title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 在这篇文章中，还介绍了华生的思维理论包括"默读言语"。不过，由于是出现在一系列延伸的注释中，而不是在正文中，这更多的是事后的考虑。华生似乎增加了注释


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 作为行为主义者，华生强调人在规定情境下的外部行为及其反应，而不是内部的精神状态。根据他的主张，只有行为和反应的分析才是洞悉人类行为的客观方法。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 华生的激进行为主义包括4个假设。第一个假设是进化“连续主义”Continuism。这暗示行为的法则既可应用于人类也可应用于动物。因此我们可以将动物研究作为复杂的人类反应的简单模型。第二个假设称为“简化论”reductionism，就是说所有行为都与生理学有关。这意味着我们是生物有机体对外界影响作出反应。第三个假设是决定论。这是说我们不是随意行动，而是对外部刺激进行规定方式的反应。最后一项是实证论。这就是说，心理学只应研究可观察的外显行为的研究，而不应包括内省或自我分析。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 华生对夸张的嗜好损害了他的科学研究。他最著名的一段言论，是夸耀他能够将任意12名人类婴儿，并且使用行为技术，创造成他所想要的任何类型的人（“乞丐和窃贼”）。当然，他承认这一断言远远超出了方法和数据—但是，其他人对于遗传的力量胜过行为的类似的夸张说法已经有数千年历史：


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 最后一句通常被省略，使得华生看起来比事实上更为激进。实际上，华生在早期确实进行了广泛的动物本能行为的“动物行为学”ethology研究，尤其是海鸟。不过，华生在先天与后天辩论中，坚定地站在后天一边。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 尽管他在许多通俗杂志上发表了许多儿童养育的文章，和《婴幼儿的心理照顾》（1928年）一书，后来他后悔在此领域的写作，表示他这方面的知识并不充分。华生劝告说对待儿童要尊重，但是要超脱情感因素，因此受到严厉的批评。但是这一观点并非华生所独有。心理分析思想家担心，童年时期过分的情感依恋将导致过度依赖成人。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 华生本人与两任妻子所生的孩子都根据他的理论养大。这些孩子成人后都受到抑郁症的困扰，不止一人尝试自杀，最后一人丧命。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 在华生努力推广行为主义的同时，他的婚姻生活却并不顺利，在一封写给导师安吉尔的信中他声称“玛丽已经不再关心我了。”在此之后，华生与他的学生罗莎莉·雷纳坠入爱河。终于在1920年，华生决定离开原来的妻子玛丽，并于之后跟罗莎莉·雷纳结婚。这在当时引起了不小的轰动，巴尔的摩太阳报甚至刊登了15封华生写给罗莎莉的情书。这场风波断送了华生的学术生涯，他被迫从约翰霍普金斯大学辞职，并且被其他大学拒之门外。许多学术同事纷紛指责华生的行为，甚至包括他的导师安吉尔，只有爱德华·铁钦纳对他表示同情。在此之后，华生转向了广告业，并且开始在广告中应用心理学。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 华生和雷顿进行的小艾伯特实验，是心理学中最具争议性的实验之一。这个不朽的实验被记载在心理学教科书中。


title: 约翰·布罗德斯·华生

text: 1936年，华生停止写普及读物，在65岁时从广告业退休。罗莎莉·雷纳已经在1935年，36岁时去世。他在晚年和一位女伴居住在一个农场。在医生的劝告下，华生戒除了酒瘾，在晚年身体健康。他在1958年去世，享年80岁，去世前不久，美国心理学会表彰了他对心理学的贡献。


title: 珠江三角洲经济区

text: 珠江三角洲经济区，又称珠江三角洲都市区、珠江三角洲城市群、珠江三角洲核心区，前身为1985年2月设立的珠江三角洲经济开放区，是1994年起广东省内为率先实现现代化而建设的经济功能区，范围包括广州市、深圳市、珠海市、佛山市、东莞市、中山市、江门市、惠州市的惠城区、惠阳市、惠东县、博罗县以及肇庆市的端州区、鼎湖区、高要市、四会市，面积为41596平方公里，佔全省面積的23.4%。2008年12月，珠江三角洲区域经济发展上升为国家战略，惠州市及肇庆市全境纳入珠三角的规划范围。


title: 珠江三角洲经济区

text: 珠江三角洲经济区是中國改革開放的先行地區，現己發展成中國重要的經濟區域及製造業中心，在此基础上又延伸出长江三角洲经济区、环渤海经济圈和粤港澳大湾区（泛珠三角区域合作）等区域经济概念。


title: 珠江三角洲经济区

text: 1985年2月18日，国务院批转《长江、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区座谈会纪要》，将珠江三角洲地区开辟成沿海经济开放区，发展外向型经济，“按出口贸易的需要发展加工工业，按加工的需要发展农业和其他原材料的生产”，范围为两市十四县（佛山市及所辖的中山市、南海县、顺德县、高明县；江门市及所辖的开平县、新会县、台山县、鹤山县、恩平县；广州市的番禺县、增城县；深圳市的宝安县；珠海市的斗门县；惠阳地区的东莞县）。1986年9月、12月，经国务院批准，又把珠海市香洲区除沿海各岛屿外的郊区，佛山市所辖的三水县，广州市所辖花县的新华镇列入珠江三角洲经济开放区的范围。1987年11月，珠江三角洲经济开放区又扩至广州市所辖的花县、从化县、清远县，肇庆地区所辖的肇庆市、高要县、四会县、广宁县，惠阳地区所辖的惠州市、惠阳县、惠东县、博罗县，全区总面积扩大为4.43万平方公里，占全省面积的20.90%，这也成为日后珠江三角洲经济区的雏形。


title: 珠江三角洲经济区

text: 1994年7月，中共广东省委书记谢非在省委工作会议中，提出建设珠江三角洲经济区的战略构想，让珠江三角洲地区成为广东首先实现现代化的大经济区，在追赶“亚洲四小龙”中发挥全省龙头作用。10月，中共广东省委七届三次会议作出了建设珠江三角洲经济区的决定。11月5日，广东省委、省政府决定成立珠江三角洲经济区规划协调领导小组，由广东省委常委、副省长张高丽担任组长，总体规划重点突出 “五个统一”：统一协调重大交通通讯能源、基础设施建设，统一产业布局，形成合理分工，统一按现代化标准协调城乡建设，统一协调生态环境规划，统一规划社会发展和精神文明建设。1995年，《珠江三角洲經濟區城市群規劃》和《珠江三角洲经济区现代化建设规划纲要（1996-2010）》相继出台，规划“以珠三角有機協調的城市群爲整體，以廣州爲核心，以廣州至珠海和廣州至深圳的發展線爲主軸，建設中部、東岸、西岸三大都市區”。


title: 珠江三角洲经济区

text: 2004年，《珠江三角洲城鎮群協調發展規劃（2004-2020）》公布实施，新规划将深圳提至区域性主中心地位，总体格局从“一主(广州)两副(深圳、珠海)”到“两主(广州、深圳)一副(珠海)”。


title: 珠江三角洲经济区

text: 2009年1月，国家发展和改革委员会在国务院新闻办举行的新闻发布会上公布《珠江三角洲地区改革发展规划纲要（2008-2020年）》。 规划范围以广东省的广州、深圳、珠海、佛山、江门、东莞、中山、惠州和肇庆市为主体，辐射泛珠江三角洲区域，并将与港澳紧密合作的相关内容纳入规划，促进珠三角进一步发挥对全国的辐射带动作用和先行示范作用。广东省政府更提出了珠三角实现“九年大跨越”的宏大目标。


title: 珠江三角洲经济区

text: 2010年8月，广东省政府公布珠三角基础设施、产业布局、基本公共服务、城乡规划和环境保护五个一体化规划，规划建设交通、能源、水利、信息化四类重大工程共150个项目，总投资近2万亿元，力推珠三角一体化进程。


title: 珠江三角洲经济区

text: 珠江三角洲经济区最早由广东省政府在1994年确立，其发展主要得益于邻近香港、澳門，一直是珠三角经济区的主要投资来源，港商資金雄厚，一直扮演重領導角色。据《广东省统计年鉴》公布的数据，2011年，珠江三角洲地区9個城市的国内生产总值（GDP）为43720.86亿元人民币，约占中国大陆经济总量的8.4%，是仅次于长三角都市经济圈、京津冀都市经济圈的中国大陆第三大经济总量的都市经济圈。而根据联合国人居署发布的《世界城市状况报告》，以广州、香港和澳門为核心的珠三角都市区已经成为世界最大的超级都会区。


title: 珠江三角洲经济区

text: 《珠江三角洲城鎮群協調發展規劃（2004-2020）》、《珠江三角洲城鄉規劃一體化規劃（2009—2020年）》中將珠江三角洲經濟區分為「廣佛肇」都市區、「深莞惠」都市區、「江中珠」都市區。


title: 珠江三角洲经济区

text: 珠三角地區的人口密度在全國乃至全世界都是相當高的，其人口增长主要来源是外来迁入人口，人口的自然增长不对人口增长构成主要影响。世界银行报告借助卫星和地理空间信息分析等技术，评估包括东北亚和东南亚在内的亚洲东部地区城市化进展，表示截至2010年，包括广州、深圳、佛山和东莞在内的珠江三角洲城市片区拥有人口约4200万人，超过阿根廷、加拿大或马来西亚等国家的人口总和，已超过日本东京地区，成为全球最大城市片区。


title: 珠江三角洲经济区

text: 2014年，一份報告顯示，珠三角的人口密度已經「超載」，世界平地人口最大的地區中，珠三角佔了前三名，分別是深圳市羅湖區（56,482人/km）、深圳市鹽田區（56,004人/km）、廣州市越秀區（52,834人/km）。而紐約市的知名CBD-{zh-cn:曼哈顿; zh-hk:曼克頓; zh-tw:曼哈頓}-的人口密度僅為約（26,000人/km）。


title: 女媧行動

text: 《女媧行動》（），是香港麗的電視在1981年拍攝的一部電視劇，由朱江及張瑛主演，共10集。首播於1981年4月27日。此劇曾於1994年在亞洲電視重播，於2009年1月6日起重播。第二次重播前亚视曾多次在其官网上宣布会在2008年间重播该剧，但最终都取消。


title: 女媧行動

text: 這電視劇以政治阴谋暗杀为主题，即使在廿一世紀的今日來看，亦是很大膽。由于经费有限，拍摄该题材也很困难，这套剧只能够拍摄十集，不同于一般最少20集的香港电视剧。


title: 女媧行動

text: 這套電視劇在當時來說是一個非常嶄新的創作，原因如下：


title: 女媧行動

text: David Wong曾在香港參與策劃雙十暴動、廣東信託銀行擠提事件、天星小輪加價事件、左派六七暴動、1973年香港股災等，以破壞香港繁榮和治安。由於故事中的殺手王英，之前為國軍高級將領，為戴笠的下屬，後來叛逃，與David Wong為數十年朋友，似乎暗示David Wong的主子為當時的共產黨政府，“卡刚诺维奇將軍”可能是隱喻蘇共(因其目的是破壞中共四化)或中共輸出革命，荼毒東南亞各國。


title: 女媧行動

text: 1986年，香港立法局議員譚勵恩被謀殺，以保全該組織之秘密，嫁禍政府，使社會動亂，影響中國四化。案發時，攝影師程素琪（余安安飾）拍攝到了幾位現場證人的面目表情，而這幾位關鍵證人亦隨之被謀殺。程素琪之男友江柱石（朱江飾）身為港督委任的專案調查委員會主席（同時為律政司署檢控官），介入調查這些謀殺案，卻殊不知David Wong已策劃好“女媧行動”，準備“煉石補青天”……


title: 女媧行動

text: 女媧，神話傳說，上古嘅女神，亦係伏羲氏嗰妹。因為當時，天上有一個漏洞，為咗補救，不惜自焚，煉石補青天。


title: 女媧行動

text: （電話聲響）


title: 女媧行動

text: 神秘電話中人：「我哋嗰計劃而家洩漏咗出去，而家要補鑊，不擇手段都要，你知嚸做啦。（我们的计划现在泄露了出去，现在不择手段都要补救，你知道该怎么做吧。）」


title: 女媧行動

text: 神秘接電話人：「我知道啦。」陶傑在2005年11月24日的《光明頂》節目提及這套電視劇，指這套劇印證了香港在主權移交之後言論自由收窄了，很多人為免得罪中國政府而自我設限。


title: 博雅教育

text: 博雅教育，又譯為文理教育、人文教育、通才教育、全人教育、自由科教育（，；）原指一個自由的古代西方城市自由人所應學習的基本學科，現代則是作為生活常識的內容，可以在社會學校修習，也可以透過參加展覽等方式獲得知識。


title: 博雅教育

text: 文法、修辭、邏輯等文科教育中核心部份，被稱為三學或三藝（Trivium）。至中古時代，神學院又開放了算術、幾何、音樂、占星（後世稱為天文）等理學教育中核心部分，被稱為四術（Quadrivium）。三學與四術，合稱文理七藝（seven liberal arts），或自由七藝，或博藝教育，或博雅教育，是中世紀大學的主要科目。後世學術合稱之源。


title: 博雅教育

text: 在現代社會中，博雅教育，被認為是一種基於社會中的人的通才素質教育。它不同於專業教育、專才教育。在東方，這種教育的傳統可以追溯到先秦時代的六藝教育和漢朝以後通常的儒家教育；六藝教育注重綜合知識和技能，而儒家教育偏重人格和人文質素。博雅教育所涉足的範疇隨著社會而變遷，到了近代，人文和科學都成為了博雅教育的重要組成部分，以致博雅教育又被稱為文理教育。由於並非專才訓練，法律、工程、建築學、設計、海事與航海、電機技術、資訊科技、統計學、工商管理、教育學、農學、食品科學、獸醫學、牙醫、外科醫學及藥學等這些專科及領域不屬博雅教育的範疇，但是還是有相關簡單且應用性高的教育學程。


title: 博雅教育

text: 博雅教育在概念上與通識教育類似，但若細分其差異，博雅教育是相對於職業或實用教育而言，其目的在培育 「統一的人格」；而通識教育是相對於專業教育而言，其目的在達到「統一的知識」。博雅教育強調師生間的互相學習，是一門讓學生能夠安身立命、修身養性的學問，是一種教育觀、教育形式與教育實踐的總和。


title: 博雅教育

text: 在古希腊时期，柏拉图就提出了“七艺”，也称为“自由七艺”（Liberal arts）。到欧洲中世纪初期成为学校中的七门课程：文法（包括拉丁文和文学）、修辞（包括散文与诗的写作，以及历史）、辯證（即形式逻辑）、算术、几何（包括地理）、天文、音乐。圣伊西多尔又将前三科定为初级学科，称为“三學”（trivium），后四科定为高级学科，称为“四术”（quadrivium）。教育家虞兆中認為，現代大學和傳統儒家教育觀一脈相承，學生人格養成應在學校教育中居於重要地位，於是出任臺大校長時建立通才教育。隨後，臺灣各大學相繼推行。在臺灣，博雅教育是大學教育的基礎组成部分。例如，臺大通識教育课程 分為文學與藝術、歷史思維、世界文明、道德與哲學思考、公民意識與社會分析、量化分析與數學素養、物質科學、生命科學八大領域。


title: 博雅教育

text: 台灣的博雅教育從大學發展，東海大學於2008年成立「博雅書院」，國立清華大學亦在同年成立「清華學院」(2015年更名為「住宿書院」)，國立政治大學於2009年成立「博雅書院」，皆是透過自由報名遴選招收校內不同科系之學生，入選後需遷宿至書院，並輔以導師進行生活教育。亦有校外的教育團體博雅青年講堂 ，以博雅教育理念開設課程，並輔以Mentor制度進行生活引導。


title: 博雅教育

text: 香港注著重全人發展推行博雅教育的大專院校：在歐洲，博雅教育的原來意義是中等研習，只是涉足普遍知識及智識技術，著重於知識的承傳，而不是專門或者專業技術。博雅教育在歐洲教育歷史中的七大範疇被分為“三藝”（初等級）和“四術”（高等級）兩類。“三藝”包括語法、修辭學及辯證法。“四術”包括算術、幾何、天文及音樂。這成了歐洲中世紀大學核心課程。雖然曾經只注重古典教育，但博雅教育在歐洲啟蒙時代之後被宣傳為解放思想及破除成見，隨著科學及人文的地位提升，兩者在近代都納入博雅教育的範疇。


title: 博雅教育

text: 在美國，四年制的大學極著重博雅教育，所有學士課程皆要求學生於首兩年受博雅教育之思考訓練，而在學士第三年才修讀主修課程。另外亦有專注於博雅教育的教學機構，被稱為“文理學院”，通常為四年制。其畢業生要在其他的學院如專業學院才能得到專業的培訓，例如：商業、法律、醫學、神學等等。


title: 博雅教育

text: 美國境外的學院都受到了這些美國高等學院啟發，包括德國的歐洲博雅學院 。這類型的教育未曾在英國出現，連博雅教育一詞都很少談及。但澳洲墨爾本維多利亞大學反而提供兩年制TAFE文憑課程（博雅文憑課程）。


title: 粵劇電影列表

text: 香港粵劇電影


title: TVB經典台

text: TVB經典台（）是香港電視廣播有限公司擁有的一條以播放經典電視劇為主的頻道。該頻道主要以播放香港無綫電視所製播的經典電視劇為主。


title: TVB經典台

text: 2005年5月30日，為配合「銀河衞視」易名「SuperSun 新電視」，該頻道以「無綫大劇院」作為頻道名稱正式開播。


title: TVB經典台

text: 2006年3月1日，為配合「SuperSun 新電視」易名「無綫收費電視」，其頻道名稱將「無綫大劇院」更名為「無綫經典-{台}-」，同時正式透過無綫收費電視使用第9頻道收看和now寬頻電視的無綫收費電視特選組合第809頻道播出。


title: TVB經典台

text: 2013年4月29日，該頻道將中文名稱的「無綫經典台」更名為「經典台」。


title: TVB經典台

text: 2017年4月1日起，因應無綫網絡電視交還收費電視牌照，包括本頻道在內的所有收費頻道台徽都有改動，原無綫收費電視圓形三色Logo被改為TVB商標。在海外播出此頻道還是用回之前的圓形三色logo，並沒有更改新的logo。


title: TVB經典台

text: 2019年1月16日起，包括本頻道在內的所有收費頻道台徽都有改動，TVB商標被改為myTV SUPER商標，廣告時段節目預告和呼號畫面更全被取消。


title: TVB經典台

text: 2018年之前在每一天，TVB经典台都會播出五套經典電視劇，並循環播放六次。


title: TVB經典台

text: 2019年1月1日起，星期一至五播出3套經典電視劇，星期六至日則播出1套，每3個小時循環播放一次，共循環8次。於2月4日起更為每2小時半循環播放一次，共循環9至10次。後於3月2日起星期六至日改播出2套，每4小時10分鐘循環播放一次，共循環5至6次。再後於同月12日起星期一至五更為每2小時40分鐘循環播放一次，共循環9次。


title: TVB經典台

text: 2019年3月4日起啟播大馬版，星期一至五播出4套經典電視劇，星期六至日則播出3套，每6個小時循環播放一次，共循環4次。


title: TVB經典台

text: TVB經典台在啟播初期曾把每日所播放的劇集分為以下三類： 另外，經典台亦會播放其他類型的電視劇、綜藝節目，例如《真情》、《論盡天堂》、《溫拿狂想曲》、《零時話風情》、《Bang Bang咁嘅聲》、《卿撫你的心》以及靈異劇《幻海奇情》等。為加強頻道的吸引力，該頻道於2006年6月12日起播放首部在香港從未播放的劇集《薛剛反唐》。TVB經典台除了在香港收看之外，先後於2007年10月4日在新加坡星和視界第858頻道（其後改為第108頻道）啟播，但这频道是用华语来联播和比香港版本不同，直至2018年8月31日起22:30停播，當天在1.5小時後，TVB8亦會在同日停播。其後於2008年3月31日在歐洲無線衛星台多頻道平台啟播。該頻道啟播2年後，於2010年6月1日在歐洲無線衛星台開始停播，而無綫經典電視劇在New 5 全新多頻道的無綫星級劇集台播放。


title: 泰文数字

text: 泰语数字在Unicode裡佔有U+0E50-0E59這十個位置，他們分別如下： 多位數的個位為“一”時，用"เอ็ด et"表示，二十幾的“二”用"ยี่ yi"。


title: 泰文数字

text: 負數只是追加"ลบ lop"，例如“”說"lop chet"（負七）。


title: 泰文数字

text: 小數點叫"จุด chut"，例如“”說"song chut ha sun"（二点五零）。


title: 泰文数字

text: 序數詞在數詞前加 (thi) 表示。


title: 徐光春

text: 徐光春（），浙江绍兴人；中国人民大学新闻系毕业。1973年加入中国共产党，是中共第十五届中央纪委委员，第十六、十七屆中央委員。曾长期在中共报刊宣传部门任职，历任中宣部副部长、国家广播电影电视总局局长、中共河南省委书记、第十一届全国人大财经委员会副主任委员等职。


title: 徐光春

text: 徐光春1969年大学毕业。曾在农村、工厂、军队工作。1975年调安徽新闻图片社任记者；四年后，进入新华社安徽分社；并历任记者、组长、分社党组书记兼副社长。1982年加入中国摄影家协会，任安徽新闻摄影研究会会长。


title: 徐光春

text: 1984年进入政界，当选为中共安徽省委候补委员；次年，出任新华社上海分社社长、兼党组书记；1988年，转任北京分社社长、兼党组书记；1991年出任《光明日报》社副总编辑、高级记者；两年后，升任报社总编辑。


title: 徐光春

text: 1993年7月，徐光春进入政府部门，担任国务院环境保护委员会委员；1995年，任中共中央宣传部副部长；2000年6月任国家广播电影电视总局局长。2004年12月，60岁的徐光春接替调职的李克强，出任中共河南省委书记；并在次年1月，当选为河南省人大常委会主任。


title: 徐光春

text: 2009年11月30日，年届65岁、即将退休的徐光春，被宣布免去河南省的领导职务；并请辞河南省人大常委会主任。一个月后，他被任命为第十一届全国人大财经委员会副主任委员。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 克萊門斯·文策爾·馮·梅特涅（；）神聖羅馬帝國出生的奥地利帝國政治家，亦是所在时代重要的外交家。梅特涅是贵族外交官之子，生於科布伦茨梅特涅莊園，就讀於斯特拉斯堡大學和美因茨大學，見證過1790年利奥波德二世和1792年弗朗西斯二世的加冕礼。遊歷英格蘭後，獲任命為尼德蘭公使，第二年尼德蘭被法國占领。1848年的自由革命使他辭職。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 梅特涅曾在薩克森、普魯士及巴黎擔任公使。1809年任奧地利帝國外交大臣，首要工作是與法國進行緩和。他促成奥地利公主，女公爵瑪麗·路易莎與拿破崙的婚姻。不久後，他推動了奥地利加入第六次反法同盟，签署《枫丹白露条约》，該條約使拿破崙流亡。他是維也納會議主席。隨著奥地利、俄国和較小的普鲁士結盟，“梅特涅体系”持續了十数年，这是奥地利外交上的高峰。此後，梅特涅逐漸陷入國際外交的邊緣。1821年至1848年他擔任（弗朗西斯二世和他兒子費迪南一世的）首相。在倫敦，布萊頓和布魯塞爾流亡後，他於1851年返回維也納法院，任費迪南的繼任者——弗朗茨·約瑟夫一世的顧問。1859年梅特涅逝世，享年86歲，乃同時代知名政治家之最。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 作為保皇派，梅特涅热衷於保持權力平衡，特別是通過抵抗俄國在中歐和奥斯曼帝国領土上的野心。他不喜歡自由主义并竭力阻止帝国分裂，例如镇压在北意大利和德意志的民族主义叛亂；在國內，他利用檢查制度和廣泛的間諜網絡進行鎮壓。支持者指出，他主導了“梅特涅時代”，避免了歐洲大戰。另有史學家指出，鑑於梅特涅的談判地位薄弱，他的成就可觀。他因撲滅歐洲革命之火，被稱為「消防隊長」。他使維也納體系在舊秩序的氣味中平衡。他的批評者認為，梅特涅本可以為奧地利做得更多，而他被認為是奧地利改革的絆腳石。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 梅特涅1773年5月15日出生于德意志科希伦茨的官宦世家，父亲是弗兰茨·乔治·卡尔伯爵（Metternich-Winneburg zu Beilstein）。梅特涅的名字克莱门斯是为了向萨克森亲王克莱门斯·温赛斯劳斯（提里尔主教）表示敬意而取，其父通过提里尔主教为王室服务，之后成为一名外交官，其母是伯爵夫人玛利亚·碧翠斯·阿罗依西亚·冯·卡格内克（Maria Beatrice Aloisia von Kagenegg）。梅特涅是家中的长子，在他之前还有个姐姐。他父亲啟蒙立場持久不變從革命時代到1815復辟始終如一，招致宮廷總管們的批評；被同时代的人称为“无聊的话唠和习惯说谎者”，他一人兼任莱茵河选区三个公使的职务（提里尔，科隆和美因茨）。梅特涅的教育都是由他母亲在主導，由于他出生的地方与法国接壤，因而他深受法国文化的影响；多年以後，连他自己也认为相比起德国人，他能更好的和法国人沟通。在他儿童时期，他就经常随他父亲出席各种正式访问的场合，在基督新教导师约翰·弗里德里克·西蒙的教导之下，他还學會马术及游泳。之后西蒙从一位“自由、平等、博愛”的倡导者转而成为法国大革命后恐怖统治支持者，这一转变对梅特涅政治观点的形成具有深远影响；不過，這不影響梅特涅對西蒙的看法，他並未仇視他的老師就像未仇恨很多意見人士一樣，他之後也是這樣看待拿破崙；當西蒙進入革命的道路後，梅特涅另一位家庭教師阿貝・霍恩(Abbe Ludeig Bertrand Hohn)擔負起他的教育工作。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 1788年4月，未滿15歲的梅特涅與兩位家庭教師前往斯特拉斯堡大学學習，他开始修习法律，并在11月12日获得大学录取。在大学期间，他获得未来的巴伐利亚国王马克西米利安亲王的照顾与资助，而且他喜欢斯塔拉斯堡的大学生活，常常拿起小提琴演奏一曲。这一时期，他被西蒙描述为“快乐，帅气，有爱”的人，而与他同时代的人在之后回忆起他大学生活时，却认为他是个夸夸其谈的骗子。然而随着法国大革命的爆发，他不得不在1790年9月离开斯特拉斯堡大学，之后，他在10月参加了利奥波德二世在法兰克福的加冕礼，加冕礼上他被授予了威斯特伐利亚伯爵教座典仪官（Ceremonial Marshall to the Catholic Bench of the College of the Counts of Westphalia）的职位。在那里，在他父亲的引荐之下，他见到了将来的皇帝弗朗西斯二世，并渐渐的融入到了当时在场的贵族之中。从1790年末开始到1792年夏天，他在美因茨大学研修法律，在这期间他获得了比斯特拉斯堡大学更多的保守教育。这年夏天，他和他父亲一同工作，其父於1971年便被任命为奥属尼德兰的「全權大臣」。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 1792年3月，弗朗西斯二世继位为神圣罗马帝国皇帝，7月加冕，加冕礼上他被新皇帝再次提拔为此前授予他典仪官的职位。更荣耀的是，在之后的舞会上，他与（后来的普鲁士王后）共舞。而与此同时，法国向奥地利宣战，开始了第一次反法同盟战争（1792-1797），这使得梅特涅不得不放弃在美因茨大学的学习，他沒在該地繼續逗留而是去其父位於布魯塞爾的辦公室工作，直到法軍佔領該地，迫使其開始第一次流亡。當時，他被派往前线去执行一个特殊的任务，他完成了对法国战争部长和三个法国国民公会代表的审问，并且视察了瓦朗謝訥的围城战，亲眼目睹了攻克该城。尽管围城战只是前拿破仑时代常用战术，但是这次战役还是为梅特涅对战争的认识提供了宝贵经验。1794年初，他被派往英格兰去帮助戴斯安德鲁因子爵（奥属尼德兰财政主管）谈判贷款一事。


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text: 在逗留英国期间，他在不同场合与英格兰国王见过面，并与英国的许多有影响力的政治家共进过晚餐，包括威廉·皮特，查尔斯·詹姆斯·福克斯，埃德蒙·伯克。梅特涅被任命为荷兰共和国的全权大使，获得任命之后于1794年9月离开英国。不幸的是，这个荷兰共和国政府是个流亡且无能的政府，一遇到法国部队就拼命撤退。更不幸的是梅特涅的家乡，科布伦茨在10月被充满活力的法国部队占领，法国人强占了梅特涅家族的财产，把他的家人赶到了孔格斯瓦特。失去祖業、家族財務崩潰以至於梅特涅曾考慮移民到美國，最終是家族倫常阻止他走到這步。令他更加失望的是，他受到他父亲严厉的批评，于是于11月他回到了维也纳。1795年9月27日他和伯爵夫人埃莉诺·冯·考尼茨结婚，她是奥地利前首相文策尔·考尼茨（Wenzel Kaunitz）的孙女，这场婚姻是由他的母亲安排的，为他打入维也纳社交圈打开通道，同时也给梅特涅带来了巨额嫁妆。这些好处无疑是梅特涅娶埃莉诺的部分原因，也表明了梅特涅对埃莉诺的爱没有埃莉诺对梅特涅的多。当然新娘的父亲（考尼茨亲王）为这桩婚事强加了两个条件，第一、年轻的埃莉诺将继续呆在自己的家里，第二、只要亲王还活着梅特涅就不能从事外交活动。梅特涅的訂婚過程因為領地的債務達不到對方之要求，直到皇帝約瑟夫二是給予賞金才讓她結婚。他们的女儿玛利亚在1797年出生。


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text: 婚后，梅特涅在维也纳继续进修，同时也在尝试各种有利于恢复家族荣誉的办法，而他婚姻的第二个条件也随着他岳父的去世（1797年9月）也解除了。10月坎伯福米奥条约（确认拿破仑在意大利的所有权益，标志着第一次反法同盟失败）签署，这个条约促使拉斯卡特会议的召开，这个会议旨在补偿那些在战争中失去领地的家族。1797年11月会议召开，梅特涅被任命为威斯特伐利亚伯爵教座的代表。这是一个没有结果的会议，梅特涅在拉斯卡特也倍感无聊，直到1799年这个会议破产，梅特涅才终于解脱。在这期间，他妻子埃莉诺陪伴在拉斯卡特陪伴他，在1798年2月，他们生下儿子弗朗西斯；会议结束后不久也就是1799年6月，他们生下儿子克莱门斯，而克莱门斯在生下几天后就夭折，让梅特涅伤心不已。在全家人回到维也纳之后，弗朗西斯传染上了无药可治的肺病。


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text: 神圣罗马帝国在第二次反法同盟战争的失败，牽动了帝国的外交圈，而此时的梅特涅有三个大使职位可供选择：雷根斯堡的帝国议会，哥本哈根的挪威王国，德累斯顿的萨克森选帝公国。在1801年1月他选择了德累斯顿。2月他的委任状正式公布。在维也纳度过了一个夏天，梅特涅写了一份备忘录，这份备忘录充分展示了梅特涅伟大政治家的才华，在秋天到达德累斯顿之后他去看了他在孔格斯瓦特的财产，11月4日他正式上任。上任后他发现，凡是和萨克森国王弗雷德里克·奥古斯都有关的文件都奇妙消失了。梅特涅喜欢这个城市的轻松氛围，甚至还包养起了情妇，凯塔琳娜·巴格拉基文，她还为他生了个女儿克莱门汀。1803年1月，梅特涅和他的正妻生了个儿子维克多。在德累斯顿，梅特涅与达官显贵建立了各种联系，其中包括弗里德里克·延茨，他是一位政治评论家，在此后的三十年中，他时而赞扬梅特涅，时而批评梅特涅。梅特涅在德累斯顿还与法国和波兰的政治人物建立联系。


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text: 随着1803年的「帝国特别议会重要决议」（Principal Conclusion of the Extraordinary Imperial Delegation）訂定，梅特涅家族新的领地被封在了奥克森豪森，获得贵族头衔并且在帝国议会中有一席之地。在接踵而来的外交改组中，梅特涅于1803年2月被委任为普鲁士王国的大使，11月赴任。而这个时间点却正是“帝国特别议会重要决议”形成的节骨眼上，因此和德累斯顿比起来，梅特涅在德国的外交行动并不活跃。由于奥王对普鲁士大使期望颇深，希望担任此职位者既要能获得普鲁士宫廷及政要的喜爱，又要能兼具敏锐观察力及配合度高，因此梅特涅的出任，再度证明了他己慢慢进入了奥国外交政策的权力核心。梅特涅开始担忧起法国的新皇帝拿破仑·波拿巴，对此俄国沙皇亚利山大一世也有同感，沙皇向梅特涅表明了自己对拿破仑的政治态度。1804年秋天维也纳方面同意對抗拿破崙，并于1805年8月正式向法国宣战，加入到第三次反法同盟战争中。梅特涅没能说服普鲁士加入同盟去对抗法国，因此最终将普鲁士国王推向反法同盟的不是梅特涅而是拿破仑的军队。在奥斯特里茨战役沉痛打击联军之后，普鲁士不顾与联军的协议，而直接与法国签订了至关重要的停战条约。


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text: 在盟军战败之后，在维也纳随之而来的是一场新的政治改组，约翰·飞利浦·斯塔基文（Johann Philipp Stadion）出任外相，召回了驻沙俄帝国的大使。这个职位对梅特涅而言极有吸引力，但是他没能去成沙俄。因为奥地利需要与法国建立新的關係，而梅特涅是不二人选，于是1806年6月，他去了巴黎。梅特涅喜欢这种被需要的感觉，同时一年9万古尔登的收入也让他感到高兴。在一番长途跋涉之后，他于1806年8月到达大使任所，布隆·冯·文森特和恩格尔贝特·冯·弗劳瑞特向他做了简报，这两位在之后的20年裡一直是梅特涅的核心幕僚成员。8月5日他会见法国外相查尔斯·塔列朗，并在5天后觐见拿破仑於圣克鲁格宫（Saint-Cloud)。然而随着第四次反法同盟战争爆发，拿破仑和塔列朗撇下梅特涅都去东线指挥作战了。他的夫人和孩子10月才来到巴黎，他利用这段时间融入到巴黎的社交圈，靠自己的魅力，迅速成为上流社会的宠儿。即使埃莉诺的出现也没能阻止梅特涅在外拈花惹草，其中包括拿破仑的妹妹卡罗林·穆拉特，劳拉·朱若特（法国将军杰·安多什·朱诺特的老婆）和许多别的女人。


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text: 1807年7月提爾西特條約签订之后，梅特涅心中五味杂陈。他意識到歐洲五國共治體系(System der Pentarchie)的崩潰，因為該合約中拿破崙與沙皇私下劃分歐洲的勢力範圍，俄國也參與對英國的大陸封鎖行動計畫。他也看到奥地利在欧洲的地位已经江河日下，而且与斯塔基文的观点不同，他认为法国与俄国的和平不会长久。又发现法国的新外相比前任還难以相处。然而，拿破崙直接當面拒絕與梅特涅對話，將一切交由尚帕尼打理，梅特涅只能試著采迂迴的方式透過義大利公使去影響拿破崙。他试图在因河附近的法国堡垒问题上找到一个满意的解决方案。尽管奥地利帝国军队处于劣势，但在梅特涅长达数月的外交努力之下，还是达到了奥地利的目标。虽然亚历山大沙皇正忙于其他三场战争，梅特涅还是倾向于俄奥联盟。而拿破仑对现存的君主王朝的蔑视（如哈布斯堡的西班牙分支）也令梅特涅感到担忧，这使他相信革命的法国不会安于和平，战争将不可避免，但是應該將爆发的时间选择在对奥地利最有利的时机。


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text: 1808年8月，梅特涅竟在拿破仑35岁生日的庆典上与拿破仑公然吵架，看上去，双方似乎已有戰爭的准备了。在接下來的几次会面，梅特涅盡力緩和了紧张的局势，但拿破仑却拒绝梅特涅参加，只让冯·文森特参加。梅特涅很高兴地从塔列朗那听说，在会议上，俄国拒绝了拿破仑一同入侵奥地利的提议。1808年末，梅特涅回国，开了五个星期的会议，讨论在拿破仑卷入西班牙战争期间入侵法国的可能性。在他的备忘录中记录道：拿破仑的法国和真正的法国不是同一个法国，俄国并不想与奥地利开战，拿破仑只有少数亲信可以调动用于中欧战争了。回到巴黎之后，梅特涅难以掩饰自己对战争局势的担忧，并且开始担心起自己的安全。第五次反法同盟战争开始不久，两个法国外交家在维也纳被捕，作为报复，梅特涅也被逮捕了。但因為逮捕他並沒有实际意义，于是在1809年5月底，他被允许护送回国。但他把家人留在了巴黎，而不是让他们长途跋涉回国。在拿破仑攻占维也纳之后，梅特涅被送往奧國首都以交換法国外交官。


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text: 从巴黎回到维也纳之后，他亲眼见证了華格姆戰役的失败。由于斯塔基文主动请辞了外相一职，奥地利皇帝立即要求梅特涅为外相，也正是这让梅特涅的名声有了瑕疵。梅特涅担心拿破仑抓住这点会提出更加苛刻的停战条件，于是他以国务大臣的身份去和法国人谈判，而实际上，他不久之后正式地取代斯塔基文出任外相一职。1809年7月8日，梅特涅出任国务大臣，此时拿破仑指名要求梅特涅率团来阿尔腾堡进行和谈。而梅特涅唯一能做的只是保住哈布斯堡家族的面子。梅特涅亲法的提议挽救了奥地利君主制，但是拿破仑并不喜欢他关于波兰未来的备忘录，于是渐渐地和谈代表被列支敦士登亲王所取代。最终梅特涅未能出席在维也纳的最后一次谈判。1809年10月14日申布伦条约签订。不过在10月8日的时候，梅特涅就重拾了失去的影响力，被任命为外交大臣，同时兼任内务府大臣。1810年初，他早年与朱诺特夫人的风流韵事曝光，但由于埃莉诺的谅解，这位新外相并没有受到什么影响。


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text: 在拿破仑向沙皇最小的妹妹安娜（ Anna Pavlovna）求婚失败之后，梅特涅的首要任务之一就是推动拿破仑与奥地利公主瑪麗·路易莎的和亲。梅特涅散布各种言论声称拿破仑想娶玛利亚公主，但这显然是不可能的，他还声称拿破仑已经在1月21日的时候在法国皇宫里公开表达了自己对玛利亚公主的感情，并且已经大张旗鼓的张罗婚礼的事宜。不管怎样梅特涅都表示非常乐意承担婚礼的重任。2月7日拿破仑同意了婚姻，不过两人仍然分居两地，3月11日通过代理人结了婚。仪式后不久，瑪麗·路易莎和梅特涅就一同去了法国，不过两人故意走不同的路线。他应法国的要求只进行非正式的访问，法国则允许他将家人送回国，并向奥地利皇帝汇报瑪麗·路易莎已经到了法国。


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text: 梅特涅并没有回到维也纳而是在法国呆了6个月，他将国内的事务交给他父亲处理。他开始利用这段婚姻，巴结权贵希图对申布伦条约的一些条款重新谈判。不过他取得的成果实在是微不足道：开放一些贸易权利，延迟支付战争赔款，归还一些受奥地利支配的德国境内财产（包括梅特涅家族的产业），允许奥地利军队扩张到15万人。尽管梅特涅和拿破仑的关系升温，但是维也纳拒绝了过于亲法的贸易协定，法国也因此拒绝了梅特涅居间斡旋的努力。


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text: 1810年10月梅特涅回到维也纳之后，他发现尽管他获得了法国的支持，但是他已经不向从前那样受欢迎了。政治上，他的影响力仅限于外交事务，并且他希望再次获得议会全面支持的努力失败了。他强烈的相信衰弱的奥地利已经经不起在俄法战争中再一次受到法国的入侵，所以在1812年3月14日，他抛弃了俄国沙皇而投入到了拿破仑阵营中。他支持适度的检查制度，用以防止针对法国的对立情绪。只要投入3万士兵协同法国作战，这比一个月前与普鲁士签订的同盟协议要轻松得多，同时梅特涅也让英国和俄国相信奥地利會抑制拿破仑的野心。在法兰西皇帝前往东线入侵俄罗斯之前，梅特涅陪同奥地利皇帝在德累斯顿见了拿破仑最后一面。


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text: 德累斯顿的会面说明奥地利在欧洲的地位已经跌入谷底，而且梅特涅也变得不受欢迎。他拦截了一些针对他的密信，驱赶了在宫中的政敌。在梅特涅的授意下，奥地利依然和他的敌人沙俄保持着良好关系。这个策略在11月俄国取得对法作战的优势之后变得尤其有效起来。此后三个月梅特涅渐渐疏远法国，但同时又避免与普鲁士和俄国走的太近。他还不放过任何能够提高奥地利在欧洲影响力的机会，比如提议由奥地利牵头开启和平谈话，他认为奥地利是唯一能够强有力连接战争各方的国家。事实上，整个1813年，这位奥地利外交大臣都拼命地想让法国皇帝接受和谈，只有这样才能拯救波拿巴-哈布斯堡王朝在欧洲的地位。因为一旦拿破仑完败，那么普鲁士和俄国将成为最大获益者。然而拿破仑拒绝任何和谈，他执意将战争进行到底。1813年2月奥地利脱离法国联盟，更让拿破仑生气的是，奥地利在战争中采取中立的态度。


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text: 梅特涅相比起他同时代的人（不包括奥地利皇帝）来说，他是非常不愿意对抗法国皇帝的。对于战争的解决方案，他主张一个持续性的计划。然而事情并不如他所愿。沙俄宣布全面开战不过保证奥地利是安全的，英国也不相信梅特涅的计划，而且不愿意放弃已经努力了20年的军事行动。虽然计划失败了，但是在弗兰茨皇帝的支持下，他还是获颁大首相勋章（玛利亚特蕾莎体系时的勋章制度），这个勋章从考尼茨时代之后就一直虚位以待。梅特涅越发担忧拿破仑的撤退造成的无序状态会摧毁哈布斯堡王朝。因此在他看来和平协议必须马上签订。英国态度强硬，于是他只能向普鲁士和沙俄发出提议。这些提议被拒绝了，但是在联军吕岑（5月2日）和包岑（5月20日到21日）会战失利后，停战的想法吸引着那些精疲力尽的将军们。法国6月4日适时地提出了和谈意向。而梅特涅从四月开始的“慢慢地，不情愿的”准备与法国开战，和谈的开始为奥地利征兵动员提供了良机。


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text: 6月，梅特涅不得不离开维也纳去波西米亚亲自进行一次外交谈判。当他到达后，他遇见了殷情的萨根公爵夫人威廉敏娜亲王，公爵夫人帮了许多忙，同时她也与梅特涅发展了数月的婚外情。梅特涅那么多情妇中没有谁能像威廉敏娜这样影响力超过梅特涅，在他们分手之后，梅特涅还常常写信给她。同时法国外相乌格斯-伯纳德·马雷（ Hugues-Bernard Maret）态度捉摸不定，梅特涅决定在6月18日到19日同沙皇讨论事态的发展。这次谈话的内容成为后来莱辛巴赫条约（ Reichenbach Convention）的内容之一，即若法国拒绝和平条件的话奥地利就加入联军向法国开战。马上梅特涅就被拿破仑邀请去了德累斯顿会面，在那里他直接把条约内容告诉了拿破仑。尽管1813年6月26日的见面没有任何记录，但是可以想知当时应该是个怎样的狂风暴雨的场面。拿破仑在6月29日倔强的只肯拿出一个折衷方案给梅特涅。他起初拒绝和谈，但在梅特涅准备离开的时候他还是同意和谈了。法国愿意接受奥地利的调停。和谈地点定在布拉格，从7月开始一直谈判到8月20日，停战协议随着和谈进程不断修正。为了达成停战协议，梅特涅已经无视莱辛巴赫条约了，但是在布拉格的会议并不是个“完全”的会议，因为拿破仑的两位代表阿曼德·科古兰和纳伯纳伯爵并没有获得他的完全授权。在这场非正式的会晤中，科古兰暗示道：拿破仑不会进行谈判，除非联军军队直逼法国首都。在梅特涅的最后通牒被法国无视之后，8月12日，奥地利对法国宣战。


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text: 虽然奥利地的盟友们都乐见奥地利在外交失败后的宣战，但是对梅特涅而言，这是他长远策略的一环。在休战期间，梅特涅努力维持着这个联盟，并且防止沙俄对欧洲的蠢蠢欲动。最后联军最高指挥官的职位由奥地利将军施瓦曾伯格亲王担任而非沙皇亚利山大一世，梅特涅对此功不可没。他同样成功的让联军的三位君主（亚利山大，弗朗西斯，普鲁士的弗里德里克·威廉姆三世）御驾亲征（这些充分展示了梅特涅的外交手段）。随着特布里特兹条约的签订，他成功的使得奥地利在对未来法国、波兰、意大利的态度处于一种既有用又暧昧不明的状态。不过他依然被英国所疏离，因为英国给与俄国和普鲁士可观的金援（9月，梅特涅也向英国表示希望奥地利也能成为受援国）。同时联军军队转入攻势，1813年10月18日，梅特涅见证了莱比锡战役的胜利，两天后，因为他在外交事务上的“英明领导”而获得亲王的封号。在11月初当重新夺回法兰克福的时候梅特涅显得很开心。此外，在城里梅特涅举行的庆典上，沙皇对奥皇表现出的尊敬，更让梅特涅慰怀。外交上，随着战争接近尾声，他依旧要阻止一个独立的德国产生，否则会减少奥地利的影响力，因此他甚至不惜给与拿破仑相当优厚的战败条件，以便于法国可以继续制衡欧洲。1813年12月2日，拿破仑同意和谈，不过由于需要等待英国外交代表出席（卡斯尔雷子爵）所以和谈延期了。整个12月英国因为无法和沙俄全面的沟通和磋商而气恼。


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text: 12月22日，在梅特涅的支持下，联军越过莱茵河，一边军队在前进，一边梅特涅从法兰克福回到布莱斯高和家人一起过圣诞节。1814年1月他回到联军在巴塞尔的新总部，在这里他花了很多闲暇时间写了很多信给他的那位忧伤的旧爱威廉敏娜。而与亚历山大沙皇关于法国未来命运的争论升级使得沙皇一怒之下离开总部去视察他的部队。他因此错过了一月中旬与卡斯雷尔子爵的会面，让他更无法忍受的是，这位英国外交人士竟然和梅特涅达成了妥协。这两位在达成一致之后前往法国的朗格勒去和沙皇磋商事宜。不过沙皇仍然不与通融，执意要推进到法国的中心。然而他太专注于前进，以至于他并不反对梅特涅的其他提议，比如最终的和平会议在维也纳召开。梅特涅没有参加在查迪顿与法国的对话，因为他想和沙皇在一起（继续说服他），不过很快他们就被困住了。在联军总部推进到特鲁瓦之后不久，就因为蒙米莱战役和蒙特罗战役（ Montmirailand Montereau）的失败而撤退到了肖蒙。这也减轻了梅特涅对于沙皇单方面过于自信的担忧。


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text: 拉昂战役胜利之后，联军又转入攻势，从1814年3月初开始直到3月中旬，梅特涅都一直在和法国特使科古兰谈判。这时梅特涅为了让联军保持团结已经心力交瘁（梅特涅在写给斯塔基文的一封信中说道：你无法想象这里的人强加给我们的痛苦，我实在无法忍受了，弗兰茨陛下已经有毛病了，其他的皇帝都该进疯人院），而英国推动的休蒙條約（联军要求法国保留1791年之前的版图以换取停战，拿破仑最终拒绝）也没有任何作用。在普鲁士和俄国缺席的情况下，联军同意了波旁王朝的复辟。奥地利皇帝弗兰茨为了取悦他的妻子而拒绝了拿破仑退位的请求，3月30日巴黎陷落。由于军队调遣的需要梅特涅不得不在3月24日向西撤退到第戎。而在谨慎考虑之后梅特涅4月7日出发去巴黎。4月10日他安全抵达巴黎，不过让他烦恼的是，他在巴黎的行动很大程度上受制于亚历山大沙皇。奥地利方面不喜欢枫丹白露条约，因为这是沙皇在联军不在场的情况下强加给拿破仑的。4月11日梅特涅不情愿的在这个协议上签字了。随后他的工作就成了：保证奥地利在波旁王朝复辟后的利益，确保奥地利在德国的影响力要超过普鲁士，遏止亚历山大沙皇的势力继续坐大。收回1805年失去的北意大利是梅特涅工作的重中之重。为此目的，他以意大利民族主义没有历史根源为由拒绝了他们的独立请求，并占领了北意大利两省，奥地利终于又重新占有了这个地方。


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text: 波兰和德国问题由于梅特涅为了奥地利的利益不断阻挠而变得棘手。在普鲁士两次提案失败后，大多数的代表同意将这个议题延后至和平协议签署之后。联军的各国皇帝除了普鲁士国王，都很担忧如何帮助复辟的法国王朝去压制革命思想。5月30日签署了著名的巴黎协议。出于梅特涅的需要，他继续呆在巴黎，后来跟随沙皇一起去了英格兰。那个跟着梅特涅一起来到巴黎的情妇威廉敏娜也一起跟着去了英国。在英国的这四个星期他可以说是夜夜笙歌而且志得意满，他希望通过这些，改变他阴谋家的坏名声。梅特涅还不断地提升未出席的弗兰茨皇帝的威望。与梅特涅的彬彬有礼形成鲜明对比的是，亚历山大沙皇的无礼和粗鲁惹来英国人的反感。梅特涅还获得了牛津大学的名誉法学士的学位。然而在外交事务上，他却没有那么成功，唯一能获得各方共识的是在维也纳召开会议，时间初步定在8月15日。 沙皇提议推延会议至10月份召开，梅特涅同意了，不过让他担心的是沙皇正力图从对波兰的实际控制中获利。梅特涅携家属于1814年7月中旬回到奥地利，中间在法国逗留了一个星期，其间解除了拿破仑皇后玛利亚·路易斯周围的危险。他回到维也纳的时候有一首民谣这样唱道：“History holds thee up to posterity as a model among great men（历史把你定格在了伟人之列）”。


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text: 1814年的秋天，五个皇室首脑和代表以及216个贵族齐聚维也纳。在四大国的部长到来之前，梅特涅静静地呆在距离维也纳两小时路程的巴登。当他听说他们到达维也纳之后，他便赶赴过去与他们会面，并请他们一同去巴登。不过繁华的维也纳挽留住了他们，部长们在维也纳通过四次会议把一些关键分歧解决了。各方就如何运作这个会议达成了一致（规定会期2年一次等）。令梅特涅高兴的是，在他的推举之下，弗里德里克·延茨（他在德累斯顿时期认识的老朋友）成了六国谈判（奥，俄，英，普四国之上再外加法，西）的秘书长。不过当塔列郎和西班牙代表唐·佩德罗·拉布拉多在知道很多决议仅是由四国讨论作出时，他们表示了愤慨之情。瑞典和葡萄牙也有同样的愤怒，他们除了是会议的会员国这个身份外，任何事情他们都没有参与讨论的权利。结果这六国谈判会议成了八国委员会的预备会，他们第一个协议就是把维也纳会议推迟到11月1日。同时一个庞大的“有争议”的娱乐队伍由梅特涅组织并提供给各国代表享受，当然享受对象也包括他本人。


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text: 梅特涅离开卡斯尔雷（英国外交代表）去尝试说服沙皇。他一直被视为和谈的最大障碍，想从和谈中获得更多利益。梅特涅在意大利取得了一些成功，不过他失望的得知威廉敏娜爱上了沙皇。随后他提出奥地利要和沙皇共同统治波兰，不过沙皇却坚持俄国在波兰的优先权。梅特涅屏退了随扈并向沙皇表示奥地利是可以和俄国平起平坐的，这激怒了沙皇。从此这两人再也没有私下会面了。由于沙皇运用一系列的手段控制了普鲁士国王，使得梅特涅在波兰问题上栽了跟头。整个11月政治危机震动着维也纳，而弗兰茨皇帝拒绝辞退他的外相。维也纳和会的日期再一次延后了，仅有个小型的委员会在11月1日召集开会。维也纳会议这件国际事务对维也纳人没有什么吸引力，不过他们倒是开始担心不断地延宕会期造成的负担越来越重。同时，沙皇要求普鲁士中断与卡斯尔雷关于波兰问题的谈判，要求波兰成为俄国的附属国，而且仅给予最小的让步。在12月经过五天的磋商，他改变了主意，同意放弃一部分波兰土地给奥地利。同时摆上台面的难题包括与萨克森王国讨论德国问题，以及是否同意塔列郎提出的加入四大国的事情（即法国要加入四国中成为五大国之一）。


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text: 会议的两个焦点问题，德国和波兰，直到1815年的2月才得以解决。梅特涅可谓喜忧参半：奥地利享有的华沙公国将成为俄国的附属国。作为补偿，普鲁士只能获得部分萨克森领地（本来普鲁士要求获得萨克森全领）。现在，他的工作重点是要让大多数德意志邦国同意放弃一些曾经拥有的权利去成立一个新的联邦国会。他同时要协助瑞士委员会的工作，还有很多其他琐碎的事情。他还私下讨论关于南意大利的命运，因为若阿尚·缪拉在那不勒斯的军队正在变强。不仅如此他还有各种各样的代表团要接待，包括宗教的、政治的、经济的，来自于欧洲各地。3月7日，一条新闻把梅特涅惊醒，拿破仑从厄尔巴岛越狱了。得知消息的一小时之内他同时会见了普鲁士和俄国皇帝。一开始梅特涅没心情去改变大会进程，而且事情的进展对大会的影响也微乎其微。最终3月13日，五国联盟宣布拿破仑为逃犯，并于25日签署新协议将召集15万人的军队。一切似乎一夜之间回到了两年前。随着军队开拔渐行渐远，维也纳会议中弥漫着紧张的气氛并且迅速修改了独立尼德兰的边界，正式提议解散瑞士联邦，批准了此前关于波兰的协议。到4月底，只有两个问题了，新德意志联邦的组织问题和意大利问题。


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text: 之后事情马上到了紧要关头。奥地利加强了对伦巴第-威尼斯的控制，也加强了那些在玛利亚路易斯名义之下领地的保护。4月18日梅特涅正式向那不勒斯的缪拉宣战。5月3日奥地利在拖伦蒂诺战役（Battle of Tolentino）中取胜，并在其后不到三周的时间里就占领了那不勒斯。梅特涅觉得可以在回到维也纳之后再决定这个国家的命运。德国问题的讨论拖延到了6月初，之后一个奥普的联合提议获得了批准。许多纲领性的事项都需要德联邦议会讨论，议会主席是弗兰茨皇帝。尽管还是有许多批评声音认为奥地利应该在德国有更高的影响力，不过对这个结果梅特涅已经满意了，这已经相当于控制两个哈布斯堡家族了。当然，梅特涅此时可以利用议会为自己谋取利益。虽然如此，这些安排还是得到了大多数议会代表的欢迎。与此同时更高一级的官员准备向法国重新开战。最后一份协议6月19日在维也纳签署（俄国一周后签字），维也纳会议也就此正式结束了，随后大多数的代表都离开了这个城市。梅特涅自己早在13日就前往了前线投入到了战役之中。不过這已经没有必要了，因为拿破仑在6月18日的滑铁卢战役中完败。 在维也纳会议上，他积极推行欧洲大国均势政策，调和俄、英、普、奥列强瓜分领土和殖民地的矛盾，在巩固欧洲旧秩序上取得各方一致的意见。同时，他又利用列强之间的矛盾与英、法代表签订反对俄、普的秘密协定，确保奥地利在意大利和德意志联邦中的优势地位。这次会议名义上是为了重建欧洲和平，实际目的却是复辟封建王朝，打压各国的民族、民主运动。因梅特涅及多数与会领袖都认为，民族主义及民主运动是致乱之源，并敌视法国大革命的原则。他们致力使欧洲回归到1789年法国大革命前的原状，恢复旧秩序下的思想与制度，重新建立欧洲的保守势力。在梅特涅的强势主导下，维也纳会议订下欧洲各国以后的“协调”方针，亦种下日后四国同盟的建立。


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text: 1815年6月15日当梅特涅的一子二女险些丧命于一次大桥坍塌事故的时候，他正在和他的盟友在巴黎再一次商讨和平协议的事宜。他不喜欢和家人分离，也不喜欢这种无休止的谈判。他不得不努力调解普鲁士、巴伐利亚、荷兰关于领土补偿的问题。俄国倾向于经济补偿，英国和梅特涅马上附议此方案，因為固执无比的法国是不愿意被分割的。在133天的谈判之后，（这个天数比拿破仑复辟时间还要长33天），第二次巴黎协议在11月20日签署了。法国割让部分东部领土，赔偿7亿法郎，以及他曾掠夺的艺术品。法国接受了联军驻军15万人的要求，同时一份由亚历山大沙皇起草，奥地利外相修改的单独条约于9月26日签署。这确立了一个由俄国、奥地利、普鲁士为核心的神圣同盟。不过由于文件中弥漫着含糊的自由主义情绪，所以这个同盟不是梅特涅想要的更不是他想要推行的。除了教皇、大英帝国、奥斯曼帝国之外，欧洲大多数国家签署了文件。不久之后，一份单独协议重申了四国同盟（梅特涅多次主持四国同盟的会议，策划镇压欧洲各国的革命。他先镇压意大利革命，并支持法国镇压西班牙的革命。总之，四国同盟在1820年以后，成为专制君主压迫各民族自由的联盟。当英、法不肯再与其合作后，它甚至不复存在欧洲协调的外形，进一步成为史家王曾才所称的“东欧三专制国家反革命联盟”。）的地位，其中第六条建立了欧洲會議制度和一系列常规外交会议制度。随着欧洲的和平，奥地利的旗帜飘扬在梅特涅成为外相时的一半领地之上。


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text: 梅特涅又转移到了意大利的问题上面了。1815年12月初，他第一次来到了意大利。在访问了威尼斯之后，他的家人在12月18日和他会合。梅特涅呼吁给予一些地区自治权，这是他唯一一次表现为一名自由主义者，但是弗兰茨皇帝没有同意。梅特涅在意大利呆了4个月，这四个月他十分忙碌，還患了慢性眼膜炎。他试图在米兰处理奥地利的外交事务，但是当奥地利皇帝和巴伐利亚国王发生严重分歧的时候，梅特涅因为他不能当场解决问题而受到严厉批评。不过他的政敌也没能抓住机会，因为斯塔基文正忙着做他的财务大臣，而皇后玛利亚·鲁铎维卡（ Maria Ludovika），梅特涅政策的激烈批评者，在4月份的时候死于肺结核（年仅28）。当梅特涅和皇帝的观点相左的时候，一旦梅特涅固执起来，往往最后只有皇帝让步去接受他的提议。梅特涅最终于1816年5月28日回到维也纳，他差不多快一年没在首都了。身心俱疲的梅特涅静悄悄的度过了1816年剩下的日子，这些日子他倾心关注于奥地利的财政状况，监督德国的自由主义和意大利的民族主义。12月一件事情震动了梅特涅，就是朱莉·西奇·费斯特蒂奇（ Julie Zichy-Festetics奥地利内政部长的老婆，维也纳会议的美女，梅特涅情妇之一）的死，两年后梅特涅写到“他的生命在那一刻结束了”。唯一令他安慰的事情是7月份的宣布梅特涅将获得在莱茵河边上约翰内斯堡的新不动产，距离他出生地科布伦茨仅40公里的地方。


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text: 梅特涅45岁的姐姐博林1817年2月份嫁给了符腾堡的费迪南，6月梅特涅被要求护送皇帝的女儿玛利亚·里奥波尔蒂娜远嫁葡萄牙，在里窝那登船。他们到达那里之后发现船只延误了，梅特涅乘机再一次周游了意大利。他去了威尼斯、帕多瓦、费拉拉、比萨、佛罗伦萨和卢卡，他喜欢夏天的意大利。尽管意大利的发展方式不是皇帝喜欢的，不过梅特涅还是认为局势是可以控制的，于是在8月29日提出了地方自治的新方案。在这个方案失败之后，梅特涅决定加大全国的行政改革力度，以避免帝国内的其他人认为他在偏袒意大利。他于1817年9月12日回到维也纳，并立即开始操办他女儿与伯爵约瑟夫·艾什泰哈奇的婚事，梅特涅为此累病了。在他恢复之后，他于1817年10月27日将他的提案压缩成3个文件呈交给皇帝。改革后行政权力仍然是不民主的，不过将新产生一个司法部长和四个行政区的首长，其中一个是意大利。重要的是这样的划分是区域性的而不是国家性的。不过他的提案被修正后通过了，修正后的方案是：四个首长改为三个，意大利获得其中之一，意大利人将出任首长并获得财政去维持行政、教育和司法。不会设立新的司法部长一职，在司法改革后，沃尔斯伯爵成为司法部门的领导人。梅特涅成为伦巴第-威尼斯的新任总督，不过他的政治倡议（意大利自治）还是受到严格限制。


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text: 梅特涅的工作重心一直在维持欧洲大国的联盟，并且保持本国作为调停者地位（相当于要做纵贯线）。现在他担心的是愛奧尼斯·卡波季斯第亞斯（希腊驻俄大使）的自由主义思想影响沙皇，而且在奥斯曼帝国衰弱之后，沙俄对近東的野心也越来越大。1818年4月由英国发起，梅特涅推动，6个月后在德国边境召开亚琛会议。与此同时，有人建议梅特涅可以去卡罗维发利的温泉治疗他的风湿。这是一次舒适的月假疗养，不过在疗养期间他得知了他72岁父亲的死讯。他去看了他在孔格斯瓦特的家产，然后在8月底前往法兰克福去鼓动德联邦的州去同意一些程序上的事项。他终于可以在时隔25年之后重回自己的老家科布伦茨，然后他又去看了他在约翰内斯堡的新财产。


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text: 当他前往亚琛的时候，他是陪同皇帝一同出行的。一路上他們感受到来自莱茵河沿岸天主教城镇的温暖致意。他事先安排媒体对这次会议冠以和平时期第一次会议的标题。他十分希望这个在10月召开的会议能顺利进行。事实上梅特涅很清楚他想从这个会议上获得什么：让联军部队从法国撤离并且要保持欧洲大国的联盟。梅特涅拒绝了沙皇建立一支欧洲军队的理想化建议，但是他要求加强对普鲁士言论自由的控制，却难以获得支持。虽然如此，欧洲大国还是在表面上维持了高度和谐，而梅特涅很高兴地看到亚历山大沙皇重新接受了保守派的观点。


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text: 由于受到多罗西亚·李文（俄国驻伦敦大使夫人）美色的吸引，梅特涅在会谈破裂之后立即与她一起去了布鲁塞尔。尽管他没待多久，但是他们之后书信来往了8年之久。梅特涅于12月11日回到维也纳，不过这次不像过去，可以花大把时间陪孩子，而是在圣诞期间宴请沙皇，在皇帝出访意大利之前，他花了12周时间监视意大利和德国。这次的出访行程由于德国保守剧作家奥古斯特·冯·科茨布被暗杀身亡而缩短了。


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text: 梅特涅在犹豫是否要利用这件事情压制德国的大学思想，还是要在德联邦议会中借机进一步加强奥地利意志。他最终在6月作出决定：如果德国政府不带头抵制这种自由主义思想，那么奥地利将亲自介入镇压此事，这是在巴尔斯贝德的一次非正式会议上作出的决定。为了要试探一下普鲁士的态度，梅特涅7月在特普利采会见了普鲁士国王腓特烈·威廉三世。他与拿骚首相卡尔·埃贝尔在特普利采会议上对保守方案达成了一致。卡尔斯巴德会议在8月6日召开，一直开到月底结束。会上梅特涅迅速征服了那些反对他提出的“针对革命党的方案是正确而且必须先发制人”的声音。虽然有责难之声，不过梅特涅还是对结果感到满意，这就是著名的卡尔斯巴德法令。


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text: 这一切来的太简单了，让梅特涅感到不安，他现在担心之后召开的维也纳会谈会遇到麻烦。梅特涅确实发现自己受到符腾堡亲王和巴伐利亚亲王的牵制，他们要求他放弃改革联邦的计划。他现在后悔5年前太轻率的强推了现行的联邦宪法。虽然如此，在其他问题上他还是坚持立场，会谈的最终决议高度的反对革命，並没有超出梅特涅的预期。他一直待在维也纳直到1820年5月和谈结束，一方面他觉得这个会谈很无聊，一方面他的女儿克莱门汀于5月6日死于肺结核让他伤心。于是他去了布拉格，在那里他得知了他长女玛利亚得了肺痨，他赶去巴登陪伴在她身边直到她7月20日死去。她们的肺疾迅速传染给了埃莉诺和他们其他的孩子，他们随后留下梅特涅一人在奥地利，其余的都去了法国疗养。


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text: 1820年剩下的时间充斥着革命的新闻，其中还包括西班牙。梅特涅此时左右为难，一边他要履行对沙皇的保守派誓言，一边他要取悦英国不干涉独立革命，于是他在西班牙问题上采取“同情的不作为”的态度。但是令他没有想到的是，7月初古列尔摩·佩佩（Guglielmo Pepe）在那不勒斯王國领导了一场革命，并强迫國王费迪南一世接受新宪法。梅特涅勉强答应由沙俄发起的特拉波會議，于10月召开讨论这些非常事件。不過，梅特涅担心過頭了，因為沙皇已经安排好一切，并接受了一个各方同意的折衷方案。不过他仍然担心希腊大使愛奧尼斯·卡波季斯第亞斯对沙皇自由主義方面的影响，于是他根据他的保守原则写下一份长长的文件呈交给沙皇，让沙皇攻击新闻自由和中产阶级的崛起。


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text: 这场会议在12月的第三个星期解散了，下一步将召开萊巴赫會議讨论那不勒斯的费迪南一世的问题。梅特涅发现在萊巴赫的会议比在其他会议上他更能掌控全局。他操控着费迪南去否认他数月前刚刚签署的自由宪法。为了镇压革命，2月，奥地利派出部队前往那不勒斯，3月抵达。在没有任何征兆的情况下，大会中止了，这给了梅特涅机会去亲近欧洲各大国的代表直到革命被镇压。3月中旬，皮埃蒙特区爆发革命，梅特涅在沙皇的帮助之下向边境派出9万士兵。


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text: 俄国人的支持缓解了奥地利军队的紧张情绪，也缓和维也纳方面对于梅特涅政策太过昂贵的担心。梅特涅回应说那不勒斯和皮埃蒙特要为他们重获和平付出代价，不过梅特涅仍然对意大利的未来担忧。令他安慰的是1821年5月25日，梅特涅获得首席大法官和国家总理的职位，这两个职位自从1794年考尼茨（外交革命的締造者）死后就一直空悬至今。同样令他高兴的还有沙俄、普鲁士、奥地利三国重新亲密起来，然而这是以牺牲英-奥双边关系为代价的，当英国谴责特拉波會議的时候，梅特涅认为这只是微不足道的政见分歧。


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text: 1821年，当梅特涅和沙皇还在萊巴赫的时候，亚历山大·伊浦西兰蒂斯（希腊独立战争领袖对抗奥斯曼帝国）的叛乱为“近東问题”（即奥斯曼帝国与欧洲列国的战争）带来了新情况，即如何对待全面衰弱后的奥斯曼帝国。梅特涅与他的前任一样，认为需要保存奥斯曼帝国作为沙俄的障碍，同时可以阻隔来自于巴尔干半岛的民族主义思想。在沙皇回到俄国之前，梅特涅保证他不会在巴尔干半岛上采取单边行动，而且再三写信给沙皇要求他不要介入此事。为了获得英国的支持，10月他在汉诺威会见了卡斯尔雷子爵（现在的德里郡侯爵）和英王乔治四世。国王和子爵热情的招待了他。两国的嫌隙因此得以消弭，而且英国同意他们将支持奥地利的立场。梅特涅很高兴的离开，不仅如此，他还遇到了老情人多罗西亚·利芬。他相信欧洲能够经受得住革命的风潮而且大国联盟更加巩固了。 圣诞节期间沙皇的政治行动超过了梅特涅的预期。1822年2月，沙皇派出德米特里·塔提斯车夫前往维也纳会见梅特涅。梅特涅确信狂妄自大、野心勃勃的沙俄是希望梅特涅来主持大局。作为回报，奥地利支持强制执行俄国与奥斯曼的协议，只要其他的同盟国也这样做。而事实上，梅特涅知道这件事情英国是不会同意的。接下来的好消息是6月25日梅特涅在俄国宫廷里的老对手希腊大使卡波迪斯特里亚斯退休了。然而在4月底一个新的威胁产生了，俄国决定介入西班牙事务，这被梅特涅形容为“彻彻底底的荒唐行为”。这位奥地利首相为了争取时间，让他的盟友卡斯雷尔提前来到维也纳商量对策，不过卡斯雷尔8月12日自杀了。在英国的新代表惠灵顿公爵到维也纳之前，梅特涅已经意识到他在这件事上的立场已经站不住脚了。随着卡斯雷尔的死，加上英奥两国的关系冷淡化，梅特涅已经失去了可以依赖的盟友了。凡羅拿會議是一个很好的社交会议而非外交会议。本来应该关注讨论的意大利问题，现在变成了讨论西班牙问题。奥地利坚持不得干涉西班牙内政，但是最后法国取得了胜利。俄国承诺一旦法国入侵西班牙便支援15万人，普鲁士也同意提供援助。梅特涅担心不知他们会怎样进入西班牙，也担心法国的野心，不过虽然如此，他还是表示如果法国能证明他干涉西班牙的必要性的话，奥地利也誓言支持（仅是道义上的）。


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text: 梅特涅在凡羅拿逗留到12月18日。在威尼斯和沙皇见了几天的面之后，他只身前往慕尼黑。1823年1月初他回到维也纳，然后一直待到9月。事实上他在凡羅拿的逗留时间远少于从前，部分是因为他现在已经是首相了，还有部分是因为他的健康状况不如从前。不过受到他家人5月从巴黎归来这件事的鼓舞，他又在维也纳的社交圈焕发青春了。不过政治上，这一年却是让人失望的。3月法国单方面越过比利牛斯山，撕毁了在凡羅拿建立起来的“道义联盟”。同时梅特涅认为新教皇良十二世太过亲法，而德国的几个城邦也因为未能加入到凡羅拿会议中与奥地利闹矛盾。此外梅特涅急切的破坏俄国外交家波佐·迪·博尔格的名声（他倾向于自由主义思想），而不是洗刷沙皇此前对他的怀疑。更糟的是九月底，当他陪着皇帝在切尔诺维茨会见沙皇，以讨论乌克兰会议的解决方案时，梅特涅却发烧了。他只能和俄罗斯外相卡尔·内斯尔罗德做了简单交流。，病榻中的梅特涅没有参加切尔诺维茨的会谈，不耐烦的沙皇提议在沙俄的首都圣彼得堡继续讨论東方问题。梅特涅谨慎地让俄国控制着这件事情，因而尽量争取时间去拖延这个会议。


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text: 幸运的是，梅特涅和沙皇在圣彼得堡共同提出了的议事日程（一个对沙俄有利的東方问题解决方案，和三个希腊公国的有限自治权问题），这两个国家的联合让其他列强感到不快。英国外交部长乔治·坎宁在他宣布不参加这个会议之前，他同样在争取时间拖延，这让亚历山大沙皇极为不满。梅特涅观察了整个1824年，他相信只要数月时间，他的影响力就将超过沙皇。梅特涅重新修改了他5年前在卡尔斯巴德提出的保守方案，并且寻求进一步将奥地利的影响力超越德联邦的方法。梅特涅告知新闻媒体，他们将不能再全程公布议会的进程，而只能发布最终的决议。 1825年1月，他开始担心他妻子埃莉诺的健康问题，他奔赴巴黎去服侍在她的病榻之前，她于3月19日病逝。尽管他为她伤心欲绝，但是他也不忘抓住机会和巴黎的精英们共进晚餐。他轻易地获得了一些社交上的胜利，而另一方面沙皇也听说他在巴黎的事情，这对他的名誉没有任何帮助。他4月21日离开巴黎，5月7日到达米兰后与皇帝会合。他婉拒了教皇让他担任红衣主教的提议。然后他在热那亚做了短暂停留。7月初和皇帝分别后，他与他两个女儿里欧婷和赫麦恩一起去了安静的巴德伊舍（温泉城镇）旅游，尽管那边与世隔绝，但是他还是源源不断的收到关于奥斯曼帝国的坏消息，希腊的革命迅速的被埃及的易卜拉欣·阿里镇压了。他还不得不处理圣彼得堡会议的余波，虽然沙皇未能成功的召集这次会议，不过他已经和所有的大国的公使交流过了。到了五月中旬，一切已经很明显了，各大国的步调越来越不一致，而神圣同盟也名存实亡。


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text: 梅特涅建议弗兰茨皇帝重新召集匈牙利议会，这将是推动财政改革的好方法。事实上，1825年到1827年的议会召开了300次会议，这些会议充满了各种对帝国侵犯匈牙利贵族历史权利的批评。当梅特涅被迫前往普莱斯堡去履行一个礼仪性事务（匈牙利科学学院的成立）时，他抱怨说这议会浪费了他的时间，破坏了他的习惯，影响了他的生活。他發現匈牙利民族主义情绪不斷滋生，並担心赛切尼·伊什特万影响力的增长（他捐献了一年的收入去成立匈牙利科学学院），1825年梅特涅与他会面了两次。回到维也纳后，在12月中旬，他听闻了沙皇亚利山大一世的死讯，此时他百感交集。梅特涅了解沙皇，他的死让他想起自己犯下的错误，但這令他有机会将过去外交上的不快一笔勾销。此外，他本还可以向老沙皇邀功，因为他成功预言了十二月党人对新沙皇尼古拉一世的自由主义叛乱，这场叛乱之后被镇压。如果梅特涅还是个年轻人，他将亲自拜会新沙皇，不过他已经53岁了，他在仔细地指示了费迪南大公（王储）后让大公前往沙俄。他还与英国特使惠灵顿搞好关系，以争取他的帮助来改善与沙俄的关系。尽管如此，尼古拉斯一世即位后的十八个月内，并没有和梅特涅交好。首先是因为沙俄接受了英国的调停提议，将于1826年4月4日介入東方问题（奥斯曼帝国与西方列强的战争），其次是因为奥地利无视了阿克凯尔曼大会（奥斯曼帝国与沙俄停战协议）的谈判，第三是因为法国也对梅特涅关于東方问题不干涉原则的无视。1826年8月沙俄外相内斯尔罗德拒绝了梅特涅提议召集大会去讨论将导致葡萄牙自由战争爆发的一系列事件。梅特涅用他“惊人的韧性”接受了他本人的这段黑暗时光。


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text: 1827年11月5日，安托瓦内特·冯·来卡姆成为他第二任妻子。她只有二十岁，比梅特涅的儿子维克多还要年轻，维克多甚至被她的继母所吸引。这场婚姻¬——一次在黑岑多夫的婚外情——引来了不小的批评之声。不过安托瓦内特的优雅和迷人为她征服了维也纳社交圈。同一天，英国、法国、沙俄三国军队在纳瓦里诺海战中重挫奥斯曼帝国的舰队，这使得沙俄的侵略（奥斯曼帝国）更有可能。梅特涅担心任何的行动都有可能摧毁奥斯曼帝国，从而破坏了1815年以来奠定的大国平衡。不过让梅特涅放心的是，英国的新首相惠灵顿公爵，对此也有同感。在他再一次提议召集会议的努力失败后，梅特涅只能从東方问题上退出，仅仅成为一名观察员。他认为1829年9月签署的亚德里亚堡协议（Treaty of Adrianople，奥斯曼帝国的割地赔款协议）有太多的不确定因素。尽管他公开批评这份协议对土耳其太过严厉，但是他私下對这份协议感到滿意，因為它的仁慈并且给与了希腊完整的自治权，这将成为沙俄扩张的缓冲。到了1829年末，梅特涅觉得有希望让奥地利重回在欧洲事务的中心地位，而不需要借助那些纸面的协议。而与此同时梅特涅的私人生活却充满了忧伤。1828年11月他母亲病逝，1829年1月安托瓦内特在生下他们的儿子理查德·冯·梅特涅（Richard von Metternich，日后也成了一位外交家）五天后病逝，1829年11月30日，刚刚成为外交官的维克多·冯·梅特涅病逝。接下来的圣诞节是孤独而悲伤的，他还担心他的保守派追随者的严厉手段和复燃的自由主义思想。


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text: 1830年5月，梅特涅前往他在约翰内斯堡的庄园，一个月后回到维也纳，他担心“伦敦和巴黎的混乱”，而他却无力阻止这一切。听说内斯尔罗德正在卡尔斯巴德进行水疗，他于7月底前往那边去会见这个俄国人。他严厉指责了沉默的内斯尔罗德，幸运的是没有什么过激行为，两人约定8月再一次会面。这期间梅特涅听说了法国的7月革命，这深深的震动了他（他说道：我一生的工作都被摧毁了），不过理论上这也给了再一次召集四国同盟会议的机会。梅特涅按计划和内斯尔罗德见了面，内斯尔罗德拒绝了梅特涅重建旧四国联盟的建议，他们同意直到新政府表现出对欧洲扩张的野心时再予以镇压。尽管对这个结果满意，梅特涅还是因为一连串坏消息感到揪心，布鲁塞尔局势动荡、惠灵顿公爵辞职、德国境内呼吁立宪，他忧郁的写道“这是病态的享受”，是欧洲旧秩序“终结的开始”。虽然如此，他还是感到安心，因为经过了7月革命，法俄的联盟已经破产，而尼德兰也有了梅特涅喜歡的舊式议会。1830年在匈牙利议会的會議更加成功，在只有少数异议的情况下，费迪南大公被加冕为匈牙利国王。此外，11月，他与25岁的梅勒妮·西奇-法拉利订婚，她来自于梅特涅久仰大名的马扎儿家族。这次婚姻引来的街谈巷议远小于上一次，他们于1831年1月30日结婚。


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text: 1831年意大利终于发动自由革命了，2月，帕尔马、摩德納、博洛尼亚纷纷爆发起义，并呼吁法国的帮助。这些城市的前任主子纷纷向奥地利求援。但是梅特涅担心在没有新教皇額我略十六世允许的情况下，不能进军教皇国。不过他还是派军占领了帕尔马和摩的那，最终穿过了教皇的领地。3月底，意大利恢复了和平。7月，他命令军队从教皇国退出，1832年1月，这些军队再一次进入意大利镇压第二次叛乱。这时的梅特涅明显苍老了，他头发变灰，面容憔悴，心情沮丧，尽管如此他的妻子还是喜欢陪在他的身边。1832年2月，梅特涅的女儿出生，他以他妻子的名字命名这个孩子。1833年生了儿子克莱门斯，不过仅出生两个月便夭折了。1834年10月他们又生了一个孩子，保尔。1837年他们生了第三个儿子，路德。他发现有小孩可以有效的避免与这个社会脱节，而妻子可以有效地当做抵御社会事件的盾牌，而他妻子影响奥地利政策的能力非常有限。政治上，梅特涅有了新的对手，帕莫斯顿大人（后来的英国首相），1830年出任英国外相。直到1832年底，他们几乎在每一件事情上都意见相左。梅特涅写到：总而言之，帕莫斯顿在每件事情上都犯错。当1832年梅特涅再次束缚德国大学思想的时候，英国认为根据1815年的协议，其有权反对奥地利对于德国大学的思想束缚，这让梅特涅很恼火。梅特涅还担心帕莫斯顿会将欧洲的大型会议放在英国召开，这样会极大削弱梅特涅的影响力。


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text: 1831年埃及入侵奥斯曼帝国，担心奥斯曼帝国的全面崩溃而奥地利只能获得很少的利益，梅特涅因而提议多国对奥斯曼帝国的支持。而法国对此态度暧昧，英国则提出要在英国开会讨论。事实上，到了1833的夏天，英奥之间的关系已经跌倒了谷底。真正让梅特涅在意的是沙俄的态度，在沙俄他有信心找到更多的共同语言（也许是他一厢情愿了），而之后俄国和奥斯曼帝国签署的帝国码头协议（Treaty of Hünkâr İskelesi，两国的互助协议）让梅特涅感到惊讶。虽然如此，1833年9月，他准备在特普利采会见普鲁士国王，并且在慕尼黑城堡陪同弗兰茨一世会见沙皇尼古拉斯一世。与普鲁士国王的见面互动良好。尽管普鲁士经济突飞猛进，但梅特涅仍然感到自己能够控制这个国家。而与沙皇的见面是紧张的，但是沙皇却表现的很热情，双方一共签署了三个慕尼黑城堡协议，框架了一个新的保守主义联盟，来支撑在土耳其、波兰和其他国家现有的制度。梅特涅高兴地离开了，唯一令他失望的是波兰的民族主义情绪日益高涨。而在不久之后，他听说了一个由英法西葡四国组成的四国同盟于1834年成立了。这个自由联盟公然抨击奥地利的价值观，帕莫斯顿写到：当梅特涅知道我们的协议之后，他很想看看梅特涅的脸色。这确实是个痛苦的指责，几乎爆发一场战争。梅特涅双管齐下：一边阴谋让英国外相下台，一边试图建立一个跨大国集团的联盟（后者失败了）。11月帕莫斯顿下台了，梅特涅於是无事可做。“我们（辉格党）出局了”帕莫斯顿写到，“立即把这个事情告诉梅特涅，他会很高兴的”。而事实上，到了1835年春，帕莫斯顿已经做好回归外交大臣的准备了，不过此时梅特涅感到一场大范围的战争得以避免了，而这新的四国联盟也将土崩瓦解。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 1835年3月2日奧皇弗兰茨一世驾崩。继位者是他的癫痫症儿子费迪南一世。尽管这位皇帝被人称为“君王中的鬼”（ghost of a monarch），而梅特涅却将他置于一个非常重要的法律地位，并且尽自己可能维续着政府的运作。他很快就被要求陪着费迪南一世前往特普利采和普鲁士国王与沙皇见面，费迪南被彻底征服了，尤其是代表团列队行进到布拉格的时候。不过整个会面还是和谐的。之后的数年对梅特涅而言算是相对的和平，外交上，梅特涅和帕莫斯顿偶尔会因为自己没有成为英国与沙俄黑海问题的中间人而气愤。梅特涅也会花一点时间来支持科技的应用，比如铁路。他最迫切的问题是匈牙利，他不情愿的支持着温和派的赛切尼，在一条评论梅特涅“正在衰败的政治权利”的问题上，他犹豫不决。在宫中，他坚决反对并挫败了他的对手，明日政治之星弗兰茨·安东·冯 科洛弗拉特-李博斯坦恩斯凯（Franz Anton von Kolowrat-Liebsteinsky），尤其是反对他增加军事预算的提议。在1836年他试图强行通过宪法改革法案失败之后（主要是由于更加倾向于自由主义思想的约翰大公的阻挠），他不得不在“奥地利国家秘密会议”中分权给科洛弗拉特和路德维格大公。国家决策自然陷入僵局，他甚至打算要辞职，不过这是不可能的。因为在他生了四个小孩以后，他的收入要维持约翰内斯堡，孔格斯瓦特，普拉斯（他1826年购买的城堡）的庄园已经捉襟见肘。1838年他在特普利采会见了普鲁士国王和沙皇，他用老的方法对付老的威胁，他记录到：我能知道普王弗里德里克·威廉姆一次要用多少鼻烟。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 1839年梅特涅已经做好第二次土耳其-埃及战争的准备了，并且渴望重建奥地利的外交威望。他迅速召集代表到维也纳，他们于7月27日发布对君士坦丁堡支持的公告。然而，沙皇尼古拉斯一世在圣彼得堡向梅特涅传递了一个消息，他反对维也纳成为欧洲的外交中心。梅特涅疯狂的工作力图实现他的计划，以至于病倒了，用了5周时间在约翰内斯堡休养。奥地利失去了主动权，他们不得不接受伦敦成为“東方问题”的谈判中心。这不是唯一的坏消息，三周后，梅特涅建立的欧洲跨大国联盟（他的外交提议跟着法国首相阿道夫·梯也爾摆动）变得少人问津。同样地，随着提耶尔的下台，在德国议会上就很少听到梅特涅的议案。一个加强驻维也纳大使的影响力的单独议案也被否决了。这些挫败为梅特涅剩余的首相生涯定了调。在外人看来，是梅特涅的病让他不再爱他的办公室。之后的十年里，他的妻子梅兰妮静静的准备着那个时刻，要么他从办公室退休，要么死在办公室。1840年初，梅特涅的工作又回到匈牙利上面来了，这次匈牙利要区别与奥地利帝国的民族认同问题。这次梅特涅展示了他敏锐的观察力，但是他关于匈牙利的提案已经为时已晚，强硬派科苏特·拉约什（后来的匈牙利总统）已经建立起一个坚强的民族主义阵营。梅特涅对于其他民族的支持是不完整的，因为他与这些要分裂帝国的人永远有个不可调和的矛盾。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 在奥地利国家会议上他失去了一个主要盟友，卡雷尔·克莱曼-马丁尼茨。1840年，在解决奥地利政府不断升级的瘫痪状态问题上，他一无作为。梅特涅现在努力去强推他期望的检查制度。幸运的是，奥地利境外没有大的反对奥地利制度的事情。意大利是安静的，普鲁士的新国王腓特烈·威廉四世不需要重新教导，英国的新女王维多利亚在他们第一次会面时对这迫在眉睫的问题表现的漠不关心。令人担心的是沙皇，他认为哈布斯堡王朝和奥地利已经到了最低点了。1845年沙皇在一次对意大利随性的旅游之后，回俄国的路上他出人意外的在维也纳逗留了下。他是一个令人尴尬的客人，不过在一片奥地利的批评声中，他消除了梅特涅的疑虑，俄国不会再一次去入侵奥斯曼帝国。两个月后，这两个国家共同致力于“加利西亚大屠杀”（Galician slaughter，波兰的农民起义），同时克拉科夫市宣布独立。梅特涅随即授权军队占领这个城市，命令部队恢复周边地区的秩序，并认为这里需要一个更加永久的解决方案。梅特涅热衷于撤销1815年给予克拉科夫市的伪独立政权。在与普鲁士和沙俄数月的谈判之后，奥地利于1846年11月吞并了这个城市。梅特涅将其视作个人的胜利。而事后看来，这是一把双刃剑：不仅波兰的不同政见者正式成为奥地利的一份子，而且在被他们视为神圣的1815年独立的权力被剥夺后，他们致力于推翻“梅特涅体系”的决心便日益增长。英国和法国同样表示愤怒，不过梅特涅却并不在意。之后的两年，费迪南一世未能退位让其儿子继位，梅特涅认为奥地利需要他來维持这个政府。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 尽管梅特涅的晚年已经相当疲累，但是从他的首相官邸还是源源不断的送出政令。新教皇庇护九世受到自由主义思想的吸引，站在梅特涅和奥地利的对立面。与此同时，在一个歉收之年，帝国的失业率和物价都在上涨。当1847年夏天梅特涅命令占领教皇控制的费拉拉时，来自于教皇和帕莫斯顿的强烈抗议让他感到手足无措。这些只是一个开始。尽管获得法国首相弗朗索瓦·基佐在瑞士内战中的支持（这么多年来法国第一次支持奥地利），事情仍然没有变好。他们被迫回到支离破碎的瑞士，梅特涅还提供免息贷款给瑞士政府。他们提议召开一个会议，不过很快这就变得没有必要了，因为瑞士政府被革命军击败了。这对梅特涅的威望是个巨大打击。他在维也纳的政敌抓住整件事情作为他已不适任的证据。1848年伊始，梅特涅就预料到这是个麻烦年。为了应对日益增长的威胁，他派出一位特使，凯尔·路德维格·冯·菲凯尔蒙（Karl Ludwig von Ficquelmont）前往意大利。他恢复梅特涅1817年的意大利计划，还要做好预先的准备應付法国各种偶然的计划。2月底，当骚乱蔓延的时候，奥地利陆军元帅约瑟夫·拉德茨基宣布意大利伦巴第-威尼斯地区进入戒严。尽管局势这样，并且传来法国再一次革命的消息，梅特涅仍然没有操之过急的行动。毕竟作为奥地利政坛里面唯一的常青树，这种事情他已经司空见惯了。他相信除非在奥地利发生革命，否则他不可能下野，而这种革命不太可能发生。虽然如此，他被萨克森外交官，传记作家穆拉特形容为：他是他从前自己的缩影。 3月3日科苏特（匈牙利以后的总统）在匈牙利议会上发表了一次激烈的演说呼吁实行宪政。虽然如此，直到3月10日梅特涅才关心这件事情，维也纳此时的威胁与反威胁言论满天飞。两次有组织的請願要求更多的自由、更多的透明度及更多的代表权。3月13日到达高潮，学生也加入到集会队伍中，人们欢呼着皇室口号却不断要求梅特涅下野。在持续了一个上午的请愿集会活动之后，正午时分梅特涅被路德维格大公召去见面。梅特涅要求军队介入，并且发表了一个事先准备好的声明，只给这些集会者最少的让步。下午，集会示威活动升级，军方开火，造成五人死亡。当那些被剥夺公民权利的自由主义者也加入到示威人群中来，暴民们被彻底激发起来了，他们开始打砸抢烧。学生们提议他们将建立一个亲政府的学术军团（由大学生组成的军队组织），只要他们的要求得到满足。路德维格大公希望能够接受这个提议，并告诉梅特涅必须辞职，他不情愿的接受了。在首相官邸睡了一夜之后，他的幕僚建议他要么收回辞呈，要么离开维也纳。当路德维格大公告诉他政府将无法保证他的安全之后，梅特涅先是去了塔夫伯爵家里，然后在朋友查尔斯·冯·徐格尔，约翰·雷希贝格的帮助下，他去了距离维也纳40英里远的列支敦士登亲王的家里。梅特涅的女儿里奥汀3月21日到了他身边。有人建议他去英国避避风头，他同意了。梅特涅、梅兰妮和19岁的儿子理查德出发去了英国，留下里奥汀照顾其他小孩。梅特涅的辞职迎来维也纳的一片欢欣鼓舞。维也纳的平民们对梅特涅时代检查制度的终结感到高兴。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 在经过了9天焦躁不安的跋涉之后，（途中有些城镇欢迎他們到來，有些城镇拒绝），他们终于来到荷兰城市阿纳姆。在梅特涅恢复了体力之后，他们前往阿姆斯特丹和海牙。在那里他们等待4月10日爆发的英国宪章运动的结果。4月20日他们从布莱克沃登陆伦敦。他们在汉诺威广场的布伦兹维克旅馆度过了舒适的两星期，直到他们获得永久居留权。梅特涅非常喜欢在伦敦的时间。接近80岁的惠灵顿公爵招待了他，帕莫斯顿、季佐（法国前首相，也被流放了）、本傑明·迪斯雷利也来拜访了他，他们都喜欢和他谈论欧洲的政治。唯一让他失望的是维多利亚女王对他的到来没有任何表示。他们三人在伊顿广场44号租了个房子，住了4个月。夏天的时候其他的小孩也来到了英国。他关注着奥地利的时政，并且否认自己曾经的错误。他用欧洲的骚乱来为自己辩护。而在维也纳，一个反检查制度的媒体持续抨击梅特涅，特别是他们控诉梅特涅挪用公款，收受贿赂，要求当局立案调查。调查组澄清了这极端的指控，将大事化小小事化了。当然，梅特涅在这件事上花了大代价，而这不过是19世纪早期的外交手腕而已。与此同时，梅特涅被剥夺了养老金，他讽刺的说现在只能依靠罗斯恰尔兹家族和沙皇的贷款过日子了。


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text: 9月中旬，一家人搬到了在英国南部港口城市布赖顿的布伦兹维克露台42号，这里的宁静与喧嚷的革命中的欧洲成鲜明对比。国会议员，特别是迪斯雷利常来拜访梅特涅，其中还包括他的老情人多蕾西亚·利芬（梅兰妮从中撮合）。一家人于1849年4月23日搬到了里士满宫殿里的套房。来拜访的人有惠灵顿公爵、约翰·施特劳斯（奥地利作曲家）、多罗西亚·德·蒂诺（老情人威廉敏娜的妹妹）、以及老情人凯特琳娜·巴格拉基文。不过梅特涅的衰老以及他经常晕倒惹得大家很担忧。这位前首相同样因为缺乏与新皇帝弗朗茨·约瑟夫一世以及他的政府沟通而感到沮丧。里奥汀写信给维也纳，成功的取得了与皇帝的联系。8月，梅特涅收到一封来自皇帝热情的信，不论其真诚与否，这极大的激励了梅特涅。八月中，梅兰妮想要搬去布鲁塞尔，那里生活成本低而且更能接触欧洲大陆的事宜。他们10月份到达布鲁塞尔，整晚的住在贝尔维旅店。随着革命浪潮的衰退，梅特涅觉得自己有希望重回维也纳。而事实上，他们在那边呆了18个月。梅特涅在等待机会重回奥地利的政治圈，而非悄悄地回到波西米亚的庄园。这是一段舒适而又便宜的日子，不论他们住在哪里，都有大批的拜访者，有政客，作家，音乐家，科学家。而对梅特涅而言，这些都是枯燥无聊的，只有他的乡愁与日俱增。1851年3月，梅兰妮劝他写封信给维也纳新的政治力量人物，施瓦曾伯格亲王，问他如果梅特涅愿意不再干涉公共事务，是否可以回国。4月他收到皇帝肯定的答复。 1851年5月，梅特涅出发前往他在约翰内斯堡的庄园，他上次到这里是1845年的事情了。在这里，他很愉快的和普鲁士代表奥托·冯·俾斯麦度过了一个夏天，他同样很高兴普鲁士国王腓特烈·威廉能来拜访他，然而让他感到生气的是，国王不过是把他当做对抗施瓦曾伯格的工具而已。9月，梅特涅回到维也纳。他重新焕发，甩掉了乡愁，十年来第一次觉得活在了当下。弗兰茨·约瑟夫大小事务都向他问政，不过这位皇帝非常固执不听人言。维也纳政局的两个派系都想拉拢梅特涅，甚至尼古拉斯沙皇进行国事访问期间也不忘见见梅特涅。梅特涅不喜欢新外相卡尔·费迪南德·冯·布奥尔（Karl Ferdinand von Buol）。梅特涅的建议品質参差不齐，不过有一些还是会提供有用的观点，甚至超过当代人。聋了以后，梅特涅就不停地写信，尤其是感激皇帝。他希望奥地利在克里米亚战争中保持中立，不过布奥尔却反对。与此同时，梅特涅的健康每况愈下，在他妻子1854年月死后，他渐渐淡出视野。1856年早期他的精力短暂复苏，他便忙碌于安排自己的儿子理查德和外孙女博林结婚（理查德的同父异母姐姐的女儿，她是里奥汀的女儿，也就是说两人是近亲结婚），并且承诺自己将多多旅游。比利时国王、俾斯麦先后来拜访他。1857年8月16日他招待未来的英国国王爱德华七世。然而布奥尔却更加怨恨梅特涅的建言了，尤其在意大利问题上。1859年4月，弗兰茨·约瑟夫问梅特涅关于意大利问题该如何处理。据博林回忆，梅特涅请求皇帝不要向意大利发出最后通牒，而皇帝告诉他，最后通牒已经发了。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 这件事情上梅特涅大失所望，皇帝尴尬的是之后便爆发了第二次意大利独立战争，奥地利须对抗萨丁王国和法国的联军。梅特涅感到放心的是布奥尔的继任者是1848年帮过他的雷希贝格。1859年6月，弗兰茨约瑟夫给了梅特涅一个特殊的任务，起草关于皇帝身后事的秘密文件，这件事情对梅特涅来说也许负担太重了。6月11日他病逝于维也纳，享年86歲，他是这一代政治家里面最后一人去世。几乎每一个在维也纳的名人都来悼念他。而外国媒体对他的死却鲜少报導。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 一个半世纪以后，一款气泡酒以梅特涅的名字命名，冯·梅特涅雷司令。2003年6月11日，奥地利保守时期纪念币也刻上了他的头像。硬币背面是一张他的头像与维也纳会议之后的欧洲。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 梅特涅長期备受批评的是其十九世紀的政策「嚴重妨碍了奥地利和其他中欧国家正常的发展自由思想和宪法政治」。若非該人的主政，奥地利可能早已改革，能更適切地处理民族問題，甚至還可能避免第一次世界大战的發生。然而梅特涅却残忍的鎮壓民族主义和自由主义，此舉終究不过是拖延其必然發生的過程，據歷史學家歐克雷（Okey）的說法，梅特涅主張的社會保守主義反而有可能助長民族主義情緒。为了達成這不可能的目標，梅特涅牺牲掉奧國的言论自由，除了透過严厉的审查制度外，他还建設了規模庞大的間諜網作為鎮壓的工具梅特涅也反对选举制度，他曾於1830年严厉批评英国的《改革法案》，也有人批評梅特涅是把自己的心境鎖在一場與當代主流思想交鋒的戰鬥中。奥地利历史学家维克多·比布尔形容梅特涅是 “奥地利魔鬼”，是他导致普鲁士而非奥地利统一了德国，因为他一贯政策是不让德国统一。梅特涅也因为他刚愎自用、过度虚荣而受到指责，因为这个导致有些人将宪法原则朝不合适的方向发展。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 以上这些观点是以梅特涅有能力改变欧洲却不去改变为前提的。近代的评论家，像A·J·P·泰勒质疑梅特涅究竟有多少影响力。罗宾·欧凯，梅特涅的评论家，提到即使在外交领域，梅特涅“只能依靠自己的口才”，而这随着时间推移也渐渐失灵。基于此，梅特涅不得不固执的推行他“令人讨厌”的保守主义政策，而梅特涅在一份长而详细的备忘录中明确的表达了：要用“烟幕”掩盖奥地利的外强中干。结果是，梅特涅并不恋栈外交权力。泰勒形容他是“欧洲历史上最无聊的人”，梅特涅自己也标榜说他可以把一个人无聊至死。这一观点鲜明的指出梅特涅有负于他“欧洲马车夫”的名声。因为奥地利没有打败拿破仑，也不是奥地利造就了维也纳和会、奥地利没能阻止法国入侵西班牙、没能阻止英国框定比利时边境，更没能阻止沙俄1833年决定土耳其命运。而且他的失败不仅限于外交事务，一些争议的评论认为：在国内他同样无能，他甚至无法推动他自己提议的行政机构改革。基于这一观点，梅特涅是个在国内国外都无足轻重的人。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 另外一方面，梅特涅作为外交家和政治家的证据，从20世纪开始越来越吸引历史学家们，尤其是吸引传记作家海因里希·冯·斯尔比克。特别是在二战之后，历史学家们更倾向于为梅特涅的政策辩护，他只是为了达到目的作出合理的努力，也就是说，他是为了保持大国平衡，而且在革命浪潮之下维持现状。梅特涅假想的国际阴谋并不存在。拿破仑时代是一个变革的时代，他没留给梅特涅这样的保守主义者什么选择权。越来越多同情他的历史学家一致认为梅特涅成功的预见并防止了沙皇对于欧洲的控制。欧洲为自由主义和保守主义所分裂，他们的竞争有一部分原因是应该归咎于自由主义者们，像坎宁、帕莫斯顿（两位英国首相）不愿意像卡斯尔雷在1815年那样妥协。斯尔比克认为，梅特涅的所作所为是合法的、合作的、愿意对话的，正因为此他才能执政30年，开创梅特涅时代。彼得·埃菲尔克、恩斯特·B·哈斯认为梅特涅从他的自由主义思想中获得成功，虽然这些人很少。事实上梅特涅在宫中的没什么影响力，这一点现在已经常常成为为梅特涅辩护的理由。他们争论说梅特涅有力的推动了国会的萌芽发展，并且给予帝国内各州平等权利。1847年梅特涅否认奥地利什么都有就是没有自由。鉴于此，梅特涅的做法被认为是具有家长作风的，他保护奥地利避免外族入侵。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 那些试图还原真实梅特涅的人也坚称，与梅特涅同时代的卡斯尔雷子爵、查尔斯·塔列郎这些人比起来，梅特涅是“当之无愧的外交大师”。在他的时代，他完美诠释了外交的本质。他们认为，梅特涅是“英俊的，诙谐的……顽强的”。他自己承认，不擅长于小战斗，但擅长于大战役。同样，亨利·基辛格在1957年末发表的关于梅特涅的博士论文，赞扬梅特涅在维续支离破碎的奥地利帝国中所扮演的角色。这篇论文在学术圈中掀起了一番论战，例如历史学家保尔·W·施罗德。当然，如果他是个好的外交家那一定会引来很多对他谎言的批评，坎宁和塔列郎都有过此类批评，而同时诗人弗兰茨·格里尔帕策建议梅特涅索性把谎言当真。历史评论家阿兰·思科德争论道，梅特涅的“烟幕”是为他进一步的一系列密切相关政策服务的，不过这是以牺牲对个别事件控制权为代价的。不过思科德同样认为，梅特涅是表面上的自由主义者。他并不希望地方分权，出于对旧世界的担心，他推行严厉的中央集权独裁制度。思科德反对用事后诸葛亮的方法来评论梅特涅，在那个时代，梅特涅的所作所为完全是为了维护奥地利的利益，1848年的事件是奥地利失序后的昙花一现。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 总而言之，梅特涅是当时（19世纪）保守主义的巨擘。在维也纳会议后的三十几年（1815-1848），被称为“梅特涅时代”。梅氏之所以敌视民族和自由主义，固然是因为他出身所影响，但亦一方面，亦因为奥帝国本身的需要。在列强集会维也纳期间，奥皇法兰西斯一世曾告诉一位俄国使节：“我的国家像一所虫蛀的房子，如果移动一部份，谁也不知道会倒塌多少。”事实上，当时的奥国缺乏富裕、保守的中产阶级，人口大部份是农民；而民族构成更为复杂，分别有马札儿人、捷克人、罗马尼亚人及波兰人等等，换言之，奥国亦无民族或文化上的统一性，因此梅氏最怕民族独立及民主政治思想之传递，他认为这些力量足以令奥帝国土崩瓦解。 无论如何，梅氏是19世纪历史里一位重要的外交家，他划定了19世纪前期欧洲发展的脉络，维持了欧洲各专制国长达30多年的专制统治。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 1795年梅特涅與第一任妻子爱麗諾·馮·考尼特斯结婚，这段婚姻助他跃入维也纳社交圈。1825年原配過世，1827年與男爵夫人安托瓦内特·来卡姆（Antoinette Leykam）结婚，她於1829年逝世；後又與伯爵夫人梅兰妮·西奇·费拉里（Melanie Zichy-Ferraris）於1831年结婚。


title: 克萊門斯·馮·梅特涅

text: 梅特涅有以下子女：


title: 海葵

text: 海葵目（學名：)，六放珊瑚亚纲的一目。虽然海葵目动物看上去很像花朵，但其实是捕食性动物，有些海葵本身是透明的，產生黃褐色乃至紅、綠等的色彩是靠共生藻和本身的色素生成，因而牠主要還是以光合作用來提供能源。这种无脊椎动物没有骨骼，锚靠在海底固定的物体上，如岩石和珊瑚。它们可以很缓慢地移动，但在緊急時少數品種會擺動軀體來游泳。海葵非常长寿，通常可以生存數百年，甚至有發現到2,000多歲的高齡海葵。寄居蟹有时会把海葵背在背上作为伪装，也有很多生物與之共生。


title: 海葵

text: 海葵多数栖息在浅海和岩岸的水洼或石缝中，少数生活在大洋深渊，生活在水深100m至10210m深的水域。在超深海底栖动物组成中，所占的比例较大。这类动物的巨型个体一般见于热带海区，如口盘直径有1米的大海葵只分布在珊瑚礁上。海葵目共有1000种以上，产于泥沙或石隙中。


title: 海葵

text: 口盘中央为口，周围有触手，由十几个到多的达千个以上的都有，如珊瑚礁上的大海葵。珊瑚利用触手捕捉獵物維生。触手上布满刺细胞，用做御敌和捕食。大多数海葵的基盘用于固着，有时也能作缓慢移动。少数无基盘，埋栖于泥沙质海底，有的海葵能以触手在水中游泳。


title: 海葵

text: 海葵形态，颜色和体形各异。辐射对称，桶型躯干，上端有一个开口，开口旁边有触手。触手起保护作用，还可以抓紧食物。触手上面布有微小的倒刺。海葵通常身長，但有一些甚至可长到，或小於。


title: 海葵

text: 海葵是肉食性动物，捕食鱼、贝壳和浮游动物（如橈腳類、甲壳类动物还有微小的海洋幼虫）以及蠕虫。它们用带有分泌毒液的刺胞細胞（nematocysts）的触手去捕取食物。


title: 海葵

text: 海葵可以行斷裂生殖，也可以行有性生殖，生成浮游的幼蟲。


title: 海葵

text: 海葵为雌雄同体或雌雄异体。在雌雄同体的种类中，雄性先熟。多数海葵的精子和卵是在海水中受精，发育成浮浪幼虫；少数海葵幼体在母体内发育。有些种类通过无性生殖，由亲体分裂为2个个体；还有些种类是在基盘上出芽，然后发育出新的海葵。


title: 海葵

text: 小丑鱼（學名：）总生活在海葵旁边，其对海葵的有毒触手免疫，还借助后者保护自己。而雀鲷类珊瑚鱼则帮助海葵清理触手甚至赶走入侵者，此即「互利共生」。


title: 海葵

text: 有一种叫拳击蟹（"Lybia tesselata"，或叫啦啦隊員蟹）的动物，用它们的螯去拿着两个海葵，型似拳击手套，以此来作伪装保护自己。但它们只能用脚去进食。


title: 海葵

text: 寄居蟹把海葵驼在背上，用海葵的触手保护自己。当蟹要换甲壳时，它就把海葵从旧的甲壳推裝到新的甲壳上。


title: 海葵

text: 很少有动物会捕食海葵，它的天敌有淺紅副鳚、海星、部分裸鰓類物種。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 弗朗茨·博厄斯（，），是德國裔美國人類學家，現代人類學的先驅之一，享有“美國人類學之父”的名號。他也是语言学家，美国语言学研究的先驱。他开创了人类学的四大分支：体质人类学、语言学、考古学以及文化人类学。如同許多當年的先驅者，他的學科訓練來自其他學科；他获得物理學博士，並從事地理學的博士后研究。他將科學研究方法運用於人類文化與社會的研究，這個領域先前植基於圍繞著奇聞軼事的巨型理論論述。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 法蘭茲·鮑亞士生於德国北莱茵-威斯特法伦州明登市。雖然他的祖父母是不折不扣的猶太人，其雙親卻如同大多數的德籍猶太人，依循著啟蒙時代的價值觀，其中包括同化於現代德國社會。鮑亞士對其猶太背景十分敏感，雖然他口頭上駁斥反猶太主義，並拒絕改信基督教，但他從不認同自己是猶太人；事實上，依據他的傳記作者所言：「他是一個『族群定義上』的德國人，在美國保存並提倡德國文化與價值」。在一篇簡短自傳中，鮑亞士寫道：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士從早年在明登市福禄贝尔幼稚园的经历，到他在文理中學的学习中，接触了博物學并对它产生了兴趣。在他在“文理中學”的工作中，他最感興趣與自豪的是植物地理分布研究。然而，在鮑亞士進入大學就讀後，起先在海德堡大学，後來到波昂大学──他在波昂加入Burschenschaft Alemannia兄弟會，並終身參與它的活動──他关注的卻是数学和物理学（尽管他也選修一些地理学课程）。他當時有意前往柏林学习物理学，但为了更親近家人而选择基尔大学。在那里他向学习物理学。鮑亞士希望从事有关常态分布的高斯定理的研究，而卡思登却引导他研究水的光学特性。该研究成为他博士论文的基础。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1881年，鮑亞士在基尔大学获頒物理学博士学位。他对他的论文并不满意，反而對他從事研究期間深感困擾的感知问题，產生了兴趣。当鮑亞士在海德堡修習庫諾·費雪的美学课程時，以及在波昂修習首屈一指的康德主义哲学家班諾·厄德曼(Benno Erdmann)的课程时，他已对康德學派思想产生兴趣。这一兴趣促使他转向“精神物理学”，關注物理学之中的心理学和认识论问题的一門学问。他再度考慮前往柏林向赫爾曼·馮·亥姆霍茲学习精神物理学，但是精神物理学在當時的地位并不确定，而且鮑亞士并未受過心理学训练。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 巧合的是，提歐伯·費雪(Theobald Fischer)已移居到基尔，且鮑亞士已将地理学視為一條途径，用以探索他對介於主观经验与客观世界間的關係，所逐漸增長的興趣。在當时，德国地理学家们在討論文化变异的原因這個議題上，劃分为两派。许多人主張，自然环境是主要决定因素；但其他人（特别是瑞特佐Friedrich Ratzel）试图证明，思想透过人类迁移而传播是更重要的。1883年鮑亞士前往巴芬岛從事地理學研究，探討自然环境對於當地因纽特人迁移的影響。這是鮑亞士的許多民族誌田野工作的第一個，他摘錄田野筆記，撰寫他第一本專著：《中央爱斯基摩人》（"The Central Eskimo"）(1888)。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士與巴芬島的因紐特人共同生活並從事研究，而且他對於探討人們的生活方式，發展出終生的研究興趣。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士記述，在北極圈冬季的永夜期間，他與旅行同伴迷路，被迫繼續駕著雪橇達26小時之久，穿越冰層、軟雪、以及降到零下四十六度的低溫。後來，他們安全到達一處遮蔽處休息，並從「飢寒交迫」中恢復過來。第二天，鮑亞士在他的信函日記中寫下：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士在同一封信繼續解釋：「因此，個人可為人類提供的所有貢獻，必須用在提倡事實」。鮑亞士被迫依賴不同的因紐特群體來取得所需的一切，從方位與食物到遮蔽處與友誼。這是艱困的一年，充滿著許多極大的困難，包括受到一次又一次的疾病、不信任、黑死病與危險等等的襲擊。鮑亞士成功探索了許多未曾調查的區域，並發現獨特的民族誌事實，但漫長冬季與寂寞的越過危險地形的長途跋涉，迫使他探索他的靈魂，為他做為科學家與公民的生命，找尋一個方向。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士對於原住民社群的興趣，在他任職於柏林皇家民族學博物館時逐漸增長。他在柏林經過介紹而結識加拿大卑詩省Nuxálk 民族的成員，這觸發他與太平洋西北海岸第一民族建立終生的關係。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他回到柏林以完成其研究，且在1886年（在亥姆霍兹的支持下）他成功地对其大学任教资格论文《巴芬陆地》（"Baffin Land"）进行答辩，并被任命为地理学“无薪大学教师”（privatdozent）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 当他在巴芬岛时，他开始发展对於非西方文化研究的兴趣。更進一步，1885年鮑亞士前往位于柏林的皇家民族学博物馆，与体质人类学家魯道夫·菲爾紹和民族学家阿道夫·巴斯蒂安共同工作。在兩年前(1883年)，鮑亞士为了準備前往巴芬岛探险，曾向菲爾紹学习解剖学。當时，菲爾紹捲入一场与他昔日学生恩斯特·海克爾之间对於演化的喧嚣争论。海克爾在閱讀达尔文的《物种起源》后，決定放弃他的医生职业，改而研究比较解剖学，而且不遗余力地在德国推广达尔文思想。然而，如同其他大多数在1900年重新发现孟德尔遗传学以及1918年现代綜合理論发展之前的自然科学家，菲爾紹感觉达尔文的理论是薄弱的，因为他们缺乏一套细胞突变性的理论。因此，菲爾紹偏爱拉马克學派的演化模型。这一争论在地理学家中引起共鸣。拉马克論者相信环境力量可以促成有機體快速与持久的变化，该变化并没有遗传原因；因此拉马克論者和环境决定论者时常发现他们处在争论的同一方。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 而鮑亞士与巴斯典更为密集地工作，后者以其对环境决定论的反感而著名。取而代之的，他试图证明“人类心智一致性”，這是一个信念，所有的人类都具有相同的知識能力，以及所有文化都基于相同的基本心智法则。他试图证明，习惯与信仰的变异是历史偶然事件的结果。这一观点呼應鮑亞士在巴芬岛的经历，并吸引他转向人类学。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在皇家民族学博物馆时，鮑亞士开始对太平洋西北海岸的美洲土著产生兴趣，并且在他对大学任教资格论文进行答辩后，他經由美國紐約前往加拿大卑詩省進行為期三個月的旅程。1887年1月，他在纽约获得《科學》(Science)杂志的助理编辑一職。鮑亞士远离了在德国愈演愈烈的反犹太主义与国家主义，以及對地理学家而言極其有限的学术机会，他决定留在美国。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 除了他在《科學》杂志的编辑工作，鮑亞士在1888年还获得了美國克拉克大学人类学講師“dozent”的职位。但鮑亞士在克拉克大学的机会有限，因为這所大学並未設立人类学系。而且，鮑亞士担心大学校长斯坦利·霍爾对其研究的干涉。1892年，鮑亞士加入了大批其他克拉克大学教師的辞职行列，以抗议霍爾对学术自由的侵犯。鮑亞士此后于1893年被任命為芝加哥哥伦布纪念博览会人类学首席助理。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 有某些学者，如鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯，認為鮑亞士運用其物理学研究模式，做為进行人类学研究的方針。但其他许多人，如鮑亞士的学生亚历山大·莱瑟（Alexander Lesser），以及后来的研究者如玛丽安·史密斯（Marian W. Smith），赫伯特·刘易斯（Herbert S. Lewis）和马蒂·班佐（Matti Bunzl），指出鮑亞士明确拒绝物理学，而是支持以历史学做为他的人类学研究模式。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 此种科学与历史间的差别源自於19世纪的德国学术界，他們区分"Naturwissenschaften"（科学）与"Geisteswissenschaften"（人文学），或区分"Gesetzwissenschaften"（提出定律的科学）与"Geschichteswissenschaften"（历史学）。一般而言，在這兩組術語之中，前者指涉對於受客观自然法則支配之现象的研究，後者指涉那些只有從人类感知或经验的角度來看，才會具有意義的现象。在1884年，康德哲学學派哲学家威廉·文德尔班创造了律則式（nomothetic）和個殊式（idiographic）这两个名词，以描述这两个方向殊異的方法。他观察到多数科学家混合使用此两种方法，但比例各不相同；他将物理学视为律則式解釋的绝佳范例，而历史学则是個殊式解釋學科。而且，他主張這兩者每個都源自於康德对於理性的兩種“兴趣”之一，這是康德在《判断力批判》中提到的──其一為“归纳”（generalizing），其二为“詳細說明”（specifying）。（文德尔班的学生海因里希·李凯尔特在〈自然科学概念形成的限制：对历史科学的逻辑性介绍〉一文中，阐述了这個差别；鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯和爱德华·萨丕尔大量依赖這篇文章來界定他们的人类学方法。）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管康德認為對理性的这两种兴趣是客观与普遍的，但自然科學与人文科学之間的区别已在德国被制度化，這是透过在启蒙运动之後的学术研究与教学組織。在德国，启蒙运动由康德本人所主導，他试图建立一些植基於普遍理性的法则。在对康德的回應中，德国学者如赫尔德主張人類的創造力，它必然採取不可预测与高度變異的形式，而且与人类理性同樣重要。1795年，伟大的探险家与博物学家威廉·馮·洪堡呼籲建立一套人類學，結合康德与赫德的兴趣。洪堡於1809年創立柏林大学，他的地理学、历史学与心理学著作，也提供鮑亞士賴以使其知识倾向趨於成熟的环境。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在洪堡學派传统下從事研究的历史学家，发展了一些概念，成为鮑亞士學派人类学的核心思想。蘭克将历史学家的任务界定为“全然如實呈現歷史確實的樣貌”，这是鮑亞士经验论的基石。威廉·狄尔泰强调了“理解”在人类知识的中心地位，并强调一个历史学家的經歷可提供一個基礎，用於對一位历史行动者的處境，產生一種感同身受的理解。对鮑亞士而言，两者的价值可引述歌德的话而完美表达：“一個个别行动或事件是令人感到有興趣的，這不是因为它是可解釋的，而是因为它是真实的。”


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些思想对鮑亞士的影响，顯現於他1887年的短文〈地理學研究〉（"The Study of Geography"），其中他区别了自然科學(試圖探索決定现象的某些法則)與歷史科學(寻求從现象自身的角度，对现象產生一個徹底理解)。鮑亞士主張，就這個意義來說，地理学確實是而且必须是历史的。1887年，在他的巴芬岛探险之后，鮑亞士写下了《民族學分类的原则》（"The Principles of Ethnological Classification"），在文中他发展了这一论點，運用於人类学：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这個陳述呼應了瑞特佐对於人类迁移和文化接触的历史过程的关注，以及巴斯典对环境决定论的拒斥。它也强调了文化如同一個脈絡(context)（“环境 (surroundings)”），以及历史的重要性。这些是鮑亞士學派人类学（马文·哈里斯后来称之为“历史特殊论”）的註冊商標。引导了鮑亞士往後十年的研究，以及他对往後学生的指導。（參閱[Lewis 2001b]有別於哈里斯的观点。）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 雖然脈絡和历史是鮑亞士將人类学理解為“Geisteswissenschaften”（人文學）和“Geschichtswissenschaften”（歷史學）的基本要素，鮑亞士學派人类学仍与“Naturwissenschaften”（科學）具有一個共同的基本要素：经验论。在1949年，鮑亞士的学生阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯总结了一些經驗論法則，這将鮑亞士學派人类学界定为一門科学：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士及其学生的最伟大成就之一，是他们对当时的体制、社会與文化的演化理论潮流的批判。这一批判是鮑亞士在博物馆工作和他在人类学四大分支工作的核心。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 基於这項理由，某些人主张鮑亞士派人类学与达尔文的演化論相衝突。这個论點是沒有根据的，且错误地设想人们經常使用“演化”一词來指称同一事物。实际上，鮑亞士支持达尔文的理论，尽管他並不认为它可以自然而然地適用於文化和历史现象。鮑亞士學派所嘲笑與拒斥的是当时盛行的直生论。直生論是一个确定的或目的論的演化过程，在这个过程中变異是向前推進的，而與自然选择無關。鮑亚士拒斥这套由爱德华·伯内特·泰勒、路易斯·亨利·摩爾根以及赫伯特·斯宾塞所发展的盛極一時的社會文化進化論，并不是因为他反对“演化”概念本身，而是他赞同达尔文的演化观而反对直生論的演化观。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些盛行的文化演化理论与达尔文的理论之间的差異不能被夸大：这些理论家主张，所有社会的进步都歷經以一套相同次序中的幾個相同阶段。因此，尽管鮑亞士在巴芬岛所研究的因纽特人，與他在擔任大学研究生時所研究的德国人，兩者是同时代的，但演化论者主张因纽特人处于他们演化的早期阶段，而德国人在晚期阶段。这呼應著一个流行的对达尔文的误读，人类是源自於黑猩猩。实际上，达尔文主张黑猩猩和人类同樣是演化而來的。足以描寫达尔文理论的特性的是，它關注某个物种轉变成另一个物種的“过程”；“适应”是解释某一物种及其环境间关系的关键法则；以及“自然选择”做为一个轉变机制。相對地，摩尔根、斯宾塞與泰勒极少提及轉变的过程和机制。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 除此以外，达尔文透过对大量经验資料的谨慎检视而建立其理论。鮑亞士學派研究显示，事实上文化演化论者的每个主張都與資料相矛盾，或反映了对資料的深刻误解。正如鮑亞士的学生罗伯特·罗维所评述的：“与某些關於這項主題令人误解的陈述相反的是，並没有任何可信賴的反對演化觀念的論點，是經過科学方法证实的，尽管仍有一些對於演化形而上學的堅強敵意，扭曲了确立的事实。”


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在一份未出版的讲稿中，鮑亞士描述了他歸功於达尔文之處：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 因此鮑亞士暗指的是，表面上看似一個文化之中的各種模式或结构，並不是有意識设计的产物，而是各種不同機制（例如传播與独立发明）所产生的結果，它們產生了由人们生存与行动于其中的社会环境所塑造的文化變異。鮑亞士藉由確认达尔文著作的重要性，總結他的這篇讲稿：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在19世纪晚期，美国人类学受到美国民族学局的控制，由约翰·威斯利·鲍威尔擔任局長，他是一位地质学家，支持摩尔根的社會文化進化論。美国民族学局座落於华盛顿的史密森學會，且史密森的民族学主管与鮑威爾一样信奉文化演化（哈佛大学的皮博迪博物馆（Peabody Museum）是个重要的——尽管規模较小——人类学的研究中心）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 正是在鮑亞士为博物馆征集藏品与展览而工作期间，鮑亞士形成了其对文化的基本见解，這使他離開博物馆，而寻求将人类学建立为一門学科。 在这段期間，鮑亞士再度前往太平洋西北岸，達五次之多。他持續進行的田野研究使他想到，文化做為解釋人类行为的一个地方脈絡。他对於地方脈絡和历史的强调，使他反对当时的主流思想模式：社會文化進化論。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士起初在亲属关系问题上，與演化论相決裂。摩尔根主张，所有人类社会都是从最初的母系组织形态轉變為父系组织。在不列颠哥伦比亚北海岸的印第安团体，如钦西安人（Tsimshian）和特林吉特人，都是被歸類到母系氏族。而南海岸的印第安人如努特卡人（Nootka）以及萨利什人（Salish）被歸類為父系团体。鮑亞士关注夸扣特尔人，他们居住在上述两群之间。夸扣特尔人似乎具有混合特征。在婚前，一个男人将采用其妻子父亲的名字和羽饰。他的孩子也采用这些名字和羽饰，尽管他的兒子在结婚时就會失去它们。名字和羽饰因此保存在母系中。起初，鮑亞士如在他之前的摩尔根一样，认为夸扣特尔人曾经和他们北方邻族一样是母系的，但后来他们开始演化到父系团体。然而1897年他进行了自我批判，并且主张夸扣特尔人是从早先的父系组织轉变成母系組織，这是由於他们向北方邻族学习了母系原则。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士对摩尔根理论的拒斥，導致他在一篇於1907年發表的文章裡，挑战歐提斯的博物馆展示原则。然而，更有问题的是关於因果关系及分类的基本问题。物质文化的演化观点使得博物馆研究人員根据技术发展的功能或级别来组织展品。研究人員假定器物的形态变遷，反映了一些前进式演化的自然过程。但鮑亞士認為，一件器物的形态反映了其被制作和使用的环境。鮑亞士主张“尽管類似的原因产生類似的结果，但類似的结果不見得具有類似的原因”。鮑亞士认识到，即使是形态相似的器物，也可能基於不同原因，而在不同脈絡中發展出來。歐提斯的博物馆展示依據幾條演化路線來组织，错误地將類似结果並置在一起；那些沿著脈絡路线而组织的展示，将會呈現類似的原因。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1892年，哈佛大学皮博迪博物馆館長暨研究員被任命擔任芝加哥博覽會民族學與考古學部門的負責人，鮑亞士獲聘擔任他的助理，鮑亞士因此有機會將他的研究取向運用於展示。鮑亞士安排了十四位來自不列顛哥倫比亞的夸扣特尔人來到芝加哥，並居住在一個仿造的夸扣特尔人村落中，他們可在那裡依據脈絡來進行其日常工作。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在世界美洲博覽會之後，鮑亞士在芝加哥新設立的費爾德博物館(Field Museum)工作直到1894年，當時他的職位(在違反他的意志下)由美國民族學局的考古學家霍姆斯所接替。1896年，鮑亞士被任命為美國自然歷史博物館擔任民族學與人體學的助理研究人員。1897年他組成了傑瑟普北太平洋海岸考察隊(Jesup North Pacific Expedition)，一場為期五年對於太平洋西北海岸土著的田野研究，這些人的祖先是從西伯利亞跨越白令海峽遷移而來。他嘗試沿著脈絡的路線來組織展示，而不是沿著演化路線。他也發展了切合其策展目標的研究計畫:從擴大在一個社會之內的各種詮釋脈絡的這個角度，來描述他對學生所下的指令，他解釋說：「...他們自己取得標本；他們取得對這些標本的解釋；他們取得相關文字資料，一部分關聯到這些標本，一部分關聯到這個人群的概況；而且他們取得當地語言的語法資料」。這些擴大的詮釋脈絡全被抽離進入一個脈絡，這是這些標本或標本組合體，可能被展示的脈絡：「我們希望有一套蒐藏品，依據各個部族來安排，這是為了傳達每個群體的特殊風格」。然而，他的取向使他與博物館總裁傑瑟普(Morris Jesup)以及館長班普斯(Hermon Bumpus)發生衝突。他於1905年辭職，再也沒有為任何博物館工作。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 1896年，鮑亞士被任命為美國哥倫比亞大學體質人類學講師，並于1899年升等為人類學教授。然而，在哥大教學的人類學家分屬不同科系。當鮑亞士離開美國自然歷史博物館，他與哥倫比亞大學協商將人類學家集中到同一個系，鮑亞士将主持该系。鮑亞士在哥大的人類學系成为美國第一個設立博士課程的人类学系。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在這段期间，鮑亞士发挥了关键作用，将美国人类学会组织這個新兴领域的一个傘形結構组织。鮑亞士起初希望美国人类学会的成員限定為专业人类学家，但是麥克基(W.J. McGee)（另一位参與由鮑威爾所领导的美国民族学局的地質学家）主張，该组织应当开放其他學科加入成员。麥克基的立场站了上风，而且他在1902年被选为美國人類學會的首任主席。鮑亞士与普特曼（Putnam）、鮑威爾和荷曼斯（Holmes）同時被选为副主席。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士同時在哥大和美國人類學會，鼓吹人类学“四大分支”的概念；他亲自为体质人类学、语言学、考古学以及文化人类学做出贡献。他在这些分支的工作擔任開路先鋒：在体质人类学，他领导学者遠離种族的静态分类学，而强调依照人类生物学與演化进行分类；在语言学，他打破了经典文獻学的侷限，并确立一些现代语言学及认知人类学的核心问题；在文化人类学，他（与马凌诺斯基一起）建立了脈絡論者的研究取向，探討文化、文化相对论與田野工作的参与观察法。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 四大分支的研究取向，被認定不仅将不同类型的人类学家集中到一个科系，更是透过将人类学研究的不同課題整合成为一个整体的課題，來重新設想人类学，这是鮑亞士对這個学科的重大贡献，并成为美国人类学有别于英国、法国、德国等國人類學的特征。这個研究取向将人類學的課題──人類物種界定为一个整体。這個焦点并未使鮑亞士寻求将所有的人類与人类活动形态化约为某些最小公分母；更恰當的說，他明白人類物種的本质，將是在於人类形态与活动方面的為数龐大的变异（這是一条類似於达尔文探討一般物种的研究取向）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在他1907年的文章〈人类学〉中，鮑亞士为人类学家确定两个基本问题：“为什么世界上的部落和民族會有所差異？现在的差异是如何发展出来的？”由这些问题推而广之，他解释了人类学研究的目標如下：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这些问题标示着一个与当时流行的人类多样性思想的明显决裂，后者假定某些人群具有歷史，明显记載於历史（或书写）记录中，然而其他人群欠缺文字记录，也就欠缺历史。對某些人而言，介於两种不同类型社会间的這項区别，解释了介於历史学、社会学、经济学及其他关注文字记录的学科，與人类学这个被假定專注於无文字记录的人群的学科之間的差异。鮑亞士拒斥这種介於兩種社会类型间的区别，以及这套学术分工。他了解所有的社会都具有历史，且所有社会都可成為人类学研究的合适对象。为了以相同研究取向探究有文字与无文字社会，他强调透过对文本以外事物的分析，研究人类历史的重要性。因此，在他1904年的文章〈人类学的历史〉（"The History of Anthropology"），鮑亞士写道：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 十八世纪與十九世纪的历史学家及社会理论家已在思索關於这些差異的起因，但鮑亞士抛弃了这些理论，特别是占主流地位的社會文化進化論。他努力建立一門學科，這門學科的主张將會植基于严格的经验研究。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他在最重要的著作之一——《原始人的思维》（The Mind of Primitive Man）（1911年出版）——整合了上述各种关注，并建立了一個人類學系，主導了美国人类学往後十五年的發展。在这項研究中，他确立了任何特定人群、生物學、语言、物质的與象征的文化均为自主的；每一个都是同等重要的人類行為面向，但其中没有任何一个面向可以化约为另一个。换言之，他确立了文化並不是任何独立变項的依變項。他强调任何人群的生物、语言與文化特徵是歷史發展的產物，其中包含了文化与非文化力量。他确立文化多樣性是人类的一个基本特征，而且這個特定文化环境建构了許多个体行为。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士也将自己呈現為一個公民科学家的角色模範，他理解即使有對於真相的追求做為他的目標，所有知识都具有道德结果。《原始人的思维》一書以对人文主义的呼唤做結：


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text: 鮑亞士的体质人类学研究，結合了他对达尔文演化論以及將迁移視为变迁原因的這兩個研究兴趣。他在這個领域的最重要作品是对纽约移民子女体型改變的研究。其他研究者已提出在美国人与来自欧洲不同地區的人們间，身高、头骨尺寸、以及其他体质特征的差异。许多人運用这些差異，主張不同种族间存在著先天的生物差异。鮑亞士的主要兴趣是對於变迁过程研究──針對象徵文化、物质文化及语言；他因此开始测定是否体型也受变迁过程所影響。鮑亞士研究了17,821个人，區分為七个民族─国家群體。鮑亞士发现移民的头骨尺寸平均值，明显有别於在這些分组之中出生於美国的成员。此外，他发现由母親在抵达美国之後的頭十年内所生的孩子，其头骨尺寸的平均值，明显有别於那些在母亲抵达十年之后所生的孩子。鮑亞士并不否認体质特征是遺傳的，例如身高或头骨大小；然而，他確實主张环境对这些特征具有影響力，這是随时间变化而被顯现出来。这項工作對於他深具影响力的主张——种族间的差異並非不可改变的——具有核心地位。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在當時，这些发现是激进的且依然持續争论中。2002年人类学家史巴克斯（Corey S. Sparks）和詹茨（Richard L. Jantz）宣称，由相同父母在欧洲和美国所生的孩子之间的差异極小且不显著，而且暴露於美国环境中，对孩子的頭骨指数并未發生可察覺的影响。他们主张其研究結果與鮑亞士原先的发现相矛盾，并论证鮑亞士的發現可能不會再被用來支持头骨形态学中的可塑性论点。然麥克斯（Jonathan Marks）——著名的体质人类学家以及美国人类学会前任的普通人类学部門主席——指出这項对鮑亞士工作的修正研究“具有绝望（如果不是困惑）論调，而且很快受到更多主流生物人类学所反驳。”2003年，人类学家Clarence C. Gravlee、H. Russell Bernard與William R. Leonard重新分析鮑亞士的資料，并论定鮑亞士當初的发现大致正确。此外，他们將新的統計方法、電腦辅助研究法運用於鮑亞士的資料，并发现更多支持头骨可塑性觀點的证据。 在一份稍后的出版品，Gravlee、Bernard和Leonard重新检視史巴克斯和詹茨的分析。他们主张史巴克斯和詹茨扭曲了鮑亞士的論點，而史巴克斯和詹茨的資料確實支持鮑亞士。例如他们指出，史巴克斯和詹茨檢視头骨尺寸的变化，將它關聯到个體在美国居住的時間長度，以测试环境的影响。然而，鮑亞士檢視头骨尺寸的变化，將它關聯到個體的母亲在美国居住的時間長度。他们主张鮑亞士的方法更為有效，因为出生前环境是一項重要的個體發展因素。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管一些社会学家和演化心理学家指出，鮑亞士反对达尔文演化论，但鮑亞士实际上是达尔文演化思想的忠实支持者。在1888年，他宣称“民族学的发展大部分歸功於對生物演化原则的普遍认定”；從鮑亞士的时代以來，体质人类学家已确立，人类的文化能力是人类演化的产物。实际上，鮑亞士的体型变化研究對於达尔文学说的兴起發揮了重要作用。 重要的是請记得，鮑亞士是在生物学家對於遗传学毫無所悉的时代被訓練出來的學者；孟德尔遗传学直至1900年后才广为人知。先前的生物学家依赖对体质特征的测量，做为支持任何演化学说的经验数据。然而，鮑亞士的生物测量研究，使他质疑该方法與資料類型的效用。1912年，在柏林对人类学家發表的一場演讲中，鮑亞士主张这种统计学方法挺多只是增加生物学的问题，而无法解答它们。正是在这种脈絡下，人类学家开始转而以遗传学做为任何理解生物变异的基础。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管鮑亞士曾出版对美国土著语言的描述研究，并撰写關於语言分类工作在理论上的困难之處，他仍将這個主題留给同事与学生如萨丕尔去研究文化与语言间的关系。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 但是，他1889年的文章《关于交替语音》（"On Alternating Sounds"）为语言学与文化人类学两科的方法论，提供了非凡贡献。這是对1888年丹尼尔·加里森·布林頓所发表论文的回应，当时布林頓为賓州大学的美国语言学与考古学教授。布林頓观察到，在许多美國土著的口语中，某些语音规律地交替。这显然不是个人口音所產生的作用；布林頓并未暗示说某些個體對於某些单字的发音異於他人。他主张有许多单字，甚至在被同一个说话者重复說出时，其发声法都會有相当程度的差异。运用演化理论，布林頓主张此种普遍的不一致性是语言处于劣等的标记，以及美國土著都处于他們演化過程低等阶段的证据。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士对布林頓所討論的內容十分熟悉；他在巴芬岛和太平洋西北從事研究時也经历类似事情。然而，他主张“交替语音”絕對不是美國土著语言的特征——甚至他主张它们根本不存在。鮑亞士並未将交替语音當做文化演化不同阶段的客观证据，而是從他多年來關於客观自然现象的主觀感知的研究兴趣，來看待它们。他也思考先前对演化取向的博物馆展示的批评。在那里，他指出两种东西（如物质文化的器物）表面上看来是相似的，可能在实际上卻是非常不同。在這篇文章，他提出一種可能性，两种东西（语音）看似不同，可能在实际上卻是相同的。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 简言之，他将注意力转移到对不同语音的“感知”上。鮑亞士以提出一个经验问题开始：当人们用不同方法描述一个语音时，是因为他们不能感知其差异，或是可能存在另一個理由？他立刻就确定立場，他不关心關於感知缺陷的個案——等同於色盲的聽覺障礙。他指出，這些用不同方式描述同一個语音的人們所具有的问题，等同於用相同方式描述不同语音的人們所具有的问题。这是研究的关键：当研究一种新语言时，我们如何注意不同单字的发音？（在这一点上，鮑亞士预見了并奠定了音位学（Phonemics）与语音学（Phonetics）的区别。）人们可能用多种方法來發音一个单字，而且依然認知他们正在使用同一个单字。那麼，问题並不是“这些知觉未能被他们个人所认知”（换言之，人们认知到某些发音的差異）；而是这些语音“是依據其相似性而被分类”（换言之，人们将多种被感知到的语音归成同一类）。一个类似的视觉例子包括描寫颜色的单字。英语单字“green”能被用來指稱多种明暗、色调、濃淡。但有些语言並没有指稱“green”的單字。在这些案例中，人们可能将英語使用者所称的“green”归入“yellow”或“blue”中。这不是一个色盲的例子——人们能够感知颜色的差異，但他们歸類這些相似颜色的方式有别于英语使用者。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士將这些原则運用於對不列颠哥伦比亚的因纽特语的研究。研究者们已發表某個特定单字的許多不同拼法。在过去，研究者透过许多方法解释这項資料──它可能指出對某个单字發音方式的各地变异，也可能指的是不同方言。鮑亞士主张另一種解釋：差异並非在於因纽特人如何發出這個单字的語音，而是在於使用英语的学者如何感知這個单字的发音。這項差異並非在於英语使用者本身無法感知這個被讨论的发音；而是英语的语音系统無法適應被感知的语音。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管鮑亞士对的研究方法提供非常特殊的贡献，但是他最终的論點是意义深远：观察者的偏见並不必然是個人的偏見，它可能是文化的。换言之，西方研究者的感知範疇，可能有系统地導致一位西方人误解或無法完整感知另一文化中的一個有意義的成分。如同他对梅森的博物馆展示所提出的批评，鮑亞士論證了這個看似文化演化证据的东西，实际上是不合乎科学的方法與西方人对自身文化优越的信念所產生的结果。這個論点为鮑亞士的文化相对论提供了方法论基础：某個文化的各種成分，從該文化的角度來看是有意义的，即使它们從另一文化的角度來看是沒有意义的（或具有截然不同的意义）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士民族誌研究方法的本质，是立基於他早期对“地理學研究”的论文。在那篇論文，他支持一种研究方法，即


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 当鮑亞士的学生露絲·潘乃德在1947年向美国人类学会發表主席就職演說时，曾引用文学批评家布瑞迪（A.C. Bradley）的话：“我们注意的是‘什么是’，注視著它如何发生與勢必发生，”以提醒人类学家此种個殊式解釋（idiographic）立場的重要性。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 这個取向导致鮑亞士提倡文化人類學，它的特色在於堅强致力於：


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士主张，为了理解“什么是”——在文化人类学，特定的文化特質（行为、信仰和符号）——學者必須在它们的当地脈絡中檢視它们。他也了解到，當人们從某地迁到另一地，以及當文化脈絡随时间而改变，一个文化的各種要素及它们的意义将会隨之改变，这导致他强调對於文化分析而言，当地历史所具有的重要性。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 尽管当时其他人类学家，如马凌诺斯基以及阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗关注对各社会的研究，他们认为社会是有明确界線的，但鮑亞士将注意力放在历史上，后者显示了某些文化特質从某地传播到另一地的程度，这致使他将文化界線视为多重與重叠的，并且是具有高度渗透性的。因此，鮑亞士的学生罗伯特·罗维一度将文化描述为一件“碎片和补丁”。鮑亞士和他的学生认为，由於人们试图理解他们的世界，因此他们寻求将世界的完全不同的要素整合起来，结果是不同文化可能是以具有不同形貌或模式为其特征。但鮑亞士學派也认为，這种整合狀態往往與传播處於紧张狀態，而且任何一個稳定结构的表象都是暂时的（见Bashkow 2004: 445）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在鮑亞士的一生中，正如同現在的情況，许多西方人看到介於現代社會與傳統社會的基本差異，前者是以物力论（dynamism）与个人主义为其特征，後者則是稳定與同質的。然而，鮑亞士的经验田野研究使他反对前述的對比。比如，他1903年的文章〈阿拉斯加人针箱的装饰圖案：传统设计的历史，以一个美国博物馆的材料为基础〉（"Decorative Designs of Alaskan Needlecases: A History of Conventional Designs, Based on Materials in a U.S. Museum" ）提供了另一个例子，關於鮑亞士如何根据对经验资料的细致分析，而提出廣闊的理论主张。在确立了這些针箱的相似性后，鮑亞士呈現某些外形特質如何提供一套語彙，使个別工匠可从中创造设计变化。因此，他強調將文化視為一個脈絡，據以解釋有意义的行动，這使他对於一个社会中的个体差异感到敏感（威廉·亨利·霍尔姆斯在1886年的〈陶瓷艺术的外形与装饰起源及其发展〉一文提出了类似观点，尽管他不同於鮑亞士，他並未发展民族誌與理论的意涵）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在1920年的一篇提綱挈領的文章《民族学的方法》（The Methods of Ethnology）中，鮑亞士主张，人類學需要的並不是“系統化列舉一个部族的經過标准化的信仰和习惯”，而是需要证明“個體的反應方式，包括對於他的整體社会环境，以及对於不同意见與行为模式，這些發生在原始社會中，而且是一些具有深远影响的变遷的發生原因”。 鮑亞士主张，对个体能動性的关注呈現了“个体活动在很大程度上受其社会环境所决定，但接下來他自己的活动影响了他生活其中的這個社会，且可能引發形态的修正”。因此，鮑亞士认为文化基本上是动态的：“这些方法一旦被采用，原始社会就失去了這個外表上的绝对稳定性……更正确地说，所有文化形态都呈现一种流动状态……”（见Lewis 2001b）


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在鮑亞士對於將有文字与无文字社会間的這項区别，做为一种界定人类学研究对象的方式的适当性，提出反對之後，鮑亞士主张无文字与有文字社会应当以相同方式被分析。十久世纪历史学家已採用文獻学（philology）研究技术，重建有文字社会的历史及它们之间的關係。为了将这些方法運用於无文字社会，鮑亞士主张田野研究者的任務，就是生产和蒐集无文字社会的文本。这個文本的型態，不仅是编譯当地语言的词汇和语法，更是记录关於社会关系和制度的神話、民间故事、信仰，甚至当地烹調風格的食谱。为了做到這一點，鮑亞士相当依赖与當地識字的民族誌研究者相合作（在夸扣特爾人中，最常合作的對象是乔治·亨特（George Hunt）），且他鼓励学生们将这些人视为寶貴的伙伴，他們在西方社会的地位居於下等，但在理解他们自己文化時他们居於較高地位（见Bunzl 2004: 438-439）。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士運用这些方法於1920年发表另一篇文章，其中他重新探討他对夸扣特爾人亲属关系的早期研究。在1890年代晚期，鮑亞士试圖藉由將夸扣特爾人的氏族組織，与它的南北相邻社群的氏族組織相比較，以重建夸扣特爾氏族组织的转变過程。但到了1920年，他反对将夸扣特爾人的親屬群體原则翻译成任何一個英文词彙。他並不是試圖將夸扣特爾人塞進某些更大的模型，而是试图从他们自己的角度，來理解他们的信念和行為。例如，尽管他先前将夸扣特爾人的单字“numaym”译为“clan”（氏族），他在1920年轉而主张，最好将這個單字理解为一大笔特权，没有任何英文单词可用來表達這個意思。男人们透过他们的父母或妻子來保有主張这些特权的權利，而且可透過许多方式來获得、运用這些特權，且代代相傳。正如在他對於交互语音的研究工作，鮑亞士终於认识到，对於夸扣特爾人亲属关系的各種不同的民族学解释方式，是西方人概念范畴的侷限所造成的结果。正如他對于阿拉斯加人针箱的研究工作，他將各種夸扣特爾人行為的變異，視為社会形态与个体创造力之间交互作用的結果。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 在其他學科的許多社會科學家往往苦惱於他們「科學」工作的正當性，並不斷強調他們研究工作的超然、客觀與可計量等等性質的重要性。也許因為鮑亞士，如同其他早期人類學家，原先的訓練是自然科學，他與學生們從未表現出這種焦慮。更進一步，他並不相信超然、客觀與可計量等等性質，在使得人類學具有科學性方面是有其必要的。由於人類學家的研究目標有別於物理學家的目標，他推斷人類學家必須運用不同的方法與標準來評估他們的研究。因次，鮑亞士運用統計學研究，來呈現資料的變異程度是依據脈絡而定的，並主張人類變異性的這種依脈絡而定的本質，使得許多對於人種的科學理解所產生的抽象分析與概述(特別是當時的社會演化理論)，事實上變得並不科學。他對於民族誌田野工作的理解，始於一項事實，民族誌研究的對象(例如巴芬島的因紐特人)不僅是客體，更是主體，而且他的研究讓他注意到他們的創造力與動力。更重要的是，他將因紐特人視為老師，因此翻轉了傳統上在科學家與研究客體之間的階層關係。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 這項對於人類學家與他們所研究對象之間的關係所做的強調----重點在於，雖然天文學家研究星球；化學家研究元素；植物學家研究植物，但兩者基本上是不同的，然而人類學家與他們所研究的人，同樣都是人類--這意味著人類學家本身可能成為人類學研究的對象。雖然鮑亞士並未有系統地探求這個反方向的研究，他對於交互聲音的研究可以做為一個例子，說明他意識到科學家不應對他們的客觀性感到有信心，因為他們也是透過他們文化的稜鏡來看這個世界。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 从1901年到1911年，哥伦比亚大学只产生了七位人类学博士。尽管依據今日的标准，这是非常小的数目，在当时卻足以讓鮑亞士在哥大建立的人類學系，成為美国最卓越的人类学課程。此外，鮑亞士的許多学生继续在其他主要大学建立人类学課程。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的首位博士生是阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯（1901年），他連同鮑亞士的另一位学生罗伯特·罗维（1908年）创建了柏克萊加州大学的人类学系。他也培养了威廉·琼斯（William Jones）（1904年）——首批土著美国印第安人类学家之一（福克斯人（Fox）），在1909年於菲律宾研究时遭到殺害——以及亞伯特·刘易斯（Albert B. Lewis）（1907年）。鮑亞士也培养了其他许多对学院人类学的发展深具影响的学生：弗兰克·斯佩克(1908年)由鮑亞士培养，却在宾州大学取得博士学位，并迅速着手在該校创建人类学系；爱德华·萨丕尔(1909年)和费-库珀·科尔（Fay-Cooper Cole）(1914年)在芝加哥大学发展了人类学系;亚历山大·戈登卫塞(1910年)与埃尔西·克鲁斯·帕森斯（她1899年从哥大获得社会学博士，但后来向鮑亞士学习民族学）在社会研究新学院创立人类学系;莱斯利·斯皮尔（Leslie Spier）(1920年)后来在华盛顿大学和其妻子欧娜·甘瑟(也是鮑亞士的学生)创建人类学系，而梅尔维尔·赫斯科维茨(1923年)在西北大学创立人类学系。他也培养了约翰·里德·斯万顿（在1900年取得哈佛博士之前，曾在哥大向鮑亞士学习两年），保罗·拉丁 (1911年)，露絲·潘乃德(1923年)，格拉迪斯·理查德（Gladys Reichard）(1925年)于1921年在巴纳德学院开始授课，後來升等为教授，露絲·班佐（Ruth Bunzel）(1929年)，亚历山大·莱瑟（Alexander Lesser）(1929)，瑪格麗特·米德(1929)，以及吉恩·韦尔特菲什（Gene Weltfish）（她在1929年论文答辩，尽管她直到1950年哥大降低所需费用后，才正式毕业）。  他在哥大的学生还包括墨西哥人类学家曼纽尔·加米欧，他在1909到1911年师从鮑亞士后获得碩士學位，并于1917年成为墨西哥人类学局首任局长；以斯帖·戈德弗兰克（Esther Goldfrank）於1919年随鮑亞士前往新墨西哥州從事對普布羅印第安人的研究；吉尔伯特·弗雷耶，他在巴西形塑了“种族民主”的概念；以及人类学家、民俗学家、小说家卓拉·尼尔·赫斯特，她1928年从巴纳德学院畢業——這是附属于哥大的女子学院。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 他也影響了克劳德·李維史陀（，后者是他在晚年寓居纽约时，於1940年代遇到的。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的幾位学生持續擔任美国人类学会的旗艦期刊《美国人类学家》的编辑：约翰·里德·斯万顿(1911, 1921-1923)，罗伯特·罗维(1924-1933)，莱斯利·斯皮尔（(1934-1938)，以及赫斯科维茨 (1950-1952)。爱德华·萨丕尔的学生John Alden Mason在1945-1949年当编辑，而阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯和罗伯特·罗维的学生沃尔特·戈德施米特（Walter Goldschmidt）在1956-1959年擔任编辑。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的大多数学生同样具有他对谨慎的历史重建的关注，以及他对臆测的演化模型的反感。此外，鮑亞士鼓励他的学生，批評他们自己就如同其他人批評他們一样。例如，鮑亞士起初為他將头骨指数（头骨形態的有系统变異）做為描述遗传特徵的方法提出辯護，但后来在进一步研究后否定了他早期的研究；他同样批评了他自己对（太平洋西北海岸）瓜求圖人语言及神話的早期作品。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 鮑亞士的学生受到此种自我批判动力所鼓舞，以及鮑亞士學派致力於從報導人那裡学习，并根据个人的研究发现來塑造論點，因此這些學生迅速偏离了他自己的研究論點。他的学生很快试圖发展鮑亞士普遍反对的鉅型理论。克魯伯使他同事的注意力转向西格蒙德·弗洛伊德以及文化人类学与心理分析二者结合的可能。露絲·潘乃德发展了“文化与人格”以及“国民文化”（national cultures）理论，而克魯伯的学生朱利安·斯图尔德发展了文化生态学及多线演化论。


title: 法蘭茲·鮑亞士

text: 然而，鮑亞士對於人类学具有不朽的影响。事实上所有人类学家如今都接受鮑亞士对经验論及他的方法论文化相对论的支持。此外，事实上所有文化人类学家如今都分享着鮑亞士对田野研究的贡献，这包括长期居住，学习当地语言，並與報導人发展社会联系。最后，人类学家继续尊崇他对种族主義意识形态的批判。Thomas Gossett在1963年《种族：在美国的一個思想的历史》（Race: The History of an Idea in America）一书中，写道：“在歷史上，鮑亞士在打擊種族主義偏見上，可能比任何人都做得更多。”


title: 漢字標準列表

text: 以下列出各地區的漢字標準（不包括字書及字元編碼）。曾多次發表的只列出最新的版本。


title: 西敏制

text: 西敏制（，也译为-{zh-cn:西敏; zh-hant:威斯敏斯特; zh-sg:威斯敏斯特;}-制），是指沿循英國國會體制，奉行議会至上原则的議會民主制，以其所在西敏宮為名。荷蘭學者李帕特歸類為「西敏模式」（Westminster model）。


title: 西敏制

text: 西敏制是当代民主宪政体制的一种，是沿循英国议会（驻西敏宫）所用之体制的议会制。


title: 西敏制

text: 西敏制起源於英國，主要在英聯邦成員國實施，加拿大省和澳大利亚各殖民地於19世紀中期最早採用。現在除加拿大和澳大利亞，還有印度、愛爾蘭共和國、牙買加、馬來西亞、紐西蘭、新加坡、馬爾他等前英国殖民地国家沿用此制。日本和以色列也參照西敏制。


title: 西敏制

text: 西敏制的特點包括：


title: 西敏制

text: 西敏制的眾多議事程序來自英國議會的公約、慣例、先例，這些成文或不成文法則構成英國憲法。跟英國不同，使用西敏制的多數國家有成文憲法；不過，公約、慣例、先例在這些國家仍有重要的功能，因為有時憲法並沒有明確指定國家體制的重要元素。例如，加拿大憲法沒有提到內閣的存在，也沒有指定政府首長和國家代表的名號（聯邦總理），這是因為這些機構的產生及功能是在憲法條文之外逐漸形成的。


title: 西敏制

text: 其他形式的議會制国家，如德國、意大利的體制，跟西敏制有很大不同。


title: 西敏制

text: 國家元首的地位乃為政府之象徵，在英國儘管選舉的大權是在國家元首（英國君主）的手上，但是實際上政府的權力在首相或總理手中。作為一位廣義的國家元首有別於專制政權的領袖會藉由透明的過程取得權力，在澳洲及加拿大都奠定這樣的典範，都是相當好的例證，如果超出元首可行之權力都會被視作破壞傳統的制度，如1975年澳大利亞憲政危機。也因為成文憲法的出現，這些傳統也開始變成具體化的法律以限制元首的權力過當。


title: 前850年代

text: 重要事件及趋势


title: 前850年代

text: 逝世


title: 前850年代

text: 重要人物


title: 前930年代

text: 重要事件及趋势


title: 前930年代

text: 重要人物


title: 鎗火

text: 《鎗火》（）是一部於1999年上映的香港電影，由杜琪峯擔任導演，以及由黃秋生、吳鎮宇、呂頌賢、張耀揚、林雪和任达华主演。


title: 鎗火

text: 在2005年，獲香港電影金像獎協會票選為「最佳華語片一百部」第十四名。


title: 鎗火

text: 黑幫龍頭文哥（高雄飾）被殺手追殺，弟南哥（任達華飾）為了兄長安全，安排了五個人做保鏢，並吩咐他們查出幕後主腦。這五人分別是阿鬼（黃秋生飾）、Mike（張耀揚飾）、阿來（吳鎮宇飾）、阿信（呂頌賢飾）和阿肥（林雪飾）。阿鬼是文哥以前的手下，江湖經驗豐富，智勇雙全；Mike是神槍手，膽識過人；阿肥是槍械專家；阿來和阿信則是新進黑道勢力，敢打敢拼。


title: 鎗火

text: 五人同心協力，冒着生命危險粉碎了殺手多次進攻，並在最後一次反擊中一舉將殺手擒獲，查出幕後主腦原來是與文哥父輩一起打天下的肥祥（王天林飾）。歷盡艱險，終於完成了任務，五個互不相關的江湖中人成了肝膽相照的好友。然而，當阿南交付酬勞時告訴阿鬼，阿信在保護文哥的過程中與文嫂（施綺蓮飾）勾搭上了，要求阿鬼執行家法，取阿信性命，阿鬼答應了下來。阿來收到消息後，卻直接找上阿鬼，說阿信是自己的好兄弟，不准阿鬼動一根寒毛。阿鬼堅持要執行家法，Mike和阿肥各為其主下分別支持阿來和阿鬼，五個同生共死的弟兄轉眼間要反目成仇，最後約定在一家小餐廳作個了斷。小餐廳裏，阿來與阿鬼還是話不投機，五人各自用槍指着對方的頭…… 當中一幕位處荃灣廣場的鎗戰戲，長達5分鐘有多，不少人大讚有別過往鎗戰追求的速度感爆炸力，偏偏這幕以慢制快，拍得特別長。原來一切都是就地取材，因為不夠錢拍，樣樣都要節省，當時開多一槍都不可，手頭上只有4萬呎菲林要完成這部戲，剪頭剪尾後最多得3萬多呎。於是杜琪峯跟所有演員講，大家只可以NG 1次到2次，因為要預多少少給林雪。還要不准亂開槍，我叫開才好開，每粒子彈都好貴，不要見過癮便猛開。而杜琪峯解釋這幕為何如此長，原來另有別情。「因為不拍長一點，成套戲不夠長交不到貨，只好死拖爛拖，哈哈……」這個答案令人意外之餘，亦引來全場人大笑。


title: 鎗火

text: 而杜琪峯於2021年3月《鏗鏘說》中透露當年的製作費由邱復生出資，只有250萬港元。


title: 供水系統

text: 供水體系是一套水文及水力工程體系，涉及水的採集、處理、傳送等過程，向用戶提供潔淨淡水。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 马尔科·马特拉齐（，），生於意大利萊切，現退役的意大利足球運動員。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2006年世界杯足球赛决赛中，他蓄意激怒齐达内导致被头撞击。齐达内当即因暴力行为被红牌重罚下场，最终导致法国战败，他也因此声名大噪。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 馬特拉斯早年出身於中下游球會墨西拿，1993年加盟马尔萨拉（Marsala）展開職業足球生涯。1995年加盟佩魯賈，但2年後才取得正選位置。其後，他成為了該隊首席的自由球和點球劊子手；2001年以後衛身份在意甲射入12個入球，直到現在仍是意甲後衛单赛季進球最多的紀錄保持者。翌年以600萬英鎊的身價轉會國際米蘭。在國際米蘭的五年，他受到多位教練的重用，當年更被傳謀視為是埃克托·库珀教練的「中流砥柱」。马特拉齐个性十足，球场作风咄咄逼人，被球迷称为“屠夫”（The Butcher）或“人間凶器”。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2011年6月，马特拉齐与国际米兰的合同到期且不获续约，成为自由球员。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2014年9月，马特拉齐与印超球隊簽署總值2百萬美元的2年合約，擔任球員兼教練。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 馬特拉斯於2001年才獲意大利國家隊徵召，成為國家隊的第三中堅，於2001年4月在同南非的友誼賽中首次入選國家隊。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2006年世界杯期间，内斯塔在小组赛第一轮后受伤，马特拉齐遂替代其作为先发，在该届赛事表现有如神助，於決賽为意大利頂入扳平一球，點球決勝中射入第二球，是意大利捧得该届世界杯冠军的功臣之一。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2008年欧洲杯意大利以0:3败于荷兰的比赛，马特拉齐最后一次代表国家队出战。其在之后宣布退出意大利国家队。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 事緣於2006年世界杯意大利進入決賽對戰法國隊時，在比赛进行到109分钟时法国队队长齐达内突然用頭撞擊馬特拉斯的胸部，被红牌罰下。當月下旬国际足联和意大利足總就事件判罪马特拉齐停賽兩場並罰款5000瑞士法郎。


title: 马尔科·马特拉齐

text: 马特拉齐究竟说了什么导致齐达内如此愤怒，以至于在比赛中公然头撞他成为了赛后人们感兴趣的话题。最后在距该届世界杯1年后的2007年，马特拉齐在意大利杂志《微笑和歌唱电视》(TV Sorrisi e Canzoni)中揭露真相，也让这段持续了一年多的谜案终于水落石出。齐达内当时對拉扯自己的马特拉齐说：“如果你喜欢我的球衣，赛後我就把球衣送你""。”马特拉齐随即回击：“我倒比較喜欢你的那个婊子姐姐 ""。”


title: 马尔科·马特拉齐

text: 马特拉齐曾表示愿意与齐达内和好如初，不过齐达内时隔四年后表态称，他永远也不会向马特拉齐道歉。 2010年11月，兩人在4年前的世界盃之後的首次見面，施丹和馬特拉斯擁抱問候之後，還進行了短暫的交談。馬特拉斯在自己的官網上寫到「我擁抱了施丹，我選擇和他和解。」


title: 马尔科·马特拉齐

text: 2012年9月，施丹頭頂馬特拉斯的塑像在法國巴黎蓬皮杜國家藝術文化中心展覽館門前進行了公開展覽。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 克里斯蒂安·欧金·基伏（，），也译克里斯蒂安·-{zh-hans:齐沃;zh-hant:齐沃;}-，是一位已退役的羅馬尼亞足球運動員，司職後衛，擅長擔任左閘、左翼衞及中堅，並且擅長處理罰球。齐沃於2010年成為意大利足球俱乐部國際米蘭三冠王主要奪冠成員之一。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 少年時的捷禾效力第一間球會為國內的CSM雷希察（CSM Reşiţa），時為1997年；翌年轉會到另一家球會克拉约瓦大学（Universitatea Craiova），當時他出眾的表現吸引不少球會招來。1999年，他獲得荷蘭豪门阿積士邀請加盟。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 在阿積士初期捷禾已經迅速成為主力球員，成為隊中一位可靠的後衛及任意球專家。越加成熟的捷禾獲當時的領隊朗奴高文重用，2001年當時只有21歲的他接替阿隆·温特成為阿積士歷史上最年輕的隊長，當時阿積士遇上新舊交接的時候，捷禾帶領下阿積士成績突出，在史奈達、米度、雲達美迪、伊巴謙莫域、希丁加、麥士維及雲達華治多名年青球員協助下奪得2001-02年荷蘭甲組聯賽冠軍及荷蘭盃冠軍，翌年阿積士成功闖入八強迎戰AC米蘭，可惜作客聖西路球場時在比賽末段被湯馬臣絕殺無緣出線四強。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 不斷傳出有歐洲大球會希望收購捷禾，當中傳得最多的是AC米蘭希望捷禾能夠成為前意大利國家隊隊長馬甸尼的接班人，可是他最終在2003年夏天以1,800萬歐元加盟羅馬。在羅馬首場處子戰就展示了他美妙的脚法，上半場15分鐘他在没有助跑的情况下突然起脚，為羅馬攻入二比零，最終羅馬以5：0大勝布雷西亚。捷禾在羅馬的首個賽季表現非常穩定，與彭路基、簡迪拿及森美爾配合下當屆意大利甲組聯賽只丟了19球，幫助羅馬以第二名完成2003-04年意大利甲組聯賽。捷禾擁有穩健的防守技術，但不斷的傷患限制了他的上陣機會。2007年他協助羅馬擊敗國際米蘭奪得意大利盃冠軍，及後國際米蘭、皇家馬德里及巴塞隆拿都有意邀請這位羅馬尼亞國腳加盟，最終捷禾選擇繼續留在意大利發展加盟國際米蘭。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 2007年7月27日，捷禾以1,600萬歐元由羅馬加盟國際米蘭，轉會費包括300萬歐元馬爾科·安德雷奧利的一半所有权。身穿26號球衣的捷禾在首個球季就成功取得意大利甲組聯賽冠軍。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 在2009-10賽季意甲第十八輪迎戰基爾禾時，與對方球員塞爾吉奧·佩利西耶爭球時導致顱骨嚴重骨折，由於骨折傷及腦部一度生命危殆，本以為捷禾因而提早「收咧」，幸好他養傷大約兩個月後的3月24日復出，但他自此以後落場時須戴頭套保護自己。一個月後，捷禾對阿特蘭大時攻入效力國際米蘭的第一個進球，國際米蘭及後表現出色，先後奪得意甲及意大利盃冠軍。2010年5月22日，捷禾更於歐聯決賽正選上陣以二比零擊敗拜仁慕尼黑，為國際米蘭首度完成三冠王。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 雖然捷禾憑藉强悍的意志力成功重返球場，但他的比賽狀態却出现嚴重的下滑，加上一直受到腳傷的困擾，斷斷繼繼的傷患無法繼續為國際米蘭比賽，自2013-14賽季開始沒有再上陣比賽，他最後一次代表國際米蘭上陣為2013年5月5日意甲對拿玻里。2014年3月31日，捷禾原定與球會在季尾約滿決定提前與國際米蘭解約，並且宣佈退役。 1999年，已經是羅馬尼亞U21主力的捷禾首度入選羅馬尼亞國家隊大軍，同年8月18日作客塞浦路斯首次代表羅馬尼亞上陣。翌年，只為國家隊上陣4場比賽的捷禾就入選2000年歐洲國家盃，在分組賽階段最後一場迎戰英格蘭，捷禾於22分鐘為羅馬尼亞先開紀錄，不單在大賽首次攻入國家隊首個入球，並且意外地以三比二擊敗英格蘭，歷史性首次晉身歐洲國家盃八強，可惜八強階段以零比二不敵意大利。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 2000年過後捷禾成為羅馬尼亞國家隊的核心球員，2001年3月28日以21歲之齡首次成為國家隊隊長。捷禾帶領羅馬尼亞之下有穩定的表現，但球隊始終無次再次踏足大賽。2002年世界盃外圍賽成功晉級附加賽但不敵斯洛文尼亞；2004年歐洲國家盃外圍賽與挪威同樣取得十四分，但因為對賽成績不及對手而無法出線附加賽；2006年世界盃外圍賽以兩分之差排於捷克之後列第三名。2008年歐洲國家盃外圍賽，羅馬尼亞表現超出水準，並且壓倒荷蘭出線參加2008年歐洲國家盃決賽週。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 在2008年歐洲國家盃決賽週，羅馬尼亞不幸地編入「死亡之組」，對手包括法國、意大利及荷蘭，法國及意大利在兩年前的世界盃冠軍及亞軍。羅馬尼亞在分組賽沒有被法國及意大利擊敗，最後一場以零比二不敵荷蘭出局。2011年5月21日，30歲捷禾決定退出羅馬尼亞國家隊。


title: 克里斯蒂安·基伏

text: 基伏能操羅馬尼亞語、意大利語、西班牙語及荷蘭語。 基伏於2008年與電視主持人Adelina Elisei結婚。2009年2月12日，Elisei誕下第一個女兒名叫Natalia。


title: 弗朗索瓦·达尔朗

text: 弗朗索瓦·达尔朗（，）法國海軍元帅、海军总司令。


title: 弗朗索瓦·达尔朗

text: 第二次世界大戰爆發時，他是法國海軍總司令。法國政府向德屈服後，他是贝当元帥的维希政府中的主要人物，任贝当的代总理，外交部长，海军部长，内务部长等。在1940年12月13日至1942年4月18日的维希政府的第二时期，他为第二首要人物，称为贝当-达尔朗时期。皮耶·拉瓦爾於1942年4月18日上台任總理後，达尔朗辭去政府中職位，只保留法軍總司令一職。同年11月7日，达尔朗前往阿爾及利亞探望感染小兒痳痺症的兒子。剛巧遇上盟軍火炬行動進攻阿爾及利亞。达尔朗被親盟軍的法國部隊俘獲。盟軍原計劃由亨利·吉罗上將說服阿爾及利亞法國部隊投誠；但因亨利·吉罗並非當地指揮官而不果。盟軍遂與达尔朗達成協議，利用达尔朗法軍總司令身分，命令阿爾及利亞所有法軍倒向盟軍；而盟軍則以达尔朗為當地軍、政最高領導人。贝当政府得悉後，解除达尔朗所有職位。而德國更直接派兵，佔領法國所有剩餘領土；並準備接管法國海軍。然而法國海軍執行达尔朗在1941年下達之命令，在德軍抵達前將主要艦隻全部鑿沉。1942年12月24日在阿爾及利亞被一名20岁的反维希政府的法国青年费尔南·博尼耶（Fernand Bonnier）所杀。


title: 阿尔贝·萨罗

text: 阿尔贝-皮埃尔·萨罗（，，），越南汉文文献译作沙露，生于波尔多卒于巴黎，法國激進社會黨政治家，以其殖民政策和在法屬印度支那總督任內的開明統治而極負盛名。1911年，阮朝朝廷表封薩羅為輔南王。在法兰西第三共和国时期两次任总理。


title: 阿尔贝·萨罗

text: 在皮埃尔·赖伐尔右倾内阁1936年1月垮台后，法国自由党领袖萨罗出任总理。


title: 加斯东·杜梅格

text: 皮埃尔-保罗-亨利-加斯东·杜梅格（Pierre-Paul-Henri-Gaston Doumergue，，），1924年6月13日出任法蘭西第三共和國第12位總統。任内经常出现政治不稳定局面。


title: 加斯东·杜梅格

text: 杜梅格1863年8月1日出生于法国加尔省艾格维沃一个新教家庭。1884年—1893年在印度支那和北非任文官，1893年以激進社會黨人身分當選眾議員。1902年6月第一次任部长职务，1910年被选入参议院，1913年12月13日组阁，不到7个月即倒台。但他仍担任各种部长职务，直至1917年3月。后返回参议院任议长，至1924年6月13日当选为共和国总统为止。任内经常发生内阁危机，先后换过15个内阁。1934年2月，在他卸任总统职务3个月后，又组织新政府。但他建立一个有广泛基础的各党派联盟计划和宪法修改方案均告失败，同年11月8日辞职，完全退出政界。


title: 薔薇少女

text: 《蔷薇少女》（、），是日本雙人漫畫家組合PEACH-PIT的漫畫，主要敘述男主角櫻田純在偶然的情況下獲得了神秘的薔薇少女第五人偶真紅而開啟一連串事件。第一部漫畫於幻冬舍《Comic Birz》2002年9月號～2007年7月號連載終止，後於2008年4月在集英社《週刊YOUNG JUMP》繼續連載第二部，於華語區統稱《新蔷薇少女》。2016年2月推出新作《薔薇少女0 -零-》，並於《Ultra Jump》3月號展開連載。


title: 薔薇少女

text: 於2004年至2013年期間三度動畫化。


title: 薔薇少女

text: 櫻田純是一名不願上學而長期足不出戶的中學二年生。他熱衷於網上購物，喜歡在購買物件後的退貨限期內退回，只是房間裡還是放有許多奇奇怪怪的詛咒物品。有一天，他收到一張傳單，上面只寫了一句「上發條 不上發條」的選項。在好奇心驅使下，純選擇了「上發條」，之後房間就出現了一個神秘的皮箱，裡面裝著一個非常美麗、質感近似真人的人偶。使用附帶發條轉動背部的開關後，人偶像有生命般活動起來，向純說：「我的名字是真紅，薔薇少女的第五人偶。」伴隨這次相遇而來的，是更多相似的人偶，與及身份神秘的旁觀者。他們一同為著某個失蹤良久的認同而努力，展開一場潛越世界和時間所限的遊戲……原先於幻冬舍上進行連載並發行出版；單行本全8卷。


title: 薔薇少女

text: 尚未完結，後移至集英社連載。


title: 薔薇少女

text: 此版本為截取電視動畫分鏡以漫畫的形式出版的。全3集。


title: 薔薇少女

text: 曾傳出因PEACH-PIT不滿幻冬舍遺失原稿與長期對作品的訂正錯誤，因此雙方展開長期冷戰，使得《薔薇少女》的連載進度嚴重拖延。在經過數次的協調後雙方關係依然冷淡，因此PEACH-PIT決定結束《薔薇少女》連載，於2007年5月30日在幻冬舍《Comic Birz》做最後一次連載（43期），此消息一傳出即震驚了《薔薇少女》支持者，也使第八集單行本內容不到正常數量的頁數。


title: 薔薇少女

text: 之後《薔薇少女》的版權在2008年轉移到集英社，於《週刊YOUNG JUMP》繼續連載新劇情並出版單行本，標題由原本的德語《Rozen Maiden》改為日語片假名標記《》（至於華語區代理翻譯則稱為《新薔薇少女》）。


title: 薔薇少女

text: 集英社也將幻冬舍原本單行本的重新出版為新裝版，收錄了幻冬舍連載時的全部內容，將舊版八集單行本調整為七集，同時完整重現連載時的彩頁。


title: 薔薇少女

text: Rozen Maiden 0 -ZERO-（） 薔薇少女 dolls talk（ dolls talk）2012年在集英社《月刊RIBON》上所連載，人偶們的日常的故事，由來作畫，全3卷。


title: 薔薇少女

text: 發條失控！薔薇少女（） 由TBS電視台製作的同名電視動畫《薔薇少女》（）於2004年10月至12月播放。當初只計劃製作第一期，完成後監督松尾衡曾說過「想做的全都做了」。在此同時，原作漫畫的劇情進行到以水銀燈為中心的新故事內容。之後不少薔薇少女的愛好者便呼喊「想要再見到人偶活躍」，於是製作單位製作了第二期。


title: 薔薇少女

text: 第二季《薔薇少女 彷如夢境》（）於2005年10月至12月播放，劇情原創。原作者PEACH-PIT亦參與第二期的製作系列監修與人物設計原案的工作。


title: 薔薇少女

text: 第二季播放結束不久，在橫濱BLITZ舉辦「愛好者感謝祭」，當時突然宣佈製作特別篇的決定，稍後命名為《薔薇少女 序曲》（），兩集於2006年12月播放。


title: 薔薇少女

text: 其後本作經歷連載移植，直至第54話時於封面宣佈製作系列的全新動畫《新薔薇少女》（），於2013年7月播放。製作人員因應不同出版社及投資安排而大幅更換。第一作 第二作人物廣播劇（）截至目前為止已經出了七張，分別是水銀燈、金絲雀、翠星石、蒼星石、真紅、雛莓、薔薇水晶。內容由動畫版現有的劇情片段加以延伸。每一張都附送一首人物劇才有的歌曲，蔷薇水晶的人物劇包括2CD。2006年4月27日，TAITO發行PS2平台專用的遊戲軟體“Rozen Maiden duellwalzer”，為一款冒險遊戲。遊戲收錄汪汪偵探動畫共前後兩篇。2007年3月22日，Taito發行另一款PS2平台專用的遊戲軟體“Rozen Maiden gebetgarten”；這次為一款3D格鬥遊戲。2014年1月30日，5pb於PlayStation Vita和PS3平台發布“Rozen Maiden:Wechseln Sie Welt ab”，為一款文字冒險遊戲，遊戲內收錄了動畫1,2,3季內容並增加額外劇情。在日本網路上舉辦的動畫最萌選拔賽（）中，反映出本作品的人氣，薔薇少女的角色都有相當亮眼的戰績，其中真紅為2005年及2007年季軍，蒼星石是2005年的亞軍，而翠星石同時是2006年日本及韓國萌賽的雙料冠軍。


title: 薔薇少女

text: 第二回漫畫最萌其中金絲雀為冠軍。第三回漫畫最萌其中水銀燈為冠軍。


title: 薔薇少女

text: 至於在國際萌賽雖然2008年只有水銀燈進決賽，但在2009年真紅、翠星石、水銀燈通通進入決賽並且在同一賽事中是唯一一部作品三位角色都獲得單節（9 勝0敗）的冠軍。分別為水銀燈-紫水晶項鍊得主、翠星石-綠寶石項鍊得主以及真紅-鑽石項鍊得主。


title: 约瑟夫·保罗-邦库尔

text: 约瑟夫·保罗-邦库尔（，），法國左翼政治人物。在巴黎大學獲法律學位後執律師業。1909年當選眾議員。1911年任勞工部長。1932年-1934年任外交部长，1932年-1933年任法国总理。


title: 建武 (东汉)

text: 建武（元年：25年六月 - 末年：56年四月）是东汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。共计32年。


title: 建武 (东汉)

text: 更始三年六月二十二己未（25年8月5日），刘秀称帝，国号汉，是为东汉，年号建武。同年九月，赤眉军攻入长安，汉更始帝逃走，该政权灭亡。十月，投降赤眉，将玺绶送给赤眉拥立的皇帝刘盆子。


title: 建武 (东汉)

text: 建武三十二年四月十一己卯（56年5月14日），改元建武中元。


title: 建武 (东汉)

text: 范晔《后汉书·光武帝纪》建武只到三十一年。次年写为中元元年，后面又写有“改年为中元”。司马彪《续汉书·祭祀志》“以建武三十二年为建武中元元年”。


title: 基督教聖人列表

text: 这是基督宗教聖人的不完全的列表，依基督徒姓名（若有必要的话以姓名中的姓、地名或定语）的首字母顺序排列。


title: 基督教聖人列表

text: 总共有超过10,000名被罗马天主教会列圣（宣圣）的圣人和宣福（beatified）的真福者。在东方正教会和东方正统教会中，其数目还要更多，因为并没有“宣圣”（canonization）的固定程序，且在这两个“正统教会”中每个单一的治权均独立保有仅部分重叠的地位相当的圣人列表。


title: 基督教聖人列表

text: 圣人历（calendar of saints）条目列明了圣人传统上受敬礼的日期，而圣人和真福者编年列表（Chronological list of saints and blesseds）条目则以其去世日期列表。


title: 基督教聖人列表

text: 由于天主教会、圣公会、东正教会等在中国及其他使用中文的地区传教时间和途径不同，故对同样的圣人名称有不同的传统译法。兹罗列其各自传统译名如下。有些译名中原为地名者被传统译法译成人名的一部分，并得到广泛使用，为尊重传统计，兹将此等及类似译名列于准确译名后的括号内。


title: 基督教聖人列表

text: 因为缺乏历史依据，该圣人已经自罗马天主教圣人历中被移除。移除并不自动成为对该圣人存在与否的判断，也并不等于“去圣”（de-canonization），它仅仅意味着该圣人不再拥有正式的“瞻礼”（feast）日。


title: 安德烈·塔尔迪厄

text: 安德烈·塔尔迪厄（，）生于巴黎，卒于Menton，法國政治家。


title: 安德烈·塔尔迪厄

text: 上層中產階級家庭出身，曾在巴黎高等師範學校學習。三次出任法国总理(1929年11月3日 - 1930年2月17日; 1930年3月2日 - 12月4日; 1932年2月20日 - 5月10日)


title: 良才站

text: 良才站（）副站名瑞草區廳（），是首都圈電鐵3號線與新盆唐線沿線交會的一座轉乘車站，位於韓國首爾特別市瑞草區。


title: 良才站

text: 兩線站體均為2面2線側式月台的地下車站，候車月台皆設有月台幕門。並有出口共12處。


title: 出口導向型經濟

text: 外向型经济、出口導向型經濟是指以出口贸易为主的经济模式，相对应于内向型经济和自给自足型经济。例如，2004年中华人民共和国出口贸易占国民生产总值的70%以上，就属于外向型经济。


title: 保罗·班勒卫

text: 保罗·潘勒韦（法语：，）法国总理，数学家和政治家，航空事业的赞助者，法兰西科学院院士，两次在法兰西第三共和国危机时期出任总理。


title: 保罗·班勒卫

text: 生于法国巴黎。他曾在巴黎高等师范学校和巴黎大学学习，1887年获数学博士学位。后在里耳大学、巴黎大学等学校任教。他对航空特别感兴趣，是1908年第一个同威尔伯·莱特一起飞行的法国人。1906年他当选众议员，在白里安的内阁中任教育部长和发明部长，1917年3月-9月任陆军部长，1917年出任两个月总理。1925年再次任总理，1930年-1932年任航空部长。


title: 亚历山大·里博

text: 亚历山大-费历克斯-约瑟夫·里博（，; ），法國第三共和國的政治家，曾4度出任法国总理。


title: 亚历山大·里博

text: 里博出生于加来海峡省圣奥梅尔，毕业于巴黎大学法律系。他是比较立法学会(Sociéte de legislation comparée)倡导者和创始人之一。1875年和1876年期间，他先后在司法部担任刑事事务主任和刑事局局长。1878年他被推选为众议院中加来海峡省的代表(众议员)。里博是一个温和派共和主义者，并具有财政金融方面的专长。1885年10月他失去了议会席位，但1887年又再度成为加来海峡省代表，1909年被选入参议院。1890年3月至1892年2月担任外交部长，提议与俄国恢复友好关系，酝酿成熟后于1894年缔结为联盟。1892年12月6日成为总理时，又兼任外交部长，但4个月后，他的政府即因巴拿马运河丑闻而垮台。


title: 亚历山大·里博

text: 1895年1月26日，里博再度出任总理，并兼财政部长，他发起对马达加斯加的远征，并在该地建立保护国，但却再度因财政丑闻而被迫去职。


title: 亚历山大·里博

text: 1896—1914年里博身为反对党，他于1906年成为法蘭西學術院的院士。1909年当选为加来海峡省的参议员，在这个职位上他特别关注外交政策。1914年6月曾短暂任总理，这个政府垮台后，他被任命为司法部长，同年8月，第一次世界大战爆发后，再度出任财政部长，并担任此职达两年以上。1917年3月—9月，他又任总理和外交部长，他的最为重要的举措是在该年5月任命菲利普·贝当将军为法国陆军总司令。


title: 亚历山大·里博

text: 尼韦勒攻势失败导致法国士兵哗变，里博辞去总理职务，陆军部长保罗·潘勒韦接任，里博继续作为外交部长，一个月后辞职。


title: 亚历山大·里博

text: 圣奥梅尔主要的语法学校(公立中学)亚历山大·里博公立中学(Lycée Alexandre Ribot)是以他的名字命名。


title: 治理

text: 治理或管治（Governance）一詞意思跟「統轄」、「管轄」、「統治」略近。在政治學領域，通常指国家治理，即政府如何運用治權，來管理國家、人民和領土，以達到延續國祚和讓國家發展的目的。


title: 治理

text: 在商业领域，又延伸到公司治理（corporate governance），指公司等組織中的管理方式和制度等。 治理（Governance），指的是“一切治理的过程，不论是由政府、市场或网络来执行，针对的是家庭、部落、正式組織、非正式组织或区域，經由法律、規範、权力或语言實行的”。它与寻求行为规定、权力赋予、表现判定的过程和决策相关。


title: 治理

text: 一般而言，治理以三大类方式发生：


title: 治理

text: “治理”有別於“政府”之處：“治理”是能再現出一個正式或非正式组织的該些具体行为。如果这个组织是正式的，治理主要是关于相关的“管理機構”应该做什么。如果这个组织是非正式的，例如是市场，治理主要是关于引导相关活動的规则和规范。组织不论是一个地缘政治实体（民族國家），一个公司实体（商业实体），社会-政治实体（酋邦、部落、家庭等等），或是一个非正式的，它的规则和决策都是透過其治理而得以产生、维持和受规范的。


title: 治理

text: 和“政府”的英文单词government一样，治理governance一词在根源上也是来源于希腊词汇κυβερνάω [kubernáo]，意思是驾驶，这个隐喻式的涵义是由柏拉图首先使用的。但在這種意義上，治理这一术语直到1990年代才被经济学家和政治科学家重新创造，并由联合国、世界货币组织和世界银行等机构傳播开来。


title: 治理

text: 治理是一个非常广泛的概念，可以指组织机构的所有行为。同樣地，这種廣泛性意味著，治理一詞通常會被更狹窄地定義，来指与某類组织相联系的、一个特定“層次”的治理（包括公共治理、全球治理、非盈利治理、公司治理和项目治理）；与某種活動或结果相关的一个特定“領域”的治理（包括環境治理、互聯網治理和資訊科技治理）；或是治理的一种特定“模式”，通常源于一个实证或规范理论（包括监管治理、参与式治理、多层次治理、元治理和协作治理）。治理不仅可以被用来描述这些多元化的課题，还可以用来为他们界定规范的或实际的議程。公平治理或良善治理的规范概念在公共的、自愿的和私人部门的组织中都很常见。


title: 治理

text: 在最抽象的意義上，治理是一個理论性概念，是指使稳定的实践和组织得以建立及延续的行動和过程。这些行動和过程可以是在任意规模的正式或非正式组织中运行的，也可能出于各种目的，不管是善意的或邪恶的，盈利或非盈利的。从这个角度理解治理的話，可以将这个概念应用于國家、法人團體、非盈利机构、非政府组织、合伙关系和其他协会、项目组，以及参与到某种特定目標行动的任意数量的人。


title: 治理

text: 治理作为过程的大多数理论是由新古典经济学而來。这些理论建立演绎模型，基于现代经济学的假设，去展示理性行为者如何建立和维持正式组织，包括公司和政府，以及非正式组织，例如网络和对普通人的管理实践。这些理论中有不少都利用了交易成本经济学。


title: 治理

text: 注意治理和政治兩個概念之间的区别是有需要的。政治涉及这样的过程：一群人（可能有着不同的观点和利益）达成共同的决定，這些決定通常被視为對这个群体有約束力，并作为共同政策实施。另一方面，治理所關注的是管理的行政和过程导向的因素，而不是它對抗性的一面。这样的說法即是继续假设“政治”和“行政”之间的传统區分的可能性。当代的治理实践和理论有时会质疑这种区别，並假定“治理”和“政治”两者均涉及权力的各個方面。


title: 治理

text: 私人治理发生在当非政府实体，包括私人组织、争议仲裁机构，或是其他第三方组织，制定对“更廣大公众的生活质量和机会”有约束作用的规则和/或标准的时候。简单的说，是私人实体—而不是公共实体—制定公共政策。“公共政策”这一术语不应该仅仅被連繫到政府制定的政策。公共政策可能由私人部门或公共部门创建。如果想仅仅指代由政府制定的公共政策，最好使用术语“政府政策”，来避免在政策制定者上的歧義。


title: 治理

text: 全球治理为“国家、市场、市民和组织（跨政府組織和非政府組織）之间的，正式和非正式机构、机制、关系和过程的複合体，藉此使全球層面上的共同利益被明確表述，权利和义务得到确立，差异得到调和”。跟“治理”的传统意義有所对比的是，有的作者如James Rosenau采用“全球治理”这一术语来指代在缺少一个支配一切的政治实体的前提下，相互依赖的关系的规则。说明这一点的最好的例子是跨国组织或独立国家之间的关系。但这个术语可以将一组自由的相等的需要来形成一种规则的关系。


title: 治理

text: 文化治理是以文化進行政治與社會、經濟的調節。它包括政府制定的文化政策，但也包括受非國家行為者所倡議而影響的文化和間接影響文化的政策。


title: 治理

text: 非盈利治理主要聚焦于理事会（有时叫做董事——这兩个术语是可互换的）具有的受托责任，关于对明确的公共信托的权力的行使，這被认为存在于组织的使命和组织服務的那些对象之间。


title: 治理

text: 公司组织经常使用“治理”一词来描述以下二者：


title: 治理

text: 公司治理包括的是，那些影响著人们管理、治理或控制一个法人團體的方式的，由过程、习惯、政策、法律和机构組成的集合。公司治理也包括许多相关的参与者（持份者）和公司目标之间的关系。重要参与者包括股东、管理层和董事会。一般来说其他利益相关者包括雇员、供应商、顾客、银行和其他贷方、监管者、环境和社群。


title: 治理

text: 第一次有记录的使用“公司治理”（corporate governance）一词的是Richard Eells (1960, pg. 108)，来表达“公司政治的结构和功能”。“公司管理”（corporate government）概念自身则更老一些，在20世纪初期的财务教科書上已经被使用 (Becht, Bolton, Röell 2004)。


title: 治理

text: 治理这一术语在工业中（特别是在信息技术（IT）部门）用来描述为了实现一个成功的项目所需要存在的过程。


title: 治理

text: IT治理主要处理業務重點和IT管理之间的联系。清晰治理的目标是确保在IT中的投资能产生商业價值，以及缓和与IT项目有关的风险。


title: 治理

text: 监管治理反映了去中心化和相互适应的政策體制的出現，這些政策體制依赖于規管，而不是服務供給或税收和支出。这个术语捕捉了政策體制采用被授權的規則系统来处理复杂性此一趋势。监管治理較常出现在鬥爭場所和国家，這些更加复杂、更全球化、竞争更激烈，且更加自由民主的情況。一方面，这个术语建立在术语“监管型国家”之上，并进行延伸，另一方面建立在“治理”之上。尽管术语“监管型国家”在本地和全球层次上將非政府行为者（非政府组织和企业）置於邊緣地位，术语“治理”亦將監管歸为治理的制定工具。术语“监管型治理”因此允许我们理解超越国家的治理，以及通过監管的治理。


title: 治理

text: 参与式治理聚焦于深化民主参与，通过市民一道参与到政府的治理过程中。这种观点认为，市民应该在公共决策制定中辦演一个更加直接的角色，或至少更深入的参与到政治问题中。政府官员也应该响应这种类型的参与。在实践中，参与式治理能够补充市民作为投票人的角色，或通过更直接的参与形式做好“看门狗”。


title: 治理

text: “元治理”一般被定义为“管理的管理”。它代表了形塑或引导整个管理过程的、已確立的道德原则或“规范”。值得注意的是，對於元治理发生的环境并没有清晰定义，也沒有某些特定的人需要对其负责。尽管认为元治理是由國家行使的角色，假設應引导行为者通向一个特定方向，然而它能“潜在的被任何有资源的行为者行使”，这些行为者希望影响管理过程。这样的例子包括在跨国政府的最高层次公布行为守则，媒体聚焦社会文化层次的特定議題。尽管他们的渠道不同，两者都是试图以这样一种方式建立价值，使得他们变成被接受的“規範”。“規範”可以在任何层次上被建立，然后可以用来形塑治理过程整体，这样一个事实意味着元治理同時是管理系统输入和输出的组成部分。


title: 治理

text: 当在特定的组织中讨论治理时，这个组织的治理质量经常会拿来和良善治理的标准进行对比。例如在一个企业或非盈利组织的案例中，与良善治理相關的可能是一致的管理，统一的政策，某一責任區的指导、过程和决策权，以及合适的监管和可問責性。


title: 治理

text: 公平治理意味着机制以这样的方式运行，允许执行者（“代理”）以民主的精神尊重利益相关者（“负责人”）的权利和利益。


title: 治理

text: 良善治理()，是一个用于跨国发展文献中的模糊术语，用来描述公共机构应该如何执行公共事务和管理公共资源的多种规范判斷。这些规范判斷通常經以下原因来正當化，它们被認為是有助于经济目的的实现，例如消除贫困和经济成功发展。不意外地，不同的组织对治理和良善治理都有着不同的定义，以促进不同的规范目的。


title: 治理

text: 世界银行对治理的定义是： 世界银行的全球治理指标项目对治理的定义是： 這考虑了选择、监督和替换政府的过程，有效规划、实施合理政策、对市民的尊重、管理经济和社会互动的机构状态的政府能力。


title: 治理

text: 一个替代的定义将治理视为： 根据联合国开发计划署针对拉丁美洲当地治理的区域项目： 根据治理分析框架（GAF），治理能用更广阔的术语定义。指的是“参与到共同问题中的行为者之间的互动和决策制定之過程，致使社会准则和机构的创造、强化或再生产”。治理过程在任何社会都能找到，且可以从一個非规范角度——GAF进行分析。


title: 治理

text: 这种方法基于五个分析工具：问题、行为者、社会规范、过程和节点。GAF是基于现有治理的方法的批判，在研究项目NCCR North-South的背景下发展出来的。


title: 治理

text: ，在研究和国际发展社群中已经付出一些努力，以在世界范围内评价和衡量治理质量。


title: 治理

text: 衡量治理本质上是有争议的政治行为。因此在外部评价、同行评价和自我评价上有差别。外部评价的例子有捐赠评价或国际非政府组织制定的比较指数。同行评价的例子是非洲同行评价机制。自我评价的例子是国家导向评价，在国家层面上由政府、公民社会、研究者和/或其他的利益相关者领导。


title: 治理

text: 创造一个国际间可比较的治理测量的努力之一，以及一个外部评价的例子，是世界治理指标项目，由世界银行和世界银行学院成员开发。这个项目从治理的六个维度报告了超过200个国家的总计的和单个的指标：发言权和可問責性，政治稳定性和暴力事件稀有性，政府效率，监管质量，法治，腐败控制。为了補充这个宏观层面的跨国世界治理指标，世界银行学院开发了世界银行治理调查，作为国家层面的治理评估工具，在微观或次国家层面上运行，使用从一国自身国民、商业人士以及政府部门工作人员中搜集来的信息，来診断治理的脆弱處，并对打击腐败提出对应方法。


title: 治理

text: 一个新的政府治理指数（WGI）亦已开发，并通过公众参与来加以改进。以下方面，以指标和复合索引的方式，被选择来实现WGI的发展：和平和安全，法治，人权和参与，可持续发展和人类发展。


title: 治理

text: 此外，2009年Bertelsmann基金公布了可持续治理指数（SGI），该指数系统地测度了OECD国家改革的必要性和改革的能力。该项目测量了在多大程度上政府能够识别、规划和完成有效改革，促使社会更好的适应未来挑战，确保他们的未来生存能力。


title: 治理

text: 国家导向评估的例子包括“印尼民主指数 ”，“千禧年发展目标9：蒙古的人权和民主治理 ”以及“不丹国家幸福指数总值 ”。


title: 治理

text: “政府所在地”在Brewer's Politics一書中定义为“一个政府行使其权利時所在的建筑物，建筑物综合体或城市”。政府所在地通常位于首都。在一些国家，政府所在地跟首都不同，如在荷兰，海牙是政府所在地，阿姆斯特丹是法律上的首都。大多数情况下是同一个城市，例如莫斯科是俄罗斯的首都和政府所在地。在英国，政府所在地是伦敦，即其首都，但更具体的说则是西敏市。


title: 本草藥王

text: 《本草藥王》（英語：），香港電視廣播有限公司古裝醫學電視劇，由林文龍、葉璇、馬國明及李詩韻領銜主演，監製黃偉聲。此劇是葉璇在無綫電視的告別作。


title: 本草藥王

text: 此劇的是講述一代名醫李時珍（林文龍飾）濟世行醫，獨自完成《本草綱目》的故事。


title: 本草藥王

text: 自幼沈迷研究草藥的李時珍（林文龍飾）與冬青（葉璇飾）互相傾慕，其後，時珍拜怪醫小地藏（廖啟智飾）為師，原來他正是冬青之養父。


title: 本草藥王

text: 時珍發現古代的醫書謬誤甚多，而假藥亦充斥市場，因而立志撰寫《本草綱目》。後獲楚王推薦入太醫院當太醫，但因開罪了權臣嚴嵩而受到阻撓，時珍從此展開了逃亡的生涯。


title: 本草藥王

text: 時珍一邊隱世行醫，一邊研究草藥，決意窮一生精力完成《本草綱目》，期間太醫院高材生龐憲（馬國明飾）一直追隨在側。


title: 本草藥王

text: 以下為本劇於香港無綫電視翡翠台之收視紀錄：


title: 國家聯盟東區

text: 國家聯盟東區是美國職棒大聯盟的六個分區之一。† 由於球員罷工，使球季縮短。蒙特婁博覽會贏得下半季的冠軍並在季後賽打敗上半季冠軍費城費城人 (59-48)。


title: 國家聯盟東區

text: § 由於1994年美國職棒大聯盟球員罷工球季8月12日罷工，所以沒有正式的冠軍。蒙特婁博覽會在罷工前戰績最佳。


title: 國家聯盟東區

text: * - 外卡加賽中以5:0打贏辛辛那提紅人


title: 无界网络

text: 无界网络（）是无界网络公司（）的网站，以法轮功为背景，主要提供破网软件，主要产品是无界浏览和无界通。该网站提供的软件可以用于突破防火长城（GFW）的封锁。


title: 无界网络

text: 无界网络创立于2002年，总部位于美国硅谷。无界网络公司提供的产品主要是无界浏览和无界通软件，该软件可以免费下载。软件除了中文版外，还有英文版。美國參議院2011年2月15日公佈的報告称，一些翻牆軟件，如自由門和無界網絡，是兩家由法轮功成員建立的公司開發的，這些軟件用於幫助中國大陸網民及法轮功學員翻越防火長城。


title: 无界网络

text: 据美国参议院2011年2月15日公布的报告显示，埃及、叙利亚、伊朗、沙特阿拉伯、缅甸和越南等国民众使用自由门和无界网络等软件以翻越自己国家的互联网审查。该报告指出，由法轮功学员研发的自由门和无界网络是目前最有效的翻牆软件。纽约时报专栏作家、普利兹奖得主纪思道（Nicholas Donabet Kristof）2009年撰文宣称，法轮功学员开发的突破网络封锁软件，将推倒21世纪独裁者的「柏林牆」。


title: 无界网络

text: 据法国国际广播电台报导，在伍嘉贤所做的网络调查统计中，网民们使用最多的是自由门、无界浏览、Puff等翻牆工具，71%的人使用这些工具来翻牆。


title: 无界网络

text: 翻牆软件在独裁国家所产生的影响引起关注，在美國智库哈德逊研究中心（Hudson Institute）长期专注宗教自由的研究员、同时也是前里根政府官员霍洛维茨（Michael Horowitz）的遊說下，《纽约时报》专栏作家、《华尔街日报》、《华盛顿邮报》的社论版要求美国国务院资助互联网自由软件公司；共和党参议员布朗巴克（Sam Brownback）更扬言，若不将资金分发出去，就暂停国务院官员的任命审核。


title: 无界网络

text: 2010年5月，美国国务院决定拨款150万美元給技术上有优势的全球网络自由联盟（Global Internet Freedom Consortium），此聯盟由法轮功學員所創立。2011年3月4日，全球网络自由联盟创办者之一的电脑工程师黄艾伦表示，全球网络自由联盟的加盟成员都是法轮功学员组建的公司：“网络自由联盟是由四家公司组成的非盈利机构，他们在推广破网软件中起到了巨大作用：有无界浏览，有自由门，有花园网，还有火凤凰、世界通。现在还有其他破网软件也出现了，但是网络自由联盟开发的软件用户最多、也最强有力。”


title: 无界网络

text: 美国参议院2011年2月15日公布的报告，严厉指责国务院在使用由「互联网审查翻牆技术委员会」（Congress for Internet Censorship Circumvention Technology）筹集的资金在使用落实上进展缓慢。报告建议，这笔资金今后由广播理事会支配，该机构负责监管美国之音、自由亚洲电台和其它美国广播电视网络。报告称，自2008年以来，美国国务院共获得5,000万美元资金用于互联网自由项目，但其中3,000万美元至今尚未使用，而使用的款项中用于互联网翻牆技术的微乎其微。


title: 有聲書

text: 有聲書是一種個人或多人依據文稿，並藉著不同的聲音表情，和錄音格式所錄製的作品，常見的有聲書格式有錄音帶、CD、數位檔（例如MP3）以及DAISY格式（又稱數位無障礙資訊系統）。有聲書一詞約在1980年代出現，意謂著這是一本用聲音來表達內容的書。


title: 有聲書

text: 有聲書主要是由有聲書出版社或盲人圖書社團出版。一本有聲書是依靠講者的聲音而存在，講者是聽者和文稿的媒介，講者的聲音具有吸引聽者、使聽者著迷的本質。有聲書的內容可以是朗讀、廣播劇、或是專題報導來呈現。


title: 有聲書

text: 常见的有聲書除了語言學習，例如汉語、英文、法文等，也有適合兒童的童話、廣播劇故事等。随著時代的演進，數位化製作的有聲書，內容更靈活、更多元，除了一般的笑話、鬼故事、雜誌、小說之外，還有相聲、文學著作、專業的理財商業資訊、名人演講等收錄其中。


title: 有聲書

text: 在有声读物的销售網站中，網友可以對於有興趣的有聲書先進行免費試聽，再確認是否是想購買的再進行採購程序。而使用者也可以將有聲內容下載到自己的電腦裡，無論是MP3、智慧型手機或是個人數位助理，只要支援微軟的數位版權管理模式，都可以用來聆聽該數位有聲內容。


title: 有聲書

text: 有聲書可分為以下六種：


title: 潘嘉德

text: 潘嘉德（，），香港男性電視劇監製，是現任無綫電視劇集監製、舞台劇演員以及電影導演，曾為客串演出電影「孤男寡女」和「鍾無艷」等。他曾與從事幕後工作多年，以老戲骨帶領新人入戲的方式培養了不少現已成名的藝人。


title: 潘嘉德

text: 原祖籍福建廈門、他於福建省廈門市出生，有三兄一姊，父親是菲律賓華僑。潘在5歲時定居香港島西環，7歲回到廈門居住。於當地讀小學二年級至六年級，後在當地讀了數個月中學。潘嘉德在11歲時本來被家人安排與胞姊到菲律賓跟父母團聚，但因為菲律賓政局問題而滯留在香港。結果留在香港落地生根。他本來想入讀一所以國語授課的中學─蘇浙公學。最後考慮了該校與自己住所的距離後選讀漢華中學，在校期間已對跳舞、唱歌與話劇深感興趣。就讀中三時期已自編自導話劇劇目，並參與演出。另外，演員梁家仁是他的中學同班同學。1967年中學畢業後，他當過7年半銀行會計文員。入職銀行業界的原因在於他認為銀行工作穩定，加上準時支付薪金，所以花了7年多時間埋首苦幹。


title: 潘嘉德

text: 曾在1972至1974年期間，潘嘉德原本報讀了「邵氏兄弟電影及電視演員訓練中心」半年制第四期訓練班，同學計有顧冠忠、林文偉、傅聲、米雪以及麥子雲等人，卻中途放棄。因與朋友參加香港女歌手潘迪華自資製作的音樂舞台劇「白娘娘」的演出，在無綫電視舞蹈室排舞時，友人為他填寫第4期無綫電視藝員訓練班的報名表格，電視台經過幾輪選拔後決定取錄他；當年同期加入的學員包括，與杜琪峰、黃杏秀、李國麟、梁碧玲、劉仕裕、談泉慶、賴水清、黃建勳及張美琳等等。曾於1975年畢業後獲得在劇集中主要飾演小角色如太監、家丁、侍衛、賓客、衙差等。他當時與電視台公司簽了三年基本藝員合約，然而只做了三個月藝員，便轉投幕後工作，之後他在無綫宣傳部後來或中期當陳家瑛的助導。


title: 潘嘉德

text: 事實上在訓練班受訓那年，潘嘉德已與杜琪峯、賴水清、黃建勛等人跟隨着王天林學習戲劇，並為其抄寫劇本，奠定日後當全職幕後人員作準備。最初無綫電視的節目宣傳部需要人手，於該部門任職、現為電影監製的黎永強遂把他推薦予林燕妮。再轉介他認識現為香港藝人經理人的陳家瑛，當其助理編導。至1976年完成電視劇集《無花果》拍攝後，潘正式轉職為編導，跟隨時為電視編導、後為監製的甘志輝學習；不久為《家變》、《江湖小子》（1976年電視劇）、劇集主題曲音樂錄像及其他電視劇集或節目拍攝宣傳影片，又專注做《K-100》的導演至1981年為止。


title: 潘嘉德

text: 1981年，潘嘉德轉到戲劇組為《四季情》擔任導演，跟李沛權學做劇集幕後拍攝。其第二部負責當導演的作品是《風雨晴》。往後的《假日風情》、《大香港》、《戲班小子》、《英雄出少年》、《孖寶太子》、《新紮師兄續集》等作品皆有他編導的部分。其間因短暫時間離開無綫電視他於1982年至1984年底在轉投黃霑創辦的「黃與林廣告公司」任職。、蟠龍半島和太古城的廣告是其擔任導演的作品。後來他到台灣跟隨杜琪峯的劇組工作。當年台灣年代集團的邱復生希望他留下來作個人發展。然而潘不想離鄉別井，亦不希望從頭建立自己的人脈事業。於是婉拒了邱的好意。黃霑留意到潘是個懂得引導演員代入廣告場口的人才，也有意挽留他在廣告界大展拳腳。最終在無綫電視需要導演拍攝《-{鐵面包公}-》，而且在劉天賜說服下，潘嘉德選擇於1984年正式回到無線電視。與此同時在短期內繼續在外兼職廣告導演。


title: 潘嘉德

text: 到了1986年，潘嘉德正為梁材遠拍攝《城市故事》；兩人並非向閒聊時對方揚言他將會晉升為監製。而且起初他其實不知情且不為意，後來在李沛權帶領下，導演《吾妻十三點》和負責剪片、整理幕後人員名單時才意識到公司擢升他為監製。而其監製的電視劇眾多，當中以《刑事偵緝檔案》系列、《鑑證實錄》系列、《衝上雲霄》糸列、《女人唔易做》、《On Call 36小時》系列、《三个女人一個「因」》最令觀眾熟悉。至2018年5月，他曾選擇離開工作達43年的無綫電視，但后於2020年9月底選擇再次回巢無線電視，並與無綫簽了一年監製合約。《好日子》是為其無綫電視的告別作。同年於10月底，他在香港中環大會堂美心皇宮舉辦了70歲壽宴，且筵開35圍招待以往曾合作過的藝人及同事。雖然他對在幕前演出感到尷尬，不過他樂於接受任何演出的邀請而不計較酬勞。此外，由於喜歡舞台劇演員的作品，因此他在2020年推出了舞台劇《今晚打老虎》，以完成心一直想做的事。同時會花其餘時間到處遊埠，偶爾亦會客串演出並參與獅子山下電影和電視劇等等。


title: 潘嘉德

text: 潘嘉德在任監製時期（2010年代至今），常用主演演員有蘇恩磁（14部）；魯振順、林秀怡（12部）；孫慧雪、潘芳芳（11部）；林景程、曾慧雲、徐玟晴、沈可欣、周麗欣（10部）；張明偉、黃淑儀、古明華、黃智雯（9部）；梁珈詠、容天佑、趙希洛、謝卓言（8部）；周梓盈、張智軒、Joe Junior、郭田葰（7部）；李楓、鍾志光、湯俊明、、袁偉豪、馬貫東、魏焌皓（6部）；李麗麗、、謝東閔、羅子溢（5部）；李國麟、布偉傑、李璧琦、郭政鴻、許家傑、馬蹄露、、黃紀瑩（4部）；伍富橋、 陳煒、丁主惠、張雪瑩、、朱千雪、馬國明、程可為、李成昌、岑麗香、胡楓、楊怡、白茵、周家怡、陳安瑩、駱應鈞（3部）；張達倫、敖嘉年、潘志文、羅蘭、陳智燊、顧冠忠 、呂珊、錢嘉樂、羅浩楷、雪妮、羅天宇、、胡蓓蔚、曹永廉、陳國邦、冼灝英、何佩珉（2部）。


title: 无界浏览

text: 无界浏览（Ultrasurf）是美国无界网络公司建立在GIFT技术平台上的客户端软件，是该公司的核心产品。该软件由法轮功成员为主设计，提供中国互联网用户绕过网络长城的方法。


title: 无界浏览

text: 2002年，无界浏览于美国硅谷被开发，由法轮功成员为主设计，目的是让中国大陆是互联网用户可以突破网络审查。出于安全上的顾虑，他们沒有開放程式码给第三方专家检视。2011年，无界浏览全球用户成长至逾11万，当时在中东发生「阿拉伯之春」期间，突尼西亞对于无界浏览的使用量暴增了700%。类似的暴增情形也曾出现在其他的动盪地区，例如西藏和2007年缅甸反军政府示威。2010年，美国《连线》（Wired）杂志称无界浏览为「网络上最重要的言论自由软体之一」，「让专制国家民众在人权危机时期得以访问和共享讯息。」


title: 无界浏览

text: 据美国国会参议院2011年2月15日公布的报告显示，埃及、叙利亚、伊朗、沙特阿拉伯、缅甸和越南等国民众使用自由门和无界网络等软件以翻越自己国家的互联网审查。该报告指出，自由门和无界网络是目前最有效的翻牆软件。纽约时报专栏作家、普立兹奖得主纪思道（Nicholas Donabet Kristof）2009年称，突破网络的封锁软件将推倒21世纪独裁者的「柏林牆」。


title: 无界浏览

text: 无界浏览PC上目前有Windows和linux平台的版本以及火狐工具，浏览器打开后首页包含一个定制的Google搜索。手机上有Android和Java版，已失效。无界漫游跟无界浏览类似，目前已被无界浏览取代。


title: 复制

text: 复制（；中文音译：拷贝）是将某事物通过某种方式制作成相同的一份或多份的行为。


title: 复制

text: 对于作品的复制，概念上有狭义和广义的区别。狭义的复制，是通过印刷、照相、复写、录音、录像等行为的复制；而广义的复制，还包括了对作品的某些改变，形态上产生了变化，但实质上仍然是同样的，例如将小说改编成剧本，不同语言之间的翻译等，以及把其中一家唱片公司之作交予其他唱片公司製作。


title: 复制

text: 复制的方式可以通过机械完成（例如复印机），也可以是手工进行（例如手抄、绘画作品的临摹）。复制可以改变作品的尺寸和颜色，也可以在不同载体之间进行复制（例如把画在纸上的形象做成雕塑）。


title: 梅小青

text: 梅小青（，），人稱「小青姐」，前香港無綫電視製作部（戲劇合拍）總監，早年曾於麗的電視及其後的亞洲電視擔任劇集編導及監製。


title: 梅小青

text: 梅小青早年在九龍洗衣街居住，曾就讀香港漢文師範同學會附屬學校和德明中學，與胞弟及胞妹皆為前者的畢業生。中學畢業後，梅小青曾入選德明中學校友會的會長及理監事選舉幹事名單。此外，讀書成績優異的她在中學畢業後被校方保送到台灣留學。因為不想入讀一般香港與台灣皆有的學科，便選讀國立臺灣藝術專科學校三年制廣播電視科文憑課程，並逐漸對影視行業產生興趣。她其後在1976年入職麗的電視，1987年轉往香港無綫電視擔任劇集監製，在她監製的劇集亦多不勝數，《今生無悔》、《原振俠》、《洛神》、《絕世好爸》、《青出於藍》、《法證先鋒系列》、《宮心計系列》、《公主嫁到》等多套著名經典劇集，引發的迴響各有不同，因此有金牌監製之稱。其胞妹是香港電視藝員梅小惠，丈夫是同為電視劇集監製的劉家豪。


title: 梅小青

text: 梅小青曾經捧紅了黎明等演員，歐陽震華、陳豪、馬浚偉、郭可盈、蒙嘉慧、佘詩曼、鍾嘉欣、马国明、林文龍、楊怡、梅小惠、向海嵐、秦沛、蕭正楠、阮兆祥、郭少芸、（已故）、黃嘉樂等是她的御用演員。


title: 梅小青

text: 2012年3月23日，梅小青正式離開無綫電視，結束了25年與無綫電視之賓主關係，丈夫劉家豪一起轉投Now寬頻電視、汤臣国际娱乐、丰盛华艺娱乐三方投资建立的大国丰臣擔任副總經理和總經理，而《當旺爸爸》是其離開前的最後作品。2016年，與丈夫又回巢到無綫電視，並透露已在筹备《宫心計》的续集：《宫心計2深宫計》，于9月下旬接受电台节目偶然马浚伟访问。


title: 梅小青

text: 實際上，七十年代梅小青更曾客串古裝劇《七武器之孔雀翎》，扮演李影的童年。中學時期亦是樂隊的鼓手。


title: 梅小青

text: 2018年職位名稱由「製作部戲劇製作總監」改為「製作部（戲劇合拍）總監」，2020年2月宣佈以健康問題為由退休，《法證先鋒IV》為其告別作。


title: 梅小青

text: 在任監製／國內總導演時期（2000年代至今），常用主演演員有趙靜儀（13部）；、陳豪（7部）；李美慧（6部）；謝雪心、馬國明、蕭正楠、郭少芸（5部）；李施嬅、康華、馬浚偉、歐陽震華、黃嘉樂、鍾嘉欣（4部）；胡定欣、佘詩曼、阮兆祥、楊怡、蒙嘉慧、林文龍、向海嵐、秦沛（3部）；黃浩然、陳煒、張文慈、黎耀祥、郭可盈、郭羨妮、梅小惠（2部）。


title: 梅小青

text: 梅小青認為電視劇是普羅大眾會接觸到的事物，故此，她所監製的電視劇都以情和善為中心。


title: 梅小青

text: 梅小青所監製作品與編審如梁敏華等合作較多。


title: 國家聯盟中區

text: 國家聯盟中區是美國職棒大聯盟六個分區之一。 †並列分區冠賽


title: 國家聯盟中區

text: † - 球季結束和休士頓太空人的戰績相同，但整季太空人對紅雀的系列賽取得9勝7敗，所以在季後賽享有優勢。


title: 國家聯盟中區

text: * - 國聯中區冠軍加賽中以3:1打贏芝加哥小熊


title: 梅河高速公路

text: 梅河高速公路是广东省连接河源市及梅州市一条高速公路。在中国国家高速公路网编制下，程江至柳城段编为G25，属长深高速公路的一部分，坭陂至龙川段编为G78，属汕昆高速公路的一部分。


title: 梅河高速公路

text: 起于梅州市梅县区程江镇，与梅州环城高速公路及梅龙高速公路相接，经兴宁市，五华县，河源市龙川县，止于东源县蓝口镇五星村，与河龙高速公路相接。全长118.410公里，批复概算48.35亿人民币。全线按山岭重丘区高速公路设计，采用双向4车道，设计行车速度为每小时80公里。


title: 梅河高速公路

text: 2003年9月8日开工，2005年10月30日通车。通车后广州至梅州缩短至4小时，实现广州到所有省内地级市全程高速。


title: 國家聯盟西區

text: 國家聯盟西區是美國職棒大聯盟六個分區之一。大聯盟擴充球隊導致該分區於1969年被創建


title: 國家聯盟西區

text: 科羅拉多落磯於1993年加入本區


title: 國家聯盟西區

text: 辛辛那提紅人和休士頓太空人由於1994年大聯盟重整而移至新創立的國聯中區


title: 國家聯盟西區

text: 亞特蘭大勇士移至國聯東區亞利桑那響尾蛇於1998年加入本區* - 國聯西區冠軍加賽中以7:1打贏洛杉磯道奇 * - 國聯西區冠軍加賽中以5:2打贏科羅拉多落磯


title: 國家聯盟西區

text: * - 外卡加賽中以9:8打贏聖地牙哥教士


title: 甘州 (古代)

text: 甘州，中国古代设置的一个州，治所在今甘肃省张掖市。民風尚武，八声甘州為著名悲壮詞牌。


title: 甘州 (古代)

text: 西魏废帝三年（554年）改西凉州为甘州，因为甘峻山得名。治所在永平县（隋朝改为张掖县，即今甘肃省张掖市）。下辖张掖郡和酒泉郡。管理今甘肃省嘉峪关市以东弱水上游。


title: 甘州 (古代)

text: 唐朝永泰之后入吐蕃，大中之后属于甘州回鹘。北宋仁宗时西夏占领甘州，改为宣化府。蒙古帝国灭西夏，复为甘州。至元元年（1264年），置甘肃路。八年（1271年），改为甘州路。明朝设甘州左、右、中、前、后五卫。清朝雍正年间改为甘州府，1913年废除甘州府。1985年，张掖县改为张掖市（县级）。2002年3月，撤销张掖地区和县级张掖市，设立地级张掖市；原县级张掖市改设甘州区。


title: 建武中元

text: 建武中元（省作中元；56年四月－57年）是东汉光武帝刘秀的第二个年号，也是他的最后一个年号。共计2年。


title: 建武中元

text: 建武三十二年四月十一己卯（56年5月14日），改元建武中元。


title: 建武中元

text: 二年二月汉明帝即位沿用，次年正月初一（58年2月13日）改元永平。


title: 建武中元

text: 范晔《后汉书》中同时使用“建武中元”和“中元”。例如《光武帝纪》写有“改年为中元”，而《东夷传》则书“建武中元”。《资治通鉴》只作“中元”。司马彪《续汉书》及沈约《宋书》皆作建武中元。而洪适《隶释》录《蜀郡太守何君阁道碑》，末署“建武中元二年六月”。《中国历代年号考》推测本作建武中元，写作“中元”可能是简化，或者传抄中脱漏。


title: 建武中元

text: 辛德勇认为，“中元”是班固编纂史书时依据个人习惯对“建武中元”作的省写，后世因袭。


title: 永平

text: 永平可以指：


title: 格里弗斯将军

text: 格里弗斯将军（，又譯葛里維斯將軍、葛瑞菲斯將軍）是電影《星際大戰》前傳三部曲中的虛構角色，亦在《星際大戰：複製人之戰》中有許多戲份。為分離軍的機器人統帥，為一白色的生化人，有生物的大脑、内脏和机械的躯体，头、胸、四肢皆覆盖有白色铠甲，上臂可以分开成两对，同時持4支光劍戰鬥。曾被杜庫伯爵傳授光劍劍法，於《第三部曲》開場時和杜庫伯爵入侵共和国首都綁架白卜庭，按複製人之戰中他被雲杜大師重創，導致肺受損，最後以失敗收場。在战役失败后撤退到独立联邦的基地尤塔帕星，而欧比王则率领克隆人军团向这里发动进攻。格里弗斯将军与欧比王进行光剑格斗后败走，欧比旺追杀他至一个停机坪，双方再次发生大战。当格里弗斯将军将欧比王推到崖边，准备用刺客机器人的電杖杀欧比王时；欧比王用原力拿到一支手枪向其射击。结果点燃机油导致格里弗斯将军全身起火燃烧而死。


title: 格里弗斯将军

text: 電影的動畫部總監寇曼表示他們希望將格里弗斯将军設計為疾病纏身的樣子，這個角色不僅瘦骨嶙峋，而且還不斷地咳嗽。


title: 格里弗斯将军

text: 片中格里弗斯将军咳嗽的音效其實部分是來自於導演喬治·盧卡斯因患有支氣管炎的咳嗽聲。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 龍環葡韻住宅式博物館（），中文簡稱龍環葡韻。位於澳門氹仔海邊馬路。是以海邊馬路的五幢葡萄牙式住宅為主的博物館，同樣是澳門的熱門旅遊景點之一。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 博物館於1999年正式對外開放。現在，此住宅式博物館是澳門重要的文物建築與文化遺產，也是澳門八景之一。不少者結婚影集均以此取景。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 在1847年，葡萄牙人向氹仔擴張，並於1910年完全控制路環。澳門葡萄牙政府在海島的影響力逐步擴大，當時氹仔被澳葡政府不斷興建官方葡式建築。而博物館的五幢葡萄牙式建筑在1921年建成，當時五幢建筑作為澳門高級官員的官邸及一些澳門土生葡人家庭的住宅。直至八十年代，澳門旅遊司（即今澳門旅遊局）將五幢葡萄牙式建筑其重新修繕，包括維修外牆、整理窗戶和門框等修繕工作。1992年，澳葡政府將其列入澳門文物名錄「已評定之建築群」類別，對該建築群進行修復工作，及後改建為住宅式博物館。並於1999年12月5日對外開放。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 整個龍環葡韻景區包括龍環葡韻住宅式博物館、嘉模教堂、氹仔圖書館、氹仔市政花園和十字花園。博物館前面在1998年前曾是一片紅樹林濕地，可以觀賞到黑臉琵鷺、白鷺、灰鷺、翠鳥和鴛鴦等鳥類。而1987年無綫電視民初劇集《名門》亦在此取景拍攝，龍環葡韻景區被評定為澳門八景之一。不過自興建氹仔醫院與對開填海後嚴重影響該區水域生態，紅樹林已全數枯毀，只能見到少量珍稀鳥類。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 於2005年尾，氹仔圖書館改變用途，成了民事登記局氹仔分站為作婚姻註冊處，而其外觀仍保持原葡式建築風格。而2004年在博物館側增設一小型露天廣場，自2004年起在此舉辦除夕倒數（跨年）嘉年華活動。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 另外，澳門文化局亦在2016年八月底為博物館進行維護重整工程。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 博物館的五幢葡萄牙式住宅分別為是「葡韻生活館」、「匯藝廊」、「創薈館」、「風貌館」及「迎賓館」。


title: 龍環葡韻住宅式博物館

text: 生活館前稱土生葡人之家，樓高兩層。生活館以展示土生葡人昔日的住宅及其家俱和裝飾物，仿照當時土生葡人的生活場所。澳門土生葡人是指指在澳門土生土長，而以葡萄牙語作為第一語言，以葡萄牙文化作為本位文化及身份認同的人群。由於土生葡人大多信仰西方宗教，屋內亦擺設了一些有關其宗教的裝飾物。博物館的開放時間為上午十時至下午七時，逢星期一休館。


title: 微机电系统

text: 微机电系统（，縮寫為 MEMS）是将微电子技术与机械工程融合到一起的一种工业技术，它的操作范围在微米尺度内。微机电系统由尺寸为1至100微米（0.001至0.1毫米)的部件组成，一般微机电设备的通常尺寸在20微米到一毫米之间。微机电系统在日本被称作微机械（micromachines），在欧洲被称作微系统技術（Micro Systems Technology，MST）。


title: 微机电系统

text: 比微机电系统更小的，在纳米范围的类似技术被称为纳机电系统（nanoelectromechanical systems，NEMS）。


title: 微机电系统

text: 微机电系统与或的超前概念不同。它们内部通常包含一个微处理器和若干获取外界信息的微型传感器。相比大尺寸的机械装置，由于MEMS的大表面积与体积比，MEMS在设计时需要考虑环境电磁作用（例如静电荷和磁矩）和流体动力学（例如表面张力和粘度）。 MEMS技术与分子纳米技术或分子电子学的区别在于后者还必须考虑表面化学。


title: 微机电系统

text: 微机电系统的實現得力於用来制造电子设备的半导体加工技术，並加以改造，使微机电系统可以应用到实际上。這些加工方式包含了微米等級的模塑成型（molding）、鍍層（plating）、湿法刻蚀（氢氧化钾，四甲基氢氧化铵）和乾法刻蚀（RIE和DRIE）、电火花加工（EDM），和其他一些能够制造微小型设备的加工方式。


title: 微机电系统

text: 微機電系統應用的一個知名實例是在蘋果公司的行動通訊設備中，該公司較新的手機使用了MEMS振盪器代替以往的石英晶體振盪器產生時脈訊號，但由於氦原子會滲入MEMS積體電路的封裝內，改變了MEMS振盪電路的工作情況，因此使氦氣影響了iPhone、Apple Watch和iPad等設備的使用，以致用戶處於不知覺氦氣洩漏環境的時候手機失效，直到離開氦氣洩漏環境一段時間，氦氣原子消散後才恢復，此事經媒體報導後廣為人知。


title: 微机电系统

text: 微型机械的概念在相应的加工技术出现之前就被提出了。1959年，理查德·费曼在加州理工学院进行题为《》的演讲。费曼在演讲中提出了在原子尺度上操纵物质的可能性以及将面临的挑战。 1964年，西屋公司的一支团队制造出了第一批微机电设备。这种设备名叫谐振栅极晶体管（）


title: 微机电系统

text: 微机电系统是微米大小的机械系统，其中也包括不同形状的三维平板印刷产生的系统。这些系统的大小一般在微米到毫米之间。在这个大小范围中日常的物理经验往往不适用。比如由于微机电系统的面积对体积比比一般日常生活中的机械系统要小得多，其表面现象如静电、润湿等比体积现象如惯性或热容量等要重要。它们一般是由类似于生产半导体的技术如表面微加工、体型微加工等技术制造的。其中包括更改的硅加工方法如压延、电镀、湿蚀刻、干蚀刻、电火花加工等等。


title: 微机电系统

text: 生产微机电系统的公司的大小各不相同。大的公司主要集中于为汽车、生物医学或电子工业生产大批量的便宜的系统。成功的小公司则集中于生产创新的技术。所有这些公司都致力于研究开发。随着传感器的发展微机电系统的复杂性和效率不断提高。


title: 微机电系统

text: 常见的应用有：


title: 微机电系统

text: 设计微机电系统最重要的工具是有限元分析。


title: 微机电系统

text: 微机电系统有多种原材料和制造技术，选择条件是系统的应用、市场等等。


title: 微机电系统

text: 硅是用来制造集成电路的主要原材料。由于在电子工业中已经有许多实用硅制造极小的结构的经验，硅也是微机电系统非常常用的原材料。硅的物质特性也有一定的优点。单晶体的硅遵守-{zh-cn:胡克定律; zh-tw:虎克定律;}-，几乎没有弹性滞后的现象，因此几乎不耗能，其运动特性非常可靠。此外硅不易折断，因此非常可靠，其使用周期可以达到上兆次。一般微机电系统的生产方式是在基质上堆积物质层，然后使用平板印刷和蚀刻的方法来让它形成各种需要的结构。


title: 微机电系统

text: 表面微加工是在硅晶片上沉积多晶硅然后进行加工。


title: 微机电系统

text: 深层刻蚀如深层反应离子刻蚀技术向硅晶片内部刻蚀。刻蚀到晶片内部的一个牺牲层。这个牺牲层在刻蚀完成后被腐蚀掉，这样本来埋在晶片内部的结构就可以自由运动了。


title: 微机电系统

text: 体型微加工与深层刻蚀类似，是另一种去除硅的方法。一般体型微加工使用碱性溶液如氢氧化钾来腐蚀平板印刷后留下来的硅。这些碱溶液腐蚀时的相对各向异性非常强，沿一定的晶体方向的腐蚀速度比其它的高1000倍。这样的过程往往用来腐蚀v状的沟。假如选择的原材料的晶向足够精确的话这样的沟的边可以非常平。


title: 微机电系统

text: 虽然电子工业对硅加工的经验是非常丰富和宝贵的，并提供了很大的经济性，但是纯的硅依然是非常昂贵的。高分子材料非常便宜，而且其性能各种各样。使用注射成形、压花、立体光固化成形等技术也可以使用高分子材料制造微机电系统，这样的系统尤其有利于微液体应用，比如可携测血装置等。


title: 微机电系统

text: 金属也可以用来制造微机电系统。虽然比起硅来金属缺乏其良好的机械特性，但是在金属的适用范围内它非常可靠。


title: 微机电系统

text: MEMS研究人员使用一系列的工程软件工具来对他们的设计进行仿真和原型测试。MEMS设计中经常用到有限元素分析。对动态力，热度等等的仿真可以通过ANSYS，COMSOL、IntelliSuite和CoventorWare-ANALYZER等软件来实现。其他软件，比如ConvertorWare-ARCHITECT和MEMS-PRO，被用来开发更适合加工制造的产品布局，甚至用来仿真嵌入型的MEMS系统。当原型机开发完成后，研究人员能够用各种仪器比如激光多普勒扫描振動计，显微镜，频闪观测仪等来对它们进行测试。


title: 居住证制度

text: 居住证制度是指中华人民共和国部分地方政府要求其境内非本地户籍居民在当地作长期居住、工作和生活时，需要申请办理居住证以便享受当地的社会福利以及其它待遇和政策，而地方政府可以以此对外来人口进行统计和管理的制度。旅游、出差、探亲访友、医疗等目的的停留无需办理居住证，部分地区虽要求要求此类人员主动上报相关信息，但通常并不强制执行。


title: 居住证制度

text: 该制度的前身是暂住制度，该制度实施期间，没有暂住证的外来人员根据暂住制度会被予以罚款和收容遣送。一般认为，暂住证与暂住制度对外地人口带有明显的歧视且限制了公民的人身自由。暂住制度被废除后，由居住证制度取而代之。


title: 居住证制度

text: 中华人民共和国成立后至改革开放前，中国的社会服务大多由人们所在的工作单位负责，并且在全民配给制和户籍制度的作用下，人口极难自由流动。若工作单位发生变更，需要凭介绍信等一同变更户籍。故这一时期并无暂住证和居住证等证件，居民的实际居住地和户籍地是一致的。


title: 居住证制度

text: 虽然如此，收容遣送制度在1950年代初便已存在，当时的主要目的是收容中华民国国军散兵游勇、妓女、吸毒者和遊民、乞丐等。


title: 居住证制度

text: 改革开放后，随着经济领域管制的放开，人口自由流动日益增多。1982年5月12日，中华人民共和国国务院发布《》；根据办法，城市行政部门可以要求检查该证件，若发现没有身份证、务工证及暂住证的外地人口，得以收容并遣送回原居住地。此办法执行了20多年。


title: 居住证制度

text: 1985年6月24日，深圳市人民政府出台《深圳经济特区暂住人员户口管理暂行规定》，在全国率先实行暂住制度。


title: 居住证制度

text: 孙志刚事件发生后，2003年6月20日中华人民共和国国务院发布第381号令，取消收容遣送制度，并实施《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》；根据该办法，救助站的救助对象仅限流浪乞讨人员，且不得限制受助人员离开救助站。


title: 居住证制度

text: 虽然《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》已经废止，但暂住制度并没有完全取消，仍在各大城市继续实施，实现对外地人口特别是农民工的限制准入。北京市政协委员张惟英提出的北京准入制度，引发大范围的质疑和反对；重庆市行政体制的特殊，将一部分本市居民（主要是重庆恢复直辖市建制时新划入重庆的边远贫困地区）亦作为外来人口对待，引起了一些社会问题。沈阳等城市曾率先取消了暂住制度，但大多又恢复了这一制度。


title: 居住证制度

text: 2000年以后，上海等部分城市开始尝试将暂住证改为居住证制度。此后随着孙志刚事件和《中华人民共和国行政许可法》的颁布，暂住制度受到质疑，此后部分城市开始开始将暂住证向居住证转变。


title: 居住证制度

text: 2016年1月1日，《居住证暂行条例》开始实行，意味着居住证制度开始在全国推行。


title: 居住证制度

text: 2018年9月1日，中华人民共和国公安部为港澳台符合资格的居民允许申请“港澳台居民居住证”，不同于以往的地区居住证，采用身份证相同制作技术。港澳台居民的居住证在诸多方面跟第二代中华人民共和国身份证整合具备相同功能，被认为是相当于港澳台居民在中国大陆使用的一式兩份身份证明文件，但不能作为入出境中国大陆的证件，海關口岸還是須查驗台胞證或回乡证。


title: 居住证制度

text: 2019年7月1日，國務院公布《中國公民往來台灣地區管理辦法》修正條文，刪去了“台灣居民來大陸後，需在大陸居留三個月以上的，應當向當地市、縣公安局申請辦理暫住證”。這意味著台胞在大陸居留三個月以上，以前要辦暫住證，新辦法實施後將不再需要暫住證，終結了台胞辦理暫住證的歷史時期。


title: 永平 (东汉)

text: 永平（元年：58年 - 末年：75年）是东汉明帝刘莊的年号。他在位期间只改元了一次。共计18年。


title: 永平 (东汉)

text: 建武中元二年二月汉明帝即位沿用建武中元年号，次年正月初一（58年2月13日）改元永平。


title: 永平 (东汉)

text: 永平十八年八月汉章帝即位沿用，次年正月初一（76年2月24日）改元建初。


title: 流动人口

text: 流动人口是在中国户籍制度条件下的一个概念，指离开了户籍所在地到其他地方居住的人口，但目前尚无明确、准确和统一的定义。国际上，类似的群体称为“国内移民”（internal migration）。中国的人口流动主要是由农村流向城市，由经济欠发达地区流向经济发达地区，由中西部地区流向东部沿海地区。


title: 流动人口

text: 流动人口可以分为流入人口和流出人口，流入人口是指来到该地区的非户籍人口，流出人口是指离开该地区到其他地方居住的户籍人口。流动人口根据流动性可以分为常住流动人口和短期流动人口，常住流动人口一般指在该地区居住较长的一段时间（如5年）。目前流动人口的行政管理以公安部门为主，主要抓流动人口的治安问题。劳动和社会保障，卫生，教育，计划生育等部门分别管理流动人口的不同方面。中国没有制定流动人口管理的法规，流动人口管理的法规主要是省市一级。最早的省一级的流动人口立法是1987年的《广东省流动人口计划生育管理办法》規定必須申請流動人口婚育證明。由于户籍与教育、医疗、社会保障等挂钩，离开了户籍所在地流动人口就权益得不到保障，比如流动人口中学龄少年儿童的义务教育问题。流动人口的政治权利，如选举权和被选举权。


title: 流动人口

text: 根据中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会2017年11月10日发布的《中国流动人口发展报告2017》，2016年中国流动人口数为2.45亿人。


title: 流动人口

text: 暂住人口指户口登记地与长期居住地不一致的人口，俗称“人户分离”的人口。根据规定，中国公安机关的人口管理上，仅对“人户分离”预计1个月以上的人口实行暂住人口管理，将暂住人口定义为离开常住户口所在地的市区或者乡、镇，在其他地区居住的人员。具体分为以下情形：一是以市建制的市区或者非市建制的县之下的乡镇为区域界定，如北京市的市辖区之内、市辖区之间的“人户分离”不作为暂住人口管辖，但密云县与市辖区之间的“人户分离”应办理暂住人口登记。二是不设区的市（包括县级市）的市区（以街道为单位），同一县级市之下街道之间“人户分离”不实行暂住人口管理，但其街道（市区）与乡镇之间则需进行暂住人口管理。三是县之下的乡镇实行暂住人口管理。具体操作上，一是城市的市辖区之间、市辖区之内不实行暂住人口管理，二是县（旗、市）辖区内乡镇街道，极少强制要求办理暂住登记。中国人口统计上，流动人口指“人户分离”（人口居住地与户口登记地不一致）的人口，常不包括同一个城市的市辖区之内、市辖区之间“人户分离”情形。一个城市的“人户分离”如户口登记地为上海静安区长寿街道，实际居住地为普陀区长风街道为常见的情形。英文:


title: 建初

text: 建初被用作多个年号的名称：


title: 建初 (东汉)

text: 建初（元年：76年 - 末年：84年八月）是东汉章帝刘炟的第一个年号。共计9年。


title: 建初 (东汉)

text: 永平十八年八月汉章帝即位沿用永平年号，次年正月初一（76年2月24日）改元建初。


title: 建初 (东汉)

text: 建初九年八月二十癸酉（84年10月8日），改元元和。


title: 羅屋民俗館

text: 羅屋民俗館（）位於香港柴灣，是香港歷史博物館五間分館中的其中之一，由康樂及文化事務署管理。而其建築已成為了香港法定古蹟。


title: 羅屋民俗館

text: 羅屋民俗館的建築名為羅屋，建於清朝，是一間具有200多年歷史的古村屋。18世紀初，居民自寶安遷徙至香港的柴灣，建村定居。這間村屋興建于乾隆年間，並於乾隆三十二年獲發紅印契。羅屋成為柴灣一帶现存的古村屋，香港政府於1972年決定保留全幢羅屋。


title: 羅屋民俗館

text: 1976年5月，香港市政局轄下的博物館委員會決定將羅屋修復為民俗館，並在毗鄰興建展覽廳及中式花園。1989年11月10日，羅屋成為香港法定古蹟。民俗館終於在1990年1月19日正式開放。館內藏品的內容主要介紹柴灣的歷史、羅屋的歷史和特色，以及生活習俗。屋內放有傢俬、農具、日用品等展品，以復原村屋的面貌。


title: 羅屋民俗館

text: 羅屋是一間中型常見的門樓屋，面積約120平方米，面闊三間，屋頂疊瓦舖蓋，屋脊是簡單的平脊，是典型「三間兩廳」的傳統民居，中央正廳為一間，是全屋的核心，供奉祖先神位，與兩側建有閣樓的耳房合組成「三間過」的格局，佈局左右對稱，有明顯的中軸線，房間是工作間及睡房，而閣樓則用作貯物及孩童的睡處。為了防盜，房屋的窗戶不多，廳外與大門之間有用作採光及透氣的天井，天井兩側建有遮蓋的「廊」用作廚房及雜物間。


title: 羅屋民俗館

text: 大門是全屋唯一的出入口，凹斗式正門，門框以花崗石砌成，板門後方設有直木櫳加強防盜，上有屋簷以擋風雨，屋外是用作曬穀、晾衣及宴客稱為「曬棚」或「禾坪」的空地。


title: 元和 (东汉)

text: 元和（元年：84年八月 - 末年：87年七月）是东汉章帝刘炟的第二个年号。共计4年。


title: 元和 (东汉)

text: 建初九年八月二十癸酉（84年10月8日），改元元和。


title: 元和 (东汉)

text: 元和二年二月改历为四分历。


title: 元和 (东汉)

text: 元和四年七月廿七壬戌（87年9月12日），改元章和。


title: 章和

text: 章和是多个年号的名称：


title: 章和 (东汉)

text: 章和（元年：87年七月 - 末年：88年）是东汉章帝刘炟的第三个年号，也是他的最后一个年号。共计18个月。


title: 章和 (东汉)

text: 元和四年七月廿七壬戌（87年9月12日），改元章和。《资治通鉴·卷第四十七》载“诏以瑞物仍集，改元章和”。


title: 章和 (东汉)

text: 章和二年二月汉和帝即位沿用，次年正月初一（89年1月30日）改元永元。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 嘉諾撒聖心書院（，簡稱）是香港天主教嘉諾撒仁愛修會創辦的津貼女子中學，英語授課，也是香港補助學校議會22所補助學校之一，校址位於香港島薄扶林置富花園置富徑2號。學校有1間直屬小學：嘉諾撒聖心學校私立部。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 嘉諾撒聖心書院創立於1860年，是香港第一所女子學校，原名意大利修會學校，後易名為嘉諾撒學校。1960年，為免與其他同名中學混淆，再易名為嘉諾撒聖心書院。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 書院是香港傳統名校，現時於全港中學排名第43名。多年來培育出不少社會知名人士，包括前政務司司長陳方安生，大律師和立法會議員陳淑莊等，故又有「女強人搖籃」之稱。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: Via Veritas Vita：此為拉丁文，意思是「道路、真理、生命」，代表學校以耶穌為模範，跟隨祂的足跡。 嘉諾撒會旗下的其他聯繫小學學生均有入學；另外，校方亦會邀請某些體育或音樂技能突出的外校生參與面試（前提是該學生的學業成績亦要符合要求（中英數常75分或以上））。但是每年的中一收生競爭率仍然由嘉諾撒聖心學校私立部領先，其次是嘉諾撒聖心學校。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 聖心的冬季和夏季校服與兩間姊妹校聖瑪利和聖方濟各均是同一款式，不同的只在於顏色和校徽。 嘉諾撒聖心書院對校服和外表儀容的要求非常嚴格，認為校服是代表學校的歷史與校風，學生應以之為榮，故應在上學或參加學校活動時穿著，嚴禁學生在校內換上其他服飾離校。  白色連身百摺裙和紅色西裝領呔，配戴整齊合身之鮮紅色腰帶，白色短襪和黑色皮鞋。校裙長度以挺直腰部靠牆直立直望時離膝不超過 3 吋為標準。必須穿著白色的胸圍和白色底裙，舊制高考生及新制中五中六生則穿著白色連身百摺裙，和深紅色印有校徽的西裝領帶及配白色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 寶藍色百摺連身裙，配白色的恤衫，紅色西裝領呔，配戴鮮紅色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。舊制高考生及新制中五中六生則穿着寶藍色百摺連身裙，配白色的恤衫，深紅色印有校徽的西裝領帶及配寶藍色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 直至2018年（第33屆），嘉諾撒聖心書院在香港傑出學生選舉共出產7名傑出學生，排名全港第12。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 畢明：廣告和影評人


title: 永元

text: 永元是几个年号的名称：


title: 李杜 (军人)

text: 李杜（），原名荫培，字植初，又名玄存、黎苏。今辽宁省义县西关小块地人，國民革命軍中將，东北抗日将领。


title: 李杜 (军人)

text: 1880年8月4日，李杜出生于一个半农半商的家庭。6岁入私塾。1900年庚子事变发生，李家被溃败的清军抢劫，李杜被溃兵击伤。李杜乃投清军二十镇耿营官手下充任司书，并誓言“果有带兵一日决不扰民” 。1905年，李杜入东北讲武堂学习军事。1908年毕业后，历任连长、奉军左路随营总教习、左路教练官、奉天防军管带、东北陆军第二十九师一一四团营长、团长等职。1917年，日本指使宗社党进行“ 独立” 活动。李杜向当局呈交剿抚计划，并只身入宗社党武装的基地，同其首领进行谈判，说服首领率部缴械投降，交出了日本人资助的武器弹药、清逊帝肖像、龙旗等物品。


title: 李杜 (军人)

text: 1918年以后，李杜历任奉军总司令部第四输送队大队长、北平将校研究所所长、军事科长、黑龙江省山林警察局局长、吉林军械厂厂长和吉林省警备司令、长春戒严司令等职务。1927年，升任吉林第十五师师长兼第十旅旅长。1928年，转任吉林省依兰镇守使兼第九旅（后来改为第二十四旅）旅长。1929年晋升陆军中将。


title: 李杜 (军人)

text: 九一八事变爆发后，吉林省军署参谋长熙洽投降日本，成立吉林省长官公署，通电同南京国民政府脱离关系。李杜随即 以依兰镇守使的名义向辖下各县发通电，痛斥熙洽，呼吁各县军民团结守土。他还令手下封锁了松花江下游各县的永衡官银号、 农业银行及财税部门的款项，拒向吉林省政府缴税。


title: 李杜 (军人)

text: 1932年1月，日军驱使吉林省省长熙洽派吉林省剿匪军部司令于琛澂率军进犯哈尔滨，李杜于1月26日抵达哈尔滨。吉林省警备司令兼第一旅旅长冯占海也率部进抵哈尔滨市，配合李杜。1月27日至28日，李杜和冯占海配合，击退了于琛澂部的进攻。


title: 李杜 (军人)

text: 此后，李杜同丁超、王之佑在松花江北呼海铁路约见马占山，商议联合抗日。1932年1月31日，丁超、李杜等人召集抗日军政要员于哈尔滨举行会议，决定成立吉林自卫军总司令部，李杜任吉林自卫军总司令。李杜、丁超等人还联名发表了抗日讨逆通电以及告民众书。2月3日，日军重兵逼近哈尔滨，为保卫哈尔滨，他亲临前线指挥，战斗持续到2月5日凌晨，在敌军强攻下，自卫军损失严重，防地相继失守，他痛心疾首，已无力挽救残局，于2月5日撤离哈尔滨，退守依兰。1932年秋，日军解决马占山、苏炳文等部后，对李杜、王德林部围剿。李杜转往密山。1933年1月9日，李杜率残部从虎林渡江退入苏联。


title: 李杜 (军人)

text: 1933年6月4日，李杜从苏联经欧洲回到上海，获得上海市市长吴铁城以及市民的欢迎。此后他到庐山面见蒋介石，请求援助东北义勇军，但被蒋介石拒绝。1934年4月20日，《中国人民对日作战的基本纲领》发表，该纲领是由中国共产党提出，宋庆龄、何香凝、李杜等1779人签名，以中华民族武装自卫委员会筹备会的名义发表的。5月初，中华民族武装自卫委员会总会成立，宋庆龄任主席，黄申芗任民众武装部长，李定南任组织部长，林里夫任宣传部长，李国章任军事部长，陈璧如任总务部长，章乃器任经济部长。后来，黄申芗转任交际部长，李杜接任武装部长。1935年，黄申芗通过李杜、王德林与周保中部所派的代表张建东取得联系，帮助周保中筹饷。1935年，李杜经黄申芗、潘震亚介绍加入中国共产党。


title: 李杜 (军人)

text: 中华民族武装自卫委员会因受蒋介石压力而被迫解散后，李杜又参加了冯雪峰领导的抗日统一战线工作。1935年下半年，张学良率部来到陕北后，委托李杜寻找中国共产党的代表。李杜通过中共上海地下党，介绍刘鼎赴张学良处工作。


title: 李杜 (军人)

text: 1936年6月，李杜决定返回中国东北组织部队抗日。李杜率赵毅师长以及秘书、副官（其中有中共地下党员），准备以出洋考察为名，经苏联赴东北。李杜此行还受中共上海地下党通过董健吾所托，将毛泽东之子毛岸英、毛岸青兄弟带到巴黎，随后这两兄弟被送到苏联学习。李杜一行到达巴黎后，因日本当局向苏联提出抗议，故未能获得入苏联的签证，只好在1936年末返回 上海。此时，东北抗日联军已组建，经周恩来推荐，他就任东北抗日联军总司令。后来李杜曾计划经新疆去苏联，然后转赴东北，但受到盛世才的阻止而未成行。


title: 李杜 (军人)

text: 1937年七七事变后，李杜赴重庆，以东北抗日联军总司令的身份同东北抗日联军继续联络，并为该军筹款。1942年，蒋介石当局以东北抗日联军系中国共产党组织为名，派特务封闭了设在重庆的东北抗日联军总司令部，取缔了李杜的职务。李杜对此十分愤怒，经常同《新华日报》的负责人来往，并多次同周恩来、董必武、叶剑英等会见。1946年，第二次国共内战中，李杜被以年迈为由强迫退出军籍，断绝薪金，李杜一家陷入穷困，靠变卖衣物度日。


title: 李杜 (军人)

text: 中華人民共和國成立後，李杜历任中国人民政治协商会议全国委员会委员，四川省政协委员，重庆市政协常委。


title: 李杜 (军人)

text: 1951年“镇反”运动中，因信奉一贯道，而被定为“反社会道门首领密谋叛乱”被捕。西南局邓小平因统战工作需要调阅被捕者名单时偶然发现李杜的名字，马上指示放人，李杜逃过一死。


title: 李杜 (军人)

text: 1956年8月23日，李杜突患心脏衰竭，在重庆逝世，享年76岁。


title: 李杜 (军人)

text: 李杜也是一位诗人。


title: 李杜 (军人)

text: 民国22年，面对日本侵略，李杜写下了这首诗：


title: 李杜 (军人)

text: 民国36年，面对国共内战，同胞手足相残，李杜写下了这首诗：


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 谢尔盖·米哈伊洛维奇·爱森斯坦（，）苏联导演、电影理论家，犹太人。他是电影学中蒙太奇理论奠基人之一，其影片《战舰波将金号》为这一理论的代表作。他著名的作品除了1925年《战舰波将金号》外，還有1924年的《罷工》、1927年的《十月：震撼世界的十天》、1932年的《》以及史詩片《亚历山大·涅夫斯基》及《》。其理论著作有《蒙太奇》、《蒙太奇1938》、《垂直蒙太奇》、《杂耍蒙太奇》、《电影中的第四维》、《镜头以外》。


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 1898年出生於俄羅斯帝國里加（现为拉脱维亚首都），曾在彼得堡建筑工程学院学习，其家人过着四海为家的生活。父亲米哈伊尔·奥西波维奇·爱森斯坦是有着瑞典血统的德国犹太人，是建筑师，而母亲朱莉娅·伊万诺夫娜·科内斯塔娅来自俄罗斯东正教家庭，是富商的女儿。1905年俄国革命爆发，朱莉亚带着谢尔盖离开里加前往圣彼得堡，谢尔盖时常回里加看望父亲，后其父亦于1910前后去圣彼得堡和他们团聚。朱莉亚与与丈夫离婚后离开家人，迁去法国居住。谢尔盖小时接受的是东正教教育，后变成无神论者。在彼得格勒土木工程研究院期间，谢尔盖学习父亲从事的建筑工程职业，后来参军为革命服务，父子关系彻底破裂。1918年，他不顾父亲反对毅然加入红军，战败后其父前往德国，而谢尔盖则辗转彼得格勒、沃洛格达、陶格夫匹尔斯等地作战，1920年转移至明斯克，宣传十月革命。在此期间他接触到歌舞伎剧场，并学会了300个日语汉字，他后来表示这对他的影像发展产生了影响。这些学习也促成他前往日本旅行。


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 1920年爱森斯坦搬到莫斯科，开始从事无产阶级文化的剧院生涯。期间作品有《防毒面具》、《聆听莫斯科》和《怀斯曼》。随后担任设计师弗谢沃洛德·梅耶荷德的助手。 1923年，他在《》杂志上发表了《杂耍蒙太奇》，提出了“杂耍蒙太奇”的概念，引起理论界关注，。他执导的第一部影片是《罷工》（1925），师从吉加·维尔托夫。20世纪20~30年代为其创作高峰期，主要作品有首部电影《罷工》（1925年）、享誉世界的《战舰波将金号》（1925年）、作为十月革命10月庆典一部分的《十月：震撼世界的十天》（1927年）。尽管受到外界评论家的赞誉，但在家里，爱森斯坦则着重与志同道合者对影片的结构性问题的探索，如拍摄角度、人物运动和剪辑，其中就有从苏联电影节隐退的弗谢沃罗德·普多夫金和亚历山大·多夫任科，他们公开发表文章自我评价，将电影前景与社会主义现实主义的具体理论相适应。


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 1928年秋，爱森斯坦离开苏联踏上欧洲之旅，与他同行的有常年电影合作者格里戈里·亚历山德罗夫和摄影师爱德华·忒斯。以政府立場來看，此次旅程讓爱森斯坦等人可以學習有聲的动态影像技术，并把著名苏联艺术家引荐到西方资本主义国家。爱森斯坦也在旅程中看到许多在前苏联范围以外的景观和文化。接下来两年，他前往柏林、苏黎世、伦敦和巴黎等地参观和讲学，并于1929年在瑞士担任堕胎教育纪录片的监制。


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 1930年4月下旬，派拉蒙影业的代表为提供在美国拍摄电影的机会。1930年5月抵达好莱坞签订10万美元短期合同，然而该商议最终破产。爱森斯坦提出为军火大亨拍摄传记、两部分别改编自萧伯纳作品《武装与人》、杰克·伦敦作品《萨特的金子》，但所有项目都没能打动工作室的制片人。派拉蒙随后提出拍摄西奥多·德莱赛作品《美国悲剧》的电影版，爱森斯坦曾读过并痴迷于其原作，他在莫斯科时还有幸碰见了作者。该剧的剧本于1930年10月开始创作，但派拉蒙并不喜欢，爱森斯坦的共产党员身份被反共者、好莱坞技术总监研究院主人弗兰克·皮斯发觉，后者意图公开发动抵制爱森斯坦的斗争。1930年10月23日，经“双方同意”，派拉蒙正式与爱森斯坦解约，但派拉蒙须支付爱森斯坦返回莫斯科的回程费用。


title: 谢尔盖·米哈依洛维奇·爱森斯坦

text: 因此，爱森斯坦面临着回国的压力。这件事使得苏联电影业界，须在没有爱森斯坦和他的电影、技巧和理论的条件下，解决有声电影问题，他亦因此遭到“意识形态错误”的批判，并被封为形式主义的典型案例。他在这一时期所作的论文，如《迪斯尼见闻》，直到十年后才作为开创性学术文献而被世界各地电影学院列为课程，而浮出水面。