title: 陽明山管理局

text: 過去陽明山管理局所管轄的北投士林地區所使用的身分證是以Y為代號，而因臺北市於1967年升格為直轄市，陽明山管理局歸臺北市管轄，其所屬的北投鎮和士林鎮更改為北投區和士林區。雖然北投士林兩區屬於臺北市的行政區域，但兩區的仍然由陽明山管理局負責管轄。因此在1974年之前，在這兩區報戶口所得到的身分證號碼代號仍然不變。直到1974年陽明山管理局虛級化以後，臺北市正式獲得北投士林兩區的管轄權，故自該年度起，在兩區報戶口所登記之身分證號碼，其代號也改為使用臺北市的A。由於這些因素使得Y成為了中華民國身分證號碼中，第一個被取消的英文代號。


title: 浮力

text: 浮力是指物体在流体（液体和气体）中受到的力，方向與其所受重力相反。浮力來自各表面受流体（液体和气体）压力的差（合力）。浮力的单位是牛顿（N）。


title: 浮力

text: 相传希倫二世让工匠替他做了一顶纯金的王冠。但是在做好后，国王疑心工匠做的金冠并非纯金制作，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重。 经一大臣建议，国王请来阿基米德检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而却无计可施。一天，他在家洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻托起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。 他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得穿上就跑了出去，大声喊着“Eureka！Eureka！”


title: 浮力

text: 他经过了进一步的实验以后，便来到了王宫，他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，密度不相同，证明了王冠里掺进了白银。


title: 浮力

text: 这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，阿基米德从中发现了浮力定律（阿基米德原理）：物体在液体中所获得的浮力，等于物体所排出液体的重量。说明：设物体受到流体的浮力为formula_1，受到流体浮力的物体的重力为formula_13，受到流体浮力的物体的密度为formula_14，流体的密度为formula_14。 证明：由二力平衡关系得，formula_1formula_7 等式两边同时除以formula_20得，formula_16 所有在水面上的船只，包括在上浮之后的潜艇，它们所受的正浮力一定大于重力。所以如果要潜下去，潜艇必须得到更多的负浮力，也就是说潜艇或者将自身的重力大于其所受浮力，或者降低其排水量。而相对于排水量（排水的体积）的控制，对于重力的控制则完全可以通过装备一种叫做“沉浮箱”的水箱来控制。即通过控制沉浮箱中的注水情况来改变潜艇的重力。 密度计是一种测量液体密度的仪器。它是根据物体浮在液体中所受的浮力等于重力(公式表达为formula_1formula_7)的原理制造与工作的。使用时将密度计竖直地放入待测的液体中，待密度计平稳后，从它的刻度处读出待测液体的密度。通常在实验室里测量密度大于水的液体所用的密度计叫做比重计。测量密度小于水的液体，所用的密度计叫做比轻計。


title: 浮力

text: 从③①式可看出，待测液体的密度与密度计排开液体的体积成反比。液体的密度越大，密度计排开液体的体积就越小。 由③式得，formula_33④ 从④式可以看出深度formula_34与液体密度formula_14成反比，根据反比例函数的性质，当密度formula_14上升时，深度formula_34并不等值下降，所以密度计刻度是不均匀的。


title: 天主教景县教区

text: 天主教景县教区（拉丁文：Dioecesis Chimsciensis）是天主教在中国河北省建立的一个教区。


title: 天主教景县教区

text: 1939年4月25日，教廷从法国香槟省耶稣会负责的献县教区分出景县监牧区，由奧地利耶穌會神父責負，主教座堂设在景县。首任监牧主教为凌安澜（耶稣会士奥地利国籍）。


title: 天主教景县教区

text: 1946年，天主教在中国正式建立了圣统制，景县监牧区改称景县教区。辖景县、宁津县、东光、吴桥、故城、阜城、武邑、枣强、衡水、冀县、南宫、新河12县。景县教区总本堂区辖冀县、东光县、武邑县、南宫县、南宫县呼家岩、枣强县、吴桥县、新河县团里、衡水县仲景、景县黄古庄、阜城县、景县河渠、宁津县、景县清草河共15个本堂区。


title: 天主教景县教区

text: 景县教区的一项重要经济来源是经营房产、土地。原景县教区共拥有房产900间，占地115亩，土地280亩。其中包括教区驻天津办事处房产8间，北京王驸马支堂房产30间，占地11亩。


title: 天主教景县教区

text: 景县教区成立的当年，獻縣教區设在河间的總修院，发生22人被日军杀害的事件，于是獻縣、永年、大名和景縣4个教區為安全起見，联合在景縣开办若石總修院（St. Joseph Seminary）。1942年起，蒲敏道神父担任院长。1946年1月，蒲敏道院长被逐出景县。于是若石總修院遷到北京王駙馬胡同。1949年再次迁移到菲律宾。


title: 天主教景县教区

text: 1949年，景县教区有教徒33584人，大教堂17座，中小教堂或祈祷所121处。主教府拥有房屋203间，占地面积25亩。有修道院、修女院、耶稣会、小修道院各1处。


title: 天主教景县教区

text: 文化大革命期间，景县教区教堂被占，教务中断。1980年后，景县教区（改称衡水教区）恢复教务，1990年，教区拥有主教1人，神甫26名，修生12名，修女12名；有修女院1处；恢复教堂50座，落实教产80处计424间，2009年全教区共有教徒26000多人，分布在衡水市、饶阳县、阜城县、景县、枣强县、深州市、安平县、武强县、武邑县和冀州市。


title: 班基

text: 班基（）是中非共和國首都，位於烏班吉河（Oubangi 或 Ubangi）西岸，東面和南面與剛果民主共和國接壤，是全球少數設於國界附近的首都之一。产棉花、咖啡、木制品，另有小工業區產雪茄、金属、办公机械、啤酒等。市内有波冈达博物馆、5星級樂傑飯店（Hotel Ledger）。


title: 班基

text: 班基長期有伊斯蘭教和其他宗教之間的武力衝突，支持穆斯林臨時總統裘托狄亞的游擊隊在此長期作戰，與基督教的警察和一些基督教游擊隊時有戰火，法國在此駐有非洲維和軍，也成為攻擊對象，有時戰火甚至蔓延至市中心和機場。


title: 馬拉博

text: 馬拉博（），1973年之前称圣伊萨贝尔，是赤道幾內亞的首都，位于比奥科島北端。是該國的第二大城市。人口約為297,652（2020年）。目前有一個名為拉巴斯城的城市正在建設中，以取代馬拉博作為赤道幾內亞的首都。


title: 馬拉博

text: 赤道幾內亞領土分为四部分，大部分领土在非洲大陸的西海岸，主要島屿是比奥科島，首都马拉博位于该岛的北端。另外还有安诺本岛和科里斯科岛两个离岛。


title: 第四产业

text: 第四产业（），是概念性產品的相關行業。由於概念性產品的生產過程很難釐定，因此相關行業有時會被歸類成第一产业、 第二产业、第三产业以外的第四產業，作为对克拉克大分类法的延伸。這些概念性產品例如有憲法、法律、虛擬信息和科學理論，因此科技研發、信息、教育、司法、公共事业的相關行業都可以属于第四产业。


title: 第四产业

text: 在中文世界，统计学上还没有第四产业，但是信息产业归入第四产业基本获得认同，第四产业2000年以后开始出现，仅作为一个经济学概念。在分类的探讨方面，有人将非市场经济成分的公共服务纳入第四产业，主要由政府负责公共事业，主要包括：


title: 天主教安国教区

text: 天主教安国教区是中国第一批6个国籍教区中教友人数较多的一个。


title: 天主教安国教区

text: 1923年，经保定的富成功主教同意，教廷从保定教区划出一部分辖区，成立蠡县監牧區，辖安国县，博野县，高阳县一半区域，任丘县一部分，蠡县，束鹿县，深泽县和辛集市。主教座堂设在蠡縣高家莊。第一任國籍主教是第一批赴羅馬由教宗親自祝聖的六位主教之一孫德楨。后来，孫主教在安國縣城西關购买了150公頃土地，興建主教公署及小修道院。蠡縣監牧區改称安国教区。又委托雷鸣远神父创办了2个修會：真福院（耀漢小兄弟会）和對面的「德來小妹妹會院」。由於雷鳴遠神父的加入而聲名遠播。


title: 天主教安国教区

text: 1949年，安国教区有教友33200人,现在，则有教友20000人，神父15位，。


title: 歐洲雲杉

text: 歐洲雲杉（學名：'；、），或譯作挪威雲杉，是一種大型常綠針葉樹，高達35-55公尺，樹幹直徑可達 1-1.5 公尺。2008年，一株由瑞典于默奧大學科學家在瑞典達拉納省境內的歐洲雲杉Old Tjikko經碳-14定年法後核實其樹齡高達9550歲，打破了一直以來在美國加利福尼亞州白山找到的一株刺果松4700歲的紀錄足足一倍有多，所以是目前世界上已知寿命最长的植物之一和世界上已知最長壽生物之一。


title: 歐洲雲杉

text: 長枝橙棕色，光滑無毛。綠色葉呈針狀，約12至24毫米長，橫斷面呈四角形且均為暗綠色，上有不明顯的氣孔線。毬果為9至17厘米長，是雲杉屬中最長的一種。毬果初為紅或綠色，在經過授粉作用變棕色並維持約5至7個月。果鱗為木質，由鈍至漸尖三角形。種子約長4至5厘米，有淡棕色長翅。


title: 歐洲雲杉

text: 其在歐洲的分佈十分廣泛，以挪威北至70°N為限，東界一般被認為在烏拉爾山，西南至阿爾卑斯山西南端，東南至希臘北部。它在俄羅斯的西部易與西伯利亞雲杉有雜交種“"Picea x fennica"”，而這種混合種在芬蘭的北面及少數在挪威也有所發現。這些混合種的特徵為長枝有毛，而且毬果的葉鱗為順滑圓形。


title: 歐洲雲杉

text: 在歐洲東南面的種群常有較長的毬果及較尖的葉鱗，因此有時被認為是地方亞種（Picea abies var. "acuminata" (Beck) Dallim. & A.B.Jacks.），但除了這些微變化外，並沒有其他較明顯的分別，而大部分的特徵均見相同。除此之外，植物學家對歐洲雲杉與西伯利亞雲杉的分類及不同亞種等未有定案，如一種僅見於瑞士東部的雲杉，一樣長枝有毛，而且毬果的葉鱗為順滑圓形。有不少文獻把它有看成是歐洲雲杉的亞種，雖然它與西伯利亞雲杉、雪岭云杉等的關係可能更加密切。單獨看作一個物種時稱為阿爾卑斯雲杉（Picea alpestris (Brügger) Stein）。與西伯利亞雲杉一樣，它也常與歐洲雲杉混合，因此純種並不常見。


title: 歐洲雲杉

text: 在瑞典達拉納省境內發現的古樹，其目前的樹幹只有約600年的歷史，但其主根系經碳-14定年法鑑定及基因配對核實後，發現壽命高達9550歲。而在同一個山上，根據相同鑑定法鑑定後，亦有近20株歐洲雲杉的年歲超過8000歲。其長壽的原因在於當舊有的樹幹死亡及腐朽後，雲杉屬植物的根系可以重新長出新的樹幹，就像自我複製一樣，以延續其自身的活力。雖然如此，但在美國加利福尼亞州白山找到的該株刺果松，仍是壽命最長的單一樹幹類植物。


title: 歐洲雲杉

text: 歐洲雲杉是最常種植的雲杉屬植物之一，在其原生地區及世界各地均有廣泛裁種。除了作為植林樹種外，木材業及造紙業也有廣泛應用，不少公園及花園等也以此樹作為觀賞樹種之用。歐洲雲杉也廣泛地應用於聖誕樹當中。每年聖誕節，挪威首都奧斯陸都會向如紐約、倫敦及華盛頓等城市提供歐洲雲杉以作為當地聖誕佈置的重要一環。


title: 歐洲雲杉

text: 在北美洲也有不少被馴化的歐洲雲杉，但分佈未算廣泛，因此並未被看成是入侵物種。幼樹時生長迅速，在環境理想下，首25年，每年可長高1米或以上，但在之後速度就會開始放慢。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠（爪哇語：ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ，罗马化：Candhi Barabudhur，）是一座建於8－9世紀的大乘佛教佛寺，位於印度尼西亚中爪哇省馬吉冷縣，距離不遠。它是世界上最大的佛寺，建築基部尺寸為，最高點距地面，由九個堆疊的平台組成，其中下方六個約略為方形、上方三個為圓形。頂部有一座中央圓頂。整座佛寺有2,672塊浮雕、504尊佛像。中央圓頂周圍環繞著72尊佛像，每尊佛像都坐落在鍾型、有許多孔洞的佛塔內。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠建於夏连特拉王国統治時期，寺廟設計遵循爪哇寺廟建築風格，融合印度尼西亞土著祖先崇拜的傳統與佛教涅槃概念。這座寺廟的風格受到印度笈多王朝藝術的影響，但加入諸多本地的場景與元素，使得婆羅浮屠成為獨具印度尼西亞特色的寺廟。此浮屠為供信眾禮佛的佛教聖地，禮佛者從浮屠底部開始，沿著重重的樓梯與走廊到達頂端，象徵通過三界：欲界、色界、無色界，牆壁和欄杆上有1,460個佛教故事浮雕。婆羅浮屠為世界幾處最大、最完整的佛教浮雕群之一。


title: 婆羅浮屠

text: 證據顯示婆羅浮屠建於8－9世紀，15世紀爪哇人轉信奉伊斯兰教之後被遺棄。1814年，爪哇代理總督斯坦福·莱佛士爵士從印度尼西亞土著口中得知婆羅浮屠的位置，並廣為讓外界知曉。此後婆羅浮屠經過多次修復，最大的修復工程在1975年至1982年間，由印度尼西亞政府和聯合國教科文組織所推動，隨後此地被列為聯合國教科文組織世界遗产。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠是世界上最大的佛教寺廟，與緬甸的蒲甘、柬埔寨的吳哥窟並列為東南亞最重要的考古遺址。今日婆羅浮屠為熱門的朝聖場所，印度尼西亞佛教徒在此地慶祝卫塞节。婆羅浮屠是印度尼西亞到訪人數最多的旅遊景點。


title: 婆羅浮屠

text: 印度尼西亞的或佛寺稱為禅邸，當地人稱婆羅浮屠為「婆羅浮屠禪邸」。禪邸一詞也可通稱古代建築，例如門、浴室。解析婆羅浮屠（）名稱，「Boro」為大；「budur」為佛。婆羅浮屠名稱最早出現在斯坦福·莱佛士爵士所著、1817年出版的《》，為最早提到「婆羅浮屠」一詞的書。先前唯一提到名為「Budur」的寺廟，為1365年满者伯夷宮廷佛教學者普拉班扎以撰寫的《爪哇史頌》貝葉經。


title: 婆羅浮屠

text: 大多數禪邸均以附近村莊的名稱來命名。如果它遵循爪哇語慣例並以附近的「Boro」村莊命名，這座禪邸應該被命名為「BudurBoro」。莱佛士爵士認為「Budur」可能對應於現代爪哇語「Buda」（意為古代），「BudurBoro」意思為「古代的Boro」；另一個可能是「Boro」意思是偉大或尊貴，「Budur」意思是佛陀。然而，另一位考古學家認為「Budur」來自爪哇語「bhudhara」，意思是山。


title: 婆羅浮屠

text: 荷蘭考古學家巴納特·坎坡斯（August Johan Bernet Kempers）認為，「Borobudur」可能源自於梵语「Vihara Buddha Uhr」，翻成爪哇語後發音與原先有差異，「Buddha Uhr」可能指佛陀之城；另一個可能是「Beduhur」可能是古爪哇語，今日巴厘语中仍然存在這個詞彙，其由詞幹「dhuhur」或「luhur」構成，意思為高處，表示婆羅浮屠的意思是位於高處或山上的佛寺。


title: 婆羅浮屠

text: 有兩處碑文提到了一座神聖的佛寺建造和落成，提到的佛寺可能為婆羅浮屠，兩處碑文均在的克都（Kedu）發現。824年的建立的提到了一座名為「Jinalaya」的神聖建築，由（Samaratungga）的女兒（Pramodhawardhani）揭幕。842年的提到「sima」一詞，表示這是帕莫達瓦哈尼授予的免稅土地，用以資助和維護名為「Bhūmisambhāra」的起源地（Kamūlān）。「Kamūlān」的詞源為「mula」，字面意思為起源地，意指是紀念祖先的神聖建築。荷蘭东方研究學者表示「Bhūmi Sambhāra Bhudhāra」在梵文中的意思是「到達菩薩境界的十地合德之山」，為婆羅浮屠的原名。


title: 婆羅浮屠

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title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠位於日惹西北約，梭羅西方約處，位於兩座雙火山（Twin Volcano）孫多羅火山－松賓火山和默巴布火山－默拉皮火山，以及兩條河流和埃洛河（Elo）之間的高地，此地稱為。根據當地神話，該地區因土壤肥力高而被稱為「爪哇花園」，為。


title: 婆羅浮屠

text: 在20世紀初的修復中，發現該地區的三座佛寺：婆羅浮屠、帕翁寺、曼都寺位於一條直線上，三座佛寺之間應存在某種儀式關係，但確切的儀式內容不得而知。


title: 婆羅浮屠

text: 在20世紀，考古學家對婆羅浮屠周圍是否曾存在湖泊有激烈爭辯。1931年，荷蘭籍，同時具備藝術家、印度學與佛教建築學者身分的（Wijnand Otto Jan Nieuwenkamp）提出假说：曾經是一個湖泊，婆羅浮屠最初如同蓮花一般漂浮在湖面上。但有人提出婆羅浮屠是建在海拔的基岩山丘上，位於乾涸的上方。


title: 婆羅浮屠

text: （Jacques Dumarçay）與（Ganapathi Thanikaimoni）教授於1974年、1977年從山上的試驗溝與南方緊鄰的平原採集土壤樣本，之後塔尼卡莫尼分析樣本中花粉和孢子的種類，以確認在婆羅浮屠建造年代該地區的植被類型。研究發現並無任何已知生長在湖泊、池塘或沼澤等水生植物的花粉或孢子，婆羅浮屠建造時，周圍的地區似乎被農田和棕櫚樹包圍，這與今日景象相同。凱撒·佛特（Caesar Voûte）與地貌學家諾辛（Nossin）在1985－1986年的田野調查中重新審視婆羅浮屠湖假說，確認婆羅浮屠建造與作為聖所時，周圍沒有湖泊。調查結果撰寫成文章〈"A New Perspective on Some Old Questions Pertaining to Borobudur"〉（婆羅浮屠一些老問題的新觀點），發表於2005年聯合國教科文組織出版的刊物《The Restoration of Borobudur》（婆羅浮屠的修復）當中。


title: 婆羅浮屠

text: 沒有確切的建造記錄或婆羅浮屠的預期用途，但建造時間透過比較寺廟底部與8－9世紀君主制誥中常用的銘刻，婆羅浮屠可能建於800年左右。此為夏连特拉王国統治時期（760－830年），當時他們版圖不僅於爪哇中部，還包括今日馬來西亞、菲律賓一部分與泰國南部。估計建造這座建築耗時75年，在825年統治期間落成。


title: 婆羅浮屠

text: 當時爪哇統治者不確定性信奉印度教還是佛教，夏連特拉王國虔誠信奉佛教，但顯示他們可能是印度教徒。這段時期在克都平原與附近山區建立許多印度教和佛教聖地，包括婆羅浮屠、祭祀湿婆的印度教寺廟普兰巴南。732年，濕婆教徒珊闍耶國王下令建造，在婆羅浮屠東方僅。


title: 婆羅浮屠

text: 建造如婆羅浮屠的佛寺在當時是有可能的，珊闍耶的繼承人允許佛教徒建造此類寺廟。事實上，為了表達他的尊重，拉凱·帕南卡蘭將加拉桑村治理權交給佛教信眾，如同778年所記述。這讓考古學家相信這時期爪哇從未發生嚴重的宗教衝突，因為信奉印度教的國王有可能造訪佛教聖地，信奉佛教的國王亦可能造訪印度教聖地，夏連特拉王國時期對於各種宗教持寬容態度。856年在高原上發生的戰役在此多年之後，其為一場政治戰爭。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠埋藏在火山灰之下、叢林之間數個世紀，它被遺棄的原因仍是個謎。現今不清楚婆羅浮屠的使用與佛教徒朝拜於何時終止。928年至1006年間，在多次火山爆發後，马打兰王国的將首都遷至東爪哇地區，不確定是否因此遺棄該處。之後仍有文獻記載，普拉班扎約1365年撰寫的《爪哇史頌》曾提到此處；蘇克莫諾（Soekmono）1976年的研究提出，一般相信當地民眾15世紀時改信仰伊斯蘭教時，此處遭到廢棄。


title: 婆羅浮屠

text: 這座歷史遺跡並沒有完全被人民遺忘，但民間傳說逐漸由過去的輝煌，轉而成為厄運和苦難的迷信。18世紀兩篇（）提到此處的厄運傳說：一篇記載於《》（），1709年瑪斯·達納（Mas Dana）反叛马打兰苏丹国國王帕庫布沃諾一世（Pakubuwono I），在婆羅浮屠（Redi Borobudur）山被圍困，瑪斯·達納被捕後處死；另一篇在《馬打蘭蘇丹國歷史》（），1757年日惹蘇丹國王儲明知有厄運的傳說，但他對於「被囚禁在籠中的武士」（指佛塔中的雕像）感到憐憫，忍不住前去見他的「不幸的朋友」，回到王宮後他病倒了，一天後去世。


title: 婆羅浮屠

text: 1811年英荷爪哇战争後，1811－1816年爪哇由英國統治。當時代理總督斯坦福·莱佛士爵士對爪哇歷史有高度興趣。1814年莱佛士視察三寶壟時，得知布米塞戈羅（Bumisegoro）村附近的叢林深處有一座巨大的遺跡，他本人未親眼見到，但派遣一位1806年至1807年間曾探索的荷蘭考古學家進行調查。科尼利厄斯帶領200人的團隊在兩個月內砍伐、燒毀叢林，並清除火山灰，使得此歷史遺跡重新現世。但由於部分遺跡有可能崩塌，科尼利厄斯並未清理所有的雕刻，他繪製許多圖紙，向萊佛士爵士報告。儘管萊佛士僅講了幾句話，大部分的工作均是科尼利厄斯與團隊的辛勤貢獻，但外界認為婆羅浮屠重現的主要功勞為萊佛士爵士，是他讓全世界知道此處。


title: 婆羅浮屠

text: 荷屬東印度克里斯蒂安·哈特曼（Christiaan Lodewijk Hartmann）接續科尼利厄斯的工作，1835年整座建築清理完畢。哈特曼對於婆羅浮屠的興趣以私人居多，而非公務。1842年哈特曼調查了主佛塔，其內部是空的，未知他是否有發現特別之處，他也未留下調查活動的報告。


title: 婆羅浮屠

text: 荷屬東印度政府隨後分別委託弗蘭斯·卡瑞爾·威爾森（Frans Carel Wilsen），以及揚·弗雷德里克·格里特·布魯蒙德（Jan Frederik Gerrit Brumund）調查此歷史遺跡，而後威爾森繪製了數百張婆羅浮屠草圖。婆羅浮屠的調查於1859年完成，政府打算以布魯蒙德的研究為基礎，搭配威爾森繪製的草圖發表文章，但布魯蒙德拒絕，之後政府委託另一位學者（Conradus Leemans）根據布魯蒙德和威爾森的資料編寫一本專書，於1873年出版。1874年，其法文譯本出版。第一張婆羅浮屠的照片由荷蘭雕刻家（Isidore van Kinsbergen）於1872年拍攝。


title: 婆羅浮屠

text: 當時政府對保護婆羅浮屠遺跡完整的認知程度有限，有一段時期成為「紀念品獵人」與小偷的盜寶地點。1882年，因婆羅浮屠狀況不穩定，當時文物總督察建議將婆羅浮屠完全拆解，搬到博物館存放。政府任命皇家巴達維亞藝術與科學協會考古收藏館館長威廉·彼得·格羅內維爾特（Willem Pieter Groeneveldt）進行徹底調查，並評估整體狀態。格羅內維爾特認為對婆羅浮屠狀況不穩定的擔憂是沒有道理的，建議保持原樣。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠被認為是「紀念品」的來源，部分雕塑被洗劫一空，有些甚至獲得荷屬東印度政府的同意。1896年，暹羅國王拉玛五世訪問爪哇，向荷屬東印度政府要求後，獲准將八大車從婆羅浮屠取來的雕塑帶回暹羅。其中包括30件浮雕、5尊佛像、2件獅子雕塑、1個雨漏、樓梯和大門上的幾個卡拉圖案、1尊守護者守门天雕像。其中一些重要文物現於曼谷國立博物館的爪哇藝術廳展出。


title: 婆羅浮屠

text: 1885年起，婆羅浮屠引起了人們的注意。當時荷蘭工程師，同時也是日惹考古學會主席的揚·威廉·伊澤曼（Jan Willem IJzerman）發現了被埋藏的基部（柱腳）。1890－1891年間拍攝的照片顯示了被埋藏的基部上的浮雕。這一發現促使荷屬東印度群島政府採取措施保護這座歷史遺跡。1900 年，政府成立了一個委員會以評估婆羅浮屠情況，委員會有3名成員：藝術史學家揚·洛倫斯·安德里斯·布蘭德斯（Jan Lourens Andries Brandes）、荷蘭陸軍工程官西奧多·範厄普（Theodoor van Erp），以及公共工程部建築工程師本傑明·威廉·範·卡梅爾（Benjamin Willem van de Kamer）。


title: 婆羅浮屠

text: 1902年，委員會向政府提交了一份三階段修復計畫：第一，透過重置角落；移除危及相鄰部分的石頭；加固第一排欄杆；修復壁龕、拱門、佛塔和主圓頂，避免即將要毀壞的危險。第二，將整座遺蹟設置圍牆，進行維護工作，包括恢復地板、排水口，以改善排水系統。第三，清除所有鬆散的石塊，清理至第一排欄杆；清除毀壞的石塊並恢復主圓頂。當時估計總成本約為48,800荷兰盾。


title: 婆羅浮屠

text: 之後，於1907年至1911年之間，由西奧多·範厄普帶領的團隊，採用原物归位的原則進行了修復。修復工作的前七個月主要在挖掘婆羅浮屠周圍的地面，以尋找失踪的佛頭和浮雕石塊。範厄普拆除並重建上方的三個圓形平台和佛塔。修復過程中，範厄普發現他可以較原計畫做更多改善，他提交了另一份提案並獲批准，額外獲得再追加34,600荷蘭盾經費。修復後初步來看，婆羅浮屠已經恢復了昔日的輝煌。範厄普仔細地重建主佛塔頂部的华盖（三層傘），但後來他拆掉華蓋，因為沒有足夠的原石用於重建尖頂，這意味婆羅浮屠尖頂的原始設計已不可考。拆除的華蓋現在存放在距婆羅浮屠以北數百公尺的。 受限於預算，修復工作主要集中在清理雕塑。範厄普沒有解決排水問題，十五年後，牆壁的浮雕開始下垂，並出現新的裂縫與劣化。範厄普使用的混凝土是由碱式盐和氢氧化钙調製，運用至遺蹟的修補。遺跡出現了一些問題，迫切需要進一步的修復。


title: 婆羅浮屠

text: 之後陸續進行一些小修復，但不足以提供完整的保護。1945年至1949年的第二次世界大战和印度尼西亚独立革命期間，婆羅浮屠修復工作停擺，此歷史遺跡進一步受到天氣和排水問題的影響，導致建築底部土芯膨脹，推動石塊結構使牆壁傾斜。到1950年代，婆羅浮屠部分區域面臨倒塌危機。1965年，印度尼西亞向聯合國教科文組織尋求解決婆羅浮屠和其他古蹟風化問題的建議。1968年，時任印度尼西亞考古國家考古研究所主任的教授發起「拯救婆羅浮屠」運動，籌組大規模的修復。


title: 婆羅浮屠

text: 1960年代後期，印度尼西亞政府向國際社會提出大規模整修的請求，以保護這座歷史遺跡。1973年，婆羅浮屠修復總體規畫完成。根據1973年1月29日簽訂的「執行保護婆羅浮屠計畫之自願捐款協議」，5個國家同意為整修貢獻，包括：澳大利亚20萬澳大利亚元，比利时25萬比利時法郎，賽普勒斯10萬賽普勒斯鎊，法国7.75萬美元，德国200萬德國馬克。隨後，印度尼西亞政府和聯合國教科文組織在1975年至1982年間對婆羅浮屠進行全面檢修。在修復過程中，整座建築超過100個石塊部件被拆除、移走，像巨大的拼圖塊一樣，每一塊石頭進行識別、分類、清潔與保存處理。這座歷史遺跡成為最新保護技術的試驗場，包括採用新的工法，以對抗破壞石頭的微生物。重組時已加固地基，重新嵌入管道以改善排水系統，並加入不滲透層和過濾層，清理全部1,460個敘事浮雕。這個龐大的工程共動員600人，總修復費用為6,901,243美元。


title: 婆羅浮屠

text: 改造完成後，聯合國教科文組織於1991年以符合文化遺產基準（i）表現人類創造力的經典之作；（ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流；（iv）關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範，將婆羅浮屠列為世界遗产。


title: 婆羅浮屠

text: 2017年12月，重新審視在婆羅浮屠主佛塔頂端重新安裝華蓋的想法。不過，專家表示恢復傘狀的尖頂仍須要進一步研究。


title: 婆羅浮屠

text: 在1973年聯合國教科文組織資助的大翻修之後，婆羅浮屠再次成為佛教信眾膜拜的聖地。每年公曆五月的第一個月圓之日（農曆十五日）為卫塞节。衛塞節是紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、般涅槃的節日，自1983年起為印度尼西亞的國定假日。印度尼西亞各地佛教徒聚集於此朝聖，由曼都寺出發，一路誦經、經過帕翁寺至婆羅浮屠。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠是印度尼西亞遊客數量最多的旅遊景點。1974年，有26萬遊客到訪，其中3.6萬是外國人。在印度尼西亞發生金融風暴之前的1990年代中期，訪客數量攀升至每年250萬遊客（80%為國內遊客）。然而，旅遊業興盛的利益卻無法讓當地社區分享，因而受到批評，並曾引起衝突。2003年，婆羅浮屠附近的民眾與小型商家組織了集會與抗議活動，反對中爪哇省政府計劃建造一個名為「爪哇世界」（Java World）的三層複合式商場。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠考古公園2004年獲得亞太旅行協會太平洋大獎、2011年金獎、2012年金獎等國際旅遊獎項。2012年6月，婆羅浮屠獲吉尼斯世界纪录認證為世界上最大的佛教寺廟。


title: 婆羅浮屠

text: 大量遊客登上婆羅浮屠狹窄的樓梯，導致樓梯的石塊嚴重磨損，侵蝕石塊表面，使它們變得更薄、更平滑。婆羅浮屠共有2,033個石階，分布於東、西、南和北側四個方向。調查計有1,028個石階，即約50.6%已嚴重磨損。


title: 婆羅浮屠

text: 2014年8月，婆羅浮屠保護機構報告表示，由於遊客鞋子的摩擦，導致石階嚴重磨損。當局計劃安裝木樓梯覆蓋和保護原有的石樓梯，如同在吳哥窟安裝的形式。為避免樓梯石塊進一步磨損，自2014年11月起，兩個開放的婆羅浮屠石梯－東側（上樓路線）和北側（下樓路線）都覆蓋了木結構。類似技術已應用於柬埔寨的吴哥窟和埃及金字塔。2015年3月，婆羅浮屠保護中心提出進一步用橡膠蓋密封樓梯，並發給遊客特殊涼鞋的建議。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠在2010年10月和11月受到默拉皮火山噴發的嚴重影響。默拉皮火山灰落在火山口西南偏西約的寺廟群上。11月3日至5日的噴發期間，厚達的火山灰落在寺廟雕像上，並使得附近的植被枯萎。專家擔心酸性的火山灰可能會損壞歷史遺跡，寺廟於11月5日至9日關閉以清理火山灰。


title: 婆羅浮屠

text: 當時聯合國教科文組織資助了300萬美元，作為火山噴發後復原工作的部分經費。寺廟超過55,000塊石塊被拆除，以修復下雨後被火山灰泥堵塞的排水系統，復原工作於11月完成。


title: 婆羅浮屠

text: 2012年1月，兩名德國石材保護專家在現場花了十天時間分析寺廟並提出建議報告，以確保寺廟可長期保存。同年6月，德國允諾向聯合國教科文組織捐款13萬美元，用於第二階段的修復。6名石材保護、微生物學、結構工程和化學工程專家在婆羅浮屠待一週，之後9月或10月再次造訪，以執行1月份報告中建議的保護項目，並提升當地政府雇員與年輕保護專家的保護能力。


title: 婆羅浮屠

text: 2014年2月14日，日惹和中爪哇的主要旅遊景點，包括婆羅浮屠、普兰巴南和，受到東方約東爪哇克盧德火山噴發火山灰的嚴重影響。工人將婆羅浮屠的佛塔和雕像覆蓋，以保護該結構免受火山灰的影響。克盧德火山爆發時，遠在日惹都能聽到爆炸聲。


title: 婆羅浮屠

text: 聯合國教科文組織指出當前保護狀況下的三個具體關注領域：（1）遊客的破壞行為；（2）場地東南角的土壤侵蝕；（3）分析和恢復缺失的部件。當地鬆軟的土壤、頻繁的地震和大雨導致婆羅浮屠結構不穩定。現今地震是最重要的考量因素，因為不僅石塊會掉落、拱門會倒塌，且地基也會像波浪一樣移動，進一步破壞結構。另一方面，婆羅浮屠越來越受歡迎，吸引許多遊客，其中大多數來自本地。儘管已豎立各式警告標誌、禁止觸摸任何東西、透過擴音器定時提醒，並有警衛在場，仍常有對浮雕和雕像的破壞，導致保護情況進一步惡化。截至2009年，沒有限制每天允許的遊客人數，或限制僅配有導覽的旅遊團才可參觀。


title: 婆羅浮屠

text: 1985年1月21日，九座佛塔被九枚炸彈嚴重損壞。極端穆斯林教士侯賽因·阿里·哈布西（Husein Ali Al Habsyie）因策劃了包括寺廟襲擊在內的一系列爆炸事件，在1991年被判處無期徒刑。兩名執行爆炸的伊斯蘭極端組織成員在1986年各被判處20年徒刑，另一人被判處13年徒刑。


title: 婆羅浮屠

text: 2006年5月27日，中爪哇南部海岸發生6.4級地震。地震對該地區造成了嚴重破壞，附近的日惹市和普兰巴南造成了人員傷亡，但婆羅浮屠完好無損。


title: 婆羅浮屠

text: 2014年8月，印度尼西亞警察和安全部隊加強了婆羅浮屠寺廟與周邊的安全措施，以防範自稱是伊斯兰国印度尼西亞分部人員在社交媒體上發布的威脅，加強安全措施包括修復和增設閉路電視，寺廟周圍實施夜間巡邏。恐怖分子計劃摧毀婆羅浮屠和在印度尼西亞其他雕像。聖戰組織遵循伊斯兰原教旨主义，譴責任何擬人化的神祇的表現形式，包括將雕塑作為偶像崇拜。


title: 婆羅浮屠

text: 在重建期間對婆羅浮屠的考古挖掘顯示，在該遺址被佛教徒使用之前，印度教或古代信仰的信徒已經開始在婆羅浮屠山上建造一座大型建築。建築的地基不同於任何印度教或佛教的歷史遺跡結構，最初的結構傾向認定為古代爪哇信仰而非印度教或佛教。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠是一座巨大的佛塔，從上空俯瞰，建築的布局是一個巨大的密宗曼荼羅，代表佛教的宇宙觀、以及內心的本質。原始的地基為正方形，每邊大約。婆羅浮屠有九層平台，下方六層為方形，上方三層為圓形。上三層平台之上共有七十二座小佛塔，中間圍繞一座大佛塔，每個佛塔都是像鍾的形狀。七十二座小佛塔上有許多裝飾性的開口，內部有佛像坐在其中。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的設計採用阶梯金字塔的形式。在之前發現的南岛民族的巨石文化遺址中，包括西索洛克（Cisolok）附近的盤古岩岸（Pangguyangan）以及（Kuningan）附近的西帕里（Cipari），發現了數個土丘和石階金字塔結構，稱為「"punden berundak"」。石頭金字塔建築的建造是基於當地人的信仰，即山脈和高地是的居所。婆羅浮屠的基本設計為階梯金字塔造型，其混合史前時代的巨石文化，以及大乘佛教的思想和象徵。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的三個部分象徵著佛教世界的三界，即欲界、色界、无色界。凡夫眾生在最低層次，即在欲界中生活；保有色身（物質身），而已無欲樂為色界，意即看到了色相，但不被它們吸引；最後，圓滿的佛陀超越了色相，脫離六道輪迴，進入不生不滅的涅槃狀態，其為無色界。無色界從轮回中解脫、覺悟的靈魂不再執著於世俗的形式，其對應空的概念，即完全的空為無自性的本質。在婆羅浮屠中，最底下的一層代表「欲界」，中間五層代表「色界」，上方三層與中央大佛塔代表「無色界」。三個階段之間的建築特徵有隱喻性的差異。例如，「色界」中的方形和細微的裝飾，在「無色界」中未見到，代表色界中的形式和名稱，在無色界中均化為虛無。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的朝拜以步行進行，朝聖者沿著樓梯與走廊登上頂部平台。每一層代表四向四果的一個階段，引導朝聖者的道路象徵佛教的大千世界。


title: 婆羅浮屠

text: 1885年，在現有的基部下方意外發現了隱藏結構。被埋藏的基部上有浮雕，其中160幅是描述「欲界」的實況，其餘的浮雕上有簡短的銘文，顯然為雕刻者提供指示，說明該處要雕刻的場景。早先的地基被後來建造的地基包覆，其目的至今仍是個謎。有可能是原先地基不夠牢固，後來覆蓋上去的部分做為強化，以防止建築塌陷。另一個說法為，根據印度建築經典「」的規範，原先的地基設計不正確，所以增加了外層結構覆蓋。不管其目的為何，基部經過了細緻的設計，並考量了美學和宗教的因素。


title: 婆羅浮屠

text: 為了建造婆羅浮屠，約的安山岩從鄰近的採石場取出來建造。石頭被切割成合適的尺寸、運到現場，不用砂漿黏合，而用旋鈕、凹槽和接合。佛塔、佛龕和拱門採用叠涩拱技法建造。建築物完成後，就地創建了浮雕。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠配備了良好的排水系統，以適應該地區的高強度驟雨。為防止淹水，每個角落都安裝了100個排水口，每個排水口都配置刻有巨人或摩伽罗造型的雨漏。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠與類似目的的其他建築比較，總體設計明顯不同。婆羅浮屠不是建在平坦的地面，而是建在天然山丘上。其建造技術與爪哇其他寺廟相似，但其類似於金字塔的造型與沒有內部空間，與其他寺廟不同。婆羅浮屠最初被認為更有可能作為佛塔，而不是寺廟。佛塔是供佛陀供奉的聖地，有時只是作為佛教的虔誠象徵。但另一個角度，該處被用作膜拜場地，其細緻與複雜的設計表明婆羅浮屠實際上是一座寺廟。


title: 婆羅浮屠

text: 現今對婆羅浮屠的建築師（Gunadharma）知之甚少，他的名字來自爪哇民間故事，而不是書面銘文。


title: 婆羅浮屠

text: 建造過程中使用的基本測量單位是「塔拉」（tala），定義為人臉從前額髮際線到下巴尖的長度；或是拇指與中指以最大距離反向拉伸，從拇指尖到中指尖的距離。每個人得到的長度不一，但此歷史遺跡卻具有精確的測量值。1977年進行的一項調查顯示，婆羅浮屠許多地方的比例為4：6：9。建築師在婆羅浮屠的設計中，使用該比例以得出分形和自相似幾何之精確尺寸。此比例也出現在附近佛教寺廟帕翁寺、曼都寺的設計中。考古學家推測4：6：9比例具有曆法、天文學和宇宙學的意義，如同柬埔寨的吳哥窟。


title: 婆羅浮屠

text: 主體結構可分為三部分：基部、身部和頂部。基部尺寸為，牆壁高。身部由五層方形的平台構成，越往上方平台的高度遞減。第一個平台距離基部邊緣。往上方的每一層平台向後退縮，讓每一層平台留下一條狹窄的走廊。頂部由三層圓形平台組成，每一層平台上有數個佛塔圍成一圈，三層平台排列為同心圓。中央有一個主穹頂，其頂部是婆羅浮屠的最高點，距地面。四面的中央有樓梯通往頂部，樓梯有許多拱門，拱門上計有32尊獅子雕像，並裝飾著刻有卡拉的頭像，卡拉兩側有摩伽罗。這種卡拉－摩伽羅圖案常見於爪哇寺廟的大門上。主要入口在東側，入口處為第一個敘事浮雕的位置。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠建築揭示了各種的浮雕，浮雕集中於被埋藏的基部，以及身部底下四層的牆壁、欄杆之上，相對頂部（無色界）三層無此類華麗的浮雕。這些浮雕被認為是古代佛教世界中最優雅與優美的。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的浮雕描繪了8世紀古爪哇的許多日常生活場景，從宮廷生活、森林中的隱士到村子裡的平民。它還描繪了寺廟、市場、各種動植物以及在地的鄉土建築。人物形象包括國王、王后、王子、貴族、大臣、士兵、僕人、平民、僧侶和隱士。浮雕還描繪佛教信仰中的神祇，如阿修羅、菩萨、紧那罗、乾闼婆，和飛天女神。歷史學家研究某些主題，如建築、武器、經濟、時尚，以及8世紀東南亞海上交通方式等，經常參考浮雕上描繪的圖像。浮雕上一幅著名的描繪為8世紀東南亞盛行的雙舷外伸浮體船（double outrigger ship）——。2004年從印度尼西亞航行到非洲、與實際大小相同的婆羅浮屠船複製品，今日陳列於在位於婆羅浮屠以北幾百公尺的內。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的浮雕也十分注重印度的審美觀，例如姿勢和儀態都包含了一定的意義和審美價值。貴族、貴婦、國王、神祇如飛天女神、度母、菩薩的浮雕通常以三屈姿勢刻畫，即頸部、臀部、膝蓋三處彎曲，一隻腳微曲休息，以另一隻腳支撐身體重量。這個姿勢被認為是最優雅的姿勢，例如手捧蓮花的姿勢。


title: 婆羅浮屠

text: 在婆羅浮屠挖掘過程中，考古學家發現了藍色、紅色、綠色、黑色的顏料以及一些金箔，並做出結論：我們今日所見的婆羅浮屠為深灰色的岩石原色，石頭上無塗色，但過去岩石上可能塗上名為「瓦賈勒帕」（）的白色灰泥，並在其上塗上鮮豔的顏色，以表現佛教的教義。「瓦賈勒帕」塗料也可在爪哇的、、等寺廟發現。婆羅浮屠的浮雕很可能原本是有鮮豔色彩，經過幾世紀雨水沖刷後使得彩色顏料剝落。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠包含2,672個浮雕（1,460個敘事浮雕、1,212個裝飾浮雕），位於外牆和欄杆上。浮雕總面積為，分布在基部（欲界）與身部五層平台（色界）。


title: 婆羅浮屠

text: 講述善財童子和勾財天女（Manohara）的敘事浮雕共有11個系列，環繞婆羅浮屠四周，總長度為。被埋藏的基部中有第一個系列，共160個敘事浮雕，其餘10個系列分布在東入口樓梯到其左側的四個長廊的牆壁和欄杆上。牆壁上的敘事浮雕，故事順序從右到左；欄杆上則是從左到右。這個與印度的「」（，或稱Pradakshina）一致，這是指朝聖者繞行儀式的路徑，他們沿順時針方向移動，同時讓此保持在右側。


title: 婆羅浮屠

text: 被埋藏的基部中描繪了業力法則。第一個長廊的牆壁有上下兩個浮雕系列，每個系列有120個浮雕，上方牆壁描繪佛陀的傳記，下方牆壁、第一與第二個長廊的欄杆描繪佛陀前世的故事。其餘的浮雕描繪善財童子持續尋找妙智妙慧，直到祂找到了般若经。


title: 婆羅浮屠

text: 被埋藏的基部中160個敘事浮雕包含多個故事，都敘述了完整因果的關係。其中包括流言蜚語、謀殺，這些都描述了應受的譴責，以及相對應的惡報。還有值得讚許的活動，包括慈悲和朝聖，以及之後的善報。有描繪地獄的痛苦、天道的喜悅；有描繪日常生活的場景；有描繪完整的生死轮回。19世紀後期，婆羅浮屠挖出被埋藏的基部，露出內部隱藏的浮雕。1890年由卡西揚·切帕斯（Casijan Chepas）拍攝了一列浮雕的照片，這些照片今日展示於婆羅浮屠以北數百公尺的。在修復過程中，重新安裝被埋藏的基部，覆蓋了大部分「業力法則」浮雕，現今遊客只能在建築的東南角看到部分浮雕。


title: 婆羅浮屠

text: 故事由佛陀從兜率天降世開始，結束於佛陀在波羅奈國鹿野苑解說四聖諦。浮雕顯示佛陀的誕生，祂是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）國王净饭王與摩耶王后之子，稱悉達多太子。


title: 婆羅浮屠

text: 故事以27個浮雕，展示了天地間的各種準備，以迎接佛陀的最後轉世。佛陀從兜率天降世之前，將法轮傳承給彌勒菩薩，祂乘六牙白象王進入摩耶王后的子宮。摩耶王后夢見這件事，解夢稱她的兒子將成為國王，或是成為佛陀。


title: 婆羅浮屠

text: 摩耶王后將要生產時，來到了迦毗羅衛城外的藍毗尼園，她站在一棵菩提树下，右手攀著樹枝，誕生了一個兒子——悉達多太子。浮雕上的故事一直延續至悉達多太子成為佛陀。


title: 婆羅浮屠

text: 闍多伽（本生故事）是佛陀誕生為悉達多太子之前的故事。這些故事描述佛陀的前世以多種形象出現，包括國王、棄兒、神靈、大象等，發生了各種事件，無論祂的身分為何，均藉由故事傳遞某些美德。阿波陀那類似於本生故事，但主角不是佛陀，而是其他傳奇人物的聖行故事。在婆羅浮屠的浮雕中有一系列闍多伽與阿波陀那。


title: 婆羅浮屠

text: 第一個長廊的牆壁下半部前20個浮雕描繪善財童子的聖行。第一個長廊的欄杆有372個浮雕，前135個浮雕描繪34個本生故事，其餘237個浮雕描繪來自其他來源的故事。第二個長廊的欄杆有100個浮雕也是如此。有一些本生故事被描繪了兩次，例如（羅摩的祖先）的故事。


title: 婆羅浮屠

text: （Gandavyuha）是華嚴經的一個篇章，講述善財童子四處參訪以尋找善知識的故事。故事涵蓋了第三、第四個長廊，以及第二個長廊的一半，總計460個浮雕。故事的主角為青年善財童子，祂是一個富商的兒子，祂從第二個長廊牆壁之第16個浮雕開始出現，前15個浮雕為序章，描述佛陀在舍衛城的祇园精舍，入勝三摩地的故事。


title: 婆羅浮屠

text: 文殊菩萨指引青年善財童子，參詣第一個心靈導師德雲比丘（monk Megasri），之後陸續參詣其他導師，總共參詣53位導師。包括善住比丘（Supratisthita）、彌伽大士（Megha）、堅固解脫長者（Muktaka）、海幢比丘（monk Saradhvaja）、在家眾休捨優婆夷（Asa）、毘目瞿沙仙人（Bhismottaranirghosa）、勝熱婆罗门（Jayosmayatna）、慈行童女（Maitrayani）、善見比丘（monk Sudarsana）、自在主童子（Indriyesvara）、具足優婆夷（Prabhuta）、法寶髻長者（Ratnachuda）、（Anala）、大天神、摩耶夫人、彌勒菩薩等，然後回到文殊菩薩處參詣。每一位心靈導師都會給予善財童子特定的教導、知識和智慧。這些均描繪在第三個長廊中。


title: 婆羅浮屠

text: 在與文殊菩薩第二次會面後，善財童子來到第四個長廊中所描繪的普贤菩萨處。第四個長廊整個系列均描繪普賢菩薩的指引內容，最後描述善財童子成就善知識，獲得終極真理後結束。


title: 婆羅浮屠

text: 除了石刻浮雕的大千世界故事外，婆羅浮屠還有許多各種佛像。在身部五層方形平台（色界）、以及頂部圓形平台（無色界），分布了許多以跏趺坐姿勢的盤腿佛像。


title: 婆羅浮屠

text: 色界的壁龕中有安置佛像，在欄杆外側成行排列，越往上層佛像的數量逐漸減少。色界五層平台中，第一層欄杆有104個壁龕，第二層104個、第三層88個、第四層72個、第五層64個，總共為432個。在無色界三層平台，佛像被放置上面有許多孔洞的佛塔內，第一層平台有32個佛塔，第二層24個、第三層16個，總共有72個佛塔。壁龕與佛塔中原先總計有504尊佛像，現今有300多尊損壞（大部分是缺少佛頭）、43尊不知所蹤。自婆羅浮屠被發現以來，許多佛頭已被作為收藏品，主要在西歐的博物館中展出，例如阿姆斯特丹的熱帶博物館、巴黎的吉美博物館，和倫敦的大英博物馆。德國已於2014年歸還其收藏品，並資助他們重新接上與進一步保護此歷史遺跡。


title: 婆羅浮屠

text: 乍看之下，所有佛像看起來都差不多，但各佛像手印或手的位置有細微的差別。佛像可分類為五尊禪定佛，祂們代表大乘佛教的五方佛。手印有六種，色界前四層平台，東、南、西、北四個方向的欄杆外的佛像各有一種手印（東方為觸地印，禪定佛為阿閦佛；南方為與願印，禪定佛為寶生佛；西方為禪定印，禪定佛為阿弥陀佛；北方為施無畏印，禪定佛為不空成就佛）；東、南、西、北四個方向的第五層平台為另一種手印（安慰印，禪定佛為毗卢遮那佛）；天頂無色界三層平台72個佛塔內的佛像則為另一種手印（說法印，禪定佛為毗卢遮那佛）。每個手印均有其象徵意義。婆羅浮屠佛像的手印從東方開始，按照般若（順時針）的順序依次為：


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的美學、精湛技術，以及其龐大的規模，喚起了印度尼西亚人的自豪感。就像柬埔寨的吳哥窟一樣，婆羅浮屠已成為印度尼西亞的強大象徵，證明其過去的偉大。印度尼西亞第一任總統蘇卡諾特意向外國政要展示了該遺址。後繼的蘇哈托政權意識到其重要的象徵意義與經濟價值，在聯合國教科文組織的幫助下，展開婆羅浮屠大規模的修復。在印度尼西亞，許多博物館都有婆羅浮屠的模型。此歷史遺跡幾乎已成為一個象徵，與哇揚皮影偶戲、甘美蘭等代表傳統爪哇經典，讓印度尼西亞人從中得到啟發。


title: 婆羅浮屠

text: 一些取自婆羅浮屠的考古文物或其複製品已在印度尼西亞和國外的一些博物館中展出。除了婆羅浮屠寺院內的外，還有一些博物館也收藏婆羅浮屠的文物，如雅加達的印度尼西亚国家博物馆、阿姆斯特丹的熱帶博物館、倫敦的大英博物馆，和曼谷的曼谷國立博物館。巴黎的卢浮宫博物館、吉隆坡的马来西亚国家博物馆，和新北市世界宗教博物館則展出婆羅浮屠的複製品。這座歷史遺跡引發了全球對古代爪哇佛教文明的關注。


title: 婆羅浮屠

text: 婆羅浮屠的重新發現和重建被印尼佛教徒譽為印尼佛教復興的象徵。1934年，來自斯里蘭卡的上座部佛教僧侶長老第一次訪問印度尼西亞，作為他在東南亞傳播佛法之旅的一站，當地佛教徒利用這個機會復興佛教。1934年3月10日，在那羅達長老的加持下，於婆羅浮屠東南側舉行菩提樹植樹儀式，部分優婆塞出家為僧。每年卫塞节期間，印度尼西亞和鄰國的數千名佛教徒湧向婆羅浮屠參與慶典。


title: 婆羅浮屠

text: 中爪哇省和的標誌上有婆羅浮屠的形象，它已成為中爪哇的象徵，更廣泛的說成為印度尼西亞的象徵之一。婆羅浮屠已成為多家機構的名稱，如、婆罗浮屠酒店，以及國外許多印度尼西亞餐廳的名稱。婆羅浮屠出現在印尼盾紙幣、郵票，以及大量書籍、出版物、紀錄片和印度尼西亞旅遊宣傳材料中。婆羅浮屠已成為印度尼西亞重要旅遊景點，對於促進周邊地區經濟發展至關重大。例如，日惹市的旅遊業蓬勃發展，部分原因是它靠近婆羅浮屠和普兰巴南。


title: 天主教大名教区

text: 天主教大名教区（Dioecesis Tamimensis）是天主教在中国河北省建立的一个重要教区。1936年，根据教廷指令，从献县教区分出大名监牧区。管辖大名以南诸县。（包括今河南省濮阳、南乐、清丰、长垣等地）。主教座堂设在大名宠爱之母堂，由匈牙利耶稣会(S.J.)管理，首任主教是查宗夏（Nicolas Szarvas ，S.J.）。


title: 天主教大名教区

text: 1945年5月共产党占领大名，查宗夏遭到批斗，手部受重伤。1946年11月4日，中华民国空军11架飞机大规模空袭大名，教堂频遭轰炸，次日凌晨4时，查宗夏永久的离开了大名。1947年，查宗夏到上海进行手部手术，在12月离开中国。


title: 天主教大名教区

text: 1946年中国建立圣统制，1947年大名监牧区升为大名教区，主教隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）。


title: 天主教大名教区

text: 1947年，共产党夺取濮阳，隆其化仍留在那里。1954年2月22日，65岁的隆其化和另一位匈牙利耶稣会神甫Brother Pál Gömöri被驱逐到香港，1955年1月1日，又应嘉义教区牛会卿主教邀请，隆其化带领一批匈牙利耶稣会神甫到嘉义县朴子镇传教。


title: 天主教大名教区

text: 高雄教区主教单国玺枢机，也是一名出生在大名教区濮阳的耶稣会士。天主教大名教区跨越河北及河南两省，魏县大名在中国行政上属于河北，濮阳、清丰、南乐、华龙、高新区（范县和台前在1964年中国政府把这两个县由山东省划归河南濮阳市）、长垣属于河南省。但现在宗座备案仍属大名教区，并未随中国行政划分而改变，安世恩主教（非官方）及韩道一主教（官方）先后去世后，教宗继而委任高联增神父为宗座署理。现大名教区主要负责人宗座署理：高联增神父，教区神父18位，教区女修会玄义玫瑰圣母孝女会，现有修女30，教区现有4万多教友。


title: 天主教大名教区

text: 1950年代以后，大名教区大部分划归河南省，改设濮阳教区。这句话不契合实际，虽然大名教区一部分从行政上划归河南，但教区并未改设为濮阳教区，总宗座仍然保留大名教区，并委任高联增神父为该教区署理，至于是否将来会否改设教区，这也需要根据教会法典规定，由现大名教区署理向教宗申请，并向当地政府协调后，方可成立新的教区。


title: 雨人 (專輯)

text: 《雨人》是香港歌手周華健於2006年3月31日發行的國語唱片，由滾石唱片發行，唱片編號：RD1710。根據官方宣傳，這張專輯是周華健出道20年來的第29張個人專輯。


title: 雨人 (專輯)

text: 這張專輯歷時2年多，全部在周華健的新錄音室“渡船頭”中製作完成。製作過程中網羅了包括李志清、陳小霞、劉志宏、劉思銘、黃韻仁在內的眾多音樂人，周華健自己負責為3首歌的作曲，並參與多首歌曲的編曲及製作工作。


title: 新宿線 (西武鐵道)

text: 新宿線（）連結日本東京都新宿區西武新宿站與埼玉縣川越市本川越站，是屬於西武鐵道的鐵路線。車站編號使用的路線記號為SS。 現行種別 停車站參看車站一览。


title: 新宿線 (西武鐵道)

text: 巳廢除的種別


title: 新宿線 (西武鐵道)

text: 新宿线在中井站至野方站区间内位于中野区的部分路段，正在进行地下化施工。施工完成后，新井药师前站以及沼袋站将成为地下站，而中野通的7个铁道路口将被移除。


title: 新宿線 (西武鐵道)

text: 西武新宿线与东京地下铁东西线在高田马场站交汇。从高田马场站的车站构造来看，西武新宿线的站台位于地上二层，而东西线的站台位于地下二层，换乘距离较远。且每日在两线间换乘的人数约为5万9千人，在高峰时段极为混乱。为缓解这一情况，现计划与前述的地下化施工同步进行，由沼袋站起整备一条约3.0公里的联络线路连接至东西线的落合站，并由此完成与东西线的相互直通。若此计划能够实现，西武新宿线将能直接进入都心部，若与东叶高速线互相直通，最远可延伸至千叶县。


title: 前七子

text: 前七子指的是1480年－1520年年代間，也就是明朝弘治－正德年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有後七子與嘉靖八才子。


title: 前七子

text: 前七子通常指的是明朝中葉文壇的七位知名文學家，分別是：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。他們除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是「古體學習漢魏」的復古風潮。


title: 臺灣鐵道網

text: 臺灣鐵道網，簡稱TRC，為一個以鐵道相關資訊為基礎之主題式入口網站。該網站設立於2003年5月1日，並曾成為臺灣地區高知名度之鐵道迷取向網站。該網站之主要服務內容為提供發布鐵道相關新聞、公告、討論、攝影以及相關商品設計研發之場所，並另有提供會員個人部落格空間。


title: 臺灣鐵道網

text: 該網站已於2014年年底終止服務。


title: 臺灣鐵道網

text: 2001年3月12日，臺灣鐵道網前身台灣鐵道紀念客票家族成立於Yahoo!奇摩提供之「家族」服務中；當時，網站管理員為鄭保志。之後，因為熱衷鐵道文化的同好越來越多，鄭保志與其他鐵道同好組成臺灣鐵道網，以提供臺灣鐵道文化界更趨完整與多元的網站服務。


title: 臺灣鐵道網

text: 2008年1月，臺灣鐵道網從非營利性組織轉型為具營利性質之公司，並企圖成為帶動鐵道文化發展之媒體。該網站於成立後不定期舉辦鐵道參訪活動，以讓鐵道同好互相交流並認識本土鐵道文化，進而關懷於鐵道文化資產之守護。


title: 臺灣鐵道網

text: 2007年9月8日，因主機捐贈者與站方發生糾紛，網站暫時停止運作；之後，何元富出資200萬成立台灣鐵道有限公司（後改為台灣鐵道故事館有限公司），網站於2008年1月1日重新上線服務。


title: 臺灣鐵道網

text: 後來，該網站隸屬台灣鐵道有限公司，其長期資金來源為何元富旗下事業台鐵本舖門市商品收入轉投資；子社團「南方公園」雖曾與台灣鐵道網切割，但後又再度合作。


title: 臺灣鐵道網

text: 2014年12月1日後，該網站因遭受臉書興起等緣故決定終止服務，但仍於12月31日前開放使用者瀏覽頁面。


title: 臺灣鐵道網

text: 該網站有以下作風飽受批評：


title: 天主教保定教区

text: 天主教保定教區（），是天主教在中國河北省建立的一個教區，屬於北京教省。


title: 天主教保定教区

text: 1946年4月11日，聖座在中國設立聖統制，保定宗座代牧區升格為保定教區，屬屬於北京教省。


title: 天主教保定教区

text: 1950年，保定教區信徒人數為78,601人，35個堂區、68位司鐸和59位修女。教座位於保定市裕華路2號聖伯多祿聖保祿主教座堂。現任教區主教為安樹新，原正權主教蘇志民自1997年被被捕後，長期被中國政府關押，至今仿下落不明。


title: 天主教保定教区

text: 1910年2月14日，從直隸北境宗座代牧區分出直隸中境宗座代牧區（Apostolic Vicariate of Central Chi-Li）。1924年12月3日，以教座所在地改名為保定宗座代牧區（Apostolic Vicariate of Baoding ）。1946年4月11日，教廷在中國廢除傳教區體制，正式建立聖統制，於是設立正式的保定教區（Diocese of Baoding），隸屬於北京總教區。


title: 天主教保定教区

text: 自1910年以來，保定教區的主教座堂一直設在保定聖伯多祿聖保祿主教座堂，位於保定城中心部位，毗鄰直隸總督署。


title: 天主教保定教区

text: 1923年分出安國教區。


title: 後七子

text: 後七子指的是1520年－1570年間，也就是明朝嘉靖－隆慶年間，主宰中國文壇的七位知名文學家。與其相提並論的尚有前七子與嘉靖八才子。 後七子通常指的是明朝中期文壇的七位知名文學家，分別是：李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。以李攀龍與王世貞為首的後七子，除了文風相近，皆為崇尚古體之外，其文學核心也是王世貞:「秦漢以後無文矣，大歷以後書勿讀。」所提出的復古風潮；而他們認為此間唯一例外的是唐朝的近體詩。此風潮不但沿襲前七子的尊崇古風風格，在某程度上也貶低明朝當代人的各項文學成就。


title: 荷尔斯泰因公国

text: 荷尔斯泰因公国是欧洲历史上的一个公国，為神圣罗马帝国所屬最北方的一個邦國，它的领土位于今天德国北部的石勒苏益格-荷尔斯泰因州。


title: 荷尔斯泰因公国

text: 荷尔斯泰因公国是1474年诞生的，当时的丹麦国王克里斯蒂安一世同时也是荷尔斯泰因伯爵领地的领主。在他的请求下神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世将这个伯爵领地提升为一个公国，而克里斯蒂安一世也就成为了这个公国的第一位公爵了。


title: 荷尔斯泰因公国

text: 此前，在1460年，克里斯蒂安一世就已经在一个条约中规定荷尔斯泰因与石勒苏益格是不可分割的。虽然如此这两个公国的从属并不一样。石勒苏益格是丹麦的领地，而荷尔斯泰因则是神圣罗马帝国的领地。


title: 荷尔斯泰因公国

text: 從1490年至1523年，以及1544年至1773年，公國領土兩度被歐登堡王朝的不同支系所分割，其中最著名的是家族（丹麥王室）及荷尔斯泰因-戈托普家族。公國一直延續至第二次石勒苏益格战争之後，才在1866年被普魯士王國併吞。


title: 维克托·什克洛夫斯基

text: 維克托·鮑里索維奇·什克洛夫斯基（），1893年1月24日 (儒略曆：1月12日)生於聖彼得堡，是蘇聯時期的批評家、作家和宣傳家。蘇聯形式主義的發起人之一。


title: 维克托·什克洛夫斯基

text: 1984年12月6日卒於列寧格勒。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科（，），蘇聯諷刺作家，他对社会现象针砭时弊的讽刺让他在1920年代到1930年代廣受歡迎，但自1946年日丹诺夫批判后，作品不能出版，只能从事翻译工作。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 左琴科生于俄罗斯帝国圣彼得堡。父亲是一位波尔塔瓦艺术家，曾为圣彼得堡的设计外表装饰。1904年起全家定居圣彼得堡。1913年中学毕业后，左琴科进入圣彼得堡国立大学读法律，但因为家境原因和被征入伍而未能毕业。在一战中他曾负伤并获得和，1917年在毒气战中严重受伤，造成永久性损伤。复员后到圣彼得堡邮政局当负责人。1918年左琴科加入了红军。1919年曾参加保卫彼得格勒，抵抗尤登尼奇进攻的战斗，同年复员，从事过各种工作。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 1920年左琴科开始写作。1921年发表了第一本书《蓝肚皮先生纳扎尔·伊里奇的故事》，小说讽刺了革命成功之后很多人身上的小市民习气，获得读者的欢迎。同年他加入了文学团体“”，和扎米亚京等人一起提倡摆脱政治的影响，坚持独立文学创作。之后左琴科继续保持辛辣的讽刺风格，创作了大量取材现实的讽刺作品，对新经济政策和工业化时期的很多不合理现象进行了批判，其创作于1930年的《米凯尔·辛亚金》影响最大。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 30年代以后左琴科的创作发生变化，有些顺应了当时的政治要求，关注严肃的社会道德问题，宣传共产党的作用，比如1934年他发表的《一个人的故事》就描述一名小偷受到教育后重新走上积极向上的生活道路的过程，他也为儿童写过一系列有关列宁故事。而有些作品则保持了讽刺特色，比如他的《年轻的复员军人》（1933）和《一本蓝色的书》（1934-1935）。后者引起了马克西姆·高尔基的注意，称他把“幽默与抒情笔调运用得十分和谐”。法捷耶夫也将左琴科与肖洛霍夫、费定并提，认为他们是具有独特风格的优秀作家。1939年左琴科获得劳动红旗勋章。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 二战伊始，左琴科被疏散到阿拉木图工作，创作了战争主题的剧本《布谷鸟与乌鸦》和电影小说《士兵的幸福》。1943年他回到莫斯科担任报纸编辑，开始创作中篇小说《日出之前》，这部小说带有半自传色彩，他试图通过西格蒙德·佛洛伊德和巴甫洛夫的理论来分析自己的抑郁心理和悲惨遭遇。1944-1946年他在剧院工作，他的两部戏剧曾上演，受到欢迎。


title: 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科

text: 1946年8月，联共（布）中央发表《关于〈星〉与〈列宁格勒〉两杂志的决议》，日丹诺夫特别作了长篇报告，点名批判安娜·阿赫玛托娃和左琴科,认为左琴科的《猴子奇遇记》（1946）是一篇“野兽式地仇恨苏维埃制度的有毒作品”，导致左琴科被开除出作协，稿费被停，连食品供应证都吊销了。后来在法捷耶夫的帮助下，左琴科开始从事翻译工作勉强度日。赫鲁晓夫解冻时期，他的一些作品得以重新出版，左琴科的处境得到了一定的改善。


title: 安徽省东风机械总厂

text: 安徽省东风机械总厂即安徽省国营东风机械厂，国家大型企业，原隶属中华人民共和国兵器工业部，是经国务院、中央军委保留军品科研生产能力的地方军工企业。其直接上级主管部门为安徽省国防工办。


title: 安徽省东风机械总厂

text: 安徽省东风机械总厂于1965年大别山（安徽省霍山县落儿岭镇）建厂，1992年夏整体搬迁到安徽省合肥市南郊，并在合肥西郊高新技术开发区，建有1000亩民品园。


title: 臺南運河

text: 臺南運河（）為一條圍繞臺南市五期重劃區、連接臺南市區與安平港間的運河。19世紀初期所闢之古運河於日治時期淤塞，又另闢今日所見的臺南運河。


title: 臺南運河

text: 清治時期道光三年（1823年），曾文溪改道入台江而遂漸淤積使其失去通航水運之便，臺南三郊僱工開闢運河，為府城對外水路交通要道。至日治時期明治36年（1903年）8月因洪水導致曾文溪及鹽水溪氾濫，舊運河潰堤且淤積，於是後來有了開闢新運河的計畫。


title: 臺南運河

text: 今日古運河舊址位於臺南市安平區安平路406巷至安北路100巷間綠帶，於100多年前因颱風淤積後失去了海上運輸的功能，之後古運河兩側廣植樹木，已為供休閒的綠色隧道。


title: 臺南運河

text: 大正11年（1922年）4月16日安平港至永樂町間的新運河工程開工，位於古運河的南側（即今日所見的臺南運河），隨後在大正15年（1926年）3月竣工，並於4月25日舉行開通式。新完工的運河為臺灣總督府技師松本虎太所設計，長3.782公里，河面寬37公尺、河底寬27.3公尺，退潮水深1.8公尺，主要用途取代已不能航行的舊運河，讓外海船隻能循水路直抵臺南市中心，帶動市區繁榮。


title: 臺南運河

text: 運河在安平及臺南市區各設有船渠，以容納舟船停靠，市區者俗稱為「運河盲段」，1980年代填平並興建中國城商場（已於2016年拆除），然而隨著安平港日漸淤積、以及運河架橋使船隻無法通過，民國63年（1974年）因安平舊港封淤，政府另擇安平港南方2公里的「鯤鯓湖」營建新港（安平商港），加上高雄港競爭，運河遂轉型為觀光用途，每年端午節亦在此河（安億橋至承天橋段）舉行龍舟競賽。


title: 臺南運河

text: 安億橋下河底步道2009年1月完工，2009年1月24日開放。


title: 臺南運河

text: 新運河開闢時，原計畫自安平船溜，另開闢一運河沿湯匙山及灰窯尾東側，連接洋行區的洋河運河（今王城路、安北路196巷間），但後來並未完成。亦有人稱之「灰窯尾運河」。


title: 臺南運河

text: 2008年前，許添財市長任內推動安平歷史水景公園，其中的「湖港打通工程」拆除橡膠工廠，使得運河與水景公園（洋行區）相連，大致完成昔日構想。但洋河運河失已去航運功能。


title: 臺南運河

text: 現今臺南運河及安平港圍成孤島五期重劃區，藉由十二座橋樑連結安平舊社區及臺南市區，由西北方順時針方向依序為安億橋、承天橋、望月橋、臨安橋、新臨安橋、金華橋、新南橋、永華橋、安工四號橋、樂利橋、健新橋、安平新港橋（位於安平港區內，未對外開放）。另有漁光橋（與安平港區「安平跨港橋」共構）橫跨安平港支航道，連接五期重劃區與漁光島（三鯤鯓）。


title: 臺南運河

text: 運河星鑽為臺南市政府近年所規劃的都市更新計畫，位於舊造船廠，今金城國中、新南國小址。依照計畫，金城國中、新南國小將配合遷校至五期重劃區，並將原址改為國際會議中心、購物中心。為解決聯外交通，運河上面新添橋樑2座－新臨安橋、金華橋。全案預計收益40億新臺幣。


title: 臺南運河

text: 大正15年（1926年）配合運河開通式，媽祖遶境盛大舉行，轟動全島。同年4月18日《臺南新報》記載：「鎮南媽祖遶境，臺南市大天后宮之「鎮南媽祖」。每年於農曆三月十五、六兩日間。出巡遶境。是其舊例。今以運河開通式故。欲贊助其盛舉。乃改為早一日。即十四、五日也。經定十三日午前十一時。執行大祭。翌朝迎神賽會。董事石秀芳氏。目下極力奔走。鼓舞種種團體。屆期盡出燦行。務臻美備。毋令他人笑我拙也。當時媽祖巡行全市，為配合陣容，臺南工商會動員各團體熱烈參加，各町派出所管內各廟，也組隊共襄盛舉，各種團數達五十番，計人員一萬五千人，臺南鐵道部團有詩意藝閣十臺，北管二組，又有布商團、金銀商團、雜貨商團詩意各四臺，其中皮鞋商團三臺行色最壯，其餘各商團亦有一臺音樂一組，商團旗百幅以上。隊列遊行，蜿如長蛇，須開兩小時才能通過，是日市上觀者往來絡繹，萬人空巷，接道為之擁塞。」，後衍生「臺南媽祖開運河」俗諺。


title: 雅温得

text: 雅温得（；）是喀麦隆共和国的首都，也是该国仅次于「经济首都」杜阿拉的第二大城市。2005年人口2,447,524，城市位于喀麦隆中部高原偏南的丘陵地区，海拔约750米。西距杜阿拉港约200公里。萨纳加河和尼昂河从城市的两侧流过。


title: 雅温得

text: 德語名稱為「'」，法語名稱為「'」，英語名稱為「」。


title: 雅温得

text: 華語名稱方面，有「揚德」、「雅恩德」、「雅-{}-溫德」等多種譯名，後來台灣規範為「'」；中國則統一規範為「'」。


title: 雅温得

text: 1887年、1888年 或1889年2月，經過與當地酋長Ela Esono的協商，德國探險家理查德·昆德和漢斯·塔彭貝克在薩納加河和尼永河之間建立了名為Epsumb或Jeundo的前哨。自1889年至1895年5月，德國植物學家奧古斯特·喬治·岑克尔（August Georg Zenker）將此地用作農業研究站，此研究所以當地人部落“Yaunde”為名取作Jaunde。不過這個研究站實際成為了用來買入橡膠、象牙和賣出衣物、鋼鐵的貿易站。 德國殖民地長官漢斯·多-{米}-尼克在這裡建有要塞，并駐扎於此，1895年他批准了天主教到此傳教和在附近城市Mvolyé（現在是雅溫得郊區）建立教會學校的要求。


title: 雅温得

text: 第一次世界大战期间該城被比利时军队所占领，战争之后成为了法属喀麦隆的首府。1960年喀麥隆獨立，成立「喀麦隆共和国」后，雅溫德被定為該國首都。


title: 雅温得

text: 雅溫得位於北緯4度，東徑11.35度。平均海拔高度750公尺上下。屬熱帶草原氣候，全年分四個季節：12月至2月為大旱季，3月至6月為小雨季，7月至8月為小旱季，9月至11月為大雨季。年均氣溫在24℃左右，雨季在攝氏18度到28度之間，旱季為16度到31度。年均降雨量1600毫米，降雨天數有130天以上。


title: 雅温得

text: 雅温得市内岗峦重叠，市區分佈在7座山頭上，又稱「七丘之城」，有7座海拔超过700米的山，其中埃努姆丹山為全市最高點，海拔1200公尺；蒙菲貝山海拔1073公尺。从山顶俯视，鳞次栉比的住房依山而建，层次分明地掩映在绿树丛中。


title: 雅温得

text: 雅温得的支柱产业包括香烟、制酪业产品、酿造厂、黏土、玻璃制品和木材。城市也是咖啡、可可、干椰子仁、蔗糖和橡胶的地区性供给中心。


title: 雅温得

text: 雅温得不如喀麦隆第一都会杜阿拉来的热闹和喧闹，城市显得较为悠闲。城市有着较好的夜总会和饭店，但是交通不是很顺畅。市中心有政府办公室和新建的总统府，总统府对面是中华人民共和国政府援建的文化宫，还有一些大型的高档酒店和中央市场。临近的Bastos是外国使馆区，有着一个大型的欧洲人社区（大多是外交方面的工作人员）和一些富有的喀麦隆人拥有的高级住宅，是都市的富人区。


title: 雅温得

text: 城市有着为数众多的传统市场，其中Mokolo市场是最大的一个。在市中心也有大型的超级市场。国家足球队的比赛通常会在阿赫马杜·阿希乔体育场举行。雅温得也有着多所大学，包括雅溫得第一大學）、雅温得第二大学（和中部非洲天主教大学。总统官邸和其他相关设施在临近的Etoudi地区。


title: 雅温得

text: 城市的名胜包括喀麦隆艺术博物馆（位于前本笃会的隐修院）、喀麦隆国家博物馆（位于前首相官邸）和Afhemi博物馆。临近Mvog-Betsi地区则有一个小型动物园。


title: 雅温得

text: 雅温得拥有两个机场，一个是民用国际机场雅溫得-恩西馬蘭國際機場，还有一个是军用的雅温得机场。 铁路线通往杜阿拉和恩冈代雷。 城市还有多个巴士运营公司，特别在Nsan和Mvan两个地区。雅温得和杜阿拉之间建有着较好的高速公路，有特快巴士穿梭于两地。


title: 雅温得

text: 在喀麦隆足球非常的普及，首都雅温得就有多支喀麦隆甲级联赛的球队。在球场上意外身亡的足球明星马克-维维安·福就出自是雅温得，2003年为了纪念维维安·-{zh-tw:福伊;zh-cn:福}-，雅温得市政府将首都的一条街道命名为「马克－维维安·-{zh-tw:福伊;zh-cn:福}-大街」


title: 莫斯科運河

text: 莫斯科運河（，至1947年稱莫斯科-伏爾加運河（）是連接莫斯科河與俄羅斯歐洲部份的交通大動脈伏爾加河的一條運河，位於莫斯科以北的莫斯科州和特維爾州。


title: 莫斯科運河

text: 運河在斯大林執政時期由勞改犯人建造。全長128公里，起於杜布納鎮附近的伊萬科沃水庫，在距離莫斯科河河口190公里的圖希諾把後者連接起來。


title: 莫斯科運河

text: 運河的建成令莫斯科成為「五海之港」（），可以乘船到裡海、波羅的海、白海、黑海和亞速海。除了航運、旅遊用途，運河也為莫斯科帶來接近一半的供水。


title: 約翰·漢考克中心

text: 約翰漢考克中心（John Hancock Center）是位於美國-{zh-hans:伊利诺伊州; zh-hant:伊利諾州;}-芝加哥的一幢摩天大樓，別名「BigJohn」，樓高343.5米（1,127英尺） ，加上天線更高達457.2米，地上100層，總樓面面積260,126平方米，開工於1965年，完工於1969年，是當時紐約之外全世界最高的摩天大樓。


title: 約翰·漢考克中心

text: 約翰漢考克中心是現在芝加哥第4高的大樓，若加上天線高度則為芝加哥第2高、美國第4高，是由結構工程師法兹勒·汗（Fazlur Khan）所設計。在大樓的94樓設有觀景台，95樓設有餐廳，能飽覽芝加哥和密西根湖的景色。 44樓設有一個全美國最高的室內游泳池。


title: 約翰·漢考克中心

text: 約翰漢考克中心是建築界中著名的表現主義建築之一，其建築表面以堅固的X型骨架支撐，部分外牆結構是「管狀體系」的一部分，而這樣的X型外骨架設計可支撐起約翰漢考克中心的高度，並且可以增加內部空間，提高活用建築內部平面面積。這項創舉主要由法兹勒·汗及布魯斯·格雷厄姆所構想。


title: 約翰·漢考克中心

text: 大樓建設從1965年開始，在1967年建設到第20樓時，因建築技術遇到瓶頸，而被迫停工。由於停工的關係，造成開發商信用緊縮，進而開發商宣布破產，最後由約翰·漢考克公司接手建設計畫，並保留原來的設計、建築師、工程師、和主承包商。


title: 約翰·漢考克中心

text: 大廈的建設在1968年5月6日時封頂，在當時成為除紐約外，世界最高的摩天大樓，而大廈的巨大天線高度為457公尺（1,500英呎），使大廈目前成為以天線頂高度為基準，美國第4高的摩天大樓。建築內包括辦公室、700戶公寓單位、以及餐館等商圈。大廈94樓樓設有360度觀景台，可觀賞密西根湖全景，在一樓有直達電梯可搭乘，該電梯製造商為奧的斯電梯公司，電梯從1樓到96樓速度為548.64公尺/分鐘（約9.1 m/s）。為了防範火災，該建築裝置自動灑水系統。


title: 約翰·漢考克中心

text: 大廈內部於1995年重新裝潢，內部大廳以黑色大理石等裝飾。大廈外部設有半橢圓形廣場，除有種植觀賞植物外，還增設3.7公尺高瀑布。在晚上時，一條帶狀的白燈鑾繞著大廈頂部，在聖誕節時會改成綠色或紅色，或是芝加哥的運動隊伍進入到季後賽時，燈的顏色會改換該支球隊的代表色。


title: 約翰·漢考克中心

text: 約翰漢考克中心目前是世界高塔聯盟的成員之一，其具特色的建築因而獲得多次獎項，其中包括1999年5月，由美國建築師學會所頒發的25年成就獎（Twenty-five Year Award）。


title: 簡儀

text: 簡儀是中國元朝天文學家郭守敬簡化渾儀而創造的一種天文測量儀器，它把唐宋的渾儀結構精簡並重新組合而成，故稱簡儀。


title: 簡儀

text: 郭守敬使用傳統渾儀測量天體時，感到渾儀層層交錯環圈過於繁複，相互遮擋不少天空視野，且妨礙觀測等，因而萌生簡化渾儀的想法。他把黃道圈除去，分立其上之地平與赤道測量裝置，再以雲架與龍柱把兩者合併之，能無遮擋的有效測量南北天極附近以外的其餘廣大天區之目標天體赤道坐標，簡儀亦成為郭守敬在天文測量儀器方面的代表作。


title: 簡儀

text: 亦稱赤道經緯儀，包括赤道儀和四遊儀。


title: 簡儀

text: 亦稱地平經緯儀，即立運儀。此部份部件已散伕，明朝仿制品由原來測定方向變為地平式日晷，同時也可作為南北定向之用。


title: 簡儀

text: 包括：北極雲架、南極雲架與四方底座，兩雲架北高南低，雲架的龍柱精緻刻上栩栩如生的雲中游龍，雲架下有鼇承托。底座有水准糟以測定整座簡儀之水平水準。


title: 簡儀

text: 該儀之赤道系統為世界上最早的赤道裝置，原理相當於現在的越軸式（即叉式赤道儀）。歐洲至1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置。而赤道環與百刻環之間有四個圓筒形的短銅棍，以減低兩者之摩擦力，為世界上滾筒軸承的最早利用之處。另外以窺衡加上絲線測量，與及環上的分刻度亦有所提高之下，大大提高了當時觀測準確度和方便性。


title: 簡儀

text: 中國郵電部於1962年12月1日發行編號「紀—92」的一組八枚「中國古代科學家」紀念郵票中，一枚是郭守敬半身像，另一枚是其代表作—簡儀。但郵票中簡儀繪畫時不甚仔細，看不出赤道裝置立體感與細緻而導致出現錯覺。


title: 簡儀

text: 郭守敬當年製作的簡儀原本置於大都司天台（即現在北京建國門內大街路北中國社會科學院），曾被搬遷至雞鳴山觀測台至清康熙七年（1668年）遷回北京，但於清康熙五十四年（公元1715年）被傳教士紀理安故意當作廢銅熔掉。


title: 簡儀

text: 現存最古老的簡儀是在明正統二年（1437年）按郭守敬所制並安放在南京之原物仿製，明清兩代欽天監以此於北京古觀象台用於測量，1900年八國聯軍侵略，德國於12月12日把簡儀拆卸運往位於東交民巷的法國外交使館收藏，至1902年迫於世界輿論壓力才歸還給清政府。1933年6月，簡儀因逃避戰火南遷至南京，於1934年2月初安頓在紫金山天文台上，但歷經風吹雨打、受腐蝕剝落以致1980年代初已近乎被毀，南京市當局於1988年花了11個月對該儀進行維修，現於南京紫金山天文台露天陳列展覽，其他的簡儀複製品皆以此為藍本複製。


title: 簡儀

text: 此簡儀本體以青銅鑄成，高約2.84米，長4.4米，寬2.98米，重約14噸。結構穩固，工藝華美，近看高大，遠看玲瓏；體現中國古代科學技術、冶鑄技巧與機械制造等方面的結晶。


title: 簡儀

text: 1993年8月，台灣台中市國立自然科學博物館展出按實際比例製作的複製品（另外還有渾儀與水運儀象台複製品），現於該館「中國的科學與技術展區」展出。


title: 簡儀

text: 2002年1月11日，北京古觀象台（即北京古代天文儀器陳列館）投資100萬元啟動簡儀的複製工程 。把副件安放在北京古觀象台上陳列。


title: 簡儀

text: 另在河北省邢台之「郭守敬紀念館」與在2006年春節啟用之浙江省溫嶺市石塘鎮之「石塘天文館」亦有簡儀的複製品存放。


title: 莫斯科河

text: 莫斯科河（）是奧卡河的左支流，流經莫斯科州和斯摩棱斯克州，全長503公里，流域面積17,600平方公里。每年十一、二月封凍到第二年的三、四月。


title: 莫斯科河

text: 沿河最重要的城市是俄羅斯首都莫斯科，城名亦由河名而來。有數個說法：可能是芬蘭-烏戈爾語系中「黑暗、渾濁」的意思，科米語「牛河」或者莫尔多维亚语支（包括莫克沙语及厄尔兹亚语）「熊河」的意思。


title: 亞速海

text: 亞速海（；；克里米亞韃靼語：）是一個陸間海：西面有克里米亞半島，北面為烏克蘭而東面為俄羅斯。只有刻赤海峽與黑海相連。亞速海是大西洋水系之中最深入內陸的陸間海，以船隻從直布羅陀海峽進入起計，需要經過地中海、馬摩拉海和黑海三個陸間海才可進入亞速海。


title: 亞速海

text: 長349公里、闊135公里，面積37,555平方公里。主要的河流有頓河和庫班河：這降低了海水的鹽度和帶來了沉積物。事實上，它是世界上最淺的海，平均深度只有13米，最深處僅15.3米，在塔甘羅格灣（），水深甚至不足1米，西面有長達110公里名為阿拉巴特岬的沙洲和錫瓦什湖。


title: 亞速海

text: 亞速海海流以逆時針方向運動，潮水高度不定，但最高可達5公尺。冬季大幅封凍。根據黑海沉降理論，形成於前5600年。在水下有新石器時代遺跡。古代希臘語和拉丁語分別稱為“”和“”。


title: 亞速海

text: 一般人認為亞速海的名字是來自於一為名為Azum或Asuf的欽察王子—他在1067年的一場城池保衛戰中被殺，但多數學者認為是來自城市亞速，這詞語在土耳其語是「低」的意思，旨在說明城市的地勢。


title: 亞速海

text: 沿海主要港口有別爾江斯克（）、馬里烏波爾、頓河畔羅斯托夫、塔甘羅格和葉伊斯克。有兩條運河分別連繫亞速海與裡海和伏爾加河。本海也擁有重要的漁場和油氣田。有記錄的魚類有80種，無脊椎動物有300種，但種類與數量都因污染與濫捕而減少。


title: 摩洛人

text: 摩洛人（）是菲律賓南部民答那峨、巴拉望省、蘇祿群島及婆罗洲的穆斯林各民族，涵蓋、、馬拉瑙人、雅坎人、桑吉爾人、（也叫「」）、巴喬人、等，是阿拉伯人與马来人和當地原住民的混血後裔，佔菲律賓約5％－10%人口。在马尼拉与宿霧也有他们的社团。


title: 摩洛人

text: 該區人口使用多種語言，屬南島語系，文字以阿拉伯字母書寫。摩洛人除了共同信奉伊斯蘭教外，政治、社會和生活方面形成許多共同特點，形成一個獨特的政治力量。各地方政權政教合一，由蘇丹統治，保留奴隸制，社會分為世襲貴族、自由民和奴隸3個等級。主要從事農業，栽培水稻、旱稻。擅長航海。漁業、手工業和商業發達。


title: 摩洛人

text: 當地人稱其居住地為摩洛蘭（）；菲律賓政府稱此地為「菲律賓南部」，並為當地的長期獨立運動及游擊隊問題所困擾。


title: 摩洛人

text: 伊斯兰最早出现在菲律宾是波斯湾与馬拉巴尔的阿拉伯人帶來。1380年，伊斯蘭首位傳教士馬克圖木·卡里姆由波斯湾抵達今日的菲律賓，南部伊斯蘭教尤為興旺，15世紀中葉建立蘇祿蘇丹國及馬京達瑙蘇丹國，前者國境包括巴西蘭島、塔威塔威島、巴拉望島以及周圍群島。他们与马来西亚及印尼有貿易关系。


title: 摩洛人

text: 明朝初年蘇祿國王曾經親自來晉見明朝皇帝明成祖朱棣，歸國途中染疾，病故並安葬於中國德州。除了長子返回蘇祿繼承蘇丹王位以外，其後人如次子、三子及隨行大多留在中國生活至今，現在山東德州的回民很多便是他們的後裔。


title: 摩洛人

text: 16世紀西班牙人入侵後，西班牙人發現當地人的相貌、文化和習俗與公元8至15世紀西班牙南部安達盧西亞的穆斯林居民非常相似，故稱他們為摩爾人（Moor），後來成為摩洛人（Moro）。西班牙人在菲律賓宣揚天主教，穆斯林被加以殺害。期間，馬尼拉曾經暴發過蘇萊曼和拉坎杜拉領導的穆斯林反抗，均以失敗告終。西班牙殖民者在占領區大力推行消滅原有文明的政策，摧毀大量穆斯林文化遺跡，馬尼拉歷史上曾經有多間清真寺，西班牙人來到後便蕩然無存。


title: 摩洛人

text: 1898年，美國與西班牙爆發戰爭，西班牙戰敗。根據西、美雙方在巴黎簽訂的停戰條約，西班牙從南美洲和太平洋的島嶼退出。在菲律賓問題上，西班牙人雖未曾佔領摩洛蘭一帶，但在停戰條約上把該地劃給美國。


title: 摩洛人

text: 美國人接手後，經過多次戰爭，仍未能佔領該地。美國逐與南部的穆斯林進行政治談判，約翰·貝茲先後與摩洛蘇丹及馬京達瑙的蘇丹簽訂吉蘭姆-貝茲條約。按照條約規定，美國人不進入菲律賓的南方，區內事務由摩洛人自治管理。


title: 摩洛人

text: 1903年，美國宣布菲律賓土地法。土地法宣稱，菲律賓南方未被美軍占領的土地屬於非法土地。土地法還規定，菲律賓北方的天主教徒遷移進入南部者，政府允許其占有土地16公頃，而南部原有穆斯林每戶土地最多也不得超過8公頃。 1904年，美國政府取消與穆斯林達成的條約。1919年，菲律賓土地法進一步規定，北方天主教徒可以在南部獲得免費的24公頃土地。


title: 摩洛人

text: 第二次世界大戰後，美國1946年宣布廢除海外殖民政策，菲律賓宣布獨立。儘管當時南部摩洛穆斯林呼吁國際社會給予保護，反對強權者將他們出賣與吞並，但美國政府在與菲律賓馬尼拉當局簽訂條約時，將摩洛蘭一併劃歸菲律賓政府。


title: 摩洛人

text: 自1950年代起，菲律賓政府開始向南方大規模移民，並將集結北方的毛派農民遊擊隊(新人民軍)，驅趕到南部的穆斯林居住區。在1970年以前不久，當地地方政府的省長、市長、州長或海島管理人，均由摩洛人擔任，但是自1970年代後，菲律賓政府在南部推行同化政策，鼓勵來自菲律賓北方的天主教移民定居南部，並組織天主教民兵武裝，摩洛人在當地被視為次等公民。現時摩洛蘭的2000萬人口中，穆斯林的比例已經下降到只有60%（1200萬），而從北方高地（呂宋和米沙焉群島）遷入的天主教移民已達40%（800萬）


title: 摩洛人

text: 1972年9月，菲律賓前總統馬可斯宣布菲律賓的《軍事管制法》，向南方大舉用兵，展開殺戮，南方穆斯林組成摩洛民族解放陣線，宣布南方獨立，受到政府多次武力鎮壓。菲南四省1987年舉行公投，獲政府確認建立「棉蘭老穆斯林自治區」，但因多項承諾未有落實，引發區內青年加入更激進的摩洛伊斯蘭解放陣線或阿布薩耶夫等組織，衝突不絕。


title: 摩洛人

text: 1996年菲律賓政府與民族解放陣線談判停火，但雙方衝突並未停止，阿布沙耶夫轉到島嶼的叢林中展開遊擊戰，襲擊政府軍和綁架旅遊者，申明獨立主張。現時在棉蘭老一帶，不少家庭負重債、幼童失學，亦因貧困而未敢求醫，生活窘迫。


title: 摩洛人

text: 美國911事件後，自2003年，菲律賓總統阿羅約的政府以反恐名義，加強掃蕩摩洛蘭。2006年，伊斯蘭會議組織代表團抵達菲律賓斡旋，期望協助穆斯林與菲律賓政府維持10年前訂定的停火協議。領導自治區的摩洛解放陣線指：「我們如今需要的是政府認真履行和議，讓菲南能實現長治久安。這個地區備受忽略，穆斯林被歧視，很多人生活貧困。我們需要重建一切，社會和具體的重建對持續的和平是重要的。」


title: 摩洛人

text: 2012年4月26日，菲律宾政府与摩洛伊斯蘭解放陣線的代表签署了一份文件，表示同意该组织在菲律宾南部地区成立一个新的政治实体，详细进程仍需要进一步谈判。


title: 摩洛人

text: 二十世紀開始之前，上層階級為摩洛拿督（或酋長、蘇丹）、普通平民和奴隸，囚犯。受尊敬的人物是伊瑪目。擁有豐富的民間傳說，史詩，音樂和舞蹈，受印度文化、馬來語和阿拉伯文的影響。


title: 摩洛人

text: 摩洛人主要從事農業，主要作物为水稻、玉米、木薯、香蕉、棕櫚（檳榔和椰子）、蔬菜和水果。也有不少人從事漁業，或者採珍珠。較少的人經商，甚至是國際貿易。主要食品为米飯、豆子、魚、蔬菜、水果，辛辣調味料。他們一般日子素食，只在節日才吃肉，作為穆斯林，他們不飲酒，也不食豬肉，自别於一般菲律賓人(因在菲律賓，菲律賓人就是指天主教徒)。


title: 摩洛人

text: 他們有發達的工藝，房屋为馬來類型干欄式建築，由竹子建成。鞋留在門外。他們睡在席子上，絕不會下地面。摩洛女人出門要戴面紗，男人則戴宋谷帽。


title: 摩洛人

text: 與其他穆斯林一樣，依伊斯蘭婚姻法學允許一夫多妻制，但是只有富人才能娶多妻，普通家庭幾乎也都是一夫一妻。女孩在12至13歲結婚，新娘家應該支付嫁妆。婚姻是由父母安排的包办婚姻，不出於男女當事人的意願。摩洛現在允許異族通婚，男性穆斯林可以娶一個女基督徒，但不應該是摩洛人的元配，然後這位妻子必須住在不同的屋子。


title: 吉澳大街

text: 吉澳大街（）是位於香港新界北區吉澳島上的一條街道，此街道呈西北-東南走向，長675米。由東澳漁民村前的一個休憩處沿吉澳灣，經過吉澳碼頭及中間澳，最後到達吉澳上圍，在街道的東端設有支路「吉圍徑」，居民可沿此路前往凹背塘。


title: 吉澳大街

text: 此街道早在18世紀末期已經存在，街上有茶樓和幾間雜貨店，亦有各類售賣海味乾貨的小攤子。而在吉澳碼頭附近，亦有漁民設置漁排飼養鹹水魚以供出售。而在鄰近吉澳上圍的一端，則設有天后宮及警崗。其中警崗及門前的一對古砲，估計是19世紀所生產，至今已有大約200年歷史。而天后宮則於1763年(乾隆二十八年)建成，在假期亦有不少善信參拜。


title: 吉澳大街

text: 2003年春夏之交，香港受非典型肺炎所影響，不少市民在假期均到郊區旅遊，而吉澳則成為其中一個旅遊景點。可是，「吉澳大街」其實只是一個約定俗成的名稱，在香港政府的憲報中並沒有紀錄。


title: 吉澳大街

text: 為此，地政總署新界北區測量處在2003年7月，欲將此街道命名為「吉澳路」，並準備刊登憲報。可是，北區區議會在2003年7月12日舉行交通及運輸委員會會議時，不少區議員均反對政府把此街道命名為「吉澳路」。其中，沙頭角鄉事委員會主席劉天生指出此街道是吉澳島上唯一一條街道。而當地居民一直稱該街道為吉澳大街，倘若政府強行命名為「吉澳路」，便會影響島上的郵件派遞及居民的選民資格。而另一名區議員鄧根年認為當局為道路命名時並無尊重當地人士的意見，他並指出該道路只是一條行人路而非車路，政府應保留吉澳大街的名稱。而陳發康則認為有關街道並不須急於命名，當局應先諮詢鄉事委員會及當地居民的意見。而時任北區測量處首席測量主任張浩全則回應指該處命名前曾向北區民政事務處及各有關政府部門作諮詢，但收到區議會的意見後，會重新考慮其命名。


title: 吉澳大街

text: 最後，政府在2004年1月16日刊登憲報時，順應了居民及區議員的意見，以「吉澳大街」來命名。


title: 莫斯科州

text: 莫斯科州（）位於俄羅斯首都莫斯科周圍，是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。成立於1929年1月14日，首府莫斯科市。面積45,799平方公里，人口6,618,538（2002年）。


title: 莫斯科州

text: 莫斯科州位于东欧平原的中心，伏尔加河、奥卡河、克利亚济马河和莫斯科河流经此州。西北临特维尔州、东北临弗拉基米尔州、东南接梁赞州、南倚图拉州、西南与卡卢加州接壤，西北与斯摩棱斯克州相接。莫斯科市被其环抱在内，与雅罗斯拉夫尔州在该州也存在较短的边界。


title: 莫斯科州

text: 该州行政区域由14个地区，44个城市、2个类城市定居点和5个保密行政区构成。


title: 莫斯科州

text: 莫斯科州的州名来自于被其环绕的莫斯科市。然而，莫斯科市是俄罗斯联邦的独立行政主体，莫斯科州原政府办公地和莫斯科直辖市的政府行政中心及政府办公地均位于莫斯科市。2007年，莫斯科州的大部分行政部门，已经被迁往位于距离莫斯科环城公路350米远的克拉斯诺戈尔斯克的新政府办公大楼内。


title: 莫斯科州

text: 莫斯科州位于东欧平原的中心，伏尔加河、奥卡河、克利亚济马河和莫斯科河贯穿境内。莫斯科州属于中央联邦管区，西北临特维尔州、东北临弗拉基米尔州、东南接梁赞州、南倚图拉州、西南与卡卢加州接壤，西北与斯摩棱斯克州相接。莫斯科市被其环抱在内，与雅罗斯拉夫尔州在该州也存在较短的边界。南边长310公里，东西长340公里。


title: 莫斯科州

text: 莫斯科州位于东欧平原的中部，绝大部分地区地势平坦，该州西部属于连绵的丘陵（最高海拔160米），而东部属于广袤无垠的平原低地。


title: 莫斯科州

text: 像所有的丘陵一样，莫斯科州西部的丘陵的地下由花岗岩沉、片麻岩和积岩构成了其基础的地质结构。作为太古代和元古代的花岗岩和片麻岩的结晶基底的一部分，沉积盖层包括古生代、中生代和新生代的时代沉积，在莫斯科州的中心地带形成了下凹了2-3千米的向斜岩层。该嵌段特征结晶基底所确定的沉积盖层的结构：形成于原位拗拉槽的里菲凹陷，少数对应鞍部（存在于图木斯基-沙图尔斯基突起的东部区域，其中的鞍部深度超过1公里）和岩层地堑波谷结晶基底（1,000米），最深位于莫斯科州东北部谢尔吉耶夫镇区最南端的，深度4200米。


title: 莫斯科州

text: 从西南到东北，莫斯科冰原横贯州内。北部遍布冰蚀凸起山脊，而南部则是冰蚀缓坡。现在莫斯科州的地形主要由冰川侵蚀作用形成的，其余的外蚀地质作用（岩溶、滑坡、风成）是次要的。


title: 莫斯科州

text: 几乎整个莫斯科州西北部的高地都拥有明显的冰蚀河谷，位于克林-德米特罗夫垄岗的德米特罗夫山脊的平均高度大约300米，是全州平均高度最高的地方。而制高点位于莫扎伊斯克区的沙普基诺村，最高海拔310米。莫斯科丘陵的北坡比南部的山坡陡峭，还有许多冰蚀湖（涅尔斯科耶湖、克鲁格洛耶湖、多尔戈耶湖）。


title: 丽莎·库卓

text: 麗莎·薇樂麗·庫卓（，），更為人熟知的名字是麗莎·庫卓（Lisa Kudrow），是一位美國猶太裔女性演員。她最著名的演出是在90年代NBC的情景喜劇《老友記》（Friends）中飾演主角之一的菲比·布菲（Phoebe Buffay），更憑此角贏得一次艾美獎和兩次演員工會獎（Screen Actors Guild Awards）。


title: 丽莎·库卓

text: 庫卓亦有出色的電影生涯表現，出演了《阿珠與阿花》（Romy and Michele's High School Reunion，1997年）、《教父咪搞》（Analyze This，1999年）、《怪醫杜立德2》、《幸福結局》、《留給最愛的情書》（P.S. I Love You，2007年）、《搖滾鬥陣》（Bandslam，2009年）、《破處女王》（Easy A，2010年）和《惡鄰纏身》（Neighbors，2014年）。


title: 丽莎·库卓

text: 庫卓在1963年生於加利福尼亞州因西諾（Encino, California）的一個中產猶太人家庭，父親李-库德罗夫是一位專精於頭痛的醫師，而她的母親是一位旅遊社經紀，她更是一位作曲家的姪女。她亦有一位姊姊和一位兄長。她的祖先是住在白俄羅斯的猶太人，在納粹統治時遭受逼害。 庫卓是左撇子，在小時候亦學過吉他。十六歲時她進行了一次整型手術，縮小了她鼻子。


title: 丽莎·库卓

text: 庫卓的智商有160，完成了高中後，庫卓進入大學獲得生物學學位，此後在父親的研究團隊工作了8年，期間亦有參與演藝，更著有一篇比對左撇子人們擁有叢集性頭痛比例的研究文章。她亦曾短暫擔任過主播和記者。


title: 丽莎·库卓

text: 受到她哥哥的童年朋友兼喜劇演員瓊·洛維茨（Jon Lovitz）的鼓動下，庫卓開始了她的喜劇演出生涯，加入了一支出產許多喜劇明星的著名即興喜劇演出劇團，The Groundlings。其後她加入了NBC的情景喜劇歡樂酒店（Cheers），飾演小角色。她曾試鏡演出同台的長壽綜藝節目《週六夜現場》（Saturday Night Live），不過落敗。稍後她獲得了CBS的情景喜劇《紐沃特》（Newhart）劇終的一個角色，這使她稍後在同劇演員製作的新劇《波比》（Bob）可以繼續演出三集 。在加入《老友記》劇組前，庫卓亦加入了至少兩部劇的試播集，不過那些劇集最後還是沒有推出。


title: 丽莎·库卓

text: 庫卓接著被聘用飾演《歡樂一家親》（Frasier）的一個角色，不過在首播集拍攝時劇組以佩里·吉爾賓（Peri Gilpin）取代了她。2000年當庫卓接受訪問時，表示當時她太緊張，又慌張，結果令到自己的表現更差。她首個常设角色是NBC的情景喜劇《我為卿狂》（Mad about You），飾演烏蘇拉·布菲（Ursula Buffay），一位自我中心的侍應。這個角色後來又出現於《老友記》中，是庫卓在此劇角色菲比·布菲的雙胞胎姊姊。在2009年，庫卓表示兩個角色的關係是緣於《老友記》的檔期恰巧排在《我為卿狂》之後，所以編劇們就巧妙地將她們連繫起來。


title: 丽莎·库卓

text: 在90年代，庫卓最出名的角色莫過於《老友記》的主角之一，菲比·布菲。她由1994年起開始飾演此角，至2004年這劇告終為止。她憑藉此角嬴取了1998年的艾美獎（Emmy Award）喜劇類最佳女配角的殊榮，是首位《老友記》的演員獲得這項殊榮。菲比這角色也屢為她帶來艾美獎的提名，共有六次提名。《老友記》是當時NBC最成功的情景喜劇之一，她亦因此名氣大增。而且根據2005年的《健力士世界紀錄大全》，她與另外兩位同劇的演員，珍妮佛·安妮斯頓（Jennifer Aniston）和柯特妮·考克斯（Courteney Cox）共列成為有史以來最高薪的電視女藝員，在第九至十季每集的《老友記》收取達百萬美元的片酬。 庫卓出演了不同電影，包括《阿珠與阿花》、《唱片傻大姐》（Marci X）、《掛線未了情》（Hanging up）、《教父咪搞》及其續集《教父咪搞2》（Analyze That）。她除了有出演上述的喜劇外，也有參與劇情片的演出，如加入了講述色情片影星約翰·侯爾姆斯（John Holmes）的傳記電影《仙境大道謀殺案》（Wonderland）、《性的對立面》（The Opposite of Sex）和《幸福結局》（Happy Endings）。於年，她參演了《狗狗旅館》（Hotel for Dogs），與迪士尼童星傑克·T·奧斯汀（Jake T. Austin）和艾瑪·羅伯茨（Emma Roberts）合作。


title: 丽莎·库卓

text: 她亦是一位配音員，在電視劇動畫配音，包括曾客串過《辛普森家族》（The Simpsons）一集。她在真人電影《怪醫杜立德2》（Dr. Dolittle 2）聲演一隻雌性灰熊。在《特工老爹》（American Dad!）的聖誕節特輯裡，她為「過去的耶誕精靈」（The Ghost of Christmas Past）配音。其後於2005年她演出了的喜劇《回歸》（The Comeback），講述一個過氣喜劇女星意圖回歸螢幕的故事。她同時擔任該劇的原創人、編劇和執行製作。雖然這部劇一季即告終結，但庫卓卻因此劇而提名艾美獎喜劇類最佳女主角，是《老友記》主角班底中首個在該劇完結後獲得艾美獎提名的人。


title: 丽莎·库卓

text: 庫卓擔任了NBC的名人真人秀節目《Who Do You Think You Are?》的製作人，她本人擔任了此節目的首批嘉賓，追溯自己祖先的歷史，去到了白俄羅斯和波蘭尋根。她亦製作了即興網路喜劇《網療記》（Web Therapy），她亦親自飾演主角菲歐娜·華利斯（Fiona Wallace），一位想出三分鐘網路對話療法的心理治療師。這部劇集在2008年推出，嬴得多個網絡劇獎項。在2011年7月，Showtime買下了這劇的製作權，並於同年首播。2009年，她亦與柯特妮·考克斯於《熟女鎮》（Cougar Town）重會。


title: 丽莎·库卓

text: 1995年5月27日，庫卓成為《老友記》主角群中第一位結婚的演員，與一位法籍廣告製作人米高·史特恩（Michael Stern）結婚。他們在1997年生有一子，朱利安·莫里（Julian Murray），並住在紐約州加拿戴奎（Canandaigua, New York）附近。為配合她的身孕，《老友記》第四至五季的劇情也讓她的角色懷胎，為自己弟弟和他的较高龄所以不适合怀孕生子的妻子代孕。


title: 亞歷山大·羅欽可

text: 亞歷山大·米哈伊洛維奇·羅欽可()，生於1891年12月5日 （儒略曆：11月23日），卒於1956年12月3日，是蘇聯美術家、雕刻家和攝影家，結構主義和蘇聯設計學派的創建人之一。


title: 亞歷山大·羅欽可

text: 羅氏是十月革命後一位最全面的結構主義和生產主義美術家。他早期以繪畫和平面設計為主，後來轉至攝影和集成照相。他的攝影作品反映社會現實，在形式上尋求創新，反對畫家式的審美觀。為了配合他的分析—紀錄性攝影系列，他經常從出人意料的角度拍攝，通常是俯視或者仰望，為觀賞者帶來震撼，常令他們一時間認不出熟識的景物。他寫道：「一個人在攝影時要拍攝數張不同的照片，從事物的不角度不同的情況出發，應該像從周圍觀察而非像從同一個鑰匙孔看了一次又一次。」


title: 石匱書

text: 《石匱書》，是一部紀傳體明史，明清張岱撰，起自洪武，迄於天啟，凡二百二十卷。有〈本紀〉、〈志〉、〈世家〉、〈列傳〉。


title: 石匱書

text: 《石匱書》始撰於明崇禎元年（1628年），自序道：“經十七年，明亡後，攜副本屏跡深山，又十年而成書，五易其稿，九正其訛。”，脫稿後猶時加刪改，“事必求真、語必務確，五易其稿，九正其訛，稍有未核，寧缺勿書”，前後歷五十年。〈志〉和〈列傳〉有總論和附論，有“石匱書曰”為評論。《石匱書》因崇禎朝無〈實錄〉和〈起居注〉，材料不全，止於天啟。內容分：〈本紀〉、〈志〉、〈世家〉、〈列傳〉；〈志〉有天文、地理、禮樂、科目、百官、河渠、刑名、兵革、馬政、鹽法、漕運、藝文諸目。〈列傳〉下有循吏、獨行、行人、儒林、文苑、妙藝、方技、隱逸、名宦、宦者、勝國遺臣、盜賊、兀良哈、朵顏三衛、朝貢各國。


title: 石匱書

text: 順治年間浙江谷應泰提督浙江學政，編《明史紀事本末》，以五百金購買《石匱書》，宗子因家貧慨然予之。谷應泰的《明史紀事本末》多取材自此書。康熙初年，谷應泰編修《明史紀事本末》時，張岱參與其中，得以望見崇禎朝的大量史料，如崇禎朝《邸報》，於是開始強化《石匱書》細節的鋪陳，並著手撰寫關於崇禎朝和南明史事的《石匱書後集》，分本紀、世家、列傳，體例一如《石匱書》，共六十三卷，附錄一卷。康熙三年（1664年）《石匱書》竣工，張岱仍繼續潛心撰寫《石匱書後集》。


title: 石匱書

text: 邵廷-{采}-將《石匱書》與談遷《國榷》並稱：“明季稗史雖多，而心思漏脫，體裁未備，不過偶記聞見，罕有全書。惟談遷編年，張岱列傳，兩家俱有本末。”邵廷采又說：“沉淫於有明一代紀傳，名曰《石匱書》。以擬鄭思肖之鐵函心史也。至於興廢存亡之際，孤臣貞士之操，未嘗不感慨流連隕涕，三致意也。”溫睿臨《南疆逸史》亦稱“兩家體裁較他稗史獨完具，而岱、遷于君臣朋友之間，天性篤至，其著書也征實覆核，不矜奇門，文以作者自居，故儒林尚之。”


title: 車頓咸足球會

text: 車頓咸足球會（，）是英格蘭西南部格洛斯特郡-{切}-爾騰納-{姆}-（Cheltenham）的職業足球隊，成立於1892年，主場為（Whaddon Road），現時在英格蘭足球聯賽系統第五級的英格蘭足球議會全國聯賽作賽。


title: 車頓咸足球會

text: 華頓路球場（Whaddon Road）位於英格蘭西南部格洛斯特郡-{切}-爾騰納-{姆}-（Cheltenham）的足球運動場，是車頓咸足球會的主場球場，自2010年開始與（Gloucester City）共用球場。


title: 車頓咸足球會

text: 華頓路總容量為7,066人，混合坐席和階梯立席。直至2009年4月前球場的官方名稱為「勝利體育場」（"Victory Sports Ground"）， 其後才因獲得冠名贊助而稱為「艾比商業球場」（"Abbey Business Stadium"）。


title: 車頓咸足球會

text: 現時雖然相隔數級聯賽，車頓咸的傳統敵對球隊是（Gloucester City），於球隊在非聯賽時期已開始支持的球迷均仇視「老虎」，認同為頭號敵人。但敵對情況於球隊升級後逐漸消退，大部分現時的球迷甚至未見過兩隊的對戰。


title: 車頓咸足球會

text: 基於兩隊相距達34英哩，部分球迷不認為京達米士特是「真正」的打吡對手，但兩隊球迷之間積怨甚深，兩隊對賽的場合需要動用較正常為多的警力，用以控制雙方球迷激烈的情緒。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰音乐主要是因纽特音樂和丹麦音樂的混合，还混有来自美国和英国的影响。最大的錄音公司是来自Sisimut镇的ULO，該公司是由Malik Hoegh和Karsten Sommer创立的。ULO发行了格陵兰摇滚乐乐团，如Sume；流行音樂歌手，如Rasmus Lyberth；嘻哈音乐成员，如弩克大队；以及因纽特音乐。现代格陵兰音乐的元素也被用在爵士音乐家Kristian Blak的音乐中。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰鼓手Hans Rosenberg把格陵兰音乐描述为 "definitely a rock country, both musically and literally" 丹麦王国外交部把所有格陵兰音樂，除了鼓舞外，描述為受外来风格影响。


title: 格陵兰音乐

text: 因纽特人（Inuit，爱斯基摩人的一支）和格林兰上的丹麦人都保存着他们与众不同的民族音乐的风格。全国流行的民族传统包括表述故事，然而这在1857年南格林兰印刷业（South Greenland Printing Press）的引入而大量减少。


title: 格陵兰音乐

text: 在岛上的东部和东南部能找到在欧洲文化侵袭下保留得最好的传统音乐。傳統音樂包括用一个橢圓形的木鼓表演的神圣的鼓舞，鼓上有一个bear-bladder 在顶部。在格陵兰，鼓舞是唯一的土著音乐。在现代，這是roots revival的一部分。薩滿用鼓作为他们宗教事务的一部分，有时還會舉辦唱歌比赛，谁得到的观众笑声最多谁就赢了。因纽特人的鼓舞是一种正在衰退的傳統，在现代的格陵兰逐漸被业余歌唱组合如用土著的音乐元素改编的Silamiut所代替。


title: 格陵兰音乐

text: Piseq 是一种个人講述日常生活的音乐形式，通常代代相传。格陵兰的因纽特民歌被用来讲故事和娱乐大众。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰的因纽特人和一些在加拿大的育空、努纳武特、西北地区以及美国的阿拉斯加和俄罗斯东部某些地区的近支土著爱斯基摩人擁有相同的音樂傳統。格陵兰的因纽特是东部北极 的一员；阿拉斯加和东北部的加拿大的因纽特人是中央北极地区因纽特人音乐地区，与之相反形式的是西部因纽特人的音乐。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰的因纽特音樂很大程度建基於唱歌和鼓，而鼓則被保留下來在大型慶典和其他聚會中演奏。虽然這裡有很多有聲樂的民歌，但传统並没有纯粹的因纽特器乐（没有唱歌和舞蹈的伴随）。格陵兰大部分的鼓由动物皮肤和木架构成（拉長动物皮肤放在木架上），鼓手用象征性和装饰性的圖案装饰。除了鼓外，哨子、bull-roarers和buzzers亦十分普遍，還有口簧琴和小提琴，大部分是近代进口的。


title: 格陵兰音乐

text: 與加拿大東部和中部的鼓舞一樣，格陵蘭鼓舞是建基於一個唱家人編寫的歌曲的舞者，舞者一般於一間稱為qaggi的專為社區活動如鼓舞而建的冰屋跳舞。舞者的技術透過其長時間演出的忍耐力和其作品的特質評定。鼓舞是格陵蘭的因紐特人文化凝聚力的一個重要元素，有個人表達、純娛樂和社會約束的功能。


title: 格陵兰音乐

text: 从本质上来说，许多鼓舞是竞争性的，由一对“舞曲二人组”担纲。他们滑稽地载歌载舞，互相揭短。总的来说，这是一场轻松欢愉的盛事，但有时它也被作为化解有宿仇的户族和个人间针锋相对局面的手段。笑话都是要提前准备的，谁能把观众逗的最乐，笑的最开怀，谁就是胜者。


title: 格陵兰音乐

text: 许多因纽特民间游戏也围绕着歌曲展开，包括翻绳游戏，捉迷藏，杂耍，对韵游戏和猜谜语。“katajjaq”也非常闻名。它是一场声乐竞赛，在两个女人间展开，她们面对面站立的拉开阵势，演唱曲子，使用「喉音」，模仿动物的哭嚎或其他声响。“katajjaq”是一個游戏，但它在常常难得善始善终，两个女人一忍俊不禁，游戏就没法继续进行。


title: 格陵兰音乐

text: 随着丹麦人的到来，新樂器和一些由歐洲演變而來的音樂形式流行起来，像小提琴、手风琴 和基督教的赞美诗，而摩拉維亞的传教士則引入小提琴、銅管樂和純音樂的傳統。然而，摩拉维亚最重要的引进是造就現代歌唱組合如Mik的復調音樂合唱團。Kalattuut ("dansemik") 是因纽特舞蹈普卡的一種形式，普卡成就了流行歌曲和高水準音樂家像手风琴演奏者Louis Andreasen。另外也有一种現代風格为vaigat，与乡村音乐类似。


title: 格陵兰音乐

text: 一些西洋古典音樂作曲家在他们的曲中有一些格陵兰风格的旋律，包括奥尔森和Adrian Vernon Fish。现代作家Mads Lumholdt（北方之音乐团的成员之一，Nowhereland和No Offence乐团歌手）变得著名，他的作品"Shaman"，在2004年5月的Etoiles Polaires Arctic Culture Festival初次演出，因为融合了传统格陵兰音乐和现代的风格和技术而被提名为北歐理事會的音乐奖。理事會描述该作品为“想办法通过现代的文化语言传播这传统的格陵兰文化，同时又保留對原來文化的尊重，在另外一方面又起到在现代观众中传播的作用”。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰国歌为《我们的家乡多么古老》（Nunarput utoqqarsuanngoravit）。歌曲自1916年被定为官方国歌，Jonathan Petersen作曲，Henrik Lund作词，两者都是格陵兰人。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰一直沒有受到欧洲和北美的流行音乐影響，直至20世纪中叶。早期的流行音乐组合包括当地的先驅Nuuk Orleans Jazz Band


title: 格陵兰音乐

text: 格陵兰的摇滚及嘻哈音乐最早起源于1973年，是ULO推行Sume's "Sumut"，也就是占当地唱片市场20%销售量的乐团，同时也以在格陵兰语言中独特的歌唱方式及以当地传统大鼓舞蹈的元素融入音乐而激发了当地的摇滚风格。歌手Rasmus Lyberth改变了从音乐只为形式化的观念成为音乐乃是为了娱乐。. 其余的当地艺人包括G-60与Ole Kistiansen 也接受了这个观念。1980年，格陵兰成了一群由Jamaican reggae与 美式黑人funk,例如Aalut和Zidaza发起的乐团的根据地。现代的格陵兰也成了年度摇滚嘉年华Nipiaa的地点，曾在Aasiaat举行，艺人如Chilly Friday，throat-singer Sylvia Watt-Cloutier 及 Karina Moller都曾出席。


title: 格陵兰音乐

text: 著名的現代搖滾樂團包括 Kalaat、Siissisoq、Angu 及 Fiassuit。


title: 格陵兰音乐

text: 自从1984年，美国的hip hop有著主要影响，Nuuk Posse是近年最成功的hip hop组合。其他格陵兰的hip hop组合和藝員自此不断推出歌集，说唱歌手例如Prussic、Peand-El、Lucas和Tomba。他们的歌词比Nuuk Posse更有冒犯性和更挑釁，批评格陵兰的社会遺棄和疏忽照顧他们的孩子。


title: 格陵兰音乐

text: 在格陵兰最大的錄音公司是ULO。称为"aussivik"的夏季節日已经成为现代格陵兰文化重要的组成部分之一，"aussivik"建基在一個与鼓舞和其他元素在20世纪复苏的传统文化风俗之上。


title: 格陵兰音乐

text: 格陵蘭电台（Kalaallit Nunaata Radio）是國內最重要的媒體機構，是一個由格陵兰政府管理的独立机构。


title: 日惹特区

text: 日惹特区（，爪哇语：Dhaérah Istiméwa Ngayogyakarta）位於爪哇島中南部，南向印度洋，是印尼一個省，首府日惹，是該國唯一仍然有蘇丹統治的省份。尽管日惹是印尼的一个独立政治实体，但是無論是文化上或歷史上都是中爪哇省的一部分。面積3,185.80平方公里，人口約300萬（2003年）。


title: 福特赛车

text: 福特公司在赛车运动方面的涉足亦十分活跃。


title: 福特赛车

text: 福特的賽車曾多次贏得印第安纳波利斯500。


title: 福特赛车

text: 福特汽车在拉力界头号比赛世界汽车拉力锦标赛（）也已经活跃了多年，从1990年起使用多代福特福克斯WRC版的汽车取得了优秀的成绩。福特汽车参与汽车拉力赛已经有很长的历史，包括早先使用的福特RS200以及多个版本的福特都取得了骄人的战绩。


title: 福特赛车

text: 福特跑车常常都能在那些國際的耐久力的比賽中看到。尤其GT40在1960年代多次贏得「利曼24小時耐力賽」（法語：24 Heures Du Mans）而現在仍然是最大創紀錄的跑车之一。


title: 张伯达

text: 张伯达是耶稣会神父，巴黎大学文字学博士，中国天主教“四大才子”之一，曾任徐汇中学校长、震旦大学文学院院长，也是天主教上海教区在1950年代第一位殉教的神职人员。


title: 张伯达

text: 1905年，张伯达出生于江苏省嘉定县安亭乡一个世代信奉天主教的大家贵族，自幼受到良好教育，学业成绩优良，并且很早就怀着终身“愈显主荣”的志向，因此在中学毕业后，于1925年进入耶稣会修道。1932年，他被耶稣会派赴法国深造，1937年获得巴黎大学文字学博士衔后回到中国。博士论文为"L'Écriture chinoise et le geste humain : essai sur la formation de l'écriture chinoise"（中文写作和人类的姿态）。


title: 张伯达

text: 1940年5月30日，张伯达在上海徐家汇圣依纳爵大堂晉鐸。1947年，震旦大学新设文学院，张伯达兼任院长。


title: 张伯达

text: 1951年3月，张伯达在华东大区召集的私立学校教育会议上，“思想搞不通”，认为中共政府推行的“三自革新运动”只是“假三自”，因而被认定为“反动分子”，于同年8月9日被中共政權逮捕，但没有公开宣判。住在张伯达神父对面囚室的William Aedan McGrath说他看见神父在去世以前曾在囚室煎熬和呕吐达两个月。


title: 张伯达

text: 11月11日，徐家汇本堂神父蔡石方接到通知，张伯达已经“病死”于狱中。由于尸体皮肤已变成了紫黑色，身上一丝不挂，蔡石方神父由牙齿的特征才勉强辨认出尸体。狱卒指着死者对蔡神父说：“他真顽固，反抗到死！”。张神父的尸体于1951年11月12日回到教堂，天主教上海教区的神父们身穿红祭披，为他们所敬仰的张伯达致命真福举行追思弥撒，有大批教友参加。


title: 张伯达

text: 张伯达神父死后，共产党政府发表声明，谴责为张神父的祈祷和弥撒是“新类型的帝国主义细菌战 – 反革命的心理细菌。”


title: 张伯达

text: 葬礼结束后，信徒们开始造访张神父的墓地，警察把守墓地，但是还是有报告说发生了奇迹。中国当局后来警告天主教上海教区主教龚品梅（本人后来30年监禁）。


title: 张伯达

text: 輔仁大學在臺復校後，隸屬耶穌會管轄的社會科學院（原法學院），該院教學大樓在2000年以紀念張伯達神父命名為「伯達樓」。


title: 金鲁贤

text: 金鲁贤主教（；吳語：；），本名金鲁意，圣名类思。被教廷認可為天主教上海教区助理主教，中国天主教愛國會認證為正權主教。


title: 金鲁贤

text: 1916年6月20日，金鲁贤出生于上海南市小东门方浜路邻德里，祖籍地为浦东金家巷。1931年不到14岁时父母双亡，成为孤儿。


title: 金鲁贤

text: 自1932年起，金鲁贤开始修道，曾先后入读上海徐汇神学院和献县耶稣会神学院，1938年入耶稣会，1945年5月19日在上海晋铎。1946年被派往第二次国共内战中的苏北东台、淮阴（清江浦）任本堂神父。1947年赴法国里昂附近的，完成耶稣会卒试，成为正式会士。1948年至1950年就读于意大利罗马宗座额我略大学。假期去德国科隆、奥地利因斯布鲁克等地学习德语。1950年获罗马宗座额我略大学神学博士学位。


title: 金鲁贤

text: 1951年，金鲁贤回到中国。黎培里总主教被驱逐出境前，任命他为徐汇修院的代院长。6月5日格寿平被捕后，继任海州监牧区代宗座监牧，又被巡阅使蒲敏道任命为耶稣会上海区代会长。8月，蒲敏道被驱逐出境，金鲁贤又继任耶稣会中华会省代巡阅使。


title: 金鲁贤

text: 1955年9月8日夜，中共政府对天主教上海教区采取镇压行动（在中国天主教内被称为“九八教难”），时任上海教区主教、苏州及南京总教区宗座代办龚品梅主教（后为教宗若望·保禄二世擢升为枢机主教）和包括金鲁贤在内的一大批神父同时以反革命罪名被捕入狱。1960年，金鲁贤被判处有期徒刑18年。


title: 金鲁贤

text: 金鲁贤在监狱中度过了18年，又接受劳改9年，在北方从事翻译工作。1982年获释，任佘山修院院长。1985年1月27日，金鲁贤由周村教区宗怀德主礼、汉口教区董光清和南京教区钱惠民襄礼祝圣为上海教区助理主教，为中国天主教爱国会所承认，但没有得到教宗的任命和批准。与他同时祝圣的还有李思德。1988年，张家树去世后，金鲁贤接替了张家树的位置。1989年，信徒在弥撒中恢复为教宗祈祷。2004年，他向罗马教廷请求宽恕，获得与罗马教宗的共融，被教廷认可为上海教区的助理主教。因此他是教廷和北京政府都承认的主教。但非官方教会对金鲁贤颇为反感，主要原因还是他在“九八教难”时“叛教”的缘故。


title: 金鲁贤

text: 教廷只承认金鲁贤是上海教区助理主教，而上海教区的正权主教则是未获中国政府承认、并且常年受到监视的地下教会主教范忠良，他曾经在青海坟场背了三十年的尸体，于2000年接续龚品梅，担任上海教区正权主教并署理南京总教区总主教，并且是地下的天主教中国大陆主教团团长。


title: 金鲁贤

text: 在金鲁贤主教带领下，上海教区成为中国大陆最活跃的官方教区之一，官方统计的天主教徒人数已达15万。1982年，金主教在上海率先重新恢复修道院。于1985年启用的佘山修院也是全国最先进的修道院。他在保护教会财产方面做出了不小的贡献，上海教区收回了大量在“文革”期间被占用的教产。近年来，随着国内房地产市场的节节攀高，坐拥大量房产的上海教区也因此成为中国内地拥有财富最多的教区，不但能自给自养，还能帮助其他教区。上海教区也成立了专门的社会服务中心——光启社会服务中心来帮助那些处于贫苦中的教区和个人。但与此同时，金鲁贤助理主教在神职人员的灵修培养以及管理方面，却颇为失意。在2009年其撰写的司铎年牧函中，即承认20年来上海教区（地上）“后悔领受铎品而还俗的有11人之多，占教区神父的八分之一”，金认为这是一个“令人痛心的数字”。也许是因为这个原因，在2009年下半年，金鲁贤主教再次将邢文之辅理主教任命为上海佘山修院院长，以接替前任院长方祖耀神父，希望以邢文之辅理主教的严谨作风和为教友所崇敬的圣德来整顿修院。


title: 金鲁贤

text: 金鲁贤能够说多种欧洲语言，曾经会见许多中国教会的海外神长、国外关心人权和宗教自由的人士，如：陈日君枢机主教、谷寒松神父、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。


title: 金鲁贤

text: 2005年6月28日，89岁的金鲁贤主教在徐家汇圣依纳爵主教座堂祝圣42岁的邢文之为上海教区辅理主教，外界有评论认为邢文之辅理主教将成为其继任者。天主教香港教区主教陈日君称邢文之是先教宗若望·保禄二世临终前任命的，他也是教廷和北京政府都承认的主教。邢文之辅理主教晋牧典礼当天，本来应该当众宣读教宗的任命状，但受到了当局的恐吓，此事最终作罢，让人感到非常非常遗憾。邢文之辅理主教对此也非常不满，曾说：“按照我的脾气，我是肯定要读的。我个人是无所谓的，但我们的教会还必须要有明天……。”有评价说，邢辅理主教的任命，将结束中国大陆最活跃的教区之一——上海教区的分裂状态。


title: 金鲁贤

text: 2005年9月，梵蒂冈宣布邀请金鲁贤、李笃安（天主教西安总教区总主教）、李镜峰（天主教凤翔教区主教）、魏景仪（天主教齐齐哈尔教区主教）等4位中国主教参加在罗马开幕的世界主教会议，但是后来4人均未能成行。


title: 金鲁贤

text: 2006年5月23日，德国总理默克尔会见金鲁贤主教并参观徐家汇主教座堂，金鲁贤用德语当场谢绝了默克尔关于由德方援助复建毁于“文革”的徐汇大堂管风琴的提议。


title: 金鲁贤

text: 2007年，上海辞书出版社为金鲁贤出版了《金鲁贤文集》一书，该是记录了80年代至90年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等。还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议。


title: 金鲁贤

text: 2009年，金鲁贤出版了其自传《绝处逢生·上》，该书记载了金鲁贤早年的生活经历，以及1950年代回国后的种种遭遇，颇具史料价值。金鲁贤主教在书中为自己的行为做出了很多主观性的辩护，其真实性还待多方验证。该书在出版时一波三折，遭到宗教主管当局的严格审查，最终未能获得出版许可，显示宗教主管当局对其身份地位之重视，但金鲁贤助理主教依然少量印刷以赠友人。


title: 金鲁贤

text: 生于1916年的金鲁贤主教，年逾93岁却依然不退休，这已经违反了《天主教法典》中主教应75岁退休之规定。批评者认为其恋栈权力，与香港教区的陈日君枢机在75岁之后主动请辞形成鲜明对比。但也有支持者认为，金鲁贤主教在国内外威望极高，拥有极其广泛的人脉关系。面对复杂多变的中国天主教界形势，需要有人能妥善地处理好与中国政府的关系以及与梵蒂冈的关系，具备高超的外交手段的金鲁贤主教的在位，是有利于教会的进一步发展。


title: 金鲁贤

text: 2013年4月27日，金鲁贤主教因胰腺癌在上海瑞金医院逝世，享年96歲。8月19日，依据金主教“葬礼从简、骨灰海葬”的遗嘱，上海教区举行金鲁贤主教骨灰海葬礼。早晨7时整，在主教府小圣堂举行起灵礼。7时30分，驱车前往上海吴淞码头。9时轮船起航。9时15分，举行骨灰洒海礼，由神父、修女、教友及主教亲属等各代表将主教骨灰洒入大海。上午10时，主教骨灰海葬礼结束全体返航。当日下午14时整，在上海教区主教座堂——徐家汇圣依纳爵主教座堂举行金主教追思弥撒。之后，举行了主教遗物安放礼，将主教生前常用物件、圣物安放在了教堂内的追思间。


title: 國民政府軍事委員會

text: 國民政府軍事委員會為中國國民黨主導之中華民國國民政府最高軍事機關。1925年7月1日，廣州國民政府正式成立時就設立軍事委員會，其職權是在中國國民黨指導、監督下，管理、統率國民政府所轄境內陸軍、海軍、航空隊及一切關於軍事之各機關。國民革命軍北伐開始後，又設國民革命軍總司令部，蔣中正任總司令，規定軍事委員會內各機關改隸總司令部。軍事委員會專責以軍事武力統一中國。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1928年6月，北伐完成，統一中國，國民政府遷至南京；同年11月10日，軍事委員會職務權責移交國民政府軍政部、參謀本部、軍事參議院等單位後正式結束。1932年，一二八事變爆發，為了與侵華日軍對抗，國民政府恢復設立軍事委員會。隨後，軍事委員會歷經第一次國共內戰及中日戰爭，直到1946年5月裁撤。


title: 國民政府軍事委員會

text: 軍事委員會雖隸屬國民政府，不過在中華民國軍政、訓政、第二次世界大戰期間，不論是重要性或職責上都凌駕於其他政府組織。另外，該委員會雖於名義上採合議制，是一種軍事委員會制。但是實際上委員長統馭會務，享有極高軍事、行政、立法、甚至司法之決策權，是一種軍事集權政府。


title: 國民政府軍事委員會

text: 事實上，自1932年開始，軍事委員會委員長蔣中正，一般是以此職務統治全中國。 因此，不但絕大部分的中國人習慣稱呼蔣中正為蔣委員長；西方人，特別是美國人和歐洲人，也習慣稱呼蔣中正為Gimo，指其特級上將背景（Generalissimo - 大元帥）之英文簡稱。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1917年7月，前中華民國臨時大總統孫中山於廣州成立軍政府，並研擬以武力消滅軍閥、統一中國。而中華民國軍政府轄下，設有諮詢功能的軍事委員。該委員會始設時，軍政府軍事委員名額為64名。隔年，孫中山再依其基礎，於軍政府轄下設置採合議制的軍事委員會，將軍事委員縮減為26名，並以李烈鈞爲委員長；不過此兩階段委員會，在以滇、桂、贛、粵等地方割據軍閥力量為主的軍政府組織下，委員會並無任何實權。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1924年7月，在歷經粵軍叛變及一連串軍事整合失敗後，孫中山將軍事力量寄望中國國民黨創立興起的黃埔軍校。軍事委員會改組，正式作爲中國國民黨中央執行委員會屬下最高軍事決策機關，負責東征北伐事宜。而由中央政治會議委派的軍事委員分別是許崇智、楊希閔、劉震寰、譚延闓、樊鍾秀、胡漢民、廖仲愷、蔣介石與伍朝樞等9人，除此還委由蘇俄軍官高和羅夫爲顧問。形式上，已有以軍領政的雛形。1924年11月，該委員會改組，再將權力擴大，並由汪精衛、許崇智、廖仲愷、胡漢民、譚延闓、蔣中正、加倫及伍朝樞擔任，採行合議制的集體領導方式。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1925年，孫中山應馮玉祥邀請北上商討國是，不料肝癌發作，於3月12日病逝於北京。為了統一全國，中國國民黨中央执行委员会政治委員會決議籌組國民政府，於7月1日在廣州正式成立，採取合議委員制，以汪精衛為主席。1925年7月3日中國國民黨中央执行委员会政治委員會設置以武力統一中國為主要任務之國民政府軍事委員會，指派汪精衛、蔣介石、譚延闓、胡汉民、许崇智、廖仲恺、朱培德、伍朝枢等八人為军事委员会委員。 以汪精衛、蔣介石、譚延闓為常務委員，汪精衛為兼任軍事委員會主席。后又增加程潜、李济深、李福林、古应芬、李宗仁、黄绍竑、陈公博、冯玉祥等为委员。1925年7月5日公布的《中华民国政府军事委员会组织法》规定，军事委员会受“中国国民党之指导及监督管理”，统率国民政府辖境内的陆海军、航空队和一切關於軍事各機關，並擁有軍事動員、國防政策、軍制改革、軍官任免、移防、預算、決算等有關事項。除此，該委員會其編制與領導方式則沿用中國國民黨軍委會之習慣，所有決議，須經出席委員三分之二通過方爲有效，並規定，如多數委員不在軍委會所在地時，主席與委員一人有決定處置之權。军事委员会由国民党中央执行委员会选任的委员若干人组成，并从委员中推定一人为主席。並取消各地方部隊名稱，統一稱作國民革命軍，計畫北伐。军事委员会辖有政治训练部（主任陈公博）、参谋团（主任罗加觉夫、副主任为湘军总司令部参谋长岳森）、海军局（局长斯米诺夫）、航空局（局长李糜）、军需局（局长关道）、秘书厅（厅长朱和中）和兵工厂（厂长邓士章）等机构。参谋团下设总务厅（主任黄实）、军务厅（主任冯祝万）、步兵监（冯宝森）、炮兵监（邓演成）、工兵监（陈输誉）、交通监（特拉特脱治）、军医监（朱奉藻）。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1925年8月20日廖仲恺遇刺，胡汉民受牵连出洋，许崇智受牵连赴沪，由谭延闿署理国民政府军事部长。9月20日，军需局局长关道被免职，范其务接任。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1926年2月28日，蒋介石与汪精卫达成撤换俄籍顾问。3月1日，军事委员会参谋团改为军事委员会参谋部，李济深为部长；成立军事委员会军需部，部长朱培德；军事委员会各机构的俄籍顾问均被辞退，李之龙代理海军局局长，张静愚接任航空局局长。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1926年3月20日“中山舰事件”后，4月9日汪精卫辞职赴法就医。罗加觉夫、季山嘉为首的苏联军事顾问300余人被辞退返苏。4月16日举行的国民党中央执行委员会与国民政府委员会联席会议上，蒋介石成为军事委员会主席，谭延闿为国民政府主席。1926年5月15日国民党二届二中全会上，蒋介石当上中央组织部长、中央军人部长。1926年6月4日，国民党中央执行委员会常务委员会第31次会议决定组织国民革命军总司令部设于军事委员会内，军事委员的政治训练部、参谋局、海军局、航空局、军需局、秘书厅和兵工厂均属于总司令部；军事委员会仅剩下秘书厅，厅长周雍能。1926年6月5日，蒋介石当上总司令。1926年7月1日，军事委员会颁布北伐部队动员令，北伐战争正式开始。1926年7月7日公布《国民革命军总司令部组织大纲》，规定“凡国民政府所属军民财政各部机关，均须受总司令之指挥，秉承其意旨办理各事”，国民政府變成总司令部的后勤机关。1926年7月14日，李济深任国民革命军总参谋长，钮永建为总参议，邓演达为国民革命军总政治部主任。国民革命军总司令部统辖陆海空军实施北伐。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1927年2月21日，国民党中央和国民政府正式在武汉办公。1927年3月10日，中國国民党在武汉召开二届三中全会，全会决定把一切军事大权集中于党，确立军事委员会的集体领导制度，修订《军事委员会组织大纲》，废止《国民革命军总司令部组织条例》，决定在中央执行委员会下重设中國國民黨中央軍事委員會作为国民政府最高军事行政机关；军事委员会不设主席，由主席团执行中央执行委员会关于军事之决议及军事委员会之决议，并处理日常事务；国民革命军总司令只是军事委员会的委员之一，由军事委员会提名，中央执行委员会任免；高级军官任免和军队动员出征，必须由军事委员会决议，经中央执行委员会通过，交总司令部执行；总政治部不属于总司令部，而是直属于军事委员会；所属军校由校长负责制改为委员会制，确立在中央执行委员会领导之下；中央执行委员会下属的中央军人部裁撤；全会推举出汪精卫、蒋介石、李宗仁、朱培德、李济深、程潜、谭延闿、冯玉祥、张发奎、何应钦、孙科、邓演达、顾孟余、宋子文、徐谦、唐生智等16位军事委员会委员（后增加鲁涤平、于右任、陈公博），以汪精卫、谭延闿、蔣中正、唐生智、程潜、邓演达、徐谦7人组成军事委员会主席团，下辖总政治部（主任邓演达/七一五分共后陈公博接任）、秘书处（处长林伯渠）、参谋处（处长龚浩）、陆军处（处长刘骥）、海军处、航空处（处长孙科）、经理处（代处长谢晋）、审计处、军工制造处、军事学校及教育机关管理处、军事裁判所（所长徐谦）。4月5日，武汉国民政府决定北伐奉系张作霖，任命：


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text: 1927年4月18日，南京國民政府成立，蒋介石即以国民革命军总司令名义发表箇电，宣布軍事委員會從廣州遷往南京辦公，即日起开始办公。。1927年7月12日公布的《军事委员会组织大纲》规定：军事委员会为军事最高机关，负全国陆海空军编制、统御、教育、经理、卫生及充实国防之责；军事委员会委员由国民党中央执行委员会选任，委员互选5人至7人为常委，常委互选1人为主席；执行决议、发布命令时，由常务委员全体署名。军事委员会下设军务厅、总务厅、参谋厅、军事教育厅、海军处、航空处、经理处、政治训练处等直属机构；但在蒋介石下野前，军事委员会工作机构未来得及建立。南京国民政府任命胡汉民、冯玉祥、阎锡山、李烈钧、蒋中正、杨树庄、李济深、何应钦、李宗仁、温寿泉、李鸣钟、李福林、朱培德、王天培、白崇禧、朱绍良、陈铭枢、赖世璜、曹万顺、周凤岐、陈调元、柏文蔚、王普、贺耀祖、叶开鑫、杨森、刘湘、赖心辉、刘成勋、邓锡侯、田颂尧、刘文辉、周西成、胡若愚、陈可钰、黄绍竑、钮永建、商震、鹿钟麟、向传义、张之江、陈绍宽、陈季良、李景曦、陈仪、樊钟秀等46人为军事委员会委员。后增加陈训冰、蒋作宾、方声涛、何成濬、孙岳、方本仁为军事委员会委员。7月下旬，军事委员会退胡汉民、何应钦、李鸣钟、阎锡山、杨树庄、李宗仁、李济深为军事委员会常务委员。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1927年8月16日，蒋介石通电下野。9月17日召开宁沪汉三方组成的国民党中央特别委员会第二次会议，推选白崇禧、何应钦、朱培德、李宗仁、李济深、汪兆铭、胡汉民、唐生智、程潜、冯玉祥、蒋中正、杨树庄、阎锡山、谭延闿等14人组成军事委员会主席团，于右任、方振武、方声涛、王普、王钧、石青阳、白崇禧、田颂尧、朱培德、李烈钧、李宗仁、李济深、李鸣钟、李福林、李品仙、李景曦、何应钦、何成濬、何键、汪兆铭、周西成、周凤岐、岳维峻、金汉鼎、胡汉民、胡若愚、胡宗铎、柏文蔚、唐生智、孙科、孙岳、陈铭枢、陈绍宽、陈调元、陈季良、陈可钰、陈嘉佑、陈训冰、夏威、曹万顺、张发奎、张之江、商震、鹿钟麟、贺耀祖、许崇智、黄绍竑、程潜、温寿泉、冯玉祥、钮永建、杨树庄、杨杰、杨森、杨虎城、叶开鑫、邓锡侯、樊钟秀、刘湘、刘兴、刘郁芬、刘文辉、蒋中正、赖心辉、鲁涤平、阎锡山、谭延闿等67人为军事委员会委员，后增加刘峙、钱大钧、顾祝同、黄琪翔、李朗如、徐永昌、刘骥、傅作义为委员。修订的《军事委员会组织大纲》把主席制改为主席团制。之後，軍委會主席一度由胡漢民擔任。9月20日新的国民政府委员和军事委员会委员同时在南京小营举行就职典礼。军事委员会内设工作机构：


title: 國民政府軍事委員會

text: 1928年1月4日蔣中正恢復總司令職後，胡漢民即辭去軍委會主席一職。1928年2月4日，在南京召开国民党二届四中全会，通過《国民政府军事委员会组织大纲》与《国民革命军总司令部组织大纲》，规定「軍事委員會隸屬國民政府，爲國民政府軍政最高機關，凡屬國民革命軍之陸海空軍，均歸其節制指揮」。也就是說，此時軍事委員會主席兼總司令成為中國的國家實際領導者，軍事強人蔣介石隨後當選該職務。“总司令是国民政府为战时军令之统一而特任的，凡属国民革命军之陆海空军，均归其节制指挥。”“总司令兼军事委员会主席，对中央执行委员会和国民政府负责”。军事委员会下设政治训练部。2月7日，全会推选于右任、白崇禧、李宗仁、李济深、朱培德、程潜、冯玉祥、杨树庄、蒋中正、阎锡山、谭延闿为军事委员会主席团成员，蒋中正为军事委员会主席。2月17日，经二届四中全会决定，国民政府特任于右任、方振武、方声涛、王钧、石青阳、白崇禧、田颂尧、朱培德、朱绍良、宋哲元、李宗仁、李烈钧、李济深、李鸣钟、李福林、李品仙、李景曦、何应钦、何成濬、汪兆铭、周西成、岳维峻、金汉鼎、胡汉民、胡宗铎、柏文蔚、柏文蔚、徐永昌、马福祥、孙良诚、孙科、孙岳、陈铭枢、陈绍宽、陈调元、陈季良、陈可钰、陈嘉佑、陈训冰、陈焯、夏威、曹万顺、张群、张之江、商震、鹿钟麟、贺耀祖、黄绍竑、程潜、温寿泉、冯玉祥、钮永建、杨树庄、杨爱源、杨杰、杨虎城、邓锡侯、邓宝珊、樊钟秀、熊斌、钱大钧、卢师谛、刘湘、刘骥、刘峙、刘郁芬、刘文辉、蒋中正、蒋作宾、赖心辉、鲁涤平、龙云、阎锡山、顾祝同、谭延闿等73人为军事委员会委员，后增加卫定一、孔繁爵、方本仁、方鼎英、丰玉玺、井岳秀、石友三、孙楚、孙连仲、任应岐、刘汝明、刘镇华、伊德钦、朱绶光、李虎臣、张维玺、张荫梧、赵守钰、黄国梁、高桂滋、曹浩森、谭庆林、韩复榘、夏斗寅、门致中、马麒、马鸿逵、马鸿宾、石敬亭、李景林、缪培南、周玳、南桂馨、郭宗汾、傅存怀、刘兴、叶琪、李燊、李品仙、何健、周烂、陶钧、廖磊、魏益三等为委员。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1928年3月，军事委员会主席团改称军事委员会常务委员会，军事委员会主席团办公厅改称军事委员会常务委员会办公厅。3月13日，主任马晓军调职，由杨杰/朱绍良代/贺国光代依次继任；军政厅长严重调职，朱绍良/张治中接任；交通处长李范一免职，邱炜/华振麟继任；审计处长黄经明免职，刘文藻接任。1928年6月军械处长陶树模免职，黄公柱接任。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1928年6月，因戰況順利，國民革命軍進佔北京，中華民國國民政府獲得國際承認。8月，中國国民党第二届第五次中央全会通过《整理军事案》， 撤销军事委员会及国民革命军总司令，改组为军政部、参谋本部、训练总监部及军事参议院。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1928年10月8日，國民政府公布《國民政府組織法》，其第一章第九条规定：“国民政府主席兼中华民国陆海空军总司令”。同日，国民党中央执行委员会常务委员会第173次会议选举蒋介石为国民政府主席。10月10日，蔣就任南京國民政府主席，兼任陸海空軍總司令，統轄全國武裝部隊。1928年11月7日，國民政府發佈命令：“軍事委員會著即裁撤，所有该管一切事宜限11月10日以前結束，分別移交行政院軍政部、行政院海军部、国民政府參謀部、国民政府訓練總監部、国民政府軍事參議院办理”。自始進入訓政時期。1929年3月15日，蒋介石通电于本日撤销国民革命军总司令部及第一集团军总司令部。不過事實上，軍委會權力移轉至蔣介石身上。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1931年11月30日，“陆海空军总司令部撤销，所掌事务移归参谋本部、军政部、训练总监部分别办理”。1931年12月15日，国民党中央常务委员会临时会议决议，准蔣介石辭去國民政府主席一職，第二次下野。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1932年1月28日，一二八事變爆發。1932年1月29日，中國國民黨召開臨時中央政治會議，決議重設軍事委員會，設委員7人至9人，並以參謀總長、軍政部長訓練總監、軍事參議院長、海軍部長為當然委員。2月6日军事委员会成立。臨時中央政治委员会會議通过《军事委员会暂行组织大纲》，于3月11日公布，复设军事委员会，直隶于国民政府。其任务为统率国防“绥靖”事宜，决定军事章制及军队教育方针，审核军费支配及军实补充，主持军事建设、军队编制以及中将及独立任务少将以上任免的审核。设委员长一人，副委员长二人，委员七人至九人，经国民党中央政治会议选定，由国民政府特任；并以本会各厅主任为当然委员；委员中互推三人至五人为常务委员，行政院院长得出席军事委员会会议。关于军令事项由委员长负责执行；关于其他事项，经会议决定后，交由主管部会办理。军事委员会下设办公厅、审计厅、铨叙厅，各设正副主任一人，分掌会务。此外，并设国防设计委员会。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1932年3月1日在洛阳市召开的国民党四届二中全会。3月5日，中國國民黨四屆二中全會通过通过《關於軍事委員會案》与《国民政府军事委员会暂行组织大纲》，军事委员会直隶于国民政府，作為國民政府軍事最高機關稱。此次重設軍事委員會，“其目的在捍御外侮，整理军事，俟抗日軍事終了，即撤銷之”。軍事委員會负责“国防绥靖之统率事宜”，第一次将国防内容写进军事委员会组织大纲；决定军事章制及军队教育方针，审核军费支配及军实补充，主持军事建设、军队编制以及中将及独立任务少将以上任免的审核。设委员长一人，副委员长二人，委员七人至九人，经国民党中央政治会议选定，由国民政府特任之；并以参谋总长、军政部长、训练总监、海军部长、军事参议院院长及本会各厅主任为当然委员；委员中互推三人至五人为常务委员，行政院院长得出席军事委员会会议。关于军令事项由委员长负责执行；关于其他事项，经会议决定后，交由主管部会办理。3月6日，国民党中央政治会议任命蒋介石为军事委员会委员长。3月7日，蒋介石即将原由国民政府直辖的参谋本部、训练总监部、军事参议院揽归军事委员会辖属。3月8日国民政府明令发表：蔣介石出任軍事委員會委員長，馮玉祥、閻錫山、張學良、李宗仁、陳銘樞、李烈鈞、陳濟棠等任軍事委員會委員。此外，依《国民政府军事委员会暂行组织大纲》规定，行政院长(汪精卫)、参谋总长(蒋介石兼)、军政部长〔何应钦)、训练总监(李济深，1933年12月15日被撤职，由朱培德兼代，1934年12月7日后为唐生智)、海军部长(陈绍宽)、军事参议院院长唐生智(1934年12月7日后为陈调元)为当然委员。軍事委員編制與領導方式沿用黨軍委會之習慣，所有決議，須經出席委員三分之二通過方為有效，並規定，如多數委員不在軍委會所在地時，主席與委員一人有決定處置之權。 军事委员会下设： 1932年7月16日，国民政府公布了国民党四届二中全会通过的《军事委员会组织大纲》，规定军事委员会直属国民政府，与国民政府直隶的参谋本部、训练总监部、军事参议院及行政院所辖军政部、海军部为指导关系。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1933年6月30日特任马占山、苏炳文为軍事委員會委员。1933年9月5日，增任白崇禧为委员。1933年12月15日因陈铭枢参加组织福建人民政府，被褫夺軍事委員會委员职。1935年12月18日，任冯玉祥、阎锡山为副委员长。1936年9月5日，以白崇禧继李宗仁为常务委员。1936年12月12日西安事变发生，蒋介石被张杨扣押，国民党中央常务委员会与中央政治委员会临时会议议决：军事委员会常务委员改为5—7人，加推何应钦、陈诚、程潜、李烈钧、唐生智、朱培德、陈绍宽加入常务委员会；军事委员会会议由副委员长冯玉祥及常务委员负责；指挥与调动军队，由常务委员、军政部部长何应钦负责。后又增加徐永昌、陈调元为常务委员。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1935年行政院禁烟委员会改隶军事委员会，由委员长兼任禁烟总监。


title: 國民政府軍事委員會

text: 雖說此階段軍事委員會是為了抵抗日軍而設置，不過就事實上，至1937年第二次國共合作之前，該委員會最大任務乃是應對第一階段之國共內戰。为此，军事委员会设立了诸多国民政府军事委员会委员长行营、剿匪总司令部、绥靖公署。  1937年7月7日，盧溝橋事變啟動了全面的中國抗日戰爭。1937年8月11日，國民黨中政會第51次會議決議，設立國防最高會議。國防最高會議爲全國國防最高決定機關，以軍事委員會委員長爲主席。中政会第51次會議还决定军事委员会改组为陆海空军大本营，保举蒋介石为陆海空军大元帅，统帅全国陆海空军；将全国划分为5个战区，组建若干集团军。1937年8月27日，國民黨中常會授權蔣中正組織中華民國之戰時政府，將行政權歸於戰時軍事組織下。1937年9月1日因“中国为自卫而抗战，不采宣战方式”，蒋介石决定仍以军事委员会为抗戰最高统帅部，不另设大本营，原大本营所设各部转隶军事委员会。1937年9月17日，國民黨中常會第52次會議正式決議：“由军事委员会委员长行使陆海空军最高统帅权，并授权委员长对于党政统一指挥。”總的來說，從南京、武漢一路遷移，最後駐於重慶市的國民政府軍事委員會實為第二次世界大戰期間，中國的最高軍政統馭機構，而軍事委員長則超越行政院長，成為中國政府首腦。相對地，名義上的中國最高領導人國民政府主席則成為虛位元首。


title: 國民政府軍事委員會

text: 在此委任下，軍事委員會職權與組織大肆擴張，馴至外界有認為軍事委員會為「第二政府」，成為戰時中國實際政治中心。原直隶于国民政府的参谋本部、训练总监部、军事参议院，均移军委会管辖；行政院所属的军政部、海军部也归军委会兼辖。此外，增设航空委员会，主持空军的事务;原来的国防设计委员会改为资源委员会，专管有关国防资源的调查研究；同时又设政训、防空、军法等处和进行特务活动的军事委员会调查统计局。除了配合首長制將原本合議制的常務委員編制取消外，也設立參謀總長、副參謀總長、秘書長、副秘書長幕僚人員。蔣能在軍務倥傯之際日理萬機，乃是因蔣設置的軍事委員會委員長侍從室在旁襄助之故，侍從室亦為蔣軍事權威建立期間，最為核心的組織。1937年9月军事委员会设六个部，在委员长和参谋总长指挥监督下分掌作战、战略、国防工业、国防经济、国防宣传、民众训练等事项。各部以数字命名，即第一部、第二部至第六部。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1937年11月16日中國國民黨中央常務委員會通过《非常时期党政军机构调整及人员疏散办法》，军事委员会的机构又有所调整：国民党中央党部的组织部、训练部及宣传部暂归军事委员会指挥，并入第六部；第二部撤销，即以其职掌有关总动员的划归国家总动员设计委员会；第五部取消，其职掌划归国民党中央宣传部；国民党中央执行委员会政治委员会停止開會，其職權交國防最高會議代行。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1938年1月17日，改组国民政府与军事委员会，党政军机构分开，国民政府公布《修正军事委员会组织大纲》，取消陆海空军大本营。军事委员会第三部、第四部以及资源委员会、农业调整委员会、工矿调整委员会合并入行政院经济部；海军部暂行撤销，其经管事项并归海军总司令部办理；军事委员会的禁烟委员会总会改隶行政院内政部，军事委员会委员长不再兼禁烟总监；军事委员会的贸易调整委员会、对外易货委员会、禁烟督察处均改隶财政部；军事委员会水陆运输联合办事处改隶交通部;军事委员会不设副委员长，增设参谋总长一人为委员长的幕僚长、副参谋总长二人辅助参谋总长；增设军事委员会政治部。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1939年1月，中國國民黨五届五中全會決議国防会议改组为國防最高委員會，以統一黨政軍之指揮，由中國國民黨總裁蔣中正出任委員長；军事委员会的国家总动员设计委员会改隶国防最高委员会；军事委员会添设战地党政委员会；军事委员会为国防最高委员会的下级机关，但国防最高委员会的主要工作为代行国民党中央政治会议的职权，对于狭义的国防并不甚过问，所以军事委员会的机构仍相当庞大。军事委员会委员长之下，除设参谋总长一人、副参谋总长二人之外，又设军事参议官多名，备委员长的咨询。军事委员会所属机构有：委员长侍从室、办公厅、军令部、军政部、军训部、政治部、航空委员会、军法执行总监部、铨叙厅、军事参议院、兵站总监部(后方勤务部)、战地党政委员会(后撤销)、海军总司令部、抚恤委员会、军事运输统制局(后裁撤)、调查统计局、中央干部训练团。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1941年12月，日軍突襲珍珠港，中國躍為同盟國之一，並與美英等國為作戰夥伴。1942年1月1日，中美英蘇等26國在美國華盛頓簽訂反侵略共同宣言，蔣委員長受推舉為同盟國「中國戰區最高統帥」，指揮中、泰、越等地區的同盟國軍隊作戰。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1941年－1945年的第二次世界大戰期間，雖然蔣中正在中國推行的的軍事委員會戰時政府與西方民主理念有很大差距，但是由於同為同盟國盟友，當時西方世界；尤其美國政府、國會、一般民眾對於蔣中正頗有好感。也因此不但中國民眾普遍尊稱蔣中正為委員長，而說英語的外國人；特別是美國人，自此都稱為蔣中正為「Gimo」。而此稱呼，其實就是大元帅（Generalissimo）的英語簡寫。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1943年9月，林森逝世，修改了《国民政府组织法》，国民政府主席由虚位职务改为负政治责任，蒋介石正式继任国民政府主席。


title: 國民政府軍事委員會

text: 1945年8月，中日戰爭結束，中華民國獲得最後勝利。1945年8月31日，国民政府颁行《收复东北各省办理办法纲要》，决定在长春设立“东北行营”，综理一切事务。從同年9月25日開始，軍委會逐漸縮編。除了陸續關閉位於天水、桂林、漢中、昆明等地的委員長行營，也將防備共產黨軍隊功能的太原、廣西、滇黔、川陝鄂、晉陝綏等綏靖公署移交國民政府軍政部。


title: 國民政府軍事委員會

text: 根据国防最高委员会的建议，1946年5月15日撤销军事委员会及其所属各机构；1946年5月31日，國民政府於宣佈中國即將實施憲政後，裁撤長達22年之久的軍事委員會，並將其所有職能改歸于1946年6月1日组建的中华民國國防部。


title: 李笃安

text: 李笃安主教（），圣名安多尼，是天主教西安教区的主教。他出生于西安市临潼区邱家庄一个世代笃信天主教的农民家庭。1938年进入西安教区小修院学习，1951年4月11日由周维道主教手中领取铎职。1951年5月到1954年10月5日，在西安总堂担任总务及副本堂之职。1954年10月5日因坚持信仰三次被捕入狱，共计19年。1979年12月26日平反释放，在公义堂区任本堂神父，1987年4月5日晋升为西安教区主教。2004年检查出身患癌症。2006年5月25日，因患肝癌去世，享年78岁。


title: 李笃安

text: 在任职期间，恢复，修建和新增教堂40多座(所)。


title: 李笃安

text: 先后参与创办落实和扩大陕西天主教神哲学院、陕西天主教神哲学院修女培训部、陕西天主教神哲学院备修院。


title: 李笃安

text: 派遣大批本教区及兄弟教区的神父，修士修女和教友出国深造交流学习，或在国内大学进修专业知识。


title: 李笃安

text: 他推动教会的合一，倡导地上和地下教会对话与合作，并同基督教和其他宗教举行信仰经验的交谈和学术的交流。他曾多次邀请陕西省基督教圣经学校的主内兄弟姊妹共同举办圣诞节联欢晚会。也曾多次邀请有关人士为教会神职人员和修士修女讲解佛教、道教、伊斯兰教等宗教信仰和教义知识。他也多次邀请西安交大，西北大学等高等学府教授，导师和学生到陕西神哲学院交流，演讲和授课。


title: 李笃安

text: 创建协办天主教崇德学院（1991-1997年)。当时此校以电子计算机专业为主。


title: 李笃安

text: 1997年派遣圣母会修女到全国各地学习教育智障儿童的特教专业知识，于2001年9月开办了西安教区博爱园，关怀和教育智障儿童。


title: 李笃安

text: 2002年7月正式成立国内首个天主教慈善机构：天主教西安教区社会服务中心。引进并与国际组织合作为省内外贫困地区修建小学，打井引水，修桥修路，手术医疗等社会慈善事业服务。


title: 李笃安

text: 2002年成立“红枫林之家”，李主教委派耶稣圣心会修女宣传预防艾滋病知识，倡导关爱和服务艾滋感染者。


title: 李笃安

text: 李笃安主教关心和探望商州山区里的麻风病院，派教会人士和修女们为麻风病人服务，见证基督和教会的临在。于2003年成立西安教区商州仁爱园，资助并提供照顾麻风病人的子女和孤苦儿童的食宿及学费。


title: 李笃安

text: 2000年1月6日，北京举行六位未经教廷批准的祝圣主教礼仪，李笃安主教回绝邀请并挺住政府的重压坚决不前往出席非法礼仪。


title: 李笃安

text: 2000年10月1日，教宗册封一百二十位中华殉道圣人庆典，政府组织各地教会大事负面宣扬和反对封圣活动，李笃安主教依然坚强的拒绝参加反封圣运动和会议。


title: 李笃安

text: 此后他被政府官员盘问，批评和教育，并禁止他邀请外籍和港澳台教授来陕西神哲学院授课。


title: 李笃安

text: 教宗本笃十六世特邀李笃安主教，上海金鲁贤主教，凤翔李镜峰主教和齐齐哈尔魏景仪主教参加2005年十月在罗马的世界主教会议，但因政府阻挠四人都未能前往。


title: 李笃安

text: 2005年十一月已重病住院的李笃安主教得知曾因政府侵占的教产即西安南堂隔壁的五星街小学，本应在另迁至新址时归还教会地产，而政府官员伙同小学领导将地产买给开发商，十多位修女为维护教产被夜间入侵的二十多名壮男拳打脚踢，手无缚鸡之力的四五名修女被他们用利器制成重伤的噩耗而伤心难过。李主教要求政府清查殴打修女事件，并以极大的忍耐承受政府的说辞，最后穷其教区钱款买回此地产，使修女们能安心留在市中心为天主作见证和教会服务。


title: 李笃安

text: 李笃安主教曾先后派遣多名教友前往欧美等国进修专研，希望他们能学成回国组建一所大学，李主教生前一心想开办一所天主教大学为国家、社会培养人才，但因种种原因未能实现。寄望后辈神长信友能为此事努力，早日满其心愿。 李笃安主教曾切实盼望中梵建交，利国利民，为教会能团结合一，信友能平安自由的度宗教生活。现不知此愿何时能实现。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 俄羅斯航空593號班機是指於1994年3月23日凌晨在俄罗斯西伯利亚地區荒郊失事墜毀的一個航班，當時正由莫斯科谢列梅捷沃国际机场飛往香港啟德機場，以俄羅斯航空的空中巴士A310-304客機執行此航班。機上75名機員及乘客全部罹難。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 於事發日凌晨，肇事班機由莫斯科飛往香港，在俄罗斯西伯利亞上空33,000英尺以自動駕駛系統（Autopilot）向東飛行向Novokuznetsk通訊點。此時飛機突然向右轉，機身並以超過飛機設計負荷的45度角傾側，因傾側角度過大令飛機機翼的升力不足，飛機開始下降，自動駕駛系統因有維持33,000英尺飛行高度的指示而自動增大引擎馬力及拉高機首上升，但因上升速度過急機首拉得太高而致失速下墜，副機長即再拉高機首令飛機上升，惟後飛機再因副機長把機首拉得太高而失速並高速翻滚垂直的向下衝，2分6秒後尽管机组人员重新取得飞机控制权，但最终还是由于飞机高度过低且无法看清前方地形状况而撞山坠毁。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 机上共有12名机组人员（均为俄罗斯国籍，其中机长、副机长、机师各1名，空乘人员9名）和63名乘客（分别来自7个国家和地区），均在此次空难中丧生。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 意外調查由俄羅斯當局進行，並由制造商所在地法國專家協助。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 調查人員並在空難現場發現令人不解之處：調查人員在聆聽駕駛艙的通話記錄器的錄音帶後立刻發現令人震驚的意外原因，事發前正機長按正常程序離開了駕駛艙，在客艙休息，只有第一副機長和第二副機長在駕駛艙，而這時第一副機長帶了他兩名分別年紀15和12歲的子女到駕駛艙參觀，更讓他們坐在機長座位「學習」飛行，就在他的兒子在他的指示之下把由電腦自動駕駛中的飛機左轉後不久，飛機便突然向右轉並向右傾側和下降引發失控。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 然而這並沒有解釋A310萬全的安全設計仍然失效的問題，調查人員查閱飛行紀錄儀顯示自動駕駛系統因有維持33,000英尺飛行高度的指示而自動增大引擎馬力及拉高機首上升，並因機首拉太高導致機上客人（包括在客艙休息的正機長、在機長座位的15歲第一副機長兒子和在機長座位後的座位的第一副機長）因G力被壓在座位上。第一次失速的時候自動駕駛已被全面解除，防失速功能隨後被啟動，控制飛機俯衝，只有在副機長座位的第二副機長能拉到控制桿尝试控制失控的飛機，可是在飛機恢復手動後，因第二副機長持續把機首拉得太高而第二次失速，並進入螺旋下墜時，第一副機長才成功跟他的兒子掉換座位，坐上機長座位與第二副機長同時嘗試控制下墜的飛機。雖然他們最終令飛機停止下墜，但是已下降太多且兩名副機長也未察覺下降幅度，幾乎就在他們成功令飛機以水平飛行後便立即撞山，同時爆炸起火。正機長始終沒機會回到駕駛艙。 跟其他飛航意外之後的慣例不同，俄航並未更改肇事的班機編號，SU593仍用於莫斯科飛往香港的俄航班機編號至2011年。2005年起與國泰航空聯號經營。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 香港航線由1994年的每週2班增至2006年的每週4班。新增班機為SU591。2004年俄航改用波音767-300ER客機。在俄航于2012年3月重新分配航班编号之后，由莫斯科飞往香港的航班编号更改为SU212，2015年起與加魯達印尼航空聯號航空、並改為空中巴士A330-200型或A330-300型客機飛行。現時已全面採用B777-300ER型客機飛行。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 在空難發生3年後，空中巴士再沒有接到新的A310訂單，並於2007年停產A310；至於俄航亦於2004年將所有租用的A310退還。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 許多航空公司引入「極端情況下如何操控飛機」的訓練，以免在類似狀況下，機員無法救回飛機。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 兩位來自台灣的《中國時報》攝影記者李黎顏與文字記者張旭昇，因赴俄羅斯採訪新聞，而在回程時搭上此班機之後遇難。《中國時報》之後創立了「張旭昇、李黎顏紀念獎學金」，以紀念兩人殉職。


title: 俄羅斯航空593號班機空難

text: 2019年11月3日，有新浪微博网友发现一女子坐在桂林航空的驾驶舱内的照片。经过调查，桂林航空发表声明，确认事发于当年1月4日由桂林飞往扬州的GT1011次航班上，机长允许其网红女友进入飞机驾驶舱拍照。该公司在调查后决定对当班机长予以终身停飞的处罚，其余机组人员予以无限期停飞处罚并对其进行进一步调查。


title: 罗斯托夫州

text: 罗斯托夫州（）是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。位於東歐平原和前高加索之間，庫馬-馬內奇窪地從中穿過，亞速海從西南伸入。面積100,800平方公里，2002年人口4,404,013，首府頓河畔羅斯托夫。罗斯托夫州成立於1937年9月13日。


title: 罗斯托夫州

text: 羅斯托夫州的政府在該地區提供了文化的永久支持，旨在保護和開發頓河文化的潛力，支持的項目如下： 在過去的十年政府都有不斷支持年輕人在美術上的創作，並大力提倡對藝術具有天分的學生進入該地的藝術學校，政府也給予文化和藝術方面的教育機構補助金。


title: 罗斯托夫州

text: 羅斯托夫地區與沃罗涅日州、伏尔加格勒州、斯塔夫羅波爾邊疆區、克拉斯诺达尔边疆区、卡尔梅克共和国及烏克蘭接壤，且該地區有頓河流經，此為歐洲最大的河流並擁有許多分支。


title: 罗斯托夫州

text: 羅斯托夫州相對於俄羅斯其他地區，有著極高的科學、工業、資源和金融的潛力，該地區的經濟發展是基於其優越的地理位置、豐富的自然資源、優秀的人力資源以及發達的交通基礎設施，其生產量為南部聯邦區的領先位置，而該地區周圍都為經濟發達地區，例如；位於西方的頓巴斯、東部的伏爾加河地區等，全國最富有的煤炭、石油和天然氣田、冶金、機械製造和化工和農業中心都僅在該地區邊界1.0-1.5萬公里，所以多數貨物的運送都會經由羅斯托夫地區。


title: 罗斯托夫州

text: 羅斯托夫地區擁有大量的煤炭儲量，如東部頓巴斯煤炭，是世界上以熱量含量最高的煤油。天然氣儲量估計約有562億立方米。該地區的木材資源卻相當缺乏，森林面積僅占該地區領土2.8％，但這些森林在水和環境的保護功能上是不可或缺的。


title: 罗斯托夫州

text: 頓河哥薩克為羅斯托夫地區獨特傳統文化的多民族人口，總人數約170萬人。羅斯托夫地區的憲章不僅確定了哥薩克人的社會和政治生活等，同時也授權提供了哥薩克的特別自我管理，且在各方面都有不錯的影響力，例如：哥薩克人連同警方出動來幫助解決犯罪，拘留犯罪嫌疑人等。


title: 罗斯托夫州

text: 罗斯托夫州下辖12个州辖市和43个区。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 新北市私立徐匯高級中學（簡稱徐匯中學、徐匯高中），是一所由耶穌會創辦的天主教私立男子完全中學，位於中華民國新北市蘆洲區。原是由耶穌會在上海徐家匯所成立的天主教學校，1951年上海徐匯中學被中华人民共和国政府接收，改爲上海市徐匯中學。1963年由在臺校友發起在臺灣臺北縣蘆洲鄉（今新北市蘆洲區）復校。 前天主教中華區樞機主教單國璽曾任教於此。現為新北市的全國高中優質化及前導學校。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 天主教耶穌會於1850年在大清帝國上海市徐家匯耶穌會會院旁創建的教會男子學校，初名徐匯公學（College Saint Ignace，圣依纳爵），拉丁文校訓：「LABORA SICVT BONVS MILES CHRISTI」（如基督勇士努力工作），1931年改名“徐匯中學”。1932年，定名為「徐匯中學」。1942年，張伯達神父擔任校長。1951年，張伯達校長被捕入獄，不久死於獄中，而徐匯中學也被中共政權接收。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 1962年徐匯中學在臺校友成立校友會，推校友司法院院長謝冠生為常務總幹事，商洽耶穌會復校工作。1963年4月朱天健應聘為校長，主持徐匯中學在台復校事宜，過程中天主教耶穌會提供了一千多萬元的復校基金，8月7日台灣省政府教育廳核准立案，8月11日舉行入學考試，因葛樂禮颱風過境，延至9月17日開學，至此徐匯中學正式於臺北縣蘆洲鄉（今新北市蘆洲區）復校。1966年成立高中部。校訓改為「成己達人」，沿用至今。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 2008年，綜合教學大樓工程於3月18日正式開挖興建，預計於2009年9月完工使用，以提升教學環境品質及學生活動空間。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 2009年7月，新建綜合教學大樓竣工，命名「依納爵樓」，以紀念耶穌會創辦人聖依納爵（羅耀拉），11月校慶邀請單國璽樞機主教蒞校參與落成；全棟耗資三億五千萬，含地下一樓，地上八樓，遠觀像一本展開的書，鼓勵徐匯學子「開卷有益」，主牆以「IHS」拉丁文為標誌，發揚耶穌會「慎思自省」、「明辨求更」、「服務人群」、「促進公義」的教育精神。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 2010年，臺北捷運中和新蘆線開通，臺北市政府捷運工程局和當地民眾與徐匯中學商討後，將位於徐匯校門前的車站命名為「徐匯中學站」。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 2016年，時任校長陳海鵬轉任恆毅中學校長，由其胞姊、原任職於花蓮海星高中的陳海珊接任校長，為徐匯創校166年首位女校長。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 校門口由單國璽神父所題，舊大樓穿堂上方由上海徐匯中學校友謝冠生所題。


title: 新北市私立徐匯高級中學

text: 由上海徐匯中學的田若瑟修士所设计。環繞校徽的拉丁文是舊校訓：「LABORA SICVT BONVS MILES CHRISTI」中文譯為：如基督勇士努力工作。（出自舊約聖經弟茂德後書第二章，新約聖經稱提摩太後書）外形像是一面盾牌，中間有一把利劍，期望徐匯人戴上這些裝備後，能肩負改善社會的使命


title: 秋葉原站

text: 秋葉原站（）是位於日本東京都千代田區，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）、東京地下鐵、首都圈新都市鐵道的鐵路車站。


title: 秋葉原站

text: 該站JR東日本站區的所在地是外神田一丁目、東京地下鐵站區是神田佐久間町一丁目21番地（住居表示未實施）、首都圈新都市鐵道站區是神田佐久間町一丁目6番地10（住居表示未實施）。


title: 秋葉原站

text: 此站有JR東日本各線（後述）、東京地下鐵日比谷線、首都圈新都市鐵道筑波快線3間公司的路線停靠，是轉乘站。JR東日本車站的3字母簡寫是「」。


title: 秋葉原站

text: 另外，各路線都設有自己的車站編號。JR東日本車站停靠的路線在正式軌道名稱上有東北本線和總武本線2條路線，東北本線停靠本站的運轉系統有京濱東北線電車與山手線電車2個系統，旅客資訊不顯示「東北（本）線」（詳細參見路線條目以及）。另外，此站是第一個所屬線為東北本線的車站。總武本線在旅客資訊上的運轉系統為「總武線」，除了有中央·總武線各站停車電車停靠外，還有部分直通新宿站方向與千葉站方向的特急列車（除「成田特快」外）與Home Liner停靠。依據特定都區市內，本站屬於「東京都區內」與「東京山手線內」。


title: 秋葉原站

text: JR秋葉原站的事務管碼為▲441001。


title: 秋葉原站

text: 建設本站的日本鐵道，最初在上野往北建設相當於之後東北本線與高崎線的路線，並將上野作為東京側旅客、貨物的營運站。但在業務不斷提升的情況下，該站周邊道路堵塞狀況日益嚴重。對此，日本鐵道開始計畫將客運與貨運分離。


title: 秋葉原站

text: 該站南側在當時已是市區，但本站周邊是自江戶時代為了火災而保留的（防火空地）。而上野站與火除地之間也已有道路存在，因此在確保了車站用地後，貨物站於1890年（明治23年）啟用。當時從上野站至本站的貨物線稱為「秋葉原線」，本站稱為秋葉原貨物取扱所。


title: 秋葉原站

text: 由於本條路線是貫穿市區的地面線路，阻礙了東西向交通往來，因此沿線民眾展開反對運動。對此，負責監督的鐵道局指示改為高架化，最初遭日本鐵道拒絕，之後同意本線往東京站、新橋站延伸接續東海道本線時改為高架鐵路。本條路線兩側設有柵欄，平交道有員工負責開關柵欄，列車的運行時段與班次受到限制。雖然沿線居民不斷反對，但當局仍持續興建並開業。


title: 秋葉原站

text: 車站與神田川之間有駁船在人工河道進行接駁運輸，使得本站成為東北與信越貨物轉往東京水上交通的窗口。人工河道在國道4號線西側潛入道路下，並在現在的友都八喜Akiba的位置設置碼頭。上野站的貨車在入站後，利用站內的小型貨車用調車轉盤將貨物送至碼頭兩側的線路運至船上。該條人工河道在昭和30年代以後填埋成為公園，但由於比周圍道路低，之後以無障礙化為理由在2013年底至2014年3月進行填高工程。該公園位於書泉Book Tower旁，現在道路旁還可見到橋的欄杆。


title: 秋葉原站

text: 上野 - 東京間的高架連絡線於1925年（大正14年）11月1日通車。該高架線為3線，其中2線是旅客線，1線是貨物線。但由於貨運設備移轉工程延誤，貨物列車仍持續行駛地面線路。高架貨物設備第1期工程（西側貨物裝卸場）於1928年（昭和3年）4月1日、第2期工程（東側貨物裝卸場）於1932年（昭和7年）7月1日完成，同時廢止地面貨物線，貨物列車移至高架。同日，總武本線御茶之水 - 兩國區間開通，本站成為三層立體高架站。


title: 秋葉原站

text: 此時，車站西半部為客運站，東半部為貨運站。因此現在車站北側（藏前橋通附近）線路在進站前稍微東偏。


title: 秋葉原站

text: 高架貨物月台共有2面，全長180公尺，寬9 - 12公尺，設有電梯24台、斜坡等。貨車在替換後，會經由常磐線日暮里站送至本站。站內共有14條線路，西起為貨物1 - 6號線、上行本線、下行本線、貨物7 - 12號線。其中貨物1號線為單式月台1面，貨物2、5號線與貨物8、10號線為島式月台1面。


title: 秋葉原站

text: 戰後，貨物輸送逐漸改用貨櫃運輸，然而用地狹小、位於高架的秋葉原站無法設置對應設備。因此，在1911年於東京所有貨物車站中業務量僅次於位居第2位的本站，業務量不斷下滑，到了1970年已被汐留站、小名木川站、越中島站、品川站等超越。1975年2月1日，本站結束貨運業務，成為旅客專用站。廢止後的貨物站西半部因東北新幹線工程拆除，東半部轉作為上野站列車的留置線，之後在1991年東北新幹線東京站 - 上野站開通後移至坑口上。數年後，剩餘的貨物站體與運輸公司倉庫區全部拆除，其中倉庫區在2000年代初賣給友都八喜，為2005年開幕的。而貨物站跡也配合筑波快線開業改建為中央剪票口、站前廣場。


title: 秋葉原站

text: 過去存在的東京 - 上野間東北本線線路，因應東北新幹線建設而於神田站附近切斷，本站站內的線路改為留置線。之後，神田站附近的東北新幹線高架上新建上野東京線，2015年（平成27年）3月14日通車，但因成本問題未在本站設站。JR秋葉原站為十字型構造高架車站，地面是京濱東北線、山手線線路，上方是與其平行通過本站的上野東京線、東北新幹線高架橋，其上方是與其方向垂直的總武線高架橋。


title: 秋葉原站

text: 京浜東北線與山手線為島式月台2面4線，總武線為相對式月台2面2線。京濱東北線、山手線轉乘總武線時，可從東京側的階梯往上至新宿方向月台（5號線），或從上野站側的樓梯往上至千葉方向月台（6號線）。5、6號線之間亦有連絡通道。


title: 秋葉原站

text: 剪票口共有電氣街口、昭和通口、中央剪票口、atre1剪票口4處。電氣街口與中央剪票口之間有站外東西自由通道。atre1剪票口是直通總武線月台與車站大樓「atre秋葉原1」的剪票口。該位置在2006年12月31日以前稱作百貨店口，是總武線月台與舊車站大樓「」的直通剪票口，之後因百貨店關店而廢除。綠色窗口位於昭和通口、電氣街口，指定席售票機位於電氣街口、昭和通口、中央剪票口與店內，短距離自動售票機位於atre1剪票口。


title: 秋葉原站

text: 以前，電氣街口、昭和通口往付費區大廳途中都有階梯，而且沒有無障礙設施，電氣街口僅直通京濱東北線及山手線月台、昭和通口僅直通總武線月台、百貨店口僅直通總武線千葉方向6號線，若要前往其他月台則必須先到直通月台再經由轉乘階梯前往，或是從站外直接走至直通的剪票口進站，十分不便。直到2005年筑波快線與等開業，站內進行擴大站內通道、新建中央剪票口與東西自由通道、增設電扶梯等大型車站改良工程後才大幅改善。


title: 秋葉原站

text: 6號線淺草橋側有條業務用通道可直通車站大樓「atre秋葉原2」。


title: 秋葉原站

text: （來源：JR東日本:車站構內圖） 1〜4號線（山手線、京濱東北線）使用樂曲，5、6號線（總武線各站停車）使用樂曲。


title: 秋葉原站

text: 位於JR線東側昭和通下方，是相對式月台2面2線地下車站。


title: 秋葉原站

text: 從本站前往電氣街等JR線西側，可藉由神田川旁道路與JR中央剪票口前東西自由通道前往。另外，從小傳馬町側的剪票口過神田川的後可至都營地下鐵新宿線岩本町站。本站雖然距離岩本町站不遠，但長期以來都不是轉乘站。2011年，官方宣布兩站間轉乘將從2013年適用轉乘優惠，並於該年3月16日起導入。4、5號出口也隨之廢除開放時間限制。


title: 秋葉原站

text: 仲御徒町側的剪票口與月台之間設有電梯，3號出入口與付費區外大廳之間設有電梯與電扶梯。


title: 秋葉原站

text: 1993年（平成5年）度進行的改建工程將月台壁面的站名標上部加上電器形象插圖（同銀座線末廣町站）。


title: 秋葉原站

text: （來源：東京地下鐵:構內圖）


title: 秋葉原站

text: 2016年3月31日起，本站使用AKB48的《戀愛的幸運餅乾》」作為發車音樂。中目黑方向使用副歌段落，北千住方向使用主歌段落。


title: 秋葉原站

text: 本站為島式月台1面2線地下車站。由於未來有從本站延伸至東京站的計畫，鐵路終端在月台後方。本站是站務管理所所在站，作為秋葉原站務管理所管理本站 - 南千住站區間。


title: 秋葉原站

text: JR中央剪票口附近有地面出入口，可藉由東西自由通道往電氣街等JR線西側，並有道路通往東京地下鐵日比谷線3號出入口。


title: 秋葉原站

text: 隨著乘客的增加，2006年（平成18年）11月24日起進行自動驗票閘門增設工程，12月26日增設4座閘門啟用。之後在2012年（平成24年）9月23日陸續完成付費區外廁所、電梯專用出入口、電扶梯等增設工程。另外，本站與筑波站增設候車室「TX Room」作為貴賓休息處或是説明會場地。平時則當作車站會議室使用。


title: 秋葉原站

text: 本站使用冰蓄熱空調系統。


title: 秋葉原站

text: 2008年（平成20年）4月17日，與阪急阪神控股合作的車站大樓TX秋葉原阪急大廈（、remm秋葉原）開幕。本站1日平均上下車人次在2004年度以前大約在40萬人次左右，在筑波快線通車的2005年度起開始上升。2015年度三公司合計1日平均上下車人次約73萬人，年上下車人次約2億6790萬人次（含岩本町站的1日平均約78萬人次，年約2億8600萬人次）。


title: 秋葉原站

text: 各年度1日平均上下車人次如下表（僅東京地下鐵）。


title: 秋葉原站

text: 各公司1日平均上車人次變化如下表。


title: 秋葉原站

text: 東西向的總武本線、南北向的東北本線（山手線）貫穿秋葉原。南側有神田川流經，東側有昭和通通過。


title: 秋葉原站

text: JR站內有許多使用角色畫像的廣告（秋葉原電気街振興会）。2000年代中期起，大眾媒體開始以アキバ來稱呼秋葉原電氣街。


title: 秋葉原站

text: 位於出站西側，是前往世界知名電器街秋葉原电器街的出入口。本出入口雖是JR專用的剪票口與出入口，但南側有連通筑波快線A1出入口與中央剪票口的東西自由通道，並可前往東京地下鐵日比谷線。


title: 秋葉原站

text: 西側電氣街所在的中央通地下有東京地下鐵銀座線通過，該線距離電氣街最近的車站是末廣町站。電氣街中心地大約是該站與神田站中間。另外，1930年至1931年，該地附近是臨時車站萬世橋站所在地。


title: 秋葉原站

text: 身為國鐵中央本線終點站的萬世橋站在車站西南方的神田川對岸，該地後來變成交通博物館，並於2006年5月14日閉館，其功能移轉至2007年（平成19年）10月14日開館的埼玉縣埼玉市大宮區鐵道博物館。交通博物館舊址改建的辦公大樓「JR神田萬世橋大廈」於2013年1月啟用。同年9月，利用站體（含月台）改建的商業設施「mAAch ecute神田萬世橋」竣工。另外，萬世橋站開站以前，其西側還有個。


title: 秋葉原站

text: 過去總武線月台北側鄰接，後於2006年12月31日閉店。其後建物拆除重建的「atre秋葉原1」於2010年11月19日開幕。與筑波快線A1 - A3出口前同區域。


title: 秋葉原站

text: 北側過去是貨物裝卸場，現在是與巴士總站。東京地下鐵日比谷線1 - 5出口前區域，位於車站的東側。1 - 3號出入口在北側，4、5號出入口在南側，3號出入口最靠近昭和通口剪票口。


title: 秋葉原站

text: 從JR昭和通口與日比谷線5號出口沿昭和通往南通過神田川可至都營地下鐵新宿線岩本町站，步行約2 - 3分左右。2013年3月16日起，兩站成為轉乘站，適用轉乘優惠。


title: 秋葉原站

text: 南側的秋葉原公園有連通駁船碼頭的運河遺跡。


title: 秋葉原站

text: 千代田區神田花岡町、神田平河町、神田松永町、神田和泉町（凸版印刷、三井紀念醫院）、神田佐久間河岸、台東區台東一丁目方向


title: 秋葉原站

text: 中央剪票口附近的交通廣場可搭乘都營巴士與千代田區社區巴士「」、高速巴士。


title: 秋葉原站

text: 2005年8月24日站前廣場完成以前，都營巴士秋26系統停靠電氣街口前（副名「SATO MUSEN前」）、東42乙系統停靠昭和通上的巴士站。2000年12月11日以前的秋76系統停靠書泉BOOK TOWER前「秋葉原站東口」（與現在「風車」和泉橋出張所巴士站同位置）、電氣街口南側「秋葉原站前」兩個巴士站。


title: 秋葉原站

text: 2015年12月30日以前，電氣街口附近的西側交通廣場也可搭乘千代田區社區巴士「風車」。


title: 海富中心

text: 海富中心（）是位於香港金鐘夏愨道19至21號的一座多層大廈，由當時長江實業和前地鐵公司興建的商廈，於1980年落成啟用。目前商場及商業大廈業權已分散。


title: 海富中心

text: 基座設樓高3層的商場，設有180間商店，主要租戶有香港大學專業進修學院金鐘教學中心、香港大學專業進修學院金鐘中醫臨床中心及中藥房、還有大型連鎖式電器零售店豐澤、快餐店（肯德基、麥當勞和大家樂）、髮廊及花店等，長江實業集團持有一樓23至26號、44號、81至83號、85至93號合共17個商場舖位的應佔權益。


title: 海富中心

text: 商業大廈部份分為2座，第一座樓高32層；第二座樓高26層。可望金鐘夏慤花園及香港警察總部一帶的景色。租戶包括國際企業，還有政府組織及外國領事館。著名租戶包括花王集團（香港）及附屬公司、以色列駐港總領事館、、阿爾巴尼亞駐港總領事館、新加坡駐港總領事館、約旦駐港名譽領事館和肯雅駐港名譽領事館等。


title: 海富中心

text: 2019年9月15日，示威者破壞金鐘站多個出口，其中以雜物和水馬堵塞通往海富中心的A出口位置，然後敲碎海富中心出口的玻璃。之後示威者大力摇晃海富中心的玻璃欄桿，最後把連著玻璃的欄桿拆掉拋落金鐘站A出口，地上留下大堆玻璃碎。


title: 海富中心

text: 海富中心毗鄰力寶中心、遠東金融中心、統一中心、東昌大廈及美國銀行中心等甲級商業大廈。各大廈由金鐘廊連接，更有行人天橋連接高等法院、政府合署及太古廣場。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區（），是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。位於前高加索西部、大高加索北麓，亞速海—黑海東岸，與克里米亞隔刻赤海峽相望。南面與阿布哈茲接壤。面積76,000平方公里，人口5,337,700（2013年）。首府克拉斯諾達爾。其他主要城市有索契和新羅西斯克。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區總覆蓋面積為76,000平方公里，是俄羅斯最南端的邊疆區。位於前高加索地區西南部，北緯45度的地方。邊疆區北鄰羅斯托夫州，東鄰斯塔夫羅波爾邊疆區，東南毗鄰卡拉恰伊-切爾克斯共和國，南鄰阿迪格共和國，在克拉斯諾達爾邊疆區內有與阿迪格共和國的內部界線。西北邊和西南邊領土靠近亞速海和黑海。邊境總長1540公里，包括800公里的土地及740公里的海岸線。邊境從北到南為327公里，從西到東360公里。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 邊疆區內分為兩個截然不同的部分：北部的平原和南部的山區。平原區-庫班低地，佔據三分之二的領土，是經濟最發達的地方。南部由西高加索地區範圍組成，有山麓及狹長的黑海沿岸與其相鄰。位於溫帶及亞熱帶邊界，平原及山區交界處，該區擁有多樣性的氣候環境。大部份屬於溫帶大陸性氣候，而黑海沿岸則屬於亞熱帶。平原地區一月平均氣溫為零下3-5度，七月-22-24度。年降雨量：塔曼半島為350毫米，庫班右岸為500毫米至2500毫米，在南高加索西坡降雨量則高於2500毫米。降雨分佈不均，日夜溫差大再加上熱風和乾旱的影響，需要特別注意農作物的種植，增加林業防護、儲存蓄水量等防止天災破壞的措施。該地區有500多條河流，主要水源動脈為庫班河—北高加索地區最主要的河流之一。為了調節流量及擴大水稻系統也建立了克流科夫（Крюковский）、瓦倫納文（Варнавинское）以及克拉斯諾達爾（Краснодарское）水庫，其中克拉斯諾達爾水庫為俄羅斯南部最大的水庫。境內還有許多小湖泊，在塔曼半島和亞速海沿岸有湖泊——三角灣。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 该区擁有豐富的農業用地資源，包括面積480萬5千公頃的黑土（佔全俄羅斯超過4%，約佔世界儲量的2%）。幾乎所有的庫班低地都座落在草原帶，大部份土地為淋溶黑鈣土。塔曼半島部分則多為沼澤土。克拉斯諾達爾邊疆區的總面積為75,000,000公頃，其中可耕地面積為39,000,000公頃，這是該地區最主要的耕種資金來源，有相當高的生產力。庫班左岸的狹長地帶---庫班低地平原及山麓地區適合園藝及黃色煙草種植。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾最早是由哥薩克人修建的堡壘，用以保衛俄羅斯帝國與奧斯曼帝國爭議的切爾凱西亞地區。在19世紀的前半葉，克拉斯諾達爾逐漸成為庫班哥薩克人的中心。到1888年，人口已達45,000人並成為南俄羅斯最為重要的貿易中心。1897年，為紀念庫班哥薩克人定居200年，在克拉斯諾達爾修建了一座方尖石塔。在蘇聯國內戰爭期間，克拉斯諾達爾在蘇聯紅軍與俄羅斯志願軍之間幾易其手，庫班哥薩克人則效忠於反布爾什維克的白軍。在苏德战争期間，克拉斯諾達爾於1942年8月12日至1943年2月12日被納粹德國佔領。戰爭中，城市受到了持續地嚴重破壞，不過戰後都得以重建。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 1937年9月13日亞速海－黑海邊疆區的中央執行委員會將其分為以克拉斯諾達爾市為中心的克拉斯諾達爾邊疆區，以及以羅斯托夫市為中心的頓河畔的羅斯托夫。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區成立於1937年9月13日，當時亞速海－黑海邊疆區的中央執行委員會將其分為以克拉斯諾達爾市為中心的克拉斯諾達爾邊疆區，以及以頓河畔的羅斯托夫市為中心的羅斯托夫州。行政單位數量有38個行政區、15個州屬市、11個區屬市、7個市內區、24個城鎮、362個行政農莊。邊疆區的中心是克拉斯諾達爾市，該市建於1793年，由莫斯科到克拉斯諾達爾市的距離為1539公里。克拉斯諾達爾市市內有5個區，分別為列寧區、十月區、五一區、布利庫班區和蘇維埃區。主要城市有：克拉斯諾達爾市、索契市、新羅西斯克、阿爾馬維爾市。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 其他城市有：


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區截至2013年3月1日的人口為5,337,700人，2013年年初增加了75,000人，漲幅約0.1%。人口數量的增加是由於淨移民人數達8158人（移民率與前一年同期相比上升8.2%），人口自然增長數為617 人（比去年同期少了2.7倍）。約53%（2013年）城市人口及47%（2013年）農村人口。平均人口密度為70,61人/平方公里（2013年）。都市化水平低於全國平均值（74.03%）。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 大多為俄羅斯人，特別是在邊疆區的西部和北部大部份講烏克蘭語，因此日常對話中許多烏克蘭語的詞彙。該區的亞美尼亞人大多居住在南部，尤其是在索契，阿爾馬維爾，新羅西斯克，阿納帕，圖阿普謝和克拉斯諾達爾。希臘人、德意志人和土耳其人的人數在1930-1940時期的鎮壓強制遷移後減少許多。阿迪格人現在人數並不多，是該區南部的原住民。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 根據2010年人口普查的克拉斯諾達爾邊疆區之民族構成：


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 根據2012年的官方調查，克拉斯諾達爾邊疆區有52%的人口為俄羅斯東正教，無特定派系的基督徒佔3%，其他東正教佔1%，穆斯林教徒佔1%。此外，有22%的人認為自己是自然崇拜而非宗教，13%是無神論者，7.8%為其他宗教或是未表達意見。另外，克拉斯諾達爾邊疆區正式註冊有700多個宗教組織，在各個不同的宗教當中仍以最正統的基督教為主。第二大宗是一個新教的組織，在該區約有200多個設點。在克拉斯諾達爾邊疆區有13個亞美尼亞使徒教會教區，11個在羅馬天主教教區，12個穆斯林宗教組織，以及一些其他宗教組織。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 因應索契2014年冬季奧林匹克運動會，預期將有可觀的資金流入投資克拉斯諾達爾黑海沿岸地區的基礎建設。在工業結構上該區的國內生產毛額可分為運輸（16.2%），佔全國的8.2%；以及農業（16%），佔全國的7.8%。克拉斯諾達爾邊疆區的生產主力為工業，建築，燃料和能源，通訊技術領域，以及農業，交通，休閒和觀光旅遊產業。其中交通，休閒和觀光旅遊產業為俄羅斯經濟發展的幾個主要產業之一，使得該區在全國經濟中佔有特殊地位。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯诺达尔边疆区北部主要是粮食、向日葵种植区，也有蔬菜种植、肉奶畜牧业、家畜家禽养殖业；南部是畜牧区（长角家畜、绵羊），还有粮食、土豆种植；另外几个黑海沿岸区主要从事茶叶生产、柑桔栽培、园艺发展和烟叶种植。在边疆区内还种植大米、玉米、蓖麻、大麻、香精油作物。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 边疆区的农业产量在俄联邦占首位。其粮食产量占俄联邦粮食产量的7%（在库班谷地的灌溉土地上，有着最大的稻米种植区）；粮食产量（收成最佳的年代每公顷42公担）超过了俄联邦产粮平均水平的1.5倍。該區農工業綜合體的迅速發展能夠保障國家糧食安全，並擁有豐富的農業用地資源，包括面積480萬5千公頃的黑土（佔全俄羅斯超過4%，約佔世界儲量的2%）。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 該區是所有俄羅斯聯邦主體中生產水果和漿果排名第一；生產向日葵籽和蜂蜜排名第二的地區。在甜菜产量方面也居俄联邦首位，占俄联邦总产量的16%；葵花子占15%；蔬菜占10%。索契区是俄罗斯惟一的产茶区（“克拉斯诺达尔”茶）。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 边疆区的大牲畜数量居俄联邦的第4位，而在产乳量方面，仅次于莫斯科州；在养鸡和蛋产量方面排在莫斯科州和列宁格勒州的后面，居于第三位; 牛奶和蔬菜的生產排名第三。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯诺达尔边疆区的工业部门有机械制造及金属加工工业（生产车床、汽车配件、化工设备、各种汽车、农用车），食品工业（蔬菜、瓜果种植、半成品油、牛奶、糖、肉、鱼），轻工业，燃料工业（石油、天然气开采），化学及石油化学工业（矿物化肥生产），微生物工业，建材工业，以及木材加工工业。工業中佔領先地位的是加工產業。而食品工業佔工業生產總值42.8%，其次是電力（13.4%），燃料工業（10.5%），機械工程和金屬加工（9.4%），建築工業（7.9%）。化學及森林工業生產只有佔3-4%，輕工業所佔的份額極少（1.3%）。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區的工業基礎設施特色為──幾個主要的工業中心皆屬於高度集中特色產業：克拉斯諾達爾市（擁有該區三分之一上的工業潛力）、阿爾馬維爾和新羅西斯克。克拉斯諾達爾邊疆區及周邊地區中工業生產有38%集中在該地區，固定資產則有47%，人口集中16%在該地區。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 主要工业中心有克拉斯诺达尔、新罗西斯克、阿尔马维尔、季霍列茨克、叶伊斯克、克鲁泡特金。克拉斯诺达尔提供的产品占克拉斯诺达尔边疆区全部工业产品的三分之一，那里有各种机器制造企业（生产收割粮食的康拜因、车床、压缩机、天然气装置、电动式和无线电测量仪表、医疗器械），石化工业（合成制品、塑料和橡胶制品），陶瓷工业企业，建材企业，食品企业。新罗西斯克有4个水泥厂，占全俄水泥产量的60%；占高加索经济区水泥产量的60%。阿尔马维尔是电力技术、石油、机器制造、仪器生产中心；图阿普射——最老的石油加工中心；叶伊斯克——生产印刷机等。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 边疆区的食品工业有葡萄酿酒、豆油、肉、牛奶、罐头等部门。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 大型企业有：新罗西斯克水泥厂、新罗西斯克造船厂、新罗西斯克渔业工厂等。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯诺达尔边疆区的平原部分足以保障本区的各种运输服务。 边疆区境内的铁路总长2150公里，主要干线已实行电气化。硬面公路总长1.1万公里。从克拉斯诺达尔可坐船沿着库班河直达河口。苏联解体后，克拉斯诺达尔的港口——新罗西斯克、图阿谢、叶伊斯克等成为俄罗斯惟一通向亚速海、黑海和地区海区域的出口，年总运量达6700万吨。正在筹备建设拥有700万吨位货运量的捷姆留克市新港。此外，在克拉斯诺达尔、阿尔马维尔、新罗西斯克和索契（阿德列尔）还有大型机场。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區的海港可以透過亞速海及黑海直接通往國際外貿航線，超過35%的俄羅斯外貿及港口貨物過境通過此地，俄羅斯有超過三分之一的石油通過該區出口。該區境內通過俄羅斯聯邦最重要鐵路線，是通往國際海港及黑海及亞速海渡假勝地的重要鐵路。該區通過國際石油運輸管線“田吉茲—新羅西斯克”以及“俄羅斯—土耳其”（藍溪）。在航空運輸中，該區有四個機場，其中兩個為國際機場（克拉斯諾達爾、索契）。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 在庫班地底深處富含60餘種礦物質，主要遍布在山麓和山區。有石油、天然氣、泥灰岩、大理石、砂石、礫石、石英砂、鐵和磷灰石礦、岩鹽等。克拉斯諾達爾邊疆區是俄羅斯最古老的產油區。於1864年開始生產石油。亞速海－庫班盆地的地下淡水具有豐富的熱能和礦泉水儲量。在豐富的自然資源中，庫班的森林佔有重要地位，因為他具有龐大的經濟價值，俄羅斯名貴木材品種主要來源地之一。克拉斯諾達爾邊疆區的森林總面積超過180萬公頃。工業中重要的橡樹和山毛櫸所佔總森林面積比例分別為49%和19%。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區居民當年度（2013）所得在第一季增加了12.3%的實質增長。人均所得為一個月18,049盧布。人均所得受到工資、養老金及工資支付即時性的影響。該區平均養老金為每個月9,239盧布，退休金9,487盧布。勞動人口主要收入來源為工資，工會在2013年1-3月的平均工資總額為21,922盧布。這個數字比去年同期上升了12.9%。根據克拉斯諾達爾統計處，截至2013年4月，拖欠工資總額已經達到1億7百萬盧布，與去年同期相比減少了33.7%。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區為俄羅斯的主要文化中心之一。該區致力於發展多元化的社會網絡，基礎建設如：圖書館、文化及娛樂設施、公園、博物館、劇院、音樂廳、電影院及各類教育機構。一年當中有超過400多個節日、節慶活動和論壇。例如紀念庫班文化的“庫班日”、“庫班音樂的春天”、“歌頌俄羅斯日”等，還有許多紀念斯拉夫文化的節日。著名的樂團如：庫班哥薩克合唱團及克拉斯諾達爾愛樂樂團。2013年5月國際博物館日，庫班博物館也舉行了『庫班博物館節』及『博物館之夜』的活動，每年都吸引六萬多名居民和遊客參觀。值得驕傲的是，索契市舉過行2014年冬季奧林匹克運動會，因此在這期間正大量投入準備工作中將其中許多具有特色的庫班文化都將融入其中。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區的教育領域中較特殊的是，科學和文化是該區高等教育主要的領域。該區擁有主要的科學及教育機構，培養所有知識領域的專業人才。全區有11所高等教育機構。有古典文學學系、農業工程學系、工業工程學系、醫學院、文化和藝術大學、體育大學、運動與休閒大學、阿爾馬維爾國立師範大學，海軍大學、索契旅遊與觀光大學。此外，在庫班也有許多俄羅斯優秀大學的分校，例如：俄羅斯經濟貿易大學（位於克拉斯諾達爾市）、俄羅斯人民友誼大學（位於索契市）以及俄羅斯國立社會大學等。


title: 克拉斯诺达尔边疆区

text: 克拉斯諾達爾邊疆區的科學教育基礎來自國立大學及專門研究機構。科學家們致力於動物行為學、醫學、化學、物理、數學、社會科學及人文科學領域的基礎研究和應用研究。 該區的主要研究領域有：生活應用技術、通訊技術、光學及光電技術、環境監測及環境管理技術、能源及再生能源技術、疾病的預防與治療、農產品加工製造技術、現代地球動力學及地震檢測等等。該區有超過130個各領域的國立專門研究機構。


title: 阿迪格共和国

text: 阿迪格共和国（；阿迪格語：）是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。位於高加索山脈北麓，四周為克拉斯诺达尔边疆区包圍，面積7,600平方公里，人口447,109（2002年）。首府邁科普。阿迪格共和國是俄羅斯聯邦主體當中面積第二小（仅大于印古什共和国）的一個共和國。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州（）位於伏爾加河下游，南臨裏海，北部地區與伏爾加格勒州接壤，西部地區與卡爾梅克共和國接壤，東部地區則與哈萨克斯坦接壤。俄羅斯聯邦主體之一，位於南部聯邦管區。


title: 阿斯特拉罕州

text: 區域行政中心－阿斯特拉罕市。領土面積為49,024平方公里。成立於1943年12月27日。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州的行政中心為阿斯特拉罕市。


title: 阿斯特拉罕州

text: 主要城市有阿斯特拉罕、阿赫圖賓斯克（成立於1959年），卡梅賈克（成立於1973年），納里馬諾夫市（成立於1984年），哈拉巴利市。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州位於東歐平原的東南部，擁有伏爾加河和阿赫圖巴河的漫灘地、伏爾加河三角洲及靠里海低地的半沙漠地區。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕的主要地形為草原。


title: 阿斯特拉罕州

text: 草原沿伏爾加河左岸延伸，穿過整個阿斯特拉罕地區，一直蔓延到伏爾加河進入裏海的入海口。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州位於伏爾加河出海口，境內擁有伏爾加河與將近900條河流，淡水湖和鹹水湖合計總數約有1000個，其中包括了地球上最大的內陸湖裏海。


title: 阿斯特拉罕州

text: 巴斯昆恰克湖為該地區的著名湖泊。該湖泊為鹹水湖。


title: 阿斯特拉罕州

text: 自然資源：天然氣、鹽、石膏。俄羅斯80%的鹽巴主要由該地區生產。巴斯昆恰克湖的湖水就具有療效性。同泥療結合的治療能醫治皮膚病，地方療養所用鹽性空氣治療氣喘病。


title: 阿斯特拉罕州

text: 早在絲綢之路的時代就已經開始開採鹽巴。20世紀時，鹽主要依賴駱駝運送；現在則是透過專門為運鹽而興建的巴斯昆恰克鐵路運輸。


title: 阿斯特拉罕州

text: 石油儲量估計為3億噸左右。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州為乾燥的大陸性氣候。冬季降雪不多，但受到來自哈薩克和烏拉爾地區的強烈冷氣團影響，在某些日子裡會出現結霜天氣。夏季相當炎熱。氣候特徵為降雨量少和水份蒸發量高。夏季氣溫能達到攝氏50度。


title: 阿斯特拉罕州

text: 從南到北的年均氣溫變化為+10°C到+8°C。最冷的月份為1月，平均氣溫為-10°C。7月最高的平均溫度為+45°C。 南部地區的年均降雨量為180-200毫米；北部地區則為280-290毫米。每年四月至七月為主要的降雨季節。


title: 阿斯特拉罕州

text: 關於阿斯特拉罕的名字由來有幾種說法。一種說法為突厥語譯表示“位於下游”之意。另一種說法為草原美女阿斯特拉所賦予的名字。


title: 阿斯特拉罕州

text: 在公元8世紀至10世紀間，現在的阿斯特拉罕地區屬於可薩汗國，其首都為伏爾加河三角洲的阿的爾，公元965年被基輔大公斯維亞托斯拉夫摧毀。後來庫曼人在此定居，13世紀上半葉韃靼蒙古人也來到了這裡。俄國沙皇伊凡雷帝在16世紀趕走了他們，之後占領了阿斯特拉罕汗國。16世紀中期，阿斯特拉罕汗國自願向伊凡雷帝誓忠後，被納為羅斯的組成部分。不久後，沙皇下令將城市搬遷到下游的對岸，為的是便於對不斷前來煩擾的鄰國進行防禦。並在新址上建起了伏爾加河下游首座用白石砌城的克里姆林宮。自17世紀以來，這裡成為控制帝國南部水陸交通的邊防要塞重鎮，並進而成為帝國向高加索地區擴張的前進基地；在1785年這裡成為帝國高加索總督區的首府，到了18世紀阿斯特拉罕又成為了軍港，是里海艦隊的基地。


title: 阿斯特拉罕州

text: 根據俄羅斯國家統計局2010年人口普查資料，阿斯特拉罕州區域總人口為1,010,073（2010年）。人口密度：22.9 /km2（2010年）。


title: 阿斯特拉罕州

text: 該地區的第一大民族為俄羅斯族。（根據2010年的資料，俄羅斯族佔該地區比例為67.6%。）


title: 阿斯特拉罕州

text: 第二大民族為哈薩克族。（根據2010年的資料，哈薩克族佔該地區比例為16.3%。）哈薩克族長久居住於該地區。該地區亦為俄羅斯聯邦主體中哈薩克族聚集最多的地區。


title: 阿斯特拉罕州

text: 韃靼人亦長久居住於此。（根據2010年的資料，韃靼人佔該地區比例為7%。）


title: 阿斯特拉罕州

text: 該地區主要宗教為東正教。穆斯林民族約佔該地區人口20％。


title: 阿斯特拉罕州

text: 該地區主要的經濟活動為：船舶製造業、製漿及紙張生產業、水產加工業。


title: 阿斯特拉罕州

text: 主導產業為：機器製造業、電力業、食品加工業。


title: 阿斯特拉罕州

text: 燃料工業為阿斯特拉罕州的主要領域部門，阿斯特拉罕凝析氣礦床為全俄羅斯最大的凝析氣礦床。


title: 阿斯特拉罕州

text: 主要工業中心為阿斯特拉罕市和阿赫圖賓斯克市。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州的農業用地超過340萬公頃。蔬菜作物種植面積為俄羅斯所有聯邦主體中總面積最大的區域。阿斯特拉罕地區的傳統作物為沿著伏爾加河生長的稻米。該地區良好的氣候條件，使得一年可收成兩次馬鈴薯。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州是俄羅斯聯邦中少數牲畜和家禽數量能夠持續增加的地區之一。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕州的畜牧業以綿羊養殖為主。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕草原的雙峰駝，為目前世界上體型最大的駱駝。


title: 阿斯特拉罕州

text: 每年9月15日為阿斯特拉罕州的西瓜節。阿斯特拉罕早在7世紀時就開始培育西瓜。近10年來，阿斯特拉罕州平均年產西瓜11萬噸。俄羅斯西瓜市集每年都在當地舉行，舉辦時間為9月的第三個週日恰好為阿斯特拉罕城市日。在市集上可以購買西瓜種子，並且能夠品嘗來自各地區不同品種的西瓜。


title: 阿斯特拉罕州

text: 每年的8月和9月，位於伏爾加河三角洲的阿斯特拉罕自然保護區內便可以欣賞到盛開的蓮花。這片水域長15公里，寬3公里，蓮花種植面積位居世界第一。同時，這裡也是蓮花生長最靠北端的地方。


title: 阿斯特拉罕州

text: 通常，遊客先乘船到達蓮花水域附近，之後換乘小船進入蓮花池深處。同時，導遊會向遊客講述與蓮花有關的傳奇故事。觀賞之餘，遊客還可以在伏爾加河中游泳。


title: 阿斯特拉罕州

text: 阿斯特拉罕具有魚鄉之稱。這裡興建了許多可提供食宿和小船的垂釣基地。這裡一年四季都可以釣魚。


title: 阿斯特拉罕州

text: 在伏爾加三角洲有包括歐鰉魚、鱘魚、閃光鱘魚珍貴鱘魚品種等70多種魚。但目前親臨阿斯特拉罕本地，估計已嘗不到赫赫有名的俄羅斯黑魚子醬。俄羅斯為恢復鱘魚品種數量，實行暫時禁止捕撈鱘魚提取魚卵的規定。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 本條目介紹香港在漢代至元代歷史。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 春秋戰國期間，中原多故，其失敗者遂南逃避禍，其中越國遺民多散居嶺南，稱臣越系，部分入遷香港地區，與區內百越接觸，最後同化於百越。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 香港䞘今出土的漢代文物有一個墓穴、一些陶器和銅錢，多分布於海岸。位於九龍的李鄭屋漢墓沒有屍骨，只有一些陶器，以及「大吉番禺」、「番禺大治曆」兩句漢字刻文。漢代銅錢，則有南丫島深灣出土的東漢晚期五銖錢，以及屯門掃管笏出土的近百枚漢代五銖錢及新朝的貨泉。不過，香港的漢代考古發現除了李鄭屋漢墓外，「文化層較薄弱且及缺乏完整遺跡，反映這些地點生活的人數不多，以及不具延續性、長時期定居的聚落遺存」。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 東晉末年，盧循領導的浙東起義軍曾經攻陷廣州城。義熙元年（405年）起義失敗後，餘部多退至今香港大嶼山一帶，，為有文字可考最早的香港地區移民活動，也成為現今盧亭魚人傳說，。在屯門的青山禪院内雕塑，相傳是南朝宋元嘉五年（428年）的一位佛教僧侶杯渡禪師的人像。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 唐代，廣州與外國海上貿易發達，對象包括波斯、阿剌伯、印度、中南半島及南洋群島等。由於屯門（不僅是現今香港屯門區，還包括現今東莞、深圳、香港大嶼山）是海船進出廣州的必經之地，因此被用作軍港及避風港之用。唐玄宗開元二十一年（733年），朝廷設立屯門軍鎮。。屯門軍鎮隸安南都護府 另一方面，唐朝時期鹽池管理亦相當發達，而燒瓷業也開始略具規模。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 五代十國時期，香港地區曾為南漢所管轄。當時南漢政府除了在大埔海一帶開設媚川都採集珍珠，創香港採珠業之始，當時的統治者劉鋹更於大寶十二年（969年）將屯門山（今青山）封為瑞應山，並立碑紀念，惟此碑已不能找到。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 香港現時也發現一些宋朝文物，包括香港古老有紀年的石刻的大廟灣的石刻碑文和石壁、米埔和奇力島出土的錢幣，以及在大嶼山稔樹灣、石壁和鰲磡石的青瓷等。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 宋朝期間，移居到香港的人越來越多，其中最著名的是宋神宗崇寧年間的進士鄧符協遷往岑田（今錦田），以及北宋末年進士侯五郎之子侯卓峰遷往河上鄉等。這兩組族人連同元朝遷入新界範圍的廖姓、文姓及彭姓，被合稱為新界五大氏族。松嶺鄧公祠當中奉祀皇姑；龍頭木雕表示她是宋朝皇室的人。另一方面宋理宗寶祐二年（1254年），李昴英封番禺開國男，食邑三百戶，大嶼山的梅蔚（今大嶼山梅窩）也是其食邑之一。其後人則定居於沙螺灣一帶。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 元朝時期，香港屬元朝江西行省。赤鱲角一帶亦可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐十三座。 宋朝時香港地區的官办与私办鹽業已相當具規模。本文有专章介绍。2014年4月，宋皇臺站附近地底發方形石井，引起处理当地古蹟的一连串争议。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 南宋德祐二年（1276年），五歲的宋恭帝和大臣们在臨安（今杭州）投降元朝軍。將領張世傑擁立的恭帝庶兄宋端宗趙昰，並和部眾在景炎二年（1277年）二月輾轉流亡到梅蔚（今大嶼山梅窩），同年四月再抵達九龍官富場古瑾圍（今馬頭圍）一帶，停留約5個月。趙昰和他的弟弟趙昺休息的大石後來被人刻上『宋王臺』三字。同年九月，流亡朝廷再逃到淺灣（今荃灣），但於同年十一月，元將劉深襲淺灣，便再逃到東莞虎門。翌年（景炎三年，1278年）三月，他們再回到碙州（今大嶼山），適逢趙昰病死，趙昺被擁立，在梅蔚登基，後人稱為宋帝昺。同年六月，他們擬循海路西渡往新會。但於景炎四年（1279年）二月，當船隻駛至今日廣東新會崖門時，元軍趕到，宋師戰敗，大臣陸秀夫背著8歲的趙昺在新會崖山附近跳海殉國，宋亡。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 香港多个侯王廟紀念被认为追随南宋逃難朝廷的大臣楊亮節。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 此外，據宋王台公園《九龍宋皇台遺址碑記》記載，昰昺二帝南逃期間，「有金夫人墓。昰母楊太后（並非宋真宗的楊淑妃，而是宋度宗的楊淑妃）以愛女晉國公主同行，後晉國公主墮海溺斃，屍身找不回，於是為其鑄造金身，葬於今九龍城區，人稱「金夫人墓」。20世紀前，除宋王臺外，該地還有一座晉國公主墓塚，以紀念帝昺的妹妹。墓塚原設於宋王臺西北不遠的小丘上，並建有一座大碑，後因興建聖三一堂而給湮沒。陳伯陶在1917年刊行的《宋臺秋唱》提及此墓塚「十年前碑址尚存，近因牧師築教堂於上，遺蹟湮沒矣。」


title: 香港漢代至元代歷史

text: 五代十國時，南漢後主劉鋹於南漢大寶六年（963年）在大步海（今吐露港）設「媚川都」，招募採珠士兵數千人，專門從事潛水採珠。「媚川」取自晉人陸機《文賦》「水懷珠而川媚」；「都」為軍翼之意，為駐軍之一種。採珠工作艱辛危險，宋朝初年曾一度被廢，後來才恢復。宋朝時期是大步採珠業的巔峰，一度與合浦（今廣西北海合浦）齊名。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 早於漢朝時，香港一帶已有一定規模的製鹽業。西漢時期的南越國，香港一帶亦已有鹽官的設置，南越國滅亡後鹽官一職依然保留。而於漢朝期間，官府會給予當地居民一種叫牢盆的工具供鹽戶煮鹽。到了三國東吳時期，香港一帶的番禺縣改屬東官郡，郡內的鹽場統稱為東官場。吳末帝甘露二年（266年），東官郡置「司鹽校尉」管理郡內鹽場，並派鹽官駐守當時郡治。東晉起改稱「司鹽都尉。這種體制一直延續到唐朝。東晉咸和六年（331年）香港一帶改隸東官郡寶安縣時，於舊司鹽都尉壘的基礎上加築郡城，原司鹽都尉何志轉職為第一任東官郡太守。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 宋朝時香港地區的鹽業已相當具規模，例如『官富場』。宋度宗咸淳十年（1274年），大廟灣鄰近的刻石碑文為香港現存最古老有紀年的石刻。


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text: 另一方西，以傜民為主的大奚山（今大嶼山）也曾是香港地區重要的鹽產地。北宋宋神宗元豐年間，官方曾設海南柵鹽場。到了宋高宗紹興年間，曾招降盤據大嶼山的鹽梟，選其少壯者為水軍，寬其漁鹽之禁，稱之為腌造鹽。然而宋孝宗淳熙十年（1183年），朝廷明令打擊大奚山私鹽，引起當地居民強烈不滿。至宋寧宗慶元三年（1197年），廣東提舉鹽茶徐安國派人前往大嶼山緝捕私鹽販子，引起島上大規模的鹽民起義，史稱大奚山鹽民起義。以高登（一說萬登）為首的起義者一度乘潮漲攻到廣州城下，後來起義軍被鎮壓。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 宋朝政府曾在土瓜灣、九龍灣、甚至觀塘至油麻地沿岸設立『官富場』；宋皇臺站周围一帶为官富場的衙署，派造鹽官，管理這一鹽場。2014年4月，土瓜灣站附近地底發方形石井，引起处理当地古蹟的一连串争议。另外、


title: 香港漢代至元代歷史

text: 唐朝開始，香港一帶開始發展出製造石灰行業。石灰當時可用作保護木船免受蛀蝕、為容器防漏、中和酸性土壤、建屋、造鹽等用途。在香港多個海灘，均曾發現圓拱型灰窰。此外，香港一帶於唐朝起也發展出燒瓷業，現時境內已被發現60多個平陷式圓窰爐遺址，其中赤鱲角深灣村的13座爐附近，更發現兩萬多片青瓷。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 元朝時期，赤鱲角一帶可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐遺跡十三座。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 唐朝開始，由於鄰近的廣州成為了海上絲綢之路的重要港口，朝廷也設立了屯門軍鎮確保海上交通的安全，香港一帶的航運業開始得以發展，不少貨物經香港一帶轉運到沿海地區。到了宋朝時期，航運業變得更為發達，九龍灣的海上有不少商船來往停泊，而一些福建人也來到九龍一帶開村。例如據九龍蒲岡村《林氏族譜》記載，宋時福建莆田一位名叫林長勝的，舉家遷往今日黃大仙附近的彭蒲圍（具體位置已不可考）。他一連幾代靠行船為生，艚船往來於福建、浙江及廣東等地。一次，他的孫子林松堅、林柏堅駕駛艚船出海遇到颱風，船毀貨失。他們兩人力挽船篷，緊抱船上祀祭的林氏大姑神主，浮到東龍洲（南佛堂），安全脫險。他們認為這是神靈保佑，便在南佛堂修建了祭祀林氏大姑的神廟。林松堅的兒子林道義後來又在北佛堂修建了一座同類神廟。這個林氏大姑即後來人們所稱的天后。宋代林氏家族的遷徙史和本地區南北佛堂天后廟的修建，曲折地反映出當時本地區航海業的發展。而考古發掘亦有不少宋朝瓷器及銅錢於九龍灣沿岸一帶發現，很可能與海上貿易有關，也證明當時九龍灣一帶相當富裕。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 香港東部的佛堂門，在宋朝開始成為水上交通要道之一。南宋慶元六年（1200年），佛堂門便建立了海關收取稅項，現時仍存有古稅關的遺址。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 漁業、農業早於史前時期已是香港地區的主要經濟活動。區內的輋民及傜民在山麓上設有農田，而海上的蜑民則以舟為居，並以捕魚為業。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 在宋朝時，因為商業的蓬勃，規模較大的移民亦在此時開始。香港漁業和香港農業亦因有需求而發展，土著的方式也逐漸被中原人士的習慣取代。宋神宗時，進士鄧符協（江西吉水人）在赴廣東陽春任縣令的途中，曾由海道經過今日新界的屯門，對當地風土之美十分欣賞。因此，他在任滿辭官之後，舉家遷往岑田（錦田）。鄧符協在此置田園、築廬墓，從事農業開發。他修築了錦田的南北圍，還將其曾祖父母、祖父母和父母的遺骸遷葬新界。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 此外，北宋末年，進士侯五郎搬至東莞縣，其子侯卓峰遷往今日河上鄉築茶寮，做小生意。其後人目前仍居住在新界的河上鄉、燕崗、金錢、丙崗等地。宋代以後，廖、文、彭等族陸續遷入；其中文氏是宋末領袖文天祥的族人和後人。他們與鄧、侯兩族，合稱新界五大氏族。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 當時的農業以稻米為主，也有種植蔬菜、水果及茶葉，惟多數都是供自用。鳳凰山及大帽山山腰均有已荒廢的古茶田遺址。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 從地圖而言，香港納入了秦朝和南越國的版圖，但至今未有任何考古遺跡或直接文獻記載。前214年（秦始皇卅三年），秦攻百越，置南海郡、桂林郡和象郡，香港劃入屬南海郡番禺縣境內。由前204年開始，香港一帶由南越國所管轄，名義上仍屬番禺縣，當時已置有鹽官。直至前112年西漢滅南越。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 東吳甘露元年（265年），香港一帶改隸南海郡博羅縣，至東晉咸和六年（331年）再改隸東官郡寶安縣。咸和六年，南海郡一分为二，分出东官郡，郡治在目前深圳市南山区南头古城，管辖八县。


title: 香港漢代至元代歷史

text: 隋朝開皇十年（590年）撤郡設州，香港改屬循州廣州府寶安縣。唐至德二年（757年），香港地區改屬東莞縣。


title: 香港漢代至元代歷史

text: ：東吳甘露二年（266年）以前，東吳已有司鹽校尉。《三國志·孫休傳》永安七年（264年）：「二月，鎮軍陸抗、撫軍步恊、征西將軍留平、建平太守盛曼，率衆圍蜀巴東守將羅憲。秋七月，海賊破海鹽，殺司鹽校尉駱秀。魏使將軍胡烈步騎二萬侵西陵，以救羅憲，陸抗等引軍退。復分交州置廣州。壬午，大赦。癸未，休薨，時年三十，謚曰景皇帝。」《資治通鑑卷七十八·魏紀十》咸熙元年（264年）：「羅憲被攻凡六月，救援不到，城中疾病太半。陳騫言於晉王，遣荊州刺史胡烈將步騎二萬攻西陵以救憲。秋，七月，吳師退。吳分交州置廣州。癸未，吳主殂，謚曰景帝。」


title: 别尔哥罗德州

text: 别尔哥罗德州（）位於俄羅斯西南部頓河—第聶伯河中間的丘陵，南部、西部與烏克蘭接壤。是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。面積27,100平方公里，人口1,549,581 (2016年)。首府别尔哥罗德，距離首都莫斯科695公里。


title: 别尔哥罗德州

text: 17世纪之交，该地区建成了一条坚实的军事设防线，延伸了近800公里。由于贵族压迫和税务负担而搬到这里的乌克兰哥萨克人负责线路防御。在哥萨克酋长国（1659-1679）时期，更多的哥萨克人在赫梅尔尼茨基起义（1648-1657）和相互间的战争中移动到该地区。别尔哥罗德成为军事和行政中心，起源于俄罗斯南部边界的前哨。


title: 别尔哥罗德州

text: 在波尔塔瓦会战之后，彼得一世授予大别尔哥罗德的士兵团旗。


title: 遠東金融中心

text: 遠東金融中心（，又稱遠東金融大廈）是一座位於香港島金鐘夏愨道16號的商業大廈，由信和置業、怡華置業和益新置業發展，於1982年完工。大廈樓高41層，物業最特別之處是金色玻璃幕牆的外觀，非常搶眼，於金鐘商廈群中極具特色。馳名於攀爬摩天大樓的法國男子「蜘蛛俠」阿蘭·羅貝爾（Alain Robert）曾於1996年攀爬此建築物。目前大廈寫字樓業權已分散。


title: 遠東金融中心

text: 物業地庫、地下及高層地下等為商舖用途，物業商場部份仍由發展商信和置業持有及管理。


title: 遠東金融中心

text: 遠東金融中心5樓是韓國駐香港總領事館，在2005年12月香港世界貿易組織第六次部長級會議期間，曾經顯示其物業管理保安效能。其他著名租戶包括中国光大集团、光大控股和光大國際。


title: 遠東金融中心

text: 遠東金融中心是一幢分散業權的商業大廈，寫字樓單位可供出租及出售，放租或放售單位面積由500呎至11,000呎。與同區其他甲級商廈比較，遠東金融中心的租賃及買賣成交在過去均非常活躍。


title: 遠東金融中心

text: ，中国光大集团、光大控股、光大國際三所「光大系」中資企業合共持有10層樓面，是本大廈最大業主。


title: 遠東金融中心

text: 2016年4月29日，恒豐酒店李氏家族斥資3.5771億元向韓國外換銀行購入金鐘遠東金融中心32樓全層，以樓面1.0552萬方呎計，呎價3.39萬元。


title: 遠東金融中心

text: 2018年1月22日，永光地產譚逢敬及相關人士斥資5.26億元金鐘遠東金融中心29樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價5.26萬元。


title: 遠東金融中心

text: 2018年4月21日，永倫集團以約6.6億元購入遠東金融中心33樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價61111元，成為全港商廈呎價新高紀錄。該物業原由董氏集團於2005年以約9,285.76萬元買入，公司董事包括董瑞萼及有關人士（而董氏為尼日利亞顯赫華僑，為當地華人「四大家族」之一）。若成交落實，賬面獲利逾5.2億元。


title: 遠東金融中心

text: 2020年11月24日，高迪安集團董事長顧文元及有關人士以2.376億元向三菱日聯租賃（香港）有限公司購入遠東金融中心4樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價2.2萬元，為大廈近8年呎價新低。


title: 遠東金融中心

text: 大廈東面是海富中心，北面是夏慤道，南面是力寶中心，西面隔著紅棉路天橋與美國銀行中心對望。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核（英文：cochlear nucleus, 复数：cochlear nuclei）是脑干的一个神经核团。它是听觉通路的组成部分，是听觉中枢最底层的核团。耳蜗核是来自听觉外周的所有传入神经（听神经纤维）的唯一已知目的地。耳蜗核内的神经处理，是中枢对听觉信息处理的最先一环。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核左右各一，轴对称分布于临近延髓和脑桥的交界面的侧部，毗邻小脑，在脑解剖上属于延髓的一部分。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核可以分为腹侧耳蜗核（Ventral cochlear nucleus）和背侧耳蜗核（Dorsal cochlear nucleus）两个部分，常分别简称为“腹蜗核”（VCN）和“背蜗核”（DCN）。这两个核团在细胞类型成分、听神经的传入模式和传出途径上都有差别，各自负责处理听觉信息不同的方面。在包括人类的大多数哺乳类动物中，腹侧耳蜗核的细胞数量（约为30000）要多于背侧耳蜗核（约为12000）[2]。


title: 耳蜗核

text: VCN根据细胞类型，可进一步细分为腹前耳蜗核（Anteroventral cochlear nucleus，AVCN）和腹后耳蜗核（Postventral cochlear nucleus，PVCN）。前者的主要细胞类型为多毛细胞（Bushy cell）和多极细胞（Multipolar cells），在后者则为多極细胞和章鱼细胞（Octopus cells），详见耳蜗核的细胞类型一节。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核是听觉中枢（Central auditory system）的最低级核团，是整个中枢神经系统对听觉信息处理的起始。来自第八对脑神经：前庭耳蜗神经的耳蜗神经部的所有神经纤维抵达同侧的耳蜗核，并在于耳蜗核内的神经元形成突触。因此，所有的听觉信息都必须经过耳蜗核的中继和处理。不过，虽然耳蜗核是耳蜗神经的唯一目的地，但是耳蜗核却同时接受其它来自非听神经、甚至非听觉的神经传入。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核的主要传入来源是听神经纤维（Auditory nerve fibers）。目前已知的非听神经传入源包括一下这些。 另外有人在某些物种，例如啮齿类的耳蜗核中发现了来自内侧膝状体和初级听皮层的下行传入，但尚未得到在其他种类的证实。


title: 耳蜗核

text: 腹侧耳蜗核（VCN）和背侧耳蜗核（DCN）通过不同的传出通道输出各自的处理结果[2]。这三个传出通道的目的地包括听觉脑干的几乎每一个核团：上橄榄（Superior olivary），外周橄榄（Periolivary），斜方体中央核（Medial nucleus of trapezoid body），外侧丘系（Lateral lemniscus），下丘（Inferior colliculus）等。


title: 耳蜗核

text: 耳蜗核内的细胞细胞可以根据显微解剖和电生理两种方法来分类。目前已经大致建立了这两种分类体系的对应关系。


title: 耳蜗核

text: 以下黑体字标注的为耳蜗核的主细胞（Principal cells），即通过三个听纹向外部输出的神经元。 依据解剖结构，VCN的主要细胞类型为DCN的主要细胞类型为


title: 耳蜗核

text: 电生理分类手段有两类，一为PSTH，即刺激时间直方图，二为响应图（Response map）。


title: 耳蜗核

text: VCN的主要PSTH类型为：


title: 耳蜗核

text: VCN内的神经回路的功能除了简单的中继，还可能包括：DCN的神经回路被认为可能与基于单耳频谱信息的声音定位有关[4]。


title: 特维尔州

text: 特维尔州（）是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。位於東歐平原中部，是伏爾加河、第聶伯河和西德維納河的源頭。面積84,586平方公里，人口1,440,002（2004年）。首府特維爾，距離俄羅斯首都莫斯科167公里。


title: 特维尔州

text: 該州成立於1935年1月29日。1935年，為紀念蘇聯領導人米哈伊尔·加里宁，改名為加里寧州（），1990年改回今名。


title: 香港明朝歷史

text: 明朝的香港地區在商貿上已漸漸蓬勃起來，人口亦有所增長，更成為海防要地，沿海有海盗为患。而当代香港一些地名開始在史籍中出現。據目前發現的史料，九龍的名稱最早見於明世宗嘉靖三十一年（1552年）應檟所著邊疆軍事志書《蒼梧總督軍門志》。香港島的名稱，最早見於明神宗萬曆年間（1573年至1619年）郭棐所著《粵大記》一書。該書所載的《廣東沿海圖》中，標有香港以及赤柱、黃泥涌、尖沙咀等地名。 明萬曆元年（1573年）香港一帶開始隸屬新安縣，一直至割讓給後來的大英帝國。地理大發現期間，葡萄牙的船隊與使節多次與明朝地方官員交接與軍力衝突。澳門以東的香港一帶卷入其中；儘管在明朝滅亡之時、清朝上升之際、英國勢力出現之遇，香港依然是了然無聞的漁港。


title: 香港明朝歷史

text: 香港一帶自唐朝肅宗至德元年（756年）起，一直由東莞管轄，縣治位於到涌。但到了明世宗嘉靖四十年（1561年）夏天，南頭一帶發生饑民搶米暴動，鄉紳吳祚曾參與平息暴動，史稱「辛酉之變」。


title: 香港明朝歷史

text: 自此由明萬曆元年（1573年）起從東莞守禦所劃出56里、7608戶、33971人，成立新安縣，縣治設在南頭。清順治三年，廣東總督佟養甲入粵，明朝知縣楊昌歸順清廷離任，清朝知縣張文煋蒞任。康熙五年，新安縣併入東莞縣。康熙八年七月，復新安縣，委番禺縣丞路一鼇暫署縣事。康熙九年，知縣李可成蒞任。


title: 香港明朝歷史

text: 香港地區在明朝時開始盛產及出口香木。這種香木屬於莞香，又名女兒香，當年在廣東與江浙等地備受歡迎。王崇熙纂《新安縣志》卷二《奧地略．物產》曾提及香港地區往昔出產香木的景況：『香樹，吧內多植之。東路出於瀝源，沙螺灣等處為佳』。瀝源即今日新界的沙田等地，沙螺灣則在大嶼山西部。從香港的瀝源、大奚山（今大嶼山）沙螺灣等地生產的香樹製品皆用木箱裝好，會經陸路運至尖沙頭（今尖沙咀）的碼頭，用小艇送到石排灣（今香港仔），再用俗稱「大眼雞」的艚船運至廣州，遁陸路經南雄，越大庾嶺，過贛江至九江市，沿長江送往送往蘇杭銷售。直到今日，沙田白田村附近尚有名叫香粉寮的地方。「香港」的名稱的由來，其中一個傳說就是因為香木的盛產和出口，因此有“香港”(運送香料的港口)这个名称。


title: 香港明朝歷史

text: 明朝在香港地區設防的目的，主要是為了防禦南中國海一帶沿海为患的海盜 、日本來的「倭寇」，以及後來的葡萄牙和荷蘭的侵略者。明朝中葉，廣東沿海有三路巡海備倭官軍。其中的中路「自東莞縣南頭城，出佛堂門、十字門、冷水角諸海澳」。


title: 香港明朝歷史

text: 佛朗機人初時據險抗守，以火銃轟擊明軍，並欲佔據南頭城。汪鋐親臨前線，指授方略，用破船多載枯柴和乾燥的荻草，灌以油脂，因風縱火焚毀對方船隻；同時還用善游泳的人潛入水中，把對方的船鑿沉。汪鋐並得原本受聘於佛朗機人的華人協助，照對方的辦法製造銅銃、火藥，以此轟擊佛朗機人，繳獲他們的大小銃二十餘管。佛朗機人拋棄部份船隻，乘三艘大船逃走至馬六甲。


title: 香港明朝歷史

text: 此外，於明熹宗天啟二年（1622年），荷蘭軍闖入佛堂門，惟得到當時的新安縣知縣陶學修率領軍民。荷蘭軍退。


title: 清朝香港歷史

text: 清代香港歷史第一件大事是遷界令，導致宋代以來的經濟和社會發展一蹶不振。清政府於第一次鴉片戰爭戰敗後，香港島割讓予英國。


title: 清朝香港歷史

text: 明思宗崇禎十七年（1644年），明朝被李自成所滅後，香港地區仍為南明的管轄範圍。至明紹宗紹武元年（1646年）十二月十五，清朝將領李成棟帶軍攻陷廣州，香港地區納入清朝領土。然而，明昭宗永曆二年（1648年）四月十五，李成棟轉投南明，香港地區一度歸回南明管轄，同年新安縣一帶旱災，人口大減。但永曆四年（1650年，清世祖順治七年）十一月初二，清朝的尚可喜及耿繼茂重奪廣東，香港地區則繼續屬廣州府新安縣管轄。


title: 清朝香港歷史

text: 南明永曆年間，參將李萬榮曾於荃灣北部的城門谷至針山一帶建石城抗清，失敗後率餘部到魔鬼山向駛經鯉魚門的船隻勒索過路錢。


title: 清朝香港歷史

text: 清廷為防沿海居民接濟明朝遺臣鄭成功，遂於康熙元年（1662年）下令遷海，沿海居民須向內陸遷徙50里，範圍包括大部份香港地區。遷海後使當地居民家園盡失、人去樓空、漁鹽業廢置及田園荒蕪。加上實施海禁，香港本區受嚴重影響。遷界的惨痛记忆依然在嘉庆年间生活的林氏族人在族譜中的记述记叙下来。康熙五年（1666年），朝廷更一度將新安縣併入東莞縣。 由於沿海居民深受遷海之苦，廣東巡撫王來任、廣東總督周有德請求復界。康熙八年（1669年）朝廷終允復界，本區居民陸續遷回，至康熙廿二年（1683年）完全解除海禁。因此新界五大家族於上水設立報德祠恭奉兩公；錦田鄉民(主要為鄧氏)亦於1685年於水頭村建周王二公書院(又稱周王二公祠)，並每十年打醮一次以作酬謝。


title: 清朝香港歷史

text: 然而，復界後起初遷回原居地的人不多，因此官府鼓勵江西、福建以及惠州、梅州的客家人入遷香港地區。不過，由於較為理想的土地如元朗、粉嶺已被遷界前已定居在此的新界原居民擁有。五大族以外，復界後回港的有遷界前已经居住屯門的陶姓、蒲崗的林姓、衙前圍的吳姓、龍躍頭的温姓、鹿頸的朱姓、大浪西灣的黎姓、石壁的徐姓和復界后回港的氏族有白沙澳的翁姓、大嶼山的何姓、塔門的蓝姓。就在九龙定居生活的原居民而言，復界后的康熙末年能有自我保护的能力反而是安稳的因素。復界后数年的1676年，海盗攻陷彭莆围，杀戮林氏村民。海盗戮村前已外出的极少数村民幸存。幸存村民的后裔、与蒲崗林姓相关的竹園林氏較迅速恢復了其在九龍的勢力，甚至因土地不敷居住，分支了部分竹園族人至蒲崗村土地。另一方面，吳姓在族谱中因遷界而四代祖先无从稽考，直至1724年在衙前圍村才定居下来。


title: 清朝香港歷史

text: 清朝中葉，隨著清朝與外國有更多接觸，接近當時貿易中心廣州的香港也成為了各國商船的停留點之一，當中以瀑布灣最為著名。而朝廷亦加強對香港一對的軍事防衛，例如設立官涌炮台等。清康熙四十三年(1704年)，政府派兵驻扎香港，准许内地人到香港垦殖谋生。


title: 清朝香港歷史

text: 1802年英國同樣欲取得澳門為根據地，派艦隊進攻，但亦失敗，改為向香港打主意。1839年6月20日，九龍尖沙咀村發生林維喜案。英國水兵在村內醉酒鬧事；然後英國水手和尖沙咀村村民發生衝突，引發鬥毆，村民林維喜重傷不治，林則徐要求英國商務總監義律交出兇手，義律卻自行開庭判处了事。此事因而成為第一次鴉片戰爭的導火線，為香港被割讓埋下伏筆。同年11月，中英隨即爆發穿鼻之戰，英方戰敗後逃回尖沙咀，林則徐便下令軍隊駐在尖沙咀附近的官涌（今佐敦）還擊，結果成功將英軍驅逐出尖沙咀，史稱官涌之戰。


title: 清朝香港歷史

text: 受遷界令影響，香港其中兩項經濟活動——種香業及煮鹽業，遭到嚴重打擊。九龍的官富場因為復界後遷來的居民不熟煮鹽，鹽場無法恢復昔日的規模，其後最終也被廢置。而種香業於復界後亦元氣大傷，到從此香木生產一蹶不振。新遷來的移民來港多轉投漁獵、農耕和打石等行業，鹽業、養珠業和種香業無復昔日的興盛面貌。


title: 清朝香港歷史

text: 然而，香港地區的農業並未因遷界令而受到嚴重影響。新界和南頭一些大族除了在當地擁有大片田地外，還在香港島擁有許多田地，租給佃戶耕種。錦田鄧氏收藏的《香港等處稅畝總呈》，載有其先人呈廣東各官府稟，內稱：「承祖鄧天祿所遺康熙十年墾復原遷土名覆潭、橫瀝、鹽田、大撈下……等處稅三頃六十八畝七分五厘九毫二絲五忽。又康熙二十三年，墾復原遷土名大潭、橫瀝、香港、大撈下、洛子壟等處稅三頃三十二畝一分六厘。」文中提到的覆潭、大潭、香港等地皆在香港島上。鄧氏還在香港島的黃泥涌、薄扶林擁有田地。上水廖族在掃桿埔擁有五十畝田地。南頭黃族則擁有赤柱、深水灣、淺水灣一帶的若干田地。


title: 清朝香港歷史

text: 另一方面，漁業是香港地區復界後重要的經濟部份。嘉慶年間，香港共有二百七十條村落，並已發展為人口繁盛的漁港。1841年參與佔領香港島的英國官員莊士敦（A. R. Johnston）曾經寫道：「赤柱村是全島最大及最重要的村落……共有房屋及商舖一百八十間……居民從事農耕、商業及腌曬鹹魚，約有農田六十畝……常有為數三百五十多艘大小船艇在此停泊。」可見當年赤柱是一個繁忙的漁港。1841年上半年，香港村是一個有二百人的大漁村，群大路是一個有五十人的漁村。當時在香港島的船民有二千人之多，相信其中不少是漁民。


title: 清朝香港歷史

text: 康熙八年（1669年）香港新界鄧氏主持將原來位於元朗河口西岸的大橋墩墟，遷到西邊圍與南邊圍之間的地方，今稱元朗舊墟。嘉庆年间的《新安縣志》記載有圓朗墟、石湖墟、聯和墟、大步墟等墟名。


title: 清朝香港歷史

text: 清代對香港地區的海防更為重視。當時在這裡設防，先是為了對付鄭成功和沿海海盜(包括張保仔)，後來則主要為了防禦英國。


title: 清朝香港歷史

text: 清朝初年，清政府曾強令沿海居民內遷五十里來對付鄭成功，香港地區多屬遷界範圍。康熙7年（公元1668年）復界時，為加強海防，曾在新安縣沿邊踏勘，設置墩台21座，其中至少有5座在今香港地區。這5座墩台皆為新安營汛地。其中聖山墩台應在今日新界之屯門青山或九逕山，當時駐有千總一名，士兵五十名（一說另有屯門墩台）；九龍墩台應在今畢架山（又稱煙墩山）與獅子山中間之九龍坳一帶）；大步頭墩台應在大埔舊墟西北之大埔頭，各駐兵三十名；麻雀嶺墩台在今沙頭角與粉嶺之間的麻雀嶺附近，駐有把總一名，士兵五十名；黃竹角墩台位於今天的大埔黃竹角咀一帶；佛堂門設置的是瞭望台，駐兵十名，其地當在今田下山半島，一說在釣魚翁與廟仔墩之間的山坳。佛堂門是水道名，清水灣半島以南對開。


title: 清朝香港歷史

text: 康熙8年（公元1669年）元朗舊墟成立。康熙21年（公元1682年）當地奉命裁兵，許多墩台亦改為汛。汛，或稱營汛，為清代綠營兵勇分駐地。當時原九龍台改為九隆汛（九龍汛），駐兵十名。原大埔頭台改大埔頭汛汛，駐兵十名；原麻雀嶺台改麻雀嶺汛，把總一名，士兵二十二名。原屯門台改為屯門寨，駐千總一名，士兵三十名。但佛堂門瞭望台改為北佛堂台，駐把總一名，士兵三十名，力量有所加強。乾隆年間（公元1736年至1795年），當地仍設有屯門寨、北佛堂台、九隆汛、大埔頭汛、麻雀嶺汛。


title: 清朝香港歷史

text: 嘉慶15年（公元1810年），廣東當局把香港佛堂門海峽的大砲移至九龍寨，並建砲台。此九龍炮台與康熙年間的九龍墩台地點不同。道光年間顯炳章所編《勘建九龍城炮台全案文牘》對九龍炮台本身的情況，有如下說明：「查該炮台係嘉慶十六年建造，周圍城牆共長三十一丈。垛了四十二個，每個高三尺。前面城牆馬道寬一丈三尺五寸左右，後城牆馬道寬五尺。內營房一十間，譙樓一間，派防千總一員，配台兵丁四十二名。另協防外委帶兵二十名，分駐九龍海口汛。」


title: 清朝香港歷史

text: 清政府在香港島亦有營汛。同治年間所編《廣東圖說》寫道：香港島「東有紅香爐汛，東南有赤柱汛、南灣汛」。嘉慶24年（公元1819年）所編《新安縣志》說：「赤柱山，……有兵防守」。此書在大鵬營管轄的營汛中，已列有紅香爐汛。道光2年（公元1822年）所編《廣東通志》說，紅香爐水汛在大鵬營西，設千總，外委各一人。該迅兵丁撥配米艇巡洋。從上述史料看，至遲在1819年，香港島上已設有紅香爐汛，赤柱已有兵防守。 大嶼山是香港地區第一大島，是本地區的戰略要地。康熙年間（公元1662年至1722年），清政府曾在這裡設置雞翼角炮台。該炮台的地址在今日大嶼山西南部石筍村之分流東灣。


title: 清朝香港歷史

text: 嘉慶年間（公元1796年至1820年），英國多次入侵大嶼山附近。嘉慶7年（公元1802年），他們曾「泊兵於雞頸洋」，欲在大嶼山西南之老萬山居住。嘉慶13年（公元1808年），又借保護澳門英商為名，對老萬山「陰圖佔據之事」。為防禦英國，清政府決定在大嶼山，西部的大澳口修築垛牆，並在大嶼山北部的東涌添設汛房和炮台。《廣東海防彙覽》一書談及大嶼山時，寫道：嘉慶22年（1817年），「總督蔣攸銛飭候補知府彭紹麟查勘該處，孤懸海外，為夷船必經之所，又有大澳、東涌二口可收口泊船。二處亦俱有村落，居民稠密。其東涌向無汛房，惟大澳口原設守兵十三名，雖有雞翼角炮台，派大鵬營千總一員，帶兵四十名駐紮防守。但地勢闊寬，距東涌、大澳口遙遠，勢難兼顧。請在東涌口添設建汛房八間，圍牆五十丈，抽撥大鵬營外委一員兵丁二十名分駐。並請在大澳口西面近左右村二處各建垛牆四十丈，北面汛房後亦建垛牆四十丈，以備隨時添兵架炮之用。從之」。再據《廣東通志》，該年「又於東涌口石獅山腳，建炮台二座，兵房七間，火藥局一間」。道光十一年（公元1831年），清政府將大鵬營分為左右二營，右營駐在新建的東涌所城，派守備一員駐守，加強了大嶼山的防禦力量。


title: 清朝香港歷史

text: 因為經濟、交通和人口的膨脹，海盜開始自宋朝開始出現。起初是亦漁亦盜亦商的海盜，後來演變至和政治人物接洽。鄭成功戰敗退守臺灣後，殘部四散，部分流亡香港為海寇。復界后数年的1676年，海盗攻陷彭莆围，杀戮村民。海盗戮村前已外出的极少数村民幸存。清乾隆年間越南地区發生鄭阮紛爭內戰中、廣南國衰落，西山阮氏兄弟起兵爭奪政權，招引並資助香港海盜鄭七為水師將領。後來阮朝消灭西山朝，鄭七流亡返港，自此擴張香港海盜武裝勢力，分為紅、黃、藍、白、黑、青共六旗。鄭七死後由紅旗的鄭一繼承他的位置。


title: 清朝香港歷史

text: 鄭一死後，因其妻石氏被海盜擁立為首領，帶領紅旗派。後來鄭一嫂改嫁予屬下張保仔，領導權遂歸於張保仔手中。 全盛時期，他擁領三萬多手下及數百艘船，並以南中國海的島嶼為基地。紅旗派橫行廣東水域，打劫運鹽官船，主要劫掠沿海的外國貨船。相傳張保仔饒勇多計謀講義氣，雖然橫行廣東水域，但因劫富濟貧，不滋擾貧民和漁戶，得窮人支持，百姓視他為俠盜。


title: 清朝香港歷史

text: 清廷曾多次剿捕海盜，最大規模的一次戰役，是聯合葡萄牙在赤鱲角遭圍剿張保仔領導的紅旗海盜團。據葡萄牙文獻記載，澳葡艦隊和清艦隊與紅旗海盜主力曾經在大嶼山海面進行一場激戰。並在清嘉慶十五年，澳葡艦隊以密集的炮火下大敗紅旗派三百多艘主力武裝船於大嶼山海面。張保仔乘大霧逃離赤鱲角，繼續與清政府對峙。  經過上一次大海戰，紅旗派的勢力銳減。兩廣總督百齡借招安瓦解海盜團間的協定，令黑旗、藍旗兩派攻打紅旗派。後來1810年2月，張保接受清政府的招安條件，官封三品，派駐澎湖剿海盜。


title: 清朝香港歷史

text: 但是香港依然是大小海盜的據點，要到第二次世界大戰以後才完全消失。所以例如鯉魚門北岸的魔鬼山因海盜盤踞得名，鯉魚門天后廟就是，廟內有石碑為記。赤柱可能就是客家話「賊住」的變音。至于各個小島的張保仔洞則是現在的旅遊地點。


title: 清朝香港歷史

text: 之後，海盜十五仔和徐亞保出現。徐亞保其後被英國勢力緝獲，在流放前獄中自縊身亡。


title: 图拉州

text: 图拉州（），是俄羅斯聯邦主體之一，位於俄羅斯首都莫斯科以南，屬中央聯邦管區。面積25,700平方公里，人口1,675,758（2002年）。首府圖拉，距離莫斯科193公里。兩地高速公路聯繫。


title: 弗拉基米尔州

text: 弗拉基米尔州（）是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。首府弗拉基米尔在首都莫斯科以東190公里。面積29,000平方公里，人口1,523,990（2002年）。


title: 潛龍諜影4 愛國者之槍

text: 由日本科樂美在PlayStation 3發行、小島製作開發，於2008年6月12日同步在日本、北美、歐洲與亞洲等地推出的動作隱蔽類遊戲。


title: 潛龍諜影4 愛國者之槍

text: 本作是潛龍諜影系列首次登上PS3平台上推出的獨佔遊戲。《潛龍諜影4》初期的展示動畫於2005年東京電玩展首次公開，遊戲監督小島秀夫明確表示本作品會把過去潛龍諜影系列作品的謎題全部解決，故事即將完結成為潛龍諜影系列的最後一集。 2014年，在「大貝殼事件」（Metal Gear Solid 2裡面的鑽油平台事件）之後5年，武裝介入異國油田的約束開始放緩，刺激私人軍事公司Private Military Companies（PMCs）為了商業目的去進行代理戰爭，使得戰爭經濟成為世界上的一種嶄新經濟體系，滋生了童兵、戰爭遺孤和戰災擴大等等社會問題，聯合國高度關注這些問題但束手無策。 當時世界上存在著五大PMCs，分別是Praying Mantis/禱念螳螂（英國）、оцелотовая хватка/山貓鉤爪（俄羅斯）、Werewolf/狼人軍團（美國）、 Pieuvre Armement/武裝章魚（法國）、以及Raven Sword/渡鴉之劍（美國），但事實上這五大PMC背後的母公司是液體山貓所擁有的「世外方舟」（Outer Haven）。將奈米機械植入士兵體內後則對於加強士兵的管理、戰鬥能力、以及忠誠作用顯著，戰場上使用的士兵奈米機械管理系統稱為「愛國者之子」（Sons of the Patriots：SOP）。液體山貓欲利用破壞SOP引發起一場武裝起事，且「世外方舟」已經積聚了可與美國政府匹敵的力量，世界即將落入危機，於是故事在羅伊‧坎貝爾請求老蛇進入中東抹殺液體山貓展開了序幕……遊戲任務在五個地方進行：中東，南美，東歐，Shadow Moses島，以及戰艦「Outer Haven」。　 主角以及關係者


title: 潛龍諜影4 愛國者之槍

text: Outer Haven／世外方舟


title: 潛龍諜影4 愛國者之槍

text: 《潛龍諜影4 愛國者之槍》得到了媒体极高的评价，美国游戏网站IGN, GameSpot和日本游戏杂志FAMI通均给出了满分评价。在這次遊戲中許多現實世界中真實存在的品牌參與遊戲內容或配合推出周邊商品。


title: 一騎當千

text: 《一騎當千》是日本漫畫家鹽崎雄二的日本漫畫作品，2000年首度在漫畫雜誌《月刊ComicGUM》連載；2003年改編為電視動畫，分別於7月30日至10月22日、及10月2日到12月25日，分別在AT-X及神奈川電視台播出。2012年改編為真人舞台劇，於11月30日到12月9日於銀座八丁目博品館劇場演出。2019年1月系列新動畫在AT-X每月播放。


title: 一騎當千

text: 故事講述封印著中國三國時代人物的勾玉輾轉流落到日本，並散落在高中學生手上；持有勾玉的人被稱為「鬥士」，他們會繼承勾玉人物，為統一天下而戰鬥。人物被冠以日本化的漢名（表示方式為「姓名+字」），校名使用古中國地名，主角為17歲的女高中生孫策伯符。在漫畫十九集赤壁之戰結束後，作品世界觀開始不單侷限三國人物，也開始出現一些日本戰國時代的新角色。


title: 一騎當千

text: 動畫版劇情簡介如下：