title: 吳光正

text: 2012年9月12日，吳光正家族以私人名義買入龍湖地產 5.04%股權。2.6049億股。成為公司第二大股東。吳光正再度增持龍湖地產（00960）股權，於12月6日以每股均價15.203元，購入45萬股，涉資共684.13萬元，持股比例由5.99%增至6%。


title: 吳光正

text: 2012年11月8日，吳光正家族透過哥連頓證券持有新鴻基地產1.84%股權。吳光正持有會德豐60.01%股權12.1935億股。


title: 吳光正

text: 2015年5月，吳光正辭去九倉集團董事局主席職務，由吳天海接任。


title: 吳光正

text: 2021年7月12日，吳光正家族透過Jumbomax Investments Limited增持龍湖地產持股由6.99%，升至7.03%


title: 吳光正

text: 2021年，福布斯公布吳光正家族資產達186億美元


title: 伊凡·克拉姆斯柯依

text: 伊凡·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯伊(，)，19世纪下半叶俄国著名的画家和艺术评论家。他是俄国艺术史上的重要人物，是独立艺术组织（包括巡回展览画派和圣彼得堡艺术家组织）的创始人和精神领袖。列宾是他的学生。


title: 伊凡·克拉姆斯柯依

text: 他主要以肖像画出名，著名作品有“无名女郎”、“托尔斯泰肖像”、“冈察洛夫肖像”、“沙漠中的耶稣”等.


title: 伊凡·克拉姆斯柯依

text: 克拉姆斯柯伊作此画时正同时给托尔斯泰作肖像画。画中人物非良家女子。。


title: 菲尔特

text: 菲尔特（，）是德国巴伐利亚州北部非县辖城市，與紐倫堡構成雙子城。


title: 菲尔特

text: 由於兩岸翻譯上的不同，因此台灣則將其音譯為「福爾-{}-特」；中國大陸則將其音譯為「菲尔-{}-特」。


title: 靈薄獄

text: 靈薄獄（；），解作「地獄的邊緣」，是关于那些死后生命于原罪而没有被分配到地狱的人的来世状况的观点。根據一些羅馬天主教神學家解釋，靈薄獄是用來安置耶穌基督出生前逝去的好人和耶穌基督出生後從未接觸過福音之逝者。另外，靈薄獄安置了未受洗禮而夭折的嬰兒靈魂（包括未成形的胚胎，他們本身不可能犯罪，但卻有與生俱來的原罪）。


title: 靈薄獄

text: 靈薄獄之詞源來自拉丁語单词limbus，意思為邊緣或界限。靈薄獄普遍地認為是靈魂將要去的地方，反映神學的不確定性。靈薄獄不為天主教和東正教的正式教條部分（比較起煉獄，它是天主教教條的一部份）。正式教會教學依然是，這些靈魂（不論他們生前為善為惡）都是在靈薄獄中。換句話說，他們的命運無法確定，只有上帝才能定斷。


title: 靈薄獄

text: 天主教神學中，此學說仍在爭論。由於《聖經》沒有直接論述和沒有充分根據，基督新教不接受靈薄獄的概念。


title: 靈薄獄

text: 靈薄獄之說出自猶太教，說明是彌賽亞降生之前的眾猶太教先知死後所處地方，等待救世主的救贖。但此說有別於古代猶太教所信仰的陰間。


title: 靈薄獄

text: 其後基督教興起成為主流宗教，將此學說收納並引申來解讀為「罪不致落地獄，又沒有資格進入天堂」的靈魂安息地。初期教父們的觀點中，靈薄獄之說的正統性並未確認。


title: 靈薄獄

text: 天主教著名的神學家聖奧古斯丁在著作中，將此學說重新納入神學。另一位希臘教父聖額我略也同意聖奧古斯丁的學說，曾表示：「它（靈薄獄）將發生，我相信那些未受洗禮的嬰兒靈魂，不能上天堂接受榮耀，但亦不該被譴責和遭受處罰，因為他們並非邪惡。」他認為這些靈魂處於一處中立地帶中。


title: 靈薄獄

text: 由於聖奧古斯丁學說深深影響天主教，靈薄獄之說再興起。教宗英諾森三世在書信中提到：「這些靈魂，除了痛苦地永遠被剝奪觀看上帝的權利之外，他們的靈魂不會遭受‘其它痛苦’（包括受永刑）。」這暗示了靈薄獄的存在。到中世紀的經院哲學時期，聖托馬斯·阿奎納將此學說加以充實化。


title: 靈薄獄

text: 另一群反對聖奧古斯丁學說的神學家，如聖羅拔·巴拉米爾、丹尼斯·帕魯和加高斯-波根·波士力，表示聖奧古斯丁學說僅僅是聖奧古斯丁的私人觀點，而不是天主教教義，他們甚至譴責此為異端，催促教會放棄此學說。他們認為此類靈魂死後該立即落地獄，但所受的懲罰與惡人的不同。


title: 靈薄獄

text: 支持聖奧古斯丁學說的一派卻認為他們太過苛刻，兩派神學家一直爭論靈薄獄之存在，爭論延續至今。教宗若望·保祿二世請求國際神學委員會考慮未來得及受洗禮而夭折嬰兒的命運問題。當時的國際神學委員會之議長若瑟·拉青格（即後來的教宗本篤十六世）厭惡靈薄獄的想法。1984年，他曾經表示：「對於信仰而言，靈薄獄並非肯定的真理。個人來說，我寧願取消它，因為它只不過是一個神學的假想。」


title: 靈薄獄

text: 如果天堂是與上帝同在的幸福之地，那麼地獄則是受永遠的酷刑和與上帝分離的地方，許多天主教神學家推測，靈薄獄是一個中立國，靈魂依然蒙福，但靈魂則在地獄保存。聖托馬斯·阿奎納描述嬰兒靈魂在靈薄獄為一個永恆的喜悅狀態，他們將會在靈薄獄中施洗。


title: 靈薄獄

text: 這樣的猜想使「上帝想拯救的人」得以擴大解釋到未及受洗的夭折嬰兒、沒有足夠智力理解基督教教義的智能障礙人士，及未成形的人類胚胎。天主教神學家推測，正義和仁慈的上帝可以給不能理解教義的靈魂，有機會接受上帝的寬容，安置他們在天堂或地獄中，但並不受苦。雖然這想像如靈薄獄一樣，不納入正式教義中。


title: 靈薄獄

text: 支持靈薄獄概念的人認為，生前為善死後升上天堂之前，必須等待基督打開天堂之門。支持的《聖經》段落，其中有路加福音23：43，耶穌告訴「好竊賊」：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」但在復活和永生之間，耶穌告訴了他的追隨者自己本人：「還沒有上到我父親那裡。」（約翰福音20：17）。彼得曾寫：「他曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。」（彼得前書3：19）。中世紀戲曲刻畫了基督在十字架上釘死和復活之間的三日中帶領攻擊地獄，並且勝利，釋放正義的靈魂，護航他們入天堂。這後來成為東正教聖潔星期六儀式（在耶穌受難節和復活節之間）。


title: 靈薄獄

text: 關於未來得及受洗禮而夭折的嬰兒靈魂命運，是一個更加棘手的問題。


title: 靈薄獄

text: 洗禮是天主教教義之中是否有資格進入天堂的重要儀式。但天主教神學家認為人類有與生俱來的原罪，須要受洗禮而蒙福，純淨靈魂打開進入天堂之大門。但嬰兒沒有宣稱他們的信念或執行基督徒善行之智力，嬰孩依靠他們的父母（或其它照料者）帶信念給他們。如果，為任何原因，未來得及受洗禮的嬰兒夭折，他們就會被打入靈薄獄。許多突出的神學家爭辯，仁慈和正義的上帝不會把無犯過罪的嬰兒打入地獄。


title: 靈薄獄

text: 很多寬宏的天主教徒高度懷疑靈薄獄的存在。教宗若望·保祿二世曾在教宗通諭(Papal Encyclical)"Evangelium Vitae"（生活之福音）觸及墮胎的“受害者”，信中表示，教會不知道未受洗禮嬰兒靈魂的命運，但勸告天主教徒信任上帝的慈悲和愛。


title: 靈薄獄

text: 基督新教的神學完全不接受靈薄獄的概念，理由是對天主教教義的原罪解讀不同。


title: 靈薄獄

text: 新教的神學家認為耶穌被釘死於十字架那一刻，已經替人類贖去原罪的罪孽，以後出生的人類不再有與生俱來之原罪，而夭折的嬰兒生前根本沒有機會犯罪，自然能以無罪之身進入天堂，所以沒有加設靈薄獄的需要。例如：很多基督新教的教派都拒絕為沒有足夠智力理解教義的嬰兒施洗。


title: 靈薄獄

text: 靈薄獄之說亦對天主教教徒造成困惑。若果一對生前行善，有資格升上天堂的夫婦，他們剛剛所生的兒女未來得及受洗禮就不幸夭折，那麼他們的兒女就永遠打入靈薄獄。父母死後，升上天堂得享永生，但只能看著兒女永遠待在靈薄獄中，亦不能相聚，這算是永享祝福，還是永受骨肉分離之苦？


title: 靈薄獄

text: 在《神曲》中，但丁描述靈薄獄是地獄的第一圈，位於冥河之外，但在邁諾斯審判席前。古代歷史和神話中最貞潔的異教徒居住在明亮美麗的表面，越過冥河之後，則是靈薄獄通向地獄之門，為地獄的前庭，居住了所謂的「中立主義者」或「機會主義者」，他們生前的生活說不上有罪，也說不上好；靈薄獄的居民包括天堂中路西法作亂時，作壁上觀，沒有加入路西法作亂，又沒有加入追隨上帝與路西法大軍作戰的天使，他們被去除榮光，打入靈薄獄。靈薄獄還有一位被封為聖人的特別住客，教宗雷定五世，他是梵蒂岡歷史上第一位自願遜位的教宗。


title: 靈薄獄

text: 俄国作家索尔仁尼琴在他的作品《》中借用但丁的第一圈来比喻。


title: 阿蘭·科納

text: 阿兰·科纳（，法語發音：，），又譯阿蘭·孔涅，法国数学家，生於法國瓦爾省德拉吉尼昂，专长冯·诺伊曼代数。他在非交换几何学上的工作对理论和数学物理有重要影响。他是1982年的菲尔兹奖获得者。


title: 阿蘭·科納

text: 阿蘭·科納曾就讀於梯也爾中學，自1966年至1970年入讀法國巴黎高等師範學院，之后接受雅克·迪克斯米耶指導，在1973年从巴黎第六大学（今 索邦大学理学院）獲得博士學位。


title: 阿蘭·科納

text: 他曾歷任：


title: 阿蘭·科納

text: 他現任法蘭西學士院教授（1984年起為分析及幾何講座教授），又在法國高等科學研究所任教授（1979年起為萊昂·莫查納榮譽講座教授），及美國范德堡大學教授。


title: 阿蘭·科納

text: 阿蘭·科納與羅歇·巴利安、讓-米歇爾·比斯米、讓-皮埃爾·德馬伊、洛朗·拉福格、皮埃爾·勒隆、讓-皮埃爾·塞爾共同編輯及署名發表文章《為科學和技術的未來所需的基礎知識：如何重新教育》(Les savoirs fondamentaux, au service de l'avenir scientifique et technique)。


title: 阿蘭·科納

text: 阿蘭·科纳1982年獲得菲爾茲獎，2001年獲得克拉福德獎，2004年獲得法國國家科學研究中心金獎。他是法蘭西科學院院士，又是多間外國學院和學會成員，包括丹麥皇家科學院、挪威科學院、俄羅斯科學院、美國國家科學院。


title: 勒内·托姆

text: 勒内·托姆（，，法語發音），法国数学家，突变论的创始人，於1958年获菲尔兹奖。


title: 勒内·托姆

text: 勒内·托姆在聖路易中學畢業，入讀巴黎高等師範學院。1951年在巴黎大學獲博士，導師為昂利·嘉當。他先後任教於格勒諾布爾的大學，及斯特拉斯堡的大學，在1963年成為法國高等科學研究所終身教授。


title: 勒内·托姆

text: 他最著名的工作是1968年建立了突變論，不過他1958年獲菲爾茲獎，是因之前在微分拓撲的工作，特別是配邊理論。他在1976年獲選為法蘭西科學院院士。


title: 勒内·托姆

text: 他寫過一本有名的著作《結構穩定性與形態發生學》(Stabilité structurelle et morphogenèse)，以淺易方式向一般人講解突變論，書內只有幾條相同的公式。


title: 马克西姆·孔采维奇

text: 马克西姆·利沃维奇·孔采维奇（，，），法国俄裔数学物理学家，出生於蘇聯。他的工作领域是扭结理论，量子化和镜像对称。他的主要贡献有：对任意泊松流形有效的形变量子化，拓扑场论中的稳定映像的模空间，利用一种类似费曼路径积分的复杂积分构造的扭结不变量。他因这些结果而获得了1998年菲尔兹奖。他于1999年加入法国籍，2002年当选为法国科学院院士。2014年获数学突破奖。


title: 舱外活动

text: 舱外活动（，简称），也称太空出舱活动，是宇航员在離開地球大气层後於太空飛行器外所做的工作。艙外活動主要在繞行地球的太空飛行器外執行（即-{太空漫步}-或称-{太空行走}-），但也於月球表面實行（即月球漫步）。在最后幾次登月任務的回程中，指揮艙駕駛員曾執行過艙外活動以取回裝有影片的金屬容器。


title: 舱外活动

text: 艙外活動有分繫繩（太空人通过繫管與太空飛行器連結，氧氣可透過繫管傳輸過來，回到太空飛行器時不需要推進器）和不繫繩。當執行繫繩活動時支援生命所需機能，如提供氧氣，被稱作「臍狀式」（umbilical）。太空飛行時進行無繫繩艙外旅遊，確保能返回太空飛行器是必要條件（參見載人機動裝置，MMU）。艙外活動因各種理由而十分危險。第一個理由是與太空廢棄物的碰撞。距離地表三百公里處的軌道速率（太空梭任務進行的典型軌域）為每秒7.7公里。這是一顆子彈的十倍飛行速度，所以質量只有子彈百分之一大小的微粒（比如漆料的碎片或一粒細砂）擁有的動能即等於一顆子彈。每次任務會製造更多軌道廢棄物，因此這問題將會持續惡化。


title: 舱外活动

text: 危險的另一個理由是任務執行前難以模擬實際的太空環境，而太空漫步因其危險性而被避免作為例行性任務。因此，當發現問題或偶爾執行操作任務時，艙外活動通常晚於計畫規劃的時間。雖然自壓力下選出具備高度穩定性的太空人，然而他們仍舊是人，艙外活動時產生的高度危險終究造成太空人情緒上的壓力。


title: 舱外活动

text: 其他可能的問題包含太空漫遊者與太空飛行器分離或遇到太空衣破損而可能使其減壓，此時如果太空人沒有立即進入增壓太空艙將缺氧而迅速死亡。


title: 舱外活动

text: 有名太空人曾遇到太空衣破損的情形。STS-37任務期間，一根短棍刺穿了其中一名太空人的手套（他的姓名並未公開，但應是傑瑞·羅斯Jerry L. Ross或傑伊·艾普特Jay Apt。）然而，這穿刺物卡住不動，因此沒有明顯的減壓情形發生。事實上，直到太空人安全返回亞特蘭提斯號太空梭後穿刺物才被注意到。


title: 舱外活动

text: 至目前為止，艙外活動未曾發生過災難性事件，也沒有太空人為此喪命。然而，仍有科學家開發外部件建設用的遥控機器人以盡可能減少人類進行艙外活動的需要。


title: 康拉德·阿登纳

text: 康拉德·赫爾曼·約瑟夫·阿登纳（，，），前西德總理。生于德意志帝國科隆，逝世于西德莱茵－勒恩多夫（Rhein-Rhöndorf），二戰前曾以天主教中央黨身份擔任科隆市長十幾年，二战结束后担任第一任德意志联邦共和国总理、德国基督教民主联盟黨魁，著名政治家、法学家。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾以他的工作習慣和非凡的政治本能著稱。他對以市場為基礎的自由民主和反共主義的廣闊視野表現出了極大的奉獻精神。艾德諾是一位明智的政治家，他堅定地致力於以西方為導向的外交政策，並恢復了西德在世界舞台上的地位。他的目標是在有生之年將德國與西方緊緊聯係在一起，使得即使是後來最平庸的繼承人也無法將德國與西方分開。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾致力於將西德的經濟從第二次世界大戰的破壞中恢復到歐洲的中心地位，與他的經濟部长路德維希·艾哈德一起主持了德國經濟奇蹟。自1955年以來，他一直是在西德重建國家軍事力量（德國聯邦國防軍）的動力。艾德諾反對敵對的東德，並使他的國家成為北約成員。


title: 康拉德·阿登纳

text: 他曾是是魏瑪共和國的主要政治人物，曾擔任科隆市長（1917-1933）和普魯士國務委員會主席（1922-1933）。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1876年1月5日，康拉德·艾德諾出生於萊茵普魯士科隆。他是Johann Konrad Adenauer (1833–1906) 和他的妻子 Helene (née Scharfenberg; 1849–1919)五個孩子中的第三位。 他的兄弟姊妹有August (1872–1952)、Johannes (1873–1937)、Lilli (1879–1950)和Elisabeth，Elisabeth在1880年出生後不久死亡。對青年時期的艾德諾影響深遠的是「文化鬥爭」,這與他父母有關的經歷讓他終生厭惡「」，並使他像十九世紀的許多其他萊茵蘭天主教徒一樣深深地恨萊茵蘭被列入普魯士。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1894年,他開始在弗莱堡大学，慕尼黑大学和波恩大學學習法律和政治。1896年20歲時，他被徵入了德國軍隊，但由於他從小經歷過的慢性呼吸問題沒有通過體格檢查。他在波恩是之下的幾個羅馬天主教學生協會的成員。他於1900年畢業， 之後在科隆的法庭擔任律師。


title: 康拉德·阿登纳

text: 據他所認識和結識的法國著名草藥家表示，他對草藥的使用非常感興趣。艾德諾將晚年的健康狀況歸功於晚上攝入大麥水，還有玉米柱頭、錦葵、鼠尾草和黃玫瑰，他用來治療咳嗽。根據Mességué的說法，這些是他最喜歡的藥用植物，雖然他對各種植物有廣泛的知識。他同意Mességué的觀點，即植物必須沒被噴灑，也不能人為過度生長。他告訴Mességué，他將自己的健康歸功於「植物、自然」。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾在義大利的硬地滾球比賽中找到了放鬆和享受的樂趣，並在他的漫長政治生涯中玩這個遊戲。他最喜歡的度假地點是在義大利的，一座俯瞰科莫湖（Lake Como）的租賃別墅，後來這裡成為會議中心，由艾德諾的政黨德國基督教民主聯盟（CDU）建立的政治基金會。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1904年1月與第一任妻子Emma Weyer結婚，這段婚姻直到1916年Emma Weyer過世。1919年艾德諾再婚。


title: 康拉德·阿登纳

text: 作為虔誠的天主教徒，艾德諾於1906年加入天主教保守政黨中央黨，3月獲得中央黨提名成為科隆市議員，同年父親逝世。1909年10月，艾德諾被中央黨提名當選成為科隆市第一議員暨副市長，一個人口數為635,000的工業大都市，在1914年時。為了避免在他那時代具吸引力的極端政治活動，艾德諾致力於資產階級的禮儀、勤奮、秩序、基督教的道德和價值觀，致力於消除混亂、無效率、非理性和政治上的不道德行為。1917年9月18日科隆市議會選舉艾德諾出任一任12年的科隆市長，10月18日就職，艾德諾以當時41歲年齡成為德國最年輕的市長。之後艾德諾連任。從1917年到1933年，他出任科隆市市長，並在1918年德皇威廉二世徵召艾德諾普魯士貴族院的成員。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾在第一次世界大戰中領導科隆，與軍隊緊密合作，以最大限度地發揮西部前線後方供應和運輸基地的作用。他特別關注民用食品供應，使居民能夠避免1918-1919年期間困擾大多數德國城市的食物嚴重短缺。 面對舊政權的崩潰和1918年底革命和廣泛混亂的威脅，艾德諾利用他與社會民主黨的良好合作關係在科隆保持控制。在1919年2月1日的一次演講中，艾德諾呼籲解除普魯士，並讓普魯士萊茵蘭州成為「帝國」中一個新的自治「土地」（國家）。 艾德諾聲稱這是防止法國吞併萊茵蘭地區的唯一辦法。 「帝國」和普魯士政府都完全反對艾德諾打散普魯士的計劃。在1919年6月凡爾賽條約提交給德國時，艾德諾再次向柏林建議他的萊茵蘭自治州的計劃，他的計劃又被「帝國」政府拒絕。


title: 康拉德·阿登纳

text: 在戰後的英國占領期間，他是市長。他與英國軍事當局建立了良好的工作關係，用他們來中和在該城市已經成為左翼權力基礎的工人和軍人委員會。 在魏瑪共和國期間，他從1921年至1933年擔任普魯士國務委員會主席（Preußischer Staatsrat）, 這是普魯士各省在其立法會中的代表。自1906年以來，中央黨內部的一場重大辯論涉及中央黨是否應該「離開塔樓」（即允許新教徒加入成為一個多信仰政黨）或「留在塔樓」 （即繼續是一個天主教徒黨）。艾德諾是「離開塔樓」的主要倡導者之一，這導致了他在1922年的天主教徒日中與樞機主教之間的戲劇性衝突，樞機主教公開譴責艾德諾希望將中央黨「帶出塔樓」。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1923年10月中旬，總理古斯塔夫·施特雷澤曼宣布柏林將停止對萊茵蘭的所有財政支付，並且取代現在毫無價值的「馬克」的「地產抵押馬克」將不會在萊茵蘭流通。為了挽救萊茵蘭經濟，艾德諾在1923年10月底與法國高級專員開了一次會議，讓萊茵河共和邦與法國進行經濟聯盟，實現法德和解，艾德諾稱其為「大計劃」。 與此同時，艾德諾堅持希望地產抵押馬克仍然可以在萊茵蘭流通。施特雷澤曼使艾德諾的計畫化為泡影，他堅決反對艾德諾的「大計劃」，認為這接近叛國。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1926年，中央黨建議艾德諾出任總理，這是他感興趣的一個提議，但在德國人民黨堅持要求在艾德諾領導下加入聯盟的條件之一是古斯塔夫·施特雷澤曼繼續擔任外交部長時，他最終拒絕了這一提議。 艾德諾不喜歡施特雷澤曼的「太普魯士人」，拒絕了這一條件，這表示他結束了在1926年成為總理的機會。


title: 康拉德·阿登纳

text: 納粹黨崛起後，艾德諾拒絕與納粹合作，包括在市長任內下令撤除懸掛科隆市內的納粹黨旗。並且在1933年2月希特勒當選總理後來到科隆時拒絕去機場迎接他。1933年3月被解除职务，成為被納粹黨最先撤除職務的七個市長之一。甚至在1934年和1944年两度被捕入狱。1934年長刀之夜事件，遭到短暫拘捕後，艾德諾開始了逃亡生活，1944年7月20日發生密謀刺殺希特勒事件後，艾德諾被質疑參加其中又遭到逮捕。後來他時任中尉的兒子親自去柏林向蓋世太保申辯他父親與7月20日爆炸無關後，艾德諾終於在1944年11月26日被釋放，結束60多天的牢獄之災。由於敢於反對納粹希特勒的作為，有別於與希特勒時期合作的大部份官員，二戰後在西德初始領導人的規劃選擇上，因不與希特勒合作而受同盟國青睞，支持他出任之後首任西德總理。


title: 康拉德·阿登纳

text: 战后1945年再度出任科隆市长。但沒多久就被英國佔領軍解除職務。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾於1946年起任英国占领区新的政黨基民盟主席，1950年至1966年任基民盟联邦主席。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1949年8月15日，73岁的阿登纳以坚韧不拔的毅力参加战后西德聯邦議院第一次大选，選後基民盟拿下31.0%選票成為最大黨，隨後在聯邦總理的選舉中，艾德諾在自己投自己情況下以一票之差，以73歲高齡当选联邦总理，组成基民盟—基社盟和自民党的联合政府，并主张西德倒向西方的同时尽量独立和与伙伴国的平等。 在外交方面，1951年占領條例修正後，西德聯邦政府成立外交部，艾德諾出任西德第一任外交部長直到1955年。在外交部長任內與法國等同盟國和解，並得到時任法國外交部長罗贝尔·舒曼善意回應，提出舒曼計劃。共同掌管成員國煤鋼工業，並免除相關關稅，並建立歐洲煤鋼共同體，促成西歐進一步經濟合作。1955年與同盟國締結巴黎條約，回復主權。對法國方面，艾德諾極力修補雙方在二次大戰的破裂關係，並與法國總統戴高樂交好，德法的友好關係導致1963年簽訂了德法合作條約（）。而對東德的外交政策，則奉行哈爾斯坦主義，宣示西德為德國唯一代表政權，對承認東德建立外交關係的國家除蘇聯外予以斷交，並先後與南斯拉夫、葉門斷交。


title: 康拉德·阿登纳

text: 艾德諾在1949年、1953年、1957年、1961年的聯邦議會選舉中獲得勝利，四度出任德國總理，擔任長達14年，直至1998年才被同为基民盟的科尔(1982-1998)打破。


title: 康拉德·阿登纳

text: 從1959年左右，艾德諾的威信開始低下。1961年基民盟/基社盟在聯邦議院选举中，雖然仍為最大黨，但成績不理想，年事已高的艾德諾只好答應只當兩年總理，於期中辭去總理職務。同年東德興建柏林圍牆，艾德諾又因沒在第一時間趕到西柏林，引起包括市長勃蘭特在內的批評。最後於1963年10月15日任期中辞去总理职务，由經濟部長路德维希·艾哈德接任。1966年艾德諾辭去基民盟主席一職。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1967年4月19日下午13時21分，艾德諾因心臟病發作病逝於自宅，於科隆大教堂舉行國葬，葬在自家附近的墓地。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1949年阿登纳说服同盟国不要大量拆除德国原有的工业设施，保护了战后西德近30年高速的工业成长的潜力。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1951年阿登纳与劳工阶层达成企业委员会协议，给与工人较大的决策权，保证了西德战后劳资关系的相对和谐。


title: 康拉德·阿登纳

text: 阿登纳推动西德1954年加入了北约。


title: 康拉德·阿登纳

text: 1955年在苏联访问时，他促成了苏联释放德国战俘回德国，和苏联与西德的建交。


title: 康拉德·阿登纳

text: 阿登纳和戴高乐促成了德法这两个征战数百年及两次世界大战的宿敌的和解，1963年签署的德法条约奠定欧共体合作的基础。


title: 康拉德·阿登纳

text: 阿登纳於1967年4月19日在他在巴特洪内夫(Rhöndorf)的家中去世。 據他的女兒說，他的遺言是“ Da jitt et nix zo kriesche！”，科隆方言中“沒什麼可哭的！”。


title: 康拉德·阿登纳

text: 康拉德·阿登纳在科隆大教堂的國葬有眾多國際賓客出席。 有一百個國家的代表參加 。


title: 康拉德·阿登纳

text: 康拉德-阿登纳基金会（"Konrad-Adenauer-Stiftung"）1962年成立，是有基民盟背景的政治性基金会，宗旨之一是向德国内外的优秀青年提供奖学金，培养学术人才和领导人才，并设立有“优秀人才培养研究所”（"Institut für Begabtenförderung"），负责管理奖学金。


title: 地域歧视

text: 地域歧視是歧視的一種。由于人類的活動範圍大多在同一個地域，對其他地域的人民通常不熟悉，不论是同一民族之內還是不同民族之間，也可能會產生偏見甚至妖魔化，當外地人來到這一對他不熟悉的地域時，當地人便會依社會上的偏見來解釋其性格，因此而可能產生偏见和妖魔化。若某一地域有較多人移動到另一地域時，偏见和妖魔化的問題便會開始明顯，並變成一個社會問題。。


title: 地域歧视

text: 由于中国大陸的户籍制度使得中國公民在中國境内自由選擇戶籍所在地方面存在諸多限制，尤其以經濟相對發達的大都市限制最多，而在中國境内的某一城市居住但不具有當地戶籍的中國公民與具有當地戶籍的中國公民相比往往會遭遇不公平的差別待遇。这种因为户籍制度造成的地域歧视是中国特有的现象。


title: 地域歧视

text: 由于中国教育资源分配严重不均，一些教育资源缺乏，人口众多的省份，由于当地政府教育经费分配及支出相对少造成高校资源也相对薄弱。为了摆脱户籍的桎梏，许多考生甚至迁居外地参加高考，成为所谓高考移民。


title: 地域歧视

text: 早期，中国很多地区，地区性公务员主要招收本地户籍人员，甚至曾出现中央政府部门的公务员只招收持北京户口的人，农村户口更是不予考虑。因为务工人数众多，容易形成劳资博弈，许多公司不招聘湖北籍、四川籍、河南籍、东北籍的员工。許多中关村的公司拒绝招聘北京人，因为舆论认为北京本地人好吃懒做，眼高手低，导致本地人失业率居高不下。


title: 地域歧视

text: 在北方地区因为持农村户口，相对的社会保障和收入处于劣势。东北地区原为重工业基地，由于国企改革后，存在东北籍贯失业工人在中原以及南方各省发达地区从事非法活动，致使东北籍人士遭到各省市的歧视。


title: 地域歧视

text: 由于上海19世纪末的几次人口大逃荒，导致从上世纪初开始自安徽、河南逃难来到上海的外来人口不断增加，被认为增加了不安全因素，造成上海本地人对外来人口，尤其是长江以北官话地区的外来人口之间的互相歧视，“江北人”一度成为一个专指外来人口的词语；反之其他地区的人也因此对上海人颇有偏见。本世纪初，上海市政府进一步增加外地入沪籍配额以及放宽一系列非上海户籍人员工作、就学和买房政策，带来新一轮人口迁徙高峰。仅2010年一年就巨增常住外籍人口近500万人，而同年的上海户籍人口为1400多万人。集中体现为上海本地居民对一些素质行为差的外来人员的不满，并隐讳的用“yp”或“硬盘”来指代这些外来人员。同时，上海由于文化习俗和北方主流社会差异较大，也有很多北方地区人士对上海的歧视，如称上海话为“鸟语”，称呼上海人为“南蛮子”“土鳖”等。


title: 地域歧视

text: 由于历史原因和文化差异，江苏省苏南和苏北地区之间存在着地域偏见，表现为互有优越感。一方面苏北认为自己属于北方民系，是中国主流社会，不屑与非主流的江南地区人相处；另一方面，苏南因为经济发展和本土教育水平高而对苏北有优越感。表现在工作、教育上存在不同的差别对待。在苏南一些企业，操江淮官话的往往团结一致，限制江南地区人的晋升；而江南本地人往往因为放弃吴语转用普通话，缺乏团结媒介。从苏南的角度来说，通常将省内的其他区域统统归类为苏北；从苏中的角度来说，往往把更北的区域划为苏北单独划出。


title: 地域歧视

text: 乌兰察布市在内蒙古自治区内经济较为落后，外出务工人员多，其中部分务工人员有偷窃等不良行为。且方言与内蒙古其他地区差别较大。因而受到区内其他城市（尤其是邻近的经济较发达的呼和浩特、包头、鄂尔多斯）居民的歧视，如曾有房屋出租者拒绝乌兰察布人。并衍生出很多歧视乌兰察布人的笑话，甚至曾因此而酿成血案。


title: 地域歧视

text: 在台灣，部分人士會稱香港留學生為「港仔」，遇到馬來西亞人甚至問對方「是不是住在樹上」，令留學生感到不快。某些台灣人指香港人或廣東人說的國語很奇怪，帶有廣東腔（又稱香港腔），會說「廣東腔很好玩」之類令對方難堪的說話。台灣人或外来華人來到港粵地區上班或出席會議，還反過來要求在地人千萬不要說廣東話。台灣人也經常批評，嘲笑，「糾正」香港或廣東人的發音。模仿香港人或其他族群說國語當作笑點的人也不少。


title: 容斋随笔

text: 《容斋随笔》是南宋洪迈的笔记，和北宋沈括《梦溪笔谈》齐名，《梦溪笔谈》以科学技术见长，《容斋随笔》则长于史料和考据，被公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月，此書受到宋孝宗親自讚賞。


title: 容斋随笔

text: 容齋之意是指“室僅容膝的書齋”。《容斋随笔》卷首开宗明义：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”


title: 容斋随笔

text: 《容斋随笔》包括：随笔、续笔、三笔、四笔、五笔：


title: 容斋随笔

text: 《容斋随笔》至《容斋五笔》共5笔，74卷，共1220则，每则有标题，不分类。《容斋随笔》内容丰富包罗万象，大致包括下列几个方面：


title: 容斋随笔

text: 婁堅評價此書：“考據精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣”。《四庫全書總目》云：“南宋說部終當以此為首”。羅振常以王懋《野客叢書》和此書並稱。洪邁晚年撰〈容齋四筆〉，同時又編撰《夷堅志》。〈容齋四筆〉不至一年即成書，主要得力其子洪櫰，但失之草率。


title: 和歌

text: 和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。


title: 和歌

text: 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。


title: 和歌

text: 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 对河南的地域妖魔化现象指中國大陸部分媒体以及少数民众對河南省及其居民的地域妖魔化现象。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 河南地处中原，受传统文化的影响，古代对其的评价相对正面“中州俗淳厚质直，有古风，虽一时好刚，而可以义感。语言少有诡诈，一斥破之，则愧汗而不敢强辩。”清代、民国时期对中原风俗也持相同的看法。而抗日戰爭與中華人民共和國建立後，针对河南的大规模妖魔化则始于20世纪90年代中期的河南血祸，针对河南的地域歧视由此开始明确化。有工厂曾明确注明“河南籍员工已招满”，深圳一地方派出所更直接在街上佈告出所谓“堅決打擊河南籍敲诈勒索团伙”的警示横幅。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 从政治层面上讲，在中国大陸，由于省域作为集权制中央政府行政区划的地理单元，而非獨立完備的教育、立法、政治、語言、文化、信仰等功能、權力和精神的结构、實體或組織，以此为单位和尺度的認識在某些自然屬性及相關統計學特徵等范疇外并不具备確定、客观的認知和推論价值。与其他歧视现象一样，以偏概全、区别对待的逻辑基础同样不堪一提。然而由于人类社会存在之对语言对语词的依賴，人类概念化的认知形式、本质主义的思维方式等等被不当使用时可能引发的混乱认识和错误观念使得由此产生的这一既存定势在一段时期内难以彻底拔除。现实和有价值的问题是该现象之所以發生的背景因素和前提条件，以及社会对该现象的调节控制能力。有论者分析有关现象的原因，综述如下：


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 历史上数千年来中原地区历经几十个朝代更迭，还有蒙古、满、日本外族的侵略。特别是近代满清以来饱受天灾人祸。典型的如二十世纪三四十年代，由于遭受严重持续的蝗旱涝灾，更由于当时战乱期间政府為阻擋日軍人為掘開黃河鄭州花園口段河堤，致使黃泛區及中原官话區范圍內大规模难民流离失所，并向西北地区或他处移民。類似地，現當代歷史上蘇北一带的難民在蘇南及上海等地遭遇的偏見同樣基于相似的緣由。据推断，针对该地域持续、规模性的偏见大约始于这些地区。（80年代以前交通不便，江浙的河南移民的比例極少）明、清及至民国时期，并未见有对该地区的系统性偏见；而明代持“地理环境决定论”的王士性认为，这一地域“俗淳厚质直”。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 高耀洁医生率先披露该省局部农村地区的由政府卫生部门制售贩卖血制品牟利导致的农民卖血感染艾滋病现象。此事被一些人夸大为“河南问题”。但高耀洁等随后指出，此问题在大陆绝大多数省区市农村普遍存在，高耀洁指出由于卖血和输血导致艾滋病的感染，这绝对不是个例。同样，这也不是河南一个省的问题。只是因为河南出了个高耀洁，把河南的盖子揭开了，其他省份，比河南更加严重的比比皆是，在九十年代中期，很多河南农民都是跑到那里（外省）去卖血的。去年年底，报纸揭露黑龙江北安农场医院非法采血，一个卖血者感染了19个。吉林省德惠市一个姓宋的艾滋病感染者，在一年半的时间内，连续到政府血站卖血17次，造成21个人感染艾滋病。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 二十世纪八十年代以来，国家资源高度垄断，政策倾斜投入北上广深地区，中西部地区没有政策的支持，人才外流空心化，多年来经济发展迟缓，滞后是根本原因。计划经济体制下经济、文化发展失衡，更与现行制度下地区间不平等的社会经济、政治环境有关——该省长期被国家发展战略定位为“确保农业基础”，开放程度在中部六省最低，2006年末的数据显示相关开放指数仅为2%，远远低于国内平均水平。同样，该省人口基数居全国之首，而平均国民生产总值较低、人均资源占有较少、高等教育落后、外出打工的农民工多而中产阶层和文化阶层比例相对较小。中國作為世界上極少數實行戶籍制管理人口的國家，城鄉身份的二元劃分以及部分民眾或企業以籍貫論人行事的做法，使得輸出大量農民工的該省之農民不時處于不公或被歧視的境況。而在社會公共權益方面，以高等教育為例，國家以省域劃分、配置和限制公共教育資源使得該地域在內的一些地區民眾在權利上遭受實質性的損害，是近年被廣泛批評和詬病的來自官方的歧視現象。例如，中國社科院哲學學者徐友渔批評指出：“北京考生考上北大的概率是河南的60倍，贵州的34倍”。而相應管理部門的不作為，被認為在很大程度上是既得利益者對現狀的維護。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 新興大众传媒专门针对该地域此类现象以及相关议题的挖掘，整理并炒作、对“原阳大米”事件的不问究理和选择性关注态度、未有事实依据的“集体行讨”报道、“苏丹红”事件前期的轻率结论；涉嫌商业竞争而捏造的“有毒面粉”纠纷、域外冒名的商业造假风波等等媒体制造的系列恶性事件和不当行为使得该地域作为抽象概念与具体形象在大众认知、心理中被广泛、深远地误导和传播。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 相关现象暴露和折射出大陆体制和社会存在的严重腐败、普遍造假现象；部分媒體功利媚俗的心態、以及道德質素和管理水準較為低下的現狀；同时該現象反映出普通民众对政府对社会作为强大政治对象强烈不满又无能为力转而发泄怨恨于特定目标的敌视情绪。由於部分媒體對發行量、網站對點擊率和人氣的片面追求，來自該地區的負面新聞幾乎總會以更高的幾率以刻意或者誇張的方式向讀者報導。而在某些大型門戶網站如網易、騰訊、凤凰网（2009年至今几乎天天都会炒作河南的负面新闻）等新聞版面或推送消息中經常會有該地區的醜聞被推薦在顯要位置，甚至更有將其他省份的負面資訊篡改，冠以“河南”加以推介。對此，省內的媒體部分的論壇不時會有網民對於不實報導和不道德媒體的討論、譴責。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 中国传统社会所依赖和仰仗的群族觀念與部落意识根深蒂固，这种意识倾向于以内部的血缘、宗族关系和外部的社会、政治身份甚至是某些偶然的群族属性来认识和标签人的本质。古有“九族”、“诛连”之理，当代大陆的身份政治更是变本加厉，中华人民共和国成立以后来自官方的各种“身份歧视”层出不穷。另外由于官方长期推行強烈意识形态化的“階級鬥爭”思維、“集体主义”宣傳以及“爱国主义”教育，而“教育”本身培养人的认识能力、批判意識和人文精神的功能严重缺失，容易導致個體的權利、價值與尊嚴被忽視甚至踐踏，并造成盲目的“自我”中心的歌功頌德、以鄰為壑的“沙文主义”；而将“非我”“他者化”乃至“妖魔化”的集体无意识，凡此种种强化甚至造就了地域歧视所依赖的心理基础与社会环境。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 相应地，民众心智不成熟，缺乏现代化社会以为基础的“公民”意识，而地域意识与地域歧视正是传统“私民社会”和小农意识的反映和结果。类似地，“南人”、“北人”之争在历史上在现实里同样源远流长绵延不绝。鉴于此类偏见也在不少中、高等教育人群中附和与散播，有分析认为大陆教育缺乏培养民众尊重他人、言行负责、独立思考、理性辨识和审辩式思维能力。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 心理学家荣格的集体无意识理论、政治学家詹姆斯·威尔逊的破窗效应理论等可以为该现象做解。这一现象同时也为研究大众传播和歧视现象的专家、学者所研究、关注。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 在首例地域歧视案中，互聯網门户網站網易于2006年2月设计、制作了题为《任诚宇、李东照河南人名誉卫士》的专题网页并引用了上海新聞晚報歪曲、捏造的侮辱、歧視性報道。李东照在浏览之后认为，“网易公司持有偏见，以失真、捏造、歧视性、攻击性的旧闻为素材，网页上带有大量侮辱性言词，其行为侵犯了自己的生存健康”，因此将具有代表性的網易等媒體告上法庭。2008年6月18日，北京市崇文区法院受理了此案。不过现在网易在填写评论的窗口旁增加了“文明社会，从理性发贴开始。谢绝地域攻击。”的提示。


title: 对河南的地域妖魔化现象

text: 针对种种不客观、非理智的言行，该省媒体以及各界人士曾经力图分析、澄清乃至诉诸法律，如马说等编写了《河南人惹谁了》一书、河南律师任誠宇、李東照起诉深圳警方歧视性标语并最终被调解撤诉、李東照起訴互聯網媒體網易傳媒歧視等等。近年地方政府部门也在著力提升该省的整体形象，曾经启动了一些“形象优化工程”，起到了一些改观。分析者们普遍认为，解决这一问题的根本在于民众“公民意识”的觉醒、社会“法治”精神的健全以及中央政府政治經濟等傾斜性發展政策的平衡與平等。而就大陆目前的管理体制、政策现状以及人文環境，该现象几乎不可能单独地被人为改善。例如，“地域歧视案”由于受到被告方的派出所所归属的“上級”的干预而最终被“调解”撤诉，使得希望藉由此案推动法治进步的学者们希望落空。


title: 陳潔如

text: 陈洁如（），幼名陈凤，又名陈璐，上海人，祖籍寧波，美国哥伦比亚大学教育硕士，是中国国民党总裁蔣中正的前妻之一。中华人民共和国成立后，曾任上海市卢湾区政协委员，晚年移居香港。


title: 陳潔如

text: 蒋原本表示陈为其侧室，而后蒋与宋美龄结婚，又改口表示与陈洁如本无婚约，两人正式脱离关係。


title: 陳潔如

text: 陳潔如祖籍宁波镇海，出生于上海，家境宽裕，她的父亲陈学方是经营纸业的商人，母亲是苏州人。


title: 陳潔如

text: 在12岁的时候进入蔡元培创办的上海爱国女子中学就读，在那里与巨商张静江的几个女儿成为好友，并经常去张家做客。1919年时，陈洁如在张家做客时，偶然见到了来访的孫文和蔣中正，蒋对她一见锺情，并展开热烈追求，陈洁如不知所措，但后来对蔣逐渐有了好感。陈洁如的母亲在请人调查后却发现蔣中正已经有一妻一妾，并且没有正当的职业，于是拒绝了蔣的求婚。蔣中正则透过张静江和孫文的关系，继续向陈母表示有意明媒正娶陈洁如，并最终得到陈母的首肯。蔣向陈洁如声称自己已经与原配及侍妾脱离关系，并许诺“你将是我独一无二的合法妻子”。


title: 陳潔如

text: 陈洁如声称1921年12月5日与蔣中正结婚，但蔣於1927年9月27日接受《纽约时报》采访时称陈只是妾。1921年，在上海，蔣經國受到蔣中正下屬陳果夫照顧，蔣中正側室陳潔如也一同前往上海，並成為蔣經國繼母。陈曾提出结婚证上的字样，但没有给出影印本。陈洁如回忆录中的照片也没有和婚礼有关的。蔣中正1921-1922年的日记多次晚上提到去陈洁如处，但没有说起结婚。1927年9月28、29、30日，在上海《申報》，連續三天刊登了題為「蔣中正啟事」的單身申明，稱：「毛氏髮妻，早經仳離；姚陳二妾，本無契約。」


title: 陳潔如

text: 國民革命軍北伐，蔣中正攻克南昌之后，鲍罗廷、邓演达等人控制武漢國民政府，欲剥夺蔣中正的权力。蔣中正为继续北伐而急于得到上海银行团的支持，极有影响的宋氏家族为此开出的条件是蔣中正需与宋美龄结婚，并任命宋子文为财政部长。蔣中正遂请求陈洁如暂时离开中國5年，待北伐成功，中国統一之後即刻接她回來。1927年8月陈洁如离开上海前往美国，1933年返回上海。留美5年多，并从哥伦比亚大学教育学院获得硕士学位。 1933年，陈洁如回到上海。养女陳瑤光，在蒋陈离异后改从母姓，与陈洁如生活在一起。1949年國民黨败退台湾，陈洁如在与共產黨有联系的女婿陆久之的帮助下，决意留在上海，被邀为上海市卢湾区政协委员。


title: 陳潔如

text: 1961年陈洁如离开上海，定居香港，改名“陈璐”，住在铜锣湾百德新街。小时曾得其照料的蔣經國出面为她在港购买了住房，并给予了经济上的帮助（蒋氏通过戴季陶之子戴安国，每月接济她500美元）。1962年，蔣中正曾托人给她带信，信中说“往昔风雨同舟的日子裡，所受照扶，未曾须臾去怀……”。陈洁如后来有一信给蒋，其中有：“三十多年来，我的委屈唯君知之”等语，颇为哀婉。


title: 陳潔如

text: 陳潔如在香港期间写有回忆录，《陈洁如回忆录》详述了她与蔣中正的爱情悲剧。国民党为阻止其出版，使某出版商将书稿高价买下。这本书直至蒋氏父子去世后才得以出版。后来公开发表的回忆录，系用英文写成，是李荫生、李时敏两兄弟与陈洁如共同完成的。陈洁如提供口述、日记和中文的自传手稿，李荫生主要执笔，李时敏负责编制人名与地名的注释表。


title: 陳潔如

text: 1971年1月21日陳潔如在香港去世。周恩来得悉陈在香港病逝的消息后，亲自批准陈洁如的养女陈瑶光赴港奔丧，料理后事。


title: 陳潔如

text: 2002年秋，陈瑶光迁徙母亲的棂榇安葬在上海福寿园。


title: 膀胱癌

text: 膀胱癌 泛指各種出自膀胱的惡性腫瘤，也就是有異常細胞大量增殖而不受管制。膀胱是貯存尿液的中空器官，外壁主要由肌肉構成，位於下腹部。最常見的膀胱癌細胞來自膀胱內面黏膜表皮，正式名稱為移行上皮細胞癌(TCC)。


title: 膀胱癌

text: 罹患膀胱癌最主要的危險因子是來自基因的影響，另外吸菸、長期接觸某種染料（含苯胺（aniline）成份者，如紡織廠員工就可能接觸到）、汽油或其他化學物質者也有較高的風險。有動物實驗顯示老鼠長期大量服用一種人工甜味剂"糖精"（沙卡林/saccharin）可導致膀胱癌，但人體尚未有相同的報告；另一種更常用的人工甜味劑阿斯巴甜（aspartame）則沒有類似報告。


title: 膀胱癌

text: 膀胱癌最常見的症狀是無痛性血尿，其他症狀相當多樣性，因人而異，有的人可能會有頻尿、尿柱中斷、反覆尿路感染等症狀。這些症狀並非膀胱癌所特有，其他非癌症疾病如膀胱炎、良性前列腺增生症或前列腺炎也可能出現類似症狀，所以不能依症狀診斷是否有膀胱癌。如要確立此一診斷，應有組織學證據，也就是將腫瘤切除或切片，經病理科醫師檢查才能確定。


title: 膀胱癌

text: 膀胱癌的治療方法，端視腫瘤侵犯到膀胱壁的深度而定。表淺腫瘤(還沒侵犯到肌肉層者)或者僅侵犯淺部肌肉層者，可以用膀胱鏡經由尿道加以"刮除"(實際做法是用圓弧狀電刀切除)，不用開刀。也可以用雷射破壞腫瘤細胞，但如此就無法做病理檢查。


title: 膀胱癌

text: 免疫療法適用於表淺性膀胱癌的治療和預防，是利用卡介苗灌入膀胱，激發免疫系統的反應而消滅腫瘤。大約對2/3患者有效，一般是先以電刀切除肉眼可見的腫瘤後，再為患者灌卡介苗。局部化學療法的適應症也類似，只是將卡介苗換成阿黴素（Adriamycin）、泛艾黴素（Epirubicin）、絲裂黴素C（Mitomycin-C）、Throtepa等藥劑灌入膀胱，如此患者不會像一般化學治療出現落髮、噁心、血中白血球數降低等症狀，但只對-{表}-淺腫瘤有作用。


title: 膀胱癌

text: 由於症狀不嚴重，表淺性膀胱癌可能會漸漸往較深的肌肉層侵犯。侵入肌肉層的膀胱癌必須開刀，切除部份或全部的膀胱，乃至膀胱根除術（將膀胱和鄰近組織、淋巴腺一併切除）。膀胱被切除的病人要同時做尿路分流術，也就是讓尿液改道，不再經過膀胱。技巧純熟的醫師能取一段腸子，做成人工膀胱來貯存尿液，這是一種精細而費神的手術。


title: 膀胱癌

text: 膀胱癌的治療除了以上所述，也可以視情況合併使用放射治療或全身性化學治療。


title: 膀胱癌

text: 在美國，膀胱癌的患者數在男性癌症名列前四名，在女性則位居第九。每年有超過 47,000 位男性和 16,000 女性被診斷出膀胱癌。


title: 膀胱癌

text: 如同大部份的癌症一樣，膀胱癌的確實原因還不完全清楚，但已知有幾個風險因子和它有關。最顯著的因子包括抽菸和接觸工業用化學物質。膀胱內的FGFR3基因，和類似的HRAS、RB1、TP53等基因突變也是一大風險因子。上述的基因在調節細胞增殖循環扮演重要角色，若功能失常會使細胞增殖速度過快或失控。這些因基的變異也許有助於了解為何某些膀膀胱癌長得比較快。


title: 膀胱癌

text: 膀胱癌並非遺傳疾病，腫瘤發生通常是肇因於部份膀胱細胞的基因突變，可發生在個人生涯的任何時間點。這種不是來自雙親的基因變異稱為本體突變（somatic mutation）。然而，有膀胱癌家族史的人，罹病風險是比一般人高。這些線索顯示，有些人似乎對某些化學物質的分解和處理能力較差，這種體質得自雙親的遺傳，而使得這些人容易受香菸、染劑等致癌物影響。


title: 盧國紀

text: 卢国纪，四川省合川县（现重庆市合川区）人，中国企业家。民生集团创办人卢作孚之子。


title: 盧國紀

text: 1923年出生于四川省合川县（现重庆市合川区）。毕业于国立中央大学工学院土木工程系（今东南大学土木工程学院）。


title: 盧國紀

text: 1984年卢国纪重建了停业32年的民生公司，经过20年来的发展，民生集团已成为中国最大的民营航运企业集团并涉足了其它多种产业。


title: 盧國紀

text: 卢国纪的财产约为14亿元人民币（2005年），福布斯中国富豪榜排名119位，是最年长的富豪。


title: 雙靈

text: 雙靈（英語：Two-spirit或two spirit、twospirited等）是一個現代泛北美原住民的概括性詞彙，被一些北美原住民用來描述社區中滿足傳統第三性別（或其他性別變體）的原住民人在他們的文化中的禮儀和社會角色。


title: 雙靈

text: 雙靈一詞是在 1990 年在溫尼伯舉行的原住民男女同性戀國際聚會上創造的，“專門用來區分美洲原住民/第一民族與非原住民並使其保持距離。” 創造一個“雙靈”的主要目的是新術語是為了鼓勵替換過時且被認為具有冒犯性的人類學術語 berdache。 這個新術語沒有被普遍接受—它被一些傳統社區批評為抹除傳統的術語，因為他們已經對被分組在這個新術語下的人有自己的術語，也被那些拒絕他們所謂的“西方”的人批評二元含義，例如暗示原住民人相信這些人“既是男性又是女性”—它通常比它所取代的人類學術語得到更多的接受和使用。


title: 雙靈

text: “雙靈”並不打算與“LGBT美洲原住民”或“（男）同性戀印地安人”互相替代；相反，它是用英語創作的（然後被翻譯作「Ojibwe」），作為泛北美原住民的統稱詞彙，用於一般受眾，而不是原住民語言中的傳統術語，用於表示多樣化的、特定於文化的儀式和社會角色，這些角色可能會有很大差異（如果它們存在的話）。 對於這一目標是否成功，眾說紛紜。 決定採用這個新術語也是為了與非本土同性戀者保持距離，因為雙靈的術語和身份“沒有意義”，除非它被置於本土語境中美國或原住民框架和傳統文化理解。 然而，傳統上由美國原住民和加拿大原住民所體現的性別不順從、LGBT 或第三和第四性別禮儀角色，旨在成為兩種精神的現代統稱詞彙，可能會有很大差異，即使在接受英語術語。沒有一個美洲原住民/第一民族文化的性別或性取向類別適用於所有，甚至大多數這些文化。


title: 雙靈

text: 臺灣原住民族也有近似雙靈的概念。泰雅族對於性別氣質不符合生理性別者，會被認為是心裡住著不同的一個人，而這類特別的人會被認為是具有巫靈體質，因此在部落之中受到尊重和敬畏，太魯閣族語稱為「hagay」。南部排灣族部落則泛稱為Adju（原意為好姊妹淘互稱之代稱詞），在部落扮演重要祭典的吟唱者，守護祖先留下的天韻。


title: 棕熊

text: 棕熊（学名：'）是熊屬的一种极为庞大的熊，古称羆，各亞種体重在130–700公斤（300–1500磅）之間，最大的亞種是科迪亞克棕熊。


title: 棕熊

text: 棕熊曾经遍布于亚洲、非洲的阿特拉斯山脉、欧洲和北美洲。现在棕熊在许多地方都已灭绝，全球種群數量約在20萬左右。


title: 棕熊

text: 它们最喜欢住在高山草原或山林。在北美洲，棕熊的分布是：从阿拉斯加州东部到加拿大的育空地区、西北地区、不列颠哥伦比亚省和亚伯塔省西部。除此之外，也有少数棕熊生活在美国的华盛顿州、爱达荷州北部、蒙大拿州西部和怀俄明州西北部。


title: 棕熊

text: 科学家们至今还不知道棕熊到底在这个世界上统治了多长时间。虽然科学家知道北美洲的棕熊在冰河时期晚期就已经出现，但那时棕熊不是处于北美食物链顶级的动物。当时該地區的统治者是更为高大的短面熊。短面熊不经常狩獵，而经常去抢棕熊捕回来的食物。一头普通大小的短面熊的体重是棕熊的2倍。


title: 棕熊

text: 除此之外，棕熊的其他竞争对手斯剑虎、似剑齿虎和美洲擬獅也比棕熊强壮。但剑齿虎只吃大型食草哺乳动物（例如滑距兽），而棕熊却以较小的动物为主食，只有在需要的时候才会捕食大型动物。棕熊不像剑齿虎和短面熊那样挑食，它们几乎吃任何自己能捕到的东西，棕熊也吃植物。


title: 棕熊

text: 食物范围狭窄会导致一个物种容易灭绝，当剑齿虎、短面熊和美洲擬獅的主食灭绝后，它们自然就灭绝了。等比棕熊强壮的动物都灭绝，棕熊自然就成为食物链顶级的动物了（指在同一栖息地没有比自己更强壮的动物，但这并不代表其它地方就没有比棕熊更强壮的动物）。此外狼、美洲黑熊和美洲狮也能捕食非常大型动物。科学家至今不确切的了解人类在北美生活了多长时间，但北美洲最早的人类是生活在冰河时期晚期的古印第安人。古印第安人用克罗维斯枪头去打猎。如果冰河时期的大型哺乳动物的灭绝是由古印第安人引起的，那么冰河时期的大型食肉哺乳动物的灭绝对棕熊是有好处的。


title: 棕熊

text: 在欧洲，棕熊比其近亲洞熊存活的时间更长，但是洞熊灭绝的原因至今仍然是个谜。欧洲早期的人屬物種尼安德特人经常捕杀洞熊，而屬於現代智人的克罗马侬人则很崇拜洞熊，他们经常举行洞熊礼拜，另一方面尼安德特人的数量不是很多。尼安德特人灭绝后，洞熊又存活了18000年，到10000多年前灭绝。洞熊的食物基本都是植物，所以至今无法解释洞熊是怎么灭绝的。 世界上共有20万只棕熊。其中俄罗斯的棕熊最多，共12万头。其次是美国，共32500头。其次是加拿大，共21750头。在美国的棕熊中，有95%的棕熊都在阿拉斯加州。其中北美洲西海岸地区棕熊的数量越来越多，而且落基山脉和北美大草原的棕熊数量也不再下降。在欧洲，共14000只棕熊生活在十个被隔离的地区，从西班牙到俄罗斯和斯堪的纳维亚。英国的棕熊已灭绝，法国的棕熊处在极危状态，中欧的棕熊也处在濒危状态。棕熊是芬兰的自然界标志物中的国家动物。喀尔巴阡山脉的棕熊是欧洲的棕熊仅次于俄罗斯最多的地方，大约4500到5000头棕熊。


title: 棕熊

text: 不过北极附近地区的棕熊数量正在减少，北极变暖的问题使生活在较温暖地区的动物移居到北极，使北极的动物日趋濒危。


title: 棕熊

text: 由於棕熊在冬眠6個月時會消耗掉100萬大卡的卡路里，相當於1個美國人1年所需的熱量，因此當牠們從冬眠中醒來時會拼命吃草和凍死的動物屍體(所以遇到熊絕對不可以裝死)來恢復體重和體力，到了初夏則會開始追逐、捕食(棕熊能以近35英哩的速度跑100英呎)年幼的白尾鹿(當季是白尾鹿的繁殖期)。秋季時鮭魚會洄游产卵，此時棕熊會聚集在河口及瀑布捕食鮭魚，有時會為了捕魚的地點而大打出手，鮭魚多的時候棕熊可以只挑熱量最高的魚頭、魚皮及魚卵，因為一顆魚卵的熱量和蛋白質是一顆漿果的25倍，因此常有熊會為了爭奪魚卵而起衝突。到了快秋末時，棕熊會開始大量摄食漿果作為冬眠前最後的補充，在冬眠時牠們的體溫、心跳甚至是排毒系統都會停止運作，以減少熱量及鈣質的流失，防止失溫及骨質疏鬆，公熊在交配時期會發生衝突，能和母熊交配的公熊通常都是地方的首領，首領在幾十年後換成其它的公熊。母熊會在冬眠的洞穴中產下不超過2隻的小熊，小熊需要依賴母熊兩年才能獨立。棕熊的唯一天敌只有老虎（東北虎），遇到老虎通常会选择回避，但是被逼到绝境，也会大胆反击。也有些例子中，棕熊有時會襲擊並殺死老虎當獵物吃掉。所以老虎也會進入棕熊的食譜中。


title: 棕熊

text: 尽管它们看起来很笨重，当他们跑快时时速可达56公里／时（35英里／时）。棕熊不仅快，而且很有耐力。可以以最快的速度跑几十分钟。当然棕熊也有弱点：尽管棕熊已经够快了，但是它们的主要食物之一：鹿，可以以67公里／时的速度跑几十分钟。


title: 棕熊

text: 棕熊的亚种尚有一些争议，可能包括：


title: 棕熊

text: 草原棕熊是其已滅絕的一個亞種，更新世時期生活在歐亞大陸上。其化石發現於斯洛伐克的多個山洞（如瓦扎卡洞穴）中。


title: 棕熊

text: 就像人類時常侵入熊的自然棲息地一樣，人類所丟棄的廚餘以及垃圾會吸引熊冒險進入人類的住宅區覓食。舉例來說，熊有時會捕食農場所畜養的動物。一旦熊養成了依賴人類食物的習慣並且將人類的活動範圍視為食物來源，這將會大大增加人與熊相遇的機率，並且最後導致熊的死亡。因此在美國極力地推廣『餵食熊，就是害死熊』這個觀念。


title: 棕熊

text: 把習慣在人類居住地覓食的熊重新安置到其他地點是一種消極的做法，因為這樣並不能解決根本的問題：人類破壞熊的棲息地。而且這種安置方法會擾亂原本安置地點棲息的熊族，使得熊隻之間的競爭與衝突更加地劇烈，進而傷害到該棲息地較弱小的熊隻。另外，某些已經習慣在人類住宅區尋找食物的熊即使被重新安置，還是會不斷的返回同一地區覓食。一旦出現這種情況，這種熊隻通常會遭到射殺以避免人類遭到熊的傷害。


title: 棕熊

text: 美國西半部最大的自然保護區：黃石國家公園和周遭的國有林地是現存主要的北美棕熊棲息地之一。然而不幸的是，每年數以萬計前來黃石公園參觀的遊客以及許多為追求西部風光而遷入該地區居住的民眾，讓熊越來越習慣與人類接觸。因為許多重新安置熊隻的地點與這個地區重疊，再加上熊的習性都是由公熊支配棲息地的核心精華地帶，迫使較居弱勢的母熊只好遷移到棲息地的邊緣甚至離開棲息地，結果造成許多母熊不斷地侵入人類的活動範圍。為了公眾安全的理由只好將牠們射殺。這已經深深危害了棕熊的生存。雖然美國普遍認為北美棕熊是這種情形最大的受害者，但是其他的熊類也受到一定程度的影響。


title: 棕熊

text: 在歐洲，一部分的問題卻是來自於畜牧業。過去兩百年來，歐洲牧羊業者已經逐漸捨棄傳統的牧羊方式，不使用牧羊犬來保護羊隻反而放任羊隻隨意地四處走動吃草。這樣一來羊隻很容易進入熊的活動範圍並且遭到熊的獵殺。牧羊業者為了保護牲口只好槍殺熊。 由於各國保護政策的進步，现在棕熊的数量正在慢慢地增多，但部分棕熊仍然处于濒危状态。


title: 棕熊

text: 棕熊殺人或使人嚴重受傷的事件很少發生，但致命的遭遇還是有的。平均每年有2起致命的事件。20世紀，在斯堪的納維亞只有3個人被棕熊殺死；1915年12月，日本北海道發生三毛別棕熊襲擊事件，造成7人死亡、3人重傷。


title: 张中行

text: 张中行（），原名张璿，字仲衡，出自《尚书》“在璿玑玉衡，以齐七政”。后因名难认，以字的简化“中行”（《论语》有“不得中行而与之，必也狂狷乎”）行世。河北香河（今天津市武清区河北屯镇石薄庄村）人，著名学者、哲学家，散文家。


title: 张中行

text: 1925年自香河县考入京兆师范学校，编在第十二班，并被同学推举为图书管理员。1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾任教于天津南开中学、保定中学、贝满女中，担任过《现代佛学》主编。后到北京大学任教，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。1949年后任人民教育出版社编辑，从事中学语言教材的编辑。20世纪80年代出版的多部散文集成为畅销书，从而闻名于世，人称“文坛老旋风”。短短几年就奠定了他散文大家的地位，被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。代表作有‘顺生论’，此书由很多短小的文章组成，内容深刻，文笔优雅，充满哲理。


title: 张中行

text: 他曾与著名作家杨沫育有一子一女，两人因信仰不同而分手。杨沫小说《青春之歌》中的反面人物余永泽以他为原型，文革期间受到牵连。


title: 张中行

text: 张中行认为《顺生论》是自己最重要的作品。


title: 大潭山郊野公園

text: 大潭山郊野公園（）位於澳門氹仔東面大潭山上，鄰近澳門國際機場，現時由市政署管理。是氹仔第一個也是唯一的郊野公園，公園佔面積約為49.31公頃，覆蓋範圍包括雞頸馬路、嘉樂庇總督馬路及司徒澤雄神父馬路一帶的山林，氹仔的最高點（160.4米）亦包括於園內。園內設有各類休憩設施及步行徑，是一個多功能的郊野公園。


title: 大潭山郊野公園

text: 其本為垃圾堆填區，1988年因堆填達飽和而停止運作。經綠化後，於2001年正式開放予大眾使用。


title: 大潭山郊野公園

text: 設有大潭山斜行升降機方便市民及遊客來往大潭山水塔瞭望台和嘉樂庇總督馬路行人天橋。斜行升降機開放時間為早上七時至晚上八時。


title: 大潭山郊野公園

text: 園內設有三條步行徑，分別為：


title: 泰國變性人

text: 泰國變性人（，皇家轉寫：Kathoey，IPA：[kaʔtʰɤːj]）是指由男性變为女性的泰國變性人。


title: 泰國變性人

text: 在古代，กะเทย是指雌雄同體，與現代用來指異裝者、變性者或男同志不同。


title: 泰國變性人

text: 泰國的性別重置手術相當知名，男變女的手術技術也是全球頂尖。在1980年代，Preecha Tiewtranon醫師在美國學成性別重置手術的技術，回泰國後進行改良、也傳授技術給其它醫師，被譽為泰國的「變性手術之父」。


title: 泰國變性人

text: 現代幾乎所有的泰國變性人都有接受荷爾蒙補充療法，大部分有作過隆胸手術，有些已接受變性手術以及其他整形手術。通常泰國變性人很年輕就開始異裝、注射女性荷爾蒙、整形等等。泰國變性人的異裝形象與身材通常非常女性化。


title: 泰國變性人

text: 女性荷爾蒙藥的作用在於抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝，並向女性發展。一般有十多年的服藥期。十多年後，男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤，有光澤，臀部、胸部會越發達，像女性一樣，肌肉減少，皮下脂肪增多，皮膚富於彈性，胸乳增長快的，比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。


title: 泰國變性人

text: 很多泰國變性人在娛樂業與旅遊業作舞者，歌舞秀，以及性工作。在娛樂業與旅遊業之外的並不多，有些則是知名美容理髮師。在泰國，如果一个家庭有個成為變性人的兒子，父母通常都會感到很失望。法律則完全不承認變性人。即使在變性手術之後，變性人也不能變更其法定性別。


title: 泰國變性人

text: 泰國變性人通常來自社會低層，自殺率顯著高出一般人。其寿命也比自然发育的人要更短。 1996年，一個大半由男同志與泰國變性人組成的排球隊（外號「鐵娘子」）贏得全國排球大賽冠軍。但是泰國政府以國家形象為由禁止其中兩個變性人以國手隊的名义参加國際比賽。泰國變性人排球隊的事件在2000年改編成賣座電影《人妖打排球》，並於2003年推出續集。


title: 泰國變性人

text: 根據東森新聞2007年6月與7月的報導，已常常見到娛樂業與旅遊業之外的變性人，一所技術學校也設立了變性人專用廁所，同志和變性人並且於此時成立「泰國同性戀政治群」，目的是为了同志權利向政府进行施壓。


title: 泰國變性人

text: 在2015年，泰國將制定的新憲法中將承認第三性的存在，並保障他們的權益，此將使泰國成為亞洲承認第三性國家包含印度、巴基斯坦、尼泊爾的一員，然而在泰國護照只能填男女，而同性婚姻也還不合法。


title: 阿部知二

text: 阿部知二（、），日本小说家，岡山縣美作市人。


title: 阿部知二

text: 阿部1927年毕业于东京大学，1930年发表短篇小说《日德对抗赛》，一举成名。他早期是日本文学新兴艺术派的重要人物，主张作家应该以理智驾驭感情，进行客观的描写。1936年发表长篇小说《冬之宿》。


title: 阿部知二

text: 阿部同中国文学家林语堂等有着深厚的友谊，曾多次访问中国，并著有小说《北京》等描写中国的作品。他在日中战争期间，持反战态度。《风雪》是他这一时期的重要作品。


title: 阿部知二

text: 战后，他秉承自由主义思想，出版了多部描写知识分子生活的作品，并积极翻译、分析西方文学作品。1973年逝世。


title: 資產

text: 資產（），在會計學上指一企業透過交易或非交易事項所獲得之經濟資源，能以貨幣衡量，並預期未來能提供效益者。资产，就是能够为个人或企业带来收益的东西。在財務會計中，資產是企業擁有的任何資源，如机器、厂房、商誉、专利等有形资产与无形资产。一般来说，资产体现了一种所有权，货币可以兑换商品体现了选择权。


title: 資產

text: 依據資產的一般定義，它具有下述特性：


title: 資產

text: 美國日裔羅伯特·清崎對資產的定義是：當持有一項物品，這物品會自動使現金流向你的口袋，就是資產。


title: 資產

text: 国际财务报告准则(IFRS) ：资产是由于过去的事件形成且由实体控制的资源，预计未来的经济利益将从该资源流向实体。 未来经济利益观认为，资产的本质在于它蕴藏着未来的经济利益。因此，对资产的确认或判断不能看它的取得是否支付了代价，而要看它是否蕴藏着未来的经济利益。在现实中，虽然成本是资产取得的重要证据之一，而且成本还是资产计量的重要属性，但是，成本的发生并不一定导致未来的经济利益，而未来经济利益的增加也并不必然会发生成本，例如，业主投资、接受捐赠等。所以，未消逝成本观将未耗用的成本看成是资产，视资产为成本的组成部分，是不切实际的。而经济资源观强调资产的经济资源属性，把一些不是经济资源但有助于实现未来经济利益的或减少未来经济损失的项目如某些备抵项目排斥除在资产之外。未来经济利益观则将这些项目合乎情理地包括在资产之中。因此，我们说未来经济利益相对于其他观点来说更加全面、合理。


title: 資產

text: 财务会计中资产的一般学术定义：资产指预计有助于生产未来现金流入或减少未来现金流出的经济资源.


title: 資產

text: 资产定义应包括两个要义：


title: 資產

text: 會計學上對資產的分類：


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 東京地鐵沙林毒氣事件（，），日本警察厅对此的正式命名为地铁站内多起投毒杀人事件（），是奥姆真理教成员于1995年（平成7年）3月20日在日本东京同时犯下的多起本土恐怖主义行为。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 事件發生於日本時間1995年3月20日早上，在五次有组织的袭击中，行凶者在高峰时段向帝都高速度交通营团（如今的东京地铁)运营的地铁车厢中的三条线路释放沙林神经毒剂，造成许多乘客、工作人员、服务员和帮助救援受害者的人中，共13人死亡，受伤人数约6300人，并造成近1000人暂时视力问题。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 事件策劃者奧姆真理教教主麻原彰晃以及9名教徒，共10名被判死刑定讞。麻原彰晃、井上嘉浩、中川智正、、土谷正實、新實智光6人於2018年7月6日先後被處決，其餘4人（林泰男、豐田亨、横山真人、廣瀨健一）則於同年7月26日伏法；另5名共犯被判無期徒刑。期間曾有3名教徒潛逃，後全被逮捕。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 沙林是一种神经毒剂，-{zh-tw:透過;zh-cn:通过}-抑制乙酰胆碱酯酶来破坏神经系统的功能。沙林可经由皮肤、眼睛接触、呼吸道的吸入或由口食入等途径危害身体，在人体中的降解速度很慢，具有累积毒性。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 發動東京地鐵沙林毒氣事件的奧姆真理教是一個新興宗教組織，由於涉及、坂本堤律師一家殺害事件等事件，面臨被日本警察搜查及取締（警方預定於3月22日進行搜查）。面臨危機的奧姆真理教教主麻原彰晃及5名幹部於事件發生前2日（3月20日）決定發動大型恐怖襲擊，命令信徒於早上繁忙時間在地下鐵列車散布沙林毒氣，藉事件轉移警方視線以逃避搜查。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 基於上述目的，奧姆真理教選定了日本的政治中樞——東京都霞關（中央省廳集中地，鄰近皇居）及永田町（日本國會、首相官邸及當時執政黨自民黨總部所在地），做為襲擊目標。在其後的調查中，警方發現，奧姆真理教亦希望透過地下鐵對警視廳總部進行間接攻擊。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2010年（平成22年）2月22日，据共同社報導，事件當時的警察廳長官與東京地鐵沙林毒氣事件受害者會代表發言人高橋靜惠（）會面。在會面中，國松孝次提到，警方曾收到線報，指奧姆真理教已得知警方將於3月22日進行搜查，並會進行擾亂活動；但也強調由於情報不具體，當時警方不能預計奧姆真理教是否會發動大規模襲擊。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由林郁夫和新實智光兩人組成的襲擊小組負責，他們於前往車站途中購買日本共產黨機關報《赤旗報》與創價學會機關報《聖教新聞》，準備來包裹裝有沙林液體的容器。林郁夫穿著感冒和流感季節時日本常用的外科口罩。林郁夫於7時48分在常磐緩行線綾瀨站登上由我孫子站開出，直通千代田線往代代木上原站的A725K列車（マト67编成）的第一車廂，及後於新御茶之水站戳穿裝有沙林液體的容器並離開車站。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 沙林毒氣洩漏後，列車直到4個站之後的霞關站才停止運行。沙林液體包在那裡由車站人員移除。這次襲擊造成2人死亡，231人受傷。林郁夫被判無期徒刑，由於他事後主動供述事件的始終和對事件表示後悔，並協助指控麻原，終令控方主動由請求死刑改為請求終身監禁。他也是5個實際施襲者中唯一未被判死刑的，新實智光則因涉及前述殺害坂本一家的案件而被判死刑。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由廣瀨健一和兩人組成的襲擊小組負責，他們於早上6:00離開位於南青山的奧姆真理教總部，驅車前往四谷站。廣瀨健一在該站登上丸之內線自池袋站開往荻窪站的A777列車（02系第16编成）的3號車廂，然後於新宿站轉搭JR埼京線列車，並於池袋站下車，並購買一份體育報來包裹裝有沙林液體的容器。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 當他正想釋放沙林毒氣時，因為廣瀨健一放下報紙包裹所產生的聲響引起了一個女學生的注意。為了避免進一步受到懷疑，他在茗荷谷站或後樂園站下車並更換車廂。然後他於御茶之水站使用雨傘戳穿裝有沙林液體的容器，900毫升的沙林液體於是完全釋放在車廂中，他搭乘北村浩一等候在外的汽車離開車站。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 在經過14個車站之後，兩名嚴重受傷的乘客於中野坂上站被移出車廂，而車站值班員西村澄男將裝有沙林液體的容器移除（其中1名乘客最終身亡）。雖然有兩名嚴重受傷的乘客被送往醫院，但是該列車並沒有即時停止服務並於荻窪站折返，最後於新高圓寺站停止服務。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 這次襲擊造成1人死亡，358人受傷。廣瀨於2000年被判死刑，2004年上訴無效，2009年決定放棄上訴。而北村則被判無期徒刑。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由和兩人組成的襲擊小組負責，橫山真人在途中購買《日本經濟新聞》來包裹裝有沙林液體的容器。橫山真人戴上假髮與眼鏡變裝，於上午7時39分在新宿站登上丸之內線往池袋站的B701列車（02系第50编成）的第5車廂。他後來於四谷站在裝有沙林液體的容器戳穿一個洞。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: B701列車於上午8時30分準時抵達池袋站，並於8時32分更換車號為A801，於池袋站折返繼續運行至新宿站。乘客開始發病後於後樂園站告知車站人員，站長中途於本鄉三丁目站自行用拖把清理地板。A801列車則在早上9時09分到達新宿站，改車號為B901，再次折返往池袋站方向行駛。直至早上9時27分，也就是沙林毒氣散布了1小時40分鐘後，該列車才於國會議事堂前站停駛。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由於只戳穿一個洞，沙林毒氣的擴散速度沒有其他列車快。所以雖然此列車是5列「有毒列車」中最後被發現的一列，但只造成約200人受傷，無造成任何乘客死亡。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 橫山於1999年被判死刑，外崎則判無期徒刑。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由豐田亨和高橋克也兩人組成的襲擊小組負責，他們於早上6時30分離開奧姆真理教總部，並購買《報知新聞》來包裹裝有沙林液體的容器。豐田亨於上午7時59分登上日比谷線由中目黑站開出往東武動物公園站的B711T列車（第11编成）的第一車廂，及後於惠比壽站戳穿裝有沙林液體的容器並離開。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 兩站之後的六本木站，第一車廂的乘客開始覺得自己受到沙林毒氣的影響，並開始打開窗戶。乘客於三站之後的神谷町站陷入恐慌，部份人被即時送往醫院，列車第一車廂的乘客被疏散。最後列車於霞關站停駛。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 這次襲擊造成1人死亡，532人受傷。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 豐田被判死刑，負責接應的高橋克也逃亡至2012年6月15日被捕。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由林泰男和兩人組成的襲擊小組負責，與其他的攻擊小组不同，林泰男攜帶三個沙林液體包搭上列車，而不是兩個。据称，林泰男是為了消除其他人的猜疑和證明自己對於組織的忠誠才攜帶三個沙林液體包。林泰男於上午7時43分在上野站登上日比谷線北千住站開出往中目黑站方向A720S列車（03系第10编成）的第三車廂，及後於秋葉原站戳穿裝有沙林液體的容器，並於8時30分回到奧姆真理教總部。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 因林泰男攜帶的毒液包最多，再加上他於容器上戳穿了多個洞，乘客立刻受到沙林毒氣的影響。在下一站小傳馬町站有一位乘客注意到沙林毒液包，於是將它踢出車廂，但此舉卻導致4名等候列車的乘客死亡，部份具揮發性的沙林液體仍然留在車上。後來列車於行駛5站後，有人於8時10分左右在八丁堀站按住緊急按鈕，於是列車緊急於築地站停車，列車車門開啟後大量該列車的乘客及等候列車的乘客昏倒於月台上，列車退出-{zh-tw:營運;zh-cn:运营}-。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 這次襲擊造成8人死亡，超過2,475人受傷，為死傷最嚴重者。原本政府認為發生爆炸事件，因此媒體都這樣報導。最後車站服務員認為這次事件不是爆炸，而是化學武器攻擊。後來林泰男被判死刑，杉本繁郎被判無期徒刑。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 其餘線路中，銀座線、東西線及半藏門線也有傷者出現。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 在接到日比谷線數座車站與A720S列車大量乘客昏倒的情报後，營團地下鐵於8時35分停止該線營運，並緊急疏散乘客。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 至於丸之內線、千代田線的「有毒列車」被發現，由於通報列車內的不明物、刺激性氣味，進而檢查造成脫班。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 由於認為需要全面的安全檢查，9時27分，營團地下鐵決定暫停全部路線的營運（此時B901列車的沙林仍未被發現）。大規模的檢查後，除查出「有毒列車」的三線外，中午已大致恢復正常。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 遭沙林污染的車站與列車需要陸上自衛隊的協助清理，丸之內線、千代田線均有部分區間被封鎖直到下午。日比谷線、作為三線交匯點的霞關站持續關閉，另外兩線列車即使在霞關站停車也不開門。日比谷線直到隔日才恢復營運。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 在沙林毒氣襲擊車站當天，救護車總共運送688名患者前往醫院，接近5萬餘人則透過其他途徑到醫院求醫。醫院照顧5,510名患者，其中17人重傷，37人有嚴重視力傷害，984人有中度視力傷害。這些人大多數的醫院報告是出現「焦慮問題」。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 中午過後，受到毒氣輕微影響的民眾視力逐漸恢復，並紛紛出院。其餘患者大多於翌日出院返家，在一個星期內只有少數病危病人依然留在醫院。攻擊當天的死亡人數為8人，死亡人數最終上升至13人


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 此次毒氣攻擊事件总计受傷人數為6,251人（49人重傷），死亡人數為13人。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 早於1995年時，日本紀錄片導演森達也於任職電視台節目編輯時，接受電視台簽約開始拍攝奥姆真理教，用攝影機長時間記錄了教團内部的日常，並製作了紀錄片《A》及《A2》。來到2010年，網路科技更為發達、開放後年輕人於網上翻看《A》及《A2》，開始用不同的角度、切入點去看毒氣事件的元凶真理教。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2010年3月20日，沙林毒氣事件發生15周年後、東京霞關站（東京都千代田區）舉行紀念儀式，首相鳩山由紀夫與國土交通大臣前原誠司都前往獻花哀悼。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2011年11月21日，在最後一名被告遠藤誠一獲判死刑定讞後，除了在逃者外，案件审理结束。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2011年12月31日，三名在逃者之一的平田信到警局自首，卻發生查緝專刊上的檢舉電話打不通、他不知道警署門口在哪、警視廳值班警員以為是惡作劇要求他去其他警署辦理等問題，最後他在丸之內警署自首。平田信表示，因為看到東日本大地震時上萬無辜人命犧牲，自己卻逍遙法外，感到愧疚而決定自首。日本輿論因此大力批评警察機關的作為。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2012年6月3日，日本警方抓获了东京地铁沙林案嫌疑人、被通缉17年的奥姆真理教徒菊地直子。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2012年6月15日早晨，日本警方在東京都大田區西蒲田的一間漫畫咖啡店逮捕最後一位在逃特別嫌犯高橋克也，正式宣告長達17年的沙林毒氣事件落幕。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2014年3月7日，平田信被東京地方裁判所判處9年監禁。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2014年6月30日，菊地直子被東京地方裁判所一審判處5年監禁，後于二審被判無罪。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2015年4月30日，高橋克也被東京地方裁判所判處終身監禁。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2016年3月20日，在沙林毒氣事件發生21周年的這一天，東京霞關站（東京都千代田區）舉行了紀念儀式，首相安倍晉三前往該站獻花致意，他表示：「我對地下鐵沙林毒氣事件的罹難者表示哀悼，並再次對遺族們致上遺憾之意。此外，對於現在仍受到沙林毒氣後遺症所苦的民眾，也致上我的慰問。」「雖然事件已經經過了20年以上，但決不能讓它就此被遺忘。我將此時的心情深埋在心裡，並期望可以齊備防範恐怖事件於未然的對策，以不讓此種卑劣至極的事件再度發生。」。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2018年7月6日，日本法務省宣布麻原彰晃、遠藤誠一、土谷正實、新实智光、早川紀代秀、中川智正以及井上嘉浩的死刑執行完畢。


title: 東京地鐵沙林毒氣事件

text: 2018年7月26日，日本法務省宣布對剩餘六名共犯岡崎一明、横山真人、端本悟、林泰男、豐田亨以及廣瀨健一執行死刑，至此奧姆真理教所有被判死刑的人犯全數完成執行死刑。


title: 高阳县

text: 高阳县是河北省保定市下辖的一个县。县政府驻高阳镇西大街2号。


title: 高阳县

text: 西汉置高阳县，属幽州刺史部涿郡；东汉改属河间国；西晋为高阳国都；北魏、北齐均为瀛州高阳郡附郭县；隋属河间郡；唐属河北道瀛州；宋为河北西路顺安军附郭县；金属中都路安州；元朝安州改属中书省保定路；明属京师保定府安州；清属直隶保定府。


title: 高阳县

text: 下辖1个街道办事处、5个镇、3个乡：


title: 高阳县

text: 其中，龙化乡由雄安新区托管。


title: 隆化县

text: 隆化县是承德市所辖的一个县。位于河北省北部，周围毗邻内蒙古自治区、承德市双滦区、承德县、滦平县、丰宁满族自治县、围场满族蒙古族自治县。总面积5474平方千米。


title: 隆化县

text: 该县因当年明月一度在此处挂职副县长而被大陆网络关注。


title: 隆化县

text: 年均气温6.5℃，年降水量500毫米。


title: 隆化县

text: 下辖1个街道办事处、9个镇、7个乡、8个民族乡：


title: 郑梦周

text: 鄭夢周（；4月），草名夢蘭，9歲改名夢龍，字達可（달가），號圃隱（포은），慶尚北道永川人，高麗王朝末期的政治家、外交家、哲學家、詩人、文學家，高麗王朝的最後的門下侍中（1390年-1392年4月）。被譽為韓國理學中興之祖。


title: 郑梦周

text: 夢周的祖上皆是下級武官，幼年發奮學文，自學成才，高麗恭愍王九年(1360年)中舉，十六年(1367年)受學李穡賞識，李穡爲儒學家。出任學官，負責講解朱子集注。後因父親逝世，辭官守孝三年，回朝後任大司成，負責同中國明朝重建朝貢關係。


title: 郑梦周

text: 1374年，恭愍王被弑殺，權臣李仁任立其養子辛禑為王，殺明朝使臣，重新投靠北元。夢周反對不成，被逐出都城，一度出使日本。辛禑九年(1383年)，明朝大軍壓境，高麗被迫派遣夢周前往南京朝見明太祖朱元璋。鄭夢周圓滿完成任務，再次重建了高麗和明朝的關係。


title: 郑梦周

text: 1388年，辛禑派李成桂出兵遼東，李成桂遂發動兵變（威化島回軍），將辛禑廢位，並立其子辛昌為王。次年，李成桂又廢黜辛昌，立王祺後裔王瑤，即恭讓王。鄭夢周在此期間出任守門下侍中，輔佐宰相李穡，史載其“不動聲色，張設威當，時稱王佐之才”。


title: 郑梦周

text: 1392年 4月，恭讓王自感李成桂實力強大，為求自保，與鄭夢周商議密謀除掉李成桂。李成桂第五子李芳遠遂派人將其刺殺於開城的善竹橋，梟首于市，抄沒其家。1400年，李芳遠繼位後，又因夢周忠義，重新追封其為“大匡輔國崇祿大夫領議政府事、修文殿大提學兼藝文春秋館事、益陽府院君”，諡號文忠，並將其入祀孔廟。


title: 郑梦周

text: 鄭夢周（圃隱）與李穡（牧隱）、吉再（冶隱）並稱為“麗末三隱”，另有李崇仁（陶隱）。他的弟子多有所成，被稱朝鲜理學之祖。


title: 麥基洗德

text: 根據舊約聖經《創世記》的記載，麥基洗德（希伯來文：מַלְכִּי־צֶדֶק/מַלְכִּי־צָדֶק），天主教译为默基瑟德是撒冷王，被稱為「至高神的祭司」，他帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福（參：創世記14:17-24）。麥基洗德這個名字的意思是「公義的王」。


title: 麥基洗德

text: 文獻中，包括、和Babylonian Talmud等，認為麥基洗德此名，是挪亞的兒子閃的另一個稱號。


title: 麥基洗德

text: 基督教傳統中，根據新約聖經《希伯來書》，神的兒子是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」，因此這個兒子作為大祭司的效用是一勞永逸地。麥基洗德在天主教和東正教傳統中被尊為聖人。


title: 麥基洗德

text: 希伯來聖經有兩次提到麥基洗德，第一次在創世紀，第二次在詩篇。


title: 麥基洗德

text: 創世紀14章敘述了以色列人始祖亞伯蘭（即亞伯拉罕）的姪子羅得，被捲入一場名為“四王對五王之戰”的上古戰爭中。戰爭初期以攔王基大老瑪為首的四王同盟，擊敗了迦南地所多瑪王比拉等的五王同盟，羅得全家及財物也都被擄去。亞伯蘭知道後率人前往營救，擊敗了基大老瑪，救出羅得一家（創世記14:1-16）。返程時遇到所多瑪王，這時:


title: 麥基洗德

text: 亞伯蘭遂以戰爭中得來的十分之一繳納給麥基洗德，其餘的財物則全數歸還被基大老瑪擄掠的所多瑪王（創世記14:21-24）。


title: 麥基洗德

text: 希伯來聖經第二次，也是最後一次提到麥基洗德，是在詩篇110章4節。多數譯本依照七十士譯本，翻譯如下:


title: 麥基洗德

text: 大多數文獻，認為此篇是描述詩篇中的主要角色—大衛王，大衛是撒冷(耶路撒冷)的“公義之王”，並且如麥基洗德一般，有著類似先知的職責。巴比倫塔木德認為此篇是表示亞伯蘭在搶救他侄子羅得的戰爭中勝利，因此值得為祭司。猶太神秘主義的經典《佐哈》，認為這裡提到的麥基洗德，是要指猶太人的大祭司亞倫。


title: 麥基洗德

text: 新約聖經中，麥基洗德頻繁地出現在公元1世紀晚期的希伯來書。在希伯來書7章3節，麥基洗德被描述為是一個非凡的人，他“無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終”，而使他有幾乎像神一般超然的地位。


title: 麥基洗德

text: 根據希伯來書的作者，引用詩篇110章，說雅威（耶和華）起誓，那個兒子是“照著麥基洗德的等次永遠為祭司”(詩110:4)，的角色是一次就完全成就的。所以，其實是110章一開頭說的：「The Word of HASHEM says to adon，sit down Right-hand」裡面提到的這個兒子才是麥基洗德。而不是照著謊言的靈，誤將父當成子，因為魔鬼試圖讓人把聖父當成子，應驗了耶穌說的話。


title: 麥基洗德

text: 天主教徒認為其祭司的傳統是來自麥基洗德（CCC1544）。在創世記14章18節，麥基洗德提供了麵包和酒的獻祭。基督應驗了詩篇110章的預言，他是一名照“默基瑟德品位”的祭司，並在最後的晚餐中，剝開麵包與他的門徒們分享。天主教徒遵行基督的教導:“應行此禮，為紀念我”(路22:19)。因此，天主教會繼續提供麵包和酒的獻祭，作為聖體聖事的一部分。


title: 麥基洗德

text: 羅馬禮天主教教會的第一次聖體聖事祈禱，會提到麥基洗德。在(羅馬天主教聖人曆)中，麥基洗德的紀念是8月26日。


title: 麥基洗德

text: 新教傳統的基督教教派，依循馬丁路德，教導麥基洗德是一個歷史人物和基督的原型。認為神秘的麥基洗德祭司預表耶穌作為永恆的祭司，他一次性的獻祭完成了贖罪的需要，並且現在是教會的元首。在這個由希伯來書而來的傳統，耶穌是過去、現在及未來永遠唯一完全完美的大祭司（來9:12）。


title: 麥基洗德

text: 舊約學者認為，對於麥基洗德和耶穌之間關係的一個通俗理解，即麥基洗德是舊約聖經中的“”－換句話說，耶穌就是麥基洗德。


title: 麥基洗德

text: 也就是說，耶穌的神聖和唯一性，不只是因為他是神的兒子，畢竟亞當和創世紀諸多記載，都有被稱為"神的兒子們"的曾經存在；更是麥基洗德，這上帝的祭司，以神的兒子形式從瑪利亞的子宮而出，稱為耶穌，最後被獻祭而復活。


title: 麥基洗德

text: 一些基督教福音派和彌賽亞運動信徒(彌賽亞猶太教)，認為基督會以此名作為真正的彌賽亞再臨。這種觀點是從啟示錄20章的字面解釋而來，基督在彌賽亞的千禧年到來時，將同時為君王和大祭司（如同麥基洗德）。


title: 平山

text: 平山可以指：


title: 甲基汞

text: 甲基汞是化學式为 (CH)Hg的有机金属阳离子。甲基汞有剧毒，其衍生物是是人类有机汞化合物的主要来源。它对环境有生物累积毒害。


title: 甲基汞

text: 無機汞離子在微生物的作用下，會轉化為甲基汞，因此它很容易在河流和湖泊中發現，被湖中的魚蝦吞食後會累積毒素，經過食物鏈轉化後，逐漸累積在人體大腦中。1950年代日本所爆發的水俁病即是甲基汞中毒。


title: 鲸虱

text: 鲸虱（学名"Cyamidae"）是節肢動物門軟甲綱的海洋寄生动物，生物学亲缘关系与其最接近的动物是生活在浅水中的麦杆虫类。鲸虱寄生在鲸类动物的表皮上，并因此得名。


title: 鲸虱

text: 鲸虱体长在0.8厘米至2厘米之间，外观为浅灰色，体态扁平，尾部退化。其肢节末端呈钩状，以便于附着在寄主的表皮之上。


title: 鲸虱

text: 鲸虱分为若干种，每种都寄生在特定的鲸类身上。不同种的鲸虱与鲸间的这种对应寄生关系在须鲸身上尤其明显。一些鲸虱选择寄主的性别，例如"Cyamus catodontis"多寄生于雄性抹香鲸身上，"Neocyamus physeteris"则寄生于雌性抹香鲸及幼鲸身上。


title: 鲸虱

text: 鲸虱通过口钳及节肢附着在鲸类体表。常见的寄生部位包括皮肤伤口、生殖器褶皱、口腔边缘、鼻孔、眼睑和鳍褶。"Cyamus rhachianecti"通过口钳在鲸类皮肤上咬出凹陷的伤口，然后寄居在伤口内。单头须鲸身上的鲸虱数量可达10万只。在游动速度较快的齿鲸身上，鲸虱数量相对较少。


title: 鲸虱

text: 鲸虱无法游泳，通过鲸类之间的身体接触而转换寄主。生物学家可通过研究鲸虱来辨别鲸类种群之间的亲缘关系。


title: 鲸虱

text: 鲸虱的寄生生活持续终生。其食物为藻类和浮游生物。虽然鲸虱给寄主造成微小的皮肤损伤，但对寄主的健康没有伤害。


title: 卫河

text: 卫河是海河的一條支流，卫河上游为大沙河，发源于山西省陵川县的太行山，全长115km，在新乡西北辉县合河村与共产主义渠交汇后始称卫河。再向东北流经豫、冀、鲁三省14个市县，左岸支流峪河、石门河、沧河、淇河、思德河、洪河、安阳河流入卫河，右岸支流有西孟姜女河、东孟姜女河。卫河最后在馆陶县徐万仓和漳河会合后称为卫运河或者漳卫河（长157km），作为河北和山东省界河，在德州的四女寺水利枢纽，分别入漳卫新河入海、入南运河（长360km）最终在天津三岔河口汇入海河。


title: 卫河

text: 周定王五年（前602年），黄河在宿胥口改道东行。宿胥口大河绝。宿胥口大河以西的汤水、淇水（今淇河）等河道穿越宿胥故道，东流汇入白沟，经内黄、馆陶、临清、武城、故城、东光县、南皮境内入宿胥故道。白沟行迹与今卫河近似。


title: 卫河

text: 汉代，黄河与白沟分流，黄河北渎屡决，分出屯氏河。屯氏河、张甲河均汇流于白沟。卫河前身是汉代白沟。白沟原是黄河故道，据《三国志.魏书》记载，东汉末，“魏武帝”曹操为统一北方，征战袁尚，于“建安九年（204年）春正月，遏淇水入白沟，以通粮道”。利漕渠即是利用黄河故道开凿成的一条运渠。


title: 卫河

text: 隋炀帝为了巩固北方政权，北征高丽，于“大业四年（608年）春正月乙巳，诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。上起河南武陟县沁水东岸，北达今北京城西南，连接黄河、海河两大水系，长约1000公里，水面宽达10余丈，全河可以通行龙舟，其中今河南汲县至天津一段，利用清水下接白沟、屯氏河和清河。永济渠建成后出现“运漕商旅，往来不绝”的繁忙景象。隋炀帝寻欢作乐，曾多次乘御楼船巡游永济渠，因以巡幸，赐名“御河”。


title: 卫河

text: 卫河是在古永济渠的基础上，历经改造利用形成的。史载，“魏州（治所在今大名城东北大街镇大街村一带）贵乡县“有西渠，开元二十八年（740年），刺史卢晖徙永济渠，自石灰窠引流至城西，注魏桥，以通江、淮之货。”。


title: 卫河

text: 宋代，黄河北流，与卫河长期合流，泥沙淤积，卫河多次发生变化。宋庆历八年（1048年），黄河在澶州商胡（今河南省濮阳市东）决口，向北流经大名入永济渠，永济渠名渐废，广称御河。宋建炎二年（1128年），杜充决黄河东流，由泗入淮，黄河离开御河，改向东流。


title: 卫河

text: 明代，受漳河南迁的影响，卫河曾多次由北向南迁徙。据正德《大名府志》和魏县地名办公室考证，明代卫河曾由魏县回隆镇东流，从泊口折向东北，经双井村东，河南村村北，从曹夹河、王夹河两村中穿过，又东北流经牛庄、冯摆渡等村入大名境，再辗转北流入馆陶境；明代对御河曾相继修浚，并易称卫河。


title: 卫河

text: 清代，据乾隆年间崔述《大名水道记》记载，当时卫河又南徙，自内黄县界菜园村东流，在张二庄村南入魏县境后东北流，在旦疃村附近入大名境，循明代御河经由大名艾家口镇附近北流入馆陶。


title: 卫河

text: 民国期间，卫河再次南迁，由内黄县楚旺镇东北流入魏县境，过第六店村南，向北过北留固村南，又东北过英封，东入南乐县境，入大名境（约在今大名城西南七公里白水澶村北）。1946年3月1日，冀南区在临清建立卫运河河务局，确定徐万仓以上的卫河仍称卫河，徐万仓以下至四女寺为卫运河，四女寺至天津称南运河。


title: 卫河

text: 历史上沿卫河曾兴建过许多水利工程。 1959年动工兴建东风渠灌溉工程，涉及河北省大名、曲周、南宫、巨鹿、内丘等5县41万公顷土地，1960—1961年共引水30万亿立方米，是河北省最大的灌区。1962年引黄停止后，东风渠水源中断，由灌溉渠道变为排水渠道。二十世纪六七十年代，在魏县、大名县境内兴建了军留、窑厂、岔河咀三处中型灌区，有效灌溉面积达2万公顷。 20世纪50年代，为解决海河流域缺水问题，曾修建“人民胜利渠”，引黄河水入卫河，但当时科技水平不高，不能解决黄河泥沙淤积问题，仅仅十几年，渠道淤积严重，没有能起到作用。20世纪60年代，林县没有用国家投资，用了十几年时间建造了“红旗渠”，引漳河水进山，解决了林县极度缺水问题。


title: 卫河

text: 现在由于上游用水量增加很快，目前南运河接纳的水很有限，除汛期外少有卫河的水能流入海河干流。


title: 雌雄同體

text: 在生物學上，雌雄同體（ 、），又稱雌雄不分相，是指同時有雄性和雌性的生殖器官、第二性徵。人類的雌雄間性情况稱為雙性人。


title: 雌雄同體

text: 在文化上，雌雄同體則是指同一個個體身上同時擁有「陰柔」和「陽剛」的性別氣質，或者同時認同自己身為「女性」及「男性」的性別身份。


title: 雌雄同體

text: 關於雌雄同體的發生率，最高的估計（Fausto-Sterling et. al., 2000）：有1%的活產兒有某種程度的性別不明，有0.1-0.2%的活產兒會因性別不明現象引起醫療關注，包括以手術消除此現象。其他人（Leonard Sax, 2002）估計的真正雌雄同體的發生率則低很多，約為1.8/100,000。


title: 雌雄同體

text: 在一般人類胚胎的發育過程中，SRY基因會使生殖腺發育為睾丸，沒有SRY基因生殖腺則會發育為卵巢。在此之後，內生殖器與外生殖器的發育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷爾蒙決定。在受孕幾週後的胚胎生殖腺基本上是雌性的，擁有一對「泌尿生殖皺摺」，中間有一小隆起物，隆起物後有尿道。如果生殖腺發育為睾丸，而睾丸分泌睾脂酮，而且細胞也對睾脂酮有反應，則外側皺摺會腫起，中線會融合以形成陰囊。隆起物會長大變直形成陰莖，皺摺內側會包住陰莖，中線會融合以形成陰莖尿道。出生後睾丸會下降入陰囊。如果生殖腺發育為卵巢，另外一套過程會形成雌性內外生殖器。以上一般過程中出現特殊變化，就會形成程度不一的雌雄同體現象。有幾十種已經命名的醫療狀況會引起雌雄同體的構造。生育能力不一定。（見生殖器之發育）


title: 雌雄同體

text: 一般雄性有XY染色體，雌性有XX染色體。運動比賽有時用有無Y染色體來決定性別（但時有其他混淆）。某些上述兩種之外的性染色體會造成雌雄同體，代表如克氏症候群（性染色體為XXY或XXXY等）。


title: 雌雄同體

text: 而染色體XX（一般為雌性）的胎兒之中，雌雄同體之生物成因則有：


title: 雌雄同體

text: 而染色體XY（一般為雄性）的胎兒之中，雌雄同體之生物成因則有：


title: 雌雄同體

text: 於植物則稱為「雌雄同株」，英文 monoicous


title: 雌雄同體

text: 根據《新英倫醫學雜誌》報道，英國有發現擁有陰莖，一個睾丸，一個卵巢與輸卵管的新生兒。此個體一部分細胞是XY染色體，一部分是XX。推測可能是兩個不同胚胎在發育中形成一個嵌合體。


title: 雌雄同體

text: 除了從生物學角度定義雌雄同體外，亦有不少學者從文化研究、社會學及心理學的角度對人類的性別氣質加以討論：同一個體是否可以同時擁有兩種性別氣質的雌雄同體？生物學上的女性是否本質上是陰柔的、而生物學上的男性是否天生是陽剛的？心理學家Sandra Bem (1974)的研究對雌雄同體的討論很有啟發性，她指出了不同程度的陰柔氣質/陽剛氣質結合在一個人身上是可能的，而且雌雄同體的人格特質是更能自我實現（self-actualized）的。可以想像，社會存在著不是兩種（男／女）或四種（陽男／陽女／陰男／陰女）性別，而是佈滿在「女—男」及「陰柔—陽剛」兩個互相垂直的軸上不同位置形形色色的個體（大部分都是雌雄同體，沒有所謂女／男性本質、理想女／男性氣質的限制／轄制）。


title: 雌雄同體

text: 對女性主義來說，雌雄同體的討論關係到拆解父權社會性別神話的批判，也關乎追求理想世界中性別關係的理論及策略問題。


title: 雌雄同體

text: 自由主義女性主義的基本命題是強調女性作為人類一分子，應擁有與男性同等的權利及自由。為了回應傳統上視女性為本質上次等的人類的問題，自由主義女性主義者傾向爭辯女性在各方面的本質亦與傳統男性無異。以弗里丹（Betty Friedan）為例，她早期追求的是讓所有女性像任何男人一樣摒棄陰柔氣質、以達到自我實現的空間，這意味著理想的女性氣質是陽剛的，女人須追求「更加陽剛」以獲得解放。總的來說，作為爭取平等的策略，自由主義女性主義比較強調女性氣質內的陽剛性質與男性無異。


title: 雌雄同體

text: 激進女性主義的基本命題是性/社會性別制度是婦女受壓迫的根本原因。激進自由派女性主義者認為社會性別角色與生物性別間的關係是虛假的，主張女性應敢於表達陽剛氣質，米利特（Millett）主張謹慎地把可取的陽剛氣質及陰柔氣質結合成為理想的雌雄同體；費爾斯通（Firestone）更認為要借生殖科技讓女性擺脫女性的生殖角色，使女性（和男性）可自主地融合陽剛氣質及陰柔氣質，她們的共同目標是讓雌雄同體的理想成為打破社會性別角色對女性的轄制。與激進自由派女性主義不同，激進文化派女性主義從陰柔氣質／女性氣質中找到女性本來的力量及價值，弗倫奇（Marilyn French）的理想社會是個體男女更熱誠地接受陰柔氣質的價值，如「共享快樂」的意識，她心目中的雌雄同體是更強調陰柔氣質的個體。另一位激進文化派女性主義者戴利（Mary Daly）認為男性氣質中沒有什麼有價值的元素，雌雄同體只不過是男性誘使女性加入他們的力量的陷阱。而主張女性擺脫男人建造的陰柔氣質，發揮本源的女性氣質。她不相信陽剛男性（virile men）能擁有陰柔／女性特質（femininity/femaleness），這隱含著以女同性戀為與男性分離策略的傾向。


title: 雌雄同體

text: 精神分析女性主義關心童年經驗如何影響一個人的性別氣質的發展。如霍爾內（Karen Horney）假設，在脫離父權社會的文化塑造後，女性和男性可發展出不同的女性氣質/男性氣質，一個融合可取的陰柔氣質及陽剛氣質的雌雄同體社會是可能的。


title: 雌雄同體

text: 社會性別女性主義者更多從心理及文化結合的角度來分析性別氣質的形成。吉列根（Carol Gilligan）傾向發掘陰柔氣質中的優勝之處，跟弗倫奇的觀點相近，女性應堅持陰柔氣質，男性則應拋棄那些極端的陽剛氣質，更多接受陰柔的關懷倫理學。


title: 雌雄同體

text: 存在主義女性主義的代表西蒙·波娃主張女性應脫離「他者」的角色而追求成為「自為的存在」（being-for-itself），她強調女性應以參加公共領域的事務來克服從屬的地位。雌雄同體似乎不是她的理想策略，在《第二性》中，她認為沒有先定的女性氣質，女性可透過社會地位/制度的改變而超越陰柔氣質的轄制。在這方面，她比較接近自由主義女性主義趨向陽剛的觀點。


title: 雌雄同體

text: 後現代女性主義者如西蘇（Helene Cixous）、伊麗格瑞（Luce Irigary）及克里斯多娃（Julia Kristeva）致力打破二元對立、著重差異，雖然她們集中研究及實踐陰性書寫，把哲學從陽剛氣質解放出來，但她們意識到給事物貼標籤的會成為霸權的陷阱，可以說，女性氣質／男性氣質、陰柔氣質／陽剛氣質、甚至雌雄同體都是她們要超越但又不能不討論的概念。「（兩性差別的倫理道德）並不反對任何事物，也不與任何事物發生衝突……我永遠代替不了一個男人，男人也永遠代替不了我，無論他們可以變換什麼樣的身份……他們不具有互換性。」


title: 清江浦区

text: 清江浦区是中国江苏省淮安市所辖的一个市辖区。1983年淮阴地区改设地级市，原县级清江市一分为二，分为清浦区和清河区。2016年7月由清河区、清浦区合并组成新的清江浦区。


title: 清江浦区

text: 清江浦区的三面以河道与其它行政区相分隔：南面隔苏北灌溉总渠与洪泽区相望；东南隔京杭大运河与淮安区相望；西南隔二河与淮阴区相望。


title: 清江浦区

text: 清江浦区与周边行政区均处于辽阔的苏北平原，地形极为平坦。


title: 清江浦区

text: 清江浦区境内水系发达，河渠纵横，主要有京杭大运河、里运河、苏北灌溉总渠、淮河入海水道、二河等。


title: 清江浦区

text: 下辖18个街道办事处、2个镇：


title: 清江浦区

text: 钵池街道、徐杨街道、南马厂街道、枚乘街道由淮安开发区代管。2001年，清浦区人口为31万。


title: 清江浦区

text: 国家级示范高中江苏省淮阴中学位于清浦区境内。江苏省清浦中学（创建于1952年，曾用名城南民中、东方红中学）为江苏省重点中学。市属重点小学淮安市实验小学位于清浦区境内。区属重点小学有淮安市人民小学（原称人和小学，创办于1940年）、清浦小学（原名工农兵小学）等。


title: 涟水县

text: 涟水县是中华人民共和国江苏省淮安市所辖的一个县。总面积1678平方公里，人口约120万。县政府驻涟城镇。涟水县位于江苏省北部，淮安市东北部。东南隔古黄河与盐城市阜宁县、淮安市淮安区相望，东北毗邻盐城市响水县和滨海县，西南与淮安市淮阴区接壤，西北毗邻宿迁市沭阳县，北部与连云港市灌南县相接。


title: 涟水县

text: 涟水县在亚热带和暖温带气候的过渡地带上，月平均温度最低0度，年均降水量约1000毫米，气候四季分明。


title: 涟水县

text: 涟水县河流、湖泊较多，城内涟漪湖、东湖、茵湖三湖相连，设五岛公园，为江苏省黄嘴白鹭自然保护区。


title: 涟水县

text: 下辖4个街道办事处、12个镇：涟水县是农业大县，全国商品粮生产基地县之一。


title: 涟水县

text: 在工业方面，酿酒业是涟水工业经济的支柱，上市公司、骨干企业为位于高沟镇的江苏今世缘酒业有限公司。


title: 涟水县

text: 涟水亦是淮扬菜的发源地之一，涟水的两大特产：鸡糕和高沟捆蹄，制作方法独特，口味别致，深得当地人和他乡客的喜爱。


title: 涟水县

text: 涟水历来有崇尚教育的传统，因此涟水人才辈出。


title: 涟水县

text: 位于涟水的涟水中学为国家重点示范高中、郑梁梅高级中学为省重点示范高中、炎黄职业技术学院是全日制民办高等院校、涟水一中、涟水红日中学、涟水怀文学校、涟水金城外国语学校。


title: 次甲基

text: 次甲基（methyne group）是指一個和甲烷對應的三價官能團，一般指≡CH。


title: 夏侯杰

text: 夏侯傑，小说《三国演义》的角色。


title: 夏侯杰

text: 夏侯傑是曹操隨身之將，在第42回长坂坡之战中被张飞怒吼吓得肝膽俱裂，跌下马来而死。


title: 夏侯杰

text: 在CAPCOM街機橫版過關遊戲《吞食天地Ⅱ 赤壁之戰》中，夏侯傑是STAGE 6「長坂橋」的關底BOSS，與晏明同時出現，其威力十分強大，與《三國演義》中的夏侯傑不可同日而語。


title: 洪泽区

text: 洪泽区在中国江苏省西部，是地级淮安市所辖的一个市辖区，包括洪泽湖水面和东岸地区。该区北部毗邻淮阴区、清江浦区和淮安区，东部毗邻宝应县，南部毗邻盱眙县和金湖县。


title: 洪泽区

text: 《嘉庆重修一统志》卷134泗州直隶州《山川》载：洪泽湖“在盱眙县东北三十里。旧名破釜塘，……隋炀帝幸江都，道经此，久旱遇雨，因改今名”。县以洪泽湖为名。（中国地名语源词典）


title: 洪泽区

text: 1956年重建洪泽县，县政府设在高良涧镇，辖区为原洪泽县全域和原淮宝县的一部分，属淮阴行署。


title: 洪泽区

text: 1957年由淮阴、泗洪、盱眙三县析置；水面约占全区面积的十分之九。


title: 洪泽区

text: 1983年1月，江苏省实行市管县体制，洪泽县隶属淮阴市。


title: 洪泽区

text: 下辖3个街道办事处、6个镇：


title: 甘宁

text: 甘宁（），字兴霸，益州巴郡临江（今重庆市忠县）人，是東漢末年三國時期东吴的著名将领，曾經歷仕於劉表和黃祖麾下不被重用，轉投孫權麾下受到周瑜、呂蒙的推舉。其功勛主要在曹魏的戰役中表現顯赫，孫權曾稱贊道：“孟德有張遼，孤有興霸，足可敵矣。”亦協助魯肅與呂蒙对峙關羽；是江東十二虎臣之一。


title: 甘宁

text: 甘寧本是南陽人，先客於巴郡。本為吏使，舉為計掾，後為蜀郡丞，不久，棄官回家（可能是因起兵反对刘璋所致成功，详见下文）。甘宁少年时好游侠，纠集人马，持弓弩，在地方上为非作歹，组成渠师抢夺船只财物，身佩铃铛，衣着华丽，人称「錦帆贼」。當地聞鈴響，即知道是甘寧出現。二十多岁时，停止搶劫，熟讀《諸子》。


title: 甘宁

text: 《蜀志·劉二牧傳》引王粲《英雄記》記載說在劉璋初即位之時，荆州别驾刘阖煽動甘寧聯合沈彌、婁發起兵造反不敵，投奔到荊州，《資治通鑑》也有記載此事。而《吳志》本傳并沒有記載，只是說甘寧與手下八百人投到劉表麾下。劉表是儒人，深居南陽不諳軍事，甘寧不得重用，後來依附屯守夏口的黃祖，但三年來黃祖不曾以禮相待。孫權進攻夏口時黃祖敗走，甘寧為了救主拉弓射殺追擊而來的吳將凌操，黃祖雖蒙甘寧相救，仍對甘寧不加重視，黃祖的副將蘇飛屢次推薦甘寧皆不被黃祖採納，甘寧心寒萌生去意，但又認為黃祖不會答應而鬱鬱寡歡，蘇飛非常同情甘寧的際遇，於是宴請甘寧並藉機告訴甘寧願意幫他逃離此地另謀明主，甘寧欣然同意。後來黃祖接受蘇飛提議把甘寧調到位於邊境的邾长，甘寧把之前離開的門客招攬回來，得到數百人後直接離開邾长，東進轉投孫權帳下。


title: 甘宁

text: 周瑜、吕蒙共同推舉重用甘宁，孙权採納二人的舉薦，并對甘寧如老臣般親近。甘寧認為吳國要一統天下必須先滅劉表佔荊州，再破劉璋併巴蜀，而一切的起點便是先剿黃祖，孫權內心深感認同，但張昭反對道：“吳國局面動盪不安，若貿然舉大軍西征，必然招致大亂。”甘寧反駁道：“國家視君如蕭何般將持國重任交給君，君不想想怎麼像蕭何那樣安頓後方卻只擔心會發生憂亂，那君讀古書師法古聖先賢都是學假的？”孫權對舉起酒杯附和甘寧說：“興霸，孤意已決現可進軍討伐，就如孤敬你的這杯酒，決定將這場戰事託付給卿，希望卿能好好運籌帷幄，若因此攻克黃祖便算卿首功，不必在意長史（張昭）之言。”孫權於是西進，果然大破黃祖、盡獲黃祖舊部，戰後孫權加派兵力給甘寧，令他們屯守當地。


title: 甘宁

text: 孫權破黃祖後，打算斬黃祖、蘇飛二人首級入函。蘇飛知道後急派人向甘寧求救，甘寧說：“就算蘇飛不開口我也會去求情，我豈能忘此大恩？”孫權為諸將設慶功宴時，甘寧來到孫權座席前叩頭大哭說：“蘇飛昔日對我有恩，當初甘寧若非得蘇飛相助，早已不知橫屍何處，罔論像現在這樣效力於主公麾下。蘇飛雖然罪該問斬，但在下斗膽乞求主公饒其性命。”孫權說：“如果依你之言赦免他，但他卻叛逃又該當如何？”甘寧說：“主公免去蘇飛死罪、讓他受更生之恩，就算趕他走他也不願離開，何況是叛逃呢！若他真逃跑甘寧願人頭落地。”孫權便赦免蘇飛，令其擔任甘寧手下。


title: 甘宁

text: 建安十三年（208年），赤壁之戰中孫劉大敗曹軍。其後在208年到209年期間，甘寧隨周瑜破曹操於烏林。在南郡攻打曹仁，但未能攻取。甘宁提議計策，先徑襲夷陵，迫降守將襲肅，之後甘寧往那裡進攻隨即得到那座城池，并進入沿著那裡據守。當時手下只有數百兵卒，就算得到新加入的兵卒，也只不過僅僅滿千人。曹仁於是命令五、六千人圍甘寧。甘寧連續受到攻擊多日，敵軍設置高樓，箭如雨下射入城中，眾将士惧怕，惟獨甘宁谈笑自若。派人將情況報給周瑜，周瑜採用呂蒙的計策，率諸將解围。


title: 甘宁

text: 建安十八年（213年），曹操親自進攻濡須口（今安徽巢湖市南），號稱步騎四十萬，正在江邊讓馬喝水。孫權率七萬對抗，使甘宁为前部督領三千人，受命迎战營前的曹军。孫權命書給甘寧，讓他夜襲曹軍，於是甘寧選手下百餘英勇善戰的人。孫權特賜米酒熟肉眾佳餚，甘寧分賜給手下百餘人食。吃完過後，甘寧以銀碗倒酒，自喝兩碗，接着倒酒給當時的都督，都督俯下身，但不肯接受。甘寧把光亮的刀子放在膝上，呵斥都督説：“卿受主的知遇，你與甘寧相比如何？甘寧尚不怕死，卿唯獨這麽怕死。”都督見甘寧樣子嚴厲，即起身拜謝提酒，所有士兵也各喝一碗。然后二更时，帶上百餘人偷袭曹营。拔下曹军鹿角，越壘入營，斬得數十首級，曹軍驚訝鳴鼓，火把就如星般舉起。此時甘寧達到目的，把敵軍驚動後，已經回到自己的營地，并奏樂稱萬歲。夜裡見孫權，孫權大喜說：“這真是令我驚訝，卿有如此的膽略。”即賜甘寧絹千匹，刀百口。孙权感叹道：“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。”停軍數餘月，曹操軍便撤退。


title: 甘宁

text: 另有一说，宋杰《三国兵争要地与攻守战略研究》根据将此事记载在建安十九年（214年）其攻破皖城后，认为“曹操军四十万，孙权军七万，甘宁百骑劫营”这些事都发生在217年的濡须口之战而非213年（这样就与《建康实录》记载甘宁215年去世矛盾）。


title: 甘宁

text: 建安十九年（214年），曹操補充軍糧，派廬江太守朱光屯兵皖城耕地種糧。吳將呂蒙認為，在收成之時拿下皖城。孫權採納呂蒙的建議，但五月時水漲，朱光緊閉城門據守，呂蒙認為以目前的形勢環境，要速戰速決。呂蒙推舉甘寧為升城督，在前線破城，而呂蒙作為後繼，親自擂鼓助陣。甘宁在攻打时，手持铁索身先士卒爬上城墙，为破城立下大功，并擒獲朱光。評計功勞，呂蒙為最，甘寧次之，被拜封为折冲将军。


title: 甘宁

text: 在南郡爭奪戰後，甘宁跟随鲁肃鎮守益阳防备关羽。关羽号称有三万人马，親自選擇五千精锐，投物在上流十餘里水流急速的地方，打算在夜間在水淺的地方渡河。魯肅與眾將相議，甘宁當時有三百兵士，於是說：“可給我增添五百人，讓我前往對敵，保證關羽一聽到我的聲音就不敢渡河，若膽敢渡河將被我生擒。”魯肅便挑選千餘兵士給甘寧，甘寧於夜間前往。關羽聽聞是甘寧領軍，发现對方已經做好了防備，就终止了渡河行动。只在岸上砍柴駐軍不動，安營紮寨。孙权嘉許甘宁的功绩，拜為西陵太守，领阳新、下雉两个县。


title: 甘宁

text: 建安二十年（215年），隨軍攻取合肥，剛好遇上病疫，軍旅都已經引軍撤退，只有孫權車下勇猛如虎的千餘兵士，還有呂蒙、蔣欽、凌統和甘寧，隨孫權到遙津北。魏將张辽觀望自知吳軍的軍情，當即率領步騎突然襲擊；甘寧便引弓射敵，與凌統等人死戰。甘寧大聲嚴厲地問道：“鼓手和吹樂手為什麼不奏樂？”表現高昂勇壯，振奮士氣兵心，得到孙权赞许。


title: 甘宁

text: 同年冬，甘宁病逝，孙权痛惜不已，後安葬於姑孰境內的直瀆。


title: 甘宁

text: 亦有载甘宁卒于建安二十四年（219年）后，死后军队才被潘璋接手；孙权曾写信给孙皎调停其和甘宁的矛盾，称自己与北方为敌已经十年，似218年甘宁仍在世；未详孰是。 小说《三国演义》中描寫的甘寧事蹟與史書記載基本相同。唯一不同處，只有最後描寫甘宁抱病參與夷陵之战，被蜀国蛮将沙摩柯一箭射中额头，此后逃到一棵大树下坐着死去，死後被數百隻烏鴉圍繞著。


title: 阚泽

text: 阚泽（），字德潤，會稽山陰人，東漢末及三國时期的学者。


title: 阚泽

text: 闞澤雖然出身農家，但他非常好學，閱覽群書，更精通曆法，聞名當世。舉孝廉後曾當過錢唐縣長和郴縣縣令。孫權當驃騎將軍時，任命他為西曹掾。孫權稱帝後，任用闞澤為尚書，嘉禾年間任中書令、侍中。238年，受孫權吩咐教導十四歲的皇子孫和讀書和技藝。赤烏五年（242年）加任太子太傅。翌年十一月逝世，孫權因此而痛心，數日吃不下飯。


title: 阚泽

text: 闞澤是徐岳的学生，为刘洪的《乾象曆》做注，并且在东吴推行该曆法。因為努力鑽研儒學，封都鄉侯。另外他亦反對酷刑，呂壹犯姦淫罪而執法官員建議以酷刑懲治以儆效尤，他則認為在這個繁盛文明的年代，不應該再用這些酷刑。


title: 阚泽

text: 阚泽是第一个识破周瑜打黄盖苦肉计的人，后自告奋勇向曹操献诈降书，喬裝成漁夫模樣潛入曹營，被曹操识破后仍面不改色，哈哈大笑，一番妙言便让曹操相信了诈降书，是苦肉计中的关键人物。


title: 阚泽

text: 夷陵之戰爆發時，劉備打敗先鋒孫桓，朝著荊州節節進逼。闞澤立刻向孫權推舉陸遜為統帥，但遭群臣以陸遜無實際戰功為由而駁回，闞澤即以全家性命為擔保，力薦陸遜。而後成為統帥的陸遜果然不負所望，打敗了劉備。


title: 坐牛

text: 坐牛（拉科塔語：Tȟatȟáŋka Íyotake；；），美国印第安人拉科塔族領袖。


title: 坐牛

text: 1831年3月坐牛生于今日美国南达科他州北部，幼时即以遇事三思而闻名。14岁后，成为本部落的酋長。同时，他也是勇敢的战士，领导本部落对世仇克罗人进行一系列征讨。


title: 坐牛

text: 1876年6月25日在小大角戰役中，坐牛與瘋馬兩人领导本部落和夏延人的联军2500人，击退美国联邦第7骑兵團，击毙團长乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。之后，他带领本部落避难加拿大。1881年7月20日，他返回美国，在蒙大拿州向美军投降，获得大赦。


title: 坐牛

text: 在他的晚年，许多美国印第安部落沉浸于一种名叫鬼舞的宗教仪式之中，希望通过这种仪式驱逐白人殖民者。坐牛本人并不是鬼舞的信徒，但是美国政府仍然担心他领导新一轮针对白人的军事行动。1890年12月，美国政府派遣了一队警察试图拘捕坐牛。15日，坐牛在枪战中遭擊斃。


title: 拉惹勒南

text: 拉惹勒南（，，），新加坡政治家、前副总理和高级部长。自1959年至1988年擔任国会议员，被视为新加坡國父之一。


title: 拉惹勒南

text: 1954年，拉惹勒南，就讀新加坡萊佛士公學，後赴英國取得倫敦國王學院碩士。他与吴庆瑞、李光耀、杜进才和其他先驱成员建立了新加坡人民行动党。拉惹勒南在他二十九年期间在国会服务，曾经当过外交部长（1965年－1980年）、劳动部长（1968年－1971年）、第二副总理（1980年－1985年）和总理公署高级部长（1985年－1988年）。1988年，拉惹勒南因为年老而从国会退休。


title: 拉惹勒南

text: 拉惹勒南深信“一个国民、一个新加坡”的愿景。1966年，拉惹勒南草拟了公民信约，并在其内容重体现了他的愿景。拉惹勒南草拟的信约，成为新加坡的国民身份认同和国家精神的象征。


title: 拉惹勒南

text: 2006年2月22日，拉惹勒南由于心力衰竭，年老辞世，享年90岁。政府部门命令从23日至25日，降下半旗，表示致哀，并于2006年2月25日在滨海艺术中心举行国葬。南洋理工大學的拉惹勒南國際研究學院即是以拉惹勒南所命名的。


title: 李立 (1908年)

text: 李立（），原名李國華，男，江西永新人，中国政治人物。第五、六屆全國政協常委，全國人大常委會法制工作委員會委員，十六大特邀代表，中國作家協會會員。


title: 李立 (1908年)

text: 中学文化。1927年2月加入中國共產黨。在永新参加工会并任工会小组长，永新县小江乡苏维埃政府主席，中共宁冈县磐市区委书记、县委常委，少共宁冈县委书记，少共湘赣省委委员，中共酃县县委书记，中共永新县委书记。1934年任红六军团政治部民运部部长，中共永顺中心县委书记，中共湘鄂川黔边区省委委员、边区少共省委书记。参加了长征。


title: 李立 (1908年)

text: 抗战时期，延安中共中央党校学习并兼党支部书记，任中共中央党务委员会科长，在延安马列学院学习并兼党总支部干部科科长，任中央直属机关党委书记，八路军南下支队政治部副主任。


title: 李立 (1908年)

text: 第二次国共内战时期，任中共鄂东区委书记，中共中央组织部干部科科长，中央土改工作团晋绥工作分团团长，中共河南南阳地委书记。


title: 李立 (1908年)

text: 1949年起先后任江西省委委員、省委交通部部长；吉安地委書記兼军分区政委；华中钢铁公司副总经理，中共中央中南局组织部副部长。1954年11月河南省委委員、洛陽市委第一書記。中共八大代表。1956年7月任中共河南省委常委、洛阳市委第一书记。1958年10月河南省委書記處書記。1960年10月中共中央中南局常委、組織部部長。1961年9月－1962年2月兼任中南局监察委员会书记。1964年11月任貴州省委書記處書記、1965年7月兼任貴州省省長。1965年11月－1966年11月任中共中央西南局委员。1967年2月受冲击下台。1969年當選為中共第九屆中央候補委員。1967年7月－1977年11月任贵州省革委会副主任（1967年12月－1971年5月任贵州省革委会党的核心小组成员）；1971年5月－1977年4月任中共贵州省委副书记。中共十大代表。1977年－1979年在中共中央党校学习。1979年2月任全国人大常委会法制委员会委员。


title: 太阳诱电

text: 太阳诱电（）是-{zh-hans:受动; zh-hant:被動;}-电子元件的生产商，由於成功开发了CD-R（「That's」系列产品）而为世人所熟知。作为研究者的佐藤彦八在1950年创建了这家公司。总部设在日本东京都，主要的生产工厂集中于日本群马县，马来西亚，韩国，中国等地。


title: 太阳诱电

text: 公司的主要产品是以陶瓷电容器和陶瓷电阻器为主的被動元件，以及运用电子元件的相关技术高密组装而成的组合件（Assembly part）。该公司针对个人电脑和手机生产的陶瓷电容器拥有世界第二的市场份额。同时主力电子元件以外，还生产CD-R和各种DVD燒錄光碟片；对于蓝光光盘的研究，该公司也投入了大量的研发精力。


title: 太阳诱电

text: 太阳诱电的光盘生产是由设置在日本福岛县伊达市的子公司「That's福岛」来进行「一条龙」生产。並为索尼、富士膠卷、TDK以及日立Maxell等知名企业的重要零組件供應商。


title: 太阳诱电

text: 2015年6月11日，太阳诱电宣布全面退出光碟片市場，並預定於2015年12月結束販售燒錄光碟片。


title: 美軍顧問團

text: 美軍顧問團，即「美國軍事援助技術團」（，略稱「MAAG」），是美軍派駐在亞洲以訓練當地常規部隊的軍事顧問團及美國聯邦政府之一。


title: 美軍顧問團

text: 在台灣，美軍顧問團一般是指1951年4月到1979年3月間，作為顧問單位的駐台美軍部隊，首任團長為美國陸軍少將蔡斯。 1950年6月25日韓戰爆發，美國決定重新資助在台灣的中華民國政府，而美軍顧問團正是美國軍事援助的一部份。該美軍顧問團的正式名稱為「美國軍事援助技術團」（Military Assistance and Advisory Group），於1951年4月23日進駐，5月1日正式成立，首任團長則為美國陸軍少將蔡斯。（Major General Williams C.Chase）。


title: 美軍顧問團

text: 該團人數於1951年駐守台灣時，只有連同團長的十二名軍官。團員及團長住宅設於台北市中山北路上，美國大使官邸（日治時期的美國在台領事館，今　光點台北）附近的政壇要人黃朝琴住宅（曾於1945年－1946年擔任台北市長），1946年的劉銘傳紀念館預定地（今 國賓飯店）。1954年因為國民政府與美國簽訂中美共同防禦條約，以顧問性質來台的美國軍士官大量來台，進駐中華民國國軍各部隊。台灣除了於天母、陽明山山仔后一帶，興建俗稱「阿督仔厝」的眷舍供美軍顧問團居住外，也在台北市市區的民族東路與中山北路之間的數，公頃土地興蓋美軍顧問團軍營總部（今中山美術公園）。


title: 美軍顧問團

text: 1951年5月，美軍顧問團正式成立，最重要的一個任務，是將美國的軍事預算管理制度，導入中華民國政府決策機制之中。1951年7月，華府向台北遞交一份備忘錄，表示美援的條件是中華民國政府建立起一套美國認可的國防軍事預算與監督機制。美國的態度，使蔣中正深感受辱。


title: 美軍顧問團

text: 美方同時還干涉當時中華民國政府欲徵召1萬5000名台籍人士入伍的計畫，以該方案將嚴重危及中華民國的財政體質，最後迫使中華民國政府妥協，將徵召的士兵人數減半。美方也干涉中華民國政府計畫以強制儲蓄的方式，籌集總值1億5000萬元新台幣資金，以縮減財政赤字的方案，改為由美國經濟合作總署撥款400萬到700萬美元資金，讓台灣的進口商與企業界得以從政府購買更多的外匯，用來進口美方指定的商品與工業設備。


title: 美軍顧問團

text: 但影響台灣軍事最深遠的，是美國國務院當時另一份照會，要求美方全面參與中華民國政府的軍事預算編列，並且以「妥善規畫台灣各項軍事物資」為名，要求蔣把台灣的軍事防務，制定出一套雙方同意的運作方案。從蔣中正日記可明顯看出，蔣認為這是美國政府要控制台灣軍事與財政的企圖，他覺得反感。雖然如此，到了1951年10月中旬，蔣中正還是接受美方的要求，但做了一點折衷：他答允日後在編列年度軍事預算時，先與美軍顧問團進行協商，然後再提交美方影響力極大的「經濟安定委員會」來做進一步規畫。至於中央政府撥給地方各縣市單位的政府預算，蔣中正也同意由經濟安定委員會與地方政府共同擬訂。


title: 美軍顧問團

text: 美軍顧問團人數最多時為1955年，軍士官高達2347人。1955年當時，中華民國的軍隊，無論海陸空軍，只要是營級以上的編制，就必須至少常駐一名美國顧問團的士官督導台灣部隊。


title: 美軍顧問團

text: 除了督導中華民國國軍營級以上軍隊的編制外，該團還設有本部、台灣各地分團、美國陸軍、美國海軍、美國空軍三組、美國聯勤各組，期間因應中華民國國軍人事變化，組織層級稍有變化。


title: 美軍顧問團

text: 在團長部分，1951年－1955年駐任的團長蔡斯任期最久，長達4年，爾後的13人約都為2年任期。該團於1950年代曾於一江山戰役，大陳撤退與金門炮戰戰役中，對台灣提供協助諮詢，另外，也曾參與台灣的國慶閱兵與各項軍事演習。


title: 美軍顧問團

text: 1970年代，美軍顧問團隨著美國政府的政策轉向，大幅改變。除了在台的顧問團軍隊人數銳減之外，也對中華民國國軍不再提供支配與協助訓練，更不參加台灣各級演習作戰，純粹轉型成諮詢機構。另外，團長也從少將層級降低至准將，甚至上校。


title: 美軍顧問團

text: 1978年12月，美國卡特政府宣佈與中華民國中止外交關係。美軍顧問團隨即停止在台任務，並於隔年3月1日全數撤離。


title: 美軍顧問團

text: 美軍顧問團的任務為：


title: 美軍顧問團

text: 美軍顧問團成立於1961年。顧問團的任務是支持寮國皇家軍隊打擊共產黨游擊隊。在1962年7月23日的日內瓦會議上，決定保證寮國的中立地位。因此，美國撤走了顧問團，而改由中央情報局秘密訓練寮國皇家軍隊。


title: 美軍顧問團

text: 在1950年9月，美國總統杜魯門同意派遣軍事顧問團到越南協助法國進行第一次印度支那戰爭。但美方沒有派出作戰部隊。在戰爭期間，美方向法國軍隊提供了價值1000萬美元的軍事技術與裝備，來打擊越盟的部隊。但法國方面沒有聽從美方的建議，沒有讓親法的越南國軍得到充足的訓練，因為法方設想他們能夠擊敗越盟的部隊。法國最後決定聽從美方建議，但在這個時候已經太晚了。在1954年法軍少將亨利·納瓦雷允許美國派遣聯絡官到越南國軍。但為時已晚，因為奠邊府戰役已經開始。法軍在奠邊府戰役慘敗後，根據日內瓦協定不得不從越南北部撤軍。


title: 美軍顧問團

text: 在1955年2月12日在華盛頓的一次會議上，美法雙方一致認為，所有的美國援助將直接輸送到南越，由法方來負責訓練。但這裡有一個問題。根據日內瓦協定，駐越法軍必須在1956年4月前撤離越南，於是美方將軍事顧問團增派到740人。在接下來幾年中，美軍顧問團逐步派遣到南越共和國軍基層中。約翰·甘迺迪總統在1961年將援助南越的金錢數量增加到1.44億美元。同一時間，美軍顧問團已經部署到南越軍的營級部隊中。


title: 西塱站

text: 西塱站是广州地铁1号线的西南端终点站，以及廣佛地鐵的中途站，因位處芳村西塱村而命名。车站於1997年6月28日随1号线试运营啟用。


title: 西塱站

text: 本站廣州地鐵1號線與位於北側的西塱車輛段接軌。另外，西塱站是广州地铁1号线两个地面车站之一，另一个是坑口站。


title: 西塱站

text: 西塱站共设有五層，其中地上部分为1号线站房，车站周边为花地大道南、西塱车辆段以及芳村西塱巴士总站等周边建筑。地面為1號線站台層；地上二層為1號線站廳；地下一層為廣佛地鐵站廳；地下二層為廣佛地鐵站台層。


title: 西塱站

text: 另外，1号线站房的地上三层曾预留結構供當時規劃的广佛轻轨使用，后来规划的廣佛地鐵决定在地底另建月台及站厅，地上三層的預留結構改作办公室使用。


title: 西塱站

text: 西塱站共分为1号线站厅部分以及广佛线站厅部分。两个站厅的付费区均设有专用电梯、扶手电梯以及楼梯供乘客来往站厅及月台。


title: 西塱站

text: 其中1号线站厅位于站房地上二层，半露天处设为非收费区，室内则划分为收费区。广佛线站厅位于则地下一层，由于两线联络通道的关系，站厅西南侧被划分为收费区。


title: 西塱站

text: 現時西塱站內提供不同類型的商店供乘客購物或進食，例如有便利店、麵包糕餅店、糖果店以及洗衣店等；其中1号线站厅以及广佛线站厅均设有便利店，部分车站商店设于车站收费区内。此外本站也设有少量自助服務設施，包括自動售賣機、自助充值/售卡机以及中国建设银行自动柜员机等。


title: 西塱站

text: 兩線通過站廳的換乘通道實現換乘。换乘通道连接1号线位于地上二层站厅东北侧和位于地下一层的广佛线站厅西北侧。


title: 西塱站

text: 换乘通道虽然设有三條扶手电梯及一组楼梯，但是並不具备装设有升降直梯的条件，因此在换乘通道的楼梯处设置了轮椅升降机，供殘疾人士使用。同样的，在換乘通道與广佛線站廳相接的位置，由於高度差較大，設置了一座較高的樓梯，同时为配合轮椅升降机的接驳，通道内同时設置了一條斜坡。


title: 西塱站

text: 本站1號線設有兩個島式月台及一個側式月台，並採用站前折返的方式。其中侧式月台以及最西侧的岛式月台僅供乘客下車；中間的島式月台則專供乘客上車。位於花地大道中與花地大道南路口西北方地塊的地面；廣佛地鐵則設有一個島式月台，位於1號線西塱車輛段東邊地塊的地下。


title: 西塱站

text: 本站在廣佛線月台上原佈置有華文行楷電腦書法字體的「西朗」兩字，車站更名後，因華文行楷字體未支持「塱」字，而被更換為普通宋體的「西塱」兩字；而1號線月台上的小型浮雕書法字在更名前後均維持一致的華文行楷字體，「塱」字以「朗」和「土」字拼接實現。


title: 西塱站

text: 本站以北即為1號線的西塱車輛段，因此在早晚-{}-高峰過後及晚上收車前夕，部分1號線列車抵達本站後會退出服務。這些列車將進入本站西側或中間路軌清客，同時車廂和月台會播放廣播，提醒乘客不要逗留於車廂內，然後關門，隨即返回西塱車輛段。


title: 西塱站

text: 另外，本站廣佛地鐵月台東側設有一組雙存車線。當西塱以東路段出現故障，廣佛地鐵可使用該存車線折返，以本站為臨時終點站。屆時前往鶴洞至瀝滘沿途各站需要使用其它交通工具。本站曾作為廣佛地鐵廣州終點站時使用該組存車線折返。


title: 西塱站

text: 西塱站目前設有6個出入口，分別分佈在1號線站廳和广佛線站廳。西塱站在启用初期设A、B出入口，后来广佛地铁开通后增设D、J出入口。2016年9月28日再增设F出入口，2022年1月1日增设G出入口。为配合10号线车站建设，原A、B口于2022年1月14日起封閉拆除，同时在站廳南側新設A、B口，并配有扶梯等无障碍设施；J口亦于同年1月22日起封闭，以配合临时换乘通道的建设工程。


title: 西塱站

text: 另外，本站1号线站厅室内的西侧中间处设有多组闸机，可供職員直接來往車站和鄰近的西塱車輛段。


title: 西塱站

text: 西塱站旁边为芳村西塱巴士总站以及西塱巴士中途站，方便乘客接驳巴士前往目的地。 本站從1997年啟用之後，由於附近只有廣州鋼鐵廠（已拆卸）、農田和各城中村，沒有大型住宅區、商業中心或旅遊景點，因此本站啟用十多年以來客流量一直偏低，而且車站規模較大，更顯得相當冷清。這種情況一直維持至2010年11月3日，廣佛地鐵通車的日子而結束。由於當日仍為亞運免費乘車日，在下午兩時前，本站1號線站廳聚集了大批等待乘搭廣佛地鐵的乘客，是為本站啟用13年來前所未見。急於「嘗鮮」的乘客數量過多，亦一度造成秩序混亂。當日本站客流控制實施逾五個小時。


title: 西塱站

text: 時至今日，本站作為廣佛地鐵進入廣州後的首個換乘站，亦成為了廣州地鐵的一個重要的換乘站，一改以往十多年的冷清狀況，每日都有眾多來往兩市的乘客通過本站進行換乘。而隨著廣佛地鐵繼續延伸進入海珠區，來往芳村和海珠的乘客亦會在本站進行換乘。現時工作日晚高峰及節假日，廣佛線7號月台（佛山方向）均會有大量乘客候車，候車隊伍更會伸延至對面的6號月台。同時因1號線和廣佛線有較大的運力差距，因此屆時需要在本站實施客流控制措施，減緩乘客從1號線換乘至廣佛線的速度，以維持廣佛線的運營秩序。


title: 西塱站

text: 1987年，當時的廣州市政府準備引入法國資本進行地鐵建設。本站作為一期工程（1號線）的車站出現。


title: 西塱站

text: 另外，在本站建設之時，即在地上三層預留結構，供廣佛輕軌（現廣佛地鐵）設站，可见此時已經有通過軌道交通連接廣佛兩地的概念。后来于2003年的地下铁路方案中，落实兴建廣佛地鐵，并在此设站。但规划时已明确本站为广佛地铁的中途车站，因此车站另选于站房东北处另外新建地底车站。


title: 西塱站

text: 本站在规划期间稱為廣中公路站；後來「十字線網」規劃確定，本站亦被確定建設，但名字改為廣鋼站，隨後在啟用前改為西朗站。


title: 西塱站

text: 本站虽位於荔灣區芳村西塱，鑑於當時電腦字庫中沒有“塱”字，因此採用了同音字“朗”（兩字漢語拼音均為lǎng，粵拼均為long）。現在字庫已增補此字（在Unicode代码的“5871”区）。


title: 西塱站

text: 廣州地鐵為节约成本，令「西朗」一直沿用至2018年，然後廣州地鐵在當年第一季度末才向廣州市民政局正式提出申請，把本站更名為西塱站，隨後市民政局辦結廣州地鐵申報的新站名。當年8月10日廣州地鐵在官方微博宣佈，將於年底新線開通時正式把本站更名為西塱站，从9月份开始，广州地铁陆续对车站形象标识柱、500米导向柱、线网图、购票设备等乘客界面的内容进行更换，最終在年底完成全部更新，西塱站站名於2018年12月28日隨新線開通而正式生效。


title: 西塱站

text: 1993年12月28日，一號綫正式動工。本站亦跟隨其各站一同建設。本站至黃沙站五站於1997年6月28日通車投入服務；首通段开通仪式亦在1号线站房前广场举行，同时1号线首发列车也在本站开出前往黄沙站。


title: 西塱站

text: 2004年，地铁公司決定為包括本站在內的1號線各站加裝屏蔽門或半高安全門。2009年7月22日，本站半高式安全門投入使用，亦意味著1號線以至廣州地鐵全線車站全部都裝設有屏蔽門或半高安全門。


title: 西塱站

text: 2014年9月，6号线三个高架车站先行加装喷雾风扇之后效果良好，地铁公司遂决定在现有12个地面/高架车站（包括本站在内）加装207台喷雾风扇。目前位于本站站台处的喷雾风扇已经装设到位。


title: 西塱站

text: 2007年，广佛线车站随广佛线沿途各站陆续开始建设。2009年4月23日，菊树至西朗盾构区间施工过程中造成芳村西塱兴渔路珠江水产研究所科技馆附近地面发生沉降。2010年10月28日及29日開放給兩市的部分市民進行試乘，2010年11月3日下午兩時，本站廣佛地鐵部分隨廣佛地鐵全線一同啟用，本站正式成为换乘站。2015年12月28日首班車起，廣佛線首期後通段（西朗至燕崗）啟用，本站成為廣佛線的中途站。


title: 西塱站

text: 2021年5月21日，广州荔湾区爆发2019冠状病毒病本土疫情。因此从5月29日起，广州地铁为配合疫情防控措施，本站的所有出入口改为只出不进，乘客不可从车站外进入本站，但仍可从车站内离开本站；2021年6月7日，因防疫政策加强，乘客不可进出本站，但仍可在本站进行换乘，来往1号线和广佛线的其它车站。2021年6月24日下午，因疫情缓和，同时应芳村片区恢复对外人员和交通通行，本站出入口恢复使用，乘客可进出本站。


title: 西塱站

text: 在建的10号线和22号线均设有西塱站，届时本站将成为一个重要的四线换乘车站。但由于目前车站未预留任何换乘接口，且1号线车站及车辆段的设计无法满足未来需求，因此需要大规模的改扩建。根据相关规划方案，本站将在确保既有线路运营不受影响的情况下，分三步进行改造： 目前除10号线和22号线车站及相关换乘通道已确定建设外，本站其他改造计划的最终实施方案尚未公布，仍有进一步优化的空间。


title: 古埃及

text: 古埃及（）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及。雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代。在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團。1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。


title: 古埃及

text: 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源，以進行固定式的耕作，這個居民逐漸聚集並建立了村落的地方，即尼羅河下游河谷一帶，有著夏季氾濫沖刷的豐富沃土，適合在秋冬的乾季進行種植活動，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。


title: 古埃及

text: 古埃及在古埃及語言中稱為「凱美特」或「凱米」( Kemet[kuːmat];意爲「黑土之國」) ，與之相關的現代科普特語稱為Ⲭⲏⲙⲓ（Khēmi）。


title: 古埃及

text: 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。


title: 古埃及

text: 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。古埃及具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。


title: 古埃及

text: 埃及学家一般将古埃及历史和历代法老王朝分为前王朝时期（公元前31世纪之前）、早王朝时期（约公元前3100年—公元前2686年），古王国时期（约公元前2686年—公元前2181年），第一中间期（约公元前2181年—公元前2040年），中王国时期（约公元前2040年—公元前1786年），第二中间期（约公元前1786年—公元前1567年），新王国时期（约公元前1567年—公元前1085年），第三中间期（约公元前1085年—公元前667年），后王朝时期（约公元前667年—公元前332年），其中年代均有争议。


title: 古埃及

text: 距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动。在尼罗河上-{游}-河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成上埃及和下埃及两个文明地区，象形文字也在这个时候出现，并沿用3500余年。公元前3188年左右，传说上埃及国王美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今吉薩省拜德爾舍因（Al Badrashin）拉希納村（Mit Rahina），孟菲斯並不位於開羅，開羅應位於另一個古城赫利奧波利斯），成为古埃及第一个法老，古埃及从此开始王朝时期。此时的埃及已经具备文明的几个基本特征，比如有行政官员、士兵、宗教、文字等。


title: 古埃及

text: 古埃及统一之后，在很长一段时间是稳定的，这段时间经历从第一王朝到第六王朝共六个王朝，时间大约为公元前3188年到公元前2270年。古埃及历史学家曼涅托将其称为“古王国时期”。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，并且出现了金字塔。第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（公元前2270年－公元前2060年）。这种分裂形式到十一王朝重新统一。


title: 古埃及

text: 之后埃及进入第二个政治稳定期即中王国时期（公元前2060年－公元前1785年）。埃及在十二王朝时迁都底比斯（今埃及卢克索），开始使用青铜器。此时期埃及与叙利亚、克里特的交往扩大。十四王朝时政权又开始瓦解，“第二中间期”开始，此时期埃及第一次遭到外族的侵略，侵略者为驾车作战的西克索斯人，他们占领埃及北部的大部分地区，建立长达100多年的“太阳神不在的统治”（公元前1720年到公元前1570年）。埃及人在这期间学习西克索人的战术和武器，十七王朝的阿赫摩斯一世于公元前1570年将西克索人逐出国境，重新统一埃及，开始十八王朝，这之后被称为新王国时期（公元前1570年－公元前1070年）。十八王朝国力强盛，对外频繁发动战争。十九王朝时埃及与赫梯帝国发生卡疊石战役，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西里三世签订和约告终。此时的埃及成为一个大帝国，极盛时的统治范围：北起叙利亚，南到尼罗河第六瀑布，横跨北非和西亚。


title: 古埃及

text: 二十王朝以后，一系列的奴隶起义导致国力衰竭，其间经历被利比亚人、努比亚人和亚述人的统治；这是跨越5个王朝的第三中间时期（公元前1070年－公元前664年），期间的王朝有第二十一、二十二、二十三、二十四和二十五王朝。埃及自第二十六王朝进入古埃及后期，最终在公元前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束。波斯人在埃及建立第二十七王朝和第三十一王朝，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人成功和内战，建立短暂的第二十八、二十九和三十王朝。公元前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密占领埃及，建立托勒密王朝，也被称为法老，但当时的埃及已经是彻底在外族人的统治下。随后，古罗马崛起，成为地中海世界大国，埃及也被其占领。之后在公元7世纪，阿拉伯人再次入侵埃及，古埃及原有的文明在这一过程中被阿拉伯文明所取代，而逐渐消失。


title: 古埃及

text: 在旧石器时代晚期，北非的气候变得愈加干热，迫使这一地区的人们集中居住在尼罗河流域，尼罗河成为埃及的生命线，游牧民族在约180万年前的更新世开始生活在这一地区。尼罗河每年的定期泛滥带来肥沃的土壤，为稳定的农业经济和完善的中央集权社会创造条件，构成人类文明史上的一块基石。 约在公元前5500年，一些小部落开始生活在尼罗河流域，发展成一系列牢固控制农业和畜牧业的文化。最早的文明开始于下埃及的奧瑪里（el-Omari）、莫林达（Merimda），和法尤姆。由于处在撒哈拉沙漠、尼罗河流域和近东的十字路口上，法尤姆的新石器文化显示出各自的特征，因先进的石器而闻名，发展成为埃及史前的石器工艺（Lithic Technology）。莫林达（Merimda）是北方最大的部落之一，拥有独一无二的精巧的花瓶、陶环架、勺子，以及古王国时期流行的石制权杖。


title: 古埃及

text: 埃及南方最早的文明，拜达里文化的出现比北方晚几个世纪。与北方的马底、布陀、赫利奥波利斯文明同时代。拜达里文化以它高超的制陶业、石器和铜的使用而闻名于世。巴达里墓葬，带有社会阶级痕迹的简易墓坑，显示出文明已经在有权势的首领的控制下。


title: 古埃及

text: 在北方，马底人的陶器有时装饰有鸟和标记法老荷鲁斯名的serekh（意為「王宮門面」，為古埃及方形王徽），这是文化融合的标志。马底也是黑陶器皿的主要来源，当北方落入上埃及统治者之手後它在南方的分布更加广泛。


title: 古埃及

text: 在南方，约公元前4000年，奈加代文化逐渐发展成尼罗河沿岸的文明。它的政治中心有希拉孔波利斯和阿拜多斯，并开始扩张它在埃及北方的势力。當時的人懂得制造彩陶，精美的装饰的石制花瓶，化妆用调色板，以及金子、青金石、象牙制成的珠宝。他们也从事与努比亚和黎凡特的贸易。涅伽达人制造一种被称为埃及彩陶（Egyptian faience）的彩色釉制陶器，被广泛用于饰杯、护身符和小雕像，直至罗马时代。前王朝时期最后一位法老的统治时期，涅伽达文化开始使用符号进行书写，後来发展成为一套完善的埃及象形文字系统，以记录埃及语言。


title: 古埃及

text: 古埃及人以名为“米尼”（希腊语为“米尼斯”）的国王作为他们历史的正式开始，他们认为是这位国王统一上埃及和下埃及。向统一王朝的过渡实际上比古代埃及作家让我们认为的更加渐进。而且也没有与“米尼斯”同时代的记录。尽管如此，学者们现在认为，这位传说中的米尼斯也许是那尔迈。在那尔迈调色板上，描绘他在仪式上身着皇家盛装，成为埃及统一的象征。公元前3世纪埃及牧师曼涅托将米尼斯到曼涅托自身所处时代的埃及法老分组，将其分为30个王朝，这一体系沿用至今。


title: 古埃及

text: 在早王国时期的约公元前3150年，第一位法老巩固他在下埃及的统治，定都孟斐斯。在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路。法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化的法老。法老们建立强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。


title: 古埃及

text: 农业生产力的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础，而完善的中央政府使这些成为可能。在“维齐尔”（Vizier）的指导下，国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量，征用农夫进行建筑工程，建立司法系统维护和平与秩序。富裕和稳定的经济保证财政的盈余，使国家有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出的艺术品。左塞尔、胡夫和他的子孙们修建的金字塔是古埃及文明（和法老们的权力）令人难忘的象征。


title: 古埃及

text: 中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权并供养的官吏和书吏阶层。法老也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神庙以保证死后对自己的崇拜。这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱法老的经济实力，到古王国後期，法老已经无力维持庞大的中央机构。法老的权力下降，地方统治者随即开始挑战法老的权威。再加上公元前2200年到公元前2150年的严重干旱，最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。


title: 古埃及

text: 古王国後期中央政府崩溃後，政府已经无法维护经济稳定。地方统治者无法依靠国王帮助及时化解危机，接着发生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战。尽管存在难题，但地方统治者不再对法老进贡，而利用新获的独立维护各省的繁荣。一旦掌握自己的资源，各省经济上变得更加富足－ 社会各阶层的更大更好的墓葬证明这个事实。在这次创作力爆发之际，各省的艺术家继承和调整古王国时期服务于王权的文化主旨，书吏们发展和丰富文学的风格，表现出这一时期的创造力和乐观。


title: 古埃及

text: 从对法老的效忠中解脱後，地方统治者开始互相争夺领土和权力。到公元前2160年，耶拉孔波利斯的统治者统一下埃及，而底比斯的因提夫家族统一上埃及。因提夫家族不断在北方扩张势力，南北朝之间的冲突不可避免。约公元前2055年，底比斯军在曼圖霍特普二世率领下击败耶拉孔波利斯统治者。埃及的再次统一，开创经济和文化复兴的新时期。


title: 古埃及

text: 中王国的法老们恢复国家的繁荣和稳定，刺激艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏。第十一王朝的门图荷太普二世和他的继承者们从底比斯统治全国。约公元前1985年，维齐尔出身的第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威（Itjtawy）。在那里，第十二王朝的法老们实行富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。此外，对努比亚的再征服获取的领土中富产石料和黄金，人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑，称为“大公墙”（Walls-of-the-Ruler），用于抵御外族入侵。


title: 古埃及

text: 拥有可靠的军队、政治稳定和丰富的农矿业财富，国家的人口、艺术和宗教繁荣起来。与大力推崇神灵的古王国形成鲜明对比，中王国时期经历一种被称为“民主化”的“个人的虔诚”的增长，依据这种信仰据说所有人都能支配一个灵魂并能在死后陪伴神灵。


title: 古埃及

text: 中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术精湛，细节上尽善尽美，达到新的技术高度。


title: 古埃及

text: 中王国的最后一位有为之主，阿蒙涅姆赫特三世，允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动，与他统治後期尼罗河泛滥不足联系起来，透支经济，加速国家衰落，最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间，外来的亚洲移民开始控制三角洲地区，甚至建立西克索斯王朝。


title: 古埃及

text: 约公元前1650年，中王国衰落，居住于三角洲东部城市阿瓦里斯的亚洲移民随之夺取这一地区并逼迫中央政府迁往底比斯。在那里，法老们成了附庸，称臣纳贡。西克索斯人（即“外来统治者”）效仿埃及统治模式，也将自己描绘为法老，把埃及要素融入到他们的青铜时代文明中。


title: 古埃及

text: 南迁后，底比斯的国王们发现自己被夹在北方的西克索斯王朝和它的努比亚盟友－南方的古什之间，100多年在沉闷和不作为中度过。到公元前1555年，底比斯的军队终于强大到可以挑战西克索斯王朝。冲突持续30多年，法老陶二世和卡摩斯最终打败努比亚人。卡摩斯的继任，雅赫摩斯一世成功地在一系列战役中让西克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期，军队成了优先考虑的核心问题，法老们籍此扩张埃及的疆界，维护他们在近东的优势。


title: 古埃及

text: 新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立一个空前繁荣的时代。图特摩斯一世和他的孙子图特摩斯三世时的军事征服让埃及的势力扩张到叙利亚和努比亚，巩固人民的忠诚，打通急需的铜和木材的进口通道。在公元前1400年人口达到420万人；在公元前1300年人口达到430万人，在公元前1250年人口达到440万人。新王国的法老们推崇太阳神阿蒙，开始大兴土木，对它的崇拜的基点是卡纳克神庙。法老们还修建一些纪念碑为自己的（现实的或虚幻的）成就增色。两位法老之间上台的是女法老哈特谢普苏特，她通过宣传使自己的权力诉求合法化，她统治时期的特点是停止对外战争，派遣商业探险队联络庞特（Punt），开展与邻国的贸易；以及修建位于卡纳克的典雅的停灵庙，一对巨型方尖石塔，一个小礼拜堂。尽管取得很大的成就，但在她死后，她的过继外甥图特摩斯三世大量毁掉刻有她名字和形象的塑像，希望抹去这位篡位的母后的统治痕迹。


title: 古埃及

text: 约公元前1350年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，开始一系列激进且无秩序的改革，威胁到新王国的稳定。他改名阿肯納頓（字面意思为“阿顿的仆人”或“阿顿光辉的灵魂”），将以前不起眼的太阳神阿頓捧为最高的神，禁止对其他神的崇拜，打击僧侣集团的权势，还将首都迁往新城埃赫塔顿（意为阿頓的视线，即今天的阿马尔那）。他对外国事务置若罔闻，全神贯注于他的新型宗教和艺术风格。在他死后，对阿頓的崇拜很快被禁止，首都迁回底比斯。后来的法老图坦卡門、伊特努特·阿伊、霍朗赫布迅速抹去阿蒙霍特普四世的所有记载，这段短暂的时期被称为阿马尔那时代。


title: 古埃及

text: 第十八王朝结束于最后三位法老－ 图坦卡門、伊特努特·阿伊、霍朗赫布，他们死后都没有后裔。18岁的拉美西斯二世，或称拉美西斯大帝，于公元前1279年继承王位，他是埃及历史上修建神庙、树立方尖石塔、生育子女最多的法老。


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text: 作为一位大胆的军事领袖，拉美西斯二世率埃及军队抵抗赫梯的入侵，双方在卡迭石战役中皆死伤惨重，最终在约公元前1258年缔结有史以来第一份被记载的和约。埃及的财富让它成为被侵略者，尤其是利比亚人和“海洋民族”（Sea People）垂涎的目标。起初军队还能抵御这些侵略，但埃及最终失去叙利亚和巴勒斯坦。外患在腐败、盗墓贼、动乱等内部问题辅助作用下急剧恶化。底比斯的阿蒙神庙（Precinct of Amun）大祭司们聚敛大量土地和财富，他们势力的膨胀在第三中间期分裂国家。


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text: 前1150年古埃及第二十王朝统治下的人口只有360万人；公元前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的统治权。而前1000年左右的古埃及第二十一王朝人口只有150万人。南方则在底比斯阿蒙神庙的大祭司的有效统治下，後者仅在名义上承认斯蒙迪斯的权威。这一时期，利比亚人已经在三角洲西部地区定居，移民的首领们开始逐步取得自治权。公元前945年，利比亚王子舍顺克一世控制三角洲地区，建立所谓“利比亚王朝”或“布巴斯提斯王朝”（布巴斯提斯是首都），即第二十二王朝，持续200多年，前930年的的古埃及第二十二王朝人口达到350万人。舍顺克也通过将自己的家族成员安置在重要僧侣位置上控制埃及南方。利比亚统治腐朽的同时，它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯（Leontopolis）兴起，库施威胁于南。约公元前727年，库施国王皮安希侵入北方，占领底比斯，并最终占领三角洲地区。


title: 古埃及

text: 到第三中间期结束时，埃及原本深远的影响力大打折扣。它的外国盟友沦为亚述的势力范围，到公元前700年两国间的战争终于不可避免，但是此年的人口恢复到400万人。公元前671年到公元前667年，亚述人开始攻击埃及，遭遇塔哈尔卡和他的继任坦沃塔玛尼坚决抵抗，埃及赢得几次胜利。但最终，亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟斐斯，洗劫底比斯神庙。


title: 古埃及

text: 亚述人没有长期占领埃及的打算，统治权落入二十六王朝一系列称为“赛特王”（Saite kings）的诸侯手中。到公元前653年，赛特王普萨美提克一世借助希腊雇佣军驱逐亚述人，并在希腊人的帮助下建立埃及的第一支海军。希腊在埃及的影响急剧膨胀，三角洲地区的城市纳奥克拉提斯成了希腊人的家园。建都塞易斯的赛特王们见证这次短暂而充满生气的经济文化复兴。公元前600年的古埃及第二十六王朝人口只有300万人；到公元前550年人口达到360万人。然而好景不长，公元前525年，强大的波斯帝国在冈比西斯二世率领下开始对埃及的征服，最终在贝鲁西亚之战中抓获法老普萨美提克三世。冈比西斯二世于是采用法老称号，但却在远在苏萨的家中统治，将埃及划为总督区。公元前5世纪有几次较成功的反抗波斯的起义，但埃及从未能永久地驱逐波斯人。


title: 古埃及

text: 在波斯的统治下，埃及与塞浦路斯、腓尼基被一同划入波斯阿契美尼德王朝下的第六总督区。波斯第一次统治时期也被称为第二十七王朝，结束于公元前402年。公元前380年至公元前343年，最后的本土王朝、第三十王朝统治埃及，结束于奈科坦尼布二世。公元前343年，波斯人短暂地恢复对埃及的统治，也被称为第三十一王朝。但不久後，在公元前332年，波斯统治者馬查西斯（Mazaces）将埃及拱手让给亚历山大大帝。


title: 古埃及

text: 公元前332年，亚历山大大帝在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下，被埃及人当成解放者占领这片土地。亚历山大的继业者托勒密仿照埃及模式建立政府机构，定都-{zh-cn:亚历山大港;zh-hk:亞歷山大港;zh-tw:亞歷山卓}-。这座城市试图展现希腊统治者的权威，并以著名的亚历山大图书馆为核心，成为文化和学术的中心。 亚历山大灯塔照亮许多船只的航程，保证城市间贸易的畅通。托勒密统治者将商业和创收行业作为发展首选，例如纸莎草紙的制造业。


title: 古埃及

text: 希腊文明并没有取代埃及的传统文明，托勒密王朝的统治者扶持埃及历史悠久的传统以保证人民的忠诚。他们建立埃及风格的神庙，维护传统的宗教仪式，把自己描绘成法老。两种文明的许多传统融合了，希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性，如塞拉皮斯。古典希腊风格的雕塑也影响传统埃及的艺术题材。尽管希腊统治者试图缓和埃及人的情绪，托勒密王朝还是面临叛乱、家族权力斗争，以及伴随托勒密四世之死而来的於-{zh-cn:亚历山大港;zh-hk:亞歷山大港;zh-tw:亞歷山卓}-發生的暴乱。此外，由于罗马严重依赖埃及的粮食进口，罗马人对埃及的政治状况也大有兴趣。持续不断的叛乱、野心勃勃的政治家和强大的对手叙利亚动摇王朝统治的根基，以致埃及先沦为罗马的保护国，而后成为罗马的一个行省。


title: 古埃及

text: 屋大维在亚克兴战役中打败马克·安东尼和托勒密王朝的克利奥帕特拉七世後，埃及在公元前30年成了罗马帝国的一个行省。罗马人严重依赖埃及海运输出的粮食，罗马军队在皇帝任命的长官的控制下，镇压叛乱、强征重税、打击强盗，而後者此时已经成为严重的问题。 -{zh-cn:亚历山大港;zh-hk:亞歷山大港;zh-tw:亞歷山卓}-逐渐发展成为东方重要的商业中心，充满异国风情的埃及奢侈品在罗马销量旺盛。


title: 古埃及

text: 虽然罗马人比希腊人更加敌视埃及人，但很多传统如木乃伊和对传统神灵的崇拜保留下来。法尤姆画像（Faiyum mummy portraits）艺术繁荣，一些罗马皇帝也将自己描绘为法老，虽然不及托勒密统治者的程度。罗马统治者远离埃及，无法履行国王的职责。地方政府机构风格上罗马化，更加接近本土埃及王朝。


title: 古埃及

text: 公元1世纪中期，基督教在-{zh-cn:亚历山大港;zh-hk:亞歷山大港;zh-tw:亞歷山卓}-扎根并传播。与其他宗教不同，基督教试图使异教徒皈依，威胁到当时流行的传统宗教，引来对基督徒的迫害，在公元303年戴克里先的大清洗中达到顶峰，但基督教最终获胜。因此，埃及的传统宗教逐渐没落。尽管埃及人仍然说他们的语言，但随着神庙祭司的减少，能读懂象形文字的人越来越少。而神庙有时也会改建为教堂或遗弃于沙漠。加上基督教視古埃及文化為偶像崇拜，故刻意排除。


title: 古埃及

text: 公元395年，罗马帝国被分成东西两部分，埃及属东罗马帝国，继续归“新罗马”的皇帝管辖。641年，埃及被阿拉伯人占领，随之开始阿拉伯化。至12世纪，已普遍使用阿拉伯语，皈依伊斯兰教，延绵数千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代，因伊斯兰教與基督教一樣同樣視古埃及文化為偶像崇拜，故刻意排除。當地的人們對於宏偉的金字塔與神殿雕像可以說是一無所知。


title: 古埃及

text: 1517年，埃及开始受奥斯曼帝国统治，1798年－1801年受法国统治，1801年后英国势力侵入。埃及最终在1922年取得独立，1953年建立共和国，但它已经是一个阿拉伯国家了。


title: 古埃及

text: 古埃及文明和文化知识在滅國後并没有被传承下来，現代雖然有許多考古遺址的發掘，但仍然對古埃及王國歷史與文化的了解非常有限。


title: 古埃及

text: 由于长达两千多年的外族统治，埃及完全失去原有的古埃及文明，古埃及的语言、文字、宗教信仰、历史记录、政府和风俗等都被彻底遗弃，以至于后来的人们在看到古埃及文明遗迹（如金字塔）时不知道当时的古埃及人为什么要建造，现代人也读不懂用古埃及文字写成的碑文，崴峨的建築在流傳千年後人去樓空的景象，可以說引起後世百代人們的感慨與同情，古埃及文明便成為人類被遺忘的文化中最出名者。由于好奇心的驱使，人们希望了解失落的古代埃及文明和历史，于是一门专门研究古埃及的学科逐渐形成，这就是“埃及学”。


title: 古埃及

text: 在两千多年前，人们已经开始研究古埃及，例如在希罗多德所著的《历史》中就多次提及古埃及。十字軍東征時期，有人撰寫一些有關埃及古蹟的遊記，然而當時已無人能閱讀象形文字的文獻。是17世紀第一個純粹因爲好奇而到近東旅行的歐洲人。他於1652年路經埃及，在吉薩測量大金字塔並描繪塔裡的情形。特夫諾對木乃伊很感興趣，他在薩卡拉請人打開一座古埃及貴族石墓，還買了一具棺材，棺材上「全是偶像和象形文字」。到18世紀早期，法國攝政王菲力普·奧爾良命開羅耶穌會傳教團團長尋找埃及的古遺跡。西卡爾跑遍埃及，畫出第一張地圖。但埃及学真正的大发展是从1822年法国人商博良对于古埃及文字破译开始的。18世纪，拿破仑带领法国军队打败埃及的英国殖民者并占领埃及，他带来167名学者，包括历史学家、天文学家、画家、工程师、矿物学家等等，并成立“埃及协会”专门研究古埃及文明。在进驻埃及其间，法国学者对古埃及进行详细的研究，并搜集许多文物带回法国，其中包括于1799年8月被发现的刻有三种文字的罗塞塔石碑，这块石碑成为破译古埃及文字的直接线索。不久之后，英国打败法国，重新夺回对埃及的占领，但法国研究者得以保留古埃及文物的记录，并一直在埃及学方面保持主导地位。


title: 古埃及

text: 罗塞塔石碑是古埃及托勒密王朝托勒密五世颁布的一条政令，由于当时是外族（马其顿王国）统治埃及，官方文字是希腊文，而当地埃及人则习惯使用埃及文字（包括圣书体和世俗体），于是这块石碑就使用两种埃及文字和希腊文共三种文字记录同样的内容。法国学者商博良就利用这种对照关系，通过希腊文的含义将古埃及的文字成功破译出来，于1822年9月29日写成通信报告，宣布古埃及文字破译成功。自此，古埃及的文字和文明被现代人重新理解，埃及学进入大发展时期。本条目介绍的内容基本都是埃及学的研究成果。


title: 古埃及

text: 古埃及人已經出現明顯的社會階級系統，稱他們的君主為法老，這個詞語解作宮殿。古埃及人相信他們的君主擁有如神一樣的權力，因此他們不會直稱君主的名字，只稱他為法老。君主之下有貴族、祭司和官員，他們是古埃及的特權階級，享有崇高的社會地位及擁有田地和奴隸，過著極為奢侈的生活。而農民、工匠和商人則屬於古埃及的平民階級，生活平穩，卻不艱苦。奴隸（即戰俘或罪犯）屬於古埃及的最底層階級，沒有任何權利，生活極之困苦。


title: 古埃及

text: 古埃及一直是专制的中央集权的国家，一切的权力都归属于法老，包括司法、行政、立法、宗教等，法老的王权还被神化，称为神王。法老之下有一套政府机构，包括中央政府和地方政府，对全国各地进行各方面的管理。中央政府最高官员是维西尔，相当于宰相，其权力仅次于法老，对各个政府部门都进行监督和管理，如立法、建筑、国防、国家资源调查和分配、征兵、祭祀等等。维西尔职位重要，古王国时期一般由王子担任，老国王去世后则可以由王子继位。古王国衰败后，维西尔职务开始被非王族控制，并开始威胁法老的王位。在中王国时期，首个维西尔政变的情况发生，阿蒙涅姆赫特取代第十一王朝末代法老曼图霍特普四世登基，开创埃及第十二王朝。后来一些法老曾试图削弱和分散维西尔的权力，如设置两个维西尔等，但维西尔成为法老的情况还是时有发生。


title: 古埃及

text: 中央政府在维西尔之下设有司法部、财务部和军事部等部门。司法部分为高等法院和地方法院（诺姆法院），高等法院设一名院长，受维西尔领导，并由一些将领和祭司组成，主要处理危害国家安全的重要案件，例如叛国、盗墓、政变等。埃及地方40个诺姆各设有地方法院，对本诺姆的案件进行审理，国家的法律在地方是适用的。财务部设有财务大臣，负责国家财务相关事务，如税收、国库、土地丈量、外国贡品等，但后来在新王国时期财务大臣的权利逐渐转移给内宫总管，使王宫的权力凌驾于政府权力之上。地方诺姆的财务权则由市长（诺姆长）担任，他们负责收集运送谷物和税收，并直接向维西尔负责。古埃及的军事部门也是不断演变的，但在埃及统一的古王国时期、中王国时期和新王国时期，国家军事是中央集权的，使法老可以有效的统全国之力进行军事行动。另外，早在古王国时期，埃及就出现管理武器、部队补给和防御工事的后勤部门——“军械院”。在军事发达的新王国时期，军队则发展分化为步兵、海军、战车部队。全国步兵分几个军区（称“梅沙”），以埃及神祇的名字命名，一般拥有几千人，之下设连、排、班等，层层组织。新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集，进行统一的训练，退伍的老兵则受到政府的厚待，例如发放土地、奴隶和牲畜等。埃及还设有常备军，主要负责法老和王宫的安全，相当于王宫卫队。


title: 古埃及

text: 大部份古埃及人是農民。埃及位處沙漠地帶，而尼羅河每年7月都會氾濫，但古埃及人懂得修築水庫儲起泛濫的河水，並在曾受河水泛濫的土地上耕種，讓水患變成為水利。他們又懂得挖掘水渠引水灌溉農作物，並發明用牛拉動的犁耙，翻鬆泥土來種植農作物。此外，他們還發明抽河水灌溉農田的汲水器（shaduf）。


title: 古埃及

text: 部份古埃及人是商人。雖然埃及大部份的地區都是沙漠，但尼羅河沿岸卻盛產一種稱為蘆葦的植物。蘆葦浮力大且能防水，所以是造船的好材料。古埃及人就以蘆葦作材料造船，並乘坐這些蘆葦船在尼羅河、地中海及紅海一帶航行，與當地居民進行以物換物的貿易。通過這些貿易往來，古埃及人把他們的文明及生活方式傳播至其他地方。古埃及地理位置是亚洲和非洲的枢纽，另外其农业为主的经济模式对其他手工业产品有很大需求，因此古埃及是古代重要的贸易中转和加工国家。古王国时期，古埃及经济发达，出现很多剩余的产品，以物易物的商业模式产生。当时埃及对外的贸易对象主要有努比亚、黎巴嫩、蓬特等地，也不时伴随有军事掠夺，不完全是平等交易。


title: 古埃及

text: 中王国时期，埃及造船技术有很大的发展，埃及人还在尼罗河和红海之间开凿运河，埃及对外贸易的范围扩大很多，到达亚洲叙利亚中南部。此时，开始出现官方贸易，即国家之间互赠礼物，埃及周围的一些国家通过这种“进贡”的方式成为埃及的属国。


title: 古埃及

text: 新王国时期，埃及国家统一，霸权形成，伴随着军事征服，埃及的商业也有很大发展，市场上出现很多奢侈品，显示人民生活的富裕。国际贸易则为国家垄断，还出现一些掠夺性的“进贡”。另外，政府开始发行类似于货币的金属圆环，并将其价值同金银挂钩。为了保持军事实力，埃及很大的贸易比重与武器制造有关，从其他地方进口原料（比如木材），然后制造武器和战车出口，埃及制造的战车甚至出口到战车发明地美索不达米亚平原。后来埃及帝国分裂，是贸易不再受国家控制，此时走私行为普遍，人们更多的利用政府发行的金属圆环，埃及步入货币时代。波斯统治时期，埃及对外贸易几乎停滞，后来马其顿统治，贸易逐渐恢复并达到巅峰，-{zh-cn:亚历山大港;zh-hk:亞歷山大港;zh-tw:亞歷山卓}-成为当时最重要的商业城市。托勒密时代埃及经济则被国家完全垄断，各种商品的价格都由国家制定。罗马统治时期，罗马帝国对埃及收受重税，古埃及贸易随着古埃及文明一起趋于消亡。


title: 古埃及

text: 古埃及人曾使用含鉛的眼妝。鉛會導致血液循環系統和腦的疾病，但古埃及人可能為了抵抗眼疾而特別加入鉛。鉛的入侵會使細胞排出一氧化氮，進而殺死周圍的細菌。 古埃及人酷爱光脚走路，因为在炎热的沙漠气候根本不需要穿鞋。他们的一种凉鞋[草鞋]使用纸莎草和芦苇等天然材料制成的。当时的凉鞋在古埃及社会是同一水准的。凉鞋只在偶尔时候使用。


title: 古埃及

text: 古埃及人會玩的棋類有塞尼特、盤蛇圖。


title: 古埃及

text: 古代埃及人信仰和崇拜多神，神有多种形象，有的具有人的形象，其他形象还有动物、植物和星辰、自然现象等。另外，不同地区也有不同的神祇，也有几个地区共同崇拜一个神，同时一个地区还可能崇拜多个神，至今考证的古埃及的神多达上千个。这种多神崇拜起源于原始社会的图腾崇拜，在埃及统一之前的各个小国家里，人们都崇拜各自不同的神。随着美尼斯统一埃及全境，國王（新王国时期開始稱為法老）开始推行各自出身地的神，使其称为主神，由全埃及共同崇拜。在古王国时期主神是鹰神荷鲁斯，后来改为太阳神拉，中王国时期则主要崇拜阿蒙，新王国时期拉和阿蒙相结合，形成主神阿蒙拉。在国家统一崇拜主神的同时，各个地方（诺姆，相当于省）仍然崇拜原来地方的神。参见埃及神话人物列表。


title: 古埃及

text: 另外，神祇也有不同的属性，有的是农业的神，有的是阴间之神，还有的是工匠技师的神（比如孟菲斯的卜塔）。而法老则是神的化身，或者是代言人，具有神的特性和神的名字，比如阿蒙霍特普、图坦卡蒙都是用阿蒙神的名字作为自己名字的一部分的。因此，法老被称为神王，拥有行政、司法和军队的最高权力，同时也是其主神的大祭司。法老手執生命之符，表示對埃及人有生殺大權。


title: 古埃及

text: 由于古埃及人極重視宗教信仰，所以他們建造巨大的神廟來崇拜天神。在新王国时期，埃及通过武力扩张积累空前的财富（参见新王国时期和第十八王朝），但在几代法老在位期间都被用来修建神殿，比如公元前1200年，古埃及興建最大的神廟——位於尼羅河中游的阿斯旺的阿布辛拜勒神庙。重视宗教的另一个影响就是神职人员的权力过大，一般除法老之外，管理主神祭祀的祭司（称为“维西尔”，相当于宰相）拥有国家第二大权力，有的时候甚至超过法老的权力，使得一些维西尔可以成功篡权称为新法老，如拉美西斯一世。鉴于这种情况，在埃及第十八王朝中后期，阿蒙霍特普四世进行宗教改革，修改主神阿蒙为阿顿（太阳神），关闭所有崇拜旧神的神殿，还迁都修建新神阿顿的神殿，他自己也改名为埃赫那顿，意为阿顿神的光芒。但由于祭司们权力过大，以及整个社会的习俗形成已久，这次宗教改革失败，在埃赫那顿死后不久旧阿蒙神又重新成为主神，祭司们的权力也被恢复。


title: 古埃及

text: 古埃及人認為，當人們死亡時，他們的靈魂將被帶到地獄，由神奧西里斯審判。 如果一個人的心臟比羽毛重，那就意味著他/她在死前犯了很多罪。 他們的心臟會被鱷魚頭，獅子身體和河馬腿的野獸吃掉並摧毀。 如果一個人的心臟比羽毛輕，他/她將永遠活在地獄。阿努比斯會確保他/她的身體保存完好，這樣靈魂就可以在他的來世再次使用它。


title: 古埃及

text: 古埃及文明是人类文明的五大发源地之一。古埃及人除以建築金字塔、獅身人面像及製造木乃伊而聞名天下外，還發明許多對後世影響深遠的東西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的，最終形成了西方的拼音文字系統。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学等方面也有很大的成就。古埃及使用太陽曆作為历法，因此現代西方也普遍使用太陽曆。


title: 古埃及

text: 古埃及文字創於公元前3500年，是一種稱為圣书体的象形文字。這種文字是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的牆壁或石塊上，所以被稱為「圣书体」。


title: 古埃及

text: 1799年，法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀（Pierre-François Xavier Bouchard）在尼羅河三角洲的港口城市羅塞塔發現「罗塞塔石碑」。石上刻有三種文字，分別是圣书体、世俗体和古希臘文。歷史學家一直不明白石刻上「圣书体」的意思，直到1822年，法國學者尚-佛罕索瓦·商博良第一個理解到，一直被認為是用形表義的埃及象形文，原來也是具有表音作用的，這重大發現之後成為解讀所有埃及象形文的關鍵線索。


title: 古埃及

text: 金字塔是利用大石建成的巨大三角形建築物，是法老的墓穴。由於古埃及人在尼羅河兩岸生活及耕作，所以金字塔主要是在沙漠地區興建。從公元前2700年—公元前1800年的這900年裡，估計古埃及人共建築超過80座金字塔。而建於公元前2589年—公元前2566年間的「大金字塔」是最大的一座金字塔，它是為法老胡夫而興建的。


title: 古埃及

text: 古埃及人在「大金字塔」附近建造一座「獅身人面像」。狮身人面像位于卡夫拉金字塔祭庙的西北方，坐东向西，古希腊人把它叫作“斯芬克斯”，它是埃及最大最古老的室外雕刻巨像，由整块天然岩石雕凿。至今仍然沒有人知道建造這座由「獅身」與「人面」組成的巨大石雕的原因，他代表著法老的智慧與勇猛。一些人相信「獅身人面像」可能是金字塔的守護神，另一些則認為它是古埃及偉大文明的象徵。


title: 古埃及

text: 古埃及人是最先懂得用手掌和前臂來量度距離的人群之一。古埃及的書吏所使用的数学风格和方法，主要从稀有的古代纸草的发现而推断出来：特别是，兰德纸草书，大约作于第二中间期（虽然它是已经失传的中王国时期的纸草的一份复本），以及莫斯科纸草书，二者都似乎是数学教科书。最初，他們利用手指來計算數目，其後又創造一種數字。


title: 古埃及

text: 古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，這種日曆和我們今天所使用的差不多。不過因為地理的緣故地處熱帶，當時古埃及人則把一年只分为3个季节，每季4个月，他们還發明水鐘及日晷（即以太陽的倒影來計時）這兩種計時器，把一天分為24小時。考古学发现古埃及人了解许多星座，如天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。另外，古埃及人还把黄道恒星和星座分为36组，在历法中加入旬星，一旬为10天，这与中國農曆的旬的概念类似。旬星概念至少是在埃及第三王朝时就已经出现。


title: 古埃及

text: 由于古埃及文化有显著的星神崇拜，天文学观测和记录由祭司负责。每年夏天，当天狼星黎明前升起之时，尼罗河就开始泛滥，因此古埃及人认为天狼星是掌管圣河尼罗河的神祇，因此他们建造神殿，祭祀天狼星。另外也有人认为金字塔是用来观测天狼星而建造的。通过对天狼星准确的观测，埃及人确定一年（天狼年，即一种恒星年）的长度为365.25天，与现在的计算长度相当接近。古埃及人赋予太阳浓重的宗教色彩，代表太阳的神祇就有数种，其中最重要的有拉和阿顿等，很多法老都以自己是拉或者阿顿的代表来统治埃及。


title: 古埃及

text: 它是指長久保存的古埃及人屍體，這些屍體能保存數千年是因為它們經過特別的處理。首先，古埃及人清除屍體的內臟，然後用特製的藥物浸製這些內臟，再把鹽和香料塗在屍首上，以吸乾屍體上的水份；最後用長布條把屍體包裹起來，屍體便不會腐爛。製造木乃伊的人是古埃及的祭司，祭司除了把屍體製成木乃伊外，還需祭祀神明及為法老在墓穴、紀念碑和廟宇的牆上刻上「神碑體」。古埃及人喜歡把木乃伊放入人形的棺木內，而這個藏有木乃伊的棺木僧被埋葬在墓穴中。考古學家在現今的埃及各地發掘出很多木乃伊。這些發現有助我們認識古埃及人的面貌及文明，亦能幫助我們研究古埃及人保存屍體的方法。


title: 古埃及

text: 新王國時期木乃伊製法：


title: 古埃及

text: 古埃及人除發明犁、汲水器和渠道外，還於約公元前2600年使用紙莎草的莖製造世界上第一張莎草纸。


title: 古埃及

text: 以下所有日期均為約數。


title: 高清

text: 高清（High definition）可以指：


title: 林建岳

text: 林建岳（，）博士，籍贯廣東潮阳，生于香港，香港商人，俗称“岳少”，已故巨富林百欣之次子，現任麗新集團董事會主席。前香港旅遊發展局主席、香港經濟民生聯盟監事會主席。近年主力投資娛樂事業，最著名的作品莫过于電影无间道。


title: 林建岳

text: 林建岳政治上屬建制派，是第十三屆全國政協常委。


title: 林建岳

text: 林建岳曾就讀於美國俄勒岡大學，被稱為「岳少」，1987年畢業後返港，協助父親林百欣，並出任麗新集團董事會副主席。林建岳年少氣盛，多次以鉅額投資最終都出現虧損，幾乎令家族生意被毀。在1997年香港回歸前夕，樓市處於高峰，林建岳以69億港元高價由傅老槍家購入中環富麗華酒店計劃重建，這個決定沒有得到父親林百欣的同意。1998年亞洲金融風暴令樓價下跌，但麗新發展因購入富麗華酒店向銀行借貸，令其負債超過100億港元，成為香港虧損最高的上市公司，股價因而下跌。


title: 林建岳

text: 此後林建岳轉移至娛樂事業。2002年，林建岳旗下的寰亞電影投資開拍，由多位影帝主演的電影《無間道》獲得成功。2004年年中，林建岳把寰亞電影從豐德麗分拆在新加坡上市，同年創立唱片公司東亞唱片及A Music，邀請到多位天皇天后級歌手加盟。


title: 林建岳

text: 2004年7月，林建岳與債權人中信嘉華銀行、花旗銀行及摩根士丹利達成協議，把21億元債務重組。


title: 林建岳

text: 2005年2月，林百欣逝世，林建岳獲得大部份遺產及旗下上市公司的控制權。林百欣逝世前把旗下所有上市公司股權轉移至林建岳及其母親余寶珠名下，而林建岳本身持有逾 1,100萬股麗新國際及 1,000萬股麗新發展股份。


title: 林建岳

text: 林建岳銳意在娛樂圈發展，除了投資電影及音樂音樂，並且招攬明星外，他於2007年招攬了張寶華加入豐德麗集團，2009年，在林建岳支持下，張寶華推出香港首個免費電影網站「goyeah.com」出爐，創先河將正版香港電影免費供予觀眾，網站的收入來源主要是靠網上廣告。當時張寶華向香港傳媒批評香港的內容商走得太慢，使到盜版商盜取了接近80%的收入，所以「goyeah」是一個自救的運動。


title: 林建岳

text: 2017年2月23日，經民聯監事會主席林建岳牽頭組織工商界為7名警員家屬及子女籌款，目前籌得500萬元。至於遞交方式，經民聯未透露是否遞交給警察員佐級協會前會長譚惠珠及梁智鴻創立的「敬言仁基金」，只說在適當時候交代。林建岳沒有正面回應是否認為七警沒有做錯： 林建岳亦有參與支持港版國安法的聯署。


title: 林建岳

text: 林建岳於1980年與童星出身的臺灣演員謝玲玲結婚，育有5個兒女，包括一對龍鳳胎及兒子林孝賢（1981年7月15日出生）， 而且公公婆婆也十分喜欢这位媳妇， 但林建岳始終緋聞不斷，甚至为了追求王祖賢而提出离婚，1993年林谢二人签署分居协议，1995年正式离婚。但林家父母非常反對林建岳的这份离婚， 不仅经常告诉媒体“宁可不要这个儿子、也要这个儿媳妇！”， 也经常公開批評王祖賢， 尤其是林母余寶珠的那句「就當兒子嫖妓！」(粤语原文: 我当我个仔叫鸡！)， 震惊一时， 使王祖賢形象受到重创，事业刹那间滑至谷底， 被迫出走港岛， 其後移居加拿大。


title: 林建岳

text: 離婚後，林建岳與王祖賢分手，其後戀上林學華，安排她於1996年成為麗新發展副總裁，於1999年分手，及後又與臺灣模特兒陳浥萍拍拖， 陳浥萍於2000年未婚生女林利儿。


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text: 林建岳喜愛雪茄，在香港開設雪茄廊代理古巴雪茄；又在集團旗下的中環麗嘉酒店地庫開設食肆。


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text: 林建岳和兄林建名及林建康皆為香港賽馬會的會員，近年先後擁有馬匹「千兩寶寶」、「跑寶貝跑」（與葉澍堃合夥）。「千兩寶寶」在港出賽六次皆入前四名，2011年9月因腳患退役，取得總獎金 $ 939,475港元。「跑寶貝跑」在港出賽卅五次，勝出八場頭馬，暫時取得總獎金 $ 7,908,250港元。


title: 林建岳

text: 林建岳曾任南華體育會和麗新體育會足球部主任, 帶領球會贏得不少錦標, 亦曾出任香港足球代表隊領隊，帶領球隊於1985年五一九戰役擊敗中國國家足球隊。


title: 林建岳

text: 2007年4月5日，林建岳涉嫌超速駕駛。他本被控超速64公里，但一直否認控罪，並聘請重量級大狀和專家抗辯，前日案件審訊期間，控方突改控他超速29公里，由本來一旦罪成可能停牌，變成只扣3分和罰款450元。政府「放生」林建岳，法律界、議員和司機團體嘩然，有指是當局向有錢人「下跪」，如非這樣，則是承認雷射槍存有漏洞，理應為同類個案翻案或覆檢。


title: 林建岳

text: 2013年6月10日晚上11時，麗豐控股附屬公司廣州翠樺地產置業有限公司使出兩台挖土機，將位於廣州市越秀區觀綠路和詩書路交界的金陵台和妙高台強行拆毀。此兩棟建築物是中華民國大陸時期的建築，粵劇名伶薛覺先曾於居住，事件引起社會嘩然，廣州相關部門知悉事件後均感震驚，稱「強烈譴責，並感到痛心，會依法依規從速處理。該地皮雖已於2008年獲發「建設用地規劃許可證」，但經廣州市當局去年五月組織專家考察後，因應其歷史價值而建議保留。市規劃局一直有嘗試聯絡該公司以進行談判，但一直未能得到該公司的回應。


title: 林建岳

text: 根據報紙記者的調查，林建岳乃該公司的法定代表人。


title: 阿尔塔薛西斯三世

text: 阿尔塔薛西斯三世，又譯亞他薛西斯三世（古波斯楔形文字： ；；；），波斯阿契美尼德王朝国王（前358年至前338年在位）。他继承了其父阿尔塔薛西斯二世的王位。即位后，他为了防止内乱，杀死了几乎所有的王族。前343年，他击败了埃及法老王内克塔内布二世，重新建立了波斯对埃及的统治。前338年，他被宦官巴戈阿斯杀害。


title: 阿尔塔薛西斯三世

text: 公元前351年左右，针对在他的父亲阿尔塔薛西斯三世时期叛乱独立的埃及，阿尔塔薛西斯筹划了一场收复战争。与此同时，在小亚细亚爆发了一场由底比斯支持的叛乱，情况变得很严重。在征召了大量军队之后，波斯人开赴埃及，同内克塔内布二世领导的埃及作战。在同埃及法老交战的一年后，内克塔内布在希腊佣兵Diophantus以及Lamius的支持下，痛击了波斯人的入侵。阿尔塔薛西斯被迫撤退，只能推迟了他重新征服埃及的计划。


title: 西安公交

text: 西安公交，是陝西省西安市的一套公共汽車輸運系統，現由西安市公共交通总公司为主干企业，陕西平安运输集团、万通客运公司、旅商客运公司等民营企业为辅助。西安市公共交通总公司下有九个子公司：西安公交一公司、西安公交二公司、西安公交三公司、西安公交五公司、西安公交六公司、西安公交八公司、西安公交七公司、西安公交巴士股份有限公司。


title: 西安公交

text: 截至2022年西安公交线路达到499条，公交车空调化达到99.5%以上，約有7500余部公交车辆營運中。


title: 西安公交

text: 西安市公交线路表


title: 西安公交

text: 西安公交票价格执行以下标准：西安现有2处较大的公交枢纽站，为十里铺、半坡公交枢纽站，分别位于华清路十里铺转盘东北角、东三环半坡立交东北角。


title: 西安公交

text: 西安公交车主要车型为10米至12纯电动及混合动力公交车.


title: 西安公交

text: 目前，西安公交的主力车型为海格KLQ6129GAHEVC5、KLQ6129GCE4、KLQ6129GCHEV1A及比亚迪CK6100LGEV2、CK6100LGEV3、BYD6100LGEV9、BYD6100LSEV4、BYD6850HZEV3，宇通ZK6125BEVG55等。


title: 西安公交

text: 2021年7月，所有天燃气后置空调公交车停驶或改为公交专用车。


title: 西安公交

text: 西安公交车线大多使用纯电以及清洁能源CNG，还有少部分使用柴油，最后两条无轨电车已于2009年初被取消。


title: 軍需

text: 軍需泛指軍隊在和平或者是戰爭時期所需要的物資的總稱。這些物資當中可以概略分成日常生活和戰備所需兩類。


title: 軍需

text: 軍隊在日常生活當中，無論是在平時或者是戰時，許多物資是絕對必要的。譬如各種食物、衣服布料、各種清潔與醫療用品，各類辦公與事務相關的消耗品或者是器材、各種相關電器產品、各種運輸或者是儲存器具等等。許多人一般人日常生活中需要使用到的物品，也都包含在軍需品當中。有些類型的物品雖然與一般平民使用的相似，但是在規格或者是品質要求上可能比較特殊或者是嚴格。譬如說軍隊中使用的衣服、布料或者毛巾類的產品，在顏色上有固定的需求，無法任由使用者自由選擇。亦泛指能形成戰術、戰略目的勝利成功所運用之物品，亦屬之。


title: 軍需

text: 有關軍隊準備或者是進行作戰需要的各種物資都包含在這個項目之下。這些物品不一定在日常生活中都會使用到，可是對於軍隊的作戰準備有相當密切的關係，也需要在作戰時持續補充。這一類的物品包含各種武器、配合的彈藥、相關的保存或者是維護設備、作戰上需要的運輸與通訊器材等等。許多戰備所需要的物資與武器裝備有很大的關係，體積與重量也會偏高，需要配合其他的裝備或者是物資一起使用。


title: 順手炮

text: 順手炮，也稱順炮，中國象棋四大佈局一種。具體的下法是：先手走炮二平五，後手應以砲８平５。由於雙方移動同一方向的中炮，故名。其特點是對攻性強。明譜《橘中秘》被視為研究中炮局的重要經典，當中尤對順手炮的研究十分深入。順手炮和逆手炮，目的均是對衡對方的中炮，屬於「鬥炮局」。


title: 順手炮

text: 順手炮是主動進攻的棋法，後著變法也很大，通常會根據對方的行法而作用變化。例如有（馬二進三）、（兵三進一）、（炮八平六）、（炮八進四）……現在大多數人都喜歡以（馬二進三）加（車一平二）配合順手炮。


title: 帕特里克·杰伊·赫尔利

text: 帕特里克·杰伊·赫尔利（，），美国軍人、政治家、外交官、律师。


title: 帕特里克·杰伊·赫尔利

text: 1883年出生於今奧克拉荷馬州，大學時就读於喬治華盛頓大學，曾於赫伯特·胡佛總統任內出任美國戰爭部長。


title: 帕特里克·杰伊·赫尔利

text: 1944年11月8日，美國總統特使赫爾利與毛澤東、周恩來、朱德談話，赫爾利宣讀由他起草之《為著協定的基礎》：「一、中國政府與中國共產黨，將共同工作，來統一在中國的一切軍事力量，以便迅速擊敗日本與重建中國。二、中國共產黨軍隊，將遵守與執行中央政府及其軍事委員會的命令。三、中國政府與中國共產黨將擁護為了在中國建立民有、民治、民享的孫中山的原則。雙方將遵行為了提倡進步與政府民主程序的發展的政策。四、在中國，將只有一個國民政府和一個軍隊，共產黨軍隊的一切軍官與一切士兵，當被中央政府改組時，將依照他們在全國軍隊中的職位，得到一樣的薪俸與津貼，共產黨軍隊的一切組成部分，將在軍器與裝備的分配中得到平等待遇。五、中國政府承認中國共產黨的政黨地位，並將承認中國共產黨作為一個政黨的合法地位。中國一切政黨，將獲得合法地位。」11月10日，毛澤東同赫爾利談話，雙方經過討論修改協定草案，毛澤東代表中共中央在協議上簽字：「一、中國政府中國國民黨與中國共產黨應共同工作，統一中國一切軍事力量，以便迅速擊敗日本與重建中國。二、現在的國民政府應改組為包含所有抗日黨派和無黨派政治人物的代表的聯合國民政府，並頒佈及實行用以改革軍事政治經濟文化的新民主政策。同時，軍事委員會應改組為由所有抗日軍隊代表所組成的聯合軍事委員會。三、聯合國民政府應擁護孫中山先生在中國建立民有民享民治之政府的原則。聯合國民政府應實行用以促進進步與民主的政策，並確立正義、思想自由、出版自由、言論自由、集會結社自由、向政府請求平反冤抑的權利、人身自由與居住自由。聯合國民政府亦應實行用以有效實現下列兩項權利：即免除威脅的自由和免除貧困的自由之各項政策。四、所有抗日軍隊應遵守與執行聯合國民政府及其聯合軍事委員會的命令，並應為這個政府及其軍事委員會所承認，由聯合國得來物資應被公平分配。五、中國聯合國民政府承認中國國民黨、中國共產黨及所有抗日黨派的合法地位。」


title: 帕特里克·杰伊·赫尔利

text: 1945年，任美国驻中华民国大使。曾试图调和国民党和共产党之间的矛盾，但未能成功。1945年11月辞去大使职位。1946年，1948年及1952年年三次作为共和党代表新墨西哥州的参议员候选人，但均未能当选。


title: 张广厚

text: 张广厚（），河北唐山人，中国数学家。


title: 张广厚

text: 张广厚早年家贫，7岁即入煤矿当工人。1948年考入中学，当时其数学成绩不好，遂发奋钻研数学，1958年考入北京大学数学力学系。同年与杨乐一同考入中国科学院数学研究所熊庆来教授门下，研究复变函数论。


title: 张广厚

text: 1964年，张、杨二人开始研究全纯与亚纯函数族，但是他们的工作被文化大革命打断，张广厚被下放到天津小站劳动。直到1970年之后，方才回到中科院。


title: 张广厚

text: 1977年2月25日，张、杨获得了重大突破，证明了张杨定理，第一次说明了亏值和波莱尔方向之间的有机联系，推动了函数理论的发展。


title: 张广厚

text: 张广厚因劳累过度，于1987年1月26日因乙型肝炎引发肝硬化去世。


title: 嚴迅奇

text: 嚴迅奇（），香港建築師，許李嚴建築師事務所執行董事，港大建築系畢業。


title: 嚴迅奇

text: 嚴迅奇在香港長大，早年就讀李陞大坑學校，1964年起入讀聖保羅男女中學，中學時喜愛木工科及參與歷史專題研習報告；


title: 嚴迅奇

text: 1974年香港大學建築學文學士畢業，1976年建築學士畢業，成績優異。畢業後，他於馬海建築工程師事務所實習了兩年，於1979年自己創立嚴迅奇建築師事務所。1982年他與李柏榮及許文博成立許李嚴建築師事務有限公司，並執業至今。


title: 嚴迅奇

text: 1983年，他參加國際性的公開設計比賽 - 法國巴黎巴士底歌劇院國際競賽方案，獲得一等獎，成為3位冠軍之一。


title: 嚴迅奇

text: 1987年，他參與香港科技大學校園設計比賽，並獲三等獎；而身為評委之一的日本建築師槙文彥亦因而開始認識嚴氏及其作品。


title: 嚴迅奇

text: 其後嚴迅奇在香港的事業不斷發展，其代表作包括有中環國際金融中心及添馬艦發展工程等等。


title: 嚴迅奇

text: 自此他的作品在香港及海外經常獲獎，包括1994年及2003年的亞洲建築師協會金獎、2006年及2011年的芝加哥AthenaeumAwards、2007年的Kenneth F Brown Award，以及2010年的世界建築節（WAF）項目獎。


title: 嚴迅奇

text: 嚴先生經常獲本地及海外各種論壇和學術會議邀請，擔任主講嘉賓；他的作品廣獲各地區的雜誌刊載並在國際期刊介紹，在過去十年，更四度在威尼斯雙年展展出。


title: 嚴迅奇

text: 除了建築設計外，嚴先生還擔任多項公職，現為香港大學建築學系諮詢委員會成員、香港大學專業進修學院客席教授、康樂及文化事務署博物館專家顧問及南加州大學國際藝術家資助委員會國際顧問。他的作品集曾出版於2003年The City in Architecture，2004年Being Chinese in Architecture及2012年Presence。新的作品集Reconnecting Cultures將會在2013年初出版。


title: 嚴迅奇

text: 2013年香港大學頒授名譽社會科學博士學位予嚴迅奇，以表彰他對社會和建築界所作出的貢獻。


title: 嚴迅奇

text: 2009年，嚴迅奇代表許李嚴建築師事務有限公司被委任為舊中區警署保育項目的執行建築師及認可人士。2016年5月29日，建築群內已婚督察宿舍之北面牆倒塌，屋宇署原先預計可於12月完成有關調查報告，唯截至2017年3月仍未公佈。


title: 嚴迅奇

text: 2016年1月，西九文化區管理局董事局及政務司司長林鄭月娥委任嚴迅奇作為香港故宮文化博物館作為建築設計代表，當時也惹起爭議。事業 公職 香港建築師學會代表


title: 西安市公交线路表

text: 本表列出了所有在西安市运营的公交线路。


title: 山脉列表

text: 山脉列表，依照“洲”顺序排列，包括现已发现和命名的天体的山脉。


title: 美国驻华大使列表

text: 美國駐華大使列表，指美国派駐在中国（大清国、中華民國、中華人民共和國）的外交代表列表。美國對華派出外交使節始于清朝的19世纪。1843年美國向大清派出顧盛為專使（Commissioner），負責談判望廈條約。由1844年至1857年，美國向中國派出的最高使節皆為專使。1858年起之使節為特命全權公使，至1935年改制為特命全權大使。


title: 美国驻华大使列表

text: 1912年，中国数千年的帝王專制统治结束，中华民国成立，成为中國史上第一个共和国。中美關係於溥儀2月宣佈遜位後暫時中斷。1913年中，美方承認中華民國並再派出公使。1913年至1928年，美國承認的中華民國政府為北京之北洋政府。1928年國民政府北伐後，美國首先於6月予以承認，公使留驻北平。1935年5月17日，中美兩國使節升格為大使。1937年起，美國大使館隨國民政府先後遷往武漢和重慶，至1946年遷至南京。


title: 美国驻华大使列表

text: 1949年，中华民国中央政府在中國國民黨主導下由中国大陆迁往台北，中国共产党等民主党派在北京宣布成立中华人民共和国；美國駐華大使於1949年8月離開南京，1950年底前所有美國外交人員均已離開中華人民共和國境內。1953年前，美僅對華派出临时代办，未派大使，至1953年才再度向中华民国派出大使，駐在台北由原總領事館升格而成的大使館。1971年，聯合國2758號決議使得中華人民共和國取代中華民國在聯合國的「中國代表權」。美國自1972年起與北京關係走向正常化，駐華大使仍駐台北；但同時向北京派出聯絡處主任，地位與駐華大使相同。中華人民共和國與美國於1979年1月1日正式建交。美国驻华大使馆現设于北京市安家楼路55号；原先在台業務則改由美國在台協會台北辦事處負責辦理。


title: 美国驻华大使列表

text: 1843年，美国向中国派遣专使，处理在华利益。专使常驻广州。 1857年，美国开始向中国派遣特命全权公使。自1862年蒲安臣起，始获清廷同意公使驻京。 1912年，中华民国成立。美国于1913年承认中华民国政府，并继续派驻公使。1928年，美国承认南京国民政府，但公使馆仍留驻北平，并在南京设立公使馆南京办事处。1935年5月17日，两国使节升格为大使。 1935年5月17日，中美兩國使節升格為大使，北平公使馆和南京办事处同时升格为大使馆，美国大使常驻北平大使馆。1937年，抗日戰爭爆發，美國大使館隨國民政府先後遷至武漢和陪都重慶，但北平大使馆和南京大使馆仍然正常运作，至1941年珍珠港事件爆发后才正式关闭。1946年，國民政府還都南京，美國大使館隨之遷至南京。 1953年後，美國駐華大使改駐台北。 從1973年5月至1979年3月間，美國在中華人民共和國設立联络处。 1979年1月1日，美國與中華人民共和國正式建立外交關係，並與中華民國斷交。在台北的美國大使館於1979年2月28日閉館，閉館後以非官方名義的美國在台協會（使館級）取代原職掌業務。同年3月1日起，位於北京的聯絡處正式升格為大使館。


title: 胡安·马尔达西那

text: 胡安·马丁·马尔达西那（，），阿根廷理论物理学家，专长广义相对论和超弦理论。他在1997年首先提出了在反德西特空间背景下某些超引力理论和边界上共形场论的对偶关系，即AdS/CFT对偶猜想。这一发现是超弦理论的最重要结果之一，也被广泛用于粒子物理和宇宙学唯象学研究中。他现在是普林斯顿高等研究院的教授。


title: 胡安·马尔达西那

text: 马尔达西那在完成了中学课程，在那儿以学士（bachiller）和步兵武装预备少尉的身份毕业。1986年到1988年在布宜诺斯艾利斯大学接受高等教育，并继续在工作，并于1991年获得物理学学士学位。1996年，在柯蒂斯·卡伦的监督下获得普林斯顿大学博士学位。然后，他开始在罗格斯大学担任博士后。


title: 胡安·马尔达西那

text: 1997年，以副教授加入哈佛大学，成为当时哈佛历史上最年轻的副教授。1999年晋升为正教授。


title: 胡安·马尔达西那

text: 1998年，纽约时报提到他是因为在物理学家主要年度会议上的演讲引起了骚动，当时他提出了马尔达西那猜测（即现今的AdS/CFT对偶理论），试图解决广义相对论和量子力学之间存在的矛盾。


title: 胡安·马尔达西那

text: 自2002年以來，他一直在新澤西州普林斯顿高等研究院擔任教授。


title: 胡安·马尔达西那

text: 2012年，因基础物理学而荣获尤里·米尔纳奖。


title: 胡安·马尔达西那

text: 2013年，因成为阿根廷科技十年最杰出人物，与共同获得。


title: 胡安·马尔达西那

text: 2016年，汤森路透知识产权与科学部将他纳入了一项关于“世界上最具影响力的科学思想”的研究。


title: 胡安·马尔达西那

text: 2018年，因在理解黑洞的量子物理学方面做出的贡献以及第一个提出量子场论与引力量子理论之间的基本关系而获得了洛伦兹奖章，成为第一个西班牙语国家中获得此殊荣的人。


title: 胡安·马尔达西那

text: 他自称天主教徒，并于2013年被任命为宗座科學院的成员。但早在2002年时，他已经从若望保禄二世获得了庇护十二世勋章，以表彰他“在他的领域中的杰出研究”。


title: 胡安·马尔达西那

text: 馬爾達西那受頒的獎項如下：


title: 窗外

text: 《窗外》是臺灣言情小說作家瓊瑤的處女作，是一部關於師生戀的作品，並是其自身經歷的投射。1966年，臺灣的中國育樂有限公司首次把這小說改編成電影，導演為崔小萍，演員有吳海蒂、趙剛、白茜如、雲怡，藍荻等。


title: 窗外

text: 1973年，由臺灣的八十年代有限公司將其拍成电影，宋存壽執導，林青霞（飾 江雁容），秦漢（飾 李立維）、胡奇（飾 康南）等主演。但臺灣方面因為版權問題而無法上映，最終於2009年達成協議公開上映。


title: 西南政法大学

text: 西南政法大学，是一所以法学为主，法学、经济学、管理学、文学、工学、哲学等学科协调发展的多科性大学，是1949年后最早建立的高等政法学府之一，是重庆市属第一所也是唯一一所教育部和重庆市共建高校。西南政法大学是中国最著名的法律院校之一，被誉为中国法学界的“黄埔军校”。


title: 西南政法大学

text: 1950年，西南人民革命大学（校长为刘伯承，2010年党委全委会重新审定建校时间为1950年）。1953年，以西南人民革命大学为基础，合并重庆大学、四川大学、贵州大学、云南大学、重庆财经学院的法律院（系），成立西南政法学院（首任院长：原东北抗日联军第二路军总指挥周保中将军）。“文革”期间停办。1977年5月学校经中央批准恢复招生。1978年2月28日经国务院批准为全国重点大学，是当时中华人民共和国司法部部属政法院校中唯一的重点大学。1995年，更名为西南政法大学。2000年，由司法部直属划转重庆市人民政府管理，实行中央与地方共建，以地方为主的管理模式。2008年成为教育部、重庆市重点建设的高校。2012年10月24日，教育部与重庆市人民政府正式签订共建西南政法大学协议，标志着西南政法大学成为重庆市第一所教育部参与的部市共建全国重点大学。


title: 西南政法大学

text: 经过60余年来的建设，西南政法大学已经形成了从本科教育到硕士研究生和博士研究生教育，从继续教育到留学生教育等多层次、多类型的人才培养格局；法学、经济学、管理学、文学、工学、哲学等多学科协调发展，在法学教育方面，成为全国公认的规模最大、学科体系齐全，教学科研力量雄厚，社会贡献突出，在全国法律界有良好影响的高级法律人才培养基地。


title: 西南政法大学

text: 西南政法大学下设学院： 现有渝北校区、沙坪坝校区和宝圣湖校区三个校区，占地总面积3,136.17亩，全日制研究生5,159人，普通本专科生18,591人。有20个本科专业、37个二级学科硕士学位授权点和4个硕士专业学位授权点、10个二级学科博士学位授权点，是全国首批法学一级学科博士学位授权单位和全国首批法律硕士专业学位授权单位。有经济法学科和诉讼法学科2个国家级重点学科；哲学、应用经济学、法学、政治学、新闻传播学、公共管理以及工商管理等7个省部级重点学科。拥有一个法学博士后科研流动站，6个省部级人文社科重点研究基地。在教育部对全国数百所高校的法学一级学科评估中，西南政法大学法学学科排名全国第五；在中国管理科学院科学研究所主持的大学研究生院二级学科评价中，西南政法大学经济法学科在全国同类学科排名第一。 目前西南政法大学已经布局2020年，力争在2020年之前入选国内双一流大学。


title: 西南政法大学

text: 现有教职工1,421人，其中专任教师1,157人；教授206人，副教授411人。具有高级专业技术职务教师占到师资队伍总数的58%。国家级教学名师1人，“新世纪百千万人才工程”国家级人选2人，“全国十大杰出青年法学家”获奖者2人，国家级有突出贡献的中青年专家1人，全国师德先进个人2人，获得国务院政府津贴人员19人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者7人。


title: 西南政法大学

text: 第十八届中央委员会委员、中央纪律检查委员会委员和中央委员会候补委员8人，大法官、大检察官27人，省部级领导干部47人。在《当代中国法学名家》首批收录的176名法学名家中，该校教授和校友有32名；在50名“全国十大杰出中青年法学家”中，18位学子入选。近年来，还涌现出了“全国公安系统一级英雄模范”芦振龙烈士、“全国模范检察官”刘邦闹等一批优秀校友。2006年初，中国校友会网发布我国首个反映1952年以来中国高校杰出人才培养状况的调查报告，并依此推出了“中国高校杰出校友榜”，该校以法学人才培养方面的杰出表现，夺得“青年法学家校友榜”第一名，该校学子在实务界、理论界的突出业绩，成为业界公认的“西政现象”。此外，中国校友会网权威发布，在2011年“杰出人文社会科学家”排行榜中，该校以校友和教师数量众多排名全国高校前10位。全国各高等院校法律院（系）中，均有该校毕业生执掌教鞭，该校也因此被誉为“中国法学师资的培养基地”。


title: 中国驻美国大使列表

text: 本列表为中國（清朝、中華民國及中华人民共和国）驻美国历任大使名录。


title: 中国驻美国大使列表

text: 中国与美国互派公使始于清朝光绪元年（1875年）。1912年1月1日，中华民国成立。2月12日，清末代皇帝宣统帝退位。由于美国暂未承认中华民国，中华民国任命原清廷驻美使臣张荫棠为驻美国外交代表。1913年5月2日，美国承认中华民国，中华民国开始派遣驻美公使。1935年5月17日，两国外交关系升格为大使级。


title: 中国驻美国大使列表

text: 1949年10月1日中华人民共和国在北京宣告成立，12月7日中華民國政府遷往臺北。美国在1949年至1978年12月31日期间與中華民國保持邦交，1979年1月1日美國與中華民國斷交，與中華人民共和國建交，並互派大使。


title: 中国驻美国大使列表

text: 1875年，清廷开始向美国派遣公使。1912年2月12日，清帝退位，驻美公使改任中华民国驻美外交代表。 1912年1月1日，中华民国成立。2月12日，清帝退位，由于美国暂未承认中华民国，中华民国任命原清廷驻美使臣张荫棠为驻美国外交代表。1913年5月2日，美国承认中华民国，中华民国开始派遣驻美公使。1935年5月17日，两国外交关系升格为大使级。 1935年5月17日，中美升格为大使级外交关系。1979年1月1日，因為美國承認中華人民共和國，中華民國与美国自動断交。2月28日，中华民国驻美大使馆闭馆。此后，中華民國駐美大使改为“中華民國駐美代表”，維持目前中華民國與美國的實務上的交流。2012年，名稱又改回「中華民國駐美大使」。 1973年2月22日，中华人民共和国与美国达成互设联络处的协议。1979年1月1日，两国正式建交，联络处升格为大使馆。 1979年1月1日，中华人民共和国同美利坚合众国建交。3月1日，中华人民共和国驻美大使馆正式挂牌成立。


title: 非婚生子女

text: 非婚生子女（俗稱私生子或私生女，此稱呼有輕度侮辱及歧視的意味）指在受胎期間或出生時（各地法律定義有別），其生父母無婚姻關係的子女。由於部分国家的法律上對婚生子女和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。


title: 非婚生子女

text: 現時不少國家及地區的法律都賦予非婚生子女較婚生子女為少的權利，即使他們擁有同樣的公民權利。傳統父系社會中，非婚生子女常會被視為恥辱。未婚媽媽常會被逼或被遊說放棄子女撫養權。有時非婚生子女會由外祖父母或其他已婚親屬撫養，生母假裝成非婚生子女的姊姊、姑母、姨母等身分。至今依然有不少人認為非婚生子女（尤其是婚外情所生的子女）令家族蒙羞。


title: 非婚生子女

text: 父權社會傳統文化中，非婚生子女的生父所受的譴責往往不及生母所受的那麼強烈，除了對男女的婚前性行為有不同標準外，另一個原因是難以確定生父是誰，有些生父亦因此不用負擔任何責任。已婚女性與丈夫以外男性所生的子女，有些會成為生母丈夫名義上的子女，甚至他們名義上的父親也不知道自己並非他們的親生父親。而在容許一夫多妻的社會裡，已婚男性與無婚姻關係的未婚女性若生有子女，可以把該女性娶為平妻或納為妾侍（視乎不同時代、地域的法律和女性的身分而定），生父與生母建立婚姻關係後，子女亦變為婚生子女。


title: 非婚生子女

text: 在古代東亞地區（中國、日本、朝鮮等），非婚生子女與妾（包括婢妾）所生的子女同樣稱為庶子或庶女（日本實行一夫一妻制後，「庶子」或「非嫡出子」是非婚生子女的意思），但正式妾室、婢妾所生子女和非婚生子女的實際地位可以相差很遠。在中國古代，男性的婢妾、情婦如生下子女可納為妾，但並非必然。有些婢妾即使生下子女，仍然得不到任何婚姻名分，她們所生的子女有時也會不容於家庭，常會於生父去世後被生父的正式妻妾逐出家門，有些則被視為奴婢看待，甚至生父也不把他們當作子女看待。例如漢朝的衛青是母親衛媼與平陽縣吏鄭季私通所生之子，在生父家中被歧視、虐待。唐代詩人柳宗元長女柳和娘為其婢妾所生的私生女，在死後才得到父親承認身份。此外，《全唐文》記載唐代時，蔣恭綽與婢女生有一女阿刘，蔣恭綽死後，阿劉不被蔣恭綽正式的家屬承認為蒋家后裔，只被視為婢女，即使上訴官府，仍判她為婢女身份。有些甚至在生父死後，自己和母親即被父親的正式妻妾和婚生子女逐出家門。


title: 非婚生子女

text: 有時生父的妻妾無子，而寵婢或其他婚外情人有子，這些非婚生子常會被生父交由其正室收養，成為名義上之嫡子，生母卻未必得到名分，亦不能與兒子相認。有些得不到生父撫養的非婚生子女會跟隨母親另嫁他人，視繼父為父親，並跟繼父姓。


title: 非婚生子女

text: 在不少西方國家，隨著近年女性主義興起及離婚的普遍，愈來愈多的出生嬰兒是非婚生子女，近年逾一半的嬰兒均是未婚女性誕下的，當中不少未婚女性事實上是同居關係，在2012年，美國有41%的嬰兒均是未婚女性誕下的。


title: 非婚生子女

text: 在英国，非婚生子的概念由1989年通过，1991年生效的儿童法有效废除。它引入了父母责任的概念，就算父母并没有结婚，也确保每位儿童都有一个法律上的“父亲”和“母亲”。不过，直到2003年12月，部分被执行的《收养与儿童法2002》才自动把家长责任赋予非婚生儿童的父亲；即便如此，也只有在儿童的出生証明书上才会出现其父亲的名字。


title: 非婚生子女

text: 在美国，有侮辱父母而不是儿童，称这些父母为“王八父母”认为父母才是婚外怀孕的责任人。保守的文化评论家和电台脱口秀节目主持人迈克·迈德维（Michael Medved）主张这种谴责，特别是在名人非婚生子案件中。


title: 非婚生子女

text: 在不少西方國家，因非婚生子女和婚生子女享有同等的法律地位，因此並無差別。


title: 非婚生子女

text: 根據《中华人民共和国民法典》，非婚生子女與婚生子女享有平等的權益，非婚生子女同樣有遺產繼承權。


title: 非婚生子女

text: 香港法例規定，於1993年6月19日或以後去世人士的非婚生子女享有繼承權。自1995年起，繼親關係沒有繼承權，因此已婚人士的非婚生子女（包括婚前或婚後與現任配偶以外人士所生的子女）並無生父或生母之配偶的遺產繼承權。至於生父或生母的遺產繼承權，非婚生子女與婚生子女享有同等權利。


title: 非婚生子女

text: 男女雙方在子女出生時，未具「有效婚姻」關係，子女即屬非婚生子女。非婚生子女的父母雙方一同提出要求，可把父親的姓名包括在登記紀錄（例如出生證明書）內，不需提出任何出生者與其父親之血緣關係的證明，亦不需要提交結婚證明。若後來男女雙方取得「有效婚姻」關係，即確立為婚生子女。非婚生子女的生父或生母可根據《父母與子女條例》向該子女雙親的另一方要求給予非婚生子女的贍養費，但必須証明對方是非婚生子女的親生父親或母親。另外，如非婚生子女被視為一個家庭的子女，可依上述《婚姻法律程序與財產條例》向生父或生母要求贍養費。


title: 非婚生子女

text: 民法中就婚生子女有所定義，不符該定義者，一律為非婚生子女。而 根據《》第1063條的規定，無論是否有真實血緣的聯絡，只要是在婚姻關係存續中受胎所生的子女即推定為婚姻關係中之夫之婚生子女，稱為婚生推定。若該子女事實上並非妻自夫受胎所生、與夫並無真實血緣關係，則依民法第1063條規定，夫妻之一方或子女，能證明並非為婚生子女者，可提起婚生否認之訴。


title: 非婚生子女

text: 在法律上，非婚生子女與生母之間因為分娩的事實而為婚生子女的關係，自然具有血親關係。但是和生父之間因為分娩的事實並無法確定血緣聯絡，所以在認領或準正之前，非婚生子女和生父之間在法律上並無任何關係，但依民法第1067條，有事實可證明其為生父之子女者，生母，非婚生子女或其他法定代理人，可以向生父提起請求認領之訴，若生父死亡，仍可向生父之繼承人提起，以確認雙方之親子關係，生父無繼承人時，仍可向社會福利主管機關提起。但因認領之效力雖能溯及，但不得影響其他人之既得權利，若生父死亡後遺產已分割，非婚生子女無法繼承其財產。


title: 非婚生子女

text: 近年來由於親屬法的立法基本精神已經由原本的家長（父）本位、家本位，漸漸演進到子女本位，即以保護子女為優先價值，加上以同居未婚產子的情況日漸普遍，非婚生子女和婚生子女得到同等的對待。


title: 新垣結衣

text: 新垣結衣（，）是日本女演員、歌手及模特兒，出生於沖繩縣那霸市，身高169公分，血型A型，為日本LesPros娛樂前旗下藝人，2021年5月19日宣布與星野源結婚，同時宣布退出事務所以個人身分繼續活動。


title: 新垣結衣

text: 2001年，因姊姊年齡與身高未符資格而無法參加當時《》舉辦的模特兒甄選比賽，遂而推薦妹妹新垣結衣代替，結果意外獲得最優秀獎。此後在擔任模特兒的過程中受到許多讀者歡迎，從《nicola》雜誌畢業為止的模特兒封面登場次數為當時最多的15次，並與同期模特兒結成好友。


title: 新垣結衣

text: 2005年，從《nicola》雜誌畢業後，參與演出深夜特攝劇《sh15uya》，並在電視劇《東大特訓班》演出開始受到關注。同年參與（NTT东日本）一系列企業形象廣告，並在日本NTV綜藝節目裡擔任短劇演員，另作為雜誌模特兒，主要為少年雜誌拍攝平面照片。


title: 新垣結衣

text: 2006年，為電影《超劇場版 Keroro軍曹》角色「Mirara」配音。因接連參與日本電視台（NTV）土9電視劇《辣妹掌門人》及《My☆Boss My☆Hero》而引起話題。3月3日，第一本寫真集《水漾☆青春》出版，3月5日發售，從12點開始在銀座店，舉行簽名和握手活動，有1500人到場，日職監督長嶋茂雄也到場共享盛況。5月17日發售寫真影像「相遇」，寫真集封面日文標題「」是琉球語「美麗」的意思。於10月2日起，開始在廣播節目《GIRLS LOCKS》主持，和已畢業的戶田惠梨香是好友，曾與她一起送禮物給聽眾。年末擔任日本格力高Pocky廣告代言人並參與廣播節目演出，其後人氣漸升，並發行個人第一次明星交換收藏卡（TRADING CARD），發售活動當天兩個場地約1300人到場，4400套完售，創下歷來‘第一次發行明星交換卡單日售出’的最高紀錄。


title: 新垣結衣

text: 2007年初，代言第85屆日本全國高校足球賽的應援經理，與第一任應援經理堀北真希皆為日本廣播節目《School of Locks》裡《Girls Locks》單元的主持人。另擔任2007年度日本紅十字會勸導捐血代言人，原本每年代言人都是在該年度舉辦成年式，但新垣結衣與鈴木杏（2004年度）兩人卻是例外。同年3月22日，推出第二本寫真集《純白18》，是以北國函館雪景與溫泉的背景來拍攝。2007年中，畢業於日出高等學校後未再升學，專注於演藝圈發展，並接演三部電影《》、《》、《戀空》；期間同時演出日9電視劇《父女變變變》。隨著首部主演電影《戀愛部屋》上映，同時擔任主題曲《追憶》的演唱者，之後另演唱《戀空》插曲「Heavenly Days」，皆未發行單曲。11月8日個人官方BLOG正式運行。12月5日發表個人音樂專輯《天空》，並參與初回版專輯封面設計與作詞，與《School of Locks》合作在12月21日於日本武道館舉辦歌手出道活動，是日本發片後最快登上武道館演唱的女歌手，並在第58屆NHK紅白歌唱大賽擔任審查來賓，也擔任睽違紅白16年的槙原敬之演唱歌曲《GREEN DAYS》時的介紹者。


title: 新垣結衣

text: 2008年初，因《戀空》等電影接連獲得數個電影新人賞得主而聲名大噪。同年與山下智久、戶田惠梨香等共演《空中急診英雄》（木10）。這也是新垣結衣繼2005年《東大特訓班》和2006年《辣妹掌門人》後再次與山下智久以及戶田惠梨香共演。而《空中急診英雄新春特別版》則在2009年1月10日播映。9月27日，與草彅剛拍攝電影《BALLAD 無名的戀曲》。


title: 新垣結衣

text: 2009年初，與松本潤共演《Smile》(金10)，在劇中飾演失聲少女，因此劇獲得助演女優賞。並於年中推出第二張專輯《Hug》。


title: 新垣結衣

text: 2010年初，繼續與山下智久、戶田惠梨香等共演《空中急診英雄第二季》（月9）。年中與生田斗真拍攝電影《花水木》，其間新垣結衣到加拿大、紐約等地取境。為配合電影而推出書籍《The Three Little Pigs》，此書籍由她親自繪畫。同年推出第三張專輯《虹》，當中收錄了自己主演電影《花水木》的主題曲，其中兩首歌為她本人親自填詞。


title: 新垣結衣

text: 2011年，秘密拍攝推理電影《麒麟之翼～劇場版·新參者》，與阿部寬共演，也是繼2005年《東大特訓班》後再次合作。7月11日，初次主演連續電視劇《全開女孩》（月9）開播，相隔一年再推出新作。同年接拍由日本電視台改編自日本漫畫大師高橋留美子熱門漫畫《亂馬1/2》的2小時特別劇，擔任主演天道茜一角。為了這個角色有更好效果特意剪去25公分長頭髮，這也是她自中學時代後首次留短髮。


title: 新垣結衣

text: 2012年1月3日，與大野智共演由人氣作家東川篤哉人氣小說改編的同名戲劇作品《再也不誘拐了》播映；4月17日，與堺雅人共演的《王牌大律師》（火9）開播；8月25-26日與嵐共同主持日本電視台《24小時TV35 愛拯救地球》、並於12月30日“第54届日本唱片大賞”（TBS）與同台，首次擔任大型頒獎典禮主持。


title: 新垣結衣

text: 2013年4月13日，《王牌大律師》特别篇播映，片尾宣布同年秋季開播第二季；4月14日第二次主演連續電視劇《公關室愛情》（日9）開播，共演的有綾野剛和等人；10月9日與堺雅人、岡田將生共演《王牌大律師》。


title: 新垣結衣

text: 2014年1月12日，向井理主演的電視劇《S-終極警官》首播，新垣在劇中首次飾演槍手。11月8日，電影《再一次說愛你》公開上映，片中首次挑戰母親角色，由執導；11月22日，與堺雅人共演的《王牌大律師之"賤"得好吃驚》播映。


title: 新垣結衣

text: 2015年2月28日，主演電影《再會吧！青春小鳥》公開上映，片中首次飾演老師角色，劇本改編自中田永一同名小說。8月29日，與向井理共演電影《S-最後的警官-奪還 RECOVERY OF OUR FUTURE》公開上映。10月10日第三次主演連續電視劇《掟上今日子的備忘錄》（土9）開播，片中飾演喜歡推論與錢且一睡著便會記憶重置的白髮偵探，共演者有岡田將生、及川光博等演員。12月25日，官方粉絲俱樂部「Yui's Room」正式開設。


title: 新垣結衣

text: 2016年10月11日，第四次主演連續電視劇《逃避雖可恥但有用》（火10）開播，這也是新垣繼《公關室愛情》與《掟上今日子的備忘錄》後，第三次演出由野木亞紀子擔任編劇的電視劇。片中飾演待業中25歲派遣職員而與35歲專業單身上班族「契約結婚」的妄想女子，並於年底擔任第67回NHK紅白歌唱大賽審查來賓。


title: 新垣結衣

text: 2017年3月23日，與役所廣司共演的電視特別劇《》在NHK播映，24日播畢。片中飾演與父親（役所廣司）培育照料311地震出生小馬(里昂)的長女，是個災後努力向上的故事。7月17日，《空中急診英雄第三季》（月9）開播，與第二季時隔七年。片中飾演於翔北急診中心研修醫結業後，留在人力不足的前線並堅守奮鬥的飛行醫生領導。10月21日，與瑛太雙主演電影《乒乓情人夢》公開上映，並以此片獲得藍絲帶獎主演女優賞。


title: 新垣結衣

text: 2018年7月27日，與山下智久等人共演的《電影版 空中急診英雄 》在日本公開上映；7月28日，與成田凌等人共演《空中急診英雄 另一個戰爭》特別篇播出，以劇中實習醫生為主軸，串連第三季與劇場版之間的故事。10月10日，第五次主演連續電視劇《無法成為野獸的我們》（水10）開播，與松田龍平雙主演，片中飾演總是面帶笑容、工作完美而想坦率戀愛的女性，與不相信任何人，但受女性歡迎的毒舌會計師，於工作結束後在酒吧相遇的故事。


title: 新垣結衣

text: 2019年12月5日，時隔7年「YUI ARAGAKI NYLON JAPAN ARCHIVE BOOK 2010-2019」寫真集正式推出。裡面包含2010－2019年於《NYLON JAPAN》雜誌所攝集錦及部分新攝，同時收錄約1萬字訪談，製成橫跨9年的大型寫真，並擔任編輯長參與監修與企劃。


title: 新垣結衣

text: 2020年8月2日，與室剛共演連續電視劇《寵女青春白皮書》（日10）開播，片中飾演因擔心女兒而進入同所大學就讀之小說家早逝的妻子，於回憶場合中出現。


title: 新垣結衣

text: 2021年1月2日，主演電視特別劇《逃避雖可恥但有用》新春SP播映，劇情在描繪實栗和平匡進入婚姻生活第3年以及日本在2020年發生的故事。


title: 新垣結衣

text: 2021年5月19日，與星野源於社群平台公布結婚消息。同時宣布和Lespros的合約到期後將不續約，今後將以自由身繼續演藝活動。由于二人均曾出演任天堂的游戏的广告，因而该婚姻又被称为“任天堂婚”而引发话题。任天堂也罕见表态对他们表示祝福。


title: 新垣結衣

text: 2021年4月，NHK宣布新垣將於2022年播出的大河劇《鎌倉殿的13人》飾演「」，該角色為小栗旬飾演的主角「北條義時」的初戀，她也是大泉洋飾演的角色「源賴朝」最初的妻子。這也是新垣首次出演大河劇。


title: 朱培慶

text: 朱培慶（），前著名電台主持，前香港廣播處長，掌管香港電台。2007年7月因一場桃色疑雲而宣佈提早退休。


title: 朱培慶

text: 朱培慶出身於舊式徙置區，伊利沙伯中學畢業後（1966年中五），憑獎學金升讀香港大學數學系，1971年取得學士學位後加入香港電台，任職助理節目主任。當時該職位只需中五會考資格，其高學歷令他成為重點培訓對象，1970年代曾被香港電台送往英國廣播公司受訓6個月，之後在港台與吳錫輝及陳任等人合作，籌辦年青人節目《青春交響曲》，對抗當時商台的著名DJ組合六啤半。


title: 朱培慶

text: 《青春交響曲》大受歡迎，令朱培慶備受賞識，先後主持《香江之晨》、《面面觀座談會》及《太平山下漫步》等時事節目，接聽市民來電、月旦社會，被視為香港烽煙節目的先驅。1988年升任教育電視台長，1992年晉升助理廣播處長，1993年再獲升為副廣播處長。


title: 朱培慶

text: 1999年年底，當時廣播處長張敏儀調任至日本東京，出任香港駐日本經濟貿易首席代表，朱培慶接任廣播處長。其任內的重要事務，包括公共廣播服務檢討、港台賬目混亂問題、員工被指控貪污，在節目上，港台批評政府的言論亦引起董建華及曾蔭權先後責難。


title: 朱培慶

text: 在他上任之初，港台編輯自主的問題在香港引起廣泛爭議，外界曾指朱培慶作風不及前任的張敏儀硬朗，擔心未能保護港台免受政治干預，但他任內曾在多個重要事件上，支持香港電台的編輯自主和言論空間。


title: 朱培慶

text: 2001年，港台節目《頭條新聞》以塔利班政權發表施捨報告比喻特首董建華，故事說很多長老要求塔利班不要留任，但塔（他）賴死不走，市民唯有跟美國人打仗，寧當俘虜，以求兩餐溫飽，還叫「北方聯盟」（北京）派人接管香港。同年10月17日，董建華批評該節目「低級趣味」，政府發言人隨後批評廣播處長作為總編輯，應切實執行「不偏不倚」的原則。事後，港台反駁節目只是嬉笑怒罵，抒發社會怨氣，堅持節目未來方針不變。 另外，港台其中一節目曾為夏金城拍攝一段音樂錄像MV「雞與龜」，但該短片卻無法引起任何熱潮。


title: 朱培慶

text: 2007年，他高調支持港台轉型公共廣播機構，同年5月更高調聲援「撐港台」遊行，在集會高呼五聲「撐」字，以示對員工的支持。


title: 朱培慶

text: 2007年，他外出尋歡時被記者拍下窩囊一面，成為新聞焦點，事後有網民將陳奕迅的《裙下之臣》的影像部份惡搞，但音樂部份仍然不變，由香港哈哈哈剪輯，片段涉及的事件有「撐港台」遊行，桃色事件以及泛民主派事後的反應。


title: 朱培慶

text: 2007年7月5日，朱培慶與一名操非本地口音廣府話、化上艷妝的女士在銅鑼灣伊利莎伯大廈一間夜店MUST KARA門外挽手同行。該女士後來被揭發為一出身四川，自稱21歲（有報道為自稱23歲），姓劉洋名Coco的風塵女子。


title: 朱培慶

text: 當時正值歌手鍾鎮濤於附近舉行小型音樂會，吸引一群娛樂記者採訪。有記者認出路過的朱培慶，立即舉機拍攝，朱培慶當時略有醉意，對大批記者的出現顯得錯愕，一度蹲下躲在女伴身後，忙亂間拿走女伴的棕色假髮，轉身走入一間餐廳，舉止狼狽。這過程被記者一一拍下，翌日成為多份報章的主要新聞。


title: 朱培慶

text: 事後，輿論一面倒質疑他召妓。有報章指他并非首次找Coco，有報章更指控有人代他支付四千元「出街費」，惹來收受利益的揣測。在眾說紛雲中，7月9日下午，朱培慶召開記者會，他表示，雖然他原定2007年開始退休前休假，並於2008年中退休，但現在已向政府提出希望儘早離職。他同時否認有人代他支付4000元費用，但卻以不涉公務為由，表明不會公開談論召妓問題。這是繼羅范椒芬後，兩個月內第二名首長級官員下台。 。


title: 朱培慶

text: 對於當日狼狽的舉動，他以英語向市民作出忠告：「The only comment I would make is that alcohol is not very conducive to good behaviour. So my advice has been drink less.（我只會說酒精並不導人向善，我建議少飲些。）」。而對於因被懷疑召妓醜聞而需要下台，他以「我係無悔」來作回應。


title: 朱培慶

text: 2007年9月9日特區政府正式批准涉及「艷女門」事件的廣播處處長朱培慶提早退休的申請。當局認為毋須向朱培慶展開紀律聆訊，朱將可於明年8月結束所有休假，正式離開政府，屆時可根據退休金條例領取退休金。有估計朱培慶是次可領取高達900萬元的退休金，而在退休前休假的這段時間，亦可繼續領取每月16萬元的薪金。同時，當局會透過公開招聘及內部聘任的程序，招聘適當人士出任廣播處長一職，任期兩年半，而副廣播處長傅小慧會繼續署任廣播處長一職，直至新廣播處長上任。2008年8月，黃華麒出任新廣播處長。


title: 朱培慶

text: 他太太是劉家韾，出身自無綫新聞部，曾任職平等機會委員會機構傳訊及培訓主管，因朱培慶的桃色事件而辭職。


title: 朱培慶

text: 朱培慶1983年當選為香港十大傑出青年，1994年3月23日獲委任為官守太平紳士。


title: 朱培慶

text: 朱培慶尋歡事件曝光後，獲各方封為「歡樂天地」，因為佔了很多天報紙頭版。


title: 罗伯特·朗兰兹

text: 羅伯特·费伦·朗蘭茲（，），出生於加拿大不列顛哥倫比亞省新西敏，二十世紀最重要的數學家之一，现任普林斯顿高等研究院教授。他對數論和表示理論具有非凡的洞察力。


title: 罗伯特·朗兰兹

text: 朗蘭茲畢業於耶魯大學。1960年代初他建立了約化群的艾森斯坦級數的一般理論。雖然他的工作很出色，但是沒有得到普林斯頓大學的終身教席。之後他隱居土耳其。 自1990年後，朗蘭茲轉攻數學物理。


title: 罗伯特·朗兰兹

text: 他是著名的朗蘭茲綱領的提出者。1996年他獲得了沃爾夫獎。在2007年獲得了邵逸夫獎數學科學獎。2018年获得阿贝尔奖。


title: 狂热鼓手系列

text: DrumMania（簡稱 DM，大陸稱為青春鼓手或狂熱鼓手，海外則稱為PercussionFreaks）是由日本遊戲機公司KONAMI推出的Bemani系列打鼓機遊戲，已經推出了三個系列。主機可對應的另一款吉他機遊戲 GuitarFreaks進行連線聯玩。


title: 狂热鼓手系列

text: 第一個系列已推出18代作品，使用傳統6鼓主機，由第11代開始，改以「V」命名。最後一代是2011年3月發行的第18代 DrumMania V8。


title: 狂热鼓手系列

text: 第二個系列 DrumMania XG，使用新式9鼓主機有別於第一個系列作品，模擬玩法更接近真實電子鼓；最後一代是2012年2月發行的 DrumMania XG3。


title: 狂热鼓手系列

text: 第三個系列 GITADORA，沿用XG的新式9鼓主機，但介面设计有大幅度修改，最新一代是2021年4月發行的 GITADORA HIGH-VOLTAGE。 DrumMania 傳統6鼓主機類似一套電子鼓，由左至右有五個打擊介面，分別模擬腳踏鈸（Hi-Hat）、軍鼓（Snare Drum）、高音中鼓（High Tom）、低音中鼓（Low Tom）和銅鈸（Cymbal），另外還有一個放置於地面的腳踏板，用作模擬低音鼓（Bass Drum）。


title: 狂热鼓手系列

text: DrumMania XG 及 GITADORA 的新式9鼓主機有更多模擬打擊介面，由左至右分別是左銅鈸（Left Cymbal）、腳踏鈸（Hi-Hat）、軍鼓（Snare Drum）、高音中鼓（High Tom）、低音中鼓（Low Tom）、落地鼓（Floor Tom）和右銅鈸（Right Cymbal）共七個，及放置於地面的左踏板（Left Pedal）和低音鼓（Bass Drum）。


title: 狂热鼓手系列

text: 三款主機均附有一套顯示屏及揚聲器作畫面和音樂播放。通常情況下，主機均會附設鼓棍以便玩家遊玩。


title: 狂热鼓手系列

text: 傳統6鼓主機的右方有三個按鍵，分別是「左移」、「確定」及「右移」，用作歌曲及模式的選擇或設定。這些設定亦可於電子鼓上完成：左移鍵是軍鼓、右移鍵是低音中鼓、確定鍵則是銅鈸。


title: 狂热鼓手系列

text: 新式9鼓主機的右方則有六個按鍵，分別是「上、下、左、右」、中間一個「確定」及「說明」，用作畫面上的選擇或設定。同樣地，這些設定亦可於電子鼓上完成：「左」是軍鼓，「右」是落地鼓，「上」是高音中鼓，「下」是低音中鼓，「確定」是右銅鈸。「說明」是 DrumMania XG 新增的按鍵，除右方的按鍵之外，電子鼓上不設這個按鍵功能，此按鍵是叫出當前畫面的說明部份。


title: 狂热鼓手系列

text: 玩家在遊戲中選擇不同的樂曲，根據其拍子節奏利用鼓棍敲擊各鼓，或用腳踏擊低音鼓奏出音樂過關。


title: 狂热鼓手系列

text: 遊戲首三代的模式和之後的不大相同，而各代間亦有不同的玩法，各種玩法細列如下：


title: 狂热鼓手系列

text: DrumMania 與 DrumMania XG 兩款系列同樣有Play Style(玩家設定)。


title: 狂热鼓手系列

text: 目前共有3種方法，可以叫出Play Style玩家設定選單：


title: 狂热鼓手系列

text: Play Style Menu 內有眾多設定：(DrumMania 系列) 自七代開始，DrumMania 推出了 e-AMUSEMENT，用以把主機連接網絡，玩家可購買一張 e-AMUSEMENT 專用的卡「e-AMUSEMENT PASS」，進行線上遊玩；廠方會通過 e-AMUSEMENT 定期為主機更新；而玩家使用 e-AMUSEMENT PASS 進行遊戲，則可以：


title: 狂热鼓手系列

text: 自V3代開始，追加下列功用：


title: 狂热鼓手系列

text: 自V4代開始，追加下列功用：


title: 狂热鼓手系列

text: 自V5代開始，追加下列功用：


title: 狂热鼓手系列

text: 自V6代開始，追加下列功用：


title: 狂热鼓手系列

text: 自V7代開始，追加下列功用： 沒有連接 e-AMUSEMENT 的主機，並不會提供上述的機能，而 EXTRA RUSH 會回復初始 LEVEL 1 狀態。


title: 狂热鼓手系列

text: 傳統6鼓主機卡左側提供 e-AMUSEMENT PASS 插位，而新式9鼓主機則設於右側，並改用感觸式。 DrumMania 亦有移植到家用遊戲機中。目前為止 Bemani 共為 DrumMania 推出了八集移植，移植之遊戲主機均為PlayStation 2。移植作品如下：


title: 狂热鼓手系列

text: 本系列每一代均會添加新歌曲，下表只列出當代首次出現於本系列的歌曲。


title: 狂热鼓手系列

text: 與 DrumMania XG 屬同期作品。 DrumMania XG 是全新系列作品，歌曲系統有別於以往 DrumMania 作品。由於是與V7代同期推出的作品，所以大部份歌曲也同時收錄在V7代。下表只列出未有在V7代及以往 DrumMania 作品出現過的歌曲。 與 DrumMania XG2 Groove to Live 屬同期作品。 由於是與V8代同期推出的作品，所以大部份歌曲也同時收錄在V8代。下表只列出未有在V8代及以往 DrumMania 作品出現過的歌曲。


title: 毛玠

text: 毛玠（），字孝先，陈留平丘人。東漢末年谋士，主要效力於曹操掌握下的東漢朝廷，曾建議曹操奉迎漢獻帝。


title: 毛玠

text: 毛玠年少时为县吏，以清廉公正著称。後因戰亂而打算到荆州避亂，但中途知道刘表政令不嚴明，因而改往鲁阳。後来投靠曹操，曾任兗州治中從事。後又曾建議曹操迎漢獻帝，對曹操說：「今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。」曹操敬重採納其意見，改任幕府功曹。


title: 毛玠

text: 後來毛玠被任為司空东曹掾，与崔琰主持选举，所举用的都是清廉正直之士，當時也有高名譽而行為不好的人都不被毛玠推薦。而毛玠也很廉洁，因而激起天下廉洁之风，即使尊貴得寵的大臣，衣著車輛都不敢太奢華。毛玠和崔琰一改朝中風氣，令曹操大為讚賞，更說：「用人如此，使天下人自治，吾復何為哉？（舉用人能如此，令到人民都自律，我還可以作甚麼？）」


title: 毛玠

text: 連當時任五官中郎將的曹丕都親自拜見他，托其親屬給毛玠照顧，毛玠答复：「老臣因能恪守職責，才幸得以不犯罪過。今天所提到的人不足以升遷資格，也不敢奉命。」大軍回到鄴城後商議省並官職，由於毛玠拒絕對人的情托，當時有些人害怕玠，所以想撤出毛玠所主持的東曹，以其禀報之語「按照舊制，西曹第一，東曹第二，應該撤銷東曹。」為藉口，後曹操知道實情說：「太陽和月亮都於東方升起，於方位都是先說東方，為何撤消東曹？」於是撤消西曹。」曹操北征平定柳城後，因見毛玠有古人風範，特地從戰利品中將一個古人的素屏風和古人的素馮几賜給毛玠，可見曹操對他的器重。


title: 毛玠

text: 後又改任丞相右軍師、建安十八年（213年），曹操封魏公，建魏國，毛玠改任尚书仆射，再典選舉。當時曹植被曹操疼愛，毛玠密諫曹操：「袁紹因嫡子庶子都不分，使到其滅亡。廢立太子是大事，也不願意聽到此消息。」後來群臣聚會，毛玠上廁所後，曹操用眼睛看毛玠說：「這位正是古人說的國中主持正道之者，真是吾的周昌啊！」


title: 毛玠

text: 建安二十一年（216年），崔琰因被人指稱言論傲世怨謗，觸怒曹操而被賜死，毛玠因而十分不快。後來有人告發毛玠探望一個因謀反罪而被黥面的人，見那人的妻兒都被收為官婢，說「使老天爺不下雨的原因應該是這樣吧（使天不雨者蓋此也）。」稱這是毀謗曹操的言論。曹操大怒，將毛玠收于狱中。在《三國志·何夔傳·魏書注》傅巽勸說何夔時，提到毛玠為丁儀謀劃陷害。