title: 童振源

text: 30. 童振源，2011，「兩岸經濟關係與區域經濟整合」，吳釗燮編，《台海兩岸關係與中國國際戰略》（台北：新台灣國策智庫），頁213-244。


title: 童振源

text: 31. 童振源，2011，「兩岸經濟與區域經濟」，王振寰、湯京平、宋國誠編，《中國大陸暨兩岸關係研究》（台北：巨流出版社），頁500-526。


title: 童振源

text: 32. 童振源，2011，「平潭民主實驗區是指引中國民主化的明燈」，鄧文聰著，《和解》（台北：商訊文化），頁190-193。


title: 童振源

text: 33. 童振源*、葉家興、王國臣，2011，「人民幣的國際化程度及其競爭力」，高原明生、蔡增家 編，《中國轉型研究：2000年後政治、外交、經濟與社會之變遷》（台北：國立政治大學當代日本研究中心），頁155-210。


title: 童振源

text: 34. 童振源，2011，「全民一起來預測LPGA冠軍」，楊憲宏 編，《複製曾雅妮》（台北：創造文化），頁200-202。


title: 童振源

text: 35. 童振源，2012，「對『關於區域經濟整合的三點迷思』論文的評論」，群策會編，《台灣國家經濟發展研討會論文》（新北市：群策會），頁24-29。


title: 童振源

text: 36. 童振源，2012，「臺海兩岸之經貿」，李酉潭編，《公民與社會》（台南市：翰林），頁110-135。


title: 童振源

text: 37. 童振源，2013年3月，「兩岸經濟合作架構協議的成效檢討與展望」， 松田康博、蔡增家編，《台灣民主化下的兩岸關係與台日關係》（台北：國立政治大學當代日本研究中心，2013），頁153-174。


title: 童振源

text: 38. 童振源，2013年4月，「兩岸經濟合作架構協議的成效檢討與展望」，童振源、曹小衡編，《兩岸經貿關係的機遇與挑戰 》（台北：新銳文創，2013），頁155-180。


title: 童振源

text: 39. 童振源，2013年5月，「兩岸貨品及服務貿易協議不宜倉促簽署？」，《財金產經論壇第17輯》（台北：台灣綜合研究院，2013），頁131-135。


title: 童振源

text: 40. 童振源，2013年9月，「兩岸關係與台灣民意」，蘇起、童振源編，《兩岸關係的機遇與挑戰》（台北：五南出版社，2013），頁211-234。


title: 童振源

text: 41. 呂曜志、童振源，2013年10月，「全球化下台灣次區域發展戰略」，林佳龍編，《打破悶經濟：新區域主義的動力學》（台北：獨立作家，2013），頁11-28。


title: 童振源

text: 42. 童振源，2013年12月，「兩岸簽署ECFA的爭議與成效」，李思名、陳尚懋、黃枝連、唐欣偉編，《全球化與區域合作：兩岸四地的經濟、社會和政治新關係》（香港：香港教育，2013），頁299-311。


title: 童振源

text: 43. 吳釗燮、童振源，2014年2月，「民進黨八年執政兩岸關係的回顧與展望」，林萬億編，《民進黨八年執政論文集》（台北市：新境界文教基金會，2014），頁92-112。


title: 童振源

text: 44. 童振源，2014年4月，「中共財經政策動向」，《財金產經論壇第18輯》（新北市：台灣綜合研究院，2014），頁83-94。


title: 童振源

text: 45. 童振源，2014年11月，「東亞經濟整合與兩岸經濟關係」，謝政諭、高橋伸夫、黃英哲編，《東亞地區的合作與和平》（台北市：前衛，2014），頁264-279。


title: 童振源

text: 46. 童振源，2014年11月，「兩岸關係進展的現狀與課題」，謝政諭、高橋伸夫、黃英哲編，《東亞地區的合作與和平》（台北市：前衛，2014），頁387-393。


title: 童振源

text: 47. 童振源，「民進黨兩岸政策與兩岸結構性僵局」，童振源、李曉莊編，《面對：民進黨菁英的兩岸未來》（台北市：時報，2015），頁9-26。


title: 童振源

text: 48. 童振源，「對民進黨的四項兩岸政策建議」，童振源、李曉莊編，《面對：民進黨菁英的兩岸未來》（台北市：時報，2015），頁227-241。


title: 童振源

text: 49. 童振源，「兩岸關係的現況與趨勢」，王健全、朱磊、童振源編，《2015年投資台灣藍皮書》（新北市：博誌文化，2015），頁7-25。


title: 童振源

text: 50. 蘇震清、童振源，「屏東農業產業發展導論」，蘇震清、童振源編，《屏東農業產業發展藍皮書》（新北市：博誌文化，2015），頁1-22。


title: 童振源

text: 51. 張嘉郡、童振源，「雲林經濟發展導論」，張嘉郡、童振源編，《雲林經濟發展書》，（新北市：博誌文化，2015），頁1-22。


title: 释仁清

text: 释仁清，又称仁清上师，俗名蒙文登，属鼠，中国四川省盐亭县人，出家时任大学历史系教授。


title: 释仁清

text: 晚年居住于成都。80岁后移居福建，97岁时逝世。家人从福建将骨灰接回安置。


title: 释仁清

text: 在抗日战争时期，仁清上师对当时世风日下，深感志怀难报。为追求世间真谛，便出家悟道。


title: 释仁清

text: 由于求道心切，各类门人尽寻参学，经过二十年的苦行，并未见真谛正道。


title: 释仁清

text: 一次偶然在能海上师的讲经会上，仁清上师听后感悟。于是在能海上师处拜师修证。


title: 释仁清

text: 仁清上师悟性甚高，因而是能海上师的一脉相承的谛传授持者，道行圆融，德相充满，为能海上师法源的大成就者。仁清上师道行清净，生活简朴，不攀世缘，对僧团要求极为严格，对学人以戒行为立道之本，慈悲和善。


title: 沙田政府合署

text: 沙田政府合署（），位於香港新界沙田上禾輋路一號，鄰近港鐵沙田站、新城市中央廣場、連城廣場、康樂及文化事務署總部。是新界區最大的政府聯用大樓，樓高16層，辦公樓面總面積33800平方米，在設計、間隔、建築和用料方面採取了一系列環保措施，並裝備有節能裝置，沙田政府合署的花園設於4樓平台，可以遠眺寶福山及萬佛寺一帶的景色。於2002年10月9日落成啟用，由時任財經事務及庫務局局長馬時亨主持開幕典禮，主要承辦商是香港建築有限公司。


title: 沙田政府合署

text: 沙田政府合署設有很多政府部門沙田區的辦事處，例如規劃署、勞工處、入境事務處、地政總署等，也有一些機構如消費者委員會、廉政公署於此大樓設置辦事處。沙田中央郵政局、康樂及文化事務署音樂事務處的沙田區音樂中心亦設於此大樓。沙田政府合署將18個政府部門從9個地點集合在一座大樓之中，這樣既增進辦事效率也方便了市民。


title: 沙田政府合署

text: 沙田政府合署落成前，部份政府部門於連城廣場設置沙田區的辦事處，直至2001年連城廣場業主九廣鐵路公司重新發展連城廣場為止。沙田政府合署落成後，政府可節省租用辦公室的開支大概每年7000萬港元。沙田政府合署原來位於銅鑼灣山路，由於該地的地積比率只有0.5，面積約為8,000平方米，但只提供約3,300平方米實用面積供地政總署、規劃署和拓展署三個部門設置辦事處，土地未獲充分利用。政府須租用私人或其他公共機構的地方以應付辦公地方不足的問題，部門的辦事處要分散設於不同地點。當時政府租用連城廣場共7800平方米的地方，但業主九廣鐵路公司在2001年重新發展而收回該處。新沙田政府合署落成後，舊沙田政府合署所在土地被嘉華地產購入並改建為豪宅項目嘉御山（The Great Hill）。


title: 释万法

text: 释万法（），俗名刘继贤，生於绵阳安縣，中國佛教人物、高僧。


title: 释万法

text: 生于1920年11月2日。幼時就读私塾，后考入四川省金堂县重点高级师范学校。毕业后随父习医，并常徒步去成都聆听中国近代高僧能海上师、法尊法师、阿旺堪布、悦西格西等宣讲佛教经典教义。1942年出家，1944年在广汉龙居寺依能海上师受具足戒。同年先后考入宝光佛学院、华西佛学院深造。1947年至1966年，依止能海上师学习戒、定、慧及一切经论教义，行持密法。


title: 释万法

text: 1986年万法法師受请担任罗浮山飞鸣禅院住持，重建禅院，2001年荣膺方丈。从2000年起，萬法法師担任总编审，整理、出版能海上师全部汉译仪轨及相关口传心授达180余万字。又曾任绵阳市政协委员、绵阳市人大代表、安县政协常委、绵竹县政协委员、四川省佛教协会咨议委员会副主席、绵阳市佛教协会名誉会长等。


title: 释万法

text: 2007年7月9日上午11时50分，萬法法師安详示寂，享年87岁，僧腊65年，戒腊63年。


title: 硃批

text: 硃批，皇帝用硃砂紅筆批閱的奏摺，稱為「硃批奏摺」或「硃批諭旨」，簡稱「硃批」。奏摺是大臣對皇帝的一種報告。這些檔案習稱「宮中檔」。“知道了”是皇帝批閱大臣奏摺的常用語，表示所奏之事「朕」知道了。又如「該部知道」、「該部議奏」，則是將案件轉交其他部門處理。


title: 释永光 (1902年)

text: 释永光（），俗名李维信，男，四川井研人，中国佛教高僧，是格鲁派第三十代法系传人。


title: 释永光 (1902年)

text: 1919年在中国峨眉山的金顶出家。1924年同能海上师于中国四川省成都市新都区的宝光寺依贯一上师受具足戒，后一同入藏学法。


title: 释永光 (1902年)

text: 1984年任石经寺第五十一代方丈。历任四川省佛教协会副会長、四川省成都市佛教协会会长。1988年7月圆寂，享年87岁。


title: 共和国 (俄罗斯)

text: 共和國（），亦即是在俄羅斯聯邦下為了實現民族区域自治而成立的地方自治行政單位，延續於原俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国下的自治共和國，根据俄罗斯宪法第68条，自治共和国可决定自己的官方语言和自己的宪法，这项权利是州、自治区、边疆区所没有的；但俄罗斯聯邦宪法第3条明確规定共和国不享有主权。各共和國都有自己的民族，也大多存在一些主張分離的勢力。在蘇聯解體之後，韃靼斯坦共和國、巴什科爾托斯坦共和國、薩哈共和國、車臣共和國都曾發表主權宣言。在車臣還引發了車臣戰爭。然而，在很多共和國，俄羅斯人及其他斯拉夫民族已經占人口的相當比例，因此分離勢力并不是很強，聯邦政府亦擁有絕對的主權。也有些自治共和國的基幹民族主要分佈在共和國境外，如韃靼斯坦共和國就是這樣的例子。 现时俄罗斯有22个共和国。但其中的克里米亚共和国未被国际普遍承认为俄罗斯领土。


title: 韻府羣玉

text: 《韻府羣玉》，元代陰時夫（生卒年不詳）撰，共二十卷。


title: 韻府羣玉

text: 陰時夫在他的父親陰應夢（1224—1314）的指導下編成的，由陰時夫之兄陰幼達作注。採錄典故詞藻，隸屬各韻下。按類書按韻編排者，始於顏真卿之《韻海鏡源》，但已失傳。元大德十一年（1307年），陰應夢為《韻府羣玉》寫序，序成而卒。


title: 越南配偶 (臺灣)

text: 越南配偶，指與臺灣人結婚而歸化為中華民國國籍的越南人。在台灣的新聞媒體，多以「越南配偶」、「越配」或「越娘」稱呼。直到2003年3月，在台灣的婦女團體推動正名運動票選新名，由「新移民女性」獲得最高票；同年9月，內政部宣佈將過去的「XX新娘」改稱為「外籍」與「大陸」配偶；2011年，台灣新住民發展協會成立，再推動正名運動；2012年，內政部入出國及移民署署長謝立功宣佈官方將其統稱為新住民，至此發展出了新詞「台灣新住民」；然而在統計資料中，仍然以「外籍配偶」稱之。


title: 越南配偶 (臺灣)

text: 根據內政部移民署的統計資料，截至2014年9月，共有90,669名越南人（包含男性）與臺灣人結婚；若除去男性471人不計，則90,198名為女性。


title: 五車韻瑞

text: 《五車韻瑞》，明代凌稚隆（生卒年不詳）著，160巻。此書仿陰時夫《韻府群玉》而成。在每一韻之下，先列出一小篆字，後以韻隸事。《中國近、現代出版通史》葉再生考證，《五車韻瑞》是世界上首部“华英字典”，也是首部語言直譯本。至於清康熙年間成書的《佩文韻府》則又是在《韻府群玉》、《五車韻瑞》的基礎上撰成。


title: 吴学周

text: 吴学周（），譜名同棠，字萼暉，號化予，男，江西萍乡人，中国物理化学家，中国分子光谱研究的奠基人之一，中国科学院院士。


title: 吴学周

text: 吴学周于1920年年考入南京高等师范学校化学系，1924年毕业于国立东南大学 （即原南京高師）。1931年获美国加州理工学院化学博士学位。1948年，当选为中央研究院第一屆院士。1955年，成为中国科学院第一批学部委员。


title: 地方各级人民代表大会

text: 地方各级人民代表大会，是人民代表大会制度下，中国共产党领导的中华人民共和国各级地方国家权力机关，包括：


title: 地方各级人民代表大会

text: 1953年，中国在基层政权普选的基础上，逐级召开了人民代表大会。1954年9月召开了第一届全国人民代表大会，这标志着人民代表大会制度在中国及已经确立；在此之前，由1949年召开的中国人民政治协商会议的全国委员会和地方委员会分别执行全国人民代表大会和地方人民代表大会的职权。


title: 地方各级人民代表大会

text: 乡（或鎮）、县（或縣級市）、市轄区人大代表由选民直接选举产生。乡、县、区级以上的地方各级人大代表，比如市人大代表，由下一级人大代表间接选举产生。县级以上（含）地方各级人民代表大会设立常务委员会。地方各级人民代表大会每届任期五年。


title: 地方各级人民代表大会

text: 地方各级人民代表大会行使的职权是：


title: 地方各级人民代表大会

text: 1954年9月，人民代表大会制度在中華人民共和國境内建立起来，但地方人大常務委員会并没有同时设立。1979年5月17日，全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会主任彭真向中央提交《关于县以上各级人民代表大会和各级人民政府组织法》是否决定取消革命委员会、恢复人民委员会和设人大常务委员会的报告。鄧小平支持設立地方人大常委会。1979年7月1日，五届全国人大二次会议通过《关于修正中华人民共和国宪法若干规定的决议》和《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》，決定在县级以上的地方各级人民代表大会设立常务委员会。其常务委员会由主任、副主任若干人和委员若干人组成，对本级人民代表大会负责并报告工作。常务委员会的组成人员不得担任国家行政机关、监察机关、审判机关和检察机关的职务。常务委员会行使的职权是：讨论、决定本行政区域内各方面工作的重大事项；监督本级人民政府、监察委员会、人民法院和人民检察院的工作；撤销本级人民政府的不适当的决定和命令；撤销下一级人民代表大会的不适当的决议；依照法律规定的权限决定国家机关工作人员的任免；在本级人民代表大会闭会期间，罢免和补选上一级人民代表大会的个别代表。同年，中華人民共和國有22个省、自治区、直辖市召开人民代表大會，选举产生本级人大常委会。


title: 虞宏正

text: 虞宏正（），男，福州闽侯人，中国土壤化学和物理化学家，中国科学院院士。


title: 虞宏正

text: 侄子虞福春。


title: 袁翰青

text: 袁翰青（），男，江苏南通人，中国有机化学家、化学史家和教育家，中国科学院院士。曾任輔仁大學教授。


title: 袁翰青

text: 袁翰青于1929年毕业于清华大学化学系，考入美国伊利诺伊大学，师从罗杰·亚当斯。1932年，获得博士学位。回国后，历任中央大学、北京大学化学系教授、甘肃科学教育馆馆长和《化学通讯》经理编辑。中华人民共和国成立后，任文化部科学普及局局长、中华全国科学知识普及协会副秘书长、商务印书馆总编辑、中国化学会秘书长、中国科学技术情报研究所研究员、所长。1955年受聘为中国科学院数学物理学化学部学部委员。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其为荣誉委员。1994年3月2日，在北京逝世。


title: 袁翰青

text: 著有《中国化学史论文集》、《溶液》、《化学重要史实》；翻译李约瑟《中国科学技术史》第一卷。


title: 土地征收

text: 土地徵收（又称土地征用、徵地）係指政府為促進物品利用、增進公共利益，而興建各種設施，基於政府公權力，依法定程序，取得特定私有或集體所有的土地，並給予當事者相當補償之行為。


title: 土地征收

text: 政府对土地及所属房屋的征收是民众关注的行为，然而因為土地涉及的權屬、利益關係複雜，濫權、不當徵收、超徵常引起民怨。


title: 土地征收

text: 按照现行法律，中华人民共和国政府是中国土地的实质所有者和管理者。在徵收方面（拆迁）所做的表面上的法制化是2000年之後，中國面對的極大考驗。一部分學者認為，認同徵收或將徵收制度化是中國邁向國際化的一個重要關卡。可是又有部分學者認為將徵收法制化，即全面否定社会主义公有制，也就是全面「姓資」。兩方都出現了嚴重分歧及难以妥協的差距。


title: 土地征收

text: 不过对于中國政府出台的《物權法》草案第49條規定的「為了公共利益的需要，縣級以上人民政府依照法律規定的權限和程序，可以徵收、徵用單位個人的不動產或者動產。」兩方學者都不滿該法條的立法精神。


title: 土地征收

text: 2012年2月，中国人民大学和美国农村研究所等研究机构1999年以来对中国17个农业大省和自治区的地权调查显示，地方政府对于失地农民补偿的平均金额为每亩1万8739元人民币。然而，卖地的平均价格为每亩77万8000元，是征收价格40多倍。其中差价大部分成为了政府土地出让金收入。这种双重价格的标准极大侵害了农民的利益，也是造成群体性事件多发的主因。


title: 土地征收

text: 台湾有研究认为，政府在处理征地事务上，需要讓被徵收土地者可以有機會表達意見，同时抵價地的原有地主之權益亦應被同步重視。其指出不論是一般徵收或區段徵收，皆為國家動用公權力強制處理人民的財產的作為，應視為是最後不得以之處理手段。征用事宜中政府更需要維護公益性、必要性與比例原則，避免引爆抗爭与增加行政和社會成本。


title: 恽子强

text: 恽子强（），曾用名恽代贤，男，湖北武昌人，中国化学家，中国科学院院士。恽代英的兄弟，恽希仲的叔父。


title: 张大煜

text: 张大煜（），字任宇，男，江苏江阴人，中国物理化学家，中国催化科学的奠基人之一，中国科学院院士。


title: 张大煜

text: 张大煜1929年毕业于清华大学，1933年获德国德累斯顿大学博士学位。


title: 张大煜

text: 1949年参与组建中华人民共和国治下的第一所现代综合大学大连大学（今日大连理工大学、大连医科大学、大连外国语大学前身）


title: 张大煜

text: 1950年代组建中国第一个石油研究所。1954年，他当选为第一届全国人大代表。9月，他出席第一届全国人大第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。1960年代组建中国科学院兰州化学物理研究所和中国科学院山西煤炭化学研究所。


title: 赵承嘏

text: 赵承嘏（），字石民，江苏江阴人，著名植物化学家，中草药化学研究的先驱者，中国科学院院士。 赵承嘏生于一个中药铺主家庭。是前清秀才。1905年弃文从理，通过前清江苏省官费留学生考试，赴英留学。1906年进入曼彻斯特大学化学系学习。1910年获英国曼彻斯特大学化学学士学位。1911年，赵承嘏获曼彻斯特大学理科硕士学位，毕业论文与导师共同署名，发表于英国皇家化学会志，这篇13页的长文可能是中国学者在西方科技期刊上发表的第一篇学术论文。1914年获瑞士日内瓦大学博士学位并留校任教2年。赵承嘏是中国第一位化学博士。1916年到法国罗克药厂研究部工作，设计了局部麻醉药普罗卡因的有机合成并获专利。1922年归国，任南京高等师范学校任数理化学部教授，讲授工业化学课程；东南大学化学系教授，1925年任协和医学院药学系教授及代主任。1932年创办北平研究院药物研究所任所长。1935年，赵承嘏当选为中央研究院评议员。抗日战争爆发后，在上海法租界以中法大学下属名义的药物研究所主持工作。


title: 赵承嘏

text: 1949年后任中国科学院有机化学研究所药物化学研究室主任。1953年创办中国科学院药物研究所任所长。1955年当选中国科学院学部委员。第一届、第二届、第三届全国人大代表。


title: 同性恋军队

text: 曾經同性戀軍隊在古希臘、古埃及、古羅馬時期軍事統帥一度認為由同性戀組成的軍隊是最有戰鬥力的軍隊，因為他們認為這可以影響戰鬥。 此外，在日本古战国时代的军队中也普遍存在着大名身边的小姓，实际上是作为大名的娈童及贴身侍卫，作为“主君”的大名认为只有依靠与主君之间的“亲密”关系，才能够保证在主君（大名）的生命收到威胁的时候，小姓们能够慷慨赴死，毫无畏惧。这一点在日本当代电影导演大岛渚的电影作品《御法度》中能看出较为明显的痕迹。


title: 望春風

text: 望春風（）是一首由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的臺灣民謠，首度傳唱於1933年的日治時期臺灣，原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純。


title: 望春風

text: 從1930年初問世以來，望春風一直是廣受歡迎的臺語流行歌曲、台灣民謠之一。2000年，一項由台北市政府與聯合報主辦，超過220,000人參與的《歌謠百年台灣》活動中，該曲獲得最受歡迎老歌的第一名。另外，該曲使用傳統五聲音階結合而成的特殊獨有優美旋律，亦為普遍認為是極具特色的「臺灣調」。


title: 望春風

text: 1933年，出版〈桃花泣血記〉唱片大發利市的古倫美亞唱片負責人柏野政次郎，決定繼續朝台語流行歌曲發展。於是委由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的望春風問世。也因為柏野相當重視該曲，不僅將此曲交由新文學運動的陳君玉負責宣傳，並商請旗下歌手，也是〈桃花泣血記〉的主唱者純純（本名劉清香，1914-1943)）負責演唱錄製該曲。


title: 望春風

text: 日治時代末期，《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被強迫改編成日本軍歌，望春風被改成（大地在召喚）日語的日本軍歌（因為政治因素）於廣播媒體或後期無線電視媒體上，無法成為主流的台語歌曲很快的沒落。而依舊受到民間喜歡及大量傳唱的望春風，仍受限於此項箝制而流傳度稍稍遭到影響。不但如此，該歌曲的原唱，甚至作曲作詞者即使出現，也常以「佚名」取代。


title: 望春風

text: 1945年，台灣進入中華民國時代。將官方語言定為北方官話，對於其他方言比如吳語、閩語、客語、粵語採取限制。


title: 望春風

text: 1980年代初，台灣在民歌風潮的推動下，台灣的臺語歌曲重新受到重視。過世的鄧雨賢與仍在世李臨秋和其創作望春風歌曲重新以新風貌呈現。


title: 望春風

text: 本曲在臺灣戒嚴與白色恐怖時期，與《望你早歸》、《補破網》、《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》等並列臺獨及黨外勢力的五大精神歌曲。


title: 望春風

text: 本曲之後更在鄧麗君、鳳飛飛、張清芳、齊秦、陶喆等藝人的重新詮釋下，另有一番風味。


title: 望春風

text: 2000年，台北市政府與聯合報主辦的《歌謠百年台灣》與《百年十大金曲》活動中，該曲不但獲得學者將其列入台灣代表歌曲首位，並獲得台灣民眾最受歡迎老歌的票選冠軍。


title: 望春風

text: 遊戲《返校》引用，並臺灣作曲家張衞帆擔任改編。


title: 望春風

text: † 就現代的觀點，月老代表月亮?


title: 望春風

text: 望春風歌曲旋律採中國傳統五聲調式中的「宮」調式，意境深遠。


title: 望春風

text: 其歌詞內容在描寫少女思春，曾被認為取材於《西廂記》中的「隔牆花影動，疑是玉人來」。 但李臨秋先生的小兒子李修鑑表示望春風與《西廂記》無關。


title: 望春風

text: 由於其以台灣話作詞，具有古代漢語的高平調，高下調，低短調等聲調，被國外音樂學者視為台灣歌曲的典範。


title: 望春風

text: 「望春風」專輯自昭和8年（1933年）發行後，普遍為台灣民眾傳唱。


title: 望春風

text: 1941年太平洋戰爭爆發後，台灣總督府為了廣徵軍伕，望春風由越路詩郎改填為日語歌詞《大地は招く（大地在召喚）》、由霧島昇主唱。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 1989年拉萨骚乱，中華人民共和國政府称之为拉萨严重骚乱事件，是指1987年9月至1989年3月間，西藏地區發生一連串暴动，導致1989年3月，中華人民共和國政府在西藏宣布戒嚴與武力平暴的事件。1989年3月，拉萨等地部分藏人公开示威；3月5日示威游行演變为暴力事件，驻八角街武警班长袁石生（藏族）被人毆打致死后，中華人民共和國國務院于1989年3月7日在拉萨宣布戒严、出动武警和中国人民解放军部队以武力平息暴乱。當時擔任中共西藏黨委書記的是胡錦濤。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 这次事件中死伤人数，官方宣称11人死亡（一说16名藏人及1名武警班长），《紐約時報》引用當時在拉薩的曾担任《北京青年報》記者（唐1979-80年在该报工作，1987-89年在中国商务智能工作）所看到的“公安局”報告（唐声称是一份秘密报告，不知道是否是公安局报告），拉薩居民有387人死亡，721人受傷，2100人被拘留；僧人有82人死亡，37人受傷，650人被拘留。有24个政府机关、企业和学校以及900多家国营、个体商店被袭击；暴徒捣毁汽车20多辆，直接经济损失1000多万元。拉萨骚乱也被视为是西藏独立运动的一部分。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 1987年拉薩發生流血衝突，美國國會於1987年6月18日通過西藏人權受到中共迫害的決議案，認為中共以軍事手段統治西藏侵害人權，監禁西藏人民的黑牢缺乏食物，導致許多人活活餓死。促使聯合國於1987年6月通過「反虐待或其他殘忍、不人道或可恥的刑罰或處置公約」。西藏血腥事件引起歐洲議會的注意，通過「即刻要求中國政府尊重藏人宗教自由與文化自治之權」，並認同達賴喇嘛所提的「五點和平計劃」是解決問題的基礎。9月21日，達賴喇嘛在美国国会发表演讲，重申五點和平計劃。9月24日，中國政府籌劃了一場公審，一萬五千名藏人被召集到拉薩市的「西藏體育館」，當天有二名被判死刑，其中一位格桑扎西被當眾就地處決，另外一位索南堅贊在兩天後被槍決，還有八名被判監禁。达赖喇嘛當天召开记者招待会在美国声称：西藏不是中国的一部分，西藏是一个独立国家。9月27日，拉萨市21名喇嘛和其他5人举着雪山狮子旗，喊着西藏独立口号，在拉萨市区八角街、人民路一带游行，在大昭寺广场发表演讲。冲击西藏自治区人民政府。打伤一些维持秩序的公安人员。公安部门将他们收容审查，不到一小时，事件平息。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 10月1日（中國國慶日），四十餘名喇嘛每人手持一面小型的「雪山獅子旗」，繞著大昭寺高喊：「西藏是個自由獨立的國家！」中國警察將大部分示威游行的人拖入附近的警察局。藏人从“玛尼堆”（即转经堆）上攫取石头，袭击警察、派出所，砸破派出所门窗，殴打警察，抢走被逮捕者并纵火焚烧派出所，打砸学校，打砸烧毁汽车、摩托车43辆，其中烧毁11辆。抢走警察一支冲锋枪和一些子弹、新华社记者相机。砸、抢照相机7部，录相机3部，共造成直接经济损失达600多万元。公安干警和武警有325人受伤，其中重伤19人。记者7人受伤，其中重伤4人。闹事者和围观者有20人受伤，6人死亡。下午2时许，干警用消防水枪驱散了抗议者。3时左右，事态平息。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 1988年3月，又發生动乱。示威民众冲击佛协传召办公室，攻击自治区领导干部，打死藏族武警班长，打伤武警和其他工作人员399人，洗劫北京路上的饭馆和商店，迫使藏传佛教宗教法会拉萨传召无法进行。1988年6月15日，達賴喇嘛獲邀至歐洲議會發表斯特拉斯堡建議（Discours Strasbourg）。12月10日，“世界人权宣言”发布四十周年，拉萨僧人骚乱，与警察冲突。随后多次抗议，12月19日，七十多位在北京的中央民族学院藏人学生，在天安门附近示威，12月30日，五百多名西藏大学藏人学生游行到自治区人民政府办公大楼前。


title: 1989年拉萨骚乱

text: 1989年3月5日，西藏再次發生暴動，雙方衝突過程極為血腥，總理李鵬發布西藏戒嚴。中國與歐洲建交後，由於歐洲議會打算以民意機構發揮在國際上的影響力，因此在1989年3月16日的歐洲議會會期中，通過「強烈譴責北京在西藏首府暴力鎮壓行動，尤其是使用武器，並要求解除戒嚴」。1989年6月再爆發六四天安門事件，歐洲議會採取更強硬的態度表達：「尊重人權為維繫雙邊貿易之先決條件」。1990年5月1日，北京當局解除拉薩戒嚴。


title: 摩尔日

text: 摩尔日是一个流传于北美化学家、化學系學生及化學愛好者中的非正式节日，通常他们在10月23日的上午6:02到下午6:02之间庆祝它。在美式写法中，这两个时刻被记为6:02 10/23，外观与阿伏伽德罗常数6.02×10相似。阿伏伽德罗常数定义了国际单位制基本单位之一的摩尔：1摩尔物质中所含基本微粒的个数等于阿伏伽德罗常数。


title: 摩尔日

text: 一些美国和加拿大的中学也會庆祝摩尔日，作为激起学生对化学兴趣的一种方法。


title: 摩尔日

text: 由于鼹鼠（）与摩尔的读音相近，所以会用鼹鼠来庆祝摩尔日。


title: 摩尔日

text: 摩尔日最早是在1980年代在《The Science Teacher》的一篇文章中提出。因著這篇文章影響，一位威士康辛州的中學化學老師Maurice Oehler在1991年5月15日提出國定摩尔日。


title: 摩尔日

text: 許多美国、南非、澳大利亚及加拿大的學校都會慶祝摩尔日，讓學生對化學有興趣，而且也會舉辦許多和化學或是摩尔有關的活動。


title: 摩尔日

text: 美国化学学会贊助，是10月23日所在的那一週，從星期日到星期六，因此摩尔日也就成為美國化學週中的一部份。


title: 中国大陆当代/近代/现代电视剧列表

text: 以下内容为中国大陆电视，其中包括非中國大陸拍摄而在中國大陸大规模播映的电视剧也将一同列入目录。


title: 中国大陆当代/近代/现代电视剧列表

text: 中華民國國民政府遷台後至今劇集以下以劇本為表示


title: 中国大陆当代/近代/现代电视剧列表

text: 順藤而上的你}-→因為愛情有幸福


title: 佈施

text: -{zh-hant:佈施;zh-hans:布施}-（），或寫作-{zh-hant:布施;zh-hans:佈施}-（-{布}-爲-{佈}-的古字），又稱為檀那、佈施波羅蜜。源自婆罗门教传统，古印度人相信佈施穷困会获福无量，每逢节庆王室都会行佈施。佛教认同佈施行为，并将其列入菩薩六度之一，认为这是非常重要的修行方式。以福利施与人，以財施、法施、無畏施為主，也就是施与财物、飲食乃至佛法为本义。意即為了幫助一切眾生，將自己所擁有的財物或法給予眾生。


title: 佈施

text: 菩薩道的修行，從實踐「佈施」開始，「佈施」之實踐除了可以去除「慳貪」習性外，還能長養慈悲心，並且累積修道所需的福德資糧。佈施被南傳佛教、北傳佛教共同列入菩薩行波羅密之一。


title: 佈施

text: -{zh-hant:「佈施」古字寫作「布施」;zh-hans:布施的繁体“佈施”古字就写作“布施”}-。佈爲散佈，施爲施捨，字面意義爲散佈錢財、施捨貧困，後被佛教借用翻譯。


title: 佈施

text: 在巴利三藏增支部5:36《適時布施经》（）當中，提到布施对象：客人、旅客、病人、受饑荒者、持戒者。相應部1:42《施何經》（）當中也提及布施范围：食物、衣服、交通工具、灯烛、知識、佛法等。 布施波羅蜜（dāna）是以大悲心與方法善巧智為基礎的捨思，是願捨棄自己本身和所擁有的身外物給他人的捨思。（思的巴利文是cetanā，是一個心所法，業力即是由它產生。）


title: 佈施

text: 一、它的相是捨棄。


title: 佈施

text: 二、作用是消滅對布施之物的執著。


title: 佈施

text: 三、現起是呈現在修行者心中的不執著，或是獲得財富與投生至善界。


title: 佈施

text: 四、近因是可供布施之物，因為只有它存在時，布施才可能發生。 修佈施和修四念處不同，修四念處進步時會更清楚覺知當下五蘊的無常、苦、無我三共相，修佈施時應該發願不應該思惟五蘊的無常、苦、無我三共相。當施者發願欲成為快樂的人或天神時，其佈施是下等的；發願證悟弟子菩提或辟支菩提時，其佈施是為中等；發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時，其佈施是為上等。 菩薩是為一切智佈施。 所有的菩薩都會為一切智布施妻子 ，《本生經》記載釋迦牟尼前世還是菩薩未成佛時思考一切智比妻子兒女更重要然後將妻子兒女布施給化為婆羅門的帝釋。當有人向菩薩討他的孩子、妻子、奴僕等時，菩薩首先會向他的孩子、妻子等解釋所建議的佈施，只有在他們同意時，菩薩才把這些樂於幫他圓滿波羅蜜的人送給他人。但是若知道向他討取的是非人（例如夜叉、阿修羅等），那菩薩就不會行此佈施。同樣地，菩薩絕不會把國家送給為人民帶來危害與痛苦的人，而只送給會正當地保護人民的有德之士。 《律藏‧附隨篇》裡提及五種一般人認為有功德的佈施，但是事實上卻是有害而無功德之惡施。它們是：


title: 佈施

text: 一、佈施酒與麻醉品；


title: 佈施

text: 二、辦戲場；


title: 佈施

text: 三、提供妓女給想要享受性交之人；


title: 佈施

text: 四、把公牛放進母牛群中去交配；


title: 佈施

text: 五、畫或佈施春宮圖。 在大乘佛經中布施分為財佈施、法佈施及無畏佈施，其中以法佈施最殊勝、無畏佈施最高上。雖然法佈施最為殊勝，但還是應以財佈施為基礎，財佈施可以量力而為，但若一毛不拔者，表示此人「慳貪」習性仍然深重，雖有能力行法佈施，還是得回頭補修財佈施，「佈施度」方有圓滿之可能。無畏佈施代表已捨棄一切、無執著、無我了。佛教对布施的分类也比较多，如内物施和外物施，亲手施和非亲手施，有罪施和无罪施，如法施和不如法施，欢喜施和中捨施，智相应施和智不相应施，轮转依止施和非轮转依止施，个人施和僧团施，饮食施、衣物施、住所施或医药施。


title: 佈施

text: 修養自性，佈施善德，稱為種福田。世間福田凡有三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。報恩田者，所謂父母師長和上。功德田者，謂佛法僧。貧窮田者，一切窮苦困厄之人、畜牲、惡鬼等。如來世尊兼具「報恩田與功德田」二種田。


title: 佈施

text: 行佈施前，需要有前行發心，即明瞭要把自己所有的東西給其他眾生的目的，乃是為了令自他一切有情眾生皆能於未來成佛的緣故，因而發菩提心。


title: 佈施

text: 真正行佈施時，即正行的時候，必須要沒有人我執與法我執。也就是在沒有「我」及「我的」是真實存在的心念下行佈施。世人行施心希果報，是為著相;菩薩行施了達三輪（施者、受者、所施物）體空（虛妄），能不住於相、不希果報名聞等而行施者。」可以


title: 佈施

text: 而結行是指在行佈施之後，為了令自他一切有情眾生皆能於未來成佛，而將此佈施的功德迴向發願給一切眾生。具足此三法的佈施才稱為佈施波羅蜜。一般而言，將財物施捨給貧困的人時，若行佈施前沒有發菩提心，佈施時沒有順便引導眾生邁向佛道，行佈施後也沒有將功德迴向給一切眾生，這樣雖然也有大利益，但不能成為成佛之因，所以不稱為佈施波羅蜜。


title: 佈施

text: 佛經中常說佈施的果報就是未來世得到富裕，如《佛說罪福報應經》中云：「為人大富財物無限，從佈施中來。」 經中也常提到作不同的佈施會得到不同的果報，譬如供花或施衣的果報是會長得端正莊嚴。佈施飲食的果報是身體強壯有力氣。 另外月灯三昧经云佈施十种利益：佈施乃破悭贪之前阵，入道之初门。菩萨行能此者，则获十种利益也：佛陀於过去世，为利益惠施众生故，甚至做到以身佈施〈头目髓脑，身肉手足，不惜躯命〉；无论众生跟佛要什么，佛都能施予众生。


title: 佈施

text: 出家眾主要行無畏佈施、法施。在經典中，佛並沒有要出家眾行廣大的財物佈施。 在家眾主要行財佈施，將錢財或物品佈施給眾生，或用以供養三寶，譬如到寺院去奉獻香火錢或直接以金錢衣物供養法師等，佛家以施主稱之，又稱名檀那主、檀越主。


title: 杰尼龟

text: 傑尼龜（，，-{zh-cn:粤语旧译：车厘龟;zh-hk:官方譯名：傑尼龜;zh-tw:粵語舊譯：車厘龜;}-）是精靈寶可夢系列登場的種虛構角色（怪獸）中的一種。


title: 杰尼龟

text: 傑尼龜為水屬性的小龜寶可夢，身體為淡藍色，圓圓的龜殼為其特徵，甲殼的功能不只是保護身體，其圓滑的外形及表面的淺溝都能降低水中的阻力，這樣就能游得更快。進化速度極快。加上，他的龟頭十分圓，十分的硬。


title: 杰尼龟

text: 初次登場於精靈寶可夢紅／綠版，豐緣編號為209，全國圖鑑編號為7，代表技能為水槍、縮入殼中及火箭頭錘等。 傑尼龜的進化型為卡咪龜，電玩中在16級進化，36級進化成水箭龜。


title: 杰尼龟

text: 開場第一集為關都地區中，給新人訓練家的三隻神奇寶貝之一。日後小智得到一隻傑尼龜；它曾為壞蛋組織－傑尼龜隊的隊長（最後從良，成為消防隊），且在橘子群島時學會了水炮（）。


title: 杰尼龟

text: 而小遙的傑尼龜則是很愛哭，並會使用冰凍光束（）。


title: 聲音測位器

text: 聲音測位器（Acoustic location，或稱sound mirrors，傳音鑊）是一種聲波定位與擴大器，在第一次世界大戰與第二次世界大戰早期，被利用來偵測戰機引擎噪音以達到早期預警的目的，被後人稱為「聲音雷達」。 它的工作原理類似於十九世紀時的助聽器（ear horns），不過外型要大的多了。 這類裝置在偵測緩慢移動的飛行器（包括飛機與飛船）時相當有效率，可以在二十英里以外的距離接收到飛行器的聲音，從而達到提前發佈警報的功能。可是因為新型飛機速度越來越快，當聲音被聲波定位器偵知時，飛機已經相當靠近本土：加上後來發明的雷達，在早期預警方面顯的更有效率，因此在二戰中期逐漸被淘汰。 雖然原理類似，但聲音測位器隨著發展國家的不同，有各種不同的形式，包括移動式的與固定式的。移動式的聲波定位器有類似四腳錐狀的，在日本則是類似管樂器的形狀，下方有四個輪子便於移動。在英國沿岸則是有固定式，用水泥製作，拋物線狀的測位器。麥克風設置在拋物線的中間，便於蒐集聲音。至今英國海岸邊，如鄧傑內斯（Dungeness）等地和地中海的馬爾它（Malta）還有一些這類型水泥製聲音測位器的遺跡。


title: 聲音測位器

text: 從前在英國沿岸的聲音測位器，主要是偵測自歐陸起飛的飛機。不過基於這種可以擴大遠方聲音的特性，2004年就有藝術家提出在英法兩岸分別架上兩個傳音鑊，讓兩邊的民眾彼此通信的計畫。


title: 自治共和国

text: 自治共和国，曾是苏联行政区划单位之一，是构成国的一种。现时在俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、-{zh-hans:乌兹别克斯坦;zh-hant:烏茲別克;}-五国仍沿用自治共和国这一行政区划。


title: 自治共和国

text: 在蘇聯時代，雖然這些地區名義上是自治共和國，但这些自治共和國跟其他加盟共和國一樣，並無多大的自治性質及地位，只是行政區劃，蘇聯依然實際管治當地事務，直至蘇聯解體。


title: 自治共和国

text: 索馬里內戰爆发後，索馬里出现索馬里蘭、邦特蘭、加勒穆杜格等地方割据政权。2012年，索马里实行联邦制，除索马里兰之外的地方割据政权先后表示拥护联邦政府。截止到2019年，索马里名义上有6个联邦成员州（虽然索马里兰不接受索马里联邦政府管治，但仍被索马里联邦政府划为一个联邦成员州）。


title: 自治共和国

text: 索馬里內戰爆发後，索馬里出现索馬里蘭、邦特蘭、加勒穆杜格等地方割据政权。2012年，索马里实行联邦制，除索马里兰之外的地方割据政权先后表示拥护联邦政府。目前，索马里名义上有6个联邦成员州（虽然索马里兰不接受索马里联邦政府管治，但仍被索马里联邦政府划为一个联邦成员州，目前最新成立的联邦成员州是希尔谢贝利。）。 2012年，索马里实行联邦制。目前名义上暂有9个联邦成员州。


title: 自治共和国

text: 这个称号也可以指1960年以前的非洲以下13个法国殖民地及法属印度支那保护国：


title: 自治共和国

text: 太平洋群島託管地原是聯合國委託美國於西太平洋密克羅尼西亞群島的一個託管地區，美國對該地區實際控制，直至1994年10月帛琉宣布獨立為止，三個自治共和國如下：


title: 施南生

text: 施南生（，），香港傳媒人，其前夫為香港知名導演徐克。施南生是傳媒界翹楚，70年代先後在無線、港台、佳視、麗的當製作及行政。80年代在新藝城，創出港產片的黃金時代，近年協助有線、傳訊、電訊盈科等收費電視開天闢地。


title: 施南生

text: 施南生敢作敢为，且博学的修为，成为香港为数不多的才女名嘴，与林燕妮、白韵琴、狄娜、俞琤等并称为香江才女，曾主持香港商业电台政论节目《在晴朗的一天出发》，2011年施南生加入香港凤凰卫视，继续担任凤凰卫视香港台的政论节目主持人。


title: 施南生

text: 2017年2月，施南生获得第67届柏林影展金摄影奖（类似于终身成就奖），成为继巩俐和许鞍华后，第三位华人得主。


title: 中国佛教居士林

text: 居士林是佛教居士从事宗教活动的团体。又称佛教居士林。 1918年11月创始于中国上海。在上海佛教居士林影响下，中国大陆各地也陆续建立不少居士林。抗日战争开始之后，中国大陆各地居士林先后停办，文化大革命之后，各地居士林相继开展活动。


title: 卡拉卡尔帕克

text: 卡拉卡尔帕克可以指：


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥（，，其他名：冰鳥），為種寶可夢中的一種，與闪电鸟、火焰鸟同為傳說中的三聖鳥寶可夢，最早出現於精靈寶可夢紅版及綠版之中。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥是冰屬性寶可夢，全國圖鑑編號為144，豐緣地區編號為299，和其他寶可夢並沒有進化上的關係。牠在很多精靈寶可夢的產品中出現，包括由田尻智所創作的電子遊戲、動畫、漫畫和參考書等。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥是屬於冰凍的寶可夢，因為藍色的身體給人帶來寒冷的感覺。牠有如鳳凰般的外表，在天空中自由地飛翔。牠有一個像三隻角般的雞冠，和一雙寶石似的大大的紅色的眼睛，一對又大又長的翅膀上整整齊齊地排著很多羽毛，黑色的腳上有很尖的爪，而且最具特色的是牠有一條極長又極柔順、頭髮般的尾巴。雖然牠是鳥類，但牠總是在風雪中出現，可見牠不但不怕寒冷，而且很喜歡這種氣溫。


title: 急凍鳥

text: 牠的日文名字的發音是'，意思是指冷凍器。英文名'方面則是用「北極」的英文字「」作為開頭，加上在西班牙文中代表「一」的「」在名字的尾，意思是指牠是三聖鳥之中的第一隻、屬於冰屬性的聖鳥。不論在香港、中國大陸或台灣，都是以急凍鳥作為官方的中文名字，不過在坊間某些網頁中，有些人叫牠做冰鳥。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥在遊戲中的屬性是「冰」和「飛行」。在很多款任天堂遊戲機的精靈寶可夢遊戲中都可以飼養。牠最初出現在第一世代的「紅」、「綠」、「藍」和「黃」版之中。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥合計的種族值有580，和其餘兩隻聖鳥閃電鳥和火鳥相同，亦和第二世代中的三聖獸、第三世代中的三聖柱以及第四世代中的三聖神有相同的總種族值。牠有極高的能力，加上牠的飛行屬性令牠可以回避所有地面屬性的招式，所以很多玩家都會餵養一隻來和其他人戰鬥。急凍鳥戰鬥時會怕火、電以及較冷門的鋼屬性，而且牠有一個大的弱點，就是「冰」屬性和「飛行」屬性的配搭會令牠被岩石屬性招式攻擊時，傷害會乘以4，會使用強勁岩石屬性的寶可夢是牠的剋星。尤以高速度的化石翼龍為最大敵人。


title: 急凍鳥

text: 由「火紅」、「葉綠」版開始，急凍鳥可以同時習得「心之眼」和「絕對零度」兩招。「絕對零度」一招可以令被擊中的對手立即死亡，雖然也有其它寶可夢能夠使出，但此招式的命中機率之低，只有30%，所以效率並不高。「心之眼」一招被使出後，對手會被一直望著，下一回合自己所使出的招式必定會打中對手。急凍鳥是唯一一隻可以同時學會該兩招的寶可夢，當牠使出「心之眼」後，下回合自己再使出的「絕對零度」必定會打中，對手就必定會立即死亡。正因如此，急凍鳥被稱為招式上最強的寶可夢，只要牠能夠成功先後使出該兩招就能得勝。要破解急凍鳥這種組合招式，只要在牠使出兩招之前打敗掉牠就可，亦有一些精靈的特性如「結實」是可以防禦這種一擊必殺的招式。急凍鳥優勝之處只是招式的組合性，牠的攻擊和特攻值都不是太高，不能和總能力、特攻和速度等方面都是最好的超夢比較。


title: 急凍鳥

text: 由第三世代或以後，急凍鳥的基本親密度是35，即是比普遍的寶可夢為低。牠的特性是「壓迫感」，即是當受到攻擊的招式，攻擊牠的對手會消耗多一點PP，冒險時將急凍鳥放在首位的話，則不會遇到該區最低等級的野生寶可夢，而且有一半的機會率會遇到該區最高等級的野生寶可夢。由於牠是屬於冰屬性的寶可夢，因此牠不會被對手的招式弄至冰凍，而且在風雪中不會被落下來的冰雹弄傷。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥雖然是一隻傳說的寶可夢，卻不像夢幻、時拉比屬於限量版的寶可夢，玩家可以從正常的方法之中捉到牠，不過只可以在Game Boy的紅、綠、藍和黃版、Game Boy Advance的火紅、葉綠版，以及GameCube的《精靈寶可夢XD 闇之旋風：闇黑洛奇亞》中捕捉到急凍鳥。


title: 急凍鳥

text: 在上述各版本中，只要進入雙子島後，先將所有可以推動的岩石推進洞，然後到山洞最深處就可以直接捕捉牠。以上各版中出現的的急凍鳥等級都是50。由於急凍鳥不會被冰凍，不易被精靈球收服，只有在打傷牠的同時令牠睡眠或麻痺，才可以有多些機會捉到牠。


title: 急凍鳥

text: GameCube版中，取得方法就是要打敗最後一個頭目，在和牠的對戰中淨化牠餵養的黑暗急凍鳥。這個方法的成功率十分低，所以要在這隻遊戲中捉到牠遠比在其他遊戲中困難。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥沒有性別，而且不能生蛋，所以玩家不能從正常遊戲中取得第二隻。若玩家在雙子島中把唯一急凍鳥的HP歸零，除非重新開始遊戲，否則將無法再次遇到甚至收服急凍鳥。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥在各個版本的精靈寶可夢遊戲中所學到的招式都有所不同，但都是較為強力的招式。由於牠是冰屬性和飛行屬性的寶可夢，牠使用該屬性的招式時威力會較大。牠的代表招式包括「冰凍光束」和「暴風雪」，同時牠亦擅長使用各種變化類招式，正如上文所說的「心之眼」與「絕對零度」的組合招式。以下列出的招式以珍珠、鑽石版為主：


title: 急凍鳥

text: 牠還可以學會一些招式學習器和秘傳學習器，例如用以來往各城市的招式「飛翔」。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥亦會在《精靈寶可夢不可思議的迷宮》中出現，但只有一隻。在遊戲中，牠是其中一個迷宮的首腦，必須要打敗牠才可以過關。在完成遊戲後，玩家可以回到該迷宮中再挑戰這隻急凍鳥，有機會捉到牠，但因為牠的身型很大，會佔用較多的空間，和牠戰鬥時必須留有4個單位的空間才可以令牠加入自己的隊伍。牠的等級是53，是遊戲中最高等級的傳說的寶可夢，但要捕捉牠的話玩家的寶可夢等級不必比牠高。


title: 急凍鳥

text: 正如上文所說，急凍鳥已經能夠同時學會「心之眼」與「絕對零度」兩招，可以作為一個必殺的組合。更厲害的是，這個遊戲中玩家可以將寶可夢的招式設定為組合，令精靈在同一回合中連續使出兩招或更多的招式。此時急凍鳥只需在一次出招的機會中就可以使出這個連續技，在一回合中令對手死亡。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥在精靈寶可夢動畫版中很少出現，但在多個開場畫面中露面。急凍鳥在動畫中作為重要角色的單元僅有於成都聯盟故事中的第190集和《精靈寶可夢超世代》的第134、135集登場，在第135集中急凍鳥和小智的噴火龍戰鬥。不論牠在故事中擔當正派還是反派的角色，牠都是一隻十分珍貴的傳說的寶可夢。


title: 急凍鳥

text: 急凍鳥在1999年首映的電影《神奇寶貝之路基亞爆誕》中出現。故事中，即精靈寶可夢動畫版身處的世界之中，急凍鳥正要逃避收藏家獵人吉爾露太的追捕，並遇到小智等人。那個收藏家已經捉了閃電鳥和火焰鳥兩隻聖鳥，想把急凍鳥一起捉去以儲齊三隻，並引出幻之寶可夢洛奇亞，因此小智等人合力拯救牠。除此之外急凍鳥就沒有在其他電影之中登場的機會了。在第一章中初登場，原棲息於雙子島，因不想被火箭兵團捉去，而把自己冰封，後來被小智的暴鯉龍的攻擊而解封並成功逃脫。不過不久之後，被前毒屬性道館館主、火箭兵團的幹部忍者阿桔捉去。在西爾佛總公司的決鬥，因關都地方的七枚徽章的力量，與閃電鳥、火焰鳥合為一體，令牠變成邪惡的寶可夢，後被小智、小茂和小藍打敗，並得以從火箭兵團手上解放。第三章中被小藍捕獲，於桐樹林與小智一起對抗鳳王和洛奇亞。


title: 急凍鳥

text: 在《神奇寶貝》之中，有一隻急凍鳥挑戰皮卡丘、皮皮和胖丁，說要吃完50個雪錐才可以放走扁桃和傑尼龜等人。最後急凍鳥竟然輸了，雖想賴帳，但還是放走各人，讓他們坐在牠的背上飛回家。


title: 急凍鳥

text: 在神奇寶貝集換式卡片遊戲之中，急凍鳥首次出現化石系列之中，是一張有全息摄影技術的閃卡，之後還出現過很多張急凍鳥的卡。作為遊戲卡的時候，急凍鳥通常是屬於水屬性的。


title: 趙樸初

text: 趙樸初（），齋名無盡意齋，號無盡意居士，男，安徽太湖人，中国佛教领袖、作家、诗人、书法家、社会活动家，被佛教界尊称为趙樸老、樸老。曾担任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央委员会名誉主席、中国佛教协会会长。


title: 趙樸初

text: 赵朴初是宋朝宗室后裔，出身于太湖县四世翰林趙家。


title: 趙樸初

text: 趙朴初1926年就读于苏州东吴大学。1928年起，赵朴初担任任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。


title: 趙樸初

text: 1936年，趙樸初在上海成立中国佛教护国和平会，参加抗日救亡活动。1937年-1945年的中国抗日战争期间，趙樸初先后担任上海文化界救亡协会理事，上海市佛教协会秘书、主任秘书，及上海慈联救济战区难民委员会常务委员、兼难民收容股主任，上海净业社儿童教养院副院长，上海少年村村长等职务。1939年，参加民主促进运动。


title: 趙樸初

text: 1945年，中国抗日战争胜利后，参与发起组织中国民主促进会，担任上海分会副主任。


title: 趙樸初

text: 1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事、总经理。


title: 趙樸初

text: 1949年，任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会常委、副主席，中国亚非团结委员会常委。1949年10月，中华人民共和国成立，趙樸初代表上海佛教界，参加中国共产党在北京首次召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议。1950年，趙樸初任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长，上海市人民政府法律委员会副主任。1952年10月，在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议上，趙樸初代表中国佛教界，将一尊古铜佛像赠送日本佛教界。


title: 趙樸初

text: 1952年11月4日和5日，趙樸初与虚云和尚、喜饶嘉措、噶喇藏、圆瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京广济寺召开发起人会议，发起组织中国佛教协会。中共中央统战部部长李维汉出席致词。会中通过发起书，决定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨赞、周叔迦、郭朋、李一平组成中国佛教协会筹备处，趙樸初担任筹备处主任。经过半年的筹备，1953年5月30日至6月3日，在北京广济寺举行中国佛教协会成立会议。出席会议者包括汉族、藏族、蒙古族、傣族、满族、苗族、撒里维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表一百二十人。中央统战部李维汉部长到会讲了话。会议中通过了《中国佛教协会章程》和有关决议；会中推选达赖喇嘛、班禅额尔德尼·确吉坚赞、虚云法师、查干葛根为中国佛教协会的名誉会长，选举圆瑛为会长，趙樸初与喜饶嘉错、公德林、晋美吉村、能海法师、当喇藏、祜巴、阿旺嘉错为副会长。会中并产生了中国佛教协会理事和中国佛教协会常务理事会，及以趙樸初为秘书长，巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。此后趙樸初的副会长、秘书长职务，连任至1980年。


title: 趙樸初

text: 「文化大革命」期間中国佛教受极严重摧残，中国佛教协会也停止活动。1978年中共十一届三中全会后，在宗教政策方面，采行「文革」前的温和路线，有限度的容许宗教存在。1978年后，停止活动十年之久的中国佛教也逐渐复苏。1980年12月16日至12月23日，中国佛教协会召开了第四届全国代表会议。趙樸初在工作报告中称： 在这一次大会中，改选了中国佛教协会理事会，趙樸初当选为会长，对劫后中国佛教的复兴，贡献甚多。


title: 趙樸初

text: 1980年以后，趙樸初除了领导中国佛教协会外，还担任中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、副主席、中央参议委员会主任，及中国民主促进会中央名誉主席，第六、七、八届全国政协副主席。


title: 趙樸初

text: 趙樸初在90岁以后健康状况不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93岁。


title: 趙樸初

text: 赵朴初书法以行楷最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨、笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。


title: 釋能海

text: 釋能海（），俗名龚学光，字缉熙，又字阔初，男，四川绵竹人，中国近代佛教高僧，后人尊称为能海上师、海公上师。


title: 釋能海

text: 能海出生于四川省绵竹市汉旺镇。父亲名叫龚常一，是位商人，母亲为张氏。能海有一个姐姐，比能海大10岁。父母在能海年幼的时候就都去世了，家里的两个孩子（能海和其姐姐）相依为命，互相帮助得以生存。能海14岁在成都恒升通匹头业当学徒。在私塾读书的时候，有一位姓龚的老师，见能海聪明，便象亲身儿子那样教导他，传授了很多有用的知识。


title: 釋能海

text: 后来，龚学光曾任云南讲武堂的教官，为中华民国培养了大批军事人才。


title: 釋能海

text: 1924年，龚学光潜心出家。1925年（民国十三年）在成都市新都区的宝光寺从釋贯一受具足戒。同年，隨大勇法師的留藏學法團，由四川邊境準備進入西藏，學習藏傳佛教。


title: 釋能海

text: 1928年到1940年，他一直在西藏，师从西藏之月轮、白文殊法成就者、宗喀巴大师二十八代传人康萨仁波切，成为宗喀巴大师嫡传二十八代。


title: 釋能海

text: 能海上师学成之后，回到成都近慈寺，翻译和出版佛经，同时培养了大批的学生，被誉为“宗喀巴大师以后密宗第三法王”。


title: 釋能海

text: 1949年后，历任全国人大代表、山西省政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长。


title: 釋能海

text: 1966年夏，十年浩劫开始，法师住锡五台山善财洞，被红卫兵围攻批斗，划为黑帮首领，备受种种凌辱折磨。法师始终不怨不尤，坦然置之，观众生业力现前，深表悲悯。今虽恼我，消我宿业，与我有缘，是我善知识，当令发菩提心。是年底红卫兵宣布：解散全山寺庙，僧人一律遣返原籍。法师认为世缘已尽，曾问左右，是否当走？均默然。至12月31日晚照常参加政治学习，身体并无不适。至半夜，起床小解，遇成宗法师说：“明日代我请假，就说我不好了。”次日为1967年元旦，深德法师起床，见能海法师搭衣拥被，跏趺坐。呼之进早斋。不应，探视，早已寂然坐脱。世寿81岁，戒腊43岁。之后上师的遗骨葬于中国五台山清凉桥。1978年3月，中国五台山佛教协会在显通寺为释能海召开追悼大会，中国国务院宗教事务局及中国佛教协会派代表参加，并函电致悼。遗骨塔建在宝塔山山脚下。


title: 釋能海

text: 中国佛教协会会长赵朴初题塔铭：


title: 釋能海

text: 承文殊教，振锡清凉。显密双弘，遥遵法王；律履冰洁，智刃金刚。作和平使，为释宗光；五嵿巍巍，三峨苍苍，閟塔崇岳，德音无疆。 能海上师的法脉传人是蒙文登，仪轨传人是五台山清海上师。 祖国河山丽，贤能缔造劳。颠危成往事，人物数今朝。凤历翻新页，鹰瞵扫旧骄。红旗迎旭日，万古拂云霄。


title: 釋能海

text: 周道金绳直，尧天玉宇睛。行行呈懋绩，队队列材英。干羽鱼龙舞，箫韶雅颂声。阳春一和煦，百卉竞敷荣。


title: 釋能海

text: 万国衣冠集，千乘玉帛同。斗杓瞻北海，霜霰让东风。互惠谁为敌，无侵道至公。和平无数翼，飞去满寰中。


title: 釋能海

text: 十年看树木，五嵿渐成阴。金碧崇新构，钟鱼彻远林。盛世无忧上，禅栖法喜深。山窗制新颂，身是太平僧。


title: 释清定

text: 释清定（），俗名郑全山，又名郑有藏，男，浙江三门县三门人，中国佛教僧人。


title: 释清定

text: 郑全山是浙江省三门县高枧乡人，其家族世代信仰佛教家庭，从小接触佛教思想。1925年毕业于广州大学哲学系，同年即投笔从戒，於1926年考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，任少校秘书。不久调入南京，任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色，调入两广，任第四战区党政军干部训练团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。随即进入重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。1941年5月3日前往重庆慈云寺，皈依澄一上师出家，同年12月17日，在成都昭覺寺第十四代方丈定慧和尚座下受具足戒。


title: 释清定

text: 清定法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。1942年，能海上师从西藏学法归来，由宝光寺方丈贯一大和尚介绍与清定法师相识，清定法师在文殊院听能海上师讲解《菩提道次第》，听后，决定依止能海上师学修密宗，随侍能海上师去宝光寺听讲比丘戒。同年4月，清定上师随能海上师前往近慈寺结夏安居。有一天，清定法 师在听完能海上师讲解的上师无上供养观行法及比丘戒后，在能海面前发愿：


title: 释清定

text: 皈依上师三宝尊，正法久住我发心，世世出家修净戒，自他佛道稳速成。广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，善根利乐施有情，一一令发菩提心。


title: 释清定

text: 能海上师听后，一句一句为清定法师印证，并嘱咐每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。


title: 释清定

text: 1946年，清定法师前往武汉、上海一带宏法讲经，在上海期间，清定法师广弘密法，依止学法者甚多，曾主持和平息灾法会，并主修藏密，同时，得能海上师正式传法，负责上海金刚道场。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返回四川后，遵能海上师嘱咐主持重庆金刚道场。於1948年奉能海上师命往南京、上海宏法，应赵朴初、倪正等居士所请，住上海觉园主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场，並擔任住持。


title: 释清定

text: 清定法師於1949年初，擔任著上海金剛道場住持，1957年清定法師受上海市中級人民法院判處無期徒刑，金剛道場也在1966年被勒令解散；後於1975年被特赦釋放，清定法師回到故鄉先以行醫為業，後接受天台國清寺方丈惟覺法師邀請，清定法師於1980年初在國清寺講經説法。


title: 释清定

text: 文化大革命时期，因清定法师在大陆解放前担任国军少將職務，於1955年以國民黨軍隊撤退時投入金剛道場內荷花池中的槍支，作為清定法师的罪證，被冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄達20年之久。清定法师以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，在獄中，除了得空即靜坐外，常以自己的推拿鍼灸絕技為人治病，被譽為"勞改醫生"，並常為批評他的"紅衞兵"祈福、消業。終於在1975年3月獲得周恩來的特赦平反昭雪，回到故鄉行醫。


title: 释清定

text: 1980年清定法师由中国佛教协会介绍往天台山国清寺宏扬佛法。1984年，由成都石经寺僧人邀请前往石经寺擔任首座。1986年已八十四岁的清定法师前往昭觉寺，发深宏大愿，承担提振道风、培植僧材的責任，並重建昭觉寺大雄宝殿，其規模宏大為世人所矚目。


title: 释清定

text: 1984年，上海市中級人民法院為清定法師徹底的平反，同時撤銷了1957年的原判，恢復了法師的名譽；清定法師順應昭覺寺眾僧們的懇請，於1985年底重回昭覺寺，擔任昭覺寺方丈；1987年5月在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，清定法師成為臨濟宗第四十八世、昭覺堂上的第十七代祖師。


title: 琅玡

text: 琅玡，古代写作琅邪（中古汉语拟音：/lɑŋ jia/，上古汉语拟音：/*raːŋ *laː/）今汉語拼音：láng yé (IPA: /lɑŋ³⁵ i̯a³⁵/，粵音為「郎椰」（long4 je4），亦作琅琊、琅邪、瑯琊等，山东古地名，曾为琅玡国、琅玡郡，范围在山东省临沂市一带。山东省青岛市黄岛区也有琅琊镇。安徽省滁州市因琅琊山而设琅琊区。


title: 琅玡

text: 为齐国设有的琅玡邑，在当今青岛市黄岛区。此后，琅玡郡国迁至其今山东省西南的临沂市。


title: 琅玡

text: 传说秦始皇灭六国后曾在琅玡（原齐国地）东望蓬莱仙岛，后来为了长生不老让徐福在此起航东渡求长生不老之药而一去不复返，据说因此开创了日本文明。


title: 琅玡

text: 秦置琅玡郡，治所在琅玡县，郡的范围包括山东半岛东南部。曾建琅琊台。西汉其治所迁移到东武（今潍坊市诸城市）。东汉称琅玡国，治所进一步西移到开阳（今临沂市范围）。西晋、隋朝时均保留，治所也始终在今天临沂范围。唐代时废除，郡地改称沂州，琅玡之名继而消失。


title: 琅玡

text: 三國名相诸葛亮的故鄉琅玡阳都，就是今天的临沂市沂南县。


title: 琅玡

text: 历史上另有一处琅玡在东晋首都建康（今江苏省南京市）附近，因东晋的开国皇帝元帝司马睿任琅玡王期间曾于此避难而得名。这处琅玡山现在是安徽省滁州市境内的风景区。


title: 豚鼠

text: 豚鼠（学名：'），又名-{天竺鼠}-、葵鼠、-{zh-hant:荷蘭豬; zh-hans:荷兰猪}-"'，在动物学的分类是哺乳纲啮齿目豚鼠科豚鼠属。尽管英文名字叫“guinea pig”(几内亚猪)，但是这种动物既不是猪，也并非来自几内亚。其祖先来自南美洲的安第斯山脉，根据生物化学和杂交分析，豚鼠是一种天竺鼠诸如白臀豚鼠（"C. aperea"）、艳豚鼠（"C. fulgida"）或草原豚鼠（"C. tschudii"）等近缘物种经过驯化的后代。因此，这种动物在大自然已经不复存在。南美原住民的文化中，豚鼠占有重要地位，它们不仅是一种食物来源，也是一种药物来源和宗教仪式的祭品。从1960年代以后，在南美洲以外地区对豚鼠的需求开始增涨。


title: 豚鼠

text: 豚鼠是由16世纪的欧洲商人带到西方的，当时人们就很喜欢这种小动物并作为宠物饲养。牠们性情温顺，讨巧可爱，比较容易照顾，至今仍旧是常见的家养宠物。世界上有些组织争先恐后地致力繁殖豚鼠，人们培育出了多种毛色不一，形态不同的品种。


title: 豚鼠

text: 20世纪上半叶，在英语裡豚鼠成为参与科学实验的人的流行代名词。在豚鼠身上进行生物实验从17世纪就开始了，在19世纪和20世纪这种动物一般被当作模式生物，后来普遍被老鼠等别的哺乳动物取代。如今，豚鼠仍旧用于科学研究，主要针对脊髓损伤、少年糖尿病、肺结核、坏血症和怀孕并发症等人类常见疾病。


title: 豚鼠

text: 公元前5000年，南美洲安第斯山脉地区（今天的厄瓜多尔、秘鲁和波利维亚）的土著部落首先饲养驯化豚鼠作为食物来源。秘鲁和波利维亚出土了属于大约公元前500年到公元500年之间的豚鼠雕像, 古代秘鲁的不但膜拜动物，而且经常在艺术作品中描述豚鼠。大约从公元1200年直至1532年西班牙人入侵，人们对家养的豚鼠进行选择性繁殖，奠定了现代人工繁殖豚鼠的基础。这个区域继续把豚鼠作为食物来源，安第斯高地的大部分家庭都饲养这种动物，它们以主人的残剩菜叶为生。安第斯地区的民间文化内容丰富，其中豚鼠是重要标志。人们把它们当作礼品交换，它们是社交活动和宗教场所重要物品，甚至在日常口头禅中也经常提到豚鼠。豚鼠对民间的巫医也很重要，他们用这种动物诊断诸如黄疸、风湿病、关节炎和斑疹傷寒等病症。巫医用豚鼠在病人的身体上摩擦，视它们通灵的媒介。黑色豚鼠尤其被看作有效得诊断工具。人们还将豚鼠开膛剖肚，取出其内脏用来检验治疗效果。这种方法至今仍旧在安第斯山脉地区的许多部落广泛采用，那里的人们既不能获得也不信任西药和西医。


title: 豚鼠

text: 西班牙、荷兰和英国商人把豚鼠带到欧洲之后，这种动物迅速成为上层社会和皇室的时髦宠物，甚至伊丽莎白女王也饲养豚鼠。有关豚鼠最早的文字记录可以追溯到公元1547年的圣多明哥，因为豚鼠并非伊斯帕尼奥拉岛的土产，所以这种动物很可能是被西班牙的旅行者带来的。西方世界有关豚鼠的首次记载于1554年，出自瑞士自然学家康拉德·格斯纳之手。这个含有两个单词的学名于1777年首次被俄克斯勒本採用，是其动物学上的种名和属名的结合体。


title: 豚鼠

text: 几内亚猪所属的种名是"Cavia porcellus"，种加词"porcellus"在拉丁语中是“小猪”的意思。"Cavia"是新拉丁语，源自卡比阿（cabiai），也是一种动物的名字，cabiai是法属圭亚那当地的加利比部落语言。卡比阿（cabiai）可能系葡萄牙语çavia（如今是savia）的变体，后者本身源自图皮语 saujá，意为“老鼠”。几内亚猪在盖丘亚语称quwi或jaca，在厄瓜多尔、秘鲁和玻利维亚的西班牙语里是cuy 或cuyo（复数形式是cuyes和cuyos）。有趣的是，饲养者们提到这种动物时，倾向使用比较正式的cavy，而在科研和实验领域裡，人们却普遍喜爱使用几内亚猪（guinea pig）这个更加口语化的词汇。


title: 豚鼠

text: 这种动物的名字怎么会有一个“猪”字，至今尚不清楚。它们的外形确实有几分像猪，脑袋大、身材小、脖子粗、屁股圆，没有那条无关紧要的尾巴，有时它们的声音与猪发出的声音相似，和猪一样，它们花费大量的时候进食。它们能够在一个像“猪圈”那样狭小的空间内存活很久，因而便于装船运往欧洲。


title: 豚鼠

text: 这种动物的名字在欧洲许多语言裡均含有一个“猪”字。在德语裡，这种动物叫Meerschweinchen，意思是“小海猪”。（波兰语的świnka morska，俄语的морская свинка也都是这个意思。）这与航海历史有关：停止在新大陆索取补给的远洋轮船选择在船上储存几内亚猪作为便于运输的鲜肉来源，德语裡的 Schweinswal，也就是海豚，是水手的另外一种食物。在法语裡是cochon d'Inde（印度猪）；荷兰语里是guinees biggetje（几内亚猪崽）。不过也有例外：比如在西班牙通常叫conejillo de Indias（印度／印地小兔）。


title: 豚鼠

text: “几内亚猪”的“几内亚”更加难以解释。有一种看法认为，将这种动物运往欧洲的船只曾经途经几内亚，使得人们以为它们来自几内亚。几内亚（Guinea）在英语裡学常常用来代指任何一个遥远的，未知的国度。所以，这个称号仅仅是表明这种动物的外来性的趣味表达。还有一种说法认为，几内亚（Guinea）是南美洲的圭亚那（Guyana）的异体词，不过几内亚猪并非这个地区的特产。有一种广为流传的错误说法，几内亚猪之所以叫几内亚猪是因为人们使用英国历史上曾经通行的货币几尼出售它们；这是毫无根据的，因为几尼最早是在1663年投入使用的，而医学家威廉·哈维发明“几尼猪”（Ginny-pig）这个术语是在此之前的1653年。其它的说法认为guinea(几内亚)可能是coney (兔子)一词的近似体。生物学家艾德华·托普塞尔1607年在他有关四足动物的论文裡称这种动物“猪兔”（pig coneys）。


title: 豚鼠

text: 豚鼠的体形在啮齿类动物中偏大，体重在700－1200克（1.5－2.5磅）之间，体长在20－25厘米（8－10英寸）之间。它们的平均寿命在4到5年之间，不过最长可活8年。据2006年-{zh-hant:金氏世界紀錄;zh-hans:吉尼斯紀錄}-，最长寿的豚鼠存活了14年10个月之久。


title: 豚鼠

text: 1990年代，个别人提出一个新的科学观点：豚鼠小目类动物诸如豚鼠、南美栗鼠和八齿鼠不应列为啮齿类动物，而应该在哺乳纲下专门成立一个独立的目种。经过对动物个体进行大量的调查研究，哺乳动物专家们达成一致：目前啮齿目分类是科学的。


title: 豚鼠

text: 豚鼠在野外已不复存在；它们可能是白臀豚鼠、艳豚鼠和草原豚鼠等豚鼠的后代，至今这些动物仍旧在南美洲的许多地区普遍分布。豚鼠的某些种类直至20世纪才得到确认，如"Cavia anolaimae"和圭亚那豚鼠（"Cavia guianae"），可能是家养豚鼠放生野外的品种。大自然的豚鼠生活在草原上，与母牛具有相拟的生态位。它们是群居动物，野外的豚鼠家族包括一只雄性，几只雌性和一群幼崽。几个家族往往一起寻找杂草和或其他植物，它们没有储备食物的习性。它们从不挖洞或筑巢，只是频繁得在其他动物栖身之处搬家，它们有时也住在植物的根部在岩石上留下的缝隙。豚鼠的活动习性介于日行性和夜行性之间，每天在傍晚和拂晓最活跃，食肉动物在这两个时间段比较难以发现它们。


title: 豚鼠

text: 家养豚鼠繁殖力强大；人们通常让几只雌性，或者一只或多只雌性与一只去势的雄性在一起生活。豚鼠懂得识别其他的同伴，并与它们交流。经过对雄性豚鼠的观测得知，如果它们的雌性伴侣身边出现其它陌生的雌性同类，这只雄性的神经内分泌反应会显著下降。如果几只雄性豚鼠从小一起生活，其中没有雌性同类，而笼子的空间足够活动，那么它们也许能够和平相处。家养的豚鼠与它们的野外同类具有不同的生物节律，它们睡眠时间较少，活动时间较长。每天的活动无规律得分散在一天24小时内，除了回避强光之外，它们没有明显得生活节奏模式可循。 家养豚鼠通常生活在笼子裡，有些饲养数量多的豚鼠主人让它们在房间裡自由活动。笼子的地板有实心的，也有金属网状的，金属网地板能够弄伤豚鼠，可能也与脚掌发炎（足皮肤发炎溃烂）有关。现在，“库布斯和克劳普拉斯特（Cubes and Coroplast）”式的笼子是一个普及的选择。笼子里面经常铺有木刨花或类似的材料。以前，垫层用的是软木材红杉木和松木，不过如今这些材料含有害的酚类化合物（芳香烃）和油脂。豚鼠更喜欢乱七八糟的地方，它们经常跳进食碗裡，或是脚踢垫层，在里面排便。它们留在笼子表面的尿液结晶体相当难以清理。主人把笼子打扫干净以后，它们一定不忘在地板上拖拽着屁股，用尿液划出自己的领土范围。雄性豚鼠即使不在笼子裡可能也会使用相同办法给自己的地盘做标记。


title: 豚鼠

text: 豚鼠個性溫馴，其他啮齿动物还可能欺负豚鼠。个头大一些的动物也许会把豚鼠当点心，经过训练后这种情况不会发生，例如狗。豚鼠与八齿鼠一起是安全的，它们具有相同的食谱和类似的行为特征。至於家养豚鼠和家兔是否能够一起混养，存在争议。有人认为把这两种动物放在同一个笼子里相得益彰。不过家兔的营养需求也與豚鼠不同，所以不宜递喂相同的食物。同时，家兔可能携带诸如博德特氏菌和巴斯德氏菌等呼吸道疾病菌，而豚鼠极易受到感染。即使在家兔中体型最小的侏儒兔也比豚鼠强壮，它们可能有意或无意得伤害到豚鼠。


title: 豚鼠

text: 豚鼠知道如何穿过错综复杂的通道找到食物，而且在几个月之内都不会忘记曾經走过的路线。解析是它们最有力的策略行为。豚鼠会跳过小障碍物，它们不会攀爬，不是特别灵巧。它们极易受到惊吓，感到危险存在时，不是长时间呆在原地，就是一溜儿烟藏起来。如果一群豚鼠受到惊吓，它们会乱作一团，纷纷四处逃窜，以此局面迷惑敌人。它们兴奋的时候就会反复蹦来蹦去，这个动作很像雪貂的战阵舞。


title: 豚鼠

text: 和多数啮齿动物一样，豚鼠有时相互清理身体，它们也定期做自我清理。它们的眼睛裡分泌出一种奶白色的物质，然后把这种物质涂在毛发表面。一群一起生活的雄性豚鼠经常相互咀嚼彼此的毛发，这不仅仅是社会行为，更是确立每一只豚鼠在这个群体中的地位等级的方法。同时确立统治优势的行为还有口咬（尤其是耳朵），立毛，挑畔性声音，头撞和跳跃攻击。在单性群体中，常有为老大提供模拟性交的现象发生。


title: 豚鼠

text: 豚鼠的视力很差，但是听觉、嗅觉和触觉却非常敏锐。声音是这个物种之间相互交流的主要手段。这些声音如下：豚鼠可以長年生育，生育高峰通常集中在春天；每年能产五窝小崽。妊娠期长达59－72天，平均63－68天。由于妊娠期偏长，胎儿体积过大，怀孕的母体明显肿胀，看上去像一只茄子，不过每只母鼠的变化程度各有不同。豚鼠的新生儿的毛发，牙齿，爪子发育健全，而且具有部分视力。豚鼠一生下来即能活动，开始吃流质食物，不过还是要吸吮母乳。一窝幼崽的数量从1－6只不等，平均是3只；最多的纪录达17只。胎儿数量较少时，它们的体积过大，可能造成母鼠分娩困难。胎儿数量较多时，产生死胎的可能性较大。但是接生技术发展完善，即使缺少母乳，基本不会造成幼崽死亡。在一起居住的母鼠彼此会为别的母鼠所生的幼崽哺乳。


title: 豚鼠

text: 除了大体上的外形尺寸，公豚鼠和母豚鼠在外貌上没有太大区别。两者的肛门都非常靠近生殖器。母豚鼠的外阴呈Y型，公豚鼠的生殖器与人类的阴茎相似，它们的肛门也一样。如果在周围部分按摩，它们的阴茎会突出。雄性豚鼠的睾丸在阴囊隆起上可见。


title: 豚鼠

text: 雄性豚鼠在大约3－5周即达到性成熟；而雌性豚鼠出生四周以后即能繁衍后代，她们在成年之前就能怀孕。从不产子的雌性豚鼠通常是出生6个月后，骨盆内发生不可逆转的耻骨联合的结合；如果发生在怀孕以后，那么产道将不会有效拓宽，就可能导致分娩时难产或死亡。她们生产后6－48小时即可再次怀孕，但是持续怀孕有损她们的健康。


title: 豚鼠

text: 妊娠毒血症（见红）是雌性豚鼠怀孕时的常见病，并时有死亡。毒血症的临床表现包括厌食症、全身乏力、唾液过多，气息中因含有酮类而带着甜味或水果味，严重时发生癫痫。在炎热的天气里，妊娠毒血症貌似最为多见。其它严重的怀孕并发症包括子宫脱垂、血钙过少和乳腺炎。


title: 豚鼠

text: 青草是豚鼠的天然食物。它们的臼齿尤其适合咀嚼磨牙的植物，而且在它们的一生中都在不停生长。大多数食草的哺乳动物体型较大且消化道偏长。豚鼠的结肠比大多数啮齿动物都长，同时，它们必须吃自己的粪便以补充营养。当然，它们食用排泄物是有选择的，唯独吃特别的软球状粪便，这种粪便富含维生素B、纤维素以及有助消化的细菌。除非豚鼠怀有身孕或过于肥胖，可食用粪便都是直接从肛门吃掉。这与兔子是一样的。年龄偏大的雄性豚鼠由于肌肉力量弱，排泄食用软粪球时比较费劲。这就产生俗称的“肛塞”，导致它们无法吃到食用粪球，不过硬粪还是能够从里面挤出来。主人可以幫它们按摩腹部，幫助粪球排出，把卡住的粪便从肛门里仔细清理出来，可以暂时缓解豚鼠的困境。


title: 豚鼠

text: 诸如乾燥的猫尾草等新鲜的干草对豚鼠的健康有益，它们的食用粪球所含的营养来自猫尾草。同时，苜蓿也是一个不错的选择；大部分豚鼠非常喜欢吃苜蓿，而且食量惊人，不过给成年豚鼠喂食这种植物是否合适存在一些争议。有些宠物饲养者和兽医建议，喂食豆类植物效果更佳，苜蓿可能导致肥胖，除了怀孕的母猪和幼年小猪外, 其他豚鼠會從苜蓿吸收过多的钙而患上膀胱结石。不过，苜蓿草能够为它们补充蛋白质、氨基酸和纤维素。


title: 豚鼠

text: 不像其他大多数哺乳动物，和人类一样，豚鼠自身无法合成维生素C，必须通常富含这种营养成分的食物获得。如果它们摄取不到足量的维生素C，可能患上致命的坏血病。豚鼠每天大约需要10毫克（0.15格令）维生素C，怀孕的母豚鼠需要20毫克（0.31格令），主要从生鲜果蔬（如苹果、胡萝卜、芹菜和菠菜）或膳食补充剂中获取。一只健康的豚鼠需要平衡的钙、镁、磷、钾和氢离子，另外还需要足量的维生素E、A和D。不平衡的膳食可能导致肌肉萎缩症，转移性钙化，怀孕困难，维生素缺乏和牙齿疾病。由于豚鼠极易患上胆结石和肾结石，有人建议一定要当心过量摄入钙元素，限制或杜绝多种维生素补充剂及富含钙的食物（如市面上出售的奶酪粒、菠菜或含钙量极高的苜蓿草）。幼年豚鼠知道什么食物是必要的，什么食物是不必要的，对于新鲜的果蔬，它们的态度表现得时冷时热，这种饮食习惯在成年后很难改观。它们不太习惯饮食突然间发生改变；甚至可能从此绝食挨饿，就是不肯接受新的食物品种。喂食干草或其它食物最好定量规律，如果连续不断得喂食这些食物，一旦出现间断，它们可能会养成咀嚼自己毛皮的习惯。由于豚鼠的牙齿不断生长，它们需要不停得磨牙，否则牙齿就会从嘴巴里长出来，这是啮齿目动物的常见疾病。豚鼠也咀嚼布料，纸张，塑料和橡皮。


title: 豚鼠

text: 许多植物对豚鼠是有毒的，包括卷心菜、蕨菜、泻根、毛茛、野芥、颠茄、毛地黄、嚏根草、毒堇、铃兰、狗茴香、乌头、马铃薯、女贞、千里光、大黄、婆婆纳、云兰和扭兰（"Vallisneria americana"）。另外，任何球茎植物（例如郁金香和洋葱）一般也认为对它们是有毒的。 此外，馒头、米饭等其他一系列的高淀粉含量的食物对豚鼠的消化系统和循环系统非常不利，容易引起肠胃疾病，严重者会引发囊肿，所以需要慎重喂食。


title: 豚鼠

text: 家养豚鼠常见的小疾病包括呼吸道感染、腹泻、坏血病（缺乏维生素C，典型表现为活动迟缓）、感染引起的溃疡（常常发生在脖子上，或是留在喉咙里的干草导致的，或是抓伤造成的）以及虱子、螨虫或真菌引起的感染。


title: 豚鼠

text: 疥癣虫是脱毛的普遍原因，其它的症候可能也包括过分的擦伤，被触碰时产生过激反应（与疼痛有关），在遭到捕捉时也会发生这种情况。豚鼠的身上可能会寄生豚鼠长虱，这种白色的小昆虫在它们的发毛间爬动；豚鼠长虱的卵就像黑色或白色的斑点附着在豚鼠的毛发上，有时被称为“静态虱子”。用印楝油香皂给豚鼠洗澡，是除虱的既温和又有效的方法。诸如卵巢囊肿等潜在疾病引起的荷尔蒙分泌下降也会发生脱毛现象。


title: 豚鼠

text: 有些异物，尤其是小片干草或稻草，会掉进豚鼠的眼睛里，造成频繁得眨眼、流泪，有时导致角膜溃疡，使它们的眼球表面覆盖一层不透明的薄膜。干草和稻草的碎屑会让它们打喷嚏。虽然豚鼠时不时打喷嚏属正常现象，不过频繁得打喷嚏可能是肺炎的症候，尤其是当外界温度发生变化时。肺炎可能同时伴随斜颈，是致命的。


title: 豚鼠

text: 豚鼠的身材短小精悍，所以这种动物怕热不怕冷。它们的体温通常为101到104华氏度（38.5到40摄氏度），所以它们理想的环境温度范围与人类接近，大约在65到75华氏度之间（18到24摄氏度）。环境温度持续超过90华氏度（32摄氏度）会导致高热和死亡，尤其是怀孕的母豚鼠。豚鼠不大适应大风低温天气，以及低于30%和高于70%的相对湿度。


title: 豚鼠

text: 豚鼠是被捕食动物，它们的生存本能是掩饰疼痛和症状。健康问题经常到了非常严重或是晚期时才显现出来。豚鼠性情极其敏感，治疗困难，只能使用抗生素，用来杀灭肠内菌丛，其负作用是引起连续腹泻，有时甚至造成死亡。需注意盤尼西林類和其它一些貓狗常用的抗生素並不適合豚鼠且很有可能造成病鼠死亡。


title: 豚鼠

text: 动物也有遗传性疾病，如犬科动物的髋骨发育不良，豚鼠有多种遗传性疾病。最常见的如阿比西尼亚豚鼠的皮毛变成菊青色，这与先天眼疾和消化系统疾病有关。其它的遗传病还有“华尔兹病”（耳聋并伴有绕圈跑步的倾向），中风和颤抖。


title: 豚鼠

text: 一只豚鼠如果从小就被舒适地搂抱，那么长大后对于人类的亲昵行为表现得很配合，不会有咬人或爪搔的动作。它们对外界羞怯胆小，很少有从笼子里逃出去的企图，即使笼门敞开，它们也不会自己出去。和主人熟悉了之后，当主人接近笼子时，它们会发出口哨声；如果听到塑料袋的沙沙声或是冰箱门的开启声，它们知道这是主人要喂食了，也会发出口哨声。適當的訓練可以讓他們學會一些把戲。


title: 豚鼠

text: 家养豚鼠品种丰富，均是在运往欧洲和北美洲后培育出来的。主要体现在毛发和颜色的分别。最常见的宠物品种是英国短毛猪，它们毛短，光滑，阿比西尼亚猪的毛发竖立不顺滑。秘鲁猪和雪特兰猪也是常见的宠物品种，它们毛发又直又长，而特塞尔猪则长着卷曲的长毛。


title: 豚鼠

text: “豚鼠俱乐部联合会”负责展示和繁殖豚鼠，在全世界具有权威性。美国养兔协会的下属机构美国豚鼠协会是美国和加拿大的主管部门。英国的主管部门是英国豚鼠委员会。在澳大利亚和新西兰也有类似的机构。每一个部门都有自己制定的鉴定标准，对展出的品种进行筛选。


title: 豚鼠

text: 豚鼠深受人类喜欢，尤其是孩子们，它们的形象由此经常出现在小说和影视中。其中最值得一提的是，碧特里克斯·波特的童话小说《小小马戏团》和迈克尔·邦德的“豚鼠讲故事”系列，这两部文学作品中的主角均是豚鼠。另外还有C·S·路易斯的《魔法師的外甥》：在他的《纳尼亚传奇》系列小说的第一集，第一个在两个世界中穿行的动物就是一只豚鼠。艾理斯·帕克·巴勒的官僚讽刺小小说《猪就是猪》中，顾客和铁路管理员就豚鼠究竟是不是猪而争执不下，因为这涉及到收费多少的问题。《金仓鼠系列》书中有两只豚鼠，分别叫恩里克和卡鲁索。


title: 豚鼠

text: 在电影和电视中也有豚鼠的身影。电视电影《谢德里曼规则》中的主要角色都有豚鼠，并担任次要角色。1998年的电影《杜立德医生》中的豚鼠罗尼，和电影《神奇宠物》中的猪头林尼都是片中的重要角色。近20年以来，豚鼠的形象经常出现在广告当中。其中，著名的布鲁克巴斯特影碟公司的广告掀起一股猪兔共养的风潮。在动画片《南方公园》的第12季里，豚鼠成了在全世界范围内横冲直撞的动物。于2009年由华特迪士尼发行的美国3D电脑动画电影《超鼠特攻》里，一群具有高度智慧的豚鼠被美国政府训练成行动特务，这部电影也改编成电子游戏，相当受到欢迎。


title: 豚鼠

text: 2021年日本電視定格動畫《PUI PUI 天竺鼠車車》的主角「天竺鼠車車」也是以天竺鼠為原型。


title: 豚鼠

text: 豚鼠用于科学实验最早可追溯到17世纪，意大利生物学家马塞罗·马尔波齐和卡罗·弗兰卡塞提首先对豚鼠进行活体解剖。1780年，安东尼·拉沃西尔在他的热量计实验中使用了一只豚鼠；这只豚鼠呼出的热气融化了热量计附近的雪，表明呼吸时的气体交换是一个燃烧的过程，如同蜡烛燃烧一样。19世纪晚期，路易斯·帕斯特、艾米莉·鲁克斯和罗伯特·考奇确立微生物理论的过程中，豚鼠起到了重要作用。豚鼠参与多次轨道太空航行，1961年3月9日前苏联首次把豚鼠放进史波尼克9号生物卫星。1990年中国也发射了一颗生物卫星，上面载有几只豚鼠。


title: 豚鼠

text: 在英语里，豚鼠通常是接受科学实验品的代名词。 1913年，牛津英语词典在介绍这个单词时将这个用途放在首个解释上。1933年，“消费者研究”的创始人F·J·施林克和作家奥瑟·凯勒合写的书《100000000只豚鼠》，用这个词形容成千上万的消费者。这本书登上全美的畅销排行榜，使“豚鼠”一词更加炙手可热，并激发了人们的保护消费者运动。捷克作家路德维克·沃卡里克的小说《豚鼠》为这个词赋于了贬低含义，用来隐喻前苏联的极权主义。


title: 豚鼠

text: 直至20世纪末，豚鼠一直在实验室中被大量使用；上世纪60年代仅在美国，每年就有大约250万只豚鼠接受科学实验。以前，它们被广泛应用在疫苗和抗病毒药物的标准化，同时也有严重过敏反应产生的抗体生产。其次，还有药理学和放射学。从20世纪中叶，它们大量被老鼠和白鼠所代替。部分原因是人们對於豚鼠的遗传基因研究落後於對其它的啮齿类动物，不过遗传学家 W·E·卡斯特和塞沃尔·怀特正是在豚鼠的帮助下才发表了大量论文，尤其是皮毛的颜色。2004年，美国国家人类基因组研究协会公布了家养豚鼠的基因图谱。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 中国人民解放军工程兵，是中国人民解放军陆军兵种。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 中国人民解放军工程兵诞生在南昌起义中。1927年南昌起义部队中就有工兵分队。1930年10月，中国工农红军第一方面军组建工兵连，随后扩编为工兵营。红军学校也设有培训工兵干部的学员连。截至1933年底，中国工农红军各军团都组建了工兵连。抗日战争时期，八路军、新四军各师、支队均建有工兵分队。中国人民抗日军政大学及延安炮校设有工兵专业。解放战争时期，1946年3月，中国人民解放军东北野战军组建了中国人民解放军首所工兵学校。1947年3月，中国人民解放军华东野战军组建了中国人民解放军首个工兵团。截至1949年9月，中国人民解放军各野战军共组建10个独立工兵团，各兵团、军、师中普遍成立了工兵分队。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 中华人民共和国成立后，1950年底，中国人民解放军全军的独立工兵团已达到20个。随后，中央军委决定成立兵种领导机关。1951年3月，中国人民解放军工兵司令部在北京成立，此后逐渐统一了中国人民解放军全军工程兵部队的编制，建立了各级工程兵院校及科研机构。1952年12月，中国人民解放军工兵部队划分为隶属于总部、军区的独立工兵部队以及隶属于军以下部队的队属工兵部队。1953年9月，经中央军委批准，中国人民解放军工兵团分成工兵、舟桥、建筑这3种专业部队。1955年8月，中国人民解放军工兵司令部改称中国人民解放军工程兵司令部。此后，工兵专指工程兵编成内从事野战工程保障任务的专业部（分）队。1959年11月，中国人民解放军工程兵领导机关向中央军委、中国人民解放军总参谋部提出增加定额、组建建筑师的建议。1961年5月，经中央军委批准，组建工程兵建筑师。截至1965年底，中国人民解放军工程兵部队已有约50万人，建筑团编配的工程机械增加了47.4％。1967年后，中国人民解放军工程兵根据中央军委决定，调整编制体制，精简建筑部队，抽调出一批建筑部队投入到加速重点国防工程建设中，另将一批建筑部队改编成机动步兵或者守备部队，将承担国防工业工程及民用机场、公路等建设任务的中国人民解放军工程兵建筑部队移交中国人民解放军基本建设工程兵。同时加强工兵、舟桥、伪装部队，组建工程维护、给水工程部队，增编工程机械装备。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 1980年3月，中央军委召开中央军委常委扩大会议，讨论军队精简整编问题。邓小平指出：“我们存在的一个最大问题，就是军队很臃肿。”“减少军队人员，把省下来的钱用于更新装备，这是我们的方针。”会后，张震等人参与了军队精简整编和体制改革领导工作。具体工作由副总参谋长何正文分管。首阶段工作是减少人员。1982年，转入高层领导体制改革阶段。其中一项改革是将原中央军委炮兵、装甲兵、工程兵机关缩编降格，改为中国人民解放军总参谋部业务部门。总参谋长杨得志提议，由总参谋部、总政治部、总后勤部组成联合工作组，由张震牵头负责上述三个兵种整编的具体工作。1982年4月19日，形成了《关于炮兵、装甲兵、工程兵改为总参业务部后的任务、编制问题》的报告，经中央军委批准后，于8月16日颁布命令：自1982年9月1日起，军委炮兵、装甲兵、工程兵机关分别改成总参谋部炮兵部、装甲兵部、工程兵部，同时撤销中国人民解放军炮兵、装甲兵、工程兵的兵种领导机构。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 1982年，新组建特种舟桥部队。1985年编制体制改革中，中央军委决定，除少部分工兵部队归属军区及总部建制领导之外，将大部分工兵部队编入各集团军，以营或者连为单位专业化编组，装备数量普遍增加。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 1992年9月，撤销总参谋部炮兵部、装甲兵部、工程兵部，成立总参谋部兵种部下属的装甲兵局、炮兵局、工程兵局。2015年底至2016年初，在深化国防和军队改革中，中国人民解放军总参谋部撤销，成立中国人民解放军陆军领导机构，其中中国人民解放军陆军参谋部下设中国人民解放军陆军参谋部兵种局。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 工程兵部队在中华人民共和国成立前的各时期，在参加抗美援朝战争、抗美援越及中印边境战争、中越战争中都发挥了重要作用。在中国人民解放军历史上规模最大的扫雷行动——中越边境大扫雷行动中，以工程兵为主组成的扫雷部队排除400平方公里雷区中的560多个雷场、220多万颗地雷，扫雷速度快、质量高、消耗低、无重大伤亡。在国防工程建设中，工程兵建成了中国首个导弹和原子弹试验基地，建设了许多大型核工业工程。在支援国家经济建设，工程兵参加了川藏公路、青藏公路、天山公路、中国酒泉卫星发射中心、成渝铁路、葛洲坝水利枢纽、首都机场扩建、珠海大爆破等工程的建设。在抢险救灾中，工程兵承担了唐山大地震救援及1998年“三江”抗洪抢险等任务。


title: 中国人民解放军工程兵

text: 以下列出团以上工程兵部队：


title: 中国人民解放军工程兵

text: 中国人民解放军工程兵现无兵种领导机构。以下列出历史上各领导机构的领导。


title: 徐一士

text: 徐一士（），原名徐仁钰，字相甫，号蹇斋。曾自号亦佳庐主人。生于中國山东，北京宛平人，祖籍江苏宜兴。


title: 徐一士

text: 辛亥革命前后，以“一士”为笔名为各大报章撰文，遂以徐一士之名行世。近代掌故大家，他所撰掌故小品，保存了不少珍贵的历史资料，曾誉为“晚近掌故史料之巨擘”。 徐一士祖上为江苏宜兴大族，清中叶以后科举极盛，即其家乘《繁衍集》所谓“父子三翰林”、“三代十科十二举人”、“祖孙父子叔侄兄弟同登科”、“一时同堂五进士”等等。


title: 徐一士

text: 其祖徐家杰与李鸿章为道光年间同年进士，曾任北京金台书院山长。伯父徐致靖，光绪二年（1867年）进士，礼部右侍郎、翰林侍读学士，为戊戌变法重要人物。兄徐凌霄也是著名的记者和掌故专家。


title: 徐一士

text: 1910年，毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1924年，曾就职于农商部矿政司。1928年，就职于中国大辞典编纂处，并在平民大学新闻系、盐务专科学校、北京国学补修社、北京国学书院兼课。1958年起为北京市文史研究馆馆员。


title: 皮丘

text: 皮丘（日文：'，英文：'，香港舊譯：比-{}-超）是精靈寶可夢系列登場的種虛構角色（怪獸）中的一種。


title: 皮丘

text: 皮丘為電屬性小鼠寶可夢，有著可愛的外型，使用電屬性招式時會受到自己的驚嚇。


title: 皮丘

text: 在綠寶石篇時，和父母－－皮卡、丘丘同時學會伏特攻擊（）


title: 皮丘

text: 豐緣圖鑑編號為155，全國圖鑑編號為172，最早出現於精靈寶可夢金、銀版，可以經由親密度進化為皮卡丘，皮丘的另一項特別之處在於遊戲中最強電屬性招式伏特攻擊（），必須由攜帶電氣球的皮卡丘或雷丘經由遺傳的方式習得，除此之外，沒有其他方式可以獲得此招式。


title: 皮丘

text: 在2009年，需要有09年劇場版阿爾宙斯 超克の時空へ的預售票可獲得一隻色違皮丘。 該皮丘的資料欄中，持有者是しょこたん，等級為30，會使用伏特攻擊（）。 之後再將牠傳到《心金.魂銀版》的話 將可在桐樹林中遇見於電影版中出現的「刺刺耳皮丘」（ギザみみピチュー）


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆（中国外交部官方稱呼），有時簡稱五八事件、炸馆事件，指1999年科索沃战争的北约轰炸南斯拉夫期間，当地5月7日晚北约的美軍B-2轰炸机发射5枚精確制导炸弹或聯合直接攻擊彈藥击中中国驻南斯拉夫大使馆，3名中国记者邵云环、许杏虎和朱颖（分別屬新华社和光明日报）死亡，炸伤数十名其他人。此引發1999年中国反美示威，是中國學生運動史上自從1989年北京學運之後最大規模的學生游行。美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 欧洲中部夏令时间1999年5月7日23时45分（北京时间5月8日05时45分），北约的美軍B-2轰炸机在这场未经联合国授权的轰炸中投掷三枚（后被证实为五枚）精確制导炸弹（JDAM），击中了位于南斯拉夫塞尔维亚新贝尔格莱德樱花路3号的中国驻南斯拉夫大使馆。其中一枚炸弹在使馆东南角斜穿大楼，并在大使馆一层墙角下爆炸，导致使馆高级外交官宿舍被严重破坏，新华社记者邵云环当场死亡；第二枚炸弹从大使馆中央穿透楼顶，破坏位于三层的大使办公室及其中的卧室、位于二层的会计室以及位于一层的大厅；第三颗炸弹落在使馆的西北角，将《光明日报》记者许杏虎和妻子朱颖所住的西北角客房炸毁，墙壁向室内倒塌，导致两人死亡。第四颗炸弹钻进地下室，并在俱乐部大厅爆炸，地下室的五个煤气罐以及车库内的战备储备汽油被炸弹引爆。使馆内约30人中，多数在第二次爆炸时逃生，20余人受伤，其中6人重伤，大使馆建筑在轰炸中严重损毁。第五枚JDAM落在大使官邸中央并钻到地下，未当场爆炸，直到五年后才由塞尔维亚方面取出销毁。 时任中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛于5月9日发表电视讲话谴责北约。。香港立法會在1999年5月12日罕有跨黨派以54-0票通過「譴責北約」動議（註：議員共60人）。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 2001年美國被九一一恐襲，中国網絡的新左派和中國民族主義者將九一一恐襲聯想到1999年美軍轟炸中國駐南使館，「网络论坛上，就像是炸开了锅，众说纷纭，其中不乏幸灾乐祸者，认为美国被袭是咎由自取，甚至表达对恐怖分子的支持和同情,并以美国无情轰炸伊拉克和南斯拉夫，偏袒以色列以及炸中国使馆和撞机等为例证，说明美国执行双重标准，被袭属于种瓜得瓜，种豆得豆」。此次中國網絡的思潮大碰撞，引起學界和媒體注視。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 自1999年起中国爱国黑客（即红客）开始大规模攻击美国网站，双方各有百余个网站被插上了对方的国旗。中国的军事媒体这一时期调子极为激进，有的把科索沃独立比为台湾独立。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 中國大学生群情激憤，到美国驻北京、上海、沈阳等地的使馆前舉行1999年中国反美示威。在中國學生運動史上，此為1989年北京學運之後中國最大規模的學生游行。游行在后期出现了失控的苗头，包括焚烧美国快餐店、破坏美国使领馆等，一些批评中华人民共和国政府懦弱的言论也开始流传，时任美国驻华大使尚慕杰也在使馆内被困数日，直至1999年5月12日才首次走出大使馆。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 中国大陆各地台胞也以集会、发表声明、递交抗议信以及打电话、电报到国台办等各种形式，强烈谴责以美国为首的北约轰炸中国驻南使馆的野蛮暴行。时任中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛于5月9日下午发表电视讲话，谴责北约并呼吁抗议民众克制。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 美國駐香港總領事館遭香港民眾示威。美国在台协会也出现台湾民间组织示威抗议，抗议人士高呼口号，递交了给时任美国总统克林顿的中英文抗议书。抗议活动持续约一个小时左右。台湾警方将示威列为违法行为并举牌警告 。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 在财产损失谈判，中美双方主要的争执点在于：美国坚持中国也应该就美国驻华使领馆建筑在1999年中国反美示威被毀坏作出赔偿。12月16日，中国和美国经过五轮谈判之后，美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使領館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 2009年3月29日，退休中情局（CIA）契約工班尼特（William Bennett）在家附近被打死，妻子重傷，美國聯邦調查局介入調查。美國媒體報導，被害者在十年前是参与CIA轟炸计划的契約工。中國媒體對謀殺案進行了廣泛的報導，並且懷疑被害者是被中情局殺人滅口。中情局發表聲明称，沒有證據表明班尼特被謀殺與他在中情局的工作有任何牽連。本案三名嫌犯已經被捕。檢察官表示，預計幾個月內會起訴本案主嫌犯Anthony R. Roberts。Roberts因另一搶劫罪正被收押。兩名從犯Jaime Ayala與Darwin G. Bowman已经认罪，分別被判無期徒刑與43年。兩名從犯將作証指控主嫌犯Roberts。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 中国驻南联盟大使馆后于1999年11月临时迁至拉斯科维切瓦街6号院，2004年移至乌日策街25号大院，被炸馆舍旧址及使用权也移交塞方。2009年5月7日，贝尔格莱德市政府在被炸毁的中国使馆旧址前竖立纪念牌，缅怀在北约轰炸中身亡的3位中国记者，并感谢中国在塞尔维亚最困难时期给予的支持。这块金属牌后来更换为石碑，碑文内容如下： 2010年，塞方开始对使馆旧址进行拆除和清理。2017年，贝尔格莱德中国文化中心在被炸使馆原址开工。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 5月9日中国政府派专门小组乘專機到贝尔格莱德。。5月10日，三人遗体告别仪式在贝尔格莱德新公墓殡仪馆举行。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 1999年5月11日，三名遇难記者的骨灰，随6名重伤员、20余名轻伤员乘专机离开贝尔格莱德，而邵云环的丈夫曹荣飞（中国驻南使馆一秘，在袭击中身受重伤，左眼失明，右眼仅有1米左右距离的光感）在离开南斯拉夫时仍然不知道妻子邵云环遇难的消息。包括中国驻南联盟大使潘占林在内的中国驻南使馆部分工作人员及全体幸存记者则留守在贝尔格莱德。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 1999年5月12日，中國大規模下半旗致哀，包括北京天安门、新华门、人民大会堂、外交部，各省、自治区、直辖市人民政府，香港政府，新华社澳门分社所在地。5月12日，中共中央总书记江泽民等前往新华社和光明日报社悼念三名烈士。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 1999年5月20日，许杏虎、朱颖的部分骨灰返抵许杏虎的家乡江苏省丹阳市河阳镇（现司徒镇）高甸村安葬。轰炸事件中最后一个被救出的幸存者、使馆三軍武官任宝凯大校于1999年6月18日从北京医院伤愈出院。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 1999年6月3日，邵云环曾就读的佳木斯纺织印染厂子弟小学更名为云环小学。许杏虎的家乡丹阳市河阳镇高甸村于2001年更名为杏虎村。


title: 美国轰炸中国驻南联盟大使馆

text: 中华人民共和国驻南斯拉夫（今塞尔维亚）大使館每年悼念。2000年6月13日全国人大委员长李鹏和副委員長姜春云訪問東歐六國，並到使馆憑吊。2016年6月17日，中國國家主席习近平到使馆旧址凭吊，使馆旧址于当月设立另一座写有“缅怀烈士 珍爱和平”字样的纪念碑。。2021年4月3日，中国驻塞尔维亚大使陈波到使馆旧址凭吊。同年4月28日，随着贝尔格莱德中国文化中心大厦竣工，中方2016年竖立的纪念碑与塞方竖立的纪念碑改为并排设置。


title: AMD Duron

text: Duron是美國AMD公司的一種為x86計算機平台而設的微處理器，屬於AMD的第七代（K7）處理器，其中文官方名稱為“钻龍”，根据其英文发音被俗称为“毒龙”。


title: AMD Duron

text: 为了与竞争对手Intel的Celeron處理器争夺低端市场份额，2000年6月，AMD在Athlon處理器基础上简化而来推出了Duron處理器。AMD前后共发布了基于Spitfire（烈火）、Morgan、Applebred 3种核心的Duron處理器。


title: AMD Duron

text: AMD已于2004年停产Duron處理器，Duron正式走入历史。其市场地位由AMD公司推出的Sempron处理器接任。


title: 显教

text: 顯教是指佛教里区别于“密教”的一个称谓。可理解为显明的教法。多指《成實論》，《俱舍論》等小乘教义。显教者，计众生之机，为报身化身之说法，显了断惑证理修因证果之法门者。是为随他意之教法，其理由显然可知，故稱显教。将汉地佛法统称为显教是一个谬误。如华严宗，法华宗等，则无显密之分，也可说既显又密。


title: 显教

text: 顯教一词来源与密教之对应。密教是大乘佛教的一個支派，為印度後期佛教的主流（五世紀）。這一系的佛教，有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，統稱為顯教。


title: 显教

text: 大乘佛教大約是公元1世紀左右從部派佛教中的大眾部發展出來的，其教理有較大的發展。大乘佛教認為自己的教法是廣度眾生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能滿足於自我解脫，因此稱自己這一派為「大乘」，而所有上座部與大眾部教派都被他們稱為「小乘」。大乘佛教向中亚传播的一支渐渐被称为北传佛教，而同为部派佛教的上座部在后世发展为上座部佛教，即南传佛教，並與大乘佛教並列為最基本的兩大派別。


title: 显教

text: 大乘佛教發展到後期，吸收了印度傳統的婆羅門教的一些理論和方法，發展出密乘，也稱金剛乘。這一派通常認為《成實論》，《俱舍論》等小乘教法是佛陀的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，因其高深难测而称之为「密教」，区别于其他宗派之「顯教」。或稱為「密宗」與「顯宗」。在印度金剛乘出现的同时，藏傳佛教出现，「密教」随即在藏傳佛教中得到长足发展。藏傳佛教儘管顯密雙修，但密教才是今时的主流，并将之教判爲“显三乘”，与外密三乘、内密三乘相对。


title: 显教

text: 顯教并不能成为一佛教派别。顯教一词的存在是应对「密教」之存在。这种划分方式是基于修行和传授方式上的，并没有根本教理上的区别。另外，广义上顯教包括了教理上有区别的上座部佛教和汉传佛教。与上座部佛教相比汉传佛教则更多地使用顯教一词。


title: 民族語言

text: 民族語言或称国家语言（），又译为国语与族語，通常是指在事實上（）或在法律上（），能代表一個地區人民的語言。在民族國家，此民族語言通常亦是官方語言。


title: 民族語言

text: 官方語言通常是由政府制定的工作、政治和法律語言，是國家的公民與其政府機關通訊時使用的語言。然而，民族語言則不一定要該國政府的認可。雖然和官方語言有別，但是通常民族國家的民族語言就是該國的官方語言。「國語」在漢語圈，通常指漢語（或特指現代標準漢語），但是在某些國家或地區，國語並非指漢語，而是指一般的國家語言。


title: 澳門組織章程

text: 《澳門組織章程》（），為葡治澳門的憲制文件。1976年2月17日以第1/76號法律形式頒佈，其後經第13/90號法律及第23-A/96號法律修改。該章程草案曾於1975年8月16日公佈，以便澳門市民研究、討論和參與。澳門政權移交中国後由《澳門基本法》取代。


title: 普珥節

text: 普珥节（，Pûrîm，，又名普林节，意为抽签），为纪念和庆祝古代流落波斯帝国的犹太人从灭种的毁灭中幸存的节日。


title: 普珥節

text: 根据《塔納赫·以斯帖记》记载，古代波斯帝国亚哈随鲁王的大臣哈曼打算杀死国内所有的犹太人，他通过抽签定在亞達月十三日行动。犹太人末底改和他的养女，皇后以斯帖阻止了他的计划，说服国王处死了哈曼和他的家人。人们为了歌颂以斯帖皇后的英勇，庆祝这一胜利，创立了普珥节。


title: 普珥節

text: 普珥节庆祝于犹太历亞達月的第十四日、十五日。在古代约书亚时期有城墙保护下被隔离起来的以色列城市，比如书珊城和耶路撒冷，犹太人们在第十五日庆祝这个节日，其他犹太人则是在十四日庆祝普珥节。和所有的犹太节日一样，普珥节是在前一个世俗日（即非教派日）的黄昏开始庆祝的。


title: 普珥節

text: 关于普珥节的由来，最主要的记录是在《塔納赫》的《以斯帖记》中。


title: 普珥節

text: 亚哈随鲁在书珊城登基为王，统管印度到古实共一百二十七省。故事开始于亚哈随鲁王为他的臣子百姓摆设筵席。王命令他的妻子瓦实提前来酒席展示她的美丽，可是瓦实提拒绝前往，于是王废除了她的皇后之位。


title: 普珥節

text: 在新皇后的选拔中，亚哈随鲁看中了犹太人末底改的养女以斯帖，将其立为为皇后。以斯帖遵照末底改嘱咐，并未将自己的犹太人身份告诉他人。后来大臣哈曼被王提升，末底改因不向哈曼跪拜而得罪了他。哈曼妄图借机杀死王国内所有的犹太人。哈曼取得亚哈随鲁王的旨意，通过掣普珥（抽签）选定了十二月，即阿尔达月，进行屠杀。


title: 普珥節

text: 末底改向以斯帖求助解救本族人。以斯帖宴请王和哈曼参加她举办的酒席，并在酒席上向王告发了哈曼灭绝犹太人的企图。王命人把哈曼挂在五丈高的木架上绞死，并废除了哈曼所传的旨意。三月，末底改奉亚哈随鲁王之名写谕旨，准许犹太人在阿达尔月十三日聚集保护自己的性命，杀死并摧毁任何想要攻击犹太人的敌人和他们的妻子儿女。十二月三日那日，犹太人在亚哈随鲁王各省聚集，攻击他们的仇敌。书珊城的犹太人十三、十四日杀敌，十五日安息，举办筵席欢庆胜利；其余各省的犹太人十三日杀敌，十四日举办筵席。末底改记录道，每年阿达尔月十四、十五日为犹太人脱离仇敌、转忧为喜的日子，犹太人在这两天举办酒席欢庆胜利。根据掣签的名字“普珥”，犹太人称这两日为普珥日。


title: 普珥節

text: 普珥节对于国民的意义已经超过了其宗教意义，他作为节假日的地位也不及那些被摩西五经规定的神圣的日子。在普珥节，商业交易甚至体力劳动依然可以照常进行。普珥节的早、午晚祷告以及餐后祷告（Birkat Hamazon）中都要加入一段特殊的祷告词“致奇迹”（”Al ha-Nissim”）。 普珥节仪式的四个主要组成部分包括：朗诵《以斯帖记》是普珥节第一项宗教仪式，其由来可追溯至《塔木德经》中的圣人集会，末底改正是其中一员。这项仪式本来仅安排在普珥节当天早晨，即阿达尔月（犹太教历12月）的14日，但是，公元三世纪时，名为约书亚（Joshua ben Levi）的拉比规定：普珥节前夜也须进行这项仪式；另外，他提出女性也应参与到诵读中，因为正是以斯帖皇后创造了这场犹太人的奇迹。


title: 普珥節

text: 在《密西拿》中，朗诵《以斯帖记》时加诵赐福祷言还没有成为被广泛接受的规定。其后续著作《塔木德经》中则规定在朗诵前加入三段赐福祷言，结束后再加诵一段。除此以外，《塔木德经》增加的其它规定还包括：朗诵者应一口气背出哈曼的十个儿子的名字，表示他们是同时死亡的；在朗诵有关末底改及其成功的起源的诗歌（《以斯帖记》2:5, 8:15-16, 10:3）时，所有人应一起朗诵。


title: 普珥節

text: 朗诵《以斯帖记》应该用一种传统的吟唱方式，而不是通常朗诵《摩西五经》时的方式。此外，一些诗歌和段落应用朗诵《耶利米哀歌》的方式，因为他们充满悲伤的情绪，有些还反映了犹太人遭流放的场景。


title: 普珥節

text: 在有些地方，《以斯帖记》不是通过吟唱的方式，而是以书信的形式朗诵的，因为《以斯帖记》采用的正是书信体（iggeret）的写作方式。中世纪以后，为了表明其书信的特征，朗读之前先展开整卷的《以斯帖记》也成为了一种习俗。根据《哈拉卡》，《以斯帖记》可以用任何能够被听众理解的语言朗诵。


title: 普珥節

text: 《密西拿》中规定，讲述亚玛力人进攻犹太人的《出埃及记》17:8，还有关于哈曼祖先的记载也应该被朗诵。


title: 普珥節

text: 《以斯帖记》中规定“相互赠送食物和送给穷人礼物”是普珥节的一项习俗。根据《哈拉卡》的规定，每个成年人应该赠送给另一个人两种不同的食物，还要给两个贫困的人慈善捐款。在有些地区，这个习俗发展成为一项重大的互赠礼物活动。


title: 普珥節

text: 戒律中规定，给予穷人的慈善捐款可以是食物，也可以是足够支付一顿普通餐饭的现款，接济穷人的花费最好比互送食物的花费多一些。在犹太教会堂，募集慈善捐款是普珥节的一个惯例，募集到的善款会分配给贫穷的人。何谓贫穷并没有特定标准，只要愿意接受救济就可以领取。最贫穷的犹太人也有义务去施舍，即使他自己都需要靠救济度日。


title: 普珥節

text: 普珥节当天会举办宴会（Se’udat Purim），人们还会喝葡萄酒来助兴。这是因为根据记载，对犹太人的拯救是通过葡萄酒实现的，《塔木德经》的要求是一个人必须喝醉到分不清“哈曼遭诅咒”（arur Haman）和“赞美末底改”（baruch Mordechai）为止。饮酒随后被编纂进了早期的官方规定。尽管有些人认为应该喝到酩酊大醉，从古到今很多拉比都认为只是应该比平时稍微多喝一点，喝完了就去睡觉，这样就能满足《塔木德经》的要求了。其他一些权威，包括梅根·亚伯拉罕都认为应该喝醉到算不清那两个短语的希伯来字母代码。


title: 普珥節

text: 庆祝普珥节的其他一些习俗包括喝葡萄酒，戴面具穿传统服装以及一起庆祝。 普珥节在每年的希伯来历阿达尔月14号，也就是在犹太人战胜他们的敌人后的那天举行。在约书亚时期，普珥节为城市的城墙所阻，而且在书珊城中的战斗在14号仍在持续，因此城中的犹太人在在15号举行庆典，这就是我们所知的书珊城普珥节。 现在只有耶路撒冷在15号庆祝普珥节。


title: 普珥節

text: 在普珥节中运用较为普遍的问候语是(希伯来语)chag Purim Sameach, Freilichin Purim或者是Purim Allegre" (拉地诺语)。


title: 普珥節

text: 通过面具和服装来化装的习俗起源于15世纪初的意大利犹太人。这个习俗很可能是受到罗马狂欢节以及它在欧洲传播的影响。这种活动到19世纪后期才传入中东欧。第一次在犹太法典提及这个习俗的是Mahari Minz(1508年在威利斯)。虽然一些权威认为男人穿上女性的衣服可能是违反圣经之法，但是这种化装习俗被犹太人广泛接受，因为这被看作是一种狂欢。可是一些犹太教律法学家至今仍不承认亚麻和羊毛混纺（shatnez）的穿着。 这个习俗出现的另一个原因是：在所羅門聖殿被摧毁之后，上帝从犹太人的故事里躲起来了（即使存在过），而这个习俗被认为是一种模仿上帝躲藏在普珥节的故事里描述的自然事件的背后的方式。行善是普珥节的一个核心特点，在这个过程中，施舍者和接受者都是以匿名来掩饰自己的身份，以此来保护接受者的尊严。波斯流亡贯穿了所有的普珥节的故事，因为自然事件所隐藏的方面被暗指为普珥节的奇迹。


title: 普珥節

text: 普珥节戏剧是一种历史性的漫画戏剧，它试图来传达普珥节的传奇故事。到18世纪，在东欧的部分地方，普珥节戏剧已经广泛地演变成讽刺作品，而以斯帖记所记载的故事是这种夹杂着音乐和舞蹈的作品的讲述。事实上，直到19世纪中叶，其中有些故事仍是基于圣经上的故事创作的。现在，普珥节戏剧能够以任何与犹太人和犹太教有关的故事为中心，这样的故事往往能够给观众带来愉悦和放松感。


title: 普珥節

text: 在5世纪，就有一个在普珥节烧哈曼的雕像的习俗。但是这种现象激起了早期基督徒的愤怒，这些基督徒认为嘲笑和杀死哈曼的雕像是在掩饰耶稣之死的事实以及对基督徒信仰的嘲弄。这项活动在弗拉菲乌奥古斯都(395 - 423)和狄奥多西二世(408 - 450)在位时期被禁止过。可是这个习俗在Geonic时期很流行（9和10世纪），一个14世纪的学者描述过人们是如何拿着点火的树枝，走过普罗旺斯大街，在被吊着的哈曼的木偶的周围吹着喇叭然后烧掉木偶的场景。这个习俗一直延续到了20世纪，小孩子们都将哈曼当成 “盖伊·福克斯”一类的人。在19世纪50年代早期，这个习俗仍然在伊朗以及偏远的库尔德斯坦的一些社群中存在。在这些地方，有时候会一些穆斯林也会参加。


title: 普珥節

text: 歌曲与普珥节的联系是基于犹太教法典中的礼仪和文化的。传统的普珥节歌曲包括Mishenichnas Adar marbim be-simcha 和LaYehudim haitah orah ve-simchah ve-sasson ve-yakar 。Shoshanat Yaakov 祈祷者是在读《以斯帖记》后的总结时唱的。 很多儿歌（一些来源与非犹太法典礼仪的歌）也会出现：Once There Was a Wicked Wicked Man, Ani Purim, Chag Purim, Chag Purim, Chag Gadol Hu LaYehudim, Mishenichnas Adar, Shoshanas Yaakov, Al HaNisim, VeNahafoch Hu, LaYehudim Hayesa Orah, U Mordechai Yatza, Kacha Yay'aseh,Chayav Inish, Utzu Eitzah.


title: 普珥節

text: （关于歌曲的详细信息，可浏览Wikipedia: Purim 中 “Songs” 的相关内容。）


title: 普珥節

text: 在普珥节，德系犹太人吃的三角点心被称为哈曼的口袋或者是哈曼之耳。这种甜糕点先被卷着切成了圆形，包上传统的罂粟子馅儿；然后将这种包裹着或露出的馅的糕点做成三角形。近年来，梅干，枣椰子，杏，巧克力也用来做成馅。大多塞法迪犹太人吃一种被称为Fazuelos的烤点心。这些点心都被称为哈曼之耳。（Oznei Haman）


title: 普珥節

text: 犹太人也有在普珥节吃坚果和种子的习惯。据塔木德所说以斯帖王后在亚哈随鲁宫中只能吃到这些食品，因为她没有吃犹太人食品的机会。三角馄饨是一种以熟肉, 鸡肉或肝和汤为馅的饺子，这是德系犹太人在普珥节吃的传统食物。把肉藏于饺子里习俗与以斯帖记的另一个典故相关——希伯来语圣经不包括上帝的指示，上帝似乎躲在了幕后。


title: 普珥節

text: Aranygaluska是一种由油炸面团和香草奶油组成的甜点。它是有犹太人血统的匈牙利和罗马尼亚人的传统食物。


title: 普珥節

text: 在中世纪，欧洲的犹太人吃一种叫Nilish的薄饼卷。 各种犹太人社群烘烤的面包也各不相同。摩洛哥的犹太社区烘烤一种叫做奥霍斯·德·哈曼普珥节面包，也叫哈曼之耳，有时还会被烤成哈曼的头和眼睛的形状。这种面包由鸡蛋做成，通过拔掉它来暗示着哈曼的毁灭。在波兰犹太人,有一种叫Koilitch的葡萄干白面包。它在一个长的圈上烘烤而成，上面点缀着彩色糖果。这样做原因是为了唤起节日欢乐的本质。


title: 陰時夫

text: 陰時夫（），名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。


title: 陰時夫

text: 七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後，入元不仕。居聚德樓三十年，在父親陰應夢（1224—1314）的指導下編撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其兄幼達，為之作注。陰時夫定“平水韻”，原韻有107個韻，後併了一個韻，成為106個韻，自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書，清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》，大量參考《韻府群玉》及《五車韻瑞》。


title: 凌稚隆

text: 凌稚隆（），字以棟，號磊泉，浙江烏程（今浙江湖州）人，明代学者。祖先世代為官，凌濛初即其侄子。


title: 凌稚隆

text: 篤志好學，滿腹經綸，著作等身。其父凌約言是嘉靖十九年（1540年）舉人，官至大名府通判，後辭官致仕。與其兄凌迪知一起從事編纂工作。曾仿陰時夫《韻府群玉》之例編成《五車韻瑞》160余卷，又收集174家評《漢書》言論，編成《漢書評林》100卷，是《漢書》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史記評林》、《漢書評林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。著作有《史記評林》、《漢書評林》《春秋評注測義》、《史记纂》、《五車韻瑞》等。


title: 聯邦銀行大廈

text: 聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower，又被稱為圖書館大樓、第一州際世界中心）位於美国加利福尼亚州洛杉矶市中心西五街633號，是加利福尼亚州的第三高樓，也是整個北美地區在芝加哥以西第三高的摩天大樓。除此之外，聯邦銀行大廈也是頂樓屋頂上有直昇機機場的最高大樓（依洛杉磯市建築法規定興建）。聯邦銀行大廈有1018英尺高（310米），名列全球最高摩天大樓之中（2005年資料中排名第二十二位）。在臺北101建成之前，聯邦銀行大廈也是蓋在主要地震活動帶上的最高樓，建築物本身被設計成可以抵擋芮氏規模8.3的地震。聯邦銀行大廈共73層樓高，還有兩層地下停車場，是由（Pei Cobb Freed & Partners）的建築師所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。


title: 聯邦銀行大廈

text: 這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館（Los Angeles Central Library）的對街，因此也被稱為「圖書館大樓」；洛杉矶於1986年，在經歷過兩次災難性的大火後，撥出一億美金的重建經費，其中部分用來整修洛杉磯中央圖書館。洛杉磯市政府並且將領空權，賣給聯邦銀行大樓的興建者，來補足圖書館的整建計畫。聯邦銀行大樓因為曾經被第一州際銀行（First Interstate Bank）買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。


title: 聯邦銀行大廈

text: 這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季后赛比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈（這兩種顏色為湖人隊的代表顏色）。2004年2月28日，皇冠被掛上兩個美國銀行商標的看板，每一個看板有75英呎高（23公尺），被認為破壞建築本身的美感，而引起嚴重爭議。（1990到1997年間，第一州際銀行將商標看板掛上黃冠時，也引起同樣爭議。）


title: 聯邦銀行大廈

text: 2004年6月16日，在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件，是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。


title: 聯邦銀行大廈

text: 2005年，10月6日，白宮在官方聲明中指稱，根據先前未曾揭露的秘密文件紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」（Liberty Tower）。”布希總統表示位於洛杉磯的「自由大樓」是西岸最高建築。評論家相信布希總統要說的是「圖書館大樓」（Library Tower）。


title: 聯邦銀行大廈

text: 根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·谢赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子進行劫机。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。


title: 聯邦銀行大廈

text: 在電影《独立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔间行者》中，主角约翰·康斯坦丁（John Costantine）在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。


title: 聯邦銀行大廈

text: 另外在電影《明日之后》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃离洛城》（Escape From LA），也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。


title: 聯邦銀行大廈

text: 這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。


title: 聯邦銀行大廈

text: 聯邦銀行大厦經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《Alias 雙面女間諜》，還有《24》的定场镜头中出現。


title: 禁食

text: 禁食（），又稱為斷食，是指故意地於一段時間內停止進食。禁食亦包括禁止食用某些特定食物（例如肉類、用不同方式处理的食物）。


title: 禁食

text: 除了貧困、饑荒與追求養生保健之外，禁食還可能是以下的原因： 禁食行為存在于很多宗教的信仰準則中。其目的为準備節慶，反省自身，或教導信徒節制貪慾，進求更高層次的生活，通常被稱为齋戒。


title: 禁食

text: 有些宗教禁止教徒使用特定的食品，有些宗教限制禁食期長短、可進食的時間、份量、特定处理方式、戒肉等。


title: 禁食

text: 道士流行用辟穀來自我修煉，在辟穀期間，不吃任何食物、只喝水、茶，認為這樣可以養生，通常也會練氣功、瑜伽、禪定等，以保身體沒有飢餓感，一次辟穀最少要一晝夜，通常是三日以上。有人將「穀」解釋成「五穀」，說「不食五穀，但可以食肉與蔬菜」，這幾乎是將「低醣飲食」冠上道教之名號，毫無根據。


title: 禁食

text: 道士忌食五辛等植物，也禁食「三厭」之肉，《上清靈寶大法》有言；「天厭雁、地厭犬、水厭鯉、鱔、龜、鱉。」雁、狗、鯉、鱔、龜、鱉等肉，號稱「三厭」（三官禁止人食用）。據說只要喫了，即會為上天所忌諱，法力就會消失。


title: 禁食

text: 道教鼓勵信徒不要殺生，也鼓勵信徒少食肉（寡欲），但不規定信徒素食。「五辛」、「三厭」等食物對於一般信徒並不禁忌。道教認為玉帝、三清、三官等高階神明為素食者，但辦事的神兵神將可能是葷食的神祇，可以用牲禮。


title: 禁食

text: 印度教嚴禁吃牛肉，鼓勵信徒食用屠宰方式所取得的肉品，此種方式直接斬首讓牲畜速死，以使其死亡時不會過度痛苦。


title: 禁食

text: 另外，也有大量的印度教徒不食豬肉，不見於經典，推測是受到回教徒的影響。


title: 禁食

text: 虔誠的婆羅門，或者信徒往往是素食者。


title: 禁食

text: 原始佛教有過午不食的戒律，在日出到中午才吃東西，食物的內容是甚麼都無所謂（一說不准食大蒜），過了午時就不允許吃東西。


title: 禁食

text: 漢傳佛教禁止僧侶肉食與食用五辛；也鼓勵一般信徒素食，但不強迫。有的信徒為了還願或者累積福報而自行素食。


title: 禁食

text: 耆那教講求素食，最基本的要求是奶素。稍有誠心的信徒可以全素。最虔誠的信徒連馬鈴薯、蘿蔔、紅蘿蔔、洋蔥、大蒜等植物都不喫，理由是採收植物時要連根拔起，可能殺死昆蟲。


title: 禁食

text: 锡克教禁止食用使用通过仪式杀死的动物的肉，譬如回教徒所食用的清真食品。


title: 禁食

text: 犹太教禁止教徒食某些肉类（如猪肉、狗肉、无鳞鱼类）和未按教规处理的食物，獸類屠殺後，通常必須挑掉腳筋。禁止肉、乳製品相混。摩西曾進行四十天禁食。


title: 禁食

text: 耶穌曾進行四十天禁食。


title: 禁食

text: 基督宗教中，早期的基督徒認為暴食屬於七宗罪之一，動輒以數天的禁食以懺悔，天主教與一些基督宗教教派規定：小齋，即不得食用温血动物的肉，僅能喫冷血動物，如魚、蝦等類。大齋，即一日只能喫一餐正餐，清晨與晚間可以攝取少量零食，其餘時間只能飲用流質食品，如乳。現代大多數信徒因應繁忙的工商社會生活，已不再嚴格遵守此戒律。


title: 禁食

text: 每星期五，為紀念耶穌受難日，應小齋；每逢四旬期，應大齋。兒童、老人、殘障者、孕婦、病人、軍人、苦力工人、旅宿者等可免。


title: 禁食

text: 宗教改革時期，瑞士蘇黎士的牧師慈運理公開支持齋期食香腸，被視為反抗教廷權威。今日大多數基督新教教派並無齋戒戒律，但有時有配合禱告的禁食，即禁食禱告。


title: 禁食

text: 伊斯蘭教禁止教徒飲酒，或食用某些肉类（如猪肉、狗肉、无鳞鱼类）和未按教规处理的食物。


title: 禁食

text: 斋月的日出到日落時不准进食，也不許飲水。兒童、老人、殘障者、孕婦、病人、軍人、苦力工人、旅宿者等可免。真的無力實行，尚有抵齋的規定。


title: 禁食

text: 禁食行為也是一種政治意志的表達方式，世界宣明會亦以禁食籌款，甘地等人曾絕食抗議。


title: 禁食

text: 也有醫療因素而進行的：


title: 禁食

text: 另一名詞忌口（粵語稱此為戒口）指的是禁吃不相宜的食物；即由于治疗需要或健康因素，要求病人不吃某些食物，並非完全禁食。


title: 禁食

text: 有一些斷食法，認為數日之內可以不吃碳水化合物與肉類，只吃蔬菜與水果、或飲用蔬菜汁與果汁等，旨在讓腸胃休息。


title: 禁食

text: 而更有一些斷食法，是除了黑咖啡、無糖茶飲、水之外，甚麼食物都不喫的；當人停止進食，身體會以其他方式維持運作，例如由肝臟抽取肝醣轉化為葡萄糖，或者從脂肪中抽取脂肪酸，甚至動用蛋白質組織。由於腦部及神經系統需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身體會產生酮。就目前的研究看來，酮體對肌肉、心臟、肝臟、腦部來說，是較佳的燃料，因為這些重要器官無法善用碳水化合物。


title: 禁食

text: 現在流行間歇性斷食（可飲黑咖啡、無糖茶飲、水；有些專家認為可服用維他命藥丸），被醫學界認為有調理腸胃、排毒、抗老化及促進細胞自噬並修復細胞作用。其中的168斷食法，認為一天最好在8小時內攝取食物，並至少有16個小時不要食用含有熱量的食物。目前也有研究顯示，斷食20小時以上，與18小時效果相當，所以目前主流的意見是每日斷食16到18小時即可。


title: 禁食

text: 醫學界建議一次斷食不應超過48小時，否則可能影響健康，急速降低血壓。在斷食超過72小時之後，飢餓感會減少甚至消失，少數厭食症患者會因長期斷食消瘦、營養不良。至於餓死的可能性極低，一個正常體重的成人，只要能保障飲水充足，10天不吃東西都不至於餓死，甚至如甘地曾絕食21天。


title: 腎結石

text: 腎結石（）是尿液中的礦物質結晶沈積在腎臟裡，有時會移動到輸尿管。它們的體積小至沙粒般，也有些大到像個高爾夫球。較小的腎結石常會隨尿液排出體外，但如果直徑增加到數毫米，可能會堵住輸尿管，造成尿液受阻，引起劇烈腰痛，有時疼痛會延伸到下腹部或腹股溝。腎結石的成因和膽結石不同。


title: 腎結石

text: 腎結石病因可分為原發性、其他疾病及與飲食習慣有關。已经知道泌尿结石有32种成分，最常見的成份為草酸鈣，一般人的觀念總以為攝取過量的鈣會加速腎結石產生。然而若無足夠的鈣質和飲食中的草酸結合，將造成體內草酸濃度上升，導致尿液中草酸排出量上升，反而增加結石的風險。


title: 腎結石

text: 其他的腎結石成份如磷酸銨鎂、尿酸、磷酸鈣以及胱胺酸（一種胺基酸）等，也可以是以上各種成份的混合物。32种尿结石成分中唯独没有硝酸盐，这样使得医生使用硝酸钾（火硝）与硫酸钾铝（白矾）混合治疗泌尿结石（可以防止细菌使硝酸钾变成亚硝酸盐引起中毒）。磷酸銨鎂結石的成因是有一些細菌在尿液中繁殖，並分解尿素作為養份，結果產生氨（ammonia），並使尿液呈鹼性（平常尿液多為弱酸性，pH值6-7之間）。能分解尿素的細菌中，最常見的是變形桿菌（Proteus mirabilis），其他尚有克列勃菌（Klebsiella）、、Providencia等屬的細菌。尿液中的氨會使小便發出氨水一般的臭味，而結石體積較大呈鹿角形。


title: 腎結石

text: 因為水分攝取量不足而引起身體脫水是腎結石形成的頭號風險因子。


title: 腎結石

text: 攝取過量的動物蛋白、鈉、精製糖、果糖、高果糖漿、草酸盐、 葡萄柚汁、和蘋果汁可能增加腎臟結石形成的風險。


title: 腎結石

text: 通常以结石的成份来分类。


title: 腎結石

text: 如以部位来分类，则尿路结石可分为：


title: 腎結石

text: 腎結石的患者大多沒有症狀，除非腎結石從腎臟掉落到輸尿管造成輸尿管的尿液阻塞。常見的症狀有腰痛、盜汗、痛到目眩、噁心、嘔吐（這是因為腎臟內壓力升高，影響到胃腸道的反應）、煩躁不安、腹部悶痛、血尿等。如果合併尿路感染，也可能出現畏寒、發燒等現象。急性腎絞痛常使患者痛不欲生，有人認為是最難以忍受的一種痛。


title: 腎結石

text: 有時候患者完全沒有疼痛，只有血尿，或者血量極微，肉眼看不出來。健康檢查時大多包含尿液檢查，並且用顯微鏡檢查尿液離心後的沈渣，如果看到紅血球數目過多就表示有血尿，有時正是腎結石的早期徵兆。


title: 腎結石

text: 臨床上光是看到典型的腎絞痛（一陣陣痙攣性的腰背劇痛），醫師就會考慮腎結石的可能性。要確立診斷，則需要X光檢查和許多其他檢驗，才能知道結石的位置、大小和影響腎臟的嚴重程度。超音波檢查可以看出有無腎積水（因尿液受阻而導致腎水腫）。大約有5-10%的結石可能因為含鈣量不高，在X光檢查時看不清楚，但是用超音波可以看見。


title: 腎結石

text: 腎結石患者最常照的腹部X光片稱為KUB，這是因為它照的範圍涵蓋腎臟（Kidneys）、輸尿管（Ureters）和膀胱（Bladder）。接下來可能會做靜脈腎盂造影（IVP），就是從靜脈注入造影劑，讓它經由腎臟排出，就可以使整個泌尿系統看得更清楚。電腦斷層掃描是目前檢查腎結石最精準的儀器。 相關的檢驗包括：


title: 腎結石

text: 小於5毫米的腎結石常可從尿液自行排出，有時結石造成阻塞與劇痛，可以使用止痛劑如diclofenac，或平滑肌解痙劑如buscopan，來使輸尿管擴張，加速結石排出。患者最好多喝水，每天三公升以上，並適度運動，有助於排出結石。較大的結石可能會造成嚴重阻塞，或合併血尿、感染等狀況，就需要做碎石手術。


title: 腎結石

text: 自1990年代起，大部份的腎結石患者可以用體外震波碎石術治療，對身體的傷害極小，而且一般都不用住院。有些無法用震波解決的結石則需要用內視鏡，如輸尿管鏡（從尿道口進入，大小有如一支線香），或腎臟鏡（從腹側打一個洞進入腎臟，大小有如一支吸管），將結石打碎後夾出或洗出來。打碎結石的方法有雷射、電擊、超音波、氣動彈道碎石、機械性夾碎等方法。只有極少數的患者需要用傳統開刀的方式取出結石，大多是因為結石體積太大，而開刀也有一項優點，就是結石通常能完整地取出。体外冲击波碎石和手术取石，多年的临床观察：肾结石体外冲击波碎石后，复发率为98%以上，同时损伤了肾功能，其机理是，自然形成的肾结石没有锋利的刃口，经碎石后造成许多有锋利的刃口的小碎片，刺进肾内就很难排除[如果把肾内的血管刺破就很容易造成肾痿缩]，所以碎石复发率很高，造成肾痿缩、尿毒症的病例很多。


title: 腎結石

text: 要防止腎結石復發，可從飲食方面和藥物來減輕腎臟排泄廢物的負擔。咖啡因和酒精都有利尿效果，使用過度有導致結石患者出現脫水狀況而加速產生結石的疑慮，但目前並無證據顯示它們究竟會抑制還是促進結石產生。有一些研究顯示長期飲用者的結石發生率較低，而且效果似乎比單獨多喝水更好。前文提到利尿劑噻嗪類可預防結石，不單是因為它利尿，也因為它降低尿中的鈣含量。但咖啡事實上卻會增加尿中的鈣，所以醫師大多不建議結石患者喝太多咖啡，但從統計數據看來，限制喝咖啡的量並不能有效降低結石產生率。


title: 腎結石

text: 高蛋白質飲食也可能助長結石。動物性蛋白質分解後成了酸性，要靠骨頭中的鈣來平衡酸鹼度。當血液經過腎臟，濾除廢物時，腎臟會把鈣吸收回來，結果吃越多肉類，腎臟裡的鈣就越多。時間久了，這些鈣若是沒有清掉，就凝聚成結石。最簡單的對策之一就是降低蛋白質攝取。


title: 腎結石

text: 文藝復興時期法國文學家蒙田（Michel de Montaigne）是腎結石患者，路易十四太陽王之子的太師、主教、著名作家博絮埃（Jacques-Bénigne Bossuet）因患結石而病逝。英國政治家佩皮斯（Samuel Pepys）也曾為腎結石所苦，還開刀取出一顆大結石。後來他隨身帶著這顆結石，試著說服其他腎結石患者忍痛接受手術。和他同時期的柴斯特主教威爾金斯（John Wilkins）無福接受手術治療，結果病死了。


title: 腎結石

text: 科幻作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）罹患腎結石後，在他的文章裡提到他用嗎啡壓制疼痛，也擔心若再次用嗎啡止痛可能會成癮。


title: 腎結石

text: 太空人因為處於無重力狀態，骨中的鈣質流失，血液中鈣較多，罹患腎結石的比率高於一般人。


title: 初刻拍案驚奇

text: 《初刻拍案驚奇》是中国明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在“三言”的直接影響下寫成的短篇小說集，和后来的《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。


title: 初刻拍案驚奇

text: 《初刻拍案驚奇》完稿于明天启七年（1627年），次年（崇祯元年）由尚友堂书坊刊行，共四十卷，为四十篇独立故事。但原本已失，今所见最早且最为完整的版本是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。


title: 初刻拍案驚奇

text: 《初刻拍案驚奇》全书四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不确定时代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪灯新话》、《剪灯餘话》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶（馮夢龍）氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。」


title: 京城

text: 京城，又稱為京師，是漢字文化圈近古以前對首都的称呼。可以指：


title: 王維基

text: 王維基（，），香港電視網絡有限公司董事會副主席及行政總裁、香港寬-{}-頻創辦人，香港中文大學聯合書院校董，曾經出任第十屆浙江省政協委员。


title: 王維基

text: 王維基畢生事業与电讯有关。1990年代香港，王維基白手興家創辦城市電訊，打破當時香港電訊長途電話壟斷香港市場的局面，其後成立香港寬頻，挑戰當時香港規模最大的網絡服務供應商電訊盈科旗下品牌網上行的地位。2009年，王維基離開電訊業，將城市電訊改組為香港電視網絡，參與香港免費電視市場。在市場營銷策略及市場推廣手法上，他以破格、踩界和善於逆境戰著稱。


title: 王維基

text: 2016年，王維基參選立法會選舉港島區，最終得票較公民黨的陳淑莊低2081票，無緣晉身立法會。


title: 王維基

text: 王維基1961年出生於香港，於九龍城民生書院唸幼稚園，後來因為社會動盪，九龍城區經常發現土製炸彈，母親替其轉到何文田培正小學升學，後來局勢穩定，又轉回民生書院升讀六年級，1970年代中學畢業於該校，以高考1A2B3C成績入讀香港中文大學。而在校時與演員陳庭威及製作人蕭潮順為中學同學。王維基在1985年取得香港中文大學聯合書院電子工程學系科學學士銜，1985－1989年間工作於IBM電腦公司，負責在香港市場推廣及分銷電腦產品，1989年移民加拿大從事入口及分銷電腦系統，1991年於加拿大創辦城市電訊。1992年回流香港，成立香港城市電訊，主要經營廉價回撥長途電話業務，1997年城市電訊於香港聯合交易所掛牌上市並擔任公司主席。1999年成立香港寬頻，提供寬頻上網、寬頻電視及電話、固網和長途電話等服務。2008年取得香港中文大學行政工商管理碩士（EMBA）。


title: 王維基

text: 王維基於17歲時創業，他聲稱當時為香港開辦5間私家學校，並賺取第一桶金四萬港元（1960年代時等於5128美金）。隨後數年本地報章多次邀他訪問，王維基稱他21歲時就萌生從台灣引進免稅工程教科書的想法，而在就讀香港中文大學第3年時，這為他帶來豐厚利潤，同時亦有助紓緩在讀大學生面對當時中文教科書稀缺以及成本高昂的困境。


title: 王維基

text: 1990年代初，國際直接撥號（IDD）在香港很昂貴，為了防範各國間諜，所以服務由香港電訊獨家提供，每分鐘收費12港元（相當於1.5美元）。王維基當時移民加拿大，而當地政府開放電訊市場和使用「回撥長途電話」，王維基於是與其表親致函香港政府並取得它的批准，最後其表親將回撥長途電話服務帶到香港，藉此開拓香港長途電訊服務市場。IDD面對新方式競爭，因而價格下跌逾50%。香港電訊與香港政府進行長時間商量，終於同意於2006年屆滿期限前，提早8年結束它提供的一些對外電訊線路和服務的獨家經營牌照，並提供67億港元現金補償。根據官方數據，來自電話和IDD服務市場競爭的累計金額很龐大，而單是於1999年至2002年之間的IDD的金額估計為255億港元。


title: 王維基

text: 隨著全球互聯網越趨普及，王維基預視本地電訊市場將出現新戰場。當香港仍然正在使用將落伍的傳統銅線技術ADSL，而當時的服務速度上限僅為1.5Mbit/s至6Mbit/s時，王維基旗下的香港寬頻購買固網服務牌照，並開始長達10年使用光纖FTTH技術於香港建設新網絡的項目，由此累計投資額超過30億港元。


title: 王維基

text: 王維基大膽的作風及決策讓當時市場及投資者認為是天方夜譚，而王維基的公司數年來一直慘淡錄得赤字。然而，隨著投資項目進行，並在思科系統的設備及技術支援下，王維基終於成功構建世界最大型的城域以太網，並於2004年及2005年推出可能是首個100Mbps及1000Mbps住宅使用的寬頻服務。他的公司於2008年成為香港第二大互聯網服務供應商，於2009年成為增長最快的服務供應商，目標是於2016年能摘取香港第一服務供應商之桂冠。


title: 王維基

text: 王維基於2008年12月擔任亞洲電視行政總裁，上任12日後懷疑發生被逼辭職事件。亞洲電視時任主席張永霖稱與王維基的處事作風迥異，未能夠合作，因此「接受王的請辭」，之後王維基向外聲稱自己並無辭職意向，及後管理層與王維基協議，「確定王的辭職」，及改任為顧問。外間普遍認為王維基僅出任不到兩周便戲劇性退下，全因為曾經發表「親共的電視沒有人看，只有反共的電視才有人看」的言論，得罪了中國共產黨所致。


title: 王維基

text: 2009年，香港政府接受免費電視牌照申請。王维基為城市电讯申請免费电视牌照 ，於2011年向當時的兩家免費电视台香港无线电视（TVB）和香港亚洲电视（ATV）大舉挖角，曾聯絡多位藝人，包括林保怡、馬浚偉、鄭嘉穎、胡杏兒、楊怡及廖碧兒等。


title: 王維基

text: 2012年，王维基正式為城市電訊電視部開始一連串宣傳活動，包括舉行造勢大會及於YouTube發放電視節目宣傳片。同年10月10日，王維基接受雅虎娛樂圈訪問，了解他轉戰電視業的經歷。12月4日，王維基正式開始宣佈城市電訊（香港）有限公司，易名為香港電視網絡有限公司。


title: 王維基

text: 2012年11月下旬，亞洲電視執行董事盛品儒向傳媒指王維基於2009年在亞視出任行政總裁期間，大量複印並盜取公司敏感資料，盛聲稱如沒有這些資料王根本無力在離開亞視後約一年的時間申請免費電視牌照，盛指亞視已因這事報警，王則反駁不明白亞視有甚麼商業機密和節目大計等值得他或其他人去偷，並已入稟高院控告盛和亞視誹謗。


title: 王維基

text: 2013年10月15日，港府公佈申請免費電視牌照結果，拒絕發牌予香港電視。王認為未來再營辦電視台的機會很微，經營網台亦很難收回成本，可能會轉拍電影。而已完成拍攝的劇集或會外銷。同時他數度重申，相信港視不獲發牌「不涉政治考慮」，「被拒發牌與中央政府無關」，聲稱自己「不是很政治」的人。11月，王維基引用梁振英2010年著作《如果是你的子女》指，香港精神是鼓勵競爭，優勝劣敗方可推動業界進步，令市民有更多電視台選擇才是社會之福。


title: 王維基

text: 其後，香港電視就行政會議不發牌的決定提出司法覆核。雖然法院裁定行政會議需要重新考慮發牌決定，但行政會議提出上訴。上訴裁定行政會議勝訴，意味行政會議不再需要跟進香港電視早前的申請牌照事宜。


title: 王維基

text: 香港電視決定再次申請免費電視牌照，惟其間尚有多項事件（包括有新的申請者、其後又有申請者退出等），牌照申請事宜一直拖延至 2017 年秋季仍未完成。此時，王認為需要再檢視未來是否繼續發展電影業務。2018 年春季，香港電視決定正式撤回免費電視牌照申請，及退還其他已成功申請的牌照（包括流動電視牌照等）。


title: 王維基

text: 2014年，於再次申請免費電視服務牌照同時，王維基領導集團發展全新的網購業務，計劃結合流動電視的頻譜及Over-The-Top互聯網平台，憑藉集團的強大品牌及節目庫，探索電子商貿的發展機會，以不同的商業模式打造一個全港最大型、擁有最多元化品牌、產品及服務並提供一站式服務的全天候「電子購物商場」。


title: 王維基

text: 王維基一般被視為中間派政治人物，但於參與2016年香港立法會選舉，得到開明建制派自由黨的支持。


title: 王維基

text: 2016年5月11日，王維基表示有意參加9月舉行的立法會選舉，已於2月申請放棄加拿大國籍，參選目的是反對梁振英連任香港行政長官。及後他於同年7月4日舉行記者會，正式宣佈參選香港島選區，並指已完成放棄加拿大國籍的程序，其競選網站同時正式運作。同時，他公開了一份長達100頁的候選政綱。


title: 王維基

text: 王維基在接受商業電台〈在晴朗的一天出發〉節目的訪問中大談自己有意參選立法會選舉的原因。旺角騷亂令他為沒能力讓年青人做點事而感歉疚。他認為實際採取行動才有用，很多人都抱怨政制社會的問題，但不多人願意犧牲，走出來為被社會做點事。王維基擔心，若梁振英連任多5年，社會不只思想上還有行動上會分裂，其惡劣的破壞會變得無可挽救 。他直指，梁振英的處事手法激起民憤，即使他推行的政策是正確，但市民都不會相信他，因為他經常說謊。王維基更披露在飯局中得悉建制派怨聲載道，不滿要替行政長官梁振英幫忙掩飾其所作的壞事，他們比泛民或其他人更想換特首，只是有難言之隱。王維基強調，香港只想要一個誠實的行政長官，但梁振英令到整個社會價值觀扭曲，而他的香港電視網絡有限公司不獲發免費電視牌照就正好突顯了此問題，讓人反思到底香港還有沒有法律和政策 。


title: 王維基

text: 王維基冀能透過參選立法會不讓香港維護的核心價值和制度敗於自己這代人手上。他解釋，若他參選立法會至少可有一個平台發聲、說出自己的理念，而且能接觸69位立法會議員，鼓勵他們一起提出換特首的訴求。他說，立法會應有新聲音，不只傳統政黨黨派換新血，亦需要新人新力量為立法會帶來新景象。


title: 王維基

text: 訪問期間，王維基表示2016年香港立法會選舉中任何黨派的候選人都不能再像周浩鼎在2016年香港立法會新界東地方選區補選那時的表現般迴避，候選人必然要準備回應支持誰當行政長官的問題。市民可根據他們是否支持梁振英連任當行政長官的取態上選擇支持哪一位候選人，選舉結果可反映市民對於特首人選的看法 。


title: 王維基

text: 在港獨的議題上，王維基認同每人都應有基本權利自決未來，但他不支持港獨，亦不認為香港文化和社會氣氛已準備好獨立。他以徵兵入伍軍隊為例，國家需要獨立的軍隊，但大多家長不會希望子女受軍訓當兵，從而指出港獨這議題只是「講多行動少」。儘管如此，他仍主張提供言論和思想自由讓人討論港獨，因為這空間正是香港核心價值的可貴之處。相較之下，王維基支-{}-持一國兩制。若有公投，他有信心絕大部分香港人不會選擇港獨。


title: 王維基

text: 王維基現不考慮參選行政長官，只想先專注於立法會選舉一事上 。他拒絕跟任何政黨在選舉事宜上有枱底交易，如磋商參選哪一個選區，惟實際上獲自由黨支持參選香港島。


title: 王維基

text: 2016年9月5日，港島選區點票結果正式公佈，王維基獲得33,323票，以2081票（0.6%）的差距，敗給取得最後一席的公民黨陳淑莊。


title: 王維基

text: 爭議初期，王維基表示逃犯條例和公司生意沒有太大關係，不方便作答。但隨住局勢升溫，王維基多次要求政府克制。


title: 王維基

text: 2019年7月19日，包括王維基在內的35名政經商教界人士聯署，促政府以實際行動回應社會訴求，如成立法定獨立調查委員會，以紓緩社會撕裂，帶領香港走出修例陰霾，重新出發。


title: 王維基

text: 2019年8月9日，王維基於Facebook公開批評警察在北角和元朗白衣人襲擊一事辦事不力，「玩失蹤、睜大眼、講大話」。


title: 王維基

text: 2019年11月12日，身兼香港中文大學校董的王維基，於Facebook公開發表文章，呼籲「中大人，回中大，保中大，抗警暴」。有照片攝得他戴上防煙面罩現身中大。


title: 雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇

text: 雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇（俄语：Ярослав III Ярославич，约1230年－1271年9月9日）特维尔的第一位王公，1247年－1271年在位。他也是弗拉基米尔大公（1263年－1271年）。


title: 雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇

text: 雅罗斯拉夫·雅罗斯拉维奇是弗拉基米尔大公雅罗斯拉夫二世·弗谢沃洛多维奇的儿子，亚历山大·涅夫斯基的弟弟。1247年，他从叔父手中获得特维尔作为领地。


title: 雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇

text: 在亚历山大·涅夫斯基于1263年去世后，围绕着弗拉基米尔大公的公位展开了激烈的争夺。由于受到金帐汗的支持，雅罗斯拉夫·雅罗斯拉维奇得到了这一尊荣。但是，他的两个竞争者瓦西里·雅罗斯拉维奇（雅罗斯拉夫的另一个弟弟）和德米特里·亚历山德罗维奇（亚历山大·涅夫斯基之子）并未放弃与他争夺公位的努力。


title: 雅罗斯拉夫三世·雅罗斯拉维奇

text: 1270年三位王公都率领军队准备打仗，但雅罗斯拉夫最终与他的侄子妥协了。他将诺夫哥罗德让给德米特里统治，并陪同他去金帐汗国请求汗的批准。1271年，雅罗斯拉夫·雅罗斯拉维奇在从汗国返回的途中去世。他的长子斯维亚托斯拉夫·雅罗斯拉维奇继承了特维尔的公位。


title: 汪琬

text: 汪琬（），字苕文，號鈍翁，号尧峰、玉遮山樵，江南長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，曾结庐居于太湖尧峯，學者稱堯峯先生。明末清初散文家、政治人物。清順治十二年進士。康熙时举博学鸿词科，授翰林编修。與侯方域、魏禧合稱「清初三大家」。


title: 汪琬

text: 天啟四年（1624年）生於官宦之家，曾參與復社事。順治十二年（1655年）中式乙未科會試，殿試位列第二甲第四十六名進士出身。


title: 汪琬

text: 歷任戶部主事、刑部郎中。康熙十八年（1679年），召試博學鴻詞科，授翰林院編修，預修《明史》，在館六十餘日。乞病歸。晚年結廬於太湖之堯峰山，閉戶撰述，不問世事。康熙二十九年（1691年）卒。


title: 汪琬

text: 與侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”，“然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。”其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所谓“扬之欲其高，敛之欲其深”，論者以為其文風深受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東認為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之；簡潔有氣，似柳子厚”。康熙曾稱讚他：“嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。”


title: 汪琬

text: 代表作有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》、《书沈通明事》等。著有《钝翁类稿》，晚年自订为《尧峰文钞》。


title: 汪琬

text: 汪琬在翰林院時，某次翰林同僚閒聊誇耀自己家鄉的土產，有談及廣東的象牙及犀角、陝西的毛皮及氈裘、山東的蠶絲及海產、湖廣的米糧及木材，詳細舉例，閒談歡笑，只有汪琬默默不言。於是眾人揶揄：「蘇州自稱是有名的地方，你是蘇州人，難道不知蘇州的土產嗎？」汪琬回答：「蘇州土產非常少，只有兩樣東西。」眾人追問：「哪兩樣？」汪琬回答：「一種是梨園子弟。」眾人都拍手說沒錯，汪琬卻不繼續往下說。眾人堅持要問另一樣是甚麼，汪琬才緩緩地說：「是狀元。」眾人說不出話來，就散去了。乾隆中，龔煒再次提及並同意蘇州土產為狀元的說法。


title: 比勒费尔德

text: 比勒费尔德（，）是德国北莱茵-威斯特法伦州的一座城市，位于条顿堡森林的東、西邊。


title: 比勒费尔德

text: 比勒费尔德旧名“bileveld”，意思是「多山的土地」。该市分隔南北条顿堡森林的兩道主要山脊。比勒费尔德的中心位于条顿堡森林东边，但现代城市边界已伸展到森林的西邊。


title: 比勒费尔德

text: 比勒费尔德于1214年由Ravensberg伯爵Hermann四世创建，以守卫穿过条顿堡森林的道路。巨大的Sparrenburg 城堡，建造于中世纪中期，在整个中世纪相当巩固。该城堡与中世纪时已经不同：在18世纪和19世纪期间朽坏，在1879年恢复。


title: 比勒费尔德

text: 15世纪比勒费尔德是汉萨同盟的次要成员。后来开始亚麻贸易，以「亚麻城」著称。比勒费尔德目前的主要工业包括食品加工、家具制造、信息技术和各种重工业。比勒费尔德还是欧洲最大的2个新教社会福利机构的所在地"von Bodelschwingsche Anstalten 伯特利" 和"福音 Johanneswerk" 。


title: 比勒费尔德

text: 比勒费尔德从1969年起拥有一所 。第一名教授是德国著名社會學家Niklas Luhmann。比勒费尔德的其他高等教育机构是和 "Fachhochschule "（見Fachhochschule）重要文化机构有和Rudolf Oetker 音乐厅。


title: 比勒费尔德

text: 從1973年起条顿堡森林兩邊一些市鎮併入該市。该市现在分为以下几个区："Brackwede"、"Dornberg"、"Gadderbaum"、"Heepen"、"Jöllenbeck"、"Mitte"（市中心）、"Schildesche"、"Senne"、"Sennestadt"以及"Stieghorst".。


title: 比勒费尔德

text: 兩条主要高速公路"autobahns",A2和A33, 在比勒费尔德的东南部交叉。"Ostwestfalen-Damm"高速公路连接该市被Teutoburg森林天然分隔的两部分。比勒费尔德的主要火车站是德国ICE高速铁路系统的一部分。比勒费尔德有一个小型airstrip 在 Senne 区，但主要由附近的2个大机场服务， 帕德伯恩-Lippstadt 和明斯特-奥斯纳布吕克 .


title: 比勒费尔德

text: 比勒费尔德有一个完善的公共交通体系，主要由公司运营 "moBiel" (前"Stadtwerke Bielefeld - Verkehrsbetriebe")和"BVO" .除了公車，更有捷運系統，包括四條主線及郊區火车连接该市的不同部分和附近地帶.


title: 比勒费尔德

text: 城堡 Sparrenburg 是比勒费尔德最著名的标志和地標，在Ludwig von Ravensberg 伯爵統治下建造于1240年—1250年。37 米的高塔和城堡的地下道向公众开放。


title: 比勒费尔德

text: 老市政厅建造于1904年，现作为市长办公室，裡面有多种建筑风格，包含哥特式和文艺复兴式元素。现在大部分行政部門處在隔壁的新市政厅。


title: 比勒费尔德

text: 城市剧院是与老市政厅同一建筑组合的一部分。它有一个显著的新艺术运动立面。这是该市最大的剧院。


title: 比勒费尔德

text: Altstädter 尼古拉教堂 是比勒费尔德最古老的城市教堂。这是一座哥特式大廳教堂，有81.5米高，该教堂建于1236年帕德伯恩主教，14世纪初扩建，从1340年起就是现在的模样。每天三次有排鐘樂曲。该教堂最重要的寶物是以250個小雕像為裝飾的安特卫普式聖壇。建筑包括一个小博物馆，展示该教堂至第二次世界大战的歷史。


title: 比勒费尔德

text: 该市第二大教堂是Neustädter Marienkirche,一座早期哥特式大廳教堂，建造於1293年，有78米高，52米长。在艺术史上，该建筑可能是该市最有價值的。1553年比勒费尔德开始宗教改革。该教堂有寶貴的兩扇側翼十三畫像"Marienaltar"聖壇。起初的巴洛克塔尖在第二次世界大战中被毁，后以兩座非常尖的哥特式塔尖代替。


title: 比勒费尔德

text: 旭格競技場：足球俱樂部比勒費爾德主場館


title: 比勒费尔德

text: 友好城市如下：


title: 魏禧

text: 魏禧（），字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西宁都人。明末清初散文家。與侯朝宗、汪琬合稱「明末清初散文三大家」。与兄魏祥、弟魏礼並美，世称“寧都三魏”。


title: 魏禧

text: 明末诸生，明亡后不仕，隐居翠微峰。所居之地名勺庭，又称“勺庭先生”。又以齋號「裕齋」，人稱“裕齋先生”。


title: 魏禧

text: 魏禧重氣節，束身砥行，“以經濟有用之文學，顯天下百餘年”，文章有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气，與侯方域、汪琬合稱「清初三大家」。散文作品有《江天一传》、《刘文炳传》、《朱参军家传》、《邱维屏传》、《》，文笔简炼，叙事如绘，内容多表彰民族大義，叙事简洁，又善议论，“踔厉森峭而指事精切”；魏禧有著明確的反清復明思想，代表作有《宋烈母傳書後（卷十三）》、《明遺臣姜公傳（卷十七）》等，而其中又以《》最為特色鮮明：通過描繪桃花源的幸福，來反襯現實政治之黑暗及現有政治之不正統，可以說跟金庸作《鹿鼎記》開篇《縱橫鈎黨清流禍　峭茜風期月旦評》之有異曲同工之妙，從而極大激起顛覆現有政權之意志。魏禧又精於史學，“举数千年，治乱兴衰，得失消长之故，穷究而贯通之。”。魏禧自言“少好《左傳》、蘇老泉（即蘇洵），中年稍涉他氏。然文無專嗜，唯擇吾所雅愛賞者”。但也有些则是轻率之作，曾受钱澄之、王庆麟等人批评。


title: 魏禧

text: 魏禧与兄魏祥、弟魏礼，都能文章，世称“三魏”，三魏兄弟與彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等合稱“易堂九子”。


title: 魏禧

text: 康熙十一年（1669年）認識歸莊，晚年有頭風症狀，頗為所苦。康熙十八年（1680年）公家徵為博学鸿词科，不就。康熙十九年（1681年）十一月十七日，客死真州（今江蘇儀徵）。


title: 魏禧

text: 魏禧無子，以魏禮的兒子過繼為己子。


title: 魏禧

text: 文集合編為《寧都三魏全集》。著有《魏叔子文集》、《诗集》、《日录》、《左传经世》、《兵谋》、《兵法》、《兵迹》。


title: 魏禧

text: 魏禧说：“父母欲以非礼杀子，子不当怨。盖我本无身，因父母而后有；杀之不过与未生一样。”


title: 京剧四大名旦

text: 京剧四大名旦，一般而言是指民国十六年（1927年）由北京《顺天时报》评选出的梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生、徐碧云五位著名的京剧旦角中的前四位。徐碧云虽然当时也是极为著名的旦角演员，但是后来的成就远不及梅尚程荀，故而其名不为人知。


title: 京剧四大名旦

text: 但是也有一些专家认为，所谓《顺天时报》评选京剧“五大名旦”的活动本身就是北平“瑞蚨祥”绸缎庄为了捧徐碧云而发起的，而梅程尚荀的“四大名旦”的称号应该在1927年以前就开始流传了，无论如何，四大名旦代表了京剧旦行艺术的最高成就是可以视作定论的。


title: 京剧四大名旦

text: 四大名旦与当时梨园界的“通天教主”王瑶卿都有密切的联系，并或多或少地受到了他的教导或影响。王瑶卿有一句概括四大名旦的话：“梅兰芳的样，程砚秋的唱，尚小云的棒，荀慧生的浪。”程的唱腔、尚的武功、荀的表演是他们最突出的特征，而梅兰芳的样并不仅仅指他的扮相、外貌，而是一种整体观感。在四大名旦中，程砚秋曾拜梅兰芳为师。


title: 刘大櫆

text: 劉大櫆（），字才甫，一字耕南，號海峰，安徽省桐城县（出生地在今枞阳县境）人，清朝文学家，為“桐城派”代表。


title: 刘大櫆

text: 應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是桐城文派“三祖”之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大魁補充方苞理論，認為“義理、書卷、經濟”是文章的材料和內容，而“神、氣、音節”是作家之“能事”。方東樹曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。」讀誦時能聲情並茂，見《清史稿》：「劉大櫆修幹美髯，能引拳入口，縱聲讀古詩文，聆其音節，皆神會理解。」著有《海峰詩文集》、《論文偶記》、《評選唐宋八家文鈔》。《清史稿》有傳 《游三游洞记》


title: 亞婆井前地

text: 亞婆井前地（）又稱為泥流泉（）及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列爲澳門建築、歷史和文化文物區。2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。


title: 亞婆井前地

text: 傳說明朝一位婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池爲亞婆井。亞婆井的葡文意思是山泉，由此可知，此地昔日為澳門水池之一。有井就有人住，澳門早期的葡萄牙人便聚居此處，故為最古老的住宅區之一。澳門昔日的葡萄牙人有民謠說：“喝過亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。”


title: 亞婆井前地

text: 澳葡政府爲保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。


title: 亞婆井前地

text: 原來的亞婆井水泉仍然存在，正確位置是亞婆井斜巷盡頭的高地上，而不是位於亞婆井前地。“亞婆”或“阿婆”意即老婆婆，由於粵語的“亞”和“阿”乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現“亞”與“阿”互換字的情況。澳門官方使用的名稱為亞婆井前地。


title: 冒襄

text: 冒襄（），字辟疆，號巢民。如皋（今屬江蘇）人，明末清初文學家、書法家，明末四公子之一。


title: 冒襄

text: 冒襄曾遊學董其昌之門，苦学钟繇、王羲之、李邕、颜真卿、米芾書法，娶秦淮名妓董小宛為妾。明崇禎十五年（1642年）副貢，入清不仕。


title: 冒襄

text: 順治三年（1646年），建水繪庵，讀書酬唱以終。六十九岁那年遇水绘园的“染香阁”与“降云楼”大火，致使所藏鼎彝书画皆化为灰烬。治詩文，筆調秀逸，王铎赞他早年书法“遒媚圆动、笔笔褚河南（褚遂良）”。陳名夏《重訂朴巢詩文集序》稱：“筆鋒墨秀，玄旨微情。俱在有意無意、可想不可到之境。”晚年多病，雙眼近乎失明。


title: 冒襄

text: 先人為蒙古貴族。忽必烈第九子镇南王脫歡的后裔，另說則是元朝宰相脫脫的後裔。


title: 冒襄

text: 冒襄出身文學世家，父冒起宗，崇祯进士，官至湖广参议。


title: 冒襄

text: 有子冒谷梁、冒青若。


title: 冒襄

text: 著有《巢民詩集》、《文集》、《影梅庵憶語》。


title: 猶太新年

text: 猶太新年（希伯來語: "ro'sh ha-shānāh"，歲首的意思）是提斯利月（希伯來曆：Tishrei）教曆七月、民曆首月的首日，是人、動物和具法律效力文件的新年，同時紀念上帝創造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻。定於逾越節後的第163日。節日後的第十日為贖罪節。


title: 猶太新年

text: 由於希伯來曆是陰陽合曆而西曆是太陽曆，所以節日的日子每年不同。目前情形的不會早於9月5日（曾在1899年及於2013年出現）。2089年後就不會早於9月6日，亦不會晚於10月5日（曾在1967年及將於2043年出現）。


title: 猶太新年

text: 在《舊約聖經》《利未記》中，稱為吹角节或吹角日，在拉比文學和禮儀當中稱為審判日或紀念日。


title: 猶太新年

text: 猶太新年被稱為Rosh HaShanah。Rosh（רֹאשׁ）在希伯來文中是「頭」的意思，ha（הַ）是希伯來文中的定冠詞 (等同於英文中的"the")，而shanah（希伯來語：שָּׁנָה）是年的意思。所以希伯來文Rosh HaShanah所代表的就是一年之首，也用來指猶太曆的新年。


title: 猶太新年

text: "Rosh Hashanah"這一詞在現今之中並沒有出現於五經（妥拉）。有關於猶太新年的記載在基督教聖經中出現於利未記23:24-25：「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」此處所指「七月初一」也被稱為「吹角節」（"Zikhron Teru'ah"，希伯來語：זִכְרוֹן תְּרוּעָה）、聖安息日（"shabbat shabbaton"，希伯來語：שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן）、倒數第二個安息日（penultimate Sabbath）、默觀安息日（meditative rest day）、及主日聖日（holy day to God)。民數記29:1稱這個節日為「吹角日」（"Yom Teru'ah"，希伯來語：יוֹם תְּרוּעָה）。


title: 董小宛

text: 董小宛（），名白，一字青蓮，別號青蓮女史，名字因仰慕李白而起，明末清初蘇州人。


title: 董小宛

text: 聰明靈秀，明末有名的“秦淮八艷”之一。崇禎十一年（1638年），董小宛十六歲，冒辟疆認識了董小宛。又兩年，冒辟疆屬意陳圓圓，稱其“令人-{欲}-仙-{欲}-死”，反疏遠了小宛。隔年，陳被李自成擄走，冒辟疆正式納19歲的董小宛為妾，從此小宛“卻管弦，洗盡鉛華，精學女紅”。江南名妓知書，多傾慕东林党人，如李香君與侯方域、柳如是與錢謙益、卞玉京與吳偉業、顧眉生與龔鼎孳等。


title: 董小宛

text: 清順治二年（1645年），清豫親王多鐸率軍渡江，攻破南京。冒辟疆在逃難中數度患病，董小宛辛苦侍疾，無微不至。順治八年（1651年），董小宛28歲，病死於冒府。


title: 贖罪日戰爭

text: 贖罪日戰爭（；阿拉伯语：حرب أكتوبر；又稱第四次中東戰爭、齋月戰爭、十月戰爭）發生於1973年10月6日至10月26日，起源於埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列佔領的西奈半島和戈蘭高地。戰爭的頭一至兩日埃敘聯盟佔了上風，但此後戰況逆轉。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過原來的停火線蘇伊士運河，直到联合国停火令生效為止。


title: 贖罪日戰爭

text: 這場戰爭對多個國家有深遠的影響，相較之前埃敘約聯盟在六日戰爭慘敗，阿拉伯世界從這場戰爭早期的成功進展找到信心，而以色列意識到儘管在戰場取得一時的勝利，也無法確保能持續在軍事上戰勝阿拉伯國家，這些變化給未來的和平進程舖路，1978年《大衛營和約》和隔年《埃以和約》使以埃關係正常化，埃及成为首個承認以色列的阿拉伯國家，同時埃及持續遠離蘇聯乃至完全脫離其勢力範圍。


title: 贖罪日戰爭

text: 美国在这场战争中采取了干涉行动以帮助以色列，但同时西方国家害怕OPEC会因此停止向其出售石油以及关闭苏伊士运河。战争结束后，阿拉伯国家对西方和以色列的仇恨进一步增强，同时阿拉伯国家在战争期间将原油价格从战争前的不到3美元一桶提升到接近12美元一桶，迫使美国寻求其他方法满足自身的能源需要（如降低限速和室内温度，以及研究水力压裂技术等）。赎罪日战争是阿拉伯国家在二战之后发起的第一次同时反对西方的联合行动。


title: 贖罪日戰爭

text: 這場戰爭是以阿衝突的一部分，自1948年以來已經导致多場戰爭爆发。在稍早的六日戰爭中，以色列攻佔了整個西奈半島乃至蘇伊士運河，並且從敘利亞那裡攻佔了戈蘭高地的大约一半面积的领土。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戰爭爆发前的幾年裡，以色列在西奈和戈蘭高地上修建了許多防禦工事。1971年，以色列花費了五億美元在蘇伊士運河建立了一個龐大的堡壘系統，這座堡壘被命名為巴列夫防線，名稱來自以色列將軍巴列夫（Chaim Bar-Lev）。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及和敘利亞都想拿回在六日戰爭中失去的土地，但以色列高層卻不想歸還這些土地。不過依據以色列前總統赫佐格的說法，在1967年6月19日，以色列聯合政府已經投票無異議通過，要把西奈半島和戈蘭高地還給埃及和敘利亞以換取和平協議。戈蘭高地將會非軍事化，也將和埃及展開有關西奈半島蒂朗海峽的溝通，以色列政府也決定要和約旦國王展開關於東方邊界的談判。但阿拉伯國家稍後在喀土穆協議（Khartoum Arab Summit）中決定，與以色列「拒絕和平、拒絕接觸、拒絕談判」，有的阿拉伯国家至今仍在遵守此協定。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及總統纳赛尔於1970年9月去世，繼承者是薩達特，而薩達特決定經由戰爭手段取回在六日戰爭中的失土。1971年，薩達特在與聯合國調停大使的談話中聲明：「除非以色列『撤出在西奈半島和加薩走廊的所有武裝部隊』，並且履行聯合國安理會242號決議中的所有條款，埃及才會『準備與以色列和平共處』。」以色列的答覆則是絕不會撤回1967年6月5日以前的邊界。


title: 贖罪日戰爭

text: 薩達特寄望於以小規模地戰勝以色列便能改變現狀，而敘利亞總統哈菲茲·阿薩德則有不同的看法，他對與以色列的談判完全不感興趣，並認為只有用完全的軍事手段才能奪回戈蘭高地。從六日戰爭以來，阿薩德便進行龐大的擴軍備戰，他希望讓敘利亞成為阿拉伯國家中的軍事霸主。在埃及的援助下，阿薩德認為敘利亞軍已經有絕對的勝算擊敗以色列並取回失土。阿薩德認為只有在用武力奪回戈蘭高地後談判才會展開，到時將能威逼以色列交出約旦河西岸地區和加薩走廊，且逼以色列做出其他的讓步。


title: 贖罪日戰爭

text: 薩達特同樣期盼戰爭的來臨，「薩達特掌權三年以來……是歷史上埃及人民士氣最低落的時期……經濟一直低迷不振。發動戰爭是孤注一擲的選擇。」在薩達特的傳記裡，作者Raphael Israeli描述薩達特面臨到埃及自從六日戰爭以來士氣低迷的問題，認為在進行任何改革之前，都須先克服這種戰敗的羞恥感。埃及的經濟已經陷入混亂，但薩達特察覺他將要推行的改革必定會在部分埃及人口裡不受歡迎，而一次軍事上的勝利將能讓他獲得人民普遍支持。一部分的埃及人，尤其是發起許多抗議活動的埃及大學學生，強烈主張進行戰爭以奪回西奈半島，而薩達特掌權三年來還未發動戰爭讓他們相當不滿。


title: 贖罪日戰爭

text: 其他的阿拉伯國家對發動新的戰爭較不感興趣，約旦的侯赛因國王擔心，若是戰爭失敗將會再次失去土地（約旦在之前的六日戰爭中失去了佔一半人口的土地）。同時薩達特承諾巴勒斯坦解放組織和阿拉法特，在戰勝後將會讓他們管理約旦河西岸地區和加薩走廊，而約旦國王則認為西岸地區應該屬於約旦。而於1970年爆發的黑色九月事件，在巴解與約旦的內戰中，敘利亞曾軍事介入支援巴解，進一步造成約旦和敘利亞的不合。


title: 贖罪日戰爭

text: 伊拉克和敘利亞同樣關係緊張，伊拉克也拒絕參加開頭的攻勢。黎巴嫩則由於軍力過小和內部的不穩定而未有參加。在開戰前一個月，薩達特忙於在外交上爭取支援，到1973年的秋天，薩達特宣稱已經得到超過100個國家的支持，這些國家大多來自阿拉伯國家聯盟、不結盟運動的參與國和非洲統一組織的國家。薩達特也在歐洲爭取支援，並且獲得了一些成功。英國和法國首度支持了阿拉伯國家，在戰爭爆發前，西德則成了埃及最大的軍備來源國。


title: 贖罪日戰爭

text: 薩達特於1972年公開宣稱埃及將會和以色列開戰，並說埃及已經準備好「犧牲1百萬名士兵」。1972年底以來，薩達特專注於建軍備戰，從蘇聯那裡取得了MiG-23戰機、SA-6防空飛彈、RPG-7反坦克榴彈、T-62坦克，尤其是AT-3反坦克飛彈，並且改良了軍事戰術。在六日戰爭中造成軍事失敗的無能將領被有才能者取代。


title: 贖罪日戰爭

text: 超級大國的介入也是影響兩場戰爭結果的主要因素。蘇聯的外交政策造成了埃及軍事上的弱點，美國與盟國支援以色列的都是當時最先進的攻擊性武器，而蘇聯則只在相當不情願的情況下提供埃及防衛性的武器。前任總統纳赛尔曾經造訪莫斯科，納塞爾極力懇求莫斯科高層，並且宣稱如果蘇聯拒絕提供武器，他將會返回埃及向埃及人民宣布蘇聯已經遺棄了他們，並反過來向美國求取支援，如此美國將會在此地區佔上風。由於蘇聯無法接受美國介入埃及，最後只好答應提供埃及防空飛彈以防禦邊界。


title: 贖罪日戰爭

text: 事實上埃及在之前1968年所發動消耗戰役的一個潛在目標便是為了逼迫蘇聯提供埃及更先進的武器軍備，埃及感覺到唯一足以說服蘇聯相信埃及軍備落後不足的方法，便是將這些落後的武器投入實戰中，對抗由美國提供以色列的先進武器，並以這些實戰的落敗來說服蘇聯提供更先進的軍武。


title: 贖罪日戰爭

text: 纳赛尔與蘇聯的關係在1967年的戰爭中產生衝突，蘇聯希望埃及以和平的方式解決和以色列的衝突。蘇聯不計代價希望避免阿拉伯與以色列的衝突以免與美國展開進一步的對抗。美蘇於奧斯陸的與會更進一步朝向保持現狀，而這是埃及所無法接受的。由於擔心準備戰爭的意圖被蘇聯察覺，埃及開始驅逐當時停留在埃及的蘇聯軍事顧問團。1972年7月薩達特驅逐了幾乎全部20,000名蘇聯軍事顧問，並且在外交政策上開始向美國靠攏。


title: 贖罪日戰爭

text: 蘇聯認為薩達特不會有機會贏得戰爭，他們警告薩達特，任何跨越蘇伊士運河的行動都會由於以色列嚴密的防禦而死傷慘重。就在1973年2月21日，利比亞阿拉伯航空114號班機也是飛抵西奈半島上空即被以色列空軍擊落，該次事件加深了以阿間的仇恨。蘇聯當時正致力於緩和政策，因此極不樂見中東出現不穩定的情勢。在1973年6月與尼克松的會面中，蘇聯領導人勃列日涅夫建議以色列應該撤回1967年的邊界，勃列日涅夫稱如果以色列不這樣做，「蘇聯將很難維持目前的和平狀態」，暗示了當時蘇聯對薩達特發動戰爭的意圖已經無能為力。


title: 贖罪日戰爭

text: 在1973年4月9日接受美國新聞週刊的訪問時，薩達特再次威脅向以色列發動戰爭。在1973年裡，阿拉伯國家舉行了數次大型的軍事演習，每次都引起以色列軍方提升到最高的警戒狀態，而每次都在幾天後回復平靜。以色列的領導人相信，如果戰爭爆發，以色列空軍能像以往一樣很快的擊潰敵人。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戰爭爆發的前一年，1972年10月24日，薩達特在一次與軍方高層的會議中，透露了他發起戰爭的意圖，即使是在蘇聯並不支持的情況下。戰爭計畫在極機密下擬定，即使軍中的高階指揮官也只在戰爭爆發前不到1個禮拜才被告知，而士兵們則在幾個小時前才被告知。攻擊計畫代號為Operation Badr，也就是阿拉伯文裡「滿月」的意思。


title: 贖罪日戰爭

text: 以色列軍的軍事情報部是以色列全國的情報判斷中心，軍事情報部對戰爭爆發的可能性估計方法建立在幾個假設上。首先，他們假設敘利亞不會與以色列開戰，除非埃及也一起參戰。第二，他們擁有來自時任埃及總統沙達特心腹的參謀總長（阿什拉夫·馬爾萬，代號“ 天使” ）的情報，藉由間諜他們得知埃及希望奪回整個西奈半島，同時埃及在取得蘇聯支援的轟炸機用以癱瘓以色列空軍、和飛毛腿飛彈藉以威脅以色列城市之前將不會發動戰爭。由於蘇聯還未提供轟炸機，而飛毛腿飛彈才剛於8月運達埃及，需花費4個月進行訓練，因此軍事情報部認定戰爭將不會在短期內爆發。由於這些帶有偏見的錯誤假設，導致他們忽略了其他顯示戰爭逼近的情報。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及軍進一步的刻意製造這種誤解，以色列和美國都以為埃及驅逐蘇聯軍事顧問的舉動已經嚴重損害了埃及軍的戰力。埃及繼續製造各種假情報和訊息，像是埃及軍在後勤上出了問題以及缺乏足夠的專業人員操作先進武器。埃及也不斷的製造缺乏備用零件的訊息。薩達特長期以來施行的邊緣政策更多次故意揚言發動戰爭，直到其他國家開始減低對於戰爭爆發的危機意識。在1973年的5月和8月，埃及軍兩次在邊界動員的演習，使以色列軍方為了提升警戒狀態而額外花費了1千萬元。


title: 贖罪日戰爭

text: 在贖罪日的前一個禮拜，埃及軍指定將在蘇伊士運河進行為期1個禮拜的訓練演習。以色列軍事情報部偵測到埃及軍在運河週遭有大規模集結行動，卻判定是埃及軍的另一次演習。同時敘利亞軍隊在邊界也開始大規模集結，然而軍事情報部卻認為這也不構成威脅—因為依據他們的假設，敘利亞只有在埃及也加入的情況下才會參戰，而埃及只有在蘇聯武器到達的情況下才會開戰。


title: 贖罪日戰爭

text: 之所以選在猶太人的假日赎罪日這天發動戰爭，是因為以色列在這天處於全國放假狀態。贖罪日是猶太人一年中最重要的節日，在這天包括虔誠的猶太教徒和一般現世的猶太教徒都會實行禁食，同時會避免使用武器、電子器材、引擎、通訊設施等等，道路交通也會停止。許多士兵在這天離開崗位返家過節，這天以色列處於一年中戰備最脆弱的狀態，尤其難以進行全國軍人的緊急復員。


title: 贖罪日戰爭

text: 儘管已經拒絕參加，約旦的胡笙國王9月25日的晚上，胡笙國王秘密的飛往特拉維夫以警告以色列總理梅爾夫人敘利亞即將發動戰爭。讓人吃驚的是，這樣明確的警告都沒有被以色列所重視。以色列的軍事情報部認為約旦國王所說的都是他們已知的情報。


title: 贖罪日戰爭

text: 最後，兹维·扎米尔親自前往倫敦與“消息來源”會面（安插於埃及的間諜），時間是10月5日/6日的午夜，在會面中，“消息來源”告知他埃及和敘利亞即將發動戰爭。這次的警告獲得了重視，加上其他眾多顯示戰爭逼近的情報，終於迫使以色列高層展開行動。就在攻擊開始前一個小時，軍方下令開始緊急動員後備軍人。 諷刺的是，這次動員比以往簡單的多，因為大多數的軍人都待在猶太教堂或是家裡過節。


title: 贖罪日戰爭

text: 以色列軍方所奉行的戰略是，如果發現戰爭即將逼近，以色列將會發動先發制人的攻擊。這個戰略的前提是假設以色列情報機關能於戰爭爆發的48小時以前，察覺危機逼近。


title: 贖罪日戰爭

text: 總理果尔达·梅厄、國防部長戴揚中將和以色列國防軍中將參謀總長埃拉扎爾（David Elazar）於贖罪節的早上8:05會面，當時距離攻擊展開只剩下6小時了。戴揚依然堅持戰爭不一定會爆發。而埃拉札爾則極力主張發起先發制人的攻擊，並計畫在夜間攻擊敘利亞的機場、在下午3:00攻擊敘利亞的飛彈基地，並在下午5:00攻擊敘利亞地面部隊。“當會面結束時，總理仍然猶豫不決，但她決定將不發起先發制人的攻擊。以色列非常仰賴美國的支援，並擔心主動發起攻擊會被視為是以色列開啟戰端的。她說：‘如果我們先發起攻擊，我們會在國際上站不住腳，而且得不到任何國家的支援。’ ”當時歐洲國家由於遭受阿拉伯國家威脅石油禁運和貿易抵制，早已停止供應以色列武器和軍需品。因此以色列完全仰賴美國支援軍需品，也因此非常顧忌任何會危及兩國外交關係的行動。


title: 贖罪日戰爭

text: 雖然當時梅厄總理不發起先發制人攻擊的決定惹起以色列社會的猛烈抨擊，但從現今觀點回顧起來，決定放棄先發制人的攻擊是明智的選擇。在戰爭爆發後，美國於10月13日開始進行的五分錢救援行動，為以色列補充了大量寶貴的軍火武器。依據季辛吉的說法，如果是以色列先展開了攻擊，“他們連一根螺絲釘的援助都不會得到”，那很可能會導致以色列亡國。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及軍在登陸了西奈半島的淺灘後，就停留不敢深入，害怕一旦脫離後方地对空导弹的保護圈後，會遭到以色列空軍攻擊。在之前的六日戰爭中，以色列空軍痛擊了缺乏防禦的阿拉伯國家部隊。埃及（以及敘利亞）在這幾年裡於停火線的邊界大量部署地對空飛彈部隊，當時以色列空軍對這些地對空飛彈部隊仍缺乏有效的反制方法。由於以色列將多數國防經費投資於建設空軍上，致力於讓以色列擁有中東地區最具威嚇力空軍，因此阿拉伯國家期盼這些地對空飛彈的部署能夠使以色列空軍毫無用武之地。


title: 贖罪日戰爭

text: 因為預料到以色列裝甲部隊會進行反擊，埃及第一波攻勢的部隊裝備了相當數量的反裝甲武器，包括單兵攜帶的RPG火箭推進榴彈以及更為先進的AT-3反坦克飛彈。平均3名埃及士兵便有1人裝備反裝甲武器，「有史以來還未曾出現過數量和密集度如此驚人的反裝甲火力」 。同時，位於埃及一側的運河斜坡被埃及軍填高，比以色列那邊運河足足高出兩倍，給了埃及軍完美的視野和發動攻擊的有利位置，使埃及軍能夠輕易的射擊任何逼近的以色列步兵和坦克。 埃及軍的突襲成功的在以色列的防線製造了好幾個缺口（因為贖罪節假期而缺乏人手防禦），並且很快的渡過蘇伊士運河，擊破了幾乎所有的巴列夫防線上的堡壘。埃及軍繼續前進了大約15公里，以2個軍的兵力進入了西奈半島的沙漠地帶。以色列在運河的東方沙地有著階梯狀的沙堆堡壘據點，並一直以為這種沙堆堡壘能夠抵擋空襲和火炮。然而，埃及軍的工兵早已準備好對策：利用抽水馬達直接抽取蘇伊士運河河水，以高壓水槍噴射水柱直接沖刷沙堆堡壘，在水槍的強力噴射下沙堡迅速瓦解，後方防守的以色列部隊便毫無遮蔽的遭受攻擊。


title: 贖罪日戰爭

text: 以色列於巴列夫防線的駐軍完全寡不敵眾(当时由于后备兵员都拨给了北方因此大部分巴列夫防線的据点是空的)，埃及軍的數量超過了以軍數倍，便快速壓倒了整個巴列夫防線。整個防線只有最北邊的1個堡壘據點成功防守住直至戰爭結束。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及軍開始鞏固他們的據點。在10月8日，3個月前剛接替退休的夏隆成為以色列南方戰線指揮官的史密爾·葛農，下令Gabi Amir的裝甲旅進攻於Hizayon已經鞏固了陣地的埃及軍隊，儘管Amir的反對，進攻仍然展開了，結果遭致災難性的結果，多數以色列坦克被埃及軍的AT-3反坦克飛彈擊毀。傍晚時，埃及軍的攻擊被夏隆率領的師所擋下（由於戰爭爆發，夏隆迅速復職指揮）。當天的戰鬥結束，雙方暫時都沒有能力再次發動大規模攻擊。在此战中埃方的宣传产生的一大神话,就是歼灭了以军190装甲旅,这一说法至今仍然在被引用,实际以军被全歼的是190营.


title: 贖罪日戰爭

text: 在以色列於8日災難性的攻勢後，雙方都停頓了下來，開始鞏固自身陣地並且期盼對方先發動攻擊。埃拉扎爾取代了能力不足的葛農接掌指揮，葛農沒有立即被撤職，因為這在戰時可能對士氣造成傷害。


title: 贖罪日戰爭

text: 在幾天的對峙後，薩達特想要幫助緩和敘利亞戰線的壓力，下令再次發起攻擊。10月14日，埃及軍離開陣地展開攻勢，「這次攻勢是自贖罪日以來最大的一波，然而卻全盤失敗，成為戰局翻轉的主要原因。除了在乾河床的攻勢外，其餘埃及軍都是迎頭攻擊處於防禦中的以色列陣地，埃及軍在當天便失去了150至200台坦克。」 隔天，以色列發動了大規模反擊，在這次代號勇敢壯士行動（Operation Stouthearted Men）的攻擊中，以色列大幅改變一直以來依賴坦克和飛機支援的戰術，運用步兵發起攻勢，迅速穿透了埃及軍的地對空飛彈基地和反坦克飛彈陣地，一個由夏隆所領導的師攻擊埃及在大苦湖北邊Ismailiya附近的陣地，進攻預計中埃及軍戰線最脆弱的部分，也是北邊的埃及第二軍團和南邊的第三軍團交界處。然而由於埃及軍在戰前即注意到該處的脆弱，而在事前部署了兩個師及完善工事，以色列軍計畫的奇襲變成一場堅苦的攻堅戰，在兩軍於中國農場（一項在運河東方的灌溉計畫，中國農場之名得自戰後以軍在農場發現的中文告示，但實際上那是日本農業團留下的日文漢字）週邊地區經歷了整場戰役中最殘酷的戰鬥後，以色列終於鑿穿了埃及軍的戰線來到蘇伊士運河，將埃及軍一分為二。緊接著一小批以軍部隊橫渡運河來到對岸，迅速建立橋頭堡。在24小時內，大量步兵藉著輕型充氣船渡河，儘管沒有裝甲部隊的支援，他們大量配備了美製的M72 LAW反坦克火箭以對付埃及裝甲部隊。這批突擊部隊迅速清除了運河西岸一個又一個的埃及軍防空和反坦克飛彈陣地，這些陣地清除後，以色列軍隊便重新獲得了具壓倒性優勢的空軍和裝甲部隊的支援。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戰爭之前，由於擔心以色列會渡過運河，沒有西方國家願意提供以色列架橋的裝備。然而以色列仍然從法國購買了大量二戰報廢的修橋模件、浮橋架設裝備。以色列甚至準備了頗為複雜的自製「滾軸橋」，不過由於後勤耽誤而未運用。在10月16日/17日的晚上以色列架設浮橋完成，緊接著渡河的Avraham "Bren" Adan師迅速南下，以切斷埃及第三軍團向西撤回埃及的後路，同時派出突襲部隊繼續掃蕩運河東方的埃及地對空飛彈陣地。到了10月19日，在埃及軍的密集砲轟下，以色列仍然在大苦湖北邊的運河上架起了4座浮橋。至戰爭結束時，以色列部隊已經大量攻入埃及，距離首都開羅只剩下101公里了。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戈蘭高地，以色列軍以2個裝甲旅和11個火炮連的兵力，抵擋敘利亞5個師與188個連的入侵。在戰役開始時，兵力懸殊得難以置信，大約180台以色列坦克，面對的是1,400台敘利亞坦克，每1台部署在戈蘭高地的以色列坦克在開頭的攻勢中都陷入了苦戰。敘利亞並以直昇機空降突擊隊攻佔了以色列位於赫爾蒙山上的最重要的看守堡壘Jabal al Shaikh。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戈蘭高地的戰鬥被以色列高層列為第一優先。在西奈半島的作戰由於距離以色列本土相當遙遠而不會有太大威脅，但戈蘭高地一旦陷落，敘利亞軍便能長驅直入以色列。後備役軍人被儘可能的以最快速度分派至戈蘭高地，他們一到達兵站據點便直接駕駛分配的坦克開往前線，無須等待其餘訓練的乘員、無須等待安裝機關槍於坦克上、也無須等待覘視規正的步驟（軍方規定的一種曠日費時的瞄準鏡歸零目測檢查）。


title: 贖罪日戰爭

text: 如同在西奈戰線的埃及軍，敘利亞軍一直小心的只在己方防空飛彈的保護範圍內行動。敘利亞也使用許多蘇聯製的反坦克武器，但由於戈蘭高地地形崎嶇而沒有像在平坦的西奈半島上如此有效。


title: 贖罪日戰爭

text: 敘利亞估計以色列的後備軍人至少要24小時才能到達前線，事實上，以色列的後備軍人在戰爭爆發後15個小時便開始陸續到達前線了。


title: 贖罪日戰爭

text: 在第一天戰鬥結束時，在戈蘭高地擁有9比1壓倒性兵力的敘利亞軍已經達成了一定規模的勝利。「一個敘利亞的坦克旅通過了Rafid山口，攻進了西北方一條不常使用、名為Tapline的道路，這條路斜切過戈蘭高地，是戈蘭高地最重要的戰略道路之一。這條路將成了敘利亞軍突破山口攻向Nafah的據點，而Nafah不但是以色列軍事指揮部的所在地，也是戈蘭高地最重要的十字路口。」 就在當天晚上，剛剛到達戰場而且尚未被分派部隊的中尉，憑著1輛坦克和幾名乘員，拼命抵擋如潮水般湧來的敘利亞坦克直到增援抵達。「在接下來20個小時裡，Zvika的坦克在面臨崩潰的戰線上來回奔馳，抵擋每台入侵的敘利亞坦克—有時候只有一台、有時則是一大批，在擊毀對手後迅速更換目標，單獨擊毀了數十輛的敘利亞坦克。他在激戰中被擊中受了傷，但仍然繼續作戰，不斷的進行小規模作戰，在每次戰線即將崩潰的危急時刻力挽狂瀾。」由於傑出的作戰表現，Zvika成了以色列的國家英雄。


title: 贖罪日戰爭

text: 在超過4天的激戰中，北邊的以色列第7裝甲旅終於守住了戰線，得以守住位於以色列軍總部所在地Nafah旁的崎嶇山丘。由於一些仍然未知的原因，敘利亞幾乎就要攻佔Nafah，但卻在那時停止了前進，使以色列得以重整戰線。最合理的解釋是當時敘利亞已經事先估計了進攻的時間，而當時戰場的指揮官不願意改變計畫。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戈蘭高地南邊的戰場，以色列的巴拉克裝甲旅（Barak）沒有任何天然的屏障，開始遭受大量的傷亡。裝甲旅的指揮官Shoham上校在第二天的戰鬥中陣亡，留下副指揮官和其他軍官指揮各自的坦克激戰，敘利亞部隊不顧一切的向加利利海推進並湧向Nafah，這時巴拉克裝甲旅已經四分五裂失去了組織功能，殘存的坦克和乘員則各自為戰。


title: 贖罪日戰爭

text: 戈蘭高地的局勢在以色列後備援軍抵達後終於開始逆轉，10月8日，以色列軍開始反擊。不同於南邊廣大的西奈半島，狹小的戈蘭高地很難在戰爭中起緩衝作用，然而此戰役證明了戈蘭高地不僅在地理上是個重要的戰略據點，而且是阻止敘利亞入侵以色列本土的關鍵。到了10月10日星期三，所有入侵的敘利亞部隊都被擊退回開戰時的邊界了。


title: 贖罪日戰爭

text: 接下來以色列高層必須要做一個決定: 要就此停戰維持自1967年以來的邊界，或是繼續攻入敘利亞的領土。10月10日從白天直到晚上，以色列高層就這個問題爭論了一整天的時間。因為史密爾·葛農在2天前剛在Hizayon災難性地戰敗，有些人主張就此停止前進，將多餘的兵力調回西奈戰線，其他人則主張繼續進攻，攻向大馬士革，徹底擊敗敘利亞，這樣做也可以恢復以色列在中東的軍事霸主的形象。主張停戰者則反駁敘利亞本土有堅強的防禦—反坦克壕溝、佈雷區和要塞，並認為防守地形崎嶇的戈蘭高地比進攻地形平坦的敘利亞容易的多。無論如何，總理梅厄了解到整場爭論中最重要的問題—「把在戈蘭高地的一個師調回西奈戰線要花上4天時間。如果戰爭在這時結束了，戰爭的結果將是以色列在西奈半島的領土損失、同時也沒有在北部戰線攻佔領土，那結果將便成以色列十足的戰敗。這是政治上的問題，而她則做出了決定—跨過原有的戰線攻入敘利亞…攻勢將在明天，也就是10月11日星期四展開。」


title: 贖罪日戰爭

text: 從10月11日至10月14日，以色列部隊攻進了敘利亞本土，在敘利亞的巴珊（Bashan）攻克了20平方哩的土地，從那裡以色列得以用重型火炮開始砲轟大馬士革的市郊，距離只有40公里。


title: 贖罪日戰爭

text: 「由於阿拉伯國家的戰況迅速惡化，約旦的海珊國王不得不派兵支援。為了避免直接和以色列開戰會遭到以色列空軍攻擊，他派出了一支遠征部隊前往敘利亞。他藉由美國傳話讓以色列了解他的意圖，他不希望約旦也遭到攻擊…以軍指揮官莫夏·戴揚拒絕為此作出任何保證，但以色列卻也不想另起戰端。」


title: 贖罪日戰爭

text: 伊拉克也派出了遠征部隊前往戈蘭高地，由30,000人、500台坦克、700台裝甲車輛組成。伊拉克部隊的出現讓以色列相當吃驚，以色列原本預期伊拉克部隊至少要24小時以上的時間才能到達前線。伊拉克部隊突襲了以色列裝甲部隊攻勢的突出部的南方側翼，迫使以色列部隊向後退卻數公里，以避免遭到包圍。


title: 贖罪日戰爭

text: 敘利亞加上約旦和伊拉克的部隊發動反擊以阻止以色列進一步的攻勢，然而，他們也無法擊退以色列部隊位於巴珊的突出部。


title: 贖罪日戰爭

text: 在10月22日，以色列戈蘭尼旅（Golani Brigade）突擊隊和總參謀部直屬偵察營（Sayeret Matkal）特種部隊重新佔領了赫爾蒙山上的據點。由於山上防衛的敘利亞狙擊手的攻擊，兩週前的進攻已經造成25人陣亡67人受傷，而這次的進攻又造成55人陣亡79人受傷，最後終於奪取了據點。1輛以色列的D9推土機和以色列步兵一同破壞了前往山頂的道路，以免日後又被敘利亞佔領。同時一個以色列傘兵旅也佔領了山上的其他據點。


title: 贖罪日戰爭

text: 以色列和敘利亞在10月7日發生的拉塔基亚海戰（Battle of Latakia）， 是一場具技術性革命的海戰。以色列的勝利證明了，體積小而速度快、並且配備了電子反制設備的飛彈快艇的潛力。戰鬥發生在敘利亞的港口拉塔基亚外，在戰鬥中，以色列飛彈快艇引誘敘利亞快艇在最遠的射程時就發射飛彈，接著以金屬箔片和雷達干擾技術使這些飛彈全部落空，等敘利亞快艇射光了飛彈後，以色列快艇便追上去在適當的距離內發射飛彈，結果擊沉了好幾艘敘利亞快艇。


title: 贖罪日戰爭

text: 這是有史以來第一次飛彈快艇間的戰鬥。這場戰役使以色列海軍揚眉吐氣，一掃長期以來海軍被其他軍種視為害群之馬的形象，證明了自身的強大戰力和潛力。


title: 贖罪日戰爭

text: 在這場海戰和其他幾場小型海戰後，敘利亞和埃及海軍就一直停留在他們位於地中海的港口內直到戰爭結束，使以色列得以掌握地中海的海運航道，這使得以色列得以取得大量由美國船隻運載來的軍火補給（其實以色列有是經由這樣的船運所取得的，而非經由空運）。


title: 贖罪日戰爭

text: 不過，以色列海軍並沒有成功突破埃及海軍在紅海的勢力，使以色列無法經由伊拉特港取得石油補給（這也是在戰爭後期以色列之所以冒險強渡運河的原因之一），這是由於在紅海部署的飛彈快艇不足造成的，事後以色列對此相當懊悔。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戰爭中，以色列海軍還對埃及港口發動了幾次小型的襲擊，以摧毀那些可能用於運載埃及突擊隊至以色列戰線後方的埃及船隻，不過這些行動對整場戰爭的影響並不大。


title: 贖罪日戰爭

text: 除了埃及、敘利亞、約旦、伊拉克以外，其他阿拉伯國家也牽扯上這場戰爭，提供各種軍火和籌措資金，這些支援的總數仍然無法確定。


title: 贖罪日戰爭

text: 沙烏地阿拉伯和科威特提供了金融上的支援並也派出了象徵性的少量部隊參戰。摩洛哥派出了1個旅的部隊前往前線支援，巴勒斯坦人也派出部隊支援。且巴基斯坦也派了16名飛行員助戰。


title: 贖罪日戰爭

text: 從1971年到1973年，利比亞的卡扎菲派了些幻象3型戰鬥機前往埃及並且提供了約10億元的援助。阿爾及利亞派遣了1個中隊的戰鬥機和轟炸機、1個坦克旅、幾十輛坦克支援埃及。突尼西亞派遣超過1,000名士兵前往埃及，蘇丹也派遣了3,500名士兵。


title: 贖罪日戰爭

text: 烏干達的電台宣稱伊迪·阿明也派遣了烏干達士兵前往作戰。古巴也派遣了大約1,500名士兵和坦克及直昇機部隊前往支援，據報導還曾和以色列空軍交戰過。


title: 贖罪日戰爭

text: 朝鲜派遣了一个飞行中队，总计20名飞行员、8名地勤人員、5名译员、3名行政人员、1名政治顾问、1名军医、1名炊事员，支援叙利亚-伊拉克联军。


title: 贖罪日戰爭

text: 阿拉伯聯軍與以色列在兩個戰線的激烈作戰與損失，讓雙方的裝備與儲備彈藥都下降至危險的程度。作為各方的主要支援國家，美國與蘇聯分別展開大規模的運補行動。


title: 贖罪日戰爭

text: 蘇聯在埃及與敘利亞的要求下分別對兩國展開軍援的行動。蘇聯除了以運輸機將裝備與物資輸送到這兩個國家以外，也自部分東歐國家調動裝備支援阿拉伯聯軍的作戰。


title: 贖罪日戰爭

text: 最早被以色列與美國注意到的蘇聯運輸機群是在10月4日與5日分別前往大馬士革與開羅，顯示蘇聯可能在運送最後一批增援物資。根據戰後的公開資料，這些飛機其實是在兩國政府的通知下，將蘇聯在當地的技術人員以及家屬送回國內。


title: 贖罪日戰爭

text: 實質上蘇聯對兩國的運補開始於10月9日，大多數的物資運往敘利亞，以補充他們在戰場上蒙受的重大損失。


title: 贖罪日戰爭

text: 雖然蘇聯比美國早大約5天進行運輸作業，運輸機需要涵蓋的距離也遠短於美國空軍跨越的部分，但無論是在總運輸量和裝備的可用程度上都遠不及美國對以色列提供的效果。主要的原因包括：埃及和敘利亞在初期的攻勢使以色列軍遭受大量戰損，以色列急需補給軍火武器，否則戰局將面臨崩潰。除開裝備的受損以及需要補充的零件以外，以色列彈藥儲備量也下降到非常危險的層次。以色列歷經多次戰爭，對於需要的彈藥儲存量有很好的經驗，可是這一次的戰鬥的消耗量遠遠高於過去的任何一場戰鬥，而且以色列使用的多種火炮彈藥尚未具備生產能力，導致彈藥的供應會面臨斷炊的危機。在美國運輸展開前，以色列的105毫米彈藥儲存量一度下降到只能夠維持48小時。除此之外，開戰當時的狀況，超過預期的消耗量所衍生的心理壓力和恐慌，也是促使以色列積極要求美國協助的原因之一。


title: 贖罪日戰爭

text: 在10月9日，梅厄總理向國際呼籲懇求援助，歐洲國家全都拒絕，只有美國總統理察·尼克森答應支援以色列—尤其是蘇聯也開始支援阿拉伯國家軍火的情況下。美國向許多商務航空公司接觸，希望幫忙運載軍火至以色列，但航空公司都害怕戰後遭阿拉伯國家抵制，因此全都拒絕了。只有以色列的國家航空公司El Al願意協助，並從10月10日開始運載，然而EI AI的那些客運飛機根本沒有足夠的運載能量將所需的大量軍火及時運達。此外，這些民航機無法運送大型裝備，譬如火炮或者是坦克。在裝卸的效率上也遠不如軍用運輸機，儘管如此，這些運輸還是勉強的為以色列的作戰多爭取的一點時間。


title: 贖罪日戰爭

text: 美國政府本身沒有立即展開運輸作業的主要原因在於高層的政治衝突。尼克森總統當時為了水門案而無法分身，因此將協調的作業全部交給國務卿季辛吉負責。季辛吉除了穿梭各國展開外交折衝之外，為了爭取日後的政治籌碼，在運輸作業上該由誰負責等政治責任與功勞方面與國防部長斯勒辛格發生拉鋸戰。雙方的立場都相當堅定，毫不相讓，即使以色列已經發出多次緊急請求下，僵持的局面也無法打開。連日應付各方政治與輿論壓力的尼克森總統也未能適時介入，解開這些衝突。


title: 贖罪日戰爭

text: 美國空軍面臨最大的技術問題是所有現役的運輸機都沒有空中加油設備，這表示除非找到中途降落加油與更換組員的機場，美國空軍將無法擔任空中運補的工作，而經由海上運輸的提議是無法讓以色列接受的。由於政治上害怕阿拉伯國家抵制的問題還未解決，歐洲的盟國都拒絕讓這些運輸飛機中途降落加油，甚至拒絕讓這些飛機飛過他們的領空。最後只有葡萄牙願意協助，因此葡萄牙的拉日什機場成了整個運輸行動的基地。由於其他歐洲國家的要求，原本就停留在這些國家的運輸機也得飛回拉日什，很快的每天便有超過30架飛機通過拉日什，為了容納這些飛機行動，機場迅速擴建到能容納1,300人住宿，甚至連在二戰時建立的兵營也派上用場。


title: 贖罪日戰爭

text: 最早的規劃是由美國空軍的運輸機將物資送到拉日什機場，然後由以色列自己將物資送回去，以避免美國介入或者是其他的政治問題。這個規劃在運輸行動尚未開始前就被認為行不通而放棄，因此所有的運輸機會在拉日什停留之後，遵循非常嚴格規劃的航線飛往以色列。


title: 贖罪日戰爭

text: 到了10月14日，尼克森決定援助不能再耽擱下去了，下令美國空軍「把所有能飛的玩意都飛往以色列！」。這項名為五分錢救援行動（Operation Nickel Grass）的任務於是展開，接下來9個小時裡，大量C-141和C-5運輸機已經開始飛往以色列。


title: 贖罪日戰爭

text: 在葡萄牙至以色列的航線上，運輸機沿著極度精確的航線飛行穿過地中海，航線的南邊有敵方的阿拉伯國家、北邊則是拒絕開放領空的歐洲國家，任何偏離的飛機，尤其是進入埃及領空，都無法保證會不會被擊落，因此護航是必要的，美軍第六艦隊與以色列的戰鬥機共同擔任護航的工作，直到運輸機平安抵達以色列本-古里安国际机场為止。雖然與阿拉伯國家戰鬥機的接觸報告很多，不過直到戰爭結束前，沒有任何一架運輸機受到騷擾。


title: 贖罪日戰爭

text: 到達以色列的軍火很快被卸載並直接送往前線，有些彈藥在發射出去的時候，甚至還是冰冷的。美國方面很擔心任何運輸機在地面的時候或者是軍火在機場範圍內受到任何攻擊而引發無法估計的損失，不過在這一段時間當中，並沒有預期中的攻擊發生，也沒有運輸機受到攻擊而損失。


title: 贖罪日戰爭

text: 並非所有軍火都是以運輸機送到以色列的。在開戰的頭幾天裡，以色列空軍損失了大量戰機，被阿拉伯國家所部署的各種地對空飛彈擊落或擊傷。因此以色列向美國買下36架F-4幽靈戰鬥機，這些戰鬥機本來隸屬美軍，在塗掉美軍標誌換上以色列空軍的標誌後，由美軍飛行員直接飛往以色列，並馬上投入戰場。


title: 贖罪日戰爭

text: 除了補充以色列消耗的裝備與彈藥以外，美國還提供以色列一些新裝備：小牛飛彈、百舌鳥飛彈與拖式飛彈，其中百舌鳥飛彈的使用被埃及指責有美國空軍的飛行員直接介入戰爭。


title: 贖罪日戰爭

text: 直到10月24日戰爭結束為止，這項行動讓以色列在戰爭的緊要關頭，能夠迅速補充初期損失的裝備，因此這項行動有時也被稱為“救了以色列一命的行動”。


title: 贖罪日戰爭

text: 也因為美國的這項行動，嚴重激怒了阿拉伯國家，阿拉伯國家聯合對美國實行徹底的石油禁運，造成美國油價暴漲，導致1973年石油危機。


title: 贖罪日戰爭

text: 從10月9日蘇聯開始空中運補到10月24日之間，美國與蘇聯所提供的援助分別是：此外，以色列的航空公司共飛行250架次，運送5500噸物資與裝備。


title: 贖罪日戰爭

text: 阿拉伯國家配備的絕大多數是蘇聯製的武器，而以色列則大多是西方國家製的武器。要注意的是，阿拉伯國家的T-62坦克裝備了夜間作戰的配備，而以色列裝甲部隊則缺乏這方面的配備，因此在夜間給了阿拉伯國家更多優勢。


title: 贖罪日戰爭

text: 開戰前以色列空軍擁有127架F-4E戰鬥機與RF-4E偵察機，162架各式A-4攻擊機，35架幻影IIIC戰鬥機，40架Nesher戰鬥機和15架超級神秘戰鬥轟炸機。以色列空軍在當時比起其他國家空軍擁有更充裕的各類空載電子干擾系統，包括ALT-27遠距離干擾莢艙，ALQ-71噪音干擾莢艙與ALQ-87噪音干擾莢艙，同時許多戰機上面裝有雷達預警接收器與干擾絲和熱焰彈釋放器。但是許多以色列空軍飛行員並不信任這些電子設備，加上埃及與敘利亞部署的防空飛彈密度超過以往，許多干擾設備無法有效的降低這些地面飛彈系統的效果。


title: 贖罪日戰爭

text: 此外，以色列空軍還部署10個營的鷹式飛彈與超過400門40與20毫米防空炮。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及空軍在開戰前有210架各式米格21戰鬥機，100架米格-17战斗机，80架苏-7战斗轰炸机，5架Il-28轟炸機與25架Tu-16轟炸機。埃及空軍在消耗戰結束之後積極擴充空軍的規模與提升飛行員的素質。飛行員需要通過兩年半的學科與基礎飛行訓練，然後是80小時的中級課程與170小時高級訓練課程。畢業之後還要花費一年的時間在作戰訓練單位針對未來使用的機種進行最終的飛行訓練。不過埃及在開打前始終無法解決飛行員數量短缺的問題。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及的防空指揮系統獨立於陸軍之外，麾下共有75000人，是埃及空軍的3倍規模。當消耗戰結束之後，埃及持續擴充SA-2與SA-3防空飛彈部署在蘇伊士運河區的陣地數量`這些陣地也利用水泥與砂石加強防禦能力。1970年的一份報導指稱埃及在該地區共有45個營的防空飛彈陣地。


title: 贖罪日戰爭

text: 10月22日，在美蘇間的談判結束後，聯合國通過了停火決議。下令以色列與埃及間的戰鬥立刻停止（但法律上來說不包括以色列和敘利亞間的戰鬥），停火命令於12個小時後的以色列時間下午6:52生效，但戰鬥直到夜晚才慢慢停止。事實上僅利用人造衛星的圖片是不可能判斷雙方的前線位置的。


title: 贖罪日戰爭

text: 在下令停火時，以色列部隊距離他們的目標只有幾百公尺—最後一條連接開羅和蘇伊士運河的道路。當天晚上，埃及軍在許多地區違反了停火令，擊毀了9台以色列坦克。為了報復，大衛·埃拉扎爾向高層請求繼續向南方攻擊，莫夏·戴揚同意了，以色列部隊繼續向南進攻，佔領了最後一條道路，徹底包圍了蘇伊士運河東方的埃及第三軍團。


title: 贖罪日戰爭

text: 隔天早晨，引發了一陣外交上的慌亂。蘇聯的偵查飛機證實了以色列部隊正在朝向南方推進，於是蘇聯指責以色列違反停火令。在電話中，基辛格質問梅厄夫人「我們怎麼知道在沙漠中停火線到底在哪裡？」梅厄回答道：「我們終究會知道的」稍後基辛格才知道埃及的第三軍團已經被包圍了。


title: 贖罪日戰爭

text: 因此美國不斷向以色列施加壓力，不希望以色列摧毀埃及第三軍團，甚至威脅將支持聯合國要求以色列退回10月22日戰線的決議，於是以色列只好答應提供受困的埃及第三軍團非軍用的補給物資（食物及清水）。在與以色列大使Simcha Dinitz的電話中，基辛格告訴以色列大使，想徹底摧毀第三軍團是一個「並不存在的選擇」。


title: 贖罪日戰爭

text: 同時，勃列日涅夫在10月23/24日的午夜傳遞了一封信給尼克松，勃列日涅夫建議美蘇雙方都應派遣代表團，以保證停火令的信用。他同時威脅道「我很直接的警告你，如果我們無法在這件事情上達成共識，我將會很快採取必要的單方面行動。我們不能容忍以色列如此任意行動」。簡單的說，蘇聯威脅將要站在埃及這邊參戰。


title: 贖罪日戰爭

text: 訊息到達時，尼克松已經上床睡覺了。基辛格立刻與其他幾名高階部長會面，包括國防部長詹姆斯·史勒辛吉、中央情報局局長威廉·柯比和白宮幕僚長亞歷山大·海格，當時美國國內水門事件正一發不可收拾，尼克松處於非常激動和不安的狀態，因此他們決定不和尼克松商量便自行處理這件事。


title: 贖罪日戰爭

text: 在一番討論後，他們以尼克松的名義發了一封回覆安撫勃列日涅夫，同時決定提升國家防衛狀態（DEFCON），從第4級提升至第3級，也就是和平時期最高的警戒狀態了。接著他們發了一封信給薩達特（同樣以尼克松的名義），要求他別再請求蘇聯支援，並威脅如果蘇聯介入，美國也會介入。


title: 贖罪日戰爭

text: 美國情報單位也察覺，蘇聯已經有七個空降師進入警戒狀態，相應的軍事空運部隊也準備將這些空降部隊送到中東地區。在蘇聯東南部，蘇聯軍方已經開設了一個空降前進指揮部，同時，數個蘇聯空軍部隊也進入警戒。「情報亦顯示，至少有一個空降師與一個空軍運輸機中隊已經機動前進至南斯拉夫。」同時，蘇聯亦部屬了七艘兩棲作戰登陸艦載運了約四萬名海軍步兵進入地中海區域。


title: 贖罪日戰爭

text: 蘇聯很快便察覺美國提升了防衛狀態，並對美國的回覆感到吃驚和困惑。苏联最高苏维埃主席团主席尼可萊·波德戈爾內說：“誰想的到美國竟然那麼膽小”，蘇聯總理阿列克謝·柯西金說：“只因為埃及與敘利亞而跟美國開戰並沒有道理”，蘇聯國家安全委員會『克格勃』主席安德罗波夫則說：“我們不該因此引發第三次世界大戰”。最後，蘇聯接受了阿拉伯國家戰敗的事實。在開會時美國內閣的回覆傳來，勃列日涅夫覺得美國太神經質了，並決定此時最佳的做法是等待美國再次回覆。隔天早上，埃及也同意了美國的要求，不再要求蘇聯支援，這場危機於是得以結束。


title: 贖罪日戰爭

text: 在北部戈蘭高地的戰線，敘利亞軍已經準備好發起另一次大型的反擊，預計在10月23日進行。除了敘利亞的5個師外，還有伊拉克的2個師，以及其他小規模的包括約旦在內的阿拉伯國家部隊。蘇聯的支援也補充了之前在戈蘭高地的損失。


title: 贖罪日戰爭

text: 然而，在攻勢展開的前一天，聯合國發布了停火令（只及於埃及和以色列），埃及於星期一(10月22日)接受了停火令，使阿薩德陷入進退兩難的局面。停火令並沒有及於敘利亞，但連帶的效力卻不能被忽視。一些敘利亞將軍主張維持攻擊計畫，並認為這樣埃及將會感激敘利亞並也會繼續戰鬥…其他人則認為繼續戰爭將會讓以色列有藉口徹底摧毀埃及第三軍團，到時埃及無法繼續作戰，以色列就能將軍隊主力北調全力對付敘利亞，甚至進攻大馬士革。


title: 贖罪日戰爭

text: 最後，阿薩德決定取消攻勢，並在10月23日宣布敘利亞接受停火令，而伊拉克政府也下令伊拉克部隊返國。


title: 贖罪日戰爭

text: 有組織的戰鬥到10月26日全都結束了。不過戰線上仍偶爾會發生衝突，同時仍然維持軍事緊繃的局面。受困的埃及第三軍團被切斷了所有補給，因此成了以色列的人質籌碼。


title: 贖罪日戰爭

text: 埃及的國家安全顧問Hafez Ismail傳遞消息給基辛格—只要以色列同意讓第三軍團獲得非軍用的補給物資（食物及清水）並徹底停火，埃及願意直接和以色列進行對話。


title: 贖罪日戰爭

text: 談判在10月28日展開。最後，基辛格拿了一份談判出的提議給薩達特，薩達特幾乎沒有任何爭論便簽署了。以色列的檢查哨將被聯合國接管，允許非軍用的補給物資通過，並且會開始交換戰俘。接著在日內瓦展開了會議，最後各方都簽署了休戰協議。在1月18日，以色列簽署協議將部隊撤回運河以東，直到1974年3月5日撤回了所有的以色列部隊。


title: 贖罪日戰爭

text: 基辛格的穿梭外交終於在1974年5月31日達成了脫離戰爭狀態的協議，雙方互相交換戰俘，並且由聯合國在邊界設立緩衝地帶，聯合國脫離接觸觀察員部隊（UN Disengagement and Observer Force）創立並駐紮在戈蘭高地以維護停火協定。


title: 贖罪日戰爭

text: 在戰爭結束時簽署的和平協議是自1948年的戰爭以來，阿拉伯國家與以色列首次公開進行對話。


title: 贖罪日戰爭

text: 對於阿拉伯國家而言（尤其是埃及），從六日戰爭以來一直承受的戰敗感得以克服，並讓他們能平等的與以色列進行談判。然而，戰爭中埃及只在西奈戰線獲得一小部分土地，以色列卻在戈蘭高地以及運河西岸獲得更多的土地，這場戰爭使阿拉伯國家了解到他們無法在軍事上擊敗以色列，也因此使以阿間的和平得以展開。


title: 贖罪日戰爭

text: 這場戰爭震驚了整個以色列，之前六日戰爭的大勝讓以色列軍過度自信，一直以為以色列在中東擁有優勢軍事實力。而戰爭初期的挫敗，打破以色列国防军保持二十五年的“不可战胜”的神话，造成以色列國內心理上的恐慌，然而在那時以色列人也認知到「在兩面戰線大量敵軍的突襲下，以色列還未開始動員，在緊急情況下，以色列仍然迅速在一天內站穩了腳步，並在兩週內便進行了反攻直接威脅了兩個國家的首都」，「如此短的時間便達到這樣的成就，歷史上也只有以色列能辦到」。不過，以色列也承受了比例極高的人員傷亡，以人口比例而言，以色列在三週內便承受了美國十年越戰的傷亡比例。


title: 贖罪日戰爭

text: 為了報復美國支援以色列，阿拉伯石油輸出國家組織、石油輸出國組織裡的阿拉伯國家，由沙烏地阿拉伯領導，在10月17日決定每個月減低石油產量5%，並威脅徹底禁運。然而尼克松還是在10月18日向美國國會請求提供了以色列$22億元的軍火。利比亚立即宣布对美国实行石油禁运。10月20日，沙烏地阿拉伯宣布對美國實行石油禁運，其他阿拉伯產油國緊接著加入，並且擴大到對荷蘭以及其他一些支持以色列的國家禁運，造成了1973年石油危機。雖然禁運是對於這場戰爭的反應，現在則有證據顯示薩達特早在8月已秘密前往沙烏地阿拉伯以組織這次禁運。


title: 贖罪日戰爭

text: 至於埃及發動這次戰爭的目的之一便是為了轉移國內的不滿情緒，但仍因為缺乏食物而在開羅爆發了大規模的反政府暴動，抗議者的口號甚至是「橫渡運河的英雄，我們的早餐在哪裡？」（يا بطل ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ، فين الفطور؟）。


title: 贖罪日戰爭

text: 尽管苏联在勃列日涅夫时期极力在中东地区扩张，扩大了苏联在中东的势力范围，但当苏联支持的埃及和叙利亚在1973年的第四次中东战争中再次败给以色列之后，借助战后美國方面亨利·基辛格在以、阿之间的穿梭外交谈判，哈菲兹·阿萨德主政的叙利亚开始谋求在美国与苏联之间进行平衡外交，不再专一依赖苏联，而穆罕默德·安瓦尔·萨达特主政的埃及亦与苏联決裂。


title: 贖罪日戰爭

text: 對以色列政府的抗議活動在戰後4個月展開。抗議由Moti Ashkenazi所領導，他是「布達佩斯堡壘」的指揮官—也就是那個唯一死守到最後未被埃及軍攻克的巴列夫防線上最北邊的堡壘，憤怒的群眾非常不滿以色列政府在戰爭中的表現（尤其是針對莫夏·戴揚）。以色列最高法院為此展開了調查，調查為何戰爭爆發前未能及時備戰，和戰爭開頭幾天內的挫敗。


title: 贖罪日戰爭

text: 特別委員會在1974年4月2日發布了初步的調查報告，六個人必須為戰爭前期的挫敗負責：與公眾的不滿不同的是，這份報告「因為受到壓力，報告調查的是主要是執行者的責任，而不是政府高層的責任，然而那已經超出他們能力所及」。然而梅厄總理和莫夏·戴揚顯然必須負起責任，公眾要求他們辭職（尤其是戴揚）的聲浪越來越大。


title: 贖罪日戰爭

text: 最後，在1974年4月11日，梅厄總理辭職了。她的內閣也一起總辭職，包括已經請辭兩次而被梅厄挽留的戴揚在內。原本擔任埃拉扎爾的顧問的伊扎克·拉宾，在6月繼位成了新政府的總理。


title: 贖罪日戰爭

text: 拉賓的執政由於發生兩件醜聞而被迫於1977年下台。右翼的以色列聯合黨贏得了選舉，由梅納赫姆·貝京出任總理，這是以色列建國以來，首次由非以色列工党所組成的政府。


title: 贖罪日戰爭

text: 原本希望藉由戰爭奪回西奈半島的薩達特就此對和平的進展緩慢而感到洩氣；在1977年11月，他做出了史無前例的舉動——前往以色列訪問，成為了第一個訪問以色列的阿拉伯國家領導人（這同時也等於承認了以色列的存在）。


title: 贖罪日戰爭

text: 薩達特的訪問加速了和平運動的進展，美國總統吉米·卡特邀請薩達特和貝京前往大衛營（美國總統的行宮）與會，會議從1978年9月5日—17日，最後談判成功，以色列與埃及在1979年簽署了《以色列-埃及和平條約》。以色列從西奈半島撤出所有軍隊和殖民者，以交換與埃及的正常關係與長久的和平。


title: 贖罪日戰爭

text: 許多阿拉伯國家對此非常不滿，将埃及逐出了阿拉伯国家联盟。事實上直到當時為止，埃及還一直被當成“阿拉伯國家裡的領導者”。(Karsh, 86)


title: 贖罪日戰爭

text: 戰爭後，每年的10月6日被定為埃及的國定假日，稱為軍隊節（Armed Forces Day）


title: 贖罪日戰爭

text: 為了紀念這場戰爭，埃及的許多地方被重新命名，被稱為10月6日或是齋月10日。


title: 贖罪日戰爭

text: 巧合的是，就在這場戰爭的第8週年紀念遊行上，薩達特被刺殺了，刺殺他的是一羣不滿他與以色列講和的軍人。


title: 贖罪日戰爭

text: 世界知名的軍事小說作家湯姆克蘭西將此次戰爭的過程改寫成了《恐懼的總和》，不過只有在開頭的序章和中間的部分有提到此戰爭。此部小說亦被拍攝成同名電影，頗受好評。


title: 贖罪日戰爭

text: 到1973年，有人认为以色列创建了13个核武器或核装置。


title: 贖罪日

text: 贖罪日（）是在希伯來曆提斯利月之第十天，也是敬畏之日（Yamim Noraim）之一。是猶太人每年最神聖的日子，當天會全日禁食和恆常祈禱。據稱是上帝透過摩西與亞倫，要求猶太人遵守的。舊約明載贖罪節的規定：「以色列要永遠尊守下列條例。每年七月初十，以色列人和住在他們中間的外僑必須禁食，不准工作。那一天要行贖罪禮，潔淨他們，使他們得以在上主面前潔淨……這些條例必須永遠遵守。」（利未記16章29至34節）


title: 明末四公子

text: 明末四公子，又作明季四公子，即方以智（1611－1671），冒襄（1611－1693），陳貞慧（1604－1656），侯方域（1618－1655）四人之合稱。高陽《明末四公子》說：“從詩經出現的公子開始追溯，古今四公子，除戰國四君子外，文采風流，冠絕一時的，非明末四公子莫屬。”


title: 明末四公子

text: 《明末四公子》，作者：高陽，華夏出版社。


title: 揚州炒飯

text: 扬州炒饭是一种源于中国并冠名为“扬州”的炒饭，根据其来源和制作形式而在各地区有所差异。


title: 揚州炒飯

text: 廣州式的揚州炒飯雖然以「揚州」為名，卻非源於華東地區的揚州，而是一種道地的粵式米飯。揚州炒飯起源於清朝光緒年間的廣州，其後在香港發揚光大，並由華人移民把這道粵式炒飯帶到世界各地。清朝光緒年間的廣州，有一家叫「聚春園」的淮揚菜館，以蝦仁、叉燒和海參製作出一道名為「揚州鍋巴」的食物。其後有酒樓將鍋巴改為炒飯，名為揚州炒飯，結果大受歡迎，而揚州炒飯之名便廣傳開去。隨著時代的發展，因為海參的價錢較昂貴，所以逐漸從揚州炒飯的食譜剔除，卻令揚州炒飯得以大眾化，口感和味道也更佳。因為經過冷藏的米飯，水份含量較少，不易黏在一起，所以廣東地區的家庭常把吃剩的米飯製作揚州炒飯。在廣東有不少以蝦仁及叉燒為材料製作的菜式，都以「揚州」為名，如「揚州鍋麵」和「揚州炒蛋」等，但知名度不及揚州炒飯。叉燒是廣東的地道食品，是製作揚州炒飯的主要材料。另一方面，中國大陸和台灣有一種與揚州炒飯類似的港式炒飯，台灣還有一種以廣州炒飯為名的炒飯。


title: 揚州炒飯

text: 揚州炒飯是廣東及香港的酒樓、茶餐廳、大牌檔及快餐店的主要食品；在北美的中菜館也很常見；在臺灣、馬來西亞及新加坡常見於茶樓、飯店及港式餐館。


title: 揚州炒飯

text: 廣州式的揚州炒飯對所用的材料沒有既定的標準，可說是各有各炒，但一般都包括以下的食材：


title: 揚州炒飯

text: 揚州式的扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，在谢讽的《食经》就有“越国食碎金饭”，據學者考證《食經》之中只有名字而沒有製法。 中國官方認為「越国食碎金饭」即是扬州炒饭的前身，但其實「揚州炒飯」不起源於「碎金飯」。「碎金飯」的形制是採用碎蛋，而「揚州炒飯」是使用蛋漿。 中國官方指隋炀帝巡游扬州时将“碎金饭”传入扬州，也就成了有关「碎金飯」饭最早的记载。


title: 揚州炒飯

text: 2002年，扬州市烹饪协会根据《中国扬州菜》、《扬州菜点》、《淮扬风味》等菜谱中的叙述，同时参考了10多种食品工业标准，推出了“扬州炒饭标准”，属于地方标准，有一定的强制性。但是此标准只对扬州市内餐馆作出限制，若不按照标准来炒饭将会被摘牌。而其他城市或国外厨师做扬州炒饭的材料并不受限。


title: 揚州炒飯

text: “扬州炒饭标准”用料包括：


title: 揚州炒飯

text: 2015年10月22日，扬州市质量监督局发布扬州炒饭新标准。根据新标准，扬州炒饭在形态上要达到米饭颗粒分明、晶莹透亮。色泽上要做到红绿黄白橙，明快、和谐；口感上要咸鲜、软硬适度，香、润、爽口；气味上要具有炒饭特有的香味。并规定了正宗扬州炒饭要以特等籼米饭、鲜鸡蛋为主料，以水发海参、熟地方鸡腿肉、中国火腿肉、水发干貝、上浆湖虾仁、水发花菇、净鲜笋和青豌豆为配料，加适量调料，按特定的熟炒操作规程炒作而成的饭菜合一的炒饭。除了规定用料，新标准还对制作步骤做出了详细说明。


title: 葉言都

text: 葉言都（），生於澎湖縣馬公鎮（今馬公市），現居臺北市，中文科幻小說作家。原任中國時報財務長，退休後進入台灣大學歷史系研究所博士班就讀，於2010年畢業。


title: 葉言都

text: 曾獲中國時報文學獎科幻小說首獎、推理小說首獎。推理小說得獎作品〈1649〉被改編為電影〈遊戲規則〉台灣電影資料庫 片庫索引資料頁(1989)。葉言都的小說被稱為「最不科幻的科幻小說」，以歷史/現實交互描寫，引入科幻主題，作品以寫實手法為特色．雖不多產，但在華文科幻文學界有重要之地位。


title: 葉玉卿

text: 葉玉卿（，），1985年亞洲小姐季軍，香港女演員及歌手。


title: 葉玉卿

text: 葉玉卿畢業於香港漢文師範同學會附屬學校（1978-1979年度）和聖母玫瑰書院。1985年參加第一届亞洲小姐競選，她亦於凖決賽獲得「健美小姐」及「性格小姐」兩個獎項，決賽當晚更獲得季軍，當選之後即刻簽約亞洲電視隨之入行。其兄長為飛圖唱片高層葉志銘，丈夫為胡兆明。


title: 葉玉卿

text: 2006年3月23日，葉玉卿得到美國銀行經營牌照，在美国與丈夫及多名投資者開設了紐約國際銀行及香港超级市场。目前保守估計，葉玉卿身家至少80億港元。


title: 葉玉卿

text: 1985年，葉玉卿因參與亞洲小姐競選獲得季軍而晉身香港演藝圈，賽後隨即簽約加入亞洲電視成為合約藝員，先後參與多部電視劇拍攝演出，雖然在多數作品中擔任女主角，但是由於該電視台收視積弱問題，對其知名度並沒有太大提升或為人認識。


title: 葉玉卿

text: 1991年，因感到演藝事業沒有突破，決定約滿後離開亞洲電視，尋求其他發展機會。同期，有八卦雜誌主動邀請葉玉卿拍攝露點封面，她考慮清楚後決定一試，雜誌一推出後即轟動坊間一時、雜誌更賣到斷市，此舉成功讓香港觀眾開始認識她的名字。憑藉性感照片的成功，葉玉卿順理成章地被相中接拍了三部三級情色電影:《情不自禁》、《我为卿狂》及《卿本佳人》，累積票房超過港幣3000萬，創造了三級片票房的神話，葉玉卿突然成為炙手可熱的女星。在取得高知名度後，葉玉卿宣佈不再拍攝情色三級電影，並陸續得到其他題材的電影邀約演出，正式躋身香港電影圈一席位。


title: 葉玉卿

text: 1992年3月18日，葉玉卿加盟葉志銘創辦的飛圖唱片，跨界晉身樂壇成為歌手，及簽約無綫電視亮相。首支主打歌曲《擋不住的風情》一推出即受到全城注目，加上飛圖唱片大量電視和電台廣告宣傳攻勢下，很快熱播起來，該歌曲無論在歌詞、演繹或音樂錄影帶形像上都帶藝術性感，得到了坊間好評及接受。接力抒情主打作品《卿卿我我》更讓大眾認識她性感中也有感性的一面，展現現代女性拼搏事業之外、也有極渴望被愛的心聲。4月份，首張大碟《擋不住的風情》推出大受歡迎，瞬速衝破白金銷量，相當成功，唱片公司為隆重其事，替該專輯作出大量宣傳，電視台更為它製作達半小時電視廣告雜誌。葉玉卿不但沒有受其拍攝三級片的影響，在樂壇上的成績反而不俗，得到不同年齡觀眾的喜愛，單單一年已經推出了兩張音樂大碟《擋不住的風情》及《全部給你》，年尾更於多個樂壇頒獎典禮上均獲頒新人獎金獎，成為1992年樂壇的女新人王。此外，她亦參與多個無綫電視大型綜藝節目演出包括「翡翠歌星賀台慶」、「萬千星輝賀台慶」、多個公益籌款節目主持及表演等。電影方面，葉玉卿也開始轉型參演多部擔任女主角的新作品，與香港當紅的電影演員包括任達華、劉嘉玲、張曼玉、梁朝偉、周慧敏等一同主演，其演技也開始受到觀眾的肯定。至此葉玉卿可說是轉型成功，成為歌、影、視三方面的當紅女星。


title: 葉玉卿

text: 1993年，除了繼續在樂壇上作發展，推出第三張專輯《卿撫你的心》，更推出其首張國語專輯《擋不住的風情》。在電影上，葉玉卿開始憑《天台的月光》及《玫瑰玫瑰我愛你》兩片成功轉型，脫離三級女星行列。《天台的月光》更令她在第30屆金馬獎和第15屆香港電影金像獎內獲提名「最佳女主角」。除此以外，葉玉卿亦於無綫電視內有個人擔任主持的綜藝節目，包括清談節目《卿撫你的心》，人氣持續。


title: 葉玉卿

text: 1994年，葉玉卿在專輯《來…尋夢》內的同名主打推出後反應甚好，迅速於香港電台、新城電台及無綫電視三個電子傳媒的流行榜內獲冠軍，是她自加入樂壇以來第一首「三台冠軍歌」，更首次奪得該年無綫電視勁歌金曲第一季季選歌曲獎；該歌曲在商業電台內也有不俗的播放率。同年再推出首張新曲加精選專輯《打噴嚏》，她亦公佈這會是她最後一張錄音室專輯。在電影上，葉玉卿獲導演關錦鵬賞識，與陈冲齊擔任《紅玫瑰白玫瑰》女主角，更憑此獲提名第31屆金馬獎「最佳女主角」。其演出更被導演所讚賞及指她對工作的專業。


title: 葉玉卿

text: 1995年後，葉玉卿在銀幕上開始漸少露面，間中有擔任司儀工作，例如香港電影金像獎頒獎典禮等。1996年全面退出演藝圈，並隨現時丈夫胡兆明移居美國生活至今。


title: 葉玉卿

text: 2012年，葉玉卿獲曾志偉邀請，接拍《2013我愛HK恭囍發財》，但是次復出卻為她帶來負面報導，指她因開設的國際銀行有財政問題而復出賺錢；葉玉卿其後舉行記者會否認及澄清該新聞。其後曾志偉亦有邀請她拍攝無綫電視劇集《Aerobic Girls 舞室保衛戰》，但為免再有類似新聞出現，加上家人反對，葉玉卿最後亦推演該劇。


title: 葉玉卿

text: 2013年應黎芷珊邀請接受《最佳女主角》的訪問，透露了不少她的工作、家庭及愛情。


title: 葉玉卿

text: 1985年，葉玉卿與張立基拍拖，多次離離合合後分手收場；1987年與伍衛國拍拖，3年後分手。1993年，葉玉卿與髮型師Boffy拍拖，可惜戀情只維持約一年。之後與拿督羅樹聲發展，葉玉卿更指曾一度視對方為結婚對象，可惜最後戀情告吹。


title: 葉玉卿

text: 1996年，在美國工作時認識了美國華裔商人胡兆明，兩人於同年閃速結婚，葉玉卿從此便退出影壇移居美國，從事超級市場（香港超級市場）批發和零售，兩人育有兩子一女。


title: 葉玉卿

text: 葉玉卿及長女胡芷欣乃美國共和黨支持者。2020年11月，二人表態支持特朗普連任美國總統。


title: 葉玉卿

text: "以香港當地原始片名為主："


title: 阮大鋮

text: 阮大鋮（），字集之，號圓海，又號百子山樵、石巢居士，直隸桐城縣（今安徽樅陽）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陝西西安），徙懷寧，明末政治人物、戲曲家，萬曆丙辰進士，弘光朝官至兵部尚書。清軍南下，阮大鋮降，領軍攻浙江時暴卒。


title: 阮大鋮

text: 早年出繼長房伯父阮以鼎為嗣子，後回歸二房本家。父阮以巽篤信佛法，此或與阮大鋮日後學佛有關。萬曆三十一年（1603年）舉人、四十四年（1616年）進士，天启年間官給事中，因與左光斗同鄉，兩人本有交情，因此阮大鋮起初偏向東林黨。《東林點將錄》更擬之為《水滸傳》中的「沒遮攔」穆弘。後因東林黨趙南星等人阻礙他升官，遂轉而依附魏忠賢，造《百官圖》攻擊東林黨人。天启四年（1624年）阮大铖弹劾汪文言、左光斗，起初魏忠賢不知情，得知後又認為阮大鋮過於躁進，不過魏忠賢最終興起「汪文言獄」，東林黨六君子被捕。後來左光斗、楊漣等人冤死獄中，阮大鋮實已身在鄉里，並未參與此事，但他卻自詡：“我坐而運籌，能殺人於千里。”因此鄉里皆言閹黨之惡行皆出自阮大鋮。


title: 阮大鋮

text: 崇禎二年（1629年），御史毛羽健彈劾大鋮為閹黨之人而罷官，因名列逆案，終崇禎一朝不再被啟用。罷官閑居，阮大鋮開始創作文學作品。崇禎八年（1635年），農民起義軍迫近桐城。大鋮避居南京，廣召勇士，當時復社中名士顧杲、楊廷樞、黃宗羲等憎惡其為人，作《留都防亂公揭》驅之，曰：“其惡愈甚，其焰愈張，歌兒舞女充溢後庭，廣廈高軒照耀街衢，日與南北在案諸逆交通不絕，恐嚇多端。”崇祯十一年，阮大铖在金陵倡立群社以图拉拢名流。


title: 阮大鋮

text: 南明弘光朝立，由於朝中無人知兵，經馬士英推薦，官至兵部尚書，編《蝗蝻錄》，據《留都防亂公揭》欲捕殺黃宗羲等人。弘光元年四月初八，以結黨亂政為由逼雷演祚自盡。


title: 阮大鋮

text: 清兵攻陷南京，阮大鋮由太平府逃往朱大典在浙江金華的軍營。朱大典兵糧充足，更有意要將軍務交由阮大鋮處理。軍中譁然，即以公檄聲討其罪名，逐之出境。後隨方國安降清。


title: 阮大鋮

text: 隨清軍攻仙霞關（今屬浙江），在五通嶺上突然頭面腫脹，贝勒劝他留下养病，阮大鋮卻反駁說自身無病，認為此言是東林、復社之徒所造，要耿獻忠不可聽信。到仙霞關下，阮大鋮下馬步行，且言“筋力百倍於汝後生也”，表示自己無病。不久“馬拋路口，身踞石坐”，僵仆石上死。時天氣炎熱，屍體潰爛，清軍草草收殮，不知埋在何處。


title: 阮大鋮

text: 女兒阮麗珍有“江南才女”之誉。


title: 阮大鋮

text: 阮大鋮品格卑劣，人惡其行穢，然頗有才華，善詩詞。其詩摹仿陶淵明，錢鍾書批評他「著痕跡而落言詮」。降清之際，“诸公因闻其有《春灯谜》、《燕子笺》诸剧，问能自度曲否？即起执板顿足而唱，以侑诸公酒。诸公北人，不省吴音，乃改唱弋阳腔，（诸公）始点头称善，皆叹曰：‘阮公真才子也！’”。作傳奇戲曲有《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》、《牟尼合》、《忠孝環》、《桃花笑》、《井中盟》、《獅子賺》、《賜恩環》、《老門生》等十種。詩文有《詠懷堂全集》。


title: 流血星期日

text: 流血星期日（英语：Bloody Sunday；爱尔兰语：Domhnach na Fola）是指1972年1月30日，在北爱尔兰德里博格赛德地区发生英国伞兵向正在游行的市民开枪，造成14人死亡，13人受伤的事件。包括记者和旁观者在内的很多人证明当时遭到枪击的人都没有携带武器。


title: 流血星期日

text: 英国政府对这次事件进行了两次调查。第一次调查叫做“威傑里法庭”，开脱了英国政府和大部分英国士兵的责任，但其公正性遭到了很多人士的批评。第二次调查已於2010年年中完成，薩維爾勛爵亦於2010年6月15日公開共十冊長達五千頁的調查報告，指出死傷者當時並不構成任何威脅，被射殺的平民都是無辜的。因此英軍當時射殺平民的舉動並不合法。


title: 流血星期日

text: 1972年1月30日，北爱尔兰民权协会组织了一次反对英国在北爱尔兰进行的不经审判就进行关押的收容制度的游行。目前就参加游行的人数仍存在很多争论。威傑里勳爵的报告中说有3,000到5,000人参加了游行；在当地医生雷蒙德·麦克林所著的《通向流血星期日之路》中估计有15,000人参加；游行的组织者声称有30,000人参加游行。


title: 流血星期日

text: 游行组织者计划到市政厅举行集会。作为回应，德里的皇家阿尔斯特警察总监弗兰克拉根建议，不应采取任何行动对付游行，仅通过拍照组织者，以便以后起诉。他将该建议告诉了乌尔斯特警队格雷厄姆·希灵顿和第8步兵旅准将帕特里克·麦克利伦，并通过他们转告了在北爱尔兰英国军队指挥官罗伯特·福特少将。最后的决定是由“上级机关”下达。经过希灵顿和福特的协商，允许游行继续，但游行范围应在博格赛德和克雷根区内，以防止骚乱损害城市中心的商业楼宇和商店。于是英国的伞兵部队开始在街道上设置路障。


title: 流血星期日

text: 游行民众在一辆货车带领着。原定通过威廉街向吉尔德霍尔行进，但是由于英国伞兵军队在小詹姆斯街和罗斯维尔街设置的路障的阻拦改向自由德里角行进。一群坚持应该继续向吉尔德霍尔前进的年轻人脱离了游行的队伍并开始辱骂英军和皇家阿尔斯特警队警员，并投掷石块。英军使用水炮、催泪弹和橡皮子弹还击。游行民众用铁制床单作为掩护，两人被英军士兵开枪打伤。


title: 流血星期日

text: 当时英军司令部接到了有一个爱尔兰共和军的狙击手在附近活动的报告。英军下令使用实弹射击。杰基·达迪在被英军驱赶的过程中被击中身亡。游行人群开始对英国军队进行更有攻击性的行为，英军则开始围捕参加游行的人群。


title: 流血星期日

text: 最终英军向人群发射了一百-{zh:余; zh-hans:余; zh-hant:餘;}-发子弹，又造成十二人当场死亡，十二人受伤，另有两人被装甲运兵车撞伤。


title: 流血星期日

text: 以下为在事件中死亡者的名单： 英国军方在事件发生的第二天向英国议会作证时称军队在反击爱尔兰共和军的枪手和土制炸弹的进攻。但是包括游行参加者、当地居民、英国和爱尔兰记者在内的目击证人（英国军人除外）都证明英军在向没有武装的人群开火，向正在逃跑的人和救助伤员的人瞄准射击，但是没有人向英军射击。英军没有人员受枪伤甚至没有士兵报告任何伤害，现场也没有找到子弹或者土炸弹。愤怒的爱尔兰人攻占并烧毁了英国驻爱尔兰大使馆。爱尔兰外相专程赴纽约联合国总部要求联合国干预。但是由于英国拥有联合国安理会否决权，联合国不可能进行干预。


title: 流血星期日

text: 流血星期日是北爱尔兰命运的一个主要负面转折点。


title: 流血星期日

text: 当英国军队刚刚到达北爱尔兰的时候，北爱尔兰的天主教徒认为英国军队是来保护他们的中性的军队。然而在流血星期日后，很多天主教徒都开始把英国军队看作是他们的敌人。持爱尔兰民族主义信仰的年轻人向更加暴力的共和集团靠拢。新芬党和爱尔兰共和军则开始脱离主流民族主义和共和主义，倒向马克思主义。临时爱尔兰共和军则获得了很多极端化的青年的支持。


title: 流血星期日

text: 在此后的二十年内，北爱尔兰陷入了共和派和保皇派双方的准军事组织的恐怖主义战争。双方有数千人被谋杀或者暗杀。


title: 大东海

text: 大东海是海南省三亚市东部新市区的一处海滨风景区。


title: 大东海

text: 其西侧就是鹿回头风景区。大东海海边有千米长的沙滩，是距离三亚市中心最近的一处，冬季水温最低在摄氏20度左右。开发已经比较完善。岸边有茂密的椰林，后面是苍翠的青山，是一个不错的观景胜地。


title: 天涯海角

text: 天涯海角是中華人民共和國海南省三亚市的一处著名海滨风景旅游区，相傳一對情侶只要一起走到天涯海角就可一生一世擁有對方，位于三亚市区西面24千米处。


title: 天涯海角

text: 天涯海角石指的是日月石往西数公里的一组岩石中的两块。 天涯石东面刻有雍正十一年崖州太守程哲题的“天涯”二字；海角石上“海角”两字则是由调任琼崖守备司令部司令不久的国民党少将王毅于1939年1月8日刻下。


title: 天涯海角

text: 天涯海角石东侧有南天一柱石，上面的字系宣统元年永安范云梯题。


title: 天涯海角

text: 整个天涯海角风景区内怪石嶙峋，且其上有许多文人墨客的遗迹，多是历代被流放到此的官员触景生情所作。整个风景区海滩绵延数公里，沙滩上多有冲上来的贝壳类生物。此处是中國的最南端，由此向南便是一望无垠的南海。


title: 圆桌骑士

text: 圓桌騎士（），或譯成圓桌武士，是中世紀中亞瑟王朝廷內最高等的騎士，首先出現在諾曼詩人魏斯1155年所寫的《》中。圓桌騎士的數量依版本而異，從12到150人不等，甚至更多。與有主次和對立關係的長條桌不同，圓桌代表與會者具有平等的權利。


title: 圆桌骑士

text: 在傳說中，圓桌騎士聽從亞瑟王的命令，以保衛王國和平為己任。15世纪的英国作家托馬斯·馬洛禮爵士將騎士條例描述為：圓桌騎士的數量依版本而異，有些騎士出現在文獻中的時期較晚，有些根據版本的不同而並非圓桌騎士。其中出現的時期最古老的三名圓桌騎士是貝德維爾、高文和凱爵士。


title: 性感帶

text: 性感帶、性敏感帶、性敏感部位（日语：，英语：），性學研究的術語，表示在人體一些部位具有較敏銳的感受，當受到某種程度的肢體接觸時，能引起個體感受到喚起情慾、幻想或興奮，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非局部的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起從輕微到強烈的程度都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。


title: 性感帶

text: 身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。


title: 性感帶

text: 有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。


title: 性感帶

text: 另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰，男性龟头的包皮及冠狀溝，女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。


title: 性感帶

text: 除此之外，尚有其他非局部區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情——先能交心，後能調情。


title: 性感帶

text: 嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。 男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或是輕撫都可以產生的性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕"。


title: 性感帶

text: 有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。


title: 性感帶

text: 胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。


title: 性感帶

text: 大腿在触摸时亦有其敏感度。对一些人而言在腿部後方与膝盖後方作势呵痒的动作亦有相当敏感度。