建議廢除死刑，其中的第二任擇議定書更是明確要求必須廢除死刑，但《公民權利及政治權利國際公約》本身並未強制要求廢除死刑。 一般與死刑存廢相關的抗議活動大多針對死刑執行或死刑存續進行；然而對廢除死刑的抗議活動也是存在的。以下是一些針對廢除死刑的抗議活動的例子：在法律上正式廢除死刑前，一些國家可能會歷經一段限制或停止施用死刑的時期；而在法律上正式廢除死刑前，各國限縮死刑運用的做法如下，這些做法也會引發爭議：而為求降低廢除死刑的民意阻力及滿足社會對治安的需求，廢除死刑前後會採取的配套措施包括：在法律裡訂定真正的「永久監禁」、可讓法官不判處死刑即可永久隔離罪犯；加重重大暴力犯罪的法定刑期；延長重大暴力（如具有虐待性質者、性侵）犯罪者、高再犯率犯罪者（尤指性侵、連續犯）的平均服刑時間；延長無期徒刑的假釋年限；監控已假釋或出獄的重大暴力罪犯（尤其是高再犯率者）。有統計數據認為，死刑無法減少犯罪，但延長監禁時間則很有效；許多法官也會因此認為不需要判處死刑即可達到永久隔離、嚇阻犯罪的目標，而減少死刑的判決。


title: 死刑存廢問題

text: 然而這些限縮死刑運用的作法本身會引發爭議，尤其在法律上並未明確廢除死刑時更是如此，像是以法律程序拖延死刑執行的各種作法，如非常上訴、一再更審等，會引發人們浪費司法資源的顧慮，也會增加人們對律師的厭惡，同時如上述刑事追訴成本一段所言，這類的拖延和額外成本可能跟推動廢除死刑有關，因此也不能認為廢除死刑是解決此類司法資源浪費的做法；而如上判決一致性問題所言，對部分罪犯不判處死刑，可能會破壞司法運作的內在邏輯，減少死刑判決的作法也會讓一些人認為法官在應該判死刑的案件中不判死刑的作法有失公正，甚而引發「恐龍法官」的批判，進而破壞社會對司法和法官的信任，因此不能說不相信司法卻要求殺人者死的心態是一種矛盾；法務部長或其他有權核准執行死刑的官員在死刑犯罪證確鑿、案件無爭議的狀況下長期不批准／簽發執行死刑命令的作法，也會引發官員失職甚至瀆職的疑慮。


title: 天曆 (日本)

text: 天曆（947年5月15日~957年11月21日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是村上天皇。《論語·堯曰》：“天之曆数在尔躬”


title: 天曆 (日本)

text: 延喜·天曆之治


title: 天历

text: 天历可以指：


title: 會津小鐵會

text: 七代目會津小鐵會（）總部設置在京都府京都市左京區，日本的指定暴力團（黑社會）之一。正式成員約30人（2020年12月）、勢力範圍：1府。活動區域在京都及北海道一帶，(滋賀在2016年已排除)。原「中島連合會」（1960年）。為六代目山口組的親戚團體。


title: 會津小鐵會

text: 1975年，被改编了到「三代目会津小铁会」，原中岛连合会会长图越利一就任了總裁。


title: 會津小鐵會

text: 2005年10月11日，六代目山口組組長司忍授與五代目會長图越利次舍弟盃。


title: 會津小鐵會

text: 2008年 馬場美次繼承六代目會長。


title: 會津小鐵會

text: 2017年2月 原代會長-金子利典繼承七代目。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 沃爾特·諾沃特尼（，），是第二次世界大戰期間德國空軍第5號王牌飛行員，在442次任務中共擊落258架敵機，其中255架是蘇聯飛機。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 出生於奧地利的哥穆德（Gmünd），於1939年加入德國空軍，於維也納第5戰鬥機飛行學校（Jagfliegerschule 5）受訓。1941年2月以少尉軍銜加入派駐東線的第54聯隊（Jagdgeschwader 54）。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 7月19日於愛沙尼亞上空取得首個戰績，擊落兩架波里卡波夫（Polikarpov）I-153戰鬥機，回航途中被蘇軍王牌亞力山大·阿維迪夫（Alexandr Avdeev）擊落，跳傘後落在波羅的海里加灣，在救生艇上漂流了3天才獲救。1941年底，他已經取得10架戰績。 1942年，諾沃特尼繼續取得佳績，7月其中1天擊落了5架敵機，8月2日更擊落了8架之多。8月11日他再次被擊落，迫降時受了重傷。9月時總計擊落了56架敵機，獲授與騎士鐵十字勳章。10月獲任命為中隊長（Staffelkapitän）。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 1943年，諾沃特尼的戰績以前所未有的速度增加，平均每1天擊落兩架，3月擊落第75架敵機，6月擊落41架敵機，衝破100架大關。8月擊落49架敵幾，晉升為中尉（Oberleutnant）並獲任命為大隊長（Gruppenkommandeur）。9月1日他在兩次任務中擊落10架敵機。9月8日擊落第200架敵機，獲授與橡葉騎士鐵十字勳章，幾周後再獲授與橡葉帶劍騎士鐵十字勳章。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 1943年10月14日，諾沃特尼成為第1個擊落250架敵機的人，獲授與鑽石橡葉帶劍鐵十字勳章，是第8個獲受此等榮譽的人的，當時年僅22歲。之後被調離前線去參加一連串宣傳活動。此時，他擊落的255架敵機中，1943年就佔了196架。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 1944年4月起，諾沃特尼開始擔任第101戰鬥機訓練聯隊的司令官（Geschwaderkommodore）。1944年9月調任為諾沃特尼飛行隊（Kommando Nowotny）的司令官，飛行新式Me 262噴氣機，駐守在奧斯納布呂克（Osnabrück）附近。11月，諾沃特尼在一次任務中，其坐機引擎故障，被迫低速返航時被一架P-51戰鬥機擊斃，沃特尼飛行隊解散。陣亡前諾沃特尼擊落了3架敵機，包括兩架B-24轟炸機和1架P-51。


title: 沃爾特·諾沃特尼

text: 沃爾特。諾沃特尼安葬於維也納中央墓園（Zentralfriedhof），維也納當局為他立了一個榮譽墓碑。這個決定長期受到爭議，2004年維也納議會提案移除諾沃特尼的榮譽墓碑。


title: AN's ALL STARS

text: AN's ALL STARS是日本的創作樂團，簡稱為「AN's」。是從日本文化放送電台所播放的廣播節目「」（由聲優石川英郎與森久保祥太郎共同主持）裡面所衍生出來的團體。目前每年仍會不定期進行樂團活動。


title: 德國自由軍團

text: 自由军团（，意为民兵）原指志愿军、义勇军。


title: 德國自由軍團

text: 首批自由军团是在七年战争中由腓特烈二世招募。其他後起之例包括拿破仑战争中，普鲁士将领路德维希·阿道夫·威廉·冯·吕措对抗法军的吕措志愿军。自由军一般被正规军认为不太可靠，因此通常只作为哨兵及执行小型任务。


title: 德國自由軍團

text: 然而該德语词语之義随後有所变化。1918年後，自由军团指第一次世界大战後，德国军队退出战场後组成之準軍事组织。它是威玛时代半军事组织之一。很多德国战场老手有感与文官政府脱节，故此加入军团以求在该军事单位寻找安稳生活。也有其他军人不满战败，故想一起打倒共产党的起义或报复（详见刀刺在背传说）。在獲得国防部长古斯塔夫·诺斯克大力支持下，军团镇压共产党起事，包括於1919年1月15日谋杀卡尔·李卜克内西与罗莎·卢森堡。军团也在同年推翻了巴伐利亚苏维埃共和国。


title: 德國自由軍團

text: 某些军团成员於波罗的海、西里西亚与蘇聯作战，有时候甚至能战胜正规军。军团在1920年被正式解散。某些军团成员其後於该年3月发动卡普政变，但以失败收場。


title: 德國自由軍團

text: 部分军团成员為後起之纳粹党要员，包括衝鋒隊首领恩斯特·罗姆和纳粹党副元首鲁道夫·赫斯。


title: 德國自由軍團

text: 1920年，阿道夫·希特勒方才开始其政治事业，僅是加入名不经传之德意志國家社會主義工人党（後之纳粹党）。多數自由军团成员於纳粹时代期间僅為局外人。因此军团老手一直有争议之话题即為：「我们与共产党战斗时，当时希特勒究竟在哪儿？」。


title: 德國自由軍團

text: （有待補充）


title: 鈴木達央

text: 鈴木達央是日本的男性聲優兼歌手。愛知縣岡崎市出身，出生地為千葉縣市川市，血型為O型，身高173cm，目前隸屬於I'm Enterprise事務所。


title: 鈴木達央

text: 鈴木在日本播音演技研究所名古屋學校訓練了3年後，正式進入I'm Enterprise事務所。之後依事務所方針又在日本播音演技研究所的東京學校訓練了一年。


title: 鈴木達央

text: 2003年，以動畫「灌籃少年」的石井努一角正式出道。但實際上真正的出道作是在灌籃少年播出的半年前(2002年)在某廣播節目中播出的廣播劇，只是那部廣播劇沒有商品化。2004年，在聲優見面會「~聖獸們的聖宴~」中以一曲「Black or White?」受到堤健一郎賞識，受邀錄製單曲「Just a survivor」正式歌手出道，並開始歌手方面的活動。但後來因為堤先生離開Lantis，導致音樂活動一時終止。


title: 鈴木達央

text: 2009年，個人音樂活動停止幾年後，以Ta_2的藝名組成樂團「OLDCODEX」簡稱「OCD」，並且在2009年10月21日發行首張迷你專輯，再次出道。2012、2014年皆獲得BL award聲優部門第一名。2015年，Animage的第37回「Anime GrandPrix」聲優部門大獎賽中得獎。


title: 鈴木達央

text: 2020年1月22日，宣布与歌手LiSA結婚。


title: 鈴木達央

text: 2021年，與粉絲A子於酒店幽會被揭發，並趁其妻LiSA正巡迴演出之時攜對像在家中幽會，獲得「不倫男」的稱號。其時雖發生於東京奧運舉行期間發生，但仍於日本Twitter流行趨勢上攻佔前五名，成為年度的「不倫男」代表。


title: 鈴木達央

text: 2021年8月4日，宣布因身體原因而暫時停止活動。受此影響，由鈴木參演及演唱主題曲的劇場版《Free!-the Final Stroke-》官方於8月17日宣布暫停主題曲及預告片的發表，8月19日宣布鈴木仍將繼續參演《Free!》系列作品。


title: 鈴木達央

text: 2021年8月30日宣布將陸續恢復活動，並於事務所官網發布親筆的致歉文書。


title: 鈴木達央

text: 2021年12月27日宣布所屬樂團「OLDCODEX」將於2022年解散。2021年7月30日，遭日本週刊拍攝到與一名女粉絲過從甚密，並在旅館及鈴木的住處兩人單獨共處一室，引起婚外情之爭議。


title: 鈴木達央

text: 主要角色以粗體顯示 2002年


鈴木達央


title: 鈴木達央

text: 時期未定


title: 鈴木達央

text: 2004年 2005年 2006年 2008年 2009年 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 2015年 2018年


title: 鈴木達央

text: 2006年 2009年 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2021年 2022年


title: 鈴木達央

text: 2003年 2005年 2006年2007年


title: 鈴木達央

text: 2014年2015年201620172018201920202021 2006年 2007年 2009年 2010年 2012年 2013年 2014年 2017年


title: 鈴木達央

text: 2012年 2013年 2015年


title: 折獄龜鑑

text: 《折狱龟鉴》又名《决狱龟鉴》，是南宋人郑克所著的案例集。


title: 折獄龜鑑

text: 绍兴三年下诏恤刑，鄭克在五代时期和凝父子所著的《疑狱集》基础上创作完成《折狱龟鉴》。是書以《疑狱集》为底本，增加了很多条目，故事多见於正史，或出于墓志，更附益宋朝故事，辑录自春秋、战国，至北宋大观、政和年间有关断狱量刑的案例270余条，390余事，並逐条加以评述，许多条目之末，附有郑克的按语，分为〈释冤〉（上、下）、〈辨诬〉、〈鞫情〉、〈议罪〉、〈宥过〉、〈惩恶〉、〈察奸〉、〈核奸〉、〈擿奸〉、〈察慝〉、〈证慝〉、〈钩慝〉、〈察盗〉、〈迹盗〉、〈谲盗〉、〈察贼〉、〈迹贼〉、〈谲贼〉、〈严明〉、〈矜谨〉等20类。《郡斋读书志》称其“依刘向《晏子春秋》，举其纲要为之目录，体例井然”。《四库全書總目提要》亦称其“究悉物情，用于见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备”。《折狱龟鉴》虽以《疑狱集》为基础，但文字上有所改动，甚至情节上也不尽相同，明顯有個人再創作的色彩。


title: 折獄龜鑑

text: 该书提出了“情迹论”，情指案情真相，迹指痕迹、物证，主张通过物证来推断案情真相，並反对“深文峻法，务为苛刻”。“情迹论”是物证理论出现的标志。本書“所辑故事，务求广博”，故不免有迷信的思想，還有鼓吹因果报应之說。


title: 折獄龜鑑

text: 明代《永乐大典》载有全书，但各卷界限已不可考。清代四库館臣曾加以校订，重新整理，分为8卷。清人胡文炳在该书基础上写成了《折狱龟鉴补》，計案情719則，約26萬字。


title: 遺囑

text: 遺囑是被繼承人在生前所為，死亡時發生效力的無相對人之單獨行為。一般而言，遺囑在繼承財產的方面上，其可能的內容包含了指定應繼分、遺贈和特留分等事項。 遺囑必須是具備遺囑能力之人所為，符合法定要式者，才是一個在法律上有效的遺囑。得為遺囑的能力稱為遺囑能力，比如根據中華民國民法第1186條的規定，16歲以上且未受監護宣告之人才能為遺囑。


title: 遺囑

text: 民法第1189條規定法定遺囑形式有下列5種：自書遺囑、公證遺囑、代筆遺囑、密封遺囑、口授遺囑。其中自書、公證、代筆及密封遺囑，為普通之作成遺囑之法定方式；但口授遺囑，依民法第1195條規定，須遺囑人因生命危急或其他特殊情形，不能依其他方式為遺囑者，才可以為之。


title: 遺囑

text: 所有前述遺囑的作成方式中，只有自書遺囑不需要見證人，可自行為之。其他四種皆需有合格的人擔任見證人，遺囑才會符合法定的要件。見證人的資格，民法第1198條以負面表列方式，說明，不得為遺囑見證人的狀況：


title: 遺囑

text: 民法第1212條 遺囑保管人知有繼承開始之事實時，應即將遺囑交付遺囑執行人，並以適當方法通知已知之繼承人。如欲避免遺囑被故意破毀，可交由信任的遺囑保管人妥善保管。


title: 遺囑

text: 在香港，遺囑的訂立需要有至少兩位非受益人（法人）擔任見證人，遺囑才具有法律效力。一般而言，這兩位見證人的其中一位會由協助訂立遺囑的律師樓合夥人擔任，而另一人則由前述律師所邀請的同業（一般由鄰近律師樓的合夥人，但不能採用同一律師樓的其他合夥人）擔任。


title: NGC 24

text: NGC 24是玉夫座的一個漩渦星系。星等為11.5，赤經為9分56.1秒，赤緯為-24°57'52"。在1785年10月27日首次被弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。該星系直徑約4萬光年。


title: 茵寶

text: Umbro是英國足球用品品牌，其總部設於曼徹斯特。Umbro主要設計供應及銷售足球相關的球衣、服飾、球鞋及各種用品，其產品在世界90多個國家販售。另曾為Nike所全資收購。Umbro在中国大陆地区通常译作“茵宝”。


title: 茵寶

text: Umbro曾經被作為英格蘭國家足球隊、英格蘭足球總會及英格蘭足總盃和許多其他國家球隊的指定運動用品供應商。


title: 茵寶

text: Umbro1920年於曼徹斯特Wilmslow創辦，當時名為Humphrey Brothers Clothing。1924年，公司名稱易名為Umbro，是其原名的縮寫：Humphrey Brothers。1985年，Umbro在巴西推出其首款足球鞋，並在兩年後正式生產。2007年10月23日年美国体育品牌巨头耐克宣布以2.85亿英镑（约合5.8亿美元）的价格收购茵宝，从该年11月开始到2008年2月并购结束。


title: 茵寶

text: Umbro現時生產各種運動服裝，包括訓練衣著及足球鞋，亦有生產便服及運動鞋。Umbro另一主要業務是為多間足球會設計及生產球衣套裝。


title: 茵寶

text: Umbro在創辦時已為世界多間著名足球隊設計及生產球衣套裝，首套球衣在1934年為當年的英格蘭足總盃冠軍曼城生產。


title: 茵寶

text: 其後，Umbro為其他主要球會設計球衣，包括里尔等。


title: 茵寶

text: Umbro亦曾經為多隊國家足球隊製作球衣，包括北愛爾蘭、秘鲁、愛爾蘭、挪威及威尔士等。在1966年世界盃足球賽中，16隊中只有一隊並非穿著Umbro的球衣。2006年,2010年世界盃足球賽中，使用Umbro球衣的國家隊有英格蘭及瑞典。2014年世界盃足球賽中，使用Umbro球衣的國家隊據信只有瑞典。


title: 茵寶

text: 曾使用Umbro產品的足球運動員包括约翰·特里 、安祖·卡路爾、祖·赫特、基捷·基治、戴倫·賓特、比比 等。Umbro亦有為田徑運動員及橄榄球運動員生產球衣。


title: NGC 55

text: NGC 55是位于玉夫座的一個棒旋星系，距地球700万光年。星等為7.8，赤經為15分8秒，赤緯為-39°13'10"。在1826年7月7日被首次發現。


title: NGC 55

text: 一般认为，旋涡星系NGC 300与NGC 55为邻近星系，为玉夫座星系群的前景星系。


title: NGC 101

text: NGC 101是玉夫座的一個漩渦星系。星等為12.7，赤經為23分54.5秒，赤緯為-32°32'11"。在1834年9月25日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。


title: NGC 115

text: NGC 115是玉夫座的一個漩渦星系。星等為12.9，赤經為26分46秒，赤緯為-33°40'34"。在1834年9月25日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。


title: 内乡县衙

text: 内乡县衙又称“菊潭古治”，位于河南省南阳市内乡县，它是中国境内保存最完好的清代县级官署衙门，现存建筑群为清光绪年间营建，经历明、清、民国一直到文革时期均为内乡县治所，它是中國古代郡縣制县级衙门的历史标本，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”、“中华大地绝无仅有的历史标本”的美誉。1984年獲中国文化部批准为中国大陆唯一一家县衙博物馆，内乡县衙博物馆主要以复原陈列为主，以突出衙门文化特点的展览为辅，共分32个展室，展出面积3600平方米，并有模仿古代知县登堂审案的表演。1996年以来先后獲列为全国重点文物保护单位和中国国家4A级旅游景区。 据《内乡县志》记载，内乡县衙始建于元朝大德八年（1304年），明朝明洪武二年（1369年）知县惟一重建。景泰二年（1451年）知县貊安重修，后毁于李自成之乱，清朝康熙年间再次重建，咸丰七年（1857年）又遭到捻军焚毁。现存县衙为光绪二十年（1894年）由当时的知县章炳焘在内忧外患的情况下筹得巨额资金主持重建，其中东西两侧的副线建筑多已无存，现余中轴线部分，共有117间房屋，占地6700平方米，建筑面积2700平方米。中华民国时期内乡县衙是内乡县的治所。中华人民共和国成立至1968年，内乡县政府在县衙内办公。1966年11月，西安交大的一批红卫兵串联到此，以破四旧为名，拆除了内乡县衙的标志性建筑——宣化坊，后于1993年恢复重建。 1968年，内乡县人民武装部进驻县衙，县衙得到了较好保护。之后在内乡县衙主管人余飞的努力下，内乡县衙于1984年2月成功升级为内乡县衙博物馆。


title: 内乡县衙

text: 它在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，内乡县衙因受到主持县衙营建者浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨，深邃森严，变幻无穷。从县衙的五门，即宣化坊、大门、仪门、屏门、内宅门隐约暗示古代天子的五门。县衙的前衙后邸的建筑格局充分体现了古代的前朝后寝制度，县衙的大堂、二堂、三堂为中轴线上体量不同的三大主体建筑，是知县举行重大政务活动、预审案件和办公起居的场所，均面阔五间，单檐硬山建筑，前檐为飞椽。 坐北朝南的监狱位于内乡县衙的西南部，占地南北130丈，东西70丈。现存各类房舍二十余间，是一个独立的小院，分为内监、外监、女监，四周高墙环绕，狱内有狱神庙，庙中供奉着狱神皋陶的塑像。


title: 内乡县衙

text: 县衙内遗留有一批珍贵文物。有六百多年历史的县官审案时用的三尺法案、原告被告跪石、清咸丰皇帝降下的圣旨、宣讲圣谕广训的招牌、关押重犯的脚镣，以及县官们使用过的生活用品。还有光绪皇帝和慈禧太后的彩色画像，这两幅画像长均为18英寸，色彩绚丽夺目，边框完好无损，其中的慈禧画像，画面与北京颐和园收藏的慈禧大画像基本一样。目前，内乡县衙内有包括新石器、青铜器、陶器、瓷、玉、金、银等在内的文物共405件。


title: 内乡县衙

text: 楹联是内乡县衙的一大特色，一座内乡衙，半部官文化，内乡县衙深邃悠远、回味深长的官署文化，突出体现在衙内的楹联上。县衙内主要建筑物的门前都有一幅楹联。这些楹联对仗工整，笔法遒劲，大多数是为官从政、为人处事的自勉警世之言，含义深远，发人深省。1999年5月25日，时任中共中央总书记、国家主席江泽民途经河南南阳，南阳市委书记孙兰卿、市长王菊梅在火车上向江泽民汇报工作，并引用了内乡县衙的楹联“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺”，江泽民听后，立即要求中共中央办公厅彻查此联出自何时何地何人之手。经查，此联是清康熙十九年（1680年），由内乡知县高以永所撰，江泽民才消除了疑虑。


title: 羅渣里奧·切尼

text: 罗杰里奥·塞尼（Rogério Mücke Ceni，），巴西足球員，出生於巴西帕托-布兰科。他長期效力巴西球會聖保羅，他為巴西出戰2002年、2006年兩屆世界盃，其中2002年奪冠而回，他是有史以來進球最多的門將，目前羅渣里奧已經累積攻入130球（63球任意球及67球點球）。 參見進球的守門員名單（）


title: 羅渣里奧·切尼

text: 切尼兼具進攻和防守的才華，他自由球技術高超，亦是聖保羅的點球手。


title: 羅渣里奧·切尼

text: 他代表國家隊共15次，首次國際比賽是面對墨西哥。


title: 羅渣里奧·切尼

text: 2006年8月20日，羅渣里奧·切尼在一場巴西甲組聯賽對高士路中連入兩球，令其職業球員生涯攻入64球，成功打破前巴拉圭國家隊門將芝拉華特的紀錄，成為世界上進球最多的門將。  2011年3月27日，在對陣哥連泰斯的比賽中，羅渣里奧在30米得到一個自由球並攻入了職業生涯第100球，結果2-1戰勝對手。 2011年9月7日，羅渣里奧為聖保羅上陣第1000次。 2015年12月7日，羅渣里奧宣佈退役。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 路爾斯·加西亞（，），全名路易斯·哈維爾·加西亞·桑斯（），西班牙足球運動員，曾為西班牙國家足球隊成員。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 路易斯·加西亞早年曾效力多間西甲球會，包括巴塞罗那、特內里費、马德里竞技及巴利亞多利德等。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 2004年8月，路易斯·加西亞以600萬英鎊轉會費加盟利物浦，以代替迪奧夫的進攻中場位置。2004年8月29日首度在英格蘭超級聯賽上陣，對博尔顿，路易斯·加西亞射入了因越位被判無效的入球。為利物浦取得的首個入球則是2004年9月主場對西布罗姆维奇的聯賽中取得。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 2005年4月，歐聯四強次回合利物浦對切尔西的賽事，加西亞射入關鍵性的一球，直接把利物浦帶入決賽。然而不少人認為該入球未過白界線，加拉斯早已於界線前踢走皮球。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 2007年1月，加西亞在對阿森纳的英格蘭聯賽盃賽事拉傷其十字韌帶，休養6個月。同年7月重返马德里竞技，簽約三年。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 2009年8月10日，桑坦德競技宣布签下加西亚，并和后者签约两年。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 2010年9月4日，加西亞應加歷查的邀請，組成利物浦明星隊並返回利物浦的主場安菲尔德為慈善紀念賽作賽，並射入一球。


title: 路易斯·哈维尔·加西亚·桑斯

text: 路易斯·加西亞以吸啜其拇指作為慶祝入球方式，以記念其首名兒子Joel。路易斯·加西亞曾為H&M男士西裝及Umbro足球鞋擔任廣告代言人。


title: 菲利普·杜斯特·布拉齊

text: 菲利普·杜斯特·布拉齊（法语：Philippe Douste-Blazy，1953年1月1日 - ），心臟專家，來自盧爾德的法國民主同盟中基督教民主主義者的政治家，曾任法國外交部部長。他曾經就任盧爾德市長、圖盧茲市長及法國衛生部部長。


title: 菲利普·杜斯特·布拉齊

text: 1976年，他在圖盧茲醫科畢業，並那兒找到第一份工作。自從1986年，他以皮尔庞醫院（Hôpital de Purpan）的心臟專家名義在盧爾德及圖盧茲工作。後來他加入了法國心臟科學會。1988年，他開始在圖盧茲科學大學擔任醫科教授一職。2004年，接替让-弗朗索瓦·马泰，擔任法國衛生部部長。2005年，則接替米歇爾·巴尼耶法國外交部部長一職。


title: 盧爾德

text: 卢尔德（，，又译露德），法国西南部城市，奥克西塔尼大区上比利牛斯省的一个市镇，隶属于阿热莱斯加佐斯特区和，其市镇面积为36.9平方公里，时人口数量为人，是该省人口第二多的城市，仅次于省会塔布，在法国城市中排名第724位。


title: 盧爾德

text: 卢尔德位于上比利牛斯省西部，是一个区域性的中心城市，亦是圣女伯尔纳德·苏比鲁的故乡，其的经历使得卢尔德成为重要的圣母朝圣地，西欧天主教徒普遍相信，其特殊的宗教地位使得卢尔德成为法国最重要的旅游城市之一，自19世纪末期起，卢尔德每年都会接待大批来自各地的天主教徒，至2020年，当地的酒店数量排名法国第三，仅次于巴黎和尼斯。


title: 盧爾德

text: "卢尔德"一名最初出现于公元983年，在关于修建的记录文献中将此地以“”作为标记，其具体含义尚有待考证，现代写法“”在18世纪后逐渐形成。


title: 盧爾德

text: 卢尔德历史悠久，其境内的中曾发现史前文化的遗迹。高卢-罗马时期当地出现了村落，中世纪中期属于，12世纪时当地的成为的重要住所，1302年，卢尔德随比戈尔一道并入法兰西王国。英法百年战争期间，卢尔德曾一度被英格兰军队占领。中世纪后期，卢尔德成为多条道路的交汇点，当地人口数量开始增加，出现了集市和一些手工业部门。法国大革命后，卢尔德成为上比利牛斯省的一部分，彼时，卢尔德人口数量超过两千，但因距离省会塔布相对较近而未能被选做副省会。


title: 盧爾德

text: 1858年2月至7月间，卢尔德居民伯尔纳德·苏比鲁称在城附近波河旁的山洞中目睹了，并声称自己为圣母无染原罪者。1862年，塔布主教宣布确认伯尔纳德·苏比鲁的经历，并主持修建圣母无玷始胎圣殿，此后卢尔德因圣母显现而成为重要的朝圣地，法国天主教徒普遍相信。


title: 盧爾德

text: 19世纪末，伴随着朝圣者的涌入，卢尔德城市也得到发展，当地人口数量突破一万，出现了多处工厂及学校，1899年至1930年间甚至出现了系统。


title: 盧爾德

text: 卢尔德位于法国西南部，奥克西塔尼大区西南部和上比利牛斯省西部，距离省会塔布大约23公里。其市镇范围还包括了西北部内的一块飞地。与卢尔德接壤的市镇包括：。 卢尔德位于比利牛斯山北麓，境内按照地形特征可大致分为两部分，其中南侧为比利牛斯山区，地形起伏较大，最高处为；市区及北侧为山前冲积平原，地形相对平坦。卢尔德全境的海拔在343到960米之间。 波河流经境内，该河是阿杜尔河最大的支流之一。此外是当地重要的大型天然水域，附近开辟有高尔夫球场及度假区。 卢尔德属于温带落叶林区，其所在的比利牛斯山麓植被茂密，市区内的主要绿地则分布于波河两岸。 卢尔德在柯本气候分类法中属于带有山地特征的温带海洋性气候，受地形影响，卢尔德降水相对较多，且常出现焚风现象，气温尤其冬季高于同纬度地区。


title: 盧爾德

text: 卢尔德境内设有气象站，以下为该气象站的数据（其中日照数据取自塔布）：


title: 盧爾德

text: 卢尔德是法国奥克西塔尼大区上比利牛斯省的一个市镇，编号为65286。卢尔德隶属于阿热莱斯加佐斯特区和，管理和。


title: 盧爾德

text: 法国国家统计与经济研究所（简称“”）在进行数据统计时，将卢尔德及相邻的另外9个市镇设为，并将包括核心区在内的周边共33个市镇划为。同时，还将卢尔德市镇分为了10个“块区”（），以便于统计人口分布情况。


title: 盧爾德

text: 法国国道N21线和多条上比利牛斯省省道在卢尔德境内交汇，巴士805号线连接卢尔德和波城，此外有多条上比利牛斯省城际线路可前往塔布、阿热莱斯加佐斯特、科特雷等地。


title: 盧爾德

text: 2017年，55.8%的卢尔德家庭拥有至少一辆的私人汽车。2018年，卢尔德境内共发生各类交通事故16起，造成22人受伤。


title: 盧爾德

text: 卢尔德位于图卢兹－巴约讷铁路上，该铁路是法国西南部重要的铁路干线之一，全线为复线电气化铁路。卢尔德站位于老城区北部，停靠往返于巴黎和塔布一线的高速列车、往返于图卢兹和巴约讷之间的城际列车和图卢兹—塔布—波城—达克斯—波尔多一线的区域列车，此外在朝圣期间，法国铁路部门还将加开由卢尔德前往法国多个主要城市的专线列车。


title: 盧爾德

text: 位于卢尔德市中心以北15公里，该机场是法国重要的区域航空站，开行前往巴黎、布鲁塞尔、米兰、伦敦、罗马、那不勒斯、里斯本、都柏林等地的航班。 （商业名称为“”）是当地的城市公交系统，自2013年起投入使用，截至2020年9月，该系统共包括3条常规线路和2条季节性线路，路网覆盖了卢尔德的主要街区及周边部分市镇。


title: 盧爾德

text: 此外，连接卢尔德老城和热尔顶的也是卢尔德城市公共交通的一部分。 卢尔德的现任市长为蒂耶里·拉维先生（），他是一名右翼无党派人士，在中获得了59.78%的支持率。


title: 盧爾德

text: 在2017年的法国总统大选中，法国第25任总统埃马纽埃尔·马克龙在卢尔德获得了63.34%的支持率。


title: 盧爾德

text: 2017年，卢尔德市镇人口数量为13,389，在法国排名第724位。其中男性5,974人，女性7,415人，75岁及以上人口占14.4%，外籍人口数量为3,915人，人口密度为362人/平方公里，当地居民被称为（男性）或（女性）。2018年，卢尔德境内出生93人，死亡人口258人。


title: 盧爾德

text: 卢尔德是一个区域性的中心城市，当地共有各类用人单位3,083家，其中99.47%为中小型企业，平均历史为20年，旅游业及相关产业是当地的主要就业岗位类型。


title: 盧爾德

text: 2018年，卢尔德的财政收入总额为31,141,900欧元，财政支出总额为30,333,500欧元，当年的债务总额为30,937,200欧元。


title: 盧爾德

text: 2014年，卢尔德的人均收入总额为3,593欧元，其中高职人员为2,340欧元，普通职员为1,733欧元。


title: 盧爾德

text: 2017年，卢尔德境内的青壮年（15至64岁）失业率为25.7%，当地30.1%的家庭拥有纳税资格。


title: 盧爾德

text: 卢尔德属于。截止2019年1月1日，卢尔德境内共有4所幼儿园、4所小学、2所初级中学、2所普通高中和1所职业高中。2018至2019学年度，卢尔德境内共有在校中小学生1,436名。


title: 盧爾德

text: 截止2019年1月1日，卢尔德境内共有全科医生27名、保健师29名、牙医14名、护士56名、眼科医生1名、皮肤科医生1名、助产士2名和儿科医生1名。境内共有药房11家、养老院5家、残疾人帮扶中心7家。


title: 盧爾德

text: 卢尔德中心医院（）是法国的一个区域性医疗系统，其主病区位于卢尔德市区，设有床位105个，是当地规模最大的公立综合性医院。 2017年，卢尔德境内共有各类住房9,674套，其中72%为常住房屋。集中式居民区主要分布在市区南部。


title: 盧爾德

text: 2018年，卢尔德境内共有各类商铺1,539家，其中餐饮服务类553家。市区东北部建有大型开放式商业街区。 2019年，卢尔德境内共有2家游泳池、4间健身房、1座综合体育场、7处网球场、3处足球或橄榄球场、5处篮球或排球场以及1处高尔夫球场。


title: 盧爾德

text: 卢尔德历史上因橄榄球而闻名，是当地的一支橄榄球队，成立于1911年，曾获得过8次法国橄榄球甲级联赛的冠军和3次亚军，后因财政原因而衰退，2020至2021赛季参加（法丁），其主场球场（）可同时容纳超过1.2万名观众，是当地规模最大的体育设施。


title: 盧爾德

text: 卢尔德足球俱乐部（）是当地的一支足球队，2020至2021赛季参加。 卢尔德的环境事务由其所属的公共社区负责。2018年，卢尔德境内暂无污染企业。 2014年，卢尔德及附近地区共发生各类案件1,119起，其中盗窃类案件758起，经济类案件140起，毒品交易类案件24起。


title: 盧爾德

text: 2019年，卢尔德境内共有4家电影院。此外卢尔德市政府提供多媒体中心，向公众全年开放。 卢尔德因其境内的圣母朝圣地而闻名，该区域主要包括以下建筑：此外以及等亦是当地重要的建筑物。


title: 盧爾德

text: 卢尔德的旅游事务由其所属的公共社区负责。


title: 盧爾德

text: 卢尔德因其特殊的宗教地位而成为重要的朝圣地和旅游城市，2020年，卢尔德境内共有135个宾馆共计10,095间房间，是法国宾馆数量第三多的市镇，仅次于巴黎和尼斯；另外其境内还有11个露营地，可容纳共701辆露营车。 法国主要的媒体均可在卢尔德接收，法国电视三台下属的奥克西塔尼大区频道在部分时段播出卢尔德所属区域的地方新闻。 圣女伯尔纳德·苏比鲁、拿破仑帝国将军、前橄榄球运动员和前法国卫生部长及卢尔德市长菲利普·杜斯特·布拉齊出生于卢尔德。 截至2020年9月，卢尔德共与一座城市互为友好城市关系：


title: 怪味豆

text: 怪味豆是重慶一種典型小吃，本身為蠶豆，以甜、鹹、麻、辣等多種調味粉製成粉層，將蠶豆包裹，吃時百味雜陳，故有「怪味」之稱。


title: 怪味豆

text: 有說怪味豆是1949年後才於重慶出現，但真正起源仍有待考證。在巴蜀一帶，另有一味叫怪味雞的菜式，調味與怪味豆相似，相傳有位廚師煮雞時，錯把醋、醬油、糖、鹽調亂，眼見客人一再催促上菜，廚師只好胡亂將各類調味放入菜餚內，怎知客人嘗到酸、甜、辣、鹹、麻，五味俱全，盛讚有嘉。


title: 怪味豆

text: 據說怪味豆的面層，以川白糖、飴糖、熟芝麻、辣椒、花椒、菜油、五香粉、白礬、鹽、甜醬及味精所製，製作時先將蠶豆以冷水浸泡半天至2天，去除芽部的外殼再浸泡，然後炸10至15分鐘。起鑊後先拌上甜醬，冷卻後再拌上鹽、香料等；之後把各類糖融化，加入蠶豆，待乾。


title: 路易斯·阿古斯丁·加西亚·吉多

text: 路易斯·阿古斯丁·加西亚·吉多（，），乌拉圭男子篮球运动员，曾代表乌拉圭国家队参加1964年夏季奥运会男子篮球比赛，并获得第八名。


title: 法国民主联盟

text: 法國民主聯盟，簡稱（），是法國曾經存在的中間偏右自由主義政黨。


title: 法国民主联盟

text: 它成立於1978年。它聯合了幾個更小的黨，譬如激進黨（Radicals）、共和黨（後來改名為民主自由黨）和社會民主人士中心（Centre of Social Democrats），組成了中間派選舉聯盟，來支持法國總統瓦勒里·季斯卡·德斯坦。可是，後來只剩下社會民主人士中心，因為當時民主自由黨及激進黨背叛了前總理、右派的共和聯盟領袖雅克·希拉克。


title: 法国民主联盟

text: 2006年，法國民主聯盟的最後一任領袖就是弗朗索瓦·贝鲁。


title: 法国民主联盟

text: 法國民主聯盟的最明顯的政治特徵是它是傾向於歐洲聯邦制，重點是把決定歐盟變成歐洲合眾國。在那個方面，法國民主聯盟曾經有可能成了雅克·希拉克在1978年的科欽上訴的目標。他譴責「外國人黨派」贊成歐洲的政策。


title: 法国民主联盟

text: 自從1978年成立以來，法國民主聯盟難以與更大的右翼政黨保衛共和聯盟和它的繼承者人民運動聯盟組成一個安穩的右翼聯盟，雖然某些成員加入了左派弗朗索瓦·密特朗總統領導的內閣作為部長。儘管如此，他們在社會黨執政的時期是反對黨。1986年勝出國民議會選舉後，和右翼的共和聯盟組成執政聯盟。1993年右派以絕對多數勝出國民議會選舉後，其和共和聯盟成為執政聯盟。


title: 法国民主联盟

text: 2002年，法國民主聯盟向中間偏右的路線拓展意識形態。它的成員特徵就是聯合所有中右派或者雅克·希拉克的支持者。它所支持的經濟政策常常向左派傾斜，由社會正義到自由放任經濟。這樣分歧帶領民主自由黨的自由放任提倡者，譬如法國國民議會議員馬德林，在1998年5月16日退出法國民主聯盟。同樣，社會政策由克丽丝蒂娜·布丹提倡的保守主義到更加寬宏的政策。克丽丝蒂娜·布丹在反同性戀的民間聯盟是很著名的。因為她在2001年由法國民主聯盟所舉辦的「共和社會論壇」的表現和她的保守立場，所以她被驅逐出黨。


title: 法国民主联盟

text: 自從由雅克·希拉克所支持的右派總統多數派聯盟在2002年法國總統選舉勝利後成立以來，右派在國民議會取得絕對多數後，很多法國民主聯盟的領袖開始加入新成立的右派執政黨人民運動聯盟，剩下來的弗朗索瓦·贝鲁更形孤立。而黨內的指標性代表人物，包括當年法國民主聯盟所支持的總統瓦勒里·季斯卡·德斯坦本人，也加入了人民運動聯盟。當一個夥伴在拉法蘭內閣時候，雖然法國民主聯盟有時批評了法國政府的政策，但是並沒有希望放棄總統多數派聯盟而加入反對派陣營（主要是左派社會黨領導的聯盟）。結果為了保著吉勒·德罗宾，法國民主聯盟在2004年3月31日，正值右派在議會內仍佔大多數時候，離開了內閣，並改組內閣。


title: 法国民主联盟

text: 2004年，法國民主聯盟與義大利的左派聯盟「雛菊會」一起，是歐洲民主黨的其中一個創建人。在2006年1月28至29日，里昂召開的黨大會，91%的成員投票保留法國民主聯盟在總統多數派聯盟內的獨立地位和變換它成為一個獨立溫和的黨派。這個新取向意味著法國民主聯盟將是一個社會自由主義的政黨。其目的會在社會自由主義和保守主義的政策之間作出平衡，但仍然反對社會黨及左派聯盟。


title: 法国民主联盟

text: 2007年，弗朗索瓦·贝鲁解散法国民主联盟，另組名為「民主運動」的新政黨。不少前成員加入薩科齊領導的人民運動聯盟。2017年，弗朗索瓦·貝魯所領導的政黨「民主運動」（）並未派出自黨候選人，而是支持埃瑪紐耶爾·馬克宏，最後馬克宏當選為法國總統。


title: 雅各·拉岡

text: 雅各-馬里-埃米爾·拉岡（，，），法國精神分析學大師。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡在精神分析學的理論上，對弗洛伊德的理論進行了重要的解讀，應用歐陸哲學（結構主義、黑格爾哲學、海德格爾哲學）為基礎，為精神分析的理論，提供了一次哲學性的重塑，亦從基礎理論上解開了對弗洛伊德的一些誤解（例如對弗洛伊德的「泛性論指控」）。拉岡曾於巴黎高等師範學院學習哲學，並於索邦大學接受過完整的醫學訓練，博士研究也是以精神病學為主題。但由於拉岡自小對歐陸哲學有深入認識，令拉岡在討論人類精神問題時，既可以提昇至哲學（知識論）的層面，亦能夠在臨床（病理結構）經驗上，提出有效的看法。目前在後拉岡的研究方向上，分成文化研究和臨床研究兩大方面，是弗洛伊德之後，少有的一位能夠同時影响文化層面，而又能夠為從事心理分析的分析師提供實用指導的一位大師級人物。


title: 雅各·拉岡

text: 在文化應用上，其理論受到歐美大學的文學院及社會學院的歡迎，令精神分析學成為哲學方法之外，另一種知識型態，足以為人類作為主體的基礎，除了哲學解釋外，提供一個精神分析的解釋規格。一直以來，有提法指拉岡的理論是一種哲學化的論述，但晚近巳有學者提出，哲學和心理分析學分道揚鑣的說法，前者的目的和言說方向，始終不能脫離對邏各斯作為意識本源的說法，就算德里達的方法也只是一種策略性的背反，是否能真正離開邏各斯中心主義，仍是有待更多討論，但心理分析的本質，並不是一種新的知識論言論，而是對於不可知的潛意識，進行的一種覺醒式的實踐。由於哲學知識的本質是可以在意識範疇內得以理解的思維活動，當中的表述是言說；但心理分析所進入的範疇則是處於意識以外的，是一種「非知識」，雖然語言成為心理分析必然的工具，但卻不是心理分析要得到的結果，心理分析的結果本身是一種透過講談過程所得到的實踐效應。故此，心理分析是哲學以外的另一種知識型態。


title: 雅各·拉岡

text: 在臨床理論上，拉岡關注部分精神分析師對美國式自我心理學的傾斜，認為精神分析的革命性動力，來自對潛意識進行結構性的解讀，而不是反過來以「自我」作為潛意識的指導，拉岡認為這是背叛了弗洛伊德精神的變質理論，潛意識絕對不會是意識的對等辯證，對自我意識的理解無助於我們進一步的明白潛意識的運作。其中包括了弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德，她強化了「自我」在個人面對需求和社會現實時的位置，令「自我」成為平衡內部潛意識衝突的調節機制，不過，這種回歸「維多利亞式」自我意識的提法，其實就是潛意識無法得到表達的原始死結。在進行臨床分析時，分析師為了達到較快的結果，都會向病者提示某種行為機制，其實這方法最終只會令病者的潛意識無法自主地得到表達，自我在分析師加以授權後，成為某種強大的指導力量，反過來控制潛意識的表述。對於拉岡，自我心理學反映的是精神分析和美國文化的結合，并没有破壞了弗洛伊德的原創性。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡和自我心理學開始了長達三十年的對立，他不僅因而被開除出法國精神分析學會的會籍，並自行建立一個有別的組織，成為現世其中一個最大的精神分析系統。


title: 雅各·拉岡

text: 在爭議的初期，拉岡作為法國心理分析界的重要人物，也是當時負責參與分析師培訓的導師，但由於拉岡堅持心理分析每次講談聚會的時間，應該由分析師自行決定，不必按傳統做法，硬性規定為四十五分鐘，以避免各種如移情作用、重覆慣性表述等問題出現，影響了分析的結果，故此堅持可以進行簡短會面。另外，拉岡亦反對分析師的培訓方法，過份注重形式主義的教條。由於這種種原因，拉岡被迫離開國際精神分析學會，開始了和以美國為首的自我心理學及國際精神分析學會進行理論性爭議，亦先後創立多個法國的精神分析組織。


title: 雅各·拉岡

text: 在爭議的二十年間，拉岡每星期進行公開的講座，發表有關精神分析的重要理論，長達二十年的講座記錄目前成為精神分析最重要的理論記錄。其間拉岡大量引用結構主義語言學、黑格爾哲學，並發展出一套對主體性的〔後現代式〕重塑。拉岡對哲學性問題的評論，為歐洲哲學界帶來強大衝擊，是存在主義、結構主義理論誕生以來最具創造性的理論家。拉岡的思想本源受到斯賓諾莎的影响，在六十年代開始，以結構主義語言學的方式，對弗洛依德的理論進行解讀。


title: 雅各·拉岡

text: 近年來對於拉岡和德里達的研究，發現兩人就解構（邏各斯中心主義）和主體反易性（Subversion of Subjectivity）的提法有很多有趣的共通，令拉岡成為結構主義之後最有影響的理論家，由於拉岡於六十年代至八十年代長達二十多年的每周講談會，一直是當代哲學家及理論家的搖籃，其中曾經參加講談會的有德勒茲、雅克-阿兰·米勒、斯拉夫·紀傑克、巴狄烏。他們先後成為目前歐洲最有影響力的哲學家。這足以反映拉岡在當代的影響，巳超越心理分析學的範疇。目前有關拉岡的講談集有半數作記錄仍然未能出版，當中有涉及拓樸學和主體物性的討論，將會是歐洲最重要的哲學原創資料。


title: 雅各·拉岡

text: 近年，拉岡學派訓練的心理分析學者在拉丁美洲及歐洲多個國家數量大幅增長，並建立目前最大的心理分析學會——，和以英美為主的國際精神分析學會形成兩大系統，分別為弗洛依德創立的心理分析學，提供強大的知識系統。拉岡學派的組織亦於2000年間分成兩大系統，分別是由雅克-阿兰·米勒主持的世界心理分析联合会及在巴西成立的。


title: 雅各·拉岡

text: 精神分析學的原始理論是弗洛依德於二十世紀初創始的，自從尼采於十九世紀宣示了上帝已死，歐洲文化展現了對人的本質各種嚮往，由文藝復興至工業革命，人成為了所有意義的核心，對於人作為所有存在的基本因素這一論題，弗洛依德提出了劃時代的提法，從精神病學的研究中，弗洛依德對於人類心志內部的不穩定、不統一、互相矛盾，有深刻的提法，尤其是他提出，我們自我理解的意識，只是整體意識的一小部份，作為冰山一角以外的是所謂的潛意識，也是影響人行為最大的因素。弗洛依德開展了對於人類內部意志不穩定性的研究，對當時以人本主義為口號的思潮，產生莫大的影響。這一特點由弗洛依德以至後來的雅各·拉岡，均得到很有系統的發展。


title: 雅各·拉岡

text: 精神分析學的另一個成份是關於對性的研究，這是人類歷史上，很敏感而沒有詳細研究的主題。弗洛依德的原創性，是能夠以性作為人類家庭關係／社會組織／道德制約／想像力／求生慾／破壞力／藝術創作的原動力。弗洛依德以詳盡而細緻的文化分析，進入我們生活的多個層面，以性作為出發點，進入各個深層的人性區域，雖然最終被批評為泛性主義，但到目前為止，弗洛依德的人性觀，依然是解釋性最強和含蓋性最廣的一種提法。不過，目前有學者仍然不同意弗洛依德以性為基礎的理論。拉岡則利用家庭三角結構及主體性兩個結構性元件，作為弗洛依德性論的附註，令弗洛依德的理論有了更具說服力的新意義。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡作為繼弗洛依德之後，最具原創性的心理分析學家，而且他能夠結合弗洛依德的理論和法國當代關於結構主義／後結構主義／後現代主義／解構主義等激進哲學思潮，令弗洛依德的原創思想得到更新的動力。到目前為止，拉岡的講談集只有不多於三分之一正式面世，其中關於心理和拓扑的結合將會是令未來論者感到最具挑戰性的。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡理論發展至亞洲有十多年歷史，一直是文學院或外國文學系研究的課題，近年陸續有歐美回流的心理分析學者，發展成有理論心理分析學和臨床心理分析兩大方面。其中二零零八年在香港舉行了首次專以拉岡為題的座談會，由香港心理分析協會於樹仁大學舉行了，一星期的演說，有英國學者Dr. Sean Homer 和英國 Centre for Analysis and Research (CFAR)受訓的希臘心理分析師Dr. Eugenie Georgacca到香港介紹拉岡的理論，及有關理論在分析精神患者的獨特技術。有關的國際性會議，這次是首次進行實則技術層面，面對香港的專業心理學者，這是首次進行正面的專業性會議。這次名為[拉岡理論及臨床心理分析學研討會]，為亞洲拉岡研究開始了新局面。世界心理分析聯會的雅克-阿兰·米勒表示，WAP 十分注意心理分析學在亞洲和中國的發展。目前，该协会的精神分析家Nathalie Charraud自2010年到四川大学访学之后，开始与成都精神分析中心的多位留法学者定期开展研讨班。


title: 雅各·拉岡

text: 於2008年，香港心理分析協會 聯合來自澳洲的拉岡學者Russell Grigg，在香港舉行正期的心理分析班，開始香港地區首批自行接受拉岡心理分析的分析師。於2009年，協會改組為核心性的心理分析單位，集中臨床心理分析的應用，和當地善終團體合作發展專科性的心理分析服務，亦邀請著名的宗教學者Dzogchen Ponlop Rinpoche主持以死亡及心理分析為題的講座，為香港的前線醫護人員介紹有關心理分析的主題。


title: 雅各·拉岡

text: 目前在中國，有關拉岡的研究主要在四川大學，其中引入弗洛依德及拉岡的理論，成都精神分析中心。


title: 雅各·拉岡

text: 该中心的主要发端是霍大同教授，1986年留法，1年后开始接受精神分析家米歇尔•吉布尔先生那里的长达5年的一周3次的个人分析，并参加精神分析的研讨班，进行学习理论，1993年完成个人分析和博士学业归国后，开始在四川大学供职，同时开展的是他的精神分析实践。 2000年吉布尔先生第一次访问四川大学后，组建了中欧精神分析互动联合会，续而该组织的亨利·冯达纳（Henri Fontana），米歇尔·吉布尔，罗兰·科朗（Laurent Cornaz），帕斯卡尔·阿苏（Pascale Hassoun）来蓉开展了研讨班。该年8月1日至3日，成都精神分析中心与四川大学心理所联合主办的一次国际性的学术讨论会，“纪念弗洛伊德发表《释梦》100周年学术研讨会”。旨在纪念以弗洛伊德的《释梦》发表为标志的精神分析学诞生100年。2006年4月13日至16日，由成都精神分析中心与国际拉康派精神分析组织“聚合”（Convergencia）联合，在青城山举行了2006年成都国际精神分析研讨会，讨论的主题是“精神分析的科学性”。此后每年有两次（冬夏）法国拉康派精神分析家来蓉讲学，并且每年开展一次中法精神分析国际研讨会。目前，初步建立了与国际接轨的精神分析家的实践基础和培养体制。


title: 雅各·拉岡

text: 在台灣，精神分析在醫療系統內有特定位置，當中有不少精神科醫生參與，但目前並沒有拉岡系統的精神分析學會。於二零零八年，台灣主辦了一次大型的學術會議，邀請多位有名拉岡學者參加。


title: 雅各·拉岡

text: Mirror Stage -- 拉岡早於 1936年發表的一篇主題論文中，提出小孩子在成長過程一個極端重要的時刻，在小孩子約為十五個月的時期，孩子會突然間出現一種視覺突變，部份論者認為這是指生物上的轉變，不過我們必須理解這裡提及的轉變，是結合生理學／腦部發展／認知能力／感情因素的結合性轉變，缺少一項也不能算是鏡像場景的突變。


title: 雅各·拉岡

text: 小孩子由一歲半開始，會對一個來自外在世界的自身反映（即鏡像中母親提著小孩的映像）產生一種原始的認同，並產生一種幻想性認知（亦是後錯誤認知的基本型），對自己能作為一個整体（gestalt），感到異常的快樂，可是這完整自我的想法是缺乏生物性基礎，事實上小孩子當時的能動性和自主性都只是有限的，他所成形的自我影像（imago）只是以理想我 （ideal-I）的情況出現。


title: 雅各·拉岡

text: 據拉岡的提法，小孩會在這時間內，視覺上有能力分別在鏡像中，被母親抱著的小孩，和母親的身體是個別被分開的兩個獨立個體，這種獨立和小孩子在原生（初生）時和母體合一的境況比較，是無比的創傷，也帶來最原始的痛苦。這種生理學上的分離狀態和心理上離開母親的痛苦，結合成鏡像期的初始經驗。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡心理分析的核心是我（le moi）的位置，我是心理／認知／性格成形的基礎，拉岡曾經直接表示，鏡像期的理論是他所有理論的基礎，基本上鏡像理論有以下的衍生意義：弗洛依德作為精神分析學的創始人，他多方面對人類心理、認知、感情、家庭關係、社會制約、精神病患的生成等主題，均提出過創新性提法。當中以早期的潛意識理論、講談治療法、夢的解釋、戀母情結，最能影響近代思潮。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡並沒有直接參與弗洛依德活動，但他認為弗洛依德的繼承人，並未有真正取得弗洛依德的核心思想。拉岡倡議對弗洛依德作品進行精密的重讀，拉岡提出的回歸弗洛依德就是從文本精細閱讀中，抽取文字的延伸性。這做法在（後）結構主義時期的法國，有更深的意義。拉岡對弗洛依德早期的理論特別注重，他認為弗洛依德的革命性是他以語言（解夢／講談）作為心理分析的基礎，放棄了以生物學的作為心理分析學理論架構的做法。目前大部份的心理學研究，均加入大量生物學、腦細胞科學的數據作為支持，這方向和弗洛依德當年以語言、文化等人文科學作為基礎的方向，截然不同。


title: 雅各·拉岡

text: 當時法國結構主義思潮大行其道，成為繼存在主義之後最能影響全人思潮的哲學路線，拉岡以結構主義語言學，結合到弗洛依德有關講談治療的心理分析學，令心理分析學能夠和二十世紀下半期最強大的符號學結合，產生一股心靈科學結合傳意科學匯合的哲學系統，是二十世紀下半期的重要發展。據此，回歸弗洛依德也可以理解為對應弗洛依德理論進行的結構主義式重讀。


title: 雅各·拉岡

text: 回歸弗洛依德可說是總括拉岡一生的主導性方向，也同時是拉岡爭取成為弗洛依德心理分析學正統繼承的政治性角力。這角力亦同時昇華至理論上分歧，其間，美國為主導的國際分析學協會（International Psychoanalytic Association， IPA）和拉岡之間展開了長期的論戰。這論戰亦觸發了拉岡強大的反抗本質，形成自笛卡兒以來，歐陸理性主義和英美經驗主義的最大論戰。


title: 雅各·拉岡

text: 拉岡提出的心理結構，和弗洛依德的本我／自我／超我有所不同，特別是拉岡在其結構中加入了主體（Subject）的角色，主體是拉岡一個重要的構思，主體是語言學上所有言說的主動因素（例如英文句式中的" I "），在哲學上也令人想起我思故我在的我，也是提供認知心理境界時的主動性視點。在現象學上主體被理解為意向性（Intentionality），在其論著「Rule of Metaphor」也提出和拉岡理論類似的說法。


title: 雅各·拉岡

text: Objet a （法語讀音為 objet petit a）是無法翻譯的術語，拉岡指出在人類成長過程中，會將孩提時期某些特別的物品（例如某些玩具）認定為有特別意義的實體，此實體具有超乎單純心理價值的實質性存在。在拉岡系統之中，objet a 被視為心理發展過程的殘存物（residual），是經歷過想象界後，兒童面對以父權為代表的語言規則界之後，主體因為要被迫放棄原生性慾望，而取得的補償性的代替品，當中尤其是對作為經過戀母情結後的補償。故此，objet a有作為童年小玩偶的一切特質，也往往含有性徵（例如母親乳頭等）的某些特質。


title: 雅各·拉岡

text: 隨着主體長大，objet a 會發展為一種戀物式的愛好，其物質性（觸摸物件時的手感）會引發主體一種獨特而不能言說的快感。Objet a 也是拉岡系統中唯一有絕對物質性的一項。因為這物體雖然作為一個隱喻着存在最大機密的意義，但矛盾的，這存在本身是不可言說的，既充滿重要意義信息，却又不可言說的。就連帶語言符號 objet a 本身亦不能翻譯。


title: 雅各·拉岡

text: 這個拉岡理論中並不多提到的 objet a 在後期的言說中尤其重要，成為心理分析學的拓樸中一項重點提法。


title: 雅各·拉岡

text: 精神病结构是拉冈临床思想的核心，自从其精神病学博士论文《论妄想狂与人格的关系》之后，他从精神病学转入精神分析的维度，并且一生都对妄想狂有着兴趣。在第三本研讨班《精神病》中，拉康强调弗洛伊德对舒尔伯（Schreber）个案的语言学取向，并且，进而透过结构语言学的理论，发展出精神病所谓“脱落”（forclusion）的指征。这里，精神病由于脱落而导致在大他者的语言世界的紊乱：语词新作、听幻觉等等继发症状。并且运用I图示（神经症主体的R图示基础上产生）来构造自己对于精神病结构之理论，然而，距此20年后，拉冈在《圣状》（sinthome）的研讨班中，再度透过乔伊斯的例证，试图深入谵妄（delusion）与精神书写的关系，由此进入享乐之扭结的临床，精神病的结构再度得到精细化，透过不同的扭结可以进一步区分I图示所表达的脱落问题，对谵妄进一步进行构建，如后拉康学派的Maleval表示，在I图示上，谵妄需要区分四级，才能分别处理精神分裂妄想型、妄想症以及妄想痴呆的谵妄类型。而扭结的理论透过享乐问题的深入，如何从扭结的三界（即人格本身、弗洛伊德与荣格意义的情结）书写出思维和各种症状。拉康后期临床，因此也被称为享乐的临床。


title: 雅各·拉岡

text: 拉丁语国家和南美洲对拉岡有很多积极的评价，尤其对弗洛伊德的无意识进行了结构语言学和数学式的发展，重新开启了对弗洛伊德文本的阅读。甚至，再度找回弗洛伊德无意识之真理。并且在这个基础上，发展了精神分析，避免了自我心理学等其他学派过度缩减的理论带来的精神分析的退步。目前，世界精神分析学会（WAP）以及聚合组织（Convergencia）作为国际精神分析学会之外的两大国际性组织，展现了拉岡在精神分析中扮演的分量，并且持续地对哲学界、符号语言学、文艺评论、心理学甚至拓扑学产生着影响。当然，也因此导致了很多人的批评。例如，紐約大學物理學教授和比利時物理學家在他們合著的《》一書中批評拉岡使用在未經查證的狀況下濫用數學中的專有名詞如拓撲學，指控他是「草率的學究」，並且在書中提供大量的資料佐證拉岡濫用自己不理解的科學概念。許多人則全盤否定拉岡的作品；François Roustang稱之為「亂無章法的偽科學，胡言亂語」，並引用諾姆·杭士基對於拉岡的評論：「可笑且自我感覺良好的江湖術士」。Dylan Evans曾是一位研究拉岡的分析者，但他最終也認為拉岡學派是缺乏堅固科學基礎的，而且對病患的傷害大於幫助；此外，拉岡的追隨者不理性地將拉崗的話當作聖旨般崇拜。Richard Webster則批評拉岡的作品晦澀難懂、自視甚高，並被當作宗教儀式般膜拜（The Cult of Lacan ）。


title: 玻尔磁子

text: 玻尔磁子（），或稱-{zh-hans:波耳磁元;zh-hant:波耳磁元;zh-tw:波爾磁子;zh-hk:波爾磁子;zh-mo:波爾磁子;}-，以物理學家尼尔斯·玻尔為名，是根據量子力學理論所得，與電子相關的磁矩基本單位，是一項常數。其用在電子軌域角動量及自旋角動量相關磁性的表示。


title: 玻尔磁子

text: 電磁學常用的單位有兩種，一種是國際單位制，另一種則是厘米-克-秒制。因此，波耳磁元的定義也有兩種不同的定義。


title: 玻尔磁子

text: 在國際標準公制下，其定義為：


title: 玻尔磁子

text: 而在高斯制下，其定義為：


title: 玻尔磁子

text: 其中formula_3為基本電荷，formula_4為約化普朗克常數，formula_5為電子質量，而formula_6則為光速。


title: 拉莫頻率

text: 拉莫頻率出現在磁共振現象學中，指的是特定自旋在一定主磁場強度B下會具有的共振頻率。數學關係可以簡單寫為：


title: 拉莫頻率

text: 其中f為拉莫頻率，以赫茲表示；B為主磁場強度，以特斯拉表示；γ為旋磁比，為兩者間的比例常數，一種特定自旋具有固定值。


title: 同庆

text: 同慶可以指：


title: 同庆

text: 指共同慶賀。


title: 天祿

text: 天祿可以指：


title: 天德 (日本)

text: 天德（957年11月21日~961年3月5日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是村上天皇。


title: 副热带干旱半干旱气候

text: 副热带干旱半干旱气候主要分布于热带干旱半干旱气候的向高纬一侧，约在纬度25至35度的大陆西岸和内陆地区。具体分布于：北非、约旦、叙利亚、伊拉克、美国西南部、墨西哥北部、澳大利亚南部、潘帕斯南部、巴塔哥尼亚和南非部分地区。


title: 副热带干旱半干旱气候

text: 受副熱帶高氣壓和干燥信风作用形成。


title: 副热带干旱半干旱气候

text: 是热带干旱气候向高纬的延伸。


title: 副热带干旱半干旱气候

text: 位于副热带干旱气候区和地中海式气候区之间。与副热带干旱气候相比的差别:


title: 應和

text: 應和（961年3月5日~964年8月19日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是村上天皇。


title: 康保 (日本)

text: 康保（964年8月19日－968年9月8日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是村上天皇與冷泉天皇。《書經·》—王曰：「嗚呼！封。汝念哉！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言，往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕遠惟商耇成人，宅心知訓。別求聞由古先哲王，用康保民，弘于天若。德裕乃身，不廢在王命。」


title: 副热带湿润气候

text: 副热带湿润气候（Humid subtropical climate），又称-{zh-cn:亚热带季风性湿润气候、夏雨型暖湿气候;zh-hk:副熱帶季風性濕潤氣候、夏雨型暖濕氣候;zh-tw:副熱帶溼潤氣候、副熱帶季風性溼潤氣候}-、夏雨型暖溫帶氣候、中国型气候，其特点与副热带季风气候相似，都是夏季炎热多雨，冬季温和少雨。


title: 副热带湿润气候

text: 副热带湿润气候通常位于所有大陆的东南侧，通常在纬度25°和40°之间。虽然许多亚热带气候往往位于沿海地区或附近，但在某些情况下，它们延伸到内陆，尤其是在中国和美国，在那里它们表现出更明显的季节变化，


title: 副热带湿润气候

text: 副热带湿润气候降雨经常在夏季出现高峰，特别是在季风发达的地方，如东南亚和南亚。其他地区的降雨周期更加均匀或变化，但始终缺乏任何可预测的干旱夏季。大多数夏季降雨发生强烈的地表加热和强烈的亚热带太阳角而形成的雷暴期间。从邻近温暖的热带海洋进入的弱热带低压以及罕见的热带风暴常常导致夏季季节性降雨高峰。冬季降雨通常与西风带来的大风暴有关，这些风暴的前沿可以到达亚热带纬度。然而，许多亚热带气候，如东南亚或佛罗里达州，冬季非常干燥，有频繁的山火和水资源短缺。


title: 副热带湿润气候

text: 具体分布于：美國东南部、阿根廷、乌拉圭、巴西南部、南非东南海岸和澳洲東岸。


title: 副热带湿润气候

text: 与副热带季风气候相似，为海陆热力性质差异引起，但所处的陆地面积较小，海陆热力性质差异不突出，因此季风不显著。同時受到大陸東岸的暖流及信風的影響，將海洋的暖溼空氣吹入內陸，而冬季又較副熱帶季風氣候不冷（因為無東亞大陸較冷冽的大陸冷氣團之影響），該氣候區較同緯度大陸中西部來得暖溼。


title: 副热带湿润气候

text: 与东亚的副热带季风气候区相比，有如下特征：


title: 副热带湿润气候

text: 与副热带季风气候区相类似，以副热带常绿阔叶林为主，作物为水稻等副热带作物。在非洲，湿润的亚热带气候主要分布在非洲大陆的南半球。该地区包括安哥拉中部、津巴布韦东北部、尼亚萨、莫桑比克的马尼卡和泰特省、刚果南部省份、坦桑尼亚西南部以及马拉维和赞比亚的大部分地区。埃塞俄比亚高原的一些较低地区也有这种气候。


title: 副热带湿润气候

text: 南非南部和东部的狭窄沿海地区也有这种气候，主要分布在夸祖鲁-纳塔尔省和东开普省。南非版的这种气候特点是海洋影响大，导致温度普遍较低。这一点在冬季尤为明显。


title: 副热带湿润气候

text: 在东亚和东南亚，这种气候类型香港北到南京、台湾的中北部、缅甸北部、越南北部、日本南部和中部（九州、四国和本州南部）及韩国南端的釜山。


title: 副热带湿润气候

text: 东亚地区强烈的西伯利亚反气旋的影响比北美、南美和澳大利亚潮湿的亚热带地区带来更冷的冬季气温。0°C等温线南下至黄纬和纬34°n左右的谷地，海南岛和台湾的气候由亚热带向热带过渡。该地区大部分地区冬季风发育良好，东亚湿润亚热带地区冬季旱季强，夏季降水充沛。


title: 副热带湿润气候

text: 只有长江以下的内陆地区和大约淮河与广东沿海交界的沿海地区才有足够的冬季降水形成副热带湿润气候;即使在这些地区，降雨和水流也显示出非常明显的夏季高峰，这与其他这种气候类型的地区不同。干旱对副热带湿润气候地区的农业可能是严重的，往往是灾难性的。


title: 副热带湿润气候

text: 冬季降水与夏季降水相等甚至超过夏季降水的唯一地区是在“山阴”(日本海)，或日本西部海岸，冬季在西风带迎风一侧。这些地区的冬季降水通常是由东海岸附近的低压系统产生的，这些低压系统是在西伯利亚高压向海岸流动的过程中形成的。夏季降水来自东亚季风和频繁的台风。年降雨量一般超过1000毫米(39英寸)，喜马拉雅山脉以下地区的降雨量可能更高。


title: 副热带湿润气候

text: 南亚也有潮湿的亚热带气候，主要分布在恒河沿岸。然而，这里所显示的潮湿亚热带气候]与东亚的气候有显著的不同(就这一点而言，地球的很大一部分)。这里的冬天通常是温和、干燥和相对较短的。它们也容易起雾。夏季往往很长，很热，从4月中旬开始，在5月和6月初达到顶峰，高温往往超过40°C(104°F)。它们往往非常干燥，伴有沙尘暴，这些特征通常与干旱或半干旱气候有关。在此期间，许多原生树木为了节水而落叶。紧随其后的是较冷的季风，该地区几乎每天都会经历暴雨。平均高温在季风季节下降，但湿度增加。这导致了炎热潮湿的条件，类似于夏季在其他潮湿的亚热带气候。新德里、勒克瑙、坎普尔和巴特那等城市展现了印度这种非典型的气候。在巴基斯坦，伊斯兰堡和拉瓦尔品第(Rawalpindi)这两座孪生城市，以及开伯尔-普赫图赫瓦的斯瓦比市，都以这种天气模式为特色。


title: 副热带湿润气候

text: 在南亚,潮湿的亚热带气候通常边界大陆气候随着高度的增加,或在冬季降水的气候在西部地区的巴基斯坦和印度西北部(例如巴基斯坦西北部白沙瓦或斯在印度的克什米尔谷地,主要降水峰值发生在3月,不是7月或8月)。再往东，在季风较长的高原地区，如尼泊尔，季节温度变化低于低地。


title: 副热带湿润气候

text: 虽然亚洲湿润的亚热带气候主要局限于亚洲大陆的东南四分之一，但里海和黑海沿岸有两个狭长的区域属于湿润的亚热带气候。这些地区的夏季比典型的亚热带潮湿气候凉爽，冬季降雪相对常见，但通常持续时间较短。


title: 副热带湿润气候

text: 在亚洲西部,气候普遍Gilan和Māzandarān省份的伊朗,高加索地区的部分,在阿塞拜疆和格鲁吉亚夹在里海和黑海和沿海(黑海)土耳其,尽管有更多的海洋的影响。


title: 副热带湿润气候

text: 沙里的年降雨量约为740毫米(29英寸)，而安扎利的年降雨量则超过2000毫米(78英寸)。全年降雨量都很大，10月或11月的最高降雨量为平均400毫米(16英寸)。与西亚其他地区相比，气温一般适中。在冬季，沿海地区会降雪，降雪时间通常很短。


title: 副热带湿润气候

text: Rasht地区7月份的平均最高气温为28°C(82°F)左右，但湿度接近饱和，而1月份的平均最高气温为9°C(48°F)左右。这场分布均匀的强降雨向北延伸至阿塞拜疆里海沿岸地带，一直延伸到北部的博尔


title: 副热带湿润气候

text: 格鲁吉亚西部(巴统和库泰西)位于科尔克赫蒂低地和土耳其东北海岸(吉日)，气候与伊朗的吉兰和马赞达兰相似，与阿塞拜疆东南部和北部非常相似。夏季气温为22°C，冬季气温为5°C，降雨量甚至比里海伊朗还要多，霍帕(土耳其)的降雨量高达每年2300毫米。这些气候是Cfb/Cfa(海洋性气候/湿润的亚热带气候)的临界情况。


title: 副热带湿润气候

text: 在北美，潮湿的亚热带气候几乎只存在于美国墨西哥湾和东海岸各州，包括以下几个州：德克萨斯州的东部、俄克拉荷马州、路易斯安那州、阿肯色州、阿拉巴马州、密西西比州、田纳西州、肯塔基州、北卡罗来纳州、南卡罗来纳州、佐治亚州和佛罗里达州。在佛罗里达半岛，潮湿的亚热带气候让位于南佛罗里达和佛罗里达群岛的热带气候。


title: 副热带湿润气候

text: 根据科本的气候分类，这种气候也可以在大西洋中部发现，主要是弗吉尼亚州、西弗吉尼亚州、马里兰州、特拉华州和华盛顿特区的低海拔地区包括新泽西州、宾夕法尼亚州东南部和纽约州最南部，特别是纽约市和长岛部分地区。在中西部，主要是在堪萨斯州和密苏里州的中部和南部，以及伊利诺斯州、印第安纳州和俄亥俄州的南部，也能发现这种气候。


title: 副热带湿润气候

text: 在墨西哥，有副热带湿润气候的小区域。这种气候分布在美国东北部靠近墨西哥湾的小区域。其他可以找到气候的地区是在高海拔的跨墨西哥火山带和东方马德雷山脉。尽管地处海拔较高的地区，但这些地区的夏季过于温暖，不具备亚热带高原气候的资格。瓜达拉哈拉的气候就是一个很好的例子。


title: 副热带湿润气候

text: 除了墨西哥的偏远地区，北美这一气候区最南端的界限就在南佛罗里达以北和南部沿海的德克萨斯州周围。位于最南端的城市，如坦帕和奥兰多，以及沿着科珀斯克里斯蒂(Corpus Christi)附近的德克萨斯州海岸向布朗斯维尔(Brownsville)延伸，通常全年气候温暖，季节间温差极小。相比之下，位于气候区最北端的城市，如纽约、费城和路易斯维尔则以炎热潮湿的夏季和寒冷的冬季为特色。这些地区的冬季平均气温处于亚热带湿润气候的最冷极限。


title: 副热带湿润气候

text: 这个气候区降雪变化很大。在这个区域的南部边缘和墨西哥湾沿岸地区，像奥兰多、坦帕、休斯顿、新奥尔良和萨凡纳这样的城市很少下雪，每一代人最多只能降雪几次。在更北的南方城市或内陆城市，如亚特兰大、伯明翰、夏洛特、达拉斯、孟菲斯、纳什维尔和罗利，雪只偶尔下，通常不超过3英寸。然而，这里冬天的大部分时间，气温都保持在冰点以上或远高于冰点。在该区域的最北端，纽约、费城和巴尔的摩等城市在冬季通常会下雪，偶尔会有暴风雪。尽管如此，在这些地区，典型冬季的平均气温仍徘徊在零度以上。降水丰富，但在最潮湿/最干燥的月份和季节方面存在显著差异。南部内陆的大部分地区，包括田纳西州、肯塔基州，以及密西西比州和亚拉巴马州的北部地区，往往在冬季或春季(而不是夏季)降水最多。在靠近南大西洋和墨西哥湾海岸的地方，夏季是最热的，7月或8月通常是最潮湿的月份，比如在诺福克、哈特拉斯角和杰克逊维尔、北卡罗来纳州、查尔斯顿、南卡罗来纳州、莫比尔、阿拉巴马州和新奥尔良。从北卡罗莱纳南部(威明顿，北卡罗莱纳地区)到佛罗里达，沿大西洋海岸有明显的季风模式（干燥的冬季或潮湿的夏季）。佛罗里达半岛的季节性季风要强烈得多，因为佛罗里达的大部分地区冬干夏湿。


title: 副热带湿润气候

text: 此外，在德克萨斯州地区略有内陆从墨西哥湾，如奥斯丁和圣安东尼奥，边境半干旱气候区，一般看到5月降水的峰值，仲夏的旱情气候最低点，第二个，如果不相等，沉淀在今年9月或10月达到顶峰。德克萨斯州南部墨西哥湾沿岸(布朗斯维尔)的南部地区，与热带气候分类非常接近，通常在9月份降水最多，冬季有干旱的趋势，春季雨水增多，12月或1月往往是最干燥的月份。


title: 副热带湿润气候

text: 潮湿的亚热带气候存在于南美洲的相当一部分。气候覆盖了巴西南部的几个州，包括巴拉那，巴拉圭的部分地区，乌拉圭的所有地区，以及阿根廷的拉普拉塔里约热内卢地区。圣保罗、布宜诺斯艾利斯、阿雷格里港、蒙得维的亚和坎波格兰德等主要城市属于亚热带湿润气候，夏季湿热，冬季温和凉爽。这些地区，包括潘帕斯草原，通常以副热带湿润气候分类为特征。


title: 副热带湿润气候

text: 在欧洲中部，一个小面积的潮湿的亚热带气候位于海洋和大陆之间的过渡区域气候地区夏季温度高不符合它包含在海洋性气候模式，它们被归类为温带海洋性气候)和温和的冬季不允许它们被包括在大陆气候中，比如塞尔维亚。有这种气候的欧洲地区的平均夏季气温一般不像世界上大多数亚热带地区那么热。


title: 副热带湿润气候

text: 波谷位于意大利北部，包括米兰、都灵、博洛尼亚和维罗纳等主要城市，属于亚热带湿润气候，夏季炎热潮湿，雷暴频发;冬天多雾，潮湿，寒冷，突然下起霜来。山谷的一些地方有温和的大陆性气候。马乔雷湖(Lake Maggiore)、卢加诺湖(Lake Lugano)、科莫湖(Lake Como)(意大利的科莫和韦尔巴尼亚以及瑞士的卢加诺)沿岸地区属于亚热带湿润气候，夏季雨量充沛。


title: 副热带湿润气候

text: 亚得里亚海北部沿海地区也属于这一气候区。这些城市包括意大利的里雅斯特、威尼斯和里米尼、克罗地亚的斯普利特、斯洛文尼亚的科佩尔和黑山的科托尔。副热带湿润气候内的其他南欧地区包括西班牙赫罗纳和巴塞罗那的中部山谷和加泰罗尼亚海岸，西班牙东北部的一些地区(韦斯卡)，希腊的西马其顿(科扎尼)，法国的加隆谷(图卢兹)和罗纳谷(阿维尼翁)。


title: 副热带湿润气候

text: 黑海沿岸的保加利亚瓦尔纳,罗马尼亚康斯坦察和Mamaia海岸索契,俄罗斯和克里米亚,有夏天太热(>最热的月22°C)成为海洋,没有冻结,有时足够的夏季降水和潮湿的条件下,他们会适合被副热带湿润气候,尽管他们密切边境潮湿的大陆区。所有这些地区都偶尔有降雪，在某些情况下，冬季还会反复降雪和结冰。


title: 副热带湿润气候

text: 这些地点大多不属于潮湿的亚热带地区。与澳大利亚东部和美国南部不同，欧洲没有较高的夏季降水和夏季向极地流动的热带气团。


title: 副热带湿润气候

text: 湿润的亚热带气候区主要位于澳大利亚东部。从昆士兰的麦凯到悉尼南部海岸的沿海地带，在那里它过渡到凉爽潮湿的海洋气候


title: 副热带湿润气候

text: 湿润的亚热带气候从悉尼东北约200公里的纽卡斯尔延伸至新南威尔士州内陆，不包括高原地区(那里有海洋性气候)，西北延伸至杜博，南部延伸至沃加沃加，最后在新南威尔士州/维多利亚边境(阿尔布里-沃东加)结束。值得注意的是，这些地方将具有半干旱和/或地中海气候的特点。此外，内陆湿润的亚热带气候通常有干燥的夏季，或至少有低湿度的夏季。与澳大利亚湿润的亚热带气候地区的其他大城市相比，悉尼更容易遭遇极端高温，尤其是在西郊，那里的高温超过40°C并不少見。霜冻在悉尼的内陆地区很普遍，比如里士满。悉尼地区的年平均降雨量在800毫米到1200毫米之间。通常有一个明显的夏季降雨最大值，变得更加明显向北移动。在布里斯班，最潮湿的月份(2月)的降雨量是最干燥的月份(9月)的5倍。气温由高到高，但并不过分:2月份的平均最高气温通常在29°C(84°F)左右，7月份在21°C(70°F)左右。除了在较高的海拔，霜冻极為罕见，但35度(95度)以上的高温在海岸并不常见。


title: 副热带湿润气候

text: 在澳大利亚潮湿的亚热带气候区，沿海地区的年降雨量可高达2000毫米(80英寸)，一般为1000毫米(40英寸)或以上。沿海地区最强烈的2-3天降雨周期是一个大型高压系统北部形成东海岸低气压的结果，由于这些系统的存在，年降雨量可能会有很大的变化。例如，利斯莫尔位于该区域的中心，年降雨量从1915年的不足550毫米(22英寸)到1950年的超过2780毫米(110英寸)不等。


title: 张郁岚

text: 张郁岚是中国化学家，重庆、南京、台北3地地方教会的长老，李常受的主要同工之一。


title: 张郁岚

text: 张郁岚籍贯江苏灌云，是1920年代中国留学德国的化学博士，回国后曾任黄埔军校第八期的瓦斯教官（时年30岁），住在南京鼓楼大方庵理化研究所。1932年8月2日，中国化学会在南京中山门外灵谷寺成立，张郁岚是创始会员之一。同年11月，中国政府(中华民国政府)为面对即将来临的中日战争，成立了国防设计委员会，吸收40多位杰出的留学归国学者、科学家进入政府部门，完成国防战略资源开发、国营工业和重工业基础创建、军事生产计划实施等方面的课题。著名成员有翁文灏、曾昭抡、李四光、竺可桢、吴有训、赵承嘏、洪中、范旭东、杨公庶、吴葆元、丁天雄、侯德榜等，张郁岚作为烟幕剂专家，也是其中的一位。他任兵工署处长，筹备面具厂。


title: 张郁岚

text: 张郁岚在年轻时代一直排斥基督教思想。1937年中日战争爆发，他随政府(中华民国政府)从南京到重庆。1940年，在重庆地方教会的聚会处听道。1941年1月24日，接受基督信仰，成为一名虔诚的基督徒，重庆教会的长老。1945年，倪柝声在重庆居留一年，张郁岚从他得到不少成全。同年一月15日他被任命為軍政部兵工署技術司代理司長，隔年真除。


title: 张郁岚

text: 1946年，张郁岚随政府回到南京，是南京教会的长老之一。这时他开始与李常受同工。1949年初，张郁岚又随政府迁到台湾，被倪柝声设立为台北教会的5位长老之一。1961到1984年，李常受离开台湾到美国开展，张郁岚和张晤晨2人成为台湾众教会的主要负责同工。


title: 张郁岚

text: 1990年7月去世。


title: 张郁岚

text: 张郁岚的以下3本著作曾经吸引了许多知识分子接受了基督信仰：


title: 明政

text: 明政可指：


title: 李悝变法

text: 李悝變法，戰國初年魏国文侯當政時，于公元前422年，任命李悝（前455年－前395年）为相，实行变法。


title: 李悝变法

text: 百姓打官司, 以射箭為準則, 射得準就贏官司, 從而令百姓人人練習射箭, 在戰爭時所向披靡。


title: 卡塔尔航空

text: 卡塔爾航空（；）是卡塔爾的國家航空公司，成立於1993年。該公司是寰宇一家及阿拉伯航空運輸組織成員之一。它以哈馬德國際機場為主要基地，並以模式運作，至今已開通了全球150多個國際城市的航線，亦為其中一間於六大洲均有航點的航空公司。


title: 卡塔尔航空

text: 卡塔爾航空公司於1993年11月22日成立，並於1994年1月20日正式開始營運。1994年5月，安曼航線開辦。1995年4月，該航空公司的行政總裁是謝赫·哈馬德·本·阿里·本·賈布爾·阿勒塔尼酋長，當時一共僱用了75名員工。此時，機隊由兩架空中巴士A310客機組成，用以執飛來往阿布扎比、曼谷、開羅、杜拜、喀土穆、科威特、倫敦、馬德拉斯、馬尼拉、馬斯喀特、大阪、沙迦、台北、東京和特里凡得琅至多哈的航線。 1995年，卡航從波音購買了兩架原由全日空擁有的波音747客機；< 1996年從毛里裘斯航空購買了一部二手波音747SP客機。


title: 卡塔尔航空

text: 2012年10月8日，卡塔爾航空宣佈加入寰宇一家，2013年10月30日正式加盟。


title: 卡塔尔航空

text: 2017年11月6日，以約51.62億港元收購建滔化工以及旗下建滔積層板和建滔投資持有的約3.78億股國泰航空股份，佔已發行股本約9.61%。但受市場和投資者持續看淡國泰航空前景拖累，至11日入股僅僅5天，累積帳面虧損已經近5億元。2018年1月23日，以1.77億元增持1297.8萬股國泰股份，持股比例由9.61%升至9.94%。


title: 卡塔尔航空

text: 2018年12月，卡塔爾航空公司行政總裁揚言要在2月退出航空聯盟寰宇一家，並指控聯盟成員澳洲航空和美國航空對卡塔爾航空進行了“敵對商業行為”。


title: 卡塔尔航空

text: 卡塔爾航空於2019年4月30日退役其機隊中最後一架空中巴士A340-600客機，其最後執飛的航班為從曼谷素萬那普國際機場到哈馬德國際機場的QR835。行政總裁在2009年表示，A340-600與波音777相比成本效益較低，退役有關機型是為了降低機隊的平均機齡及提升成本效益。


title: 卡塔尔航空

text: 卡塔尔航空赞助过多个体育俱乐部：


title: 卡塔尔航空

text: 卡達航空與以下航空公司及鐵路系統簽訂代碼共享協議：


title: 卡塔尔航空

text: 寰宇一家成員


title: 卡塔尔航空

text: 其他航空公司


title: 卡塔尔航空

text: 鐵路


title: 卡塔尔航空

text: 截至2022年1月，卡塔爾航空的機隊如下：這些事故以外，卡塔爾航空並沒有發生過任何重大事故，因此是屬安全系數高的航空公司之一。


title: 三色

text: 《三色》（英语：，法语：）是波兰导演克日什托夫·基斯洛夫斯基导演的系列电影：


title: 三色

text: 蓝色、白色和红色是法国国旗从左到右的三种颜色。《三色》是电影史上的不朽之作，被许多影评家认为是电影界的巅峰。


title: 太白粉

text: 太白粉是玉米澱粉之外勾芡用澱粉的統稱，依照成分可分為豌豆粉、芋粉、木薯粉、薯粉等。最早期是民間以太白薯（另稱竹芋或葛鬱金）根莖所製作，故得其名（以豌豆製者稱豆粉）。馬鈴薯引進後，太白粉的原料才逐漸以馬鈴薯作商業化生產為主，後因為木薯（樹薯）種植容易，種植及生產成本較低廉，故用木薯粉取代。新鮮的木薯塊根含有微量具有毒性之氢氰酸，在生產和烹煮之後不致對人體產生毒害。台灣的太白粉目前大多數為木薯粉，日式太白粉則以馬鈴薯粉為主。


title: 太白粉

text: 用途和玉米澱粉相似，可以在烹调中加冷水勾芡，加热後凝结成透明的粘稠狀，使得菜肴的湯汁濃稠有光澤。但和玉米粉不同的是，太白粉勾芡冷却後会变稀。


title: 太白粉

text: 為台灣早期社會給小孩吃的一種簡單甜食，將太白粉加糖和冷開水攪勻後，用高溫熱水沖開成糊狀後食用。


title: 安和

text: 安和（968年9月8日~970年5月3日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是冷泉天皇與圓融天皇。《禮記·樂記》載有「凡音之起，由人心生也。……是故治世之音，安以樂，其政和。亂世之音，怨以怒，其政乖。亡國之音，哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。」


title: 伏龍肝

text: 伏龍肝,又名灶中黄土、釜下土、赤伏龍肝、灶心土、灶黃土，英译名，中药原料，系烧柴草的灶内中心焦土。 中医认为性辛温，入脾胃經，用来調中、收斂止血、燥濕、消腫。


title: 灣仔政府大樓

text: 灣仔政府大樓（Wanchai Tower），原名「灣仔政府綜合大樓第一座」（另兩座分別為稅務大樓及入境事務大樓），位處香港香港島灣仔港灣道12號，鄰近維多利亞港及香港會議展覽中心，是港島區其中一座政府辦公大樓，於1986年11月落成，內有政府統計處、區域法院、家事法庭、音樂事務處、懲教署等部門。


title: 灣仔政府大樓

text: 2008年，財政司司長曾俊華在財政預算案中披露，研究將佔地1.3公頃的灣仔海旁3座政府大樓搬遷，騰出的土地將用以興建甲級寫字樓。2015年第二季起政府部門將分階段搬遷至啟德工業貿易大樓、西九龍政府合署、長沙灣庫務大樓、啟德的新税務大樓，以及將軍澳南的新政府大樓。到了2013年1月，政府正積極研究貿易發展局提出的新方案，將灣仔3幢政府大樓搬遷後的部分用地，用作興建會展三期；但到2015年政府建議在會展站上蓋興建新的會議中心。


title: 灣仔政府大樓

text: 到2017年《施政報告》，表明將拆卸3座政府大樓，作為擴建會展新翼之用。商務及經濟發展局長邱騰華表示，估計要至2020年代中期，才能遷走大樓內29個政府部門。


title: 灣仔政府大樓

text: 到2021年10月，《施政報告》提出將法院大樓興建可容納多達50名被告人、100名法律代表，以及100名家屬、傳媒代表或公眾人士的大型法庭，以認反修例運動事件相關和其他案件有大量被告，同時作為加路連山道新區域法院大樓啓用前的過渡期使用。工程預計於2022年5月展開，2023年年中完成。


title: 陳玄禮

text: 陳玄禮（），唐朝将军，是唐玄宗李隆基的親信，曾拜龍武大將軍，封蔡國公，安史之亂時，先發動士兵將宰相楊國忠寸斬，又逼迫玄宗賜死楊貴妃，史稱馬嵬之變。


title: 陳玄禮

text: 景龙四年（710年）时，陈玄礼与葛福顺为千骑营长（果毅）。唐隆元年（710年），陳玄禮參與李隆基发动的唐隆之變，除韋-{后}-有功，唐玄宗時任禁軍龍武大將軍，宿卫宫禁，以淳篤自檢，於唐玄宗在位的四十五年內皆受親信。唐玄宗曾想巡幸虢国夫人的宅第，陈玄礼谏曰：“未宣敕，不可轻去就”。唐玄宗听从了他的意见。后在华清宫，正月望夜，唐玄宗将出游，陈玄礼再度谏曰：“宫外旷野，无备豫，陛下必出游，愿归城阙。”唐玄宗不能违。


title: 陳玄禮

text: 天寶十四載（755年），爆發安史之亂，東都洛陽陷落。隔年，安祿山進逼西京長安，唐玄宗逃入四川。到了馬嵬坡（今陝西省兴平市）途中，將士飢疲，六軍不發；陳玄禮與太子李亨、宦官李輔國謀，誅殺宰相楊國忠，此時士卒缺乏糧餉，玄禮煽動士卒，說楊國忠是這安史之亂的罪魁禍首，士兵們大怒，亂刀砍死國忠，並將其分屍，以槍梟首於馬嵬驛門外，長子太常卿楊暄；妹韓國夫人亦被士兵斬殺，御史大夫魏方進呵斥反遭殺害。楊國忠妻子裴柔與她的幼子楊晞、虢國夫人與其子裴徽雖然乘亂逃走，在陳倉縣被縣令薛景仙逮捕並處死。


title: 陳玄禮

text: 眾兵士均稱楊國忠謀反，故誅殺之，並圍困玄宗，請誅楊貴妃，防止楊貴妃日後報復。高力士亦勸玄宗屈於現實，玄宗不得已，賜死楊貴妃，史載玄宗“乃命力士引貴妃於佛堂縊殺之，輿屍寘驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免冑釋甲，頓首請罪：「國忠撓敗國經，構興禍亂，使黎元塗炭，乘輿播越，此而不誅，患難未已。臣等爲社稷大計，請矯制之罪。」上慰勞之，令曉諭軍士，史稱馬嵬之變。


title: 陳玄禮

text: 馬嵬之變後，陳玄禮表示對玄宗盡忠，隨玄宗入蜀；玄宗太子李亨不得已與玄宗兵分兩路，後在灵武（今寧夏靈武縣西南）即位，尊玄宗为太上皇。唐玄宗在成都时，健儿郭千仞反，六军兵马使陈玄礼与蜀郡太守李峘平定叛乱。至德二載，玄禮從玄宗自巴蜀回長安，居興慶宮（南內），封蔡國公，食邑三百戶。上元元年（760年）八月，陈玄礼致仕，大約於玄宗遷至太極宮（西內）甘露殿時病重去世。


title: 碎紙機

text: 碎紙機是用切割方法销毁机密或者牵涉隐私文件材料的事務機器。有些碎紙機除了紙張材料外，还能切割信用卡和光碟。


title: 碎紙機

text: 自动碎紙機切割出来的形状主要有长条状、短条状、粒状等。一般说来，切割的碎片越小，别人从碎片拼凑出内容的可能性越低。为了加强保密，切割的方向应該和文字的書寫方向垂直，而且碎片在丢弃之前要分散打乱，否则碎纸机切割过的文件经过努力可能被复原出来，比如美国安然有限公司（Enron）的财务丑闻中，公司方用碎纸机处理的文件就被调查人员进行了成功复原。


碎紙機


title: 天祿 (日本)

text: 天祿（970年5月3日~974年1月16日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇。班固《西都赋》：又有天禄、石渠、典籍之府


title: 海港政府大樓

text: 海港政府大樓（Harbour Building）是香港早期興建的政府大樓，樓高25層，於1985年落成，位處香港港島上環統一碼頭道38號。當時建造大樓的目的，是興建一座為舊政府碼頭使用的辦公大樓，並作為離島區的政務中心。


title: 海港政府大樓

text: 海港政府大樓鄰近干諾道中及中環灣仔繞道，望向維多利亞港及中環碼頭，並與中區行人天橋系統連接鄰近建築物，是港島區其中一座政府辦公大樓。大樓內有勞工處（地下、1樓、5-6樓及10-18樓）、中西區民政事務處（1樓、11樓及14樓）、入境事務處港島區簽發旅行證件辦事處（2樓）、政府新聞處（2樓、6-8樓及25樓）、海事處（3樓及21-24樓）、香港海關（4樓及5樓）、社會福利署（4樓及7樓）、運輸署（5樓及10樓）、康樂及文化事務署（6樓及10樓）、食物環境衞生署（6樓及25樓）、廉政公署（10樓）、地政總署（18及19樓）及離島區民政事務處（20樓），其他設施包括政府餐廳（已關閉）、牙科診所及牙齒矯正科診所（9樓）及下層停車場。而中西區區議會和離島區議會的會議廳及秘書處都設在本大樓內。政府新聞處新聞會議室舉行的記者會也在該處舉行。


title: 天延

text: 天延（974年1月16日~976年8月11日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇。《史记•周书》：王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”


title: 羽蛇神

text: 羽蛇神（）是在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，形象通常被描绘为一條长滿羽毛的蛇。最早见于奥尔梅克文明，后来被阿茲特克人称为克察爾科亞特爾（），猶加敦半島馬雅人称作库库尔坎（），基切人稱為（）。


title: 羽蛇神

text: 按照传说，羽蛇主宰着晨星、发明书籍、曆法，而且给人类带来玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司的守护神。


title: 貞元 (日本)

text: 貞元（976年8月11日~978年12月31日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇。《昭明文選》


title: WikkaWiki

text: WikkaWiki是一个用PHP语言编写的轻量级Wiki引擎，后台数据使用MySQL数据库存储。WikkaWiki是WakkaWiki引擎的一个分支变体，主要特点是高速、可伸缩性和安全。这个引擎符合GNU公共许可协议GPL。


title: WikkaWiki

text: 2003年，雖然用戶和貢獻者的一個大社區還很活躍地仍然張貼bugfixes和引伸與新功能，Wakka Wiki的發展突然來到了末端。 首先發布在2004年5月， WikkaWiki迅速地增長。


title: WikkaWiki

text: 与其它重量级维基引擎相比，Wikka维基并没有继承许多的内置功能，它的目标是保证核心代码尽可能的小，而引擎的可伸缩性由诸多的扩展插件来实现，这些插件可以提供各种各样的复杂功能，使引擎的 功能得到进一步加强。


title: WikkaWiki

text: Wikka引擎最新版本是 1.1.6.2，于2006年6月12日释出。这个版本较上一个版本修正了很多的错误，功能也得到了一定加强，特别是这一版本提供了嵌入代码快的支持。


title: WikkaWiki

text: 这个维基引擎具有以下特性：


title: WikkaWiki

text: 即将发布的i新版本可能包括以下功能：


title: WikkaWiki

text: 维基服务器上存储的大量文档提供了十分详尽的帮助和指导。不管是最终用户还是开发人员都会得到十分重要的信息。


title: 虹神星

text: 虹神星（7 Iris）太阳系中的一颗小行星。


title: 虹神星

text: 虹神星是第七顆被發現的小行星，由英國天文學家约翰·罗素·辛德於1847年8月13日發現，亦是他發現的第一顆小行星。他还发现了8号小行星花神星。


title: 虹神星

text: Iris（伊里斯），希腊神话中彩虹的化身和诸神的使者。代表希臘神話中的彩虹女神，中文則譯作虹神星。


title: 虹神星

text: 測光觀測表明，虹神星的外形帶有棱角，而自轉軸傾角約為85°(約有10°的誤差)，因此天體的兩個半球長時間受日照或黑夜，對於沒有大氣層的天體，這會造成很大的溫差。


title: 虹神星

text: 虹神星表面的反照率並不均勻，北半球可能具有較明亮的區域。整體來說，虹神星的反照率較其他小行星高，因此可能由鐵－鎳、矽酸鎂、矽酸鐵的混合物組成。它的光譜與經過太陽風風化的L和LL球粒隕石類似，故此它可能是此類隕石的主要來源。


title: 虹神星

text: 虹神星曾於1995年5月26日及1997年7月25日掩蔽恆星，兩次觀測結果顯示虹神星直徑為200千米左右。


title: 英宮恨

text: 《英宮恨》（）是拍摄于1971年的一部传记电影，主角是苏格兰女王玛丽一世。


title: 英宮恨

text: 出演玛丽一世的女演员凡妮莎·蕾格烈芙獲該屆的奥斯卡最佳女主角奖提名。


title: 天元 (日本)

text: 天元（978年12月31日~983年5月29日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇。


title: 单身贵族

text: 單身貴族可以指：


title: 永觀

text: 永觀（983年5月29日~985年5月19日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是圓融天皇與花山天皇。此出處有懷疑：


title: 色性

text: 色性即色彩的冷暖分别，也称色温。色彩学上根据心理感受，把颜色分为暖色（红、橙、黄）、冷色（青、蓝）和中性色（紫、绿、黄、黑、灰、白）。在绘画、设计等中，暖/冷色分别给人以亲密/距离、温暖/凉爽之感。


title: 色性

text: 成分复杂的颜色要根据具体组成和外观来决定色性。另外，人对色性的感受也受光线和邻近颜色的强烈影响。


title: 青衣邨

text: 青衣邨（）是香港公共屋邨，位於新界青衣島中部，是青衣島內第三條落成的公共屋邨，前身是楓樹窩臨時房屋區，更前身為青衣舊墟海邊，鄰近楓樹窩與青衣四村；其中部份土地是由填海得來的，也是少數齊集Y2、Y3及Y4型設計大廈的公共屋邨。青衣邨於1986年6月1日至1989年10月1日落成入伙，由香港房屋委員會管理，其後於2001年2月在租者置其屋計劃（第四期）把單位出售給所屬租戶，現時已成立業主立案法團。


title: 青衣邨

text: 值得注意是本邨所有屋宇都與屋邨平台連接，因此各座住客可沿平台前往各大廈的三樓。


title: 青衣邨

text: 青衣邨內有一所幼兒園、兩所小學以及一所中學。


title: 青衣邨

text: 青衣邨內設有多項設施，包括多層停車場、社區會堂、體育館、商場、籃球場及兒童遊樂場。屋苑地下設有巴士總站，並且有樓梯連接上蓋屋邨及行人天橋網絡（由青衣邨二期開始至青衣碼頭）。


title: 青衣邨

text: 在公共設施方面，青衣商場佔地約7,300平方米。商場地下曾經設有街市，主要以售賣雜貨及凍肉為主。2014年商場大部份商店關閉，只餘下1間超級市場及3間冬菇亭熟食檔經營。2014年至2015年商場進行大翻新，並將地下街市及1樓熟食檔改作商舖。


title: 入境事務大樓

text: 入境事務大樓（英語：Immigration Tower），於香港主權移交前稱為人民入境事務大樓，原名為灣仔政府綜合大樓第二座（另兩座分別為稅務大樓及灣仔政府大樓），位於香港灣仔告士打道7號，是香港島島上其中一座政府辦公大樓，樓高177米，共49層，鄰近維多利亞港及香港會議展覽中心。大樓內有入境事務處總部、創新科技署、審計署、內幕交易審裁處、庫務署、運輸署及水務署。入境處大樓的二樓連接灣仔行人天橋系統，連接灣仔站及鄰近的商業大廈。


title: 入境事務大樓

text: 2008年，財政司司長曾俊華在財政預算案中披露，研究將佔地1.3公頃的灣仔海旁3座政府大樓搬遷，騰出的土地將用以興建甲級寫字樓以及會展設施。2015年第二季起政府部門將分階段搬遷至啟德工業貿易大樓、西九龍政府合署、長沙灣庫務大樓、啟德的税務中心，以及將軍澳南的入境事務處總部與將軍澳政府合署。當中，入境事務處會遷往「入境事務處總部」，預計最快2023年完成遷出計劃。


title: 入境事務大樓

text: 灣仔政府綜合大樓第二座於1989年下半年落成，當時人民入境事務處位於九龍尖沙咀冠華中心的總部於1990年1月22日搬遷入該大樓並正式啟用。1992年，該大樓改名為人民入境事務大樓，至1997年因部門改名而將大樓改為現名。


title: 入境事務大樓

text: 1999年9月16日颱風約克襲港，香港天文台曾懸掛十號颶風信號，入境事務大樓的玻璃幕牆被吹毀，以致大量政府文件被吹至地面。


title: 入境事務大樓

text: 2000年8月2日，大批聲稱擁有居港權的中國人帶著易燃液體和打火機到入境事務大樓要求與官員見面，並威脅自焚，期間施君龍等人在現場縱火，事件中高級入境事務主任梁錦光及爭取居港權人士林小星被燒死。


title: 入境事務大樓

text: 2002年2月首被告施君龍被判謀殺及縱火罪名成立，判處終身監禁，另外6人彭漢坤、傅模、林興鑾、楊義坪、楊義炎及周洪川，則因誤殺及縱火罪判監12至13年。7人其後上訴，當中施君龍對謀殺罪判決的上訴得直，被上訴庭改判誤殺罪，監禁14年。7人仍然不服判決，再上訴至香港終審法院，由於原審法官錯誤引導陪審團，7名被告獲撤銷所有控罪，發還高等法院重審。2005年6月16日，施君龍等人在高等法院承認基於嚴重疏忽誤殺梁錦光和林小星，各人因認罪獲得最少三分一的減刑，施被判入獄8年，其餘6名被告判囚7年4個月；至於縱火罪則不予起訴。於入境事務大樓內，有一道雙重上鎖的幾吋厚夾萬門，鐵門後是記錄了147年來，香港人的生、死及婚姻紀錄的檔案保險庫。檔案保險庫只有不足20人獲授權內進。


title: 咸肉

text: 咸肉泛指用食盐保存和调味的肉类，主要是猪肉。一般不包括同时采用其他保存方法的，比如臘肉（风干），熏肉包括煙肉（加热）等。


title: 中国法学会宪法学研究会

text: 中国法学会宪法学研究会，又简称为中国宪法学会，是隶属于中国法学会的下属研究机构，也是国际宪法学协会（International Association of Constitutional Law）的团体会员。


title: 中国法学会宪法学研究会

text: 中国宪法学会于1985年10月成立，到现在已经召开五届。第一届总干事为王叔文。现任会长为韩大元。


title: 藍屋仔

text: 藍屋仔是澳門社會工作局總部大樓的俗稱，位於澳門西墳馬路6號，毗連舊西洋墳場和望德堂，此棟兩層樓高的葡式建築約有七十多年歷史。1960年代開始成為社工局辦公地點並在1965年改建成現時的兩層式，當時外牆為粉紅色，直至1980年代末才塗漆成藍色，其內部已多次維修，1984年本樓曾被列入《澳門文物名錄》中，但在1992年修訂「建築文物名單」時被除名。2006年6月起曾因社工局有意拆建該建築物而引起市民強烈不滿，2007年1月因調查報告建議而予以保留。


title: 藍屋仔

text: 在1941年的航拍照片中仍未見藍屋仔的建築，故推斷建築日期在1941至1952年間。原來是義大利籍澳門建築師夏剛志的私人別墅，第一代建築是單層建築。1958年政府收購後在1965及1985年被擴建成兩層建築，並封閉街角的花園部份。項目佔地約485平方米，現建築面積約692平方米。


title: 藍屋仔

text: 2006年6月1日，《澳門日報》報道社工局有意在2006年底動工將之拆建為十四層高大樓，此舉引起民間強烈不滿；有學者指藍屋仔為該區歷史特色建築的一個重要組成部分，但社工局局長葉炳權在6月10日表示藍屋仔不在文化遺產清單內，故清拆是大家價值觀念不同的問題。言論激起包括輿論的批評，有輿論指出這是特區政府偏頗列入「澳門歷史城區」而對其他沒有被列入的歷史建築物的輕視。


title: 藍屋仔

text: 2006年6月13日，社會文化司司長崔世安表示特區政府將委託高等院校開展研究調查，同時聽取和吸納各方面的意見並調整工作。並於11月29日下午的立法會上表示澳門旅遊學院與教科文組織專研究保留價值，是次「專家及公眾在藍屋仔問題上之研究及意見調查」報告 於該年底完成並於2007年1月19日公佈。報告由旅遊學院副教授沈毅孟、講師王俊億、邱燕媚和林浩平主持，社工局局長葉炳權、副局長容光耀均有出席。


title: 藍屋仔

text: 報告引述專家小組與2006年10月至12月間之電話問卷調查統計（抽樣數目為10000名），認為藍屋仔有很高歷史與美學價值，並建議擴展望德堂區與塔石區的歷史建築群保護範圍，以保存及維護藍屋仔與鄰近之舊西洋墳場；而葉亦表示順應民意完整保留該建築並在中區另覓地點作辦公樓。另外報告亦建議因是次事件引發的認知和興趣，鼓勵教育以提升澳門居民對本地建築遺產驕傲感。 2015年12月28日，連同其他九座建築物被列入《文化遺產保護法》實施後第一批不動產評定的項目中，進入為期六十天的諮詢，被文化局建議評為「具建築藝術價值的樓宇」。


title: 中銀香港（控股）

text: 中銀香港（控股）有限公司（；；），是於香港聯合交易所上市的一間控股公司，恆生指數成份股之一，全資擁有中國銀行（香港）有限公司及中銀香港資產管理有限公司，並擁有中銀集團人壽保險有限公司51%股權。


title: 中銀香港（控股）

text: 中銀香港（控股）於2002年7月的上市，是第一家在國際股票市場上市的中國大陸銀行。在這之前，其他的中國大陸銀行只在國內的A股市場上市。


title: 中銀香港（控股）

text: 截至2014年12月31日，中國銀行（03988.HK）持有中銀香港66.06%股份。而中國銀行的大股東為中央汇金投资有限责任公司，持有64.05%總股本，全國社會保障基金理事會持有2.55%。該投資公司由中華人民共和國最大的主权财富基金中国投资有限责任公司全資擁有。


title: 中銀香港（控股）

text: 其餘股份方面，中銀香港（控股）0.001%的股份由中國銀行附屬公司持有，其餘33.94%則為公眾持股。


title: 酱菜

text: 酱菜（又稱虀）是用酱腌製保存并调味的蔬菜，现代也有用酱油、虾油等腌製的。另外，在某些地区日常使用中，「酱菜」一詞经常与腌菜混用。


title: 酱菜

text: 现在亞洲北方所指的「酱菜」多是用酱油腌制。亞洲南方的酱菜使用豆瓣酱或者辣椒酱腌制，有时候还会加麻油。不过只有中國湖北地区使用「酱菜」一词作为此类腌制菜的统称。另外，中國南方除了湖北，一般不使用「醬菜」一詞。


title: 2006年5月體育

text: 參見: 2006年體育


title: 腌菜

text: 醃菜（又名咸菜），古称菹（-{zh-cn:zū;zh-hk:zū;zh-tw:ㄐㄩˉ ;}-），是主要用食盐醃製保存并调味的蔬菜，可以用来直接佐餐，或者作为烹调的原料（比如雪里蕻炒肉絲，担担面裡的榨菜等）。


title: 腌菜

text: 在沿海卤水较多地区相当普遍，作为凉菜的主料或佐料。


title: 腌菜

text: 重庆涪陵榨菜、广东潮汕咸菜、浙江萧山萝卜干、上海鹹白菜、北京冬菜、浙江乾菜笋、上海腌雪里蕻、福建鹹竹笋、河南开封五香大头菜、吉林延边朝鲜泡菜、山东潍坊地环。


title: 腌菜

text: 汪曾祺：咸菜和文化


title: 稅務大樓

text: ，原名「灣仔政府綜合大樓第三座」（另兩座分別為入境事務大樓及灣仔政府大樓），位處香港港島灣仔告士打道5號，樓高177米49層，提供總樓面面積超過76,000平方米的辦公地方。鄰近維多利亞港及香港會議展覽中心，是港島區其中一座政府辦公大樓。勞工處東港島就業中心位於此大樓34樓。除了勞工處東港島就業中心、稅務局、渠務署、環境保護署、政府產業署，以及通訊事務管理局，都設有辦公室於稅務大樓內。


title: 稅務大樓

text: 2008年，財政司司長曾俊華在財政預算案中披露，研究將佔地1.3公頃的灣仔海旁3座政府大樓搬遷，騰出的土地將用以興建甲級寫字樓。2015年第二季起政府部門將分階段搬遷至啟德工業貿易大樓、西九龍政府合署、長沙灣庫務大樓、啟德税務中心，以及將軍澳南的新政府大樓。


title: 稅務大樓

text: 灣仔政府綜合大樓第三座於1991年落成，稅務局總部遂由銅鑼灣皇室大廈搬遷到此，至1992年大樓改為現稱。


title: 稅務大樓

text: 1999年9月16日，颱風約克襲港，天文台曾發出10號風球（十號颶風信號），稅務大樓的玻璃外牆被強風吹倒破裂，以致很多政府文件被吹至大樓外的地上。


title: 稅務大樓

text: 2005年10月，稅務大樓33字樓的風機櫃頂部發現一具女性屍體，後來證實死者是一名泰籍中國女商人，疑兇後來落網，還押小欖精神病中心，疑犯被控謀殺，但由於疑兇提堂時沒有任何反應及回答問題，2009年2月至今，法庭仍然未有判決。


title: 稅務大樓

text: 稅務大樓1字樓的南邊設有郵局，北邊是香港稅務局諮詢中心。


title: 稅務大樓

text: 2008年10月2日，有一名男子手持易燃物體，進入稅務大樓位於4樓的商業登記署，在5號至6號櫃檯窗中間淋易燃液體，再用打火機縱火，期間一言不發，疑兇懷疑縱火時被火燒傷後逃去。消防自動灑水系統在火警發生後啟動，火警在接近10時救熄，事件中無人受傷，約600人需要疏散到安全地點。該名男子於當日下午到屯門醫院求診，警方懷疑該病人涉案，於是拘捕該名男子。


title: 稅務大樓

text: 縱火事件令稅務局屬下的印花稅署、商業登記署、遺產稅署、收稅組、稅務督察組、中央櫃位及電話查詢等服務暫停運作，於翌日（10月3日）才恢復正常服務。


title: 稅務大樓

text: 稅務大樓為一座政府聯用辦公大樓，不少政府政策局和部門在大樓內設有辦公室。為配合灣仔政府綜合辦公大樓的重置計劃，稅務局位於稅務大樓內的辦公室將遷往啟德發展區，以便騰出作為港島區的商廈地皮。稅務局指計劃在2016年年中開始進行前期工程及預審投標資格招標，預計2018年初可向立法會財務委員會申請35億撥款，在啟德興建新的部門專用樓宇。立法會於2018年4月通過36億撥款，建築工程隨後於2018年下半年展開，預期在2022年內完成並於2022年底／2023初啟用。


title: 稅務大樓

text: 新的部門專用樓宇將命名為「稅務中心」（地址：九龍啟德協調道5號），位於太子道東，旁為工業貿易大樓。用地面積約9900平方米，樓高19層連一層地庫，可提供約4.5萬平方米的樓面面積，包括負責評稅及收稅的科別，並會提供稅務有關的前線服務。現時設在稅務大樓內的其他部門，將遷往其他新落成或現有的政府辦公室。整項工程由建築署負責，由呂元祥建築師事務所設計，並由協興建築承建。


title: 寬和

text: 寬和（985年5月19日~987年5月5日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是花山天皇與一條天皇。《后汉书•孝和孝殇帝纪》：惟官人不得于上，黎民不安于下，有司不念宽和，而竞为苛刻，覆案不急，以妨民事，甚非所以上当天心，下济元元也。


title: 灶糖

text: 灶糖，又名关东糖、糖瓜，是中国北方一带冬天的时令小吃，主要成分是麦芽糖。一般长条形的糖棍称为“关东糖”，扁圆棋子形状的称为“糖瓜”，这两种有时外面沾上芝麻。麦芽糖在冷冻后吃起来酥脆香甜，受热后则坚韧粘稠。


title: 灶糖

text: 祭祀灶王爷的传统习俗之一是将受热变软的灶糖抹在灶神画像嘴上，以便灶神“嘴甜”，上天后只报告关于该家的好事。


title: 特許狀理事會

text: 特許狀理事會（）是英國的一種臨時性地方行政組織，主要的目的是當一個原本擁有自治城鎮（borough）或自治城市（City）地位的行政區被取消時，暫時成立以保管與延續該行政區的（town charter）或（city charter），直到該地區實際建立像是教區議會（parish council）這類正式的地方行政單位後，再將特許狀轉移給新單位。特許狀信託機構的功能僅侷限在一些慶祝活動的用途，例如市長就任儀式，或根據地方風俗或法律另外賦予其他的功用。特許狀理事會是由該行政區內各（ward）所選出的地方市鎮代表擔任成員而組成。


title: 永延

text: 永延（987年5月5日~989年9月10日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是一條天皇。


title: 蛤蜊油

text: 蛤蜊油是近代中国的一种廉价护肤品，主要成分是凡士林。因其油性而且一般装在蛤蜊贝壳里面出售而得名。现已不多见。


title: 挪亚方舟

text: 挪亞方舟（，转写：""；），是《希伯來聖經·創世紀》中的故事，一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓挪亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中诺亚方舟花了几十年才建成（a，创6：18，上帝吩咐诺亚建造方舟时，提到诺亚的儿子和儿媳。b，创7：6，洪水降下诺亚600岁。c，创11：10，两年后诺亚602岁，闪100岁，诺亚502岁生闪。）這段故事分別被紀錄在《希伯来圣经·創世記》（《旧约圣经·创世记》）以及伊斯蘭教的《古蘭經》。


title: 挪亚方舟

text: 根據底本學說的推論，《創世紀》中的方舟故事可能具有許多相似但分別獨立的來源；而一般正統的猶太教與基督教認為方舟的故事只有一位作者，聖經直譯主義者認為方舟確實停留在土耳其東北方厄德爾省的亞拉拉特山區。亞伯拉罕諸教對於故事中某些問題已經有了神學上的解釋，例如將方舟解釋為教會的預表。


title: 挪亚方舟

text: 在美索不達米亞文明中，也有與《創世紀》的記載平行的故事，例如中記載一位叫祖蘇德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，並因此逃過了一場將人類消滅的洪水，此外在其他地區，也有許多相似的故事，是世界上廣泛流傳的相似傳說故事之一。


title: 挪亚方舟

text: 根据《圣经》上的记載，方舟長300腕尺（肘，以0.445米計算，133.5米，437.99英尺），约是邮轮一半长;寬50腕尺（22.3米，73.163英尺），為方舟長度的1/6倍;高30腕尺（13.4米，43.963英尺），即方舟長高度的1/10倍。方舟总容积达40,000立方米，底仓面积8,900[[平方米]，若真建成，其大小及排水量約為[[鐵達尼號]]（排水量約5萬3千公頓）的五分之三。方舟設有三層，這樣做不但能够穩定船身，也能使總面積增加至約8,900平方米。方舟採用柏木一類的防水高脂樹木建造，內外都塗上[[焦油]]。（創世記6：14－16）聖經沒有提及挪亞怎樣把木材固定在一起，但聖經論述有關洪水的記載以前，已經提及打造各樣銅鐵器具的人。 [[File:НОЕВ КОВЧЕГ. В.Косов 140х100 х.м. 2018.jpg|thumb|諾亞方舟。 V.Kosov 140x100 布面油畫 2018年]] 方舟的形狀有如箱子一般。挪亞把超過一年的[[糧食]]平均地安置在方舟上，另外载了诺亚一家八口，以及各种飞禽走兽，不洁净动物雌雄各一对，洁净动物雌雄各七对。在洪水来临之时，大地全部被洪水淹没，只有诺亚方舟上的生物得以幸免，在洪水过后，诺亚方舟搁浅在了[[亞拉拉特山]]上，最後，上帝以[[彩虹]]為立約的記號，不再因人的緣故詛咒大地，並使各種生物存留永不停息。


title: 挪亚方舟

text: 其實譯做“方舟”的希伯來語詞，跟譯做[[摩西]]在嬰孩時所藏身的“箱子”是同一個詞。摩西的母親在箱子塗上[[瀝青]][[柏油]]，使它可以在[[尼羅河]]漂浮。


title: 挪亚方舟

text: [[File:Michelangelo Buonarroti 020.jpg|thumb|400px|[[米開朗基羅]]的作品《大洪水》（"The Deluge"）繪於[[梵蒂岡]]的[[西絲汀教堂]]。]]


title: 挪亚方舟

text: 《創世紀》第6章到第9章記載了挪亞方舟的歷史。创造世界万物的上帝[[耶和华]]見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行為，于是计划用洪水消滅惡人。同時他也發現，人類之中有一位叫做諾亞的好人。《創世紀》記載：「諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人」。耶和华神指示挪亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子（[[閃姆|閃]]、[[含姆|含]]與[[雅弗]]）與媳婦。同時神也指示諾亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。


title: 挪亚方舟

text: 當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時諾亞與他的家人，以及動物皆已進入了方舟。《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當諾亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。


title: 挪亚方舟

text: 在220天之後，方舟在[[亞拉拉特山|亞拉臘山]]附近停下，且洪水也開始消退。又經過了40天之後，亞拉臘山的山頂才露出。這時挪亞放出了一隻渡鴉到處飛卻不願意飛回來，後來放出一隻鴿子，但牠並沒有找到可以棲息的陸地就飛回來了。7天之後諾亞又再次放出鴿子，這次牠立刻就帶回了[[油橄欖|橄欖樹]]的枝條，諾亞這時知道洪水已經散去。又等了7天之後，挪亞最後一次放出鴿子，這次牠便不再回方舟了。諾亞一家人與各種動物便走出方舟。


title: 挪亚方舟

text: 離開方舟之後，挪亞將一隻祭品獻給神。耶和华闻见献祭的香气決定不再用洪水毀滅世界，並在天空製造了一道彩虹，作為保證。在《創世紀》中，神如此保證：「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便紀念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了」。


title: 挪亚方舟

text: 在創世記7：11至8：4論到這場大洪水，聖經説：“諾亞活到六百歲那一年［公元前2370年］，［民曆］2月17日那一天，浩瀚深淵的泉源盡都裂開，天上的水閘都打開了。”（）


title: 挪亚方舟

text: 諾亞把一年分為12個月，每個月30天。在古代，每年的第一個月大約始於現今陽曆的9月中旬。在公元前2370年11月和12月間，大雨在民曆“2月17日那一天”降下，並連續降在地上四十晝夜。


title: 挪亚方舟

text: “洪水淹沒了大地150天。……水從地上退去，漸漸下降。過了150天，水就退了很多。［民曆］7月17日，方舟停在亞拉臘山上。”（）從洪水淹沒了大地，到水從地上退去，共150天，也就是五個月。公元前2369年4月，方舟停在亞拉臘山上。


title: 挪亚方舟

text: 創世記8：5-17接着记录。在差不多兩個半月（73天）之後，在民曆“10月1日”（公曆6月），山頂就都露出來了。（）三個月（90天）之後，在“諾亞六百零一歲那一年，［民曆］1月1日”（公元前2369年9月中旬），諾亞打開方舟的蓋，“見地面已經乾了”。（）一個月又27天（57天）之後，民曆“2月27日”（公元前2369年11月中旬），大地全都乾了。諾亞和家人從方舟裏出來，踏在乾地上。諾亞和家人在方舟裏過了370天，即一年又10天（按諾亞的計算方式，一年有12個月，每個月有30天）。（）


title: 挪亚方舟

text: 在[[外高加索]]一帶，不少人聲稱是諾亞方舟停泊之地，或有相關民間流傳，當中比較著名的有[[納希契凡]]。


title: 挪亚方舟

text: 2000年代初，[[香港]]的基督教學術演講者[[梁燕城]]在考證過當時流行的傳說，以及當時流傳的[[衛星]]圖片，斷定方舟最後在[[土耳其]]及[[亞美尼亞]]邊境的[[亞拉臘山]]山頂停下。為解開方舟之謎，基督教的諾亞方舟國際事工自從首支華人探索隊於2004年首次登山尋找方舟後，計劃進行方舟探索。2006年8月，一名[[庫爾德族]]的探索家於亞拉臘山上一個洞內發現不明物體，懷疑是木塊。他立刻聯絡相熟的香港探索隊隊員，並於9月把樣本送往香港作科學分析。[[香港大學]][[地球科學]]系應用地球科學中心對該樣本進行岩相分析，鑒定它為石化木結構。香港的[[馬灣公園]]館內的導覽冊子根據這個研究把諾亞方舟當作歷史看待，引來外界不滿。


title: 挪亚方舟

text: 2010年4月28日国外媒体报道，[[香港]]和[[土耳其]]的探险队员表示，他们在土耳其东部的[[亞拉臘山]]附近找到了传说中的诺亚方舟的船身残骸，並拍下現場探勘的實際影片，测试採樣木片後，发现这些残骸的年代可以追溯至4800年前，即《[[创世纪]]》中所描述的諾亞方舟的存在时期。香港[[导演]][[杨永祥]]说：「虽然我们不能百分之百确定它就是诺亚方舟，但可能性达到99.9%。」然而這種說法也受到[[英國]][[牛津大學]][[古代史]]講師尼古拉斯‧普塞爾質疑，他說：「如果公元前2800年歐亞大陸已被3,000多米深的洪水所覆蓋，在那之前已存在數個世紀的[[埃及]]和[[美索不達米亞]]文明如何可以生存？」不過不同國家的年曆計算方法也不相同，且年代古遠，有太多的可能性並且不能肯定尼古拉斯．普塞爾的說法是否正確。


title: 挪亚方舟

text: 諾亞方舟，目前認知有所衝突的地方，其實已有一些專家學者研究著書討論回答關於以下所提質疑。[[大英百科全書]]1771年版還認為方舟的大小和容量與科學並未有衝突。此後，「[[阿塔納斯·珂雪]]和Buteo已證明了……被送上船的動物，假設一肘為1.5英尺，動物物種的總數將會被發現比人們想像中少得很多。」


title: 挪亚方舟

text: [[File:Torah (The S.S. Teacher's Edition-The Holy Bible - Plate X).jpg|thumb|《摩西五經》捲軸，圖中可見的部分是《出埃及記》。收藏於不列顛圖書館。]] [[底本學說]]認為《[[摩西五經]]》是在公元前5世紀的時候編輯而成，且擁有4個獨立的來源。而諾亞方舟的故事，則被認為是兩個材料的組合，分別是《[[祭司典]]》（英文：）與《[[雅威典]]》（英文：）。


title: 挪亚方舟

text: 年代較早的《雅威典》，是在[[猶大王國]]時期組合而成，其來源可追溯自公元前920年，也就是[[以色列歷史|猶太民族]]剛分裂為猶大國與以色列國的不久之後。《雅威典》的故事敘述較《祭司典》簡單，其中說道：神降下了40天的洪水，諾亞一家與方舟的動物們則活下來。而且這些動物上方舟時，是潔淨的動物各七對，不潔淨的動物各一對。洪水結束之後諾亞建造了祭壇，並獻上牲品。神則決心不再以洪水毀滅世界。《雅威典》並沒有提到神對諾亞的約定。 [[Category:基督教神话|N]] [[Category:伊斯兰教神话|A]] [[Category:犹太教神话|N]] [[Category:洪水神話|N]] [[Category:圣经短语|N]] [[Category:神话传说中的船|N]] [[Category:洪水題材作品|N]]


title: 維景灣畔

text: 維景灣畔（）是香港將軍澳的一個臨海住宅項目，由設計，新輝建築及金門建築承建。維景灣畔分為三期共有15座，合共提供5,728個住宅單位。屋苑管理由啟勝管理負責。


title: 維景灣畔

text: 維景灣畔地段屬新界西貢區調景嶺，屋苑前身為紹榮鋼鐵廠。太古地產與新鴻基地產合作，以各佔一半權益的方式，在1997年以127億元收購調景嶺紹榮鋼鐵的地皮，及後再就地皮補價58億元，總投資額達250億元。以可建樓面約400萬方呎計算，每呎發展成本約6,000元。屋苑佔地逾500,000平方呎，三期共建15座住宅，提供逾5,000個單位。大廈以單列排開的設計。屋苑設有住客會所、水上樂園、園藝花園及兒童遊樂設施等。住戶車輛亦可選擇經澳景路離開將軍澳區直達油塘並前往東區海底隧道及九龍市區，而無需使用將軍澳隧道。


title: 維景灣畔

text: 維景灣畔一期有一間超級市場；三期有一個約3.3萬方呎小型商場，設有診所、美容院、洗衣店及補習學校。維景灣畔居民多到附近商場，例如都會駅、彩明商場和將軍澳市中心購物。


title: 維景灣畔

text: 商場早年由發展商拆售，先後曾數度轉手，其中，王夏陽於2013年3月以1.48億元購入上述商場樓面，呎價5,230元，現分成13個舖位出租，回報約6厘。


title: 維景灣畔

text: 2013年11月維景灣畔Fusion新店開幕，位於第一期商場LG1層。


title: 維景灣畔

text: 屋苑設有專用有蓋行人天橋連接港鐵調景嶺站及其上蓋的都會駅商場，居民主要利用港鐵進出。由於調景嶺站是康城站往北角站專列途經車站、亦是將軍澳綫及觀塘綫的轉車站，因此不論由該站前往港島綫、觀塘綫及將軍澳綫各站皆十分方便。唯最遠端的維景灣畔一期居民須步行10分鐘前往調景嶺站。


title: 維景灣畔

text: 駕駛者可由藍田碧雲道經澳景路或由調景嶺翠嶺路進出屋苑私家路。但若非登記停泊於屋苑的車輛，必須使用進入屋苑時的同一組閘口駛離，不可通過屋苑私家路前往另一閘口離場。


title: 維景灣畔

text: 巴士乘客可於調景嶺站巴士總站或附近乘搭巴士直接往返西灣河至小西灣一帶、九龍城區、旺角、深水埗、佐敦、尖沙咀、沙田市中心、火炭、黃大仙、葵涌、荃灣、東涌及機場。


title: 維景灣畔

text: 小巴乘客可於調景嶺巴士總站乘搭小巴直達九龍灣商貿區及九龍城。


title: 維景灣畔

text: 屋苑建於沿岸位置，景色優美，自成一角，居住環境清靜。鄰近海濱長廊，動靜皆宜。 保安非常嚴格，管理公司盡責查核探訪者身份，有效杜絕不明外來人士。


title: 維景灣畔

text: 在維景灣畔各期推出之時，由於單位由太古地產及新鴻基地產合資興建，廣告上都刻意強調這特別的關係，例如利用攣生幼兒作為廣告角色，並加上大量疊字，如：合合拍拍、便便利利之類。


title: 行政院管理中英庚款董事會

text: 行政院管理中英庚款董事會是國民政府為了管理英國退還庚款所設立的董事會，成立於1931年4月，直接隸屬於行政院。董事長為朱家驊，副董事長為馬錫爾。


title: 行政院管理中英庚款董事會

text: 1901年，八國聯軍失利的清朝政府於辛丑條約中，與聯軍的各國割地賠款；其賠款達四億五千萬兩白銀，分39年繳納，稱為庚子賠款，簡稱庚款。國民政府成立後，各國見中國逐漸統一強盛，均以各種理由退還或免除其款項。而「管理中英庚款董事會」正是處理妥用英國退還庚款的相關對口單位。


title: 行政院管理中英庚款董事會

text: 管理中英庚款董事會設十五名董事，其中中華民國國籍者十名、英國國籍者五名，任期各為一至三年不一。另外，該會董事長為董事之一，必須由國民政府指派。而董事會管理金額之主要功能與貢獻為：


title: 行政院管理中英庚款董事會

text: 1947年12月，《中華民國憲法》施行後，管理中英庚款董事會更名為「中英文教基金董事會」。


title: 行政院管理中英庚款董事會

text: 1975年9月1日，銓敘部「臺為特三字第27428號函」：「公教人員曾在中英文教基金董事會及其前身管理中英庚款董事會任職之年資，於辦理退休時，准予併計。」


title: 工笔画

text: 工笔画，是中国画的一种画法，讲究技法工整细致。工笔画可以细分为工笔白描和工笔重彩两大类，前者不用色，单以墨勾勒图画，代表作有李公麟的《五马图》，后者用重彩颜料，所谓重彩即为天然矿物质颜色为主，如石青、石绿、朱砂、蛤白等，如长沙马王堆帛画就是典型的工笔重彩画法。从表现内容上，工笔画又可分为：山水、花鸟、人物。工笔画起源于战国时期的帛画，又被称为“细画”，兴盛于唐代。明末之后，工笔画在西洋绘画技法的影响下，造型更加准确。清朝乾隆时期，“工笔画”作为一个规范的绘画品类概念正式被提出。


title: 鳳凰木

text: 鳳凰木（学名：'，）又名影樹、凤凰树、凤凰花、金鳳、火鳳凰、洋楹、紅花楹（广州）、火樹、紅火楹、火焰木、森之炎、攀霞拿等，为豆科凤凰木属的植物。


title: 鳳凰木

text: 它以華麗的花朵與蕨類植物般的綠葉出色。它生長在世界上許多熱帶亞熱帶地方作為裝飾和遮蔽太陽的樹木。


title: 鳳凰木

text: 鳳凰木因鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀複葉，被譽為世上最色彩鮮艷的樹木之一。由於樹冠橫展而下垂，濃密闊大而招風，在熱帶地區擔任遮蔭樹的角色。


title: 鳳凰木

text: 鳳凰木植株高大，可達20公尺以上。性喜高溫、多日的環境，必需在陽光充足處方能繁茂生長。花大呈紅色，連花萼內側都呈血紅色，四瓣伸展約8公分長，第五瓣直立稍大及有黃及白的斑點，雄蕊紅色，花萼腹面深紅色，背面綠色。花序為總狀花序，呈繖房狀排列，花萼和花瓣皆5片，聚生成簇。開花後結出一條條長形豆莢果，長可達60公分，成熟後呈深褐色，木質化，內藏40-50粒細小的種子，每顆平均只有0.4克重，種皮有斑紋，有毒，不可誤食。葉片是二回羽狀複葉，呈羽片對生，15-30對，每羽片有小葉20-40對。小葉為長橢圓形，基部歪斜，葉緣是全緣，葉端圓鈍。葉片是薄紙質，葉面平滑且薄，為青綠色，葉脈則僅中肋明顯。樹形為廣闊傘形，冬天落葉時，多不勝數的小葉如雪花飄落。和許多豆科植物一樣，鳳凰木的根部也有根瘤菌。為了適應多雨的氣候，樹幹基部長有板根出現。鳳凰木適應熱帶氣候，耐旱及可在有鹽分的環境生長。


title: 鳳凰木

text: 常與蝴蝶木互相混淆，由於此二種花期一樣(５～７月)，同樣二回羽狀複葉，呈羽片對生、開花後結出一條條長形豆莢果，長可達60公分，成熟後呈深褐色，木質化，內藏40-50粒細小的種子，彼此不同之處只有在花朵大小。


title: 鳳凰木

text: 原產地為马达加斯加，世界各地熱帶及亞熱帶地區都有栽種。廣泛種植於中國大陸南部及西南部、在美國鳳凰木只生長在佛羅里達州、德克薩斯州南部的瑞歐格蘭山谷（Rio Grande Valley）、亞利桑那州及加利福尼亞州的沙漠地區、夏威夷州、波多黎各、美屬維爾京群島和關島。鳳凰木亦廣泛生長在加勒比海地區。


title: 鳳凰木

text: 原生非洲马达加斯加，後來引入中國大陸華南（海南、雲南、廣東、廣西、福建等省）。臺灣的鳳凰木則在1897年日治時期時由日本孟買領事館採購種子引進，最先種植在臺南；野外屬瀕危物種，目前已由人工引种栽培，被廣泛栽種為觀賞樹。在香港為常見的外來品種落葉喬木。


title: 鳳凰木

text: 鳳凰木在很多現時生長地區為視為移植品種，在澳大利亞更被當作侵入品種，部分原因是其闊大的樹冠及濃密的樹根阻礙其他品種在其下生長。在印度鳳凰木被稱為高莫哈樹（Gulmohar）。鳳凰木的豆莢在加勒比海地區被用作敲打樂器，稱為沙沙（shak-shak）或沙球。


title: 鳳凰木

text: 在馬來西亞，還可看見黃花的盾柱木（）與紅花的鳳凰木一起花朵盛開，煞是好看。


title: 向巴平措

text: 向巴平措（，英文轉寫：Qiangba Puncog，），男，藏族，西藏昌都人，中华人民共和国政治人物。重庆大学机械系机械制造专业毕业。


title: 向巴平措

text: 1970年10月至1972年4月在西藏自治区昌都地区农机厂工作。1974年5月加入中国共产党。1975年10月至1979年3月任西藏自治区昌都地区农机局农机厂技术员、厂长。1979年3月至1980年10月任西藏自治区昌都地区农机局副局长、党组成员。


title: 向巴平措

text: 1980年10月至1983年10月任西藏自治区波密县委书记。


title: 向巴平措

text: 1983年10月至1992年11月任西藏自治区昌都地区行政公署副专员。


title: 向巴平措

text: 1992年11月至1995年6月任西藏自治区山南地委副书记、行署专员。1995年6月至1997年11月任西藏自治区山南地委书记。


title: 向巴平措

text: 1997年11月至2003年4月至任西藏自治区中共拉萨市委书记。


title: 向巴平措

text: 1998年5月起任西藏自治区党委常委。2003年1月起任西藏自治区党委副书记。2003年5月至2010年1月兼任自治区人民政府主席。2010年1月起任区人大常委会主任、党组书记。2013年1月不再担任。


title: 向巴平措

text: 2013年3月至2018年3月任十二届全国人大常委会副委员长。2013年4月起不再担任西藏自治区党委副书记。


title: 世界献血者日

text: 每年的6月14日是世界献血者日（）。


title: 世界献血者日

text: 该主题日由世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会、国际献血组织联合会、国际输血协会于2004年发起，旨在鼓励世界各国的健康人群无偿献血，并通过这一日宣传和推动全球血液安全规划的实施。6月14日为发现ABO血型的奥地利病理遗传学家卡尔·兰德施泰纳的诞辰日，为纪念他而选定了这一天。2004年6月14日为第一个世界献血者日。


title: 世界献血者日

text: 2005年5月24日，在第五十八届世界卫生大会上，192个世界卫生组织成员国通过决议，决定认可世界献血者日为国际性纪念日。


title: 世界献血者日

text: 每年各有关组织会选定一个主题和一个城市作为宣传中心。


title: 张经武

text: 张经武，原名张仁山，男，湖南酃县人，中将军衔，曾任中华人民共和国中央人民政府驻西藏代表、中国共产党西藏工作委员会第一书记和唯一一任中华人民共和国主席办公厅主任。


title: 张经武

text: 1906年，张经武出生于湖南酃县沔渡乡夏馆村的一个农民家庭。1919年考入位于衡阳的湖南省立第三师范学校，1925年毕业。1926年-1928年，就读于樊钟秀创办的“南阳沪案后援建国军军官学校”。1930年，加入中国共产党。1932年，来到江西苏区，担任瑞金红军学校政治营营长、军委军事教导团团长，广昌基地司令员，中央军委五局副局长，会昌教导团团长等职。


title: 张经武

text: 在长征期间，他担任教导师师长，军委第二野战纵队参谋长，陕甘支队第三纵队参谋长，军委二科科长等职。1936年，张经武回到瓦窑堡，6月进入红军大学一科学习。


title: 张经武

text: 同年8月，与张纯清、童小鹏三人被委以新任务，张经武作为红军军事联络官前往华北各省展开活动，期间会晤了冀察政务委员会委员兼河北省政府主席宋哲元、国民党第三集团军司令官兼山东省政府主席韓復榘等人。1937年4月，张经武返回延安抗大二期一大队学习。


title: 张经武

text: 抗日战争全面爆发后，张经武再次前往济南会晤韓復榘，双方达成协议，韩释放关押于第三集团军军法处的政治犯。同年12月，张经武到达汉口，担任八路军办事处高级参谋，协助周恩来工作。1938年8月，张经武与黎玉带领二十多人从延安前往山东，改编当地游击队，组成八路军山东纵队，张经武任指挥，黎玉任政治委员。1939年，张经武与中共沂水县委妇女部长杨岗结婚。同年11月，前往延安参加中共七大，后会议延期，张经武奉命留在延安。1942年，任陕甘宁晋绥联防军参谋长。1945年4月23日-6月11日，参加中共七大。


title: 张经武

text: 1946年1月10日，国共签订停战协定，并在北平设立军事调处执行部，国、共、美三方组成联合参谋部，张经武任中方联合参谋部副参谋长，参谋长为罗瑞卿。同年3月中旬，作为四人执行小组之一，赴东北调查东北冲突。1947年7月21日-23日，参加中共中央在陕北靖边县小河村召开前委扩大会议（即小河会议）。1949年2月1日，陕甘宁晋绥联防军区改称西北军区，张经武仍任参谋长。5月29日，攻占西安，张经武任西安市警备司令。同年9月25日，增设西北军区党委，张经武任第二副书记，书记、第一副书记分别是贺龙、习仲勋。


title: 张经武

text: 1949年11月19日，张经武被抽调到西南军区工作，着手进军西藏。1950年6月，毛泽东主席任命张经武为中央人民政府人民革命军事委员会人民武装部部长。9月19日，又被任命为中央军委办公厅主任。10月，中共取得昌都战役胜利，张经武参与了此战役的部署、领导工作。1951年4月29日至5月21日，张经武作为中央政府的代表之一，参与了与噶厦代表的谈判工作，并参与起草了协议条款。5月23日，双方签订十七条协议。


title: 张经武

text: 1951年6月，张经武作为赴藏代表，经新加坡转机，再经印度加尔各答、噶伦堡，7月16日到达西藏亚东与第十四世达赖喇嘛会晤，介绍协议情况。后达赖启程返回。23日，张经武前往拉萨。8月8日，抵达拉萨。9月28日，张经武带着毛泽东主席赠与达赖的礼物，到罗布林卡正式面见达赖喇嘛。10月18日、19日，张经武分别在色拉寺、哲蚌寺发放布施；24日，对拉萨居民发放布施。10月26日，18军两千五百余人由张国华、谭冠三将军率领从西康抵达拉萨；12月1日，18军一千一百多人在范明的率领下由青海抵达拉萨；20日，两支部队在布达拉宫广场举行会师大会。1952年2月10日，成立西藏军区，张经武宣读任命名单。3月7日，张经武兼任西藏工委书记。1952年3月至4月，拉萨的示威愈演愈烈，在张经武的要求下，达赖喇嘛取缔了“西藏人民会议”组织。


title: 张经武

text: 1953年底到1954年初，张国华、范明等人赴北京参加西藏工作讨论会，张经武没有参加，在会前他写了《自我检讨及今后工作几点意见》。7月15日，张经武陪同达赖喇嘛离开拉萨，9月4日抵达北京，参加第一届全国人民代表大会。1954年9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。9月11日，张经武陪同达赖喇嘛、班禅喇嘛与毛泽东主席会面。1955年，中央决定留张经武在北京。同年3月9日，在第七次国务院全体会议上，张经武作了《关于西藏地方工作的报告》。7月30日，毛泽东主席任命张经武为中华人民共和国主席办公厅主任，兼任驻西藏代表、西藏工委书记。9月27日，张经武参加国家主席授衔授勋典礼，被授予中国人民解放军中将军衔，以及一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。


title: 张经武

text: 1956年3月，张经武陪同陈毅副总理率中央代表团前往西藏祝贺西藏自治区筹备委员会成立。4月22日至5月1日，举行筹委会成立大会。5月11日，陪同国务院副总理陈毅前往日喀则慰问。1957年，张经武被任命为西藏军区第一政委（正式任命签发于1960年1月1日）。1958年1月14日，张经武在拉萨代表工委作整风报告，他称“这次整风运动，应该是深入的反对官僚主义、宗派主义、主观主义，并结合反对大汉族主义、地方民族主义和个人主义，以达到改进工作、改进作风、改造个人、加强党内团结、做好西藏工作的目的”。同年5月23日，张经武在“庆祝西藏和平解放七周年大会”上称，“根据中央的指示，将来西藏地区的改革，必须采取自上而下的、和平协商的办法进行。现在由于西藏地区的民主改革条件还不成熟，所以中央决定在第二个五年计划内不进行民主改革，第三个五年计划期间是否实行民主改革，还要看那时西藏的实际情况”。


title: 张经武

text: 1958年，藏区局势逐渐恶化。1959年3月10日，拉萨发生大规模武装冲突，中国人民解放军获胜，达赖喇嘛流亡印度。3月21日，中共中央起草了《中共中央关于在西藏平叛中实现民主改革的若干政策问题的指示》，张经武将此纲领性文件，转发给西藏工委。6月19日，张经武在拉萨主持召开干部会议，对接下来的改革进行指导。10月1日，拉萨集会庆祝建国10周年，张经武发表讲话时称，“目前西藏的局势很好，民主改革运动已经形成高潮。我们必须同心同德，团结一致，为彻底消灭封建农奴制度，废除封建农奴主土地所有制，实行农民土地所有制，胜利完成民主改革任务而奋斗”。1960年3月，西藏工委召开扩大会议，张经武在会上提出从六个方面来复查是否彻底完成民主改革任务，“一查土地分配是否合理，二查群众优势是否树立，三查封建阶级威风是否打倒，四查生产措施和劳动互助是否正常发展，五查干部立场、作风是否健康，六查寺庙工作处理和安排是否妥当”。1960年3月1日《人民日报》刊登了张经武的文章《西藏民主改革的胜利》，文中称：事实证明，叛乱和平息叛乱决不是什么“民主战争”，而是一场阶级战争，是一小撮最反动的封建农奴主为了反对共产党领导广大农奴阶级翻身解放而发动的一场战争，这是一场不可调和的阶级战争。在西藏民主革命阶段，党的阶级路线是：依靠贫苦农奴和奴隶，团结中等农奴（包括富裕农奴）和一切可能团结的力量，打击叛乱的和最反动的农奴主和农奴主代理人，彻底消灭封建农奴制，消灭农奴主阶级。


title: 张经武

text: 1964年，由于身体原因，中共中央决定，张经武留京工作，并继续担任中共西藏工委第一书记。1965年9月西藏自治区成立，张经武以中央人民政府驻藏代表、中共西藏工委第一书记、中共中央西南局书记处书记、中央代表团副团长的身份，陪同中央代表团团长、国务院副总理谢富治率中央代表团前往拉萨祝贺西藏自治区成立，这是他最后一次回到西藏。张经武卸任工委书记后，1965年改任中共中央统战部第一副部长。


title: 张经武

text: 张经武是中共七大代表。第一、二届全国人大代表、第三届全国人大常委会委员。中共第八届中央候补委员，1966年在中共八届十一中全会上增补为中央委员。1955年获授中将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。


title: 张经武

text: 1966年初夏，文化大革命爆发。当时张经武担任中共中央统战部副部长不到一年。1966年夏，张经武在中央统战部接见来北京接受毛主席检阅的家乡炎陵县红卫兵时说：“你们要听毛主席的话，关心国家大事，把无产阶级文化大革命进行到底。”文革爆发不久，中央统战部内便出现了三派群众组织，都自称“革命造反派”，并互相攻击。在一段时期内，张经武未明确表态支持其中哪一派。不久，中央两报一刊发表社论，要求革命领导干部站出来同红卫兵小将一起参加文化大革命。张经武因到中央统战部不久，不了解情况，仍不敢随便表态支持哪一派。这时，一位分管统战工作的领导表态支持了其中一派。张经武随即也表态支持这一派。因此他得罪了另几派。


title: 张经武

text: 某夜，另几派人员闯进张经武家想抓张经武，但支持的一派事前得到消息，已在事前将张经武藏起。1966年9月4日张经武躲进颐和园介寿堂，当天张经武同几个造反派组织的头头交谈。交谈中谈论了“文革”形势，并谈及江青、陈伯达等中央文革小组成员，几个造反派头头谈得多，张经武很少插话。但事后不久，中央文革小组便得知了，将这次介寿堂谈话定性为“黑会”，说张经武是“黑后台”，这成为张经武破坏“文化大革命”的“罪状”。张经武最后辗转躲到保定，陪他同去的还有其妻杨岗的侄子杨汉生。其间张经武曾想赴四川找张国华，赴山东找杨得志，但又怕万一周恩来找他，路远赶不回北京。


title: 张经武

text: 1966年9月21日凌晨2点，周恩来接见中央统战部几个造反派组织的头头，谈及张经武近况，批评了张经武支持一派群众组织并同该组织的头头躲起来的事。事后张经武从保定返回北京，随即给周恩来写了封信，说明自身处境，表示自己人身安全受威胁。此信通过杨汉生送到中南海。不久，周恩来将张经武接进中南海。张经武在中南海每天除了看报、听广播，无事可做。妻子杨岗常把外面的情况写成纸条，藏进送给张经武的饭盒里和面包中。这事很快被发现并报告了江青。在中央一次碰头会上，江青责问周恩来：“张经武是你保护起来的吗？”不等周恩来回答，江青又说：“张经武在中南海很不老实，他老婆经常给他传递秘密情报，专与文化大革命对抗，这样的人就该到运动中去烧烧。”中央统战部的另几派群众组织也纷纷要求张经武回中央统战部参加运动，接受批判，周恩来最后只好同意。张经武离开中南海时，周恩来明确指示：要文斗，不要武斗；只许小范围批判，不许开大斗争会，要保证张经武生命安全，管好他的生活。


title: 张经武

text: 张经武回到中央统战部后，一直受到密切监视。一天，张经武正在中央统战部大院里看大字报，忽然碰见外甥叶知秋。二人互相问候，最后张经武对叶知秋说：“告诉家里人，不要担心，毛主席是会说话的。”此事随后被人说成是秘密串联、订立攻守同盟，对张经武的批斗随之升级，张经武经常遭到打骂、罚跪。不久，张经武被送到北京西郊半壁店监视，随即又被关进安定门外交部干校改造而成的临时监狱。


title: 张经武

text: 从1967年起，张经武身负“三大罪状”，被“中央专案审查小组”立案审查。“罪状”之一是“抢档案”事件的黑后台。1967年上海一月风暴传至北京，1月14日晚，全国政协机关的一派群众组织夺了“全国政协”领导的权，消息传至中央统战部，张经武表态支持的一派群众组织派人到全国政协支持另一派反对夺取，并在当晚将全国政协档案转移。1月15日凌晨，他们又以不让对立面“抢走”档案的名义，将中央统战部档案接管并转移。为此，两派群众组织激烈争吵。事后各种谣言甚嚣尘上，有的说中央统战部领导有人指示冲档案室，抢走27箱档案；还有更离奇的说，有批绝密文件是海外统战人士、特工写的信，已落入国民党特务机关之手，致使中共在台湾的高层人士被杀等等。张经武专案组在审查“抢档案”事件时，多数当事人说张经武根本不知道该事，但张经武专案组只相信其中一位当事人为开脱自身责任而编造的此事得到张经武支持的口供。张经武专案组对张经武进行了两昼夜的车轮式审讯，并从审讯笔录中摘录编写出一份“张经武自供”，要求张经武签字。张经武始终拒不签字。


title: 张经武

text: “罪状”之二是历史不清的假党员。1968年3月3日，张经武向专案组写了篇《自述》，其中谈及入党问题：“1930年4月由河南沪案后援建国军军官学校军需姚日蒸（上进），江西上饶人，政治教官管梓材介绍入党，并由三人组成校委会，我任委员。”而张经武1940年填写的《履历表》及1940年12月写的《自传》中都说：“1930年4月于河南许昌经姚上进（日蒸）、刘同德两人介绍入党，候补期三个月。”两者主要区别是，介绍人之一前者是刘同德，后者是管梓材。专案组没查到张经武1940年12月写的《自传》，便按他写的《自述》到南京档案馆及南京监狱查档案，找到一封管梓材致张经武未发出的信，得知姚日蒸已死，管梓材尚活着。他们找到管梓材，管梓材表示：“那时我连党员都不是，怎么能介绍他入党呢？”专案组随即突审张经武，逼他承认是假党员。张经武没有承认，自称是记忆有误。


title: 张经武

text: “罪状”之三是刘、邓修正主义路线在西藏的忠实执行人。专案组多次审讯，要张经武交代在西藏执行刘、邓修正主义路线的罪行。张经武回答：“去西藏，是毛主席派我去的，是中共中央决定的。去西藏前，毛主席还找我谈了两三个小时。西藏工作的大政方针，也是毛主席定的，是西藏和中央双方谈判定下来的，我执行的都是毛主席的路线。你们不相信，可以去问毛主席。”专案组审不出来，便以“打态度”为名体罚张经武，逼他写“交代”，张经武拒绝写。


title: 张经武

text: 张经武被抓的同时，妻子杨岗被关入秦城监狱。专案组刑讯逼供，杨岗精神失常。专案组通过诱供、逼供，迫使杨岗根据专案组的需要，写出一份张经武的材料，材料中说，张经武参与贺龙搞的“二月兵变”，准备兵变成功后，贺龙当主席，张经武当总理。专案组随即要求张经武交代想当总理的阴谋。


title: 张经武

text: 最后张经武对专案组要求他交代的一切问题都不予理睬，保持沉默。专案组乃频繁对张经武严刑拷打。张经武写给毛泽东和周恩来的全部信件都被专案组扣下不准上呈。一天，张经武趁看守不备，用头猛撞暖气管，鲜血直流。从此他和看守的关系更加紧张。双方由对骂发展到对打。张经武被看守打得一只胳膊脱臼，另一只胳膊骨折。张经武随后绝食一星期。在这期间，专案组未向上级如实汇报张经武的情况。直到第八天，即1971年10月27日，张经武心力衰竭并休克，专案组紧急将他送进三里屯附近北京卫戍区警卫二师医院。抬进医院半小时后，张经武死亡。医院的病历上写着：“患者56号，企图自杀，自撞墙自杀未成，将右臂撞伤，左肘关节脱臼。5月1日送积水潭医院……”为推卸责任，给中央统战部发的死亡通知书上则写着：“张经武因心脏病复发，抢救无效，于10月27日去世。”


title: 张经武

text: 1978年冬，中共十一届三中全会召开。张经武的妻子杨岗从秦城监狱获释后不久，便带子女四处奔走，以查清张经武的死因、为张经武平反。北京卫戍区警卫二师医院副院长及内科、外科负责人都介绍了张经武病死的真实情况。在邓小平、叶剑英、徐向前、聂荣臻等领导人，以及全国人大常委会副委员长李井泉、中共中央组织部部长胡耀邦的关心下，张经武最终获得平反。但他的骨灰早在1971年前便被弄丢。


title: 张经武

text: 1979年9月27日，中共中央、中央军委在全国政协礼堂为张经武举行平反昭雪追悼大会。胡耀邦代表中共中央、中央军委致悼词，悼词说：“张经武同志是中国共产党的优秀党员，是无产阶级的忠诚战士，中国人民解放军经验丰富的领导干部。”“张经武同志的一生，是革命的一生，战斗的一生。”


title: 沙漠之狐

text: 沙漠之狐（Desert Fox）有几种意思：


title: 列确

text: 列确（，），西藏江孜人。藏族。1972年4月加入中国共产党。中共第十五屆中央候補委員，第十六屆、第十七屆中央委員。第十一屆全國人大常委會委員。


title: 阿沛·阿旺晋美

text: 阿沛·阿旺晋美（，），西藏拉萨人，藏族。曾任噶廈长官噶倫（兼昌都总管）、西藏自治区人民政府首任主席；1955年被授予中国人民解放军中将军衔。曾先后长期担任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国西藏文化保护与发展协会會長。2009年12月23日病逝于北京，享壽99岁。中华人民共和国官方对他的评价是“伟大的爱国主义者，著名的社会活动家，藏族人民的优秀儿子，我国民族工作的杰出领导人，中国共产党的亲密朋友”。


title: 阿沛·阿旺晋美

text: 1910年2月1日，出生于一个有蒙古族血統的霍康家族，曾赴英國留學，1932年回到西藏。1910年至1927年，加瑪莊園主少爺。1930年至1935年，服役於藏軍「仲札兵營」，官階五品。1936年至1959年，为昌都粮官、民事法官、孜本（审计官）、昌都总管，西藏噶厦噶伦，中华人民共和国（中央直辖）昌都地区人民解放委员会副主任。 1951年任西藏噶厦赴北京谈判的首席代表，同中央人民政府代表签订了《十七條協議》。1952年至1959年，任西藏军区第一副司令员。1959年至1964年，任全国政协副主席，西藏自治区筹委会副主任兼秘书长，西藏军区副司令员，国防委员会委员。1964年至1965年，任全国人大常委会副委员长，西藏自治区筹委会代主任，西藏军区副司令员，国防委员会委员。


title: 阿沛·阿旺晋美

text: 1965年至1979年，任全国人大常委会副委员长，西藏自治区人民委员会主席、西藏自治区革命委员会副主任，西藏军区副司令员。1979年至1981年，任全国人大常委会副委员长、全国人大民族委员会主任委员，西藏自治区人大常委会主任，西藏军区副司令员。1981年至1983年，任全国人大常委会副委员长、全国人大民族委员会主任委员，西藏自治区人民政府主席，西藏军区副司令员。1983年至1987年，任全国人大常委会副委员长、全国人大民族委员会主任委员，西藏自治区人大常委会主任，西藏军区副司令员。1987年至1993年，任全国人大常委会副委员长、全国人大民族委员会主任委员，西藏自治区人大常委会主任。


title: 阿沛·阿旺晋美

text: 1993年3月至2009年12月，任全国政协副主席。2004年，海内外一批关心、热爱西藏文化的人士成立中国西藏文化保护与发展协会，在社会各界的推荐下，阿沛不顾年迈体弱，亲任会长。2009年12月23日16时50分，阿沛·阿旺晋美因病在北京逝世，享壽99岁。新華社发出的讣告稱阿沛為「伟大的爱国主义者，著名的社会活动家，藏族人民的优秀儿子，中国民族工作的杰出领导人，中国共产党的亲密朋友」。


title: 阿沛·阿旺晋美

text: 1935年娶貴族宇妥家的阿沛·才旦卓嘎为妻，婚后育有12个子女（7女，5子）。


title: 曾雍雅

text: 曾雍雅（）。曾用名曾水福，男，江西于都人，中国人民解放军开国少将。曾任中国共产党第九届中央委员会候补委员，第五届全国政协委员。


title: 曾雍雅

text: 曾雍雅是江西于都梓山乡固院村人。


title: 曾雍雅

text: 1932年2月加入中国共产主义青年团。1932年12月转入中国共产党。任红1军团第3军7师通讯员、宣传员、宣传分队长，1934年5月任补充1师6团政治处青年干事、指导员。1934年7月任红1军团保卫局指导员。参加了长征。1934年11月任红1军团政治部青年巡视组组长，1935年1月任红1军团2师5团连长、指导员，1935年5月任2师工兵连指导员，1935年秋任红1军团供给部管理员，宣传队分队长，1935年12月任红1军团政治部破坏部干事，1937年2月任抗日军政大学排长。


title: 曾雍雅

text: 八路军115师独立团敌工股股长、晋察冀军区第1军分区敌工科科长、广灵县县长兼县委书记。1939年冬任第1军分区3支队支队长兼政委。1941年2月任1分区第2区队长。1942年9月任第1军分区第3区队区队长。1943年9月任34团政委。1945年2月任冀东军区第14军分区副司令员兼参谋长。


title: 曾雍雅

text: 1945年9月至1946年7月任冀东军区第14分区司令员暨冀东军区独立第11旅旅长（1945年11月至1946年3月兼），指挥了1946年1月上旬的古北口保卫战。


title: 曾雍雅

text: 1946年7月至1946年12月冀东军区独立第12旅旅长兼政委。1946年12月-1947年8月冀东军区独立第10旅旅长，指挥攻克武清、通县、昌黎等县城。


title: 曾雍雅

text: 1947年8月至1948年11月东北民主联军第9纵队第25师师长。


title: 曾雍雅

text: 1948年11月至1950年11月第四野战军第46军第136师师长。


title: 曾雍雅

text: 1950年11月至1951年10月任中国人民解放军第46军副军长兼136师师长。


曾雍雅


title: 曾雍雅

text: 1952年参加抗美援朝，1952年9月至1953年6月任志愿军46军副军长、1953年6月至1954年4月任50军副军长，1954年4月至1955年4月任第50军第一副军长兼党委书记。获朝鲜二级国旗勋章。1955年4月回国后，任50军代军长（至1957年6月）。


title: 曾雍雅

text: 1955年被授予少将军衔。获叁级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。


title: 曾雍雅

text: 1960年5月毕业于解放军高等军事学院基本系。1960年5月至1963年7月任第40军军长。1963年8月至1963年11月沈阳军区副参谋长。


title: 曾雍雅

text: 1963年11月至1968年9月任西藏军区副司令员兼军区党委副书记，在张国华在内地治病时主持军区日常工作，1965年1月至1965年8月任西藏工委常委，1965年9月至1967年12月任中共西藏区委常委。


title: 曾雍雅

text: 1968年8月28日任西藏军区司令员、党委第一书记，西藏自治区革命委员会主任，自治区革委会党的核心小组组长。是开国少将中第一个任大区司令员。1969年4月中共九大当选候补中央委员。


title: 曾雍雅

text: 1970年11月调任沈阳军区副司令员（据说这是林彪下达一号通令后，毛泽东根据康生的建议，将曾雍雅调离边疆）,1971年2月到职


title: 曾雍雅

text: 1975年8月改任沈阳军区顾问。1978年2月担任第五届全国政协委员。1982年正大区级离休。


title: 曾雍雅

text: 1988年获一级红星勋章。


title: 曾雍雅

text: 1995年去世。葬于河北省易县世界华侨陵园中的将军园。


title: 任荣

text: 任荣（），原名任武云，四川苍溪县人，中国人民解放军开国少将。


title: 任荣

text: 1917年出生在四川，1933年加入中国共产主义青年团，1934年由共青团转入中国共产党。抗日战争时期先后担任八路军留守兵团警备第三团政治处宣传股股长，营政治教导员，警备第一旅组织科副科长、科长。任荣是抗日军政大学的首批教员之一。第二次国共内战时期先后担任冀热辽军区独立第十六旅团政治委员，东北野战军第二十三师政治部主任、副政治委员，辽东军区第一七一师政治委员。之后担任东北军区组织部副部长。1950年参加抗美援朝，担任中国人民志愿军组织部部长、政治部副主任，1954年担任朝鲜军事停战委员会中方委员。1955年被授予少将军衔。1964年任西藏军区副政治委员。1971年任中国共产党西藏自治区委员会第一书记。之后担任成都军区副政治委员兼西藏军区政治委员和武汉军区副政治委员。


title: 任荣

text: 2017年6月16日，任荣在武汉病逝，享年100岁。


title: 范明敏

text: 范明敏（，圣名「洗者若翰」：）是一位枢机及天主教胡志明市總教區榮休總主教。


title: 范明敏

text: 1934年生于越南金瓯，在芹苴市和西贡求学，1965年5月25日成为神父，服务于芹苴教区。在美国受教育回国后，多年担任教师。1993年，成为美湫教区副主教，1998年成为胡志明市總教區总主教。