title: 金禧事件

text: 10月7日，家政科老師發現賬單銀碼被塗改，而會計小姐亦不知何人所為，於是在兩者同意下，用紅筆劃去塗改過的數目，而重新填上正確的數目。當日下午，老師發覺事有蹺蹊，希望校長當天調查此事；下午七時，兩名副校長在會計房門貼上封條，任何人未得校長同意不得擅入。 10日，教署四人在校長陪同下前來調查，但沒有調查誰首先改動單據銀碼。教師欲提供資料卻遭校方拒絕，教師再次聯名向主教府報告。 九日後，金禧教師劉子濂（曾為立法會梁國雄議員辦事處管理委員會副主席）投書報章，指校內有五位教師為革命馬克思主義者同盟成員（但日後梁國雄在社運團體間及選舉刊物中自述，其實當時劉子濂才是革馬盟成員）。金禧封校後，劉子濂在佳藝電視特備節目《金禧學潮論壇》中表示受關校長指使。


title: 金禧事件

text: 1977年6月初，教署雖未曾跟師生接觸，但已宣布「調查完畢」，向律政司署報告。律政司決定交予香港警務處商業罪案調查科進一步調查。10月6日，警方指此事指是一人涉嫌貪污，僅涉數千元。


title: 金禧事件

text: 1978年2月23日，前校長梁潔芬修女被判入獄，寶血會將二萬七千多元轉回學校。


title: 金禧事件

text: 4月5日，報章小篇幅報導，寶血會將32萬元轉還學校。


title: 金禧事件

text: 1977年10月至1978年4月，學校發生幾宗搜書包事件，引起學生不滿。而校長稱遭學生圍困、辱罵，着令四人停學。5月9日，師生家長向中區港督府及天主教香港教區主教府示威，更靜坐和露宿三天。


title: 金禧事件

text: 1978年5月14日，教署以學生學業受阻，無法再辦下去為由，突然宣布停辦金禧中學，在原址改辦德蘭中學，但校監、校長、學生不變，除了曾參與靜坐的老師之外，其他老師亦會續約。而一連串的集會、請願、絕食亦隨之而開始，包括5月28日在維園舉行、有萬人參與的民眾大會。學聯等社會人士開始著手協助受影響的同學，包括四百名中二至中四學生開始在港大及中大「補課」 。


title: 金禧事件

text: 港督麥理浩爵士委任一個由黃麗松博士、黃陳善茹女士及盧景文先生組成的調查委員會。該委員會在中期報告書內建議另設屬「有時限辦學」（後改為永久性質）的五育中學。該校主要由原金禧中學的教師任教，學生可自由選擇就讀五育中學還是德蘭中學。政府於1978年7月15日接納委員會建議，成立五育中學，整件事件才告平息。


title: 金禧事件

text: 金禧事件揭露當時資助學校管理中的不合理現象，促使當局不得不認真考慮修訂資助學校則例。1979年6月，教育司終於向資助學校發出一份名為「關於教職人員、校董會及教署三方面諮議事」的通告，建議由1979年9月起在資助學校建立一個諮議制度，由教師代表與校董會直接商討有關學校的問題。


title: 雁塔

text: 雁塔可以指：


title: 狼牙脩

text: 狼牙修（）是古代東南亞的印度化國家之一，其领土包括今马来半岛东岸北大年以东和东北地区，约位于北緯6°48'，東經101°18'，及今马来西亚的吉打州。


title: 狼牙脩

text: 狼牙脩在宋代称为“凌牙斯加”、元代称为“龍牙犀角”、明代称为“狼西加”。“Langkasuka”一词首见于，印度尼西亞11世纪泰米尔文碑銘作 Ilangasongam,14世纪《爪哇史颂》（Nagarakrtagama），作Langkasuka，16世纪出版的阿拉伯文《吉打纪年》（Kitab al-Minhaj al-fakhir fi-ilm al-bahr al-zakhir）作Langashuka。“Langkasuka” 的得名或来自印度文化，依照印度的佛經《枵伽經》里的記載，Lanka是傳說中一個在马来亚峰(英文：Mount Malaya)上面的山城；而在梵文中Sukha乃是“快樂世界─Sukhavati”一詞中的前半截。因此Langkasuka或取義於“快樂的马来半岛山城”。


title: 狼牙脩

text: 狼牙修建國年代约于公元1世紀末至2世紀。


title: 狼牙脩

text: 狼牙修的居民以吉蔑人為主，而統治階級是印度人。狼牙修开始是盛行佛教，使用南印度的文字。但至元代称“龍牙犀角”时期，已不见佛教盛况，那时期伊斯兰教已传入东南亚多时。由於地理位置優越，狼牙修是當時世界的重要航站。


title: 狼牙脩

text: 狼牙脩建国于1世紀。515年狼牙脩国王婆加達多遣使中國，其后523年, 531年，568年多次朝貢。12世紀时狼牙脩为三佛齐屬國。15世紀狼牙脩国被北大年国取代。


title: 狼牙脩

text: 中国古籍文献中对于同一个国家，常有多个音译，狼牙脩也不例外：


title: 狼牙脩

text: 历史上学者们对狼牙脩的地理位置一度并不十分确定。


title: 狼牙脩

text: 中国二十四史之一的《梁书》有着世界上最早的狼牙脩地理位置记载：「其界東西三十日行，南北二十日行，去廣州二萬四千里。」


title: 狼牙脩

text: 19世纪末至20世纪初中为不少学者如鄒代鈞、桑田六郎、柔克義、伯希和等曾对狼牙脩的地理位置，做出各种推论，众说纷纭，莫衷一是。


title: 狼牙脩

text: 以下是当时各种不同说法：


title: 狼牙脩

text: 直到日本學者藤田豐八著《狼牙脩國考》一书，考证《島夷誌略》中“龍牙犀角”，指出龍牙犀角就是《梁書》的“狼牙脩”，《大唐西域求法高僧傳》及《南海寄歸內法傳》中“郎伽戍”，《諸蕃志》的“凌牙斯加”，《鄭和航海圖》的“狼西加”，第一次指出这些不同的名字都是《爪哇史颂》的LAngkasuka的对音，位于暹羅南綞的北大年。至此，龍牙犀角、狼牙脩、凌牙斯加、狼西加等均是Langasuka，已为中外学界普遍接受，殆成定论：虽然历史学界定论狼牙脩是位于北大年，但狼牙脩发源地及领土变化还是有争议。


title: 狼牙脩

text: 以下是二种对狼牙脩发源地及领土变化的推论：


title: 狼牙脩

text: 历史学界归纳各种不同的文献及理论，多少整理出狼牙脩的历史面貌如下：


title: 狼牙脩

text: 1世紀以后，印度人在吉打一帶進行殖民活動時建立狼牙脩。在中国的萧梁至隋朝時代，即6世纪，狼牙脩的疆域，地跨馬來半島北部，包括今日马来西亚的玻璃市、吉蘭丹、吉打及泰国的宋卡、北大年及一帶的地方；其政治中心，則有知名的固羅、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀等，都是以都城聞名於世。它的勢力，在6、7世紀期間達到了最高峰，7世紀以後其在吉打的领土就渐渐被建立在同一地點的‘羯荼’国（英文：Kedah）所取代。”


title: 狼牙脩

text: 而8世紀以來，狼牙脩国各都城，先後被室利佛逝及南印度的注輦，以及后来的暹羅及滿者伯夷控制。当中国进入宋元時代，由於中國航運的發達，马来半岛東海岸的经济有所提升，於是狼牙脩興隆起來。狼牙脩国至明代还存在，领土似乎局限於北大年一隅，这就是《鄭和航海圖》中的“郎西加”。


title: 狼牙脩

text: 1804年，在当时是英国殖民地的马来半岛，一名驻槟城英籍警宫James Low在马来半岛陆续发现一些梵文石碑及佛寺遗址，他在莫目河和布央河之间发现的Bukit Mariam佛教遗址，碑文上的四句偈语为“造业由于无知，有业必须轮回，有知即可无业，无业使免轮回”。


title: 狼牙脩

text: 1963年英国剑桥大学考古学家 Stewart Wavell 曾率領考古隊攷察Langkasuka（狼牙脩），著有考古报告书：《The Naga King's Daughter》。


title: 狼牙脩

text: 中国南北朝時代，梁武帝蕭衍極力提倡佛法，其聲望因而遠播於東南亞許多崇奉佛教的國家，狼牙脩亦是其中之一，依照《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中记载，在公元515年（天監14年），当时狼牙脩國的國王“婆加達多”，派使者阿撤多出使南京，拜见梁武帝。并交给梁武帝國書。狼牙脩的使者阿撤多交给梁武帝國書全文记载在《粱书》。


title: 狼牙脩

text: 唐朝名僧义净大师曾经由海路到印度取经，依照《宋高僧传》卷一，义净在公元671年出国，公元695年回国，期间极可能曾在同样信奉佛教的狼牙脩停留。


title: 狼牙脩

text: 而义净大师在其著作《大唐西域求法记》中提起了三位曾到狼牙脩的法师，可见有当时有中国僧人到过狼牙脩，而狼牙脩或是要到印度取经的中国僧人停留之处。且唐代的狼牙脩显然善待中国僧人。


title: 狼牙脩

text: 以下是节录自《大唐西域求法记》的文字：


title: 狼牙脩

text: “义朗律师者，益州成都人也……与同州僧智岸并第一人名义玄……既至乌雷同附商船，挂百丈陵万波，越舸扶南，缀缆“郎迦戌”，蒙郎迦戌国王待以上宾之礼，智岸遇疾于此而亡，郎公既怀死别之恨，与附舶向师子洲，披求异典，顶礼佛牙，渐之西国。传闻如此而今不知在何所，狮子州既不见，中印度复不闻，多是魂归异代矣。年四十余耳。”


title: 狼牙脩

text: “义辉法师，落阳人也。……欲思观梵文，亲听微言，遂指掌中天，还望东夏。惜哉！苗而不实，壮志先秋。至“郎迦戌国”婴疾而亡，年三十矣。”


title: 狼牙脩

text: “道琳法师者，荆州江凌人也。梵名-{尸}-罗钵颇（注：唐名戒光）欲寻流讨源，远游西国。乃杖锡遐逝，鼓舶南溟。越铜柱而届“郎迦”，历诃陵而经裸国。所在国王礼待 ，极至殷厚。经乎数载 ，到东印度耽摩立底国。……自尔之後，不悉何托净（自印度）回至南海羯荼国，有北方胡至，云有两僧，胡国逢见，说其状迹，应是其人。与智弘相隋，拟归故国，闻为途贼所拥还，乃覆向北天，年应五十余矣。”


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 佘山进教之佑圣母大殿是位于中国上海市松江区佘山山顶的大型天主教堂，是天主教乙级宗座圣殿和中国天主教著名的圣母朝圣地。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 佘山附近的松江、青浦一带天主教传入很早，在长达100多年的禁教时期，横塘、张朴桥等村庄的天主教徒一直在地下状态保持着自己的信仰。1844年，天主教在中国恢复合法地位后，江南代牧区的法籍耶稣会会长南格禄来到佘山，认为这里满山竹林，环境幽静，可以在这里为传教区年老体弱的传教士建造一座祈祷所。南格禄于1856年去世。1863年，继任的法籍耶稣会会长鄂尔璧从徐家汇来到佘山，在半山建造了五间供神父休养的平房，内设小堂。1864年，松江总铎杜若兰神父在山顶建造六角亭，供奉圣母像。山下张朴桥等地教徒开始上佘山朝圣。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1868年3月1日，江南代牧区主教郎怀仁祝圣了小堂和圣母像。这尊圣母像是由一位中国辅理修士陆省三模仿巴黎“胜利之后圣母像”而绘制的，改称为“进教之佑圣母”。1868年5月24日（圣母进教之佑瞻礼日），佘山来了数百名朝圣的教徒。当时小堂无法容纳，只好搭起帐篷举行弥撒。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1868年，安徽、江苏2省多处地方发生教案（参见扬州教案），神父和教堂遭到袭击。甚至在中外关系一向较为和睦的上海街头也出现仇视外国人的揭帖。耶稣会的法国传教士们深感不安，江南代牧区耶稣会会长谷振声神父赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前许愿：江南代牧区如能平安度过危难，化险为夷，将在山上建造一座大教堂。9月，谷振声向各位本堂神父发出公告，要求他们发动教徒捐资，早日建成大教堂，以感谢圣母的庇护。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 佘山大教堂由耶稣会的马历耀辅理修士负责建筑设计，1871年5月24日（圣母进教之佑瞻礼日）举行奠基典礼，郎怀仁代牧主教举行了有6000名教徒参加的露天大礼弥撒。众多朝圣的教徒参与义务劳动，把笨重的建筑材料从平地搬到山顶。到1873年4月15日，希腊式的山顶大堂建成，郎怀仁前来祝圣教堂，同时从半山腰到山顶修筑了一条“之”字形的苦路，在每个拐弯处共树立了14个苦路亭。当年5月1日和24日，郎怀仁又前往佘山，主持朝圣仪式。当时约有一万到一万五千人前来朝圣。从此佘山圣母成为江南代牧区的特别主保，当年五月被称为佘山历史上第一个圣母月。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1894年，半山又翻建了可容500余人的、中国传统风格的中山圣母堂。中堂正门两侧刻有一副对联：上联“小堂筑山腰，且憩片刻休孝子礼”，下联“大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教徒们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1924年，首任宗座代表剛恆毅總主教在上海召开全体中国主教會議，6月12日，即會議閉幕日，剛恆毅率领全体中国主教举行將中國奉獻給聖母的隆重典禮；次日,又率領15位主教赴佘山，再次奉獻中華於聖母。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 受到中国第一次天主教公会议的推动,1925年4月24日，佘山山顶大堂开始拆除重建，由葡萄牙籍神父叶肇昌负责设计施工，由姚宗李主教祝圣了基地。修建工程历时十年之久，到1935年11月16日才竣工，由当时的主教惠济良主持祝圣弥撒。叶肇昌对工程管理十分严格，桩基一直打到岩石上，施工时不符合规定即要返工；砖砌定质定量，不符合要求必须推倒重砌。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1942年9月12日，正在中国处于抗日战争的艰难时期，教宗庇护十二世册封佘山教堂为乙级宗座圣殿（minor Basilica），这是远东第一座受到教宗敕封的聖殿。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1946年5月8日，聖座又加給佘山一頁特恩，准許給佘山聖母（）行加冕禮。南京總教區总主教于斌和上海教區主教惠濟良为进教之佑圣母托小耶稣像举行加冕典礼，参加的教徒达1万余人。1947年5月18日，教廷新任駐華公使黎培理又代表全體中國天主教徒舉行了復獻禮，朗誦《奉獻中國於聖母誦》。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 在1966年起的“文革”中，大殿遭到严重破坏，钟楼顶上的圣母托小耶稣铜像、花窗玻璃以及经折路上的十四站苦路像和耶稣客西马尼园祈祷像都被作为“四旧”被摧毁。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: “文革”结束后，中国大陆的宗教活动得以恢复。1981年3月，佘山天主堂归还给上海教区。1981年5月24日，山顶大殿举行有5000人参加的复殿大礼弥撒，开始大修，至1984年结束，1985年举行复祝圣典礼。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 复殿之初，由于原钟楼顶上的圣母托小耶稣铜像已经不知去向，临时用铁制十字架安装在钟楼上。2000年，上海教区发动信徒奉献，又恢复了顶部的“进教之佑圣母托小耶稣”铜像。4月18日，金鲁贤主教祝圣了佘山山顶圣母像。5月1日举行了隆重的迎圣母仪式，并在山顶圣母大殿举行感恩祭。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1982年，在佘山南麓创办了一所培养天主教神职人员的大修院——佘山修院。每年5月朝圣期间，修士们在中山堂设立服务处，给教徒们讲解教理、教唱圣歌。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 1935年完工的大堂建于佘山山顶，建筑风格为罗马式，建筑平面呈拉丁十字形，东西长56米，南北宽25米（最宽处35米）。红砖外墙，正门设在西南面。教堂西南角的方形钟楼高38米，钟楼顶部为16根柱子支撑的橄榄形穹顶，上立一尊高4.8米、1.8吨重的“进教之佑圣母托小耶稣”的铜像。教堂立面四周红砖墙上尖拱形彩色玻璃窗，顶屋脊则铺以碧绿色琉璃瓦。大堂内部设有3000个座位，尽端的大祭台用镶金嵌玉的大理石雕成，祭台与座堂间用低矮的汉白玉栏杆分隔，花瓷砖铺地。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 由于佘山大教堂建造在海拔98米的山顶上，工程相当艰巨，其中最大的困难是把石头等建筑材料靠人抬肩扛从平地运到山顶。所用石料从福建用船运送到佘山脚下。整幢建筑有“四无”之称，即无钉无木无钢无梁。


title: 佘山进教之佑圣母大殿

text: 佘山朝圣多年来已经形成传统固定程序：教友们来到佘山，先到中山堂念经祈祷，崇敬佘山圣母，表示对圣母的孝爱；再列队沿经折路公拜苦路上山。拜苦路毕再进大堂望弥撒，向圣母求恩。最后，再回到“三圣亭”念经祈祷。另外，由于传统上渔民在江南地区天主教徒中占有较大比例，因此许多渔民教徒都是自己划船到佘山脚下，再上山朝圣。于是在5月，佘山附近的小河浜中，常常聚集了不少渔民教徒的小船。


title: 赤土

text: 赤土（）是古代東南亞吉蔑人所建立的，可能位于马来半岛北部，即现今马来西亚吉打、吉兰丹，以及泰国南部宋卡、北大年一带。隋朝曾于公元607年出使赤土。


title: 赤土

text: 赤土国是隋朝时的一个大国，但到唐朝时便已不复见。隋炀帝于大业三年（607年）曾派遣屯田主事常骏、虞部主事王君政出使赤土国，受到赤土国王盛大欢迎。


title: 赤土

text: 根据《隋书》和《通典》的记载，赤土国是由同为扶南国人种的吉蔑族（Mon Khmer）所建立。国王姓瞿曇氏（Gautama），名利富多塞。常骏等人到访时，赤土国已备有完善的管理制度，除了国王，还有多名大臣共管政事。国人信奉婆羅門教。国都为僧祇城，也叫师子城。


title: 赤土

text: 根据《隋书》和《通典》的记载，赤土国是因为土色赤红，所以称为「赤土」。荷兰学者根据四世纪吉打佛陀笈多石碑中的梵文「罗旦帝迦」（Raktamrittikä）一名，认为它就是赤土国的意译原名，也主张此说。


title: 赤土

text: 新加坡南洋史地学者许云樵曾提出新的解释，认为「赤土」有可能为「羯荼」一名的转讹而不是意译。其理由有二，一为南海地名在中国载籍皆为音译，不可能赤土一名却是例外；二为南海各地皆为红铝土所覆盖，如马来语「Tanah Merah」（意为红色土地）的地名到处都有，故不能作为赤土国的特征。但他最终因不愿破坏学者数十年来所建立的南海古国历史体系，所以并不想支持其说法。


title: 赤土

text: 关于常骏等人出使赤土的年份，《隋书》卷八十二《赤土传》作大业三年（607年）十月自南海郡出发，六年（610年）春才返回弘农郡，《通典》略同。


title: 赤土

text: 但《隋书》卷三《煬帝本紀》又记载：「大业四年（608年）三月……壬戌，百濟、倭、赤土、迦羅舍國並遣使貢方物，……丙寅，遣屯田主事常駿使赤土，致羅剎。……五年（609年）……二月辛丑，赤土國遣使貢方物。六年（610年）……六月辛卯，室韋、赤土並遣使貢方物。」两者所载出使年月颇有出入。


title: 赤土

text: 历来赤土国的位置多有争议，目前普遍认为是位于马来半岛北部。


title: 赤土

text: 丁谦《隋书地理志考证》、藤田丰八《狼牙修国考》、高桑驹吉《赤土考》、费琅（Gabriel Ferrand）《昆仑及南海古代航行考》、冯承钧《中国南海交通史》、陈序经《猛族诸国初考》、许云樵《赤土考》、苏继卿《南海钩沉录》等皆主张此说。


title: 赤土

text: 肯氏根据四世纪吉打梵文碑石，考据赤土为吉打。新加坡南洋大学教授许云樵认为《通典》的“僧祇城亦曰狮子城”，是指赤土国的都城为现今克拉地峽東南部屬於泰國的宋卡（英文：Songkhla）。宋卡梵文称为「Singora」，正是狮子之意。


title: 赤土

text: 中国典籍旧说多主张在暹罗，如张燮《东西洋考》、顾炎武《天下郡国利病书》、《明史·暹罗传》等。


title: 赤土

text: 桑田六郎《赤土考》《三佛齐考》、宫崎市定《关于狼牙修国和狼牙须国的区别》、陈碧笙《隋书赤土国究在何处》主张此说。


title: 赤土

text: 足立喜六《法显传考证》主张此说。


title: 赤土

text: 《锡兰史》、辛甘《中国锡兰史》、韩振华《中印关系史料考释三则》等主张此说。


title: 赤土

text: 邹代钧《西征记程》主张此说。


title: 赤土

text: 不少中国典籍里都有关于赤土国的记载，如《隋书》、《通典》、《通志》、《文献通考》等，但只有《隋书》和《通典》是原始资料，余者皆著录前二书的文字。


title: 赤土

text: 《隋书》卷八十二《赤土传》记载：


title: 赤土

text: 《通典》卷一八八《赤土传》记载：


title: 得救

text: 得救或得救贖就是離開苦難。在宗教，得救就是靈魂得以脫離罪。


title: 得救

text: 研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論。


title: 得救

text: 基督教認為，救恩是上帝所賜予的禮物（「恩典」），人要以「信心」接受。新教認為，人不能以行為、善工來換取或完成救恩。


title: 得救

text: 伊斯兰教亦有“救赎”。但不通过这个词来体现。穆斯林的基本信仰即包括：信真主与信末日。至高主通过古兰经告诉并许诺信士坚守主道，在末日可以获得拯救，亦即有权享受“下临诸河的乐园”


title: 得救

text: 另見認主學、五功


title: 得救

text: 在佛教观念中，苦难对于陷入轮回的众生来说是永无止境的。只有跳出轮回才能够获得解脱，称为"涅槃"。佛教徒认为，涅槃使生命达到“不生不死”的状态，不再进入生死轮回，从而不再受苦，获得心灵的永远安宁。通过戒定慧的自我修炼过程，完成个体生命意志与整体生命意志的自然整合与回归。


title: 得救

text: 印度教的救赎观念是指生命从轮回解放出来，與終極實相（梵）合一，并达到精神上的圆满。在印度教的观念中，这种解脱超越了现实世界，也使得不再受任何约束。和这种解脱相比，人的现实生活，甚至天堂和地狱，都不过是人暂时的居所。


title: 得救

text: 同时，印度教认为，不同信仰的人可以获得不同的解脱和救赎，即他们肯定的是精神的解放，而不是某种特定形式的救赎。


title: 得救

text: 日本的神道教中的救赎观念类似于佛教，同时更强调现实生活中寻找幸福和快乐的重要性。


title: 太原圣母无染原罪主教座堂

text: 太原圣母无染原罪主教座堂是天主教太原教区的主教座堂，由方济各会创建，位于今中国山西省太原市杏花岭区解放路170号。


title: 太原圣母无染原罪主教座堂

text: 1900年庚子拳乱期间发生太原教案，太原地区众多拒绝叛教的中国基督徒和传教士被杀殉道，特别是7月在巡抚衙门有几十名传教士集体遇害，其中包括12位外籍方济会士，计有山西北境代牧区（今太原教区）艾士杰（Gregorius Grassi）主教、富格辣（Fracescus Fogolla）助理主教、两位神父、七位玛利亚方济各传教会修女和一位修士。2000年，太原教区的26名致命圣人被若望保禄二世册封为中华圣人。


title: 太原圣母无染原罪主教座堂

text: 主教座堂及所有教会楼房也遭焚毁，至1902年凤朝瑞（Agapito Fioretii）主教重建主教座堂，1905年竣工。该教堂经历抗日战争和文化大革命，保存至今。


title: 耀州区

text: 耀州区是中国陕西省铜川市所辖的一个市辖区，為市政府駐地。有“北山锁钥”，“关辅襟喉”之誉。农历每年二月初二举行为期十天的古庙会，以此纪念孙思邈。总面积为1617平方公里，2002年人口为30万人。


title: 耀州区

text: 唐代天祐元年（904年），凤翔节度使李茂贞改县为耀州，耀州一名始于此。民国38年（1949年）4月28日，耀州全境被中國人民解放軍佔領，先后归三原军分区、咸阳地区行政专员公署、渭南地区行政专员公署管辖。1958年归铜川管辖。1961年8月恢复耀县县制，归渭南地区行政专员公署管辖。1980年1月，又归铜川管辖。2002年6月18日，撤销耀县，设立铜川市耀州区。


title: 耀州区

text: 下辖6个街道办事处、8个镇： 耀州区曾为国家级贫困县之一。2020年2月27日，经陕西省人民政府批准，撤销耀州区的国家级贫困县稱號。支线G3511菏宝高速 支线G6522延西高速 漆水河、沮水河、赵氏河、浊浴河、清浴河


title: 耀州区

text: 范宽 孙思邈 柳公权 傅玄 令狐德棻


title: 耀州区

text: 药王山 大香山寺 药王山石刻 神德寺塔遗迹


title: 耀州区

text: 水泥、煤炭、苹果、耀州窑


title: 耀州区

text: 咸汤面 窝窝面 雪花糖（俗名渣子糖）


title: 华夏出版社

text: 华夏出版社是中国的一家综合性出版社，位于北京市东直门外香河园北里4号，隶属于中国残疾人联合会，成立于1986年。


title: 华夏出版社

text: 华夏出版社以专业出版为特色，兼顾大众出版与教育出版，出版主题系列包括经济、管理、医学、传播学、西方哲学、社会学、人类学等方面。


title: 王益区

text: 王益区是中国陕西省铜川市所辖的一个市辖区。总面积为162.2平方公里，2002年人口为21万人。


title: 王益区

text: 下辖6个街道办事处、1个镇：


title: 印台区

text: 印台区是中国陕西省铜川市所辖的一个市辖区。1966-2000年称为郊区。总面积为627平方公里，2002年人口为23万人。


title: 印台区

text: 下辖4个街道办事处、5个镇：


title: 蝦醬

text: 蝦醬是蝦膏的延伸產品，蝦醬的主要原料是蝦膏。


title: 蝦醬

text: 在東南亞國家及越南，蝦醬是傳統的副食品，歷史源遠流長。


title: 蝦醬

text: 市面上所見多是蝦膏，難見蝦醬成品。由於「醬」與「膏」字在文字表達上本就混淆，有些純蝦膏產品亦標示為蝦醬，以致消費者常有誤解及誤購。


title: 蝦醬

text: 蝦膏是以小蝦加入鹽巴，發酵磨成粘稠狀後，在陽光下暴曬，把水分蒸發而成膏狀，就成為蝦膏。蝦膏是華南地區、膠東半島、東南亞和韓國沿海地區常見的海味。在使用上應定位為調味料的原料之一。


title: 蝦醬

text: 蝦醬是以蝦膏為主要原料，使用前須先將蝦膏以乾鍋煨香，再佐以其它配料，如蔥頭、蒜頭、魚露等煮成醬，這樣才稱做蝦醬。


title: 蝦醬

text: 常見的蝦膏會呈紫紅色，蝦醬的顏色則呈現深黯咖啡色，兩者味道大不同，蝦膏氣味濃烈，而蝦醬因經過二次加工及調味，通常就可以直接炒食使用。坊間已有業者將蝦膏加上副料製作出方便醬式的調味蝦醬，以方便消費者直接使用，例如蝦醬炒飯、蝦醬空心菜等。


title: 蝦醬

text: 蝦醬或蝦膏，在使用上須區分清楚，蝦膏是原料，蝦醬才是產品。


title: 蝦醬

text: 蝦膏不應直接食用，通常用於炒菜或製作炒飯，而蝦膏蒸豬肉是廣東和香港常見的小菜。在台灣則最常用於炒空心菜及炒白菜


title: 蝦醬

text: 人类对蝦醬的反應像對榴莲的气味一样有非常极端的嗅觉反應，爱吃的人觉得它很香，不爱吃的人认为它恶臭无比。所以製作調味蝦醬的業者，會以烹技將此味道酌以調整成大眾化的鮮香味。


title: 蝦醬

text: 「峇拉煎」（英語：Belachan），中文又音譯作「馬拉盞」，是東南亞一種用蝦醬製成的調味料。峇拉煎的成分除了蝦醬外，還會加入紅辣椒、蔥、薑和剁碎的蒜頭。


title: 蝦醬

text: 十九世紀中葉起，中國華南沿海地區的居民，大量移居到南洋，即是現在的馬來西亞、新加坡和印尼，中國的飲食文化與當地飲食習慣和食材融合，其後又把這些調味料帶回中國，所以馬拉盞也是中國華南地區常見的調味料。


title: 渭滨区

text: 渭滨区是中国陕西省宝鸡市所辖的一个市辖区，因濒临渭水而得名，是宝鸡市的经济、文化中心。总面积842平方公里，人口44.5万。


title: 渭滨区

text: 下辖5个街道办事处、5个镇：


title: 幕張展覽館

text: 幕張展覽館（；Makuhari Messe）是位於日本千葉縣千葉市的大型會議及展示中心，由千葉縣所擁有的國際展示場與該公司的國際會議場與幕張Event Hall（）合併而來。「幕張」是當地地名，「Messe」則是德文的「貿易展」。


title: 幕張展覽館

text: 1989年10月9日，正式啟用。為日本第一個冷暖氣一體化的大型會議場所。


title: 幕張展覽館

text: 2005年7月1日，將原有的公司名稱「株式會社日本展覽中心」（；Nippon Convention Center）改為「株式會社幕張展覽館」（；Makuhari Messe,Inc）。目前其規模在日本國內僅次於東京國際展示場。


title: 幕張展覽館

text: 2006年1月15日，總參觀人數突破一億人。韓國女團Blackpink曾於2018年8月24日8月25日以及8月26日舉行BLACKPINK Arena Tour 2018共三場演唱會。


title: 鸡蛋卷

text: 鸡蛋卷（又稱蛋卷，或寫作雞蛋捲、蛋捲），是一種黃色的圓筒狀點心。一般可以在中式餅店買到，常當作伴手禮、過年過節禮品。


title: 鸡蛋卷

text: 蛋卷是以雞蛋、油、低筋麵粉和細砂糖作原料攪拌，然後煎或烤製，再以筷子等類似用具捲成棒狀即可。


title: 鸡蛋卷

text: 造蛋卷必須要用蛋卷機，這樣才能壓製出好看又漂亮的蛋卷形狀。


title: 鸡蛋卷

text: 現有不少夾心的蛋卷，深受一家大大小小的喜愛。例如巧克力口味、咖啡口味、抹茶口味、優格口味、芝麻口味、肉鬆口味的蛋卷。


title: 距离模数

text: 距離模數（）是天文學上用于表示距離的一种方法。


title: 距离模数

text: 距離模數formula_1是一個天體的視星等 formula_2和絕對星等 formula_3的差異，它是由天體光度觀測所測得通量的定義經由對數關係推導出來的：


title: 距离模数

text: 觀測到的光源亮度與距離的關係是平方反比定律 － 光源的距離加倍，則光度減為四分之一。對單一物體或兩個光度相同的物體，formula_5可以用formula_6取代，因此：


title: 距离模数

text: 絕對星等的定義是一個天體在10秒差距距離上的視星等，所以光度方程式可以寫成：


title: 距离模数

text: 重新排列對數的關係成為


距离模数


title: 距离模数

text: 距離上不確定的值（δd）可以從不確定的距離模數（δμ）使用下式計算得到


title: 距离模数

text: 此處是應用標準誤差分析。


title: 距离模数

text: 視星等和絕對星等之間的差異不是決定距離的唯一方法，吸收光譜是另一個重要的因素，在一些特例上甚至還佔有優勢（例如，在銀河中心的方向上）。  由於距離模數不能改正星際吸收（如果天真的直接使用，會造成距離的高估），所以需要使用吸收改正模數。


title: 距离模数

text: 第一項稱為視距離模數，表示法為formula_13，第二項稱為真距離模數，表示法為formula_14。


title: 距离模数

text: 視距離模數是通過計算觀測的視星等和一些理論上估計的絕對星等差異。真距離模數需要進一步的理論步驟，需要估計出星際吸收係數。


title: 距离模数

text: 距離模數最常用於表示宇宙中鄰近星系的距離，例如大麥哲倫雲的距離模數是18.5，仙女座星系的距離模數是24.4，和在室女座星系團的星系NGC 4548擁有的距離模數是31.0 。在大麥哲倫雲的例子中，這意味著超新星SN 1987A的視星等峰值為2.8，得到的絕對星等是-15.7，這低於超新星的標準光度。


title: 距离模数

text: 距離模數也是許多觀測者首選的距離表達方式，由於距離增加的實際影響是使天體的光度更為暗淡，例如，位於室女座星系團的星系內類似太陽的恆星（M=5）視星等是36，可以自己在腦中快速的完成計算。因為天體的視星等可以透過望遠鏡精確的測量，這种作法旨在突顯出一個事實：天文學上許多關於距離的研究，都是在研究真實距離已經確定的天體的絕對星等所推斷或推導出來的。


title: 陈仓区

text: 陈仓区是中国陕西省宝鸡市所辖的一个市辖区。总面积为2577平方公里，2002年人口为65万人。


title: 陈仓区

text: 宝鸡古称陈仓，为陈仓一名之起源。 建国后，归宝鸡地区管辖，名为宝鸡县。 1971年10月，撤销宝鸡地区，设立宝鸡市（地级），宝鸡县属之 2003年3月，经国务院批准，撤销宝鸡县，设立宝鸡市陈仓区。 陈仓区横跨宝鸡市中部、西部地区，陕西省西部、关中平原西部，相当于宝鸡市的郊区。 2019年陈仓区经济整体不景气，地区生产总值为214.40亿元，同比上涨0.5%。其中重工业生产总值大幅度下滑，这是陈仓区2019年经济不景气的主要原因之一。 下辖3个街道办事处、15个镇：


title: 朗氏印太喙鯨

text: 朗氏中喙鯨（學名：'）旧称朗文氏喙鲸或朗曼氏喙鲸，又称朗氏喙鯨、太平洋喙鲸或印太洋喙鲸"'。其可說是鯨目中最神祕的物種，現有標本只有兩個風化了的頭骨，沒有已證實的活體觀察記錄，甚至連完整屍體都不曾見過。最初由亞伯特·朗文（H. A. Longman）以 "Mesoplodon pacificus" 之名發表，僅根據 1882 年在澳洲昆士蘭麥凱海灘（21°10′S, 149°10′E）發現的一個頭骨與下顎。當時科學界懷疑這個頭骨可能是特魯氏中喙鯨的亞種，或是成年的雌南瓶鼻鯨。1955年在索馬利亞丹納尼（Danane）附近的海灘（1°52′N, 45°02′E）發現了第二個朗氏中喙鯨的頭骨標本，於是到了 1968 年，芝加哥田野博物館的喙鯨專家 Joseph Curtis Moore 確立朗氏中喙鯨為一獨立物種的分類地位，並創立一新屬（gen. "Indopacetus"），此屬名表示該鯨種生存於印度洋與太平洋。部分學者不認同上述分類法，仍將其置於中喙鯨屬（gen. "Mesoplodon"）中。在印度洋與太平洋熱帶海域曾有不知名的鯨類目擊記錄，通常稱之為「熱帶瓶鼻鯨」（Tropical bottlenose whale），可能就是朗氏中喙鯨。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 其他俗名：


title: 朗氏印太喙鯨

text: 身長由頭骨推斷約 7 至 8 公尺，體重及壽命皆不明。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 目前仍沒有已證實的活體目擊記錄。現有的兩具頭骨長度分別為 1.2 公尺（澳洲標本）與 1.1 公尺（索馬利亞標本），推測牠們應是中大型的喙鯨類。兩具頭骨皆沒有發現牙齒，由下顎尖端的牙槽凹孔判斷，應有兩顆小型的牙齒，橫切面大致呈橢圓形，略朝前方傾斜。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 在所謂「熱帶瓶鼻鯨」目擊記錄中曾清楚觀察到一對喙鯨母子，幼鯨體色略暗，額隆顏色接近蒼白，該白色區域延伸至後方的噴氣孔附近；側腹處有白色的補丁狀斑塊，頭部有小型白色「耳斑」（ear spot）。母鯨身長約 7 至 8 公尺，額隆與嘴喙間有明顯的折痕界線。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 由頭骨發現處的地理位置推斷，朗氏中喙鯨大致分布於印度洋與太平洋的熱帶海域，可能棲息於遠洋。「熱帶瓶鼻鯨」主要在水溫攝氏 26 度以上的海域觀察到。曾有一次疑似目擊記錄位於墨西哥灣（Gulf of Mexico），顯示其可能會在大西洋熱帶海域出現，但尚未證實。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 根據一些目擊記錄，「熱帶瓶鼻鯨」的族群大小似乎比其他位於印度洋-太平洋熱帶海域的喙鯨要來得大，由數十頭至100頭不等，平均約為15至20頭，其群體似乎會靠得很近且連結緊密。潛水時間約 18 至 25 分鐘。有時會與短肢領航鯨結群，偶爾和瓶鼻海豚結群。曾有目擊躍身擊浪的記錄，噴氣低而多分支，可在海面看見。關於朗氏中喙鯨的生殖與食性一無所知。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 雖然關於朗氏中喙鯨的資料少到接近沒有，但其數量似乎不算稀少，相關的大型喙鯨目擊記錄至今已逾 65 起，光是 2000 至 2001 年左右在太平洋東部至印度洋西部的熱帶海域就陸續傳出 45 起，可能的有關擱淺紀錄也有數十起，由於外型上不符合已知所有的喙鯨類，或許就是神祕的朗氏中喙鯨。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 2003 年，紐西蘭奧克蘭大學生物科學系的鯨類專家 Merel L. Dalebout 等人發表了四個擱淺的大型喙鯨標本，其中南非的兩個標本早期被誤認為是南瓶鼻鯨。四個標本分別採自肯亞（一具，性別不明，編號 OM7622）、南非（兩具，皆為雄性，編號分別為 PEM292 與 PEM1960）與馬爾地夫（一具，雌性，暫無編號）。


title: 朗氏印太喙鯨

text: 其他相關紀錄則包括：


title: 太白县

text: 太白县是中国陕西省宝鸡市所辖的一个县。位于宝鸡南部，秦岭山区。总面积为2780平方公里，2002年人口为5万人，


title: 太白县

text: 1953年以太白山西部地区设置太白区，1961年改为太白县，


title: 太白县

text: 经济以农业为主，产小麦、玉米、薯类、稻、豆类、林木和多种药材。


title: 太白县

text: 下辖7个镇：


title: 加爾斯

text: 加爾斯（Göteborgs Atlet & Idrottssällskap，簡稱GAIS）是一間位於瑞典哥德堡的足球會，成立於1894年3月11日。由於參考其他瑞典球會的做法，加爾斯(GAIS)會讀成Göteborgs AIS，但這個叫法從未被使用，而且球會的全名非常少見，曾勝出四次本土聯賽冠軍和一次本土杯賽冠軍。球會現正於瑞典足球超級聯賽角逐，但加爾斯被外界視為「升降機」，因為加爾斯經常在聯賽制度中升降。


title: 加爾斯

text: 加爾斯在1894年3月11日於市中心一間咖啡館成立，創辦人成立的目的是「愛國用途和推廣所有種類的運動」。他們主要的活動是田徑和其他不同種類的鍛鍊耐力的運動。不過直到1897年前，他們沒有組織足球隊的，更要到1903年，加爾斯才正式在聯賽比賽，當時的對手是同市球會奧基迪。而到了1915年—1916年，他們第一次在最高級別的聯賽亮相，當年加爾斯以第四名完成。


title: 陳某

text: 陳某，香港漫畫家，原任職香港某廣告公司，之後參加1996年舉辦的第六屆「東立漫畫新人獎」，有「少年鄭問」之稱。陳某雖然是香港人，所有作品均以香港為第一發表地，但是作品卻相繼在台灣得獎，旋即在台灣及香港兩地引起了熱潮。使用「陳某」此筆名的原因，他曾經在著作中表示此名稱的原意為：「甘於平凡，寧願做別人口中的某某人。」


title: 陳某

text: 陳某少年時未有受過專業美術指導，主要在大學時學習作畫，曾經跟香港藝術家歐陽應霽上過關於美術題材理論的課。畢業後不久，陳某加入了廣告界，任職廣告公司的美術設計。後來他對廣告腳本昂貴而美感不足有所不滿，並且心感與其讓為別人創作，何不自己作畫，他也抱着為免將來老了後悔的決心，開始踏進了漫畫家之路。


title: 陳某

text: 陳某26歲才投身漫畫界在漫畫家中是相對較遲的，其首部作品《不是人》，一共推出了上、下2冊。內容是替一些三國著名的人物來個「翻案」，全面地推翻了一般人眼中由《三國志》的著者陳壽和《三國演義》的作者羅貫中筆下所描繪的三國人物。把呂布、貂蟬、關羽、魏延、諸葛亮、姜維等歷史人物之間的心路歷程以另一種角度編寫，故事內情出人意表，而往往發人深省。作畫《不是人》期間，他一直包辦故事創作、繪畫等工作，可說是一部完全由他一手包辦的作品。


title: 陳某

text: 陳某完成此作後曾拿到東立出版社香港分公司投稿。當時他被提議直接參加台灣由東立出版社主辦的東立漫畫新人獎。來自香港的陳某出乎意料地贏得第六屆東立漫畫新人獎少年組第一名。東立漫畫新人獎甚少授與香港參賽者，而這亦是首次有新人獎的投稿作品達到能直接刊於漫畫雜誌的水準。2000年，陳某也再次憑此部作品奪得行政院新聞局金鼎獎（漫畫類讀物）而進一步被肯定。


title: 陳某

text: 除了得到讀者和業內的稱許，同時也得到擅長以水墨作畫的漫畫家鄭問讚賞。而事實上陳某初出道便展現出成熟的畫風，從外人眼中根本看不出來《不是人》是他首個漫畫作品，他在此前未曾作過超過三頁的漫畫創作。


title: 陳某

text: 2021年作畫《不是人貳》，以馬超為主角。


title: 陳某

text: 陳某之後再接再厲推出了《充神榜》，這是一部集合武俠與神怪元素的科幻漫畫，以《封神榜》作角色骨幹，大唐時代為背景。陳某在這科幻作品中大肆發揮其豐富的想像力之餘，亦繼續在當中加添不少金石哲理。然而，整體上雖然得到業界的認同，並於1999年獲第三屆亞洲漫畫高峰會頒發最佳美術獎，但在市場上卻缺乏重要的吸引力，叫好但不叫座。《充神榜》雖然發行了5冊，可是陳某指出此作品事實上為未完成之作，他冀望在其長篇連載作品《火鳳燎原》完結的一天再續寫下去。


title: 陳某

text: 《火鳳燎原》是陳某2001年開始出版的漫畫作，也是其繼《不是人》之後，再次推出的三國漫畫。此作品在三國故事上加入了不少二次創作元素，在史書和改編小說三國演義兩大陣營中創出了第三條路線，故事不以魏國的曹操或是蜀漢的劉備，卻以三國時代最後的勝利者司馬懿為重心。當中更添加了不少虛構角色，如：殘兵、水鏡八奇等，當中有部份是真實人物，有部份是野史，有部份是虛構，卻往往能串連起來發展成史實底演義的部份。陳某亦為大小角色人物塑造了不少獨特性格和造型，致使一些被認為是有勇無謀的將領往往在其作品中成為智勇雙全、心思細密。其劇情發展亦以心機、謀算而為人所稱道，不時有多重的計謀隱藏當中。同樣地，漫畫中也加入了不少精警而令人反思的對白，故事內容上亦增添不少人生觀和價值觀，"如藉三國時代的官場鬥爭諷刺現實社會的辦公室政治"。除此之外，漫畫中有時會插入一些全版的黑頁，一般只有一至兩句短語，這種以鮮明的風格表達故事的中心信息是《火鳳燎原》的一大特色。


title: 陳某

text: 有別於一般的三國漫畫，《火鳳燎原》由於在人物和故事上描寫得極為細緻，因此其故事中的時間發展亦較為緩慢，作者陳某曾稱其作品完成日期可能長達10年。事實上，已故的日本漫畫大師橫山光輝，便曾花了15年時間才完成其60卷的大作《三國誌》，因此以目前進度估計，《火鳳燎原》的連載時間可能超過20年。目前《火鳳燎原》於香港、台灣、日本、韓國、泰國、越南、新加坡等地皆有推出單行本，是少數華人漫畫中可以打入日本市場的作品，也是香港版的《新少年週刊》及台灣版的《新少年快報》中最受歡迎的連載華人作品。2016年7月單行本已出版至第58期。


title: 陳某

text: 《王》是陳某在2013年暑假前秘密地绘画了一套新作，描述一个不知名的时代，大地的守护者“王”忽然失去了他的国家和子民，而他更被流放诅咒。全因为仡璐帝国的一位最强的摧城者，仡璐帝国的野心正是“王”国家下的一个已被世人遗忘的传说……“王”矢志复国，寻回属于自己的一切，但灭国的敌人竟然是“王”最爱的人？


title: 陳某

text: 于2014年1月21日出版，本作品是以漫画+轻小说的形式推出，陈某绘制了书内前几十页的漫画剧情，之后按照自己的剧情思路，大部分交由作家王贻兴进行小说形式的叙述。


title: 陳某

text: 陳某的畫風和分鏡方法均比較偏向日本流行的作畫方式，相對上較為纖細。這種風格在充斥着武打漫畫的漫畫雜誌的香港不甚常見，這亦是他早年轉向台灣發展的原因之一。事實上，他作品結合了激烈的打鬥和柔美的人物的獨特風格，一推出便迅即受到台灣讀者的歡迎。


title: 陳某

text: 而陳某早期的畫風曾深受漫畫家鄭問的影響，更被讀者喻為「少年鄭問」。陳某曾對此直認不諱，這是基於他從小便對鄭問描畫歷史故事的手法非常欣賞，更是其忠實讀者。


title: 陳某

text: 陳某在作畫時與一般漫畫家不同之處是他愛用一般文具店常見的水性圓珠筆和科學毛筆，而不是一般的鋼筆，這也可能因而塑造了他的獨特畫風。


title: 陳某

text: 陳某的漫畫《火鳳燎原》近日有傳被著名武俠片導演徐克看中改編成電影，亦曾推出T恤、戒指、首辦模型、對戰卡片等週邊產品。在cosplay熱盛行下，陳某筆下的角色被Cosplay迷看上，成為了變裝對象。也有不少同人作品在互聯網上出現。在著名三國遊戲《三國志》中，一些原《火鳳燎原》故事中的虛構角色也被愛好者製作成新角色添加進遊戲中。 其他以三國為題材的著名書籍、小說和漫畫作品及其作者


title: 總統酒店

text: 總統酒店（Hotel Presidente）是位於澳門友誼大馬路的一座四星級娛樂場酒店，酒店樓高21層。開幕初期的總統酒店並沒有設置娛樂場，後來於2004年進行改建，擴充空間作娛樂場，由銀河娛樂場股份有限公司負責營運。酒店設有212間客房，附設夜總會、桑拿浴室及會議等娛樂及商務設施。 總統酒店設有來往酒店與口岸的接駁專巴服務。接駁專巴服務設有以下2條路線：


title: 西安方济各主教座堂

text: 西安方济各主教座堂又称天主教西安南堂，是天主教西安教区的主教座堂，位于中国陕西西安五星街17号，是一座起源于1716年的古老的天主教堂。


title: 西安方济各主教座堂

text: 天主教堂系意大利方济各会创建。1884年，陕西代牧区主教高一志、副主教林寄爱扩建。建筑面积700平方米。堂高17.45米，院内附属房屋158间，总面积20亩。1930年，戴夏德主教将陕西中境代牧区（西安代牧区）的主教府从高陵县通远坊迁来西安南堂。


title: 西安方济各主教座堂

text: 20世纪上半叶，这里创办过玫瑰女子中小学、若瑟男子小学和安多医院。1966年文革爆发，教堂被占用。1980年，主教座堂归还教会。2008年，被列为陕西省文物保护单位。


title: 加費萊體育會

text: 加費萊體育會（）是一間位於耶夫勒的瑞典足球會。球會名稱的串法是耶夫勒以前的名稱。加費萊成立於1882年12月5日，現正於瑞典足球超級聯賽角逐。


title: 西安伯多禄堂

text: 西安伯多禄堂，又称西安天主教北堂，位于陕西省西安市莲湖区糖坊街41号，是西安城内历史最悠久的一所教堂。现堂面高19米，可容纳500余人。教友人数1500人。


title: 西安伯多禄堂

text: 该堂最初系法国耶稣会神父金尼阁于1625年—1626年（明天启五年至六年）购地修建。1627年金尼阁调离，汤若望前来接任，在进士王徵的资助下建成天主圣母堂，后改建为崇一堂。1630年（崇祯三年），耶稣会士郭崇仁、梅高，再次扩建为圣伯多禄堂。1966年文革中被占用，1983年归还教会。1991年在此建陕西神哲学院。


title: 太白穴

text: 太白穴是中医学中人体的一个穴位，属足太阴脾经，输（原）穴。太白穴位于足内侧缘，在第一跖骨小头后下方凹陷处。中医学认为其主治胃痛、腹胀、吐泻、痢疾等。 腧穴列表


title: 哥登堡體育會

text: 哥登堡體育會（瑞典語：）是一家位於瑞典西約特蘭省首府哥德堡的瑞典體育會，成立於1904年10月4日。雖然有其他瑞典足球會的隊名中使用「IFK」作為簡稱，但「IFK」通常成為哥登堡體育會的簡稱。哥德堡體育會曾經获得十七次国内聯賽冠軍，四次全国杯賽冠軍和兩次欧洲联盟杯冠軍。


title: 哥登堡體育會

text: 哥登堡與马尔默足球俱乐部和AIK足球俱乐部，合稱為瑞典足球三強，這三強共获得42次聯賽冠軍。哥德堡可能是瑞典，乃至斯堪的纳维亚最成功的體育會，因为它是唯一一支曾獲得欧洲联盟杯冠軍的球隊，分別於1982年和1987年两度捧杯。球會現参与瑞典足球超级联赛的角逐，哥登堡自成立以來多數参与这项瑞典最高级别联赛的比赛，上一次在較低級別比賽还要追溯到1976年。


title: 哥登堡體育會

text: 哥德堡足球俱乐部是瑞典最受欢迎的俱乐部之一，受到全国球迷的支持。球队原主场是老乌利维球场，有时也在大一点的乌利维球场比赛。2007年，旧乌利维球场拆除重建，球队移师乌利维球场，2009年新乌利维球场落成后将成为球队的新主场。


title: 哥登堡體育會

text: 哥德堡足球俱乐部成立於1904年10月4日 ，是IFK協會第三十九支球隊，而球隊就是在協會歷史性首次會議中成立。哥德堡第一場比賽就以4-1擊敗當地球會維京。哥德堡足球俱乐部的成立對哥德堡市的足球發展十分重要，因為直到此時，當時哥德堡市最大球會奧基迪壟斷了當地足球發展，而哥登堡的成立正好就提供了必要的競爭。


title: 哥登堡體育會

text: 1907年，哥登堡成為了四年來第一支擊敗奧基迪的球隊，而哥登堡在1908年也因為贏得瑞典大师杯（Svenska Mästerskapet）而成為瑞典冠軍球會，陣中三名球員就被挑選成為瑞典國家隊國腳。同年哥德堡足球俱乐部第一次与國際球隊比賽，对手为丹麥球隊奥斯特布罗BK和Boldklubben af 1893。


title: 哥登堡體育會

text: 1910年，哥登堡第一次使用藍白間條的球衣出賽。而當哥登堡於1912年和瑞典奧運代表队战成1-1後，斯德哥爾摩的報紙把哥登堡吹捧成「有史以來最強的瑞典球會」。1917年，哥登堡連續五次高舉瑞典足球联盟（Svenska Serien）的獎杯。哥德堡足球俱乐部早期并没有教练，直到1921年，球隊第一次擁有了正式的教練，匈牙利人亚历山大·布罗迪（Alexander Brody）。布罗迪两年后成为球队经理。1924年秋天，瑞典正式的國內聯賽──瑞典足球超級聯賽開始，哥德堡足球俱乐部历史上傳奇性人物菲利普·约翰松首次亮相。该赛季哥德堡足球俱乐部雖然只获得第二名，但菲利普憑著22場比赛射入39球而成為聯賽神射手。


title: 哥登堡體育會

text: 1935年春天，經過過去八次第二名或第三名後，哥登堡贏得第一次的瑞典足球超級聯賽冠軍。不過三十年代後期的瑞典足球不再由哥德堡的球會壟斷。哥登堡於1937/38球季降班，翌年重返超聯，哥登堡以第二名完成因為他們只是想完成聯賽。這種想法一直持續到第二次世界大戰的爆發後。


title: 哥登堡體育會

text: 四十年代對於哥登堡的球迷來說，是一段不好過的時期。在四十年代末段，哥登堡第二次降班。當時在黑暗中唯一的曙光，是球員Gunnar Gren。他在1946/47年是球會的神射手，他也獲得瑞典金球獎（Guldbollen），一個給最佳球員的獎項。他在1948年替瑞典國家隊贏得奧運冠軍。而哥登堡也在降班後翌年重返超聯。1958年，哥登堡第一次參與歐洲賽，當年哥登堡參與歐洲冠軍球會杯（即歐洲聯賽冠軍杯前身），在第二輪被淘汰出局。不過，哥登堡保持了瑞超聯最多入場紀錄，於1959年在主場舊烏利維／烏利維球場迎戰奧基迪，當年吸引了52194人進場，至今仍然未有人打破。


title: 哥登堡體育會

text: 經過了平凡的十年，哥登堡於1969年再次取德瑞超聯冠軍，但接下來的十年是哥登堡黑暗的十年，因為1970年，哥登堡再降班。在瑞甲的三年內，他們雖然買了34個球員，但也未能取得瑞甲冠軍。哥登堡最後於1976年重返瑞超聯。在1978年，哥登堡聘請了Sven-Göran Eriksson作為教練。他引入了442陣式和「壓力與支持」，此制度後來令哥登堡成功。七十年代完結時，哥德堡取得瑞超聯第二名和首次取得瑞典盃。


title: 哥登堡體育會

text: 在購買幾名有實力的球員以增強實力後，哥登堡在聯賽以第二名完成，和打入了歐洲足協杯半準決賽。1982年對於哥登堡來說可以說是波動的一年，因為整個管理層撤換，和球會接近破產邊緣，需要向球迷會借錢令他們能夠到華倫西亞踢歐洲足協杯半準決賽。經過麻煩的開始，哥登堡贏盡了所有他們能夠贏的比賽，包括瑞超聯、瑞典杯和歐洲足協杯。哥登堡在歐洲足協杯決賽擊敗漢堡奪冠。


title: 哥登堡體育會

text: 哥登堡接下來繼續保持強勢，他們在1983年和1984年都奪得瑞超聯冠軍，其中1983年更奪得瑞典杯冠軍。在1986年，他們打入歐洲冠軍球會杯準決賽，但就在互射十二碼時輸給巴塞羅那。哥登堡於1987年時以一隊全新的天才組成的隊伍，再一次連贏瑞超聯和歐洲足協杯，哥登堡在決賽擊敗登地聯而再一次奪得歐洲足協杯。而到了1990年，初級教練Roger Gustafsson執掌哥登堡，他很成功地帶領球隊於1990年至1995年期間，五奪瑞超聯冠軍。而由於哥登堡於1993年奪得瑞超聯冠軍，他們合乎資格進入歐洲賽。當年哥登堡進入了歐洲聯賽冠軍杯分組賽，而他們的對手分別是巴塞羅那，曼聯和加拉塔沙雷。當時沒有人會想到哥登堡能夠於分組賽中奪得出線資格，更沒人想到哥登堡會打入半準決賽。不過他們於半準決賽在慕尼黑和拜仁慕尼黑打和0-0，繼而在主場以2-2打和，結果被拜仁慕尼黑淘汰。


title: 哥登堡體育會

text: 接近千禧年的哥登堡可以用災難來形容，他們只是在1997年在瑞超聯奪得亞軍，雖然哥登堡之後購買了幾名昂貴的球員，但1998年哥登堡只以第八名完成。在接連的兩年內，他們都在季中撤換教練，這是他們先前從未發生過的事。在千禧年前最後的一年，他們以第六名完成賽季。而在千禧年過後，他們的戰績十分迥異，於2002年差點降班，但又在2001年、2004年和2005年走上爭標之途。


title: 哥登堡體育會

text: IFK協會的傳統顏色是藍色和白色，哥登堡也不例外。哥登堡第一套使用的球衣，是以藍色為主色，和一條白色垂直間條，還有一粒規則的白色四角星星在胸前。這種球衣在多數IFK協會的球會都會使用。接下來的幾年，哥登堡使用了沒有直條的藍色或／和白色的球衣。在1910年，他們第一場的比就就使用了藍白垂直間條的球衣。從此以後就成為了哥登堡主場的球衣，沒有一次例外。而哥登堡的贊助商ICA，一間雜貨連鎖店公司，從1982年開始在哥登堡的球衣上出現，商標也是由藍色和白色組成，幾乎已經認定是球衣的一部份。由於沒有其他主要的贊助商贊助哥登堡，再加上長時間使用，令這套球衣成為了瑞典足球中最經典的球衣。傳統的成客球衣是紅色和白色，有不同的樣式，甚至顏色配搭，例如橙色和白色。這配搭主要用在九十年代和千禧年代，但到了2005年作客的球衣則重新使用紅色和白色。


title: 哥登堡體育會

text: 哥登堡主場在舊烏利維球場，自1992年起，自從搬離烏利維球場後，這裡成為了哥登堡主要的比賽場地。烏利維球場自1958年起是哥登堡主要的主場。哥登堡的比賽多數能吸引大量球迷入場，例如和奧基迪的同市打比戰，又或者是國際賽仍會在比較大的烏利維球場舉行。而舊烏利維球場正計劃興建一個新的主場館，暫時仍未有名稱，預計於2007年–2008年間完成。


title: 哥登堡體育會

text: 哥登堡另夕有三個球場作為官方主場館，第一個是1905年至1916年間的Idrottsplatsen。這是1896年完成的場館，位於今天舊烏利維球場，本來是給Göteborgs Velocipedklubb使用，而這個場館主要是用來作場地單車。而在1909年，在和Idrottsplatsen的擁有者爭執時，有一段短時間是借用奧基迪的主場，Balders Hage。而第三個場館是Walhalla Idrottsplats，在1908年至1916年間的主場比賽使用。


title: 哥登堡體育會

text: Idrottsplatsen的衰落主因是差劣的領導和經濟不景，還有是使用商業贊助和籌款來全面翻新主場館的決定。新主場館的建造在1915年開始，這裡也成為Idrottsplatsen的根據地。新球場本來叫Ullervi，但後來改為烏利維，最後叫舊烏利維。球場於1916年落成，而在1958年Nya Ullevi開幕前一直到是哥登堡的主場。由於八十年代至九十年代瑞典足球的入座率偏低，哥登堡1992年決定重返舊烏利維球場。


title: 哥登堡體育會

text: 在哥登堡成立前，哥德堡區的主要球隊是奧基迪。和很多球會一樣，奧基迪初期是一支中型規模球會，後來成為大型球會。哥登堡當時在勞動階層比較出名，而哥登堡也製造了兇狠的競爭，因為哥登堡的球迷不只是持球會，也是屬於不同的社會階層。在二十世紀早期，球隊的支持者都視為有風度，因為他們對自己的球隊和對手，都會支持和鼓掌。但這樣對於哥登堡的支持者來說非常困難，因為本地愛國主義者和階級分別有時令到球賽以打鬥或擲物結束，令瑞典傳媒把哥登堡和奧基迪的球迷形容為瑞典足球中的渣滓。


title: 哥登堡體育會

text: 第一次世界大戰後，兩者間的鬥爭開始緩和，而哥登堡的支持者逐漸變得友善和有體育精神。但這種行為只適用主場比賽，而當他們搭火車到外地作客時（叫 "göteborgstågen"，意思時哥德堡列車），作客比賽時他們都是仍然有壞表現，這種現象在二十年代迅速傳播。這種行為到1939年達到最高峰，當時哥登堡的球迷到布羅斯觀看對艾夫斯堡的比賽。哥登堡以2-3落敗後，哥登堡的球迷回到哥德堡市前，和布羅斯的警察發生衝突，寫下了黑暗的一頁。


title: 哥登堡體育會

text: 和大部份球會一樣，二次大戰後的時期，足球暴力開始比以前相對地減少，而支持者的文化也沒多大改變。在六十年代末期，這種情況出現在瑞典的足球。因為瑞典的球迷被英國的球迷文化所影響。而這種在七十年代至八十年代間興起的文化，造就了瑞典足球球迷會的組成，例如AIK蘇納的黑色軍隊(Black Army),佐加頓斯的藍色聖徒（Blue Saints）（後來改稱Järnkaminerna），和哥登堡的Supporterklubben Änglarna.哥登堡球迷會第一次在1969年成立，不過哥登堡降班令球迷的情緒減退，一直到1973年，球迷會才正式成立。


title: 哥登堡體育會

text: 在八十年代至九十年代，哥登堡在歐洲賽的成功，令很多哥登堡的球迷當年跟隨球隊到漢堡，巴塞羅拿、邓迪、米蘭、曼徹斯特和慕尼黑觀看比賽，也令球迷會的影響力加大，例如在球會接近破產時，球迷會就借錢讓球會在1986年能到巴塞羅拿參加歐洲聯賽冠軍杯賽事，又例如促使球會於1992年重返舊烏利維球場的主要力量。九十年代初，入場人數有下跌跡象，即使球會在賽事中表現出色，但這個現象在九十年代末期至千禧年扭轉，或者能把入場人數帶回八十年代初的高位。


title: 哥登堡體育會

text: 在2000年後，球迷文化開始由受英國影響，轉為受南歐影響。這種文化把南歐球迷的支持者（Tifo，意大利文，意思是支持）和足球流氓（ultras）帶進瑞典足球。自此開始幾乎所有同一個球迷會的球迷，會聚集在同一支旗下，而哥登堡的球迷會則創立了一個分支，包括Ultra Bulldogs, Young Lions and West Coast Angelz.根據2004年的調查顯示，哥登堡現在擁有最多的球迷會，佔全國總數的13%，而55%的哥德堡市球迷是支持哥登堡，哥登堡也在斯德哥爾摩擁有第四多球迷的球會（頭三名依次序是AIK蘇納，佐加頓斯和哈馬比）。也在馬爾默緊隨馬模之後擁有第二多球迷。


title: 哥登堡體育會

text: "根據首次登場年份排列："


title: 哥登堡體育會

text: "根據執教年份排列："


title: 麟游县

text: 麟游县是中華人民共和国陕西省宝鸡市所辖的一个县。总面积为1606平方公里，2002年人口为9万人。


title: 麟游县

text: 下辖7个镇：


title: 千阳县

text: 千阳县，旧名汧阳县，位于中国陕西省西部，是宝鸡市下辖的一个县。面积为996.46平方公里，2016年人口为134,649人。


title: 千阳县

text: 北周天和五年（570年）置汧阳县，以在汧山之阳得名。1964年10月，为避免生僻字，改「汧」為「千」，改称千阳县。從此，凡地名中的「汧」，一律使用「千」。


title: 千阳县

text: 千陽縣屬於陝西省寶雞市，在地理位置上，千陽縣北靠甘肅省靈台縣，南鄰陳倉區，東與麟遊、鳳翔縣毗鄰，西同隴縣接壤。


title: 千阳县

text: 屬溫帶大陸性季風區半濕潤氣候。自然氣候特點是四季冷暖乾濕分明，氣溫乾燥，降水不均，災害頻繁。秋季多連陰雨，冬季較寒冷，春季多季風，夏季氣候涼爽。2016年，最高氣溫37.8℃，最低零下-17.0℃。


title: 千阳县

text: 下辖7个镇：


title: 眉县

text: 眉县是中国陕西省宝鸡市所辖的一个县。总面积为863平方公里，2020年人口为33万人。


title: 眉县

text: 《眉县志》载：“眉之名，见于侍，按其义，以山黛之突出，有似英英大夫之眉端气”。故以太白山貌取曰“郿”，秦代设县，故名眉县。


title: 眉县

text: 眉县最早为西周部落发祥地之一，与今日邻县扶风共称“邰国“。


title: 眉县

text: 公元前794年，秦庄公在此筑邑，因地形似眉而取名“郿邑”。东汉末年董卓在境内筑郿坞城堡，故后世往往又用郿坞代指今眉县。


title: 眉县

text: 眉县建置始于战国,境内有白起城，秦孝公12年设为武功县，秦灭六国，实行郡县制，于今眉县渭北设郿县，渭水南仍为武功县，故旧志云“武功太白,去天三百”，西汉因之。东汉初年（公元25年），撤武功县徙至渭北今杨凌地；西晋太康八年（287）今眉地称秦国，后复为郿县，西晋亡于汉（前赵），今眉地号曰郿城；北魏太平真君六年（445）改郿城县为平阳县，西魏大统四年（538）复改为郿城县；北周保定元年（561）于境内东南设温汤县，天和元年（566）于县境西南之斜城置云州，建德三年（574）撤消郿城县、温汤县，并入周城县；隋开皇十八年（598）改周城县为渭滨县，大业二年（606）改渭滨曰郿县。义宁二年（618），于郿县东部设凤泉县，并在今眉县境内设郿城郡；唐武德元年（618）改郿城郡为郇州，旋废，并将郿县城迁于今县城址。贞观八年（634）撤凤泉县，其地并入郿县。元世祖至元十六年（1279）升郿县为郿州，同时废柿林县归并到郿县，此后700年间一直称为郿县。公元1949年7月郿县解放，亦称郿县。


title: 眉县

text: 1958年12月1日，根据中华人民共和国国务院调整市县规模的通知，郿县被撤销建置并入周至县，1961年9月，周郿分县，依据国务院《汉字简化方案》通知精神，将“郿”字改为“眉”字，至今称眉县。


title: 眉县

text: 清代郿县属凤翔府辖地，民国初属关中道，不久重新划定全国区划，取消道治，郿县为省辖92县之一，1938年，改隶陕西省第九督察专员公署。1949年7月眉县解放，先后隶属于宝鸡分区、宝鸡专员公署、宝鸡地区，今属宝鸡市辖县之一。


title: 眉县

text: 下辖1个街道办事处、7个镇：太白酒：中国地理标志产品。


title: 保加利亞國家足球隊

text: 保加利亞國家足球隊（Bulgaria national football team）是保加利亞的官方男子足球隊，由保加利亞足球聯會管理。世界盃最佳表現在1994年美國世界杯，他們在八強擊敗德國，後在四強負於義大利及在季軍戰0-4負於瑞典。


title: 保加利亞國家足球隊

text: 保加利亞的球衣贊助商是Puma。


title: 保加利亞國家足球隊

text: 保加利亞首次參與1962年在智利舉行的世界盃決賽周，但未能闖過第一輪小組賽，在1966年（英格蘭）、1970年（墨西哥）及1974年（西德）同樣在小組賽出局。1986年墨西哥世界盃決賽周保加利亞在小組賽以較佳成績的第三名出線第二圈淘汰賽，但0-2負於主辦國墨西哥而被淘汰。


title: 保加利亞國家足球隊

text: 保加利亞足球的黃金時代出現於上世紀九十年代。1994年美國世界盃外圍賽最後一場比賽，保加利亞在1993年11月17日作客巴黎對法國，必需獲勝才可出線，憑-{zh-hans:柯斯塔迪諾夫; zh-hk:哥斯達甸洛夫;}-（Emil Kostadinov）在末段時間的第二個入球以2-1殺敗法國出線美國決賽周。在-{zh-hans:迪米塔尔·佩内夫; zh-hk:彭尼夫;}-（Dimitar Penev）領導下，保加利亞在美國大放異彩，先在分組賽三隊同分下僅以得失球差次於“超霸鷹”尼日利亞，在得失球相同但較佳的對賽成績壓倒阿根廷排第二位出線，阿根廷亦憑較佳成績第三名出線，第二圈淘汰賽再遇墨西哥，1-1加時賽和，互射點球3-1獲勝過關，八強對衛冕冠軍德國，下半場開場先失十二碼落後一球，憑赫里斯托·斯托伊奇科夫及在三分鐘內各入一球反敗為勝淘汰德國，保加利亞國內各大城市如索菲亞、瓦爾納（Varna）等人群紛紛上街慶祝國家隊的勝利。晉級-{zh-hans:半決賽; zh-hk:準決賽;}-在紐約巨人球場（Giants Stadium）出戰義大利，義大利先憑-{zh-hans:罗伯特·巴乔;zh-hk:巴治奧;zh-tw:羅貝托·巴吉歐;}-梅開二度領前，完半場前史岱哲哥夫十二碼追成1-2接近紀錄，下半場法國籍裁判沒有判罸一個明顯的十二碼，最終維持1-2完場而無緣晉級決賽。不為以甚的保加利亞在季軍戰以0-4負於瑞典只獲得第四位。史岱哲哥夫以6球奪得金靴獎。


title: 保加利亞國家足球隊

text: 保加利亞足球的盛世維持的時間甚短。1996年保加利亞在欧洲足球锦标赛第7組外圍賽排於德國（最終冠軍）之後第二名首次出線英格蘭決賽周，分組賽1勝1和1負排於法國及西班牙之後未能出線。保加利亞黃金時期的一班球員在1998年法國決賽周宣佈終結，在分組賽中1和2負包尾，更慘負西班牙1-6，令人大失所望而出局。保加利亞未能晉級2000年荷蘭/比利時歐洲國家盃及2002年韓國/日本世界盃的決賽周。雖然可以晉級2004年葡萄牙歐洲國家盃決賽周，但分組賽三戰全負提早出局。自此之後，保加利亞未曾晉身任何大賽的決賽周。 （*）包括淘汰赛阶段要以延长赛或十二码决胜之和局（90分钟）。


title: 凤县

text: 凤县是中国陕西省宝鸡市所辖的一个县，古称凤州。总面积为3187平方公里，2002年人口为10万人。


title: 凤县

text: 明朝洪武初年，改属汉中府。清朝乾隆三十八年（1773年），析置留坝厅（今留坝县前身）。


title: 凤县

text: 位於陝西省西南部。地處入川孔道，又接連陝甘，南接紫柏山，北依秦嶺主脊，古棧道貫通全境，故有「秦蜀咽喉，漢北鎖鑰」之稱。全縣平均海拔在900至2700公尺之間，紫柏山、代王山等海拔在2500公尺以上，透馬駒山海拔2739公尺，為境內最高點。中曲河位於縣東部為褒河支流西河上源，南流出境，屬漢江水系。縣境內最大河流是嘉陵江；發源于境內代王山南側，自東北向西南斜貫，於境內流長達76公里，在縣境西南部形成鳳州雙石鋪寬谷構造盆地，小峪河、安河等為其主要支流，呈現枝狀分佈。


title: 凤县

text: 下辖9个镇：凤县是山区县，宜农土地较少，夏秋多雨而冬春干旱，但是林特产品丰富。特产大红袍花椒，有花椒之王的美称。工业不发达，有黄金等矿藏。


title: 凤县

text: 凤县旅游资源丰富，天台山国家森林公园包括嘉陵江源头、大散关等；还有紫柏山风景区、通天河国家森林公园、陈仓古道、灵官峡等风景都很有特色新建消灾寺。


title: 阪泉山天神之后博俊古辣圣殿

text: 阪泉山天神之后博俊古辣圣殿是天主教太原教区的圣母朝圣地，位于山西省阳曲县城东南17公里，海拔1760米。


title: 阪泉山天神之后博俊古辣圣殿

text: 阪泉山圣母堂建于1895年至1898年间，是艾士杰任主教期间，占地356亩。


title: 阪泉山天神之后博俊古辣圣殿

text: 1986年重修文艺复兴风格的圣母堂，并在山腰新建了14处苦路牌楼和圣母亭。2000年，阳曲县政府出资修建黄寨至阪泉山的旅游公路15公里。每年8月2日（博俊古辣瞻礼）和8月15日（圣母升天瞻礼）期间，汇聚于此的信徒达6万人。


title: 七苦山圣母堂

text: 七苦山圣母堂是位于山西省太原市南郊晋源区姚村镇洞儿沟村的圣母朝圣地，在太原市区以南30公里处，晋祠与清徐之间。山脚下有洞儿沟天主堂，山上是新建的中国古典建筑式样的七苦圣母大殿，殿前广场中央建有仿北京天坛的圆形祭坛，供朝圣日举行神圣感恩祭之用。每年的四旬期第五主日星期五和圣母痛苦日（9月15日）为主要朝圣日。


title: 錫安主義

text: 錫安主義（／，／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。


title: 錫安主義

text: 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。


title: 錫安主義

text: 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為猶太人對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。


title: 錫安主義

text: 反锡安主义者将錫安主義视为殖民主义、种族主义和例外论的一套思想，其导致了巴勒斯坦託管地的锡安主义者政治暴力，紧随其后的巴勒斯坦人大流亡，以及后来对第一次中东战争和第三次中东战争中流亡的巴勒斯坦人回归所失故土的权利的拒绝。


title: 錫安主義

text: “錫安主義”來自“锡安”（，讀：）一詞，也就是位於耶路撒冷附近的錫安山，有代指「耶路撒冷」之意。在舊約聖經裏，章節《撒母耳記下 5:7》提到：「錫安的堡壘，大衛的城」（）。在大衛王的統治下，「锡安」一詞成為「耶路撒冷」和「以色列之地」的代名詞。在聖經的各種版本中，以色列人或猶太人多被通稱為「锡安之子（女）」或「锡安的人民」。


title: 錫安主義

text: 縱觀整個東歐，有許多都在猶太人的「居民安置」議題上進行宣傳和提供協助，皆因他們認爲「祖先的家園」是希伯來語得以孕育和振興的源泉。這些社會團體被史學家統稱為「」（）。


title: 錫安主義

text: 「錫安主義」一詞首次出現在由奥地利猶太出版商於1890年所出版的《自我解放》（）期刊當中，而此人也是猶太人學生運動組織「」的創始人。


title: 錫安主義

text: 錫安主義者生活在歐洲受到法西斯主義及納粹主義的影響，法西斯主義涉及反猶的觀點，根據相關的意識形態，認為猶太人並不屬於歐洲。


title: 錫安主義

text: 建立锡安主义的政治目的是建立一个犹太国家，以建立一个犹太人可以成为主要民族的国家，而不是像他们侨居各国家中作为少数民族一样。近代锡安主义思想之父西奥多·赫茨尔认为反犹主义是所有社会的永恒特征，在这样的社会中，犹太人作为少数民族而存在，只有离开这样的社会才能使犹太人摆脱永远的迫害。“让他们在地球表面上给我们一块主权之地，足以满足我们人民的需要，那么，我们会做接下来的东西！”他宣布要揭露他的计划。


title: 錫安主義

text: 赫茨尔提出了可能的殖民目的地，即阿根廷和巴勒斯坦。他喜欢阿根廷，因为地域辽阔，人口稀少，气候温和，但他承认由于犹太人与巴勒斯坦的历史关系，所以巴勒斯坦具有更大的吸引力。他还评估约瑟夫·张伯伦关于英国东非殖民地作为犹太定居点的建议。


title: 錫安主義

text: 移民（即阿利亞運動，字面意思是“上升”）到以色列土地是犹太人祈祷中反复出现的主题。锡安主义的一个中心假设是拒绝流亡生活。锡安主义的支持者认为，流亡的犹太人被剥夺了完整地发展犹太个性和民族生活的可能性。


title: 錫安主義

text: 锡安主义者普遍喜欢说希伯来语，这是犹太人在犹地亚的自由条件下发展起来的闪米特语族，锡安主义者为了日常使用而将希伯来语现代化。锡安主义者有时候拒绝说意第緒語，他们认为这是在欧洲迫害的背景下发展出的一种语言。一旦他们搬到以色列，许多锡安主义者拒绝说他们（散居时）的母语，并采用新的希伯来文名字。他们喜欢希伯来语并是因为意识形态的原因，而且也是因为这让新国家的公民有一种共同语言，从而促进锡安主义者之间的政治和文化纽带。


title: 錫安主義

text: 锡安主义思想的主要方面在《以色列独立宣言》中有所体现：


title: 錫安主義

text: 在头几个世纪，大多数犹太人居住在以色列地（依瑞兹以色列，一般称为巴勒斯坦）以外，尽管犹太人一直作为少数族群存在，但根据犹太教、基督教、伊斯兰教，依瑞兹以色列是上帝应许给犹太人的土地，希伯来和希腊圣经以及古兰经都有记载。犹太人的流散在公元前586年巴比伦之囚期间开始。在1世纪的犹太战争和2世纪的巴爾科赫巴起義之后，罗马帝国将犹太人驱除出犹地亚，将该地方改名为。巴爾科赫巴起義引起了反犹主义和犹太迫害的飙升。接下来的犹太流亡大大增加了犹太人流散在各个国家的百分比，让他们无法生活在原来的家园中。


title: 錫安主義

text: 锡安是耶路撒冷附近的一座小山（现在位于耶路撒冷市区，老城城墙外），它大致象征着以色列土地。


title: 錫安主義

text: 在十六世纪中期，在奥斯曼帝国的支持下，试图聚集葡萄牙犹太人，他们首先迁移到塞浦路斯，然后迁到威尼斯共和国，然后安置在提比利亚。最后，奥斯曼帝国穆罕默德四世强迫纳西去拜访他。令纳西的追随者惊讶的是，在穆罕默德四世面前，纳西皈依了伊斯兰教。在公元四至十九世纪之间，纳西的尝试是犹太人在巴勒斯坦建立某种犹太政治中心的唯一实际尝试。在17世纪，沙巴泰·泽维宣布自己是弥赛亚，并得到许多犹太人的追随，他在萨洛尼卡组建了一个基地。他首先试图在加沙建立一个定居点，但后来搬到Smyrna。法国亞維農犹太社区在1666年春天放弃了老拉比Aaron Lapapa之后，准备移民到新的国度。当时犹太人轻易相信沙巴泰·泽维自称是救世主，这在很大程度上是由于中欧犹太人在17世纪中期绝望的状态导致的。 博格丹·赫梅利尼茨基的血腥大屠杀消灭了三分之一的犹太人，并摧毁了许多犹太学习和社区生活中心。


title: 錫安主義

text: 在十九世纪，支持回归锡安的犹太教潮流越来越受欢迎，特别是在欧洲，那里的反犹主义和对犹太人的敌对态度在不断增长。回到巴勒斯坦的想法被那个时代举行的拉比会议所拒绝。很多个体仍在努力支持犹太群体（pre-Zionist Aliyah）迁移到巴勒斯坦，这甚至出现在1897年之前，这一年被认为是锡安主义实践开始的一年。


title: 錫安主義

text: 改革派的犹太人拒绝了回归锡安的想法。于1845年7月15日至28日在法兰克福举行的拉比会议上，他们在仪式上删除了所有回归锡安、恢复犹太国家的祈祷。 1869年的费城会议是追随德国拉比的领导，它规定了以色列的弥赛亚希望是“上帝所有子孙在信仰上帝的统一中的联合起来”。 1885年匹兹堡会议重申了改革派犹太教的弥赛亚观念，它表达了一项决议：“我们认为我们不再是一个国家，而是一个宗教团体；因此，我们既不期望回归到巴勒斯坦，也不希望在亚伦的儿子下进行献祭与敬拜，也不恢复任何关于犹太国的律法。”


title: 錫安主義

text: 1819年罗宾逊（W.D.Robinson）在密西西比州上游地区建立了犹太人定居点。1850年，从基督教改信了犹太教的美国领事Warder Cresson在耶路撒冷附近发展起其他定居点。Warder Cresson被妻子和儿子起诉，受到审判，被谴责为精神失常。他们断言，只有疯子才会从基督教转信犹太教。在第二次审判中，基于美国信仰自由和反犹主义的中心地位，Warder Cresson赢得了这场激烈的诉讼。他移民到奥斯曼巴勒斯坦，并在耶路撒冷的Valley of Rephaim中建立了一个农业殖民地。他希望“阻止任何企图在我们可怜弟兄的生活必需品上占便宜的做法……（这样做）……会强迫他们假装改信”。


title: 錫安主義

text: 1835年，Abraham Benisch 和 Moritz Steinschneider组织了一次犹太移民，这是一次道德上的而不是实际上的努力。1825年，美国的Mordecai Noah试图在纽约布法罗对面的Grand Isle上建立一座犹太人避难所。Cresson，Benisch，Steinschneider和Noah在早期试图建立犹太国的努力失败了。


title: 錫安主義

text: 摩西·蒙蒂菲奧里因在世界各地帮助犹太人而闻名，其中包括企图拯救Edgardo Mortara。他在巴勒斯坦为犹太人建立殖民地。1854年，他的朋友犹大Judah Touro遗赠钱财，资助犹太人在巴勒斯坦的住宅定居地。Montefiore被任命为遗嘱执行人，并将资金用于各种项目，其中包括1860年在耶路撒冷老城区之外建立第一个犹太人住宅定居点和贫民所，今天被称为Mishkenot Sha'ananim。劳伦斯·奥利凡特（Laurence Oliphant）同样试图向巴勒斯坦人带来波兰、立陶宛、罗马尼亚和土耳其帝国（1879年和1882年）的犹太无产阶级，但失败了。


title: 錫安主義

text: 在巴勒斯坦建立新的依舒夫通常是在1882年比魯群体到来后才开始的，他们开始了第一次阿利亞運動。在接下来的几年里，犹太人对巴勒斯坦的移民更加热切。大多数移民来自俄罗斯帝国，逃离了现在被称为乌克兰和波兰地区的频繁大屠杀和国家发起的迫害。他们在西欧犹太慈善家的财政支持下成立了一些农业定居点。另外的阿利亞运动在俄罗斯革命及其暴力大屠杀后开始，同时也在二十世纪三十年代的纳粹迫害后进行。在十九世纪末，犹太人在巴勒斯坦是少数族群。


title: 錫安主義

text: 在19世纪90年代，西奥多·赫茨尔 给锡安主义带来了新的意识形态和实践的紧迫性，促进了1897年在巴塞尔举行的第一次錫安主義代表大會，创建了世界锡安主义组织。赫茨尔的目标是为犹太国家的发展作出必要的准备步骤。赫茨尔试图与巴勒斯坦的奥斯曼帝国统治者达成政治协议失败后，他试图寻求其他政府的支持。世界锡安主义组织支持在巴勒斯坦的小规模定居点；它着重于加强犹太人的感受和意识，努力建立一个世界性的联邦。


title: 錫安主義

text: 沙皇俄国有着长期的国家种族灭绝和种族清洗的记录（“大屠杀”），如亞歷山大二世對猶太人的迫害，因而被广泛认为是犹太人的历史性敌人。锡安主义运动的总部设在柏林，因为许多领导人是德国犹太人，能够说德语。鉴于沙俄的反犹主义，在第一次世界大战开始时，大多数犹太人（和锡安主义者）支持德国与沙俄的战争。


title: 錫安主義

text: 在锡安主义运动的头十年中，锡安主义的主要人物有几次支持将犹太国家定在巴勒斯坦以外的地方，如乌干达和阿根廷。即使是锡安主义政治创始人西奥多·赫茨尔在开始时也满足于任何地方的犹太自治国。然而，其他锡安主义者强调了以色列在记忆、情感和神话上与犹太人的紧密关系。尽管他们使用锡安作为运动的名称（这根据耶路撒冷的Jebusite fortress而命名，它成为耶路撒冷的同义词），赫茨尔在1896年出版了锡安主义宣言《猶太國家》后，巴勒斯坦才成为赫茨尔的主要关注点，但即使在那时，他仍然犹豫不决。


title: 錫安主義

text: 1903年，英国殖民秘书约瑟夫·张伯伦在乌干达保护国（Uganda Protectorate）给赫茨尔提供了5000平方英里土地作为犹太定居点。这称为英属乌干达计划，它同年在世界锡安主义大会第六次会议上呈上，随后在那里进行了激烈的辩论。有些团体认为，接受这项计划会使犹太人在巴勒斯坦建立犹太国变得更加困难，非洲的土地被描述为“圣地的前厅”。他们以295对177票赞成，132票弃权而作出决定，派一个委员会调查这个方案提到的土地。第二年，大会派代表团考察了这个高原。由于其位于高海拔，当地的温带气候被认为适合作为欧洲定居点。不过，这个地区住着人口众多的马赛人，他们似乎不喜欢大量欧洲人的涌入。此外，代表团认为，这个地方充满了狮子和其他动物。


title: 錫安主義

text: 赫茨尔在1904年去世后，世界锡安主义大会在1905年7月第七次会议的第四天作出决定，拒绝英国的提议。亚当·罗夫纳（Adam Rovner）表示：“将所有今后的定居努力直接指向巴勒斯坦”。Israel Zangwill的Jewish Territorialist Organization是1903为了应对英属乌干达计划而建立的，旨在世界某个地方建立犹太国家，它得到了很多大会代表的支持。在实施了Max Nordau提出的投票表决之后，Zangwill指控了Max Nordau，认为他“将在历史的审判之前被指控”，他的支持者把投票结果归咎于Menachem Ussishkin的俄国投票集团。


title: 錫安主義

text: 随后，Jewish Territorialist Organization离开了锡安主义组织，但带来的影响并不大。锡安主义社会主义工人党（Zionist Socialist Workers Party）赞成在巴勒斯坦以外的犹太领土实行自治。


title: 錫安主義

text: 苏联当局在1934年建立了一个犹太自治州做为锡安主义的替代物，它仍然是俄罗斯唯一的独立州。


title: 錫安主義

text: 1917年的贝尔福宣言的出现有两个原因：一是，魏兹曼的游说，二是英国政府担心美国犹太人鼓励美国支持德国对共产主义俄罗斯的战争。它赞成在巴勒斯坦建立一个犹太国，具体如下：英皇陛下政府赞成犹太人在巴勒斯坦建立一个民族之家，并会尽力促成此目标的实现。但要明确说明的是，不得伤害已经存在于巴勒斯坦的非犹太民族的公民和宗教权利，以及犹太人在其他国家享有的各项权利和政治地位。


title: 錫安主義

text: 1922年，國際聯盟采取了这一宣言，并授予英国托管巴勒斯坦的权力：这次托管将要确保建立犹太国家的家园……和发展自治的机构，确保不分种族和宗教信仰地维护巴勒斯坦所有居民的公民和宗教权利。魏茨曼在争取贝尔福宣言时的角色让他当选锡安主义运动的领导人。直到1948年才退位，然后在国家获得独立后当选为以色列第一任总统。


title: 錫安主義

text: 犹太人迁移到巴勒斯坦，并大量地从封建地主中购买土地，这让很多巴勒斯坦的阿拉伯人没有任何土地，从而导致了动乱。1920年、1921年和1929年在巴勒斯坦发生了暴动事件，犹太人和阿拉伯人都杀害。英国这时负责托管巴勒斯坦，在“贝尔福宣言”之后，它原则上支持犹太移民。但是，为了回应上述暴力事件，Peel Commission发表了一份报告，提出在巴勒斯坦的新规定和限制。


title: 錫安主義

text: 1927年，乌克兰犹太人Yitzhak Lamdan写了一首名为《马萨达》的史诗，反映了犹太人的困境，呼吁他们坚持“最后的立场”。在德国采取了卐标记后，西奥多·纽曼·考夫曼（Theodore Newman Kaufman）着力发动一场种族战争，消除他所认为的“近亲繁殖的德国主义”，他发表了《德国必须灭绝！》的反德文章，就像Daily Express呼吁“反纳粹的抵制”一样，这些文章是回应德国的反犹主义，它们在阿道夫·希特勒上任前发表。这带来了所谓的犹太人首先发起大屠杀的阴谋论，尽管这主要是纳粹宣传部长约瑟夫·戈培尔责任，因为他忽视了爱国犹太人，并且将反德材料作为犹太人需要被消灭的“证据”。


title: 錫安主義

text: 1933年，希特勒在德国上台，1935年纽伦堡法案让德国犹太人（随后是奥地利和捷克的犹太人）成为无国籍的难民。许多欧洲的纳粹盟国也采用了类似的法律。犹太移民随之增长，加之纳粹针对阿拉伯世界的宣传的影响，导致了1936 - 1939年巴勒斯坦地区阿拉伯人暴动。英国成立了Peel Commission调查情况。该委员会并没有考虑到欧洲犹太人的情况，而是要求一个“两国”的解决方案，并强制转移人口。阿拉伯人拒绝了这一解决办法，而是执行了White Paper of 1939。它计划在1944年终止犹太移民，并允许不超过75,000名的额外犹太移民。这对欧洲犹太人是一个大灾难，他们已经受到严重的歧视，需要寻求庇护所。英国人维持这一政策，直到托管期限结束。


title: 錫安主義

text: 犹太社区在巴勒斯坦的增长以及欧洲犹太人生活的破坏使得世界锡安主义组织被边缘化。在戴维·本-古里安的领导下，巴勒斯坦犹太人机构越来越听从美国锡安主义者的决策，后者提供资金，提供华盛顿特区的影响力，这包括通过高效的美国巴勒斯坦委员会提供的资金和影响力。


title: 錫安主義

text: 在第二次世界大战期间，随着大屠杀的恐怖事件曝光，锡安主义领导人制定了One Million Plan（一百万计划），减少了戴维·本-古里安之前的200万移民目标。战争结束后，大量无国籍犹太人，主要是大屠杀幸存者，开始以小船移入巴勒斯坦，以蔑视英国的规定。大屠杀让世界各地的犹太人团结在锡安主义的计划中。英国人在塞浦路斯监禁这些犹太人，或将他们送到在德国的英国控制的盟军占领区。之前，英国人在1936 - 1939年面临着阿拉伯反犹太移民进入巴勒斯坦的反抗，现在，他们正面临巴勒斯坦锡安主义集团由于受到限制而发起的反抗。 1946年1月， Anglo-American Committee of Inquiry成立，这是英美联合的委员会，它的组建是为了负责审查巴勒斯坦的政治、经济和社会状况，因为它们涉及到犹太移民和定居问题以及当地人民生活福祉的问题；它负责咨询阿拉伯和犹太人的代表，并酌情提出其他建议，以便对这些问题进行临时处理以及最终的解决。最终，阿拉伯和犹太人都拒绝了委员会的计划；英国决定把这个问题提交给联合国。


title: 錫安主義

text: 1947年，联合国巴勒斯坦问题特别调查委员会建议，巴勒斯坦西部应分割成一个犹太国家、一个阿拉伯国家和一个联合国控制的「耶路撒冷獨立個體」。这个分区计划于1947年11月29日通过，成为联合国大会第181号决议，33票赞成，13票反对，10票弃权。这次投票让犹太人在犹太城市街头庆祝。然而，巴勒斯坦的阿拉伯人和阿拉伯国家拒绝了联合国的决定，他们要求一个单一的国家，并清除犹太移民，这导致1948年的第一次中东战争。


title: 錫安主義

text: 1948年5月14日，在英国托管结束时，由戴维·本-古里安率领的以色列犹太事务局宣布了以色列国的成立，当天有七个阿拉伯国家的军队入侵以色列。这场冲突导致约711,000名巴勒斯坦阿拉伯人的流走，阿拉伯语将其称为「大灾难」(al-Nakba)。后来，第一任以色列政府通过的一系列法律，阻止巴勒斯坦人返回家园或认领他们的财产。他们以及他们的后裔仍然是难民。巴勒斯坦人的逃离和驱逐已经广泛地而且颇有争议地被描述为种族清洗。根据以色列和巴勒斯坦历史学家逐渐达成的共识，驱逐和破坏村庄是巴勒斯坦难民流离失所的根源。然而，Efraim Karsh说，尽管以色列试图说服亚拉伯人留下来，但大多阿拉伯人是自愿逃离，或在阿拉伯同胞的压力下离开。


title: 錫安主義

text: 自以色列建国以来，世界锡安主义组织主要是一个致力于协助和鼓励犹太人迁往以色列的组织。它在其他国家为以色列提供了政治支持，但在以色列内部政治中几乎没有任何作用。该运动自1948年以来取得的重大成就是为犹太移民提供后勤支援，而且，最重要的是协助苏联犹太人，尤其是帮助他们争取离开苏维埃的权利和实践宗教自由方面的斗争，该组织协助了85万犹太人走出阿拉伯世界，大部分人都回到以色列。1944年至1945年，戴维·本-古里安对外交官员介绍，一百万计划（One Million Plan）是“锡安主义运动的首要目标和首要任务”。British White Paper of 1939的移民限制意味着这样的计划不可能发挥大规模的作用，但直到1948年5月的“以色列独立宣言”后，它才发挥了巨大的作用。新的国内移民政策在以色列政府中也存在反对的声音，例如，有人认为“对于那些没有生命安危的犹太人进行大规模移民是没有理由的，尤其是他们没有移民的动机和欲望。” 也有人认为，吸收移民过程造成“不当的困难”。然而，戴维·本-古里安的影响力和坚持确保了他的移民政策得到执行。


title: 錫安主義

text: 自以色列立國開始，錫安主義這名詞變得常用於指對以色列國的支持。但是，一系列不同，而且互相競爭的支持以色列的意識形態切合了錫安主義的廣義範疇。於是，錫安主義有時也會用作指定形容這些意識形態的活動，例如鼓勵猶太人移居以色列的活動。在一些情況下，錫安主義者會比用作泛指所有猶太人，以作為對反猶太主義的一種美化和掩飾，1968年的波蘭反猶運動就是一例。


title: 錫安主義

text: 社会主义锡安主义，又称劳动锡安主义(Labor Zionism），起源于东欧。社会主义锡安主义者认为，在反犹社会无数个世纪的压迫中，犹太人已经被逼到一种懦弱、脆弱、绝望的存在中，这导致了反犹主义更加猖獗。这是西奥多·赫茨尔最先提出的一个观点。这派认为，革新犹太人的灵魂和社会是必要的，这可以通过让犹太人迁移到以色列，成为他们自己国家的农民、工人和士兵而实现。大多社会主义锡安主义者拒绝遵守传统的犹太教制度，因为这种犹太教延续着犹太人的“离散的心态”（Diaspora mentality），他们在以色列建立了乡村公社，叫做“基布兹”。基布兹开始是“国家农场”计划的一个变体，是一种合作农业，Jewish National Fund雇用了犹太工人，让他们接受经过训练的监督。基布兹是第二次阿利亞運動的象征，因为他们非常重视公社主义和平等主义，在一定程度上代表乌托邦社会主义。此外，他们强调自给自足，这成为社会主义锡安主义的重要方面。虽然社会主义锡安主义是从犹太教的基本价值观和精神上获得灵感和哲学根据的，但它对犹太教的激进表达往往导致了猶太教正統派的敌对关系。


title: 錫安主義

text: 社会主义锡安主义在英国托管巴勒斯坦期间成为依舒夫的政治和经济命脉的主导力量，并且在1977年选举（以色列工党在1977年被击败）之前是以色列政治的主导思想。以色列工党继续着这个传统，虽然在基布兹中最受欢迎的政党是梅雷兹党。社会主义锡安主义的主要机构是(Histadrut)，它开始于1920年，通过提供破坏罢工者而打击巴勒斯坦工人罢工。到1970年代，它以色列政府以外最大的以色列雇主。


title: 錫安主義

text: 从1897年第一次锡安主义大会至第一次世界大战，自由派锡安主义（或一般锡安主义）最初是锡安主义运动中的主流趋势。自由派锡安主义者向自由派欧洲中产阶级看齐，这是许多锡安主义领袖如西奥多·赫茨尔和魏兹曼所向往的。自由派锡安主义虽然与现代以色列任何一个政党无关，但它仍然是以色列政治的强烈趋势，它倡导自由市场原则和民主，并坚持人权。前進黨是2000年代的主要党派，现在已经解散，它曾经向自由派锡安主义思想的许多基本政策看齐，极力主张巴勒斯坦国家建立的重要性，这样才可以在以色列建立一个更民主的社会，它肯定自由市场，呼吁以色列阿拉伯公民能享有平等权利。 2013年， Ari Shavit认为，当时新的“未來黨“（代表世俗的、中产阶级的利益）的成功体现了“新的自由派锡安主义”的成功。


title: 錫安主義

text: 德勒·泽格曼（Dror Zeigerman）写道，自由派锡安主义者的传统立场——“这样的自由立场是基于社会正义、法治秩序、国家和宗教事务的多元化，以及外交政策和安全领域的温和与灵活性上”——仍然受到积极政党中某些重要圈子和潮流的青睐。


title: 錫安主義

text: 哲学家Carlo Strenger描述自由派锡安主义的现代版本（以支持他的“Knowledge-Nation Israel”的愿景）是植根于西奥多·赫茨尔和Ahad Ha'am的本源意识形态中，与右派浪漫民族主义和超正统的Netzah Yisrael形成鲜明的对照。它的主要特征是关切民主价值观和人权，它自由地批评政府政策而没有指责其不忠，它拒绝在公共生活中带着过度的宗教影响。“自由派锡安主义拥抱犹太传统最真实的特征：愿意进行激烈的辩论；带着与davka相反的精神；拒绝屈服于威权主义。”自由派锡安主义者认为，“犹太人的历史表明，犹太人需要一个他们自己的民族国家，并且有权享这样的国家。但他们也认为这个国家必须是自由民主的，这意味着在独立于宗教、种族或性别的法律面前必须有严格的平等。”


title: 錫安主義

text: 由泽维·贾鲍京斯基领导的修正派锡安主义，变成民族主义锡安主义（Nationalist Zionism）。其指导原则在一篇 (1923)的文章中列举出来。1925年，贾鲍京斯基在巴黎一間咖啡館召開「修正錫安主義者聯盟會議」(Conference of the League of Zionist Revisionists)。1935年，因为世界锡安主义组织拒绝指出建立犹太国是锡安主义的目标，修正主义者离开了世界锡安主义组织。


title: 錫安主義

text: 贾鲍京斯认为： 他又写道：


title: 錫安主義

text: 修正主义者主张在巴勒斯坦组建一支犹太军队，迫使阿拉伯人民接受大规模的犹太移民。


title: 錫安主義

text: 修正派锡安主义的支持者在以色列发展出利库德集团，自1977年以来，它主宰了大多数政府。它倡导以色列保持控制包括东耶路撒冷在内的約旦河西岸地區，并在阿拉伯-以色列冲突上采取强硬措施。2005年，利库德集团在占领地上建立巴勒斯坦国的问题上出现分裂。这个党派成员主张和平谈判，他们帮助组建了Kadima党。


title: 錫安主義

text: 宗教锡安主义是一种结合了锡安主义和严守教规的犹太教思想。在以色列国建立之前，宗教锡安主义者主要是严守教规的犹太人，他们支持锡安主义者在以色列土地建立犹太国。


title: 錫安主義

text: 在第三次中东战争和約旦河西岸地區(这个地区在犹太人中被称为犹地亚和撒玛利亚)被侵占之后，宗教锡安主义的右翼组成部分与民族主义的复国运动融合在一起，演变成新錫安主義（Neo-Zionism）。意识形态基於三个支柱：以色列的土地，以色列人和以色列的摩西五经。


title: 錫安主義

text: 绿色锡安主义（Green Zionism），主要关注以色列环境。唯一的綠色锡安主义政党是绿色锡安主义联盟。


title: 錫安主義

text: 二十世纪最后一个季度，經典的民族主义在以色列衰退。这导致了两个对抗运动的兴起：新锡安主义和后锡安主义。这两个运动标志着以色列版本的全球化现象： 新锡安主义和后安主义者具有“经典”锡安主义的特征，但不同之处在于强化了锡安主义中已存在的直接对抗的特点。“新锡安主义强调了锡安主义民族主义的弥赛亚和特殊维度，而后锡安主义则强调了其正常化和普遍主义的维度”。后锡安主义认为，以色列应该放弃“犹太人的国家”这个概念，而是成为基於公民身份的国家，一个阿拉伯人和犹太人共同生活且皆享受某种形式自主权的双民族国家。


title: 錫安主義

text: 犹太人返回故土的愿望已经成为当今全球犹太人的中心主题。在历经犹太人大起义失败、罗马帝国在公元70年对耶路撒冷的毁灭、以及公元135年的「巴尔科赫巴起义」失败之后，犹太人散居到了帝国的其他地方；即便是在希腊化时代，许多犹太人也自愿决定离开巴勒斯坦而移居到地中海盆地的其他地方（这些移居所造就的著名的人士中包括亚历山大的斐洛）。


title: 錫安主義

text: 如同赫斯（Moses Hess）在1862年的著作《羅馬與耶路撒冷：最後的民族問題》（"Rome and Jerusalem: The Last National Question"）所論，有些猶太思想家認為猶太人定居巴勒斯坦是一個民族問題。


title: 錫安主義

text: 发动现代犹太复国主义的一个关键事件是1894年发生在法国的德雷福斯事件。 犹太人被这起在他们认为是自由与启蒙的发源地的国家发生的反犹太主义事件深深地震动了。这次事件的见证者，犹太裔奥地利人赫茨爾在1896年出版的一本叫做《犹太国家》的小册子中，将事件描述成一个转折点——在德雷福斯事件以前，赫茨尔曾经是一个反犹太复国主义者；在事件以后他变成了一个犹太复国主义的热烈追随者。然而，历史学家们一直没有重视赫茨尔的自述，转而指出推动现代犹太复国主义普及的主要因素是煽动政治家卡尔·鲁埃格所持有的反犹太人主义观点的流行化。1897年，赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一次锡安主义大会。这次大会成立了世界錫安主义者组织，通過了錫安主義的綱領性文件《巴塞爾計劃》，并推选赫茨尔为这个组织的第一任主席。


title: 錫安主義

text: 虽然犹太复国主义是以犹太教为根据将犹太人与以色列地区联系在一起的，现代犹太复国主义运动本来是非宗教性质的，以自由錫安主義為主流，是对19世纪末叶在欧洲猖狂的反犹太主义的回應。它是犹太人对在东欧——主要是俄国——发生对犹太人大屠杀的一个反击。


title: 錫安主義

text: 1918年-{奧斯曼帝國|zh-tw:鄂圖曼帝國; zh-hans:奥斯曼帝国}-瓦解，巴勒斯坦不再受鄂圖曼帝國控制，猶太復國運動因而進入嶄新的局面。首先擴大在巴勒斯坦的猶太屯墾區，開始國家公共基礎建設和籌募建設基金，並且勸阻或迫使英國當局不可採取任何將導致巴勒斯坦地區成為阿拉伯人佔多數的行動。1920年代猶太人口穩定成長，猶太建制亦具國家雛形，擴展至沿海一帶，但同時促成巴勒斯坦阿拉伯民族主義的興起，抵制猶太人的移入。


title: 錫安主義

text: 1947年英国宣布了他们从巴勒斯坦撤出的愿望，然后在同年的11月29日，联合国大会投票通过了一项将巴勒斯坦分割成一个阿拉伯国家和一个犹太国的议案（耶路撒冷成为国际领土）。在巴勒斯坦的阿拉伯人和犹太人之间马上爆发了内战。1948年5月14日巴勒斯坦的犹太人领导人宣布独立，从而建立了以色列国。这在犹太复国主义运动历史中标誌着一个重要的转折点，因为运动的主要目标已经达成了。许多犹太复国主义组织采用了新方针，而那三个军事组织也组合而成了以色列国防军。


title: 錫安主義

text: 在独立战争时期，大多数阿拉伯人口或是逃离了巴勒斯坦，或是被驱逐出境，所以犹太人在1948年停火线中的地区人口中占多数。直到1967年以前，这停火线变成了以色列实际上的边境。1950年以色列国会通过了「回歸法」（Law of Return），给所有犹太人移民到以色列的权利。这法令，和从欧洲来的犹太难民潮与之后的被阿拉伯国家驱逐出境的犹太人潮一起令以色列的人口变为犹太人占了绝大多数，随着新时期的到来，尤其是以巴和平协议的签订，阿拉伯人口比例急剧提高，再加上被迫迁移走的巴勒斯坦难民，以色列的人口慢慢多了其它種族。


title: 錫安主義

text: 以色列建國後，世界錫安主義大會於1951年通過了《耶路撒冷計劃》，以取代《巴塞爾計劃》作為錫安主義運動綱領之功能。目前耶路撒冷計劃最新版本為2004年修訂之「新耶路撒冷計劃」，內容如下：


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text: 錫安主義的基石為：


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text: 对犹太人返回以色列国的政治支持早于犹太锡安主义正式作为一种政治运动。十九世纪将犹太人恢复国土回到圣地的倡导者称为复国主义者/复原主义者（Restorationists）。犹太人返回圣地得到了维多利亚女王、拿破仑·波拿巴，英国国王爱德华七世、美国总统约翰·亚当斯、南非总理扬·史末资、捷克斯洛伐克总统托马斯·马萨里克、意大利的哲学家和历史学家贝内德托·克罗齐、红十字创始人和《日内瓦公约》的作者亨利·杜南、以及挪威的科学家和人道主义的弗里乔夫·南森等知名人物的支持。


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text: 法国政府通过M. Cambon部长正式承诺：“在以色列人民无数个世纪前离开的土地上恢复犹太国”。


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text: 在中国，包括孙中山在内国民党政府高层人士表示了对犹太民族渴望家园的同情。


title: 錫安主義

text: 国际联盟的《1922年巴勒斯坦托管方案》和联合国的《1947年巴勒斯坦分治方案》均赞同錫安主義目标。后者是美国和苏联在冷战时期罕有意见一致的产物。


title: 錫安主義

text: 一些基督徒在锡安主义兴起之前，也在积极支持犹太人返回巴勒斯坦。特拉维夫大学荣誉退休的历史教授阿尼塔·夏皮拉（Anita Shapira）认为，19世纪40年代的福音派基督教复原主义者（restorationists）将“这一观念传到了犹太圈子中”。福音派基督教为了复国（Restorationism）而期待对英国进行政治游说，这在19世纪20年代普遍存在，并且在之前也非常普遍。清教徒也经常为犹太人返回祖国祷告。推崇犹太人返回祖国的圣经教义的主要新教徒有約翰·納爾遜·達秘。他的时代论被认为是提倡锡安主义，这是1840年他在日内瓦举行的11场关于教会、犹太人和外邦人的讲座后提出的观点。然而，其他诸如查爾斯·司布真，Horatius 和Andrew Bonar，Robert Murray M'Chyene和JC Ryle都是一些有名的支持者，他们对于犹太人复归国土的祈祷有着非常重要的作用，但他们都不是时代论者。支持锡安主义的观点受到许多福音派的欢迎，同时也影响到国际外交政策。


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text: 俄罗斯东正教思想家罗波斯坦斯基（Hippolytus Lutostansky）因为发表了多部反犹作品而出名，他在1911年坚持认为，人们应该帮助俄罗斯犹太人迁到巴勒斯坦，认为“他们之前的巴勒斯坦王国是适合他们的地方。”


title: 錫安主義

text: 有名的锡安主义的早期支持者包括英国首相大衛·勞合·喬治和阿瑟·貝爾福，美国总统伍德罗·威尔逊和英国少将奥尔特·温特特（Orde Wingate），后者支持锡安主义的活动导致英国军队禁止他在巴勒斯坦服役。根据卡尔顿大学的查尔斯·默克利（Charles Merkley）的观点，基督教锡安主义在1967年第三次中东战争之后得到了显著的加强，许多时代论者和非时代论者的福音派基督徒，特别是美国的基督徒，现在都坚决支持锡安主义。


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text: 马丁·路德·金是以色列和锡安主义的强大支持者，虽然人们错误地认为Letter to an Anti-Zionist Friend是他的作品。


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text: 在他生命的最后几年，摩门教的创始人約瑟·斯密宣称：“现在是犹太人回到以色列的时候了。” 1842年，史密斯差遣摩门教的使徒Orson Hyde到耶路撒冷，为将土地献给归来的犹太人而努力。


title: 錫安主義

text: 一些公开支持以色列的阿拉伯基督徒包括美国作家Nonie Darwish和前穆斯林Magdi Allam（Viva Israele的作者），他们都出生在埃及。黎巴嫩出生的基督教美国记者和美国真理大会的创始人Brigitte Gabriel敦促美国人“无畏地发言，以捍卫美国、以色列和西方文明”。


title: 錫安主義

text: 公开为锡安主义辩护的穆斯林包括伊斯兰教思想家、改革家、al-Gama'a al-Islamiyya（伊斯兰武装组织，被美国和欧洲联盟认为是恐怖组织）的前成员Tawfik Hamid博士；意大利伊斯兰群体文化研究所所长Abdul Hadi Palazzi酋长教授；和巴基斯坦-美国学者、记者和作家塔什比·沙耶德（Tashbih Sayyed）。


title: 錫安主義

text: 有时候，一些非阿拉伯穆斯林，如库尔德人和柏柏尔人也表示支持锡安主义。


title: 錫安主義

text: 在巴勒斯坦统治期间， Acre地区的穆斯林学者（’alim）、PLO创始人Ahmad Shukeiri的父亲As'ad Shukeiri拒绝了巴勒斯坦阿拉伯民族运动的价值观念，拒绝反锡安主义运动。他经常与锡安主义官员会面，并从英国统治开始后，是每个亲锡安主义的阿拉伯组织的一部分，他公开拒绝阿明·侯赛尼使用伊斯兰教来攻击锡安主义。


title: 錫安主義

text: 一些印度穆斯林也反对伊斯兰教的反锡安主义。 2007年8月，Maulana Jamil Ilyas率领的All India Organization of Imams and mosques代表团访问了以色列。这次会面达成了一项联合声明，表达了“印度穆斯林的和平与善意”，在印度穆斯林与以色列犹太人之间发展对话，反对以色列-巴勒斯坦冲突具有宗教性质的观点。这次访问是由American Jewish Committee组织的。其访问的目的是促进有关以色列在全世界穆斯林眼中的地位的有益辩论，并加强印度与以色列的关系。人们认为，这次访问可以“打开全世界的穆斯林的观念，了解以色列国家的民主性质，特别是在中东的穆斯林”。


title: 錫安主義

text: 以色列在1948年建国以后，印度国民大会党反对锡安主义。一些学者声称，这样做是为了在印度获得更多的穆斯林投票（当时穆斯林人数超过3000万）。然而，由Sangh Parivar领导的保守印度民族主义者公开支持锡安主义，印度民族主义知识分子如Vinayak Damodar Savarkar和Sita Ram Goel也作出了支持。锡安主义被视为一个民族解放运动，是将犹太人遣返到英国殖民统治下的属于他们的祖国中，这对许多印度民族主义者有吸引力，他们将独立于英国统治和印度分区视为一种对于长期被压迫的印度教徒的民族解放运动。


title: 錫安主義

text: 一项国际意见调查显示，印度是世界上最支持以色列的国家。在当前的时代中，印度的保守党派和组织往往支持锡安主义。这已经导致了反对锡安主义的部分印度左派攻击Hindutva运动，指责印度教徒正在与“犹太说客”共谋。


title: 錫安主義

text: 近年不少人反對錫安主義，認為錫安主義及以色列的建立，使一些居于當地的巴勒斯坦人失去家園，導致猶太人成為巴勒斯坦人的侵略者。


title: 錫安主義

text: 部分支持巴勒斯坦的反錫安主義團體，推動“抵制、撤资、制裁”行動，要求以色列終結對巴勒斯坦人的不人道政策。反錫安主義在2009年加沙戰爭結束後，在全世界普遍蔓延開來，並受到大部分西方國家的政府定性為反猶太主義。


title: 錫安主義

text: 然而犹太教内的極端正統派認為建立以色列国是對上帝的不敬，因為等於干涉歷史進程，人為地加快彌賽亞降臨。


title: 周至主教座堂

text: 周至主教座堂，正式名称为圣母无玷圣心主教座堂（Cathedral of the Immaculate Heart of Mary），又称三門什字天主堂，是天主教盩厔教区的主教座堂，位于陕西省周至县城内北大街1号，属于中国古典建筑风格。天主教盩厔教区成立于1932年，包括关中平原中部的户县、周至、眉县、扶风、武功、兴平及杨凌区，共有139座教堂，6万多教友，其中许多人信仰虔诚，因此圣召很多。教区还有"东方伽尔瓦略山"之称的十字山以及东圣母山。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 蒙哥马利（， ）位于美国亞拉巴馬州亚拉巴马河畔蒙哥马利县，是亚拉巴马州的首府和蒙哥马利县的县治所在，也是该州第二大城市。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 蒙哥马利在美国南北战争、美国民权运动和聯合抵制蒙哥馬利公車運動中都扮演了重要的角色。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 阿拉巴马州的首府是蒙哥马利市。南北战争期间，蒙哥马利曾一度作为美利堅聯盟國的首都，后来該國将首都迁到弗吉尼亚州的里士满才結束蒙哥馬利作為南方首都的地位。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 蒙哥马利除了19世纪时曾一度做过南方的首都外，在现代美国历史上，尤其是在民权运动发展史上也赫赫有名。美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金博士在1954年到1960年曾在该市的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church，后改名为德克斯特大街金博士纪念浸信会教堂）担任牧师。马丁·路德·金到蒙哥马利市牧会不久，就发生了黑人妇女罗萨·帕克斯在乘坐公车时，拒绝给白人让座而被逮捕的事件，而后引发了黑人全面罢乘、反对公车上黑白隔离措施的抗争运动，马丁·路德·金成了这场运动的领袖。蒙哥马利公车罢乘事件触发了一系列大规模的全国民权运动，而马丁·路德·金也因为领导此次事件而名声大震。此后在他的领导下，又开展了一系列争取民权的运动，直至1963年在首都华盛顿林肯纪念堂前广场的数十万人集会上，马丁·路德·金-{}-发表了著名的演讲“我有一个梦”，奠定了他作为全国黑人民权领袖的地位。德克斯特大街金博士纪念浸信会教堂离州议会不远，外观很普通，因为马丁·路德·金在此担任过牧师的缘故，1974年该教堂被定为国家历史名址。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 从历史上看，蒙哥马利是阿拉巴马州的第五个首府，这种情况在其他州是不多见的。由于蒙哥马利是州府所在地，同时也是蒙哥马利县县治所在地，所以政府部门云集市内，政府是该市的最大雇主之一。州议会大厦也是国家历史名址，当年南方邦联国总统戴维斯就是在这里宣誓就任的。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 离州议会大厦不远是邦联“白宫”旧址，这是一座意大利式风格的房子，南方邦联国成立后，经南方国会同意，从私人手中以每年5000美元的租金，租借了这座房子给总统戴维斯及其家人居住，这栋建筑后来被称为南方的第一座“白宫”，已列入国家古迹名录。 联合车站是蒙哥马利市内第三个列入国家历史名址的建筑。虽然火车服务早在1985年就停止了，但联合车站现在成为河滨公园的一部分，河滨公园还包括一个露天剧场、船码头以及河滨体育场，这是市中心最主要的观光点之一。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 从地理位置上来说，蒙哥马利位于阿拉巴马州的中部，北有阿拉巴马河，人口略过20万，是阿拉巴马州的第二大城市，在全美城市中排名103位。1819年蒙哥马利建市，1846成为州府所在地。与阿拉巴马州的人口构成白人占多数不同的是，蒙哥马利市的人口构成以黑人为主，黑人占 57% 、白人占 37%、亚裔占2.2%、拉美裔占3.9%。在城市居民中，女性占53%，男性占47%。


title: 蒙哥马利 (亚拉巴马州)

text: 除了政府机构外，教育在蒙哥马利市的发展中也起到很重要的作用，市内有不少大学校园，此外，城市的西北区还有麦克斯韦空军基地（Maxwell Air Force Base），这是美国空军大学（Air University）总部所在地，美国空军大学主要负责空军初级以及中级军官、文官的业务进修。


title: 盆菜

text: 盆菜是東莞市長安鎮以及香港新界的圍村裡的新界原居民的傳統食物，已有數百年的歷史，是一種雜燴菜式。傳統的盆菜用木盆或銻盆盛載。每逢喜慶節日，例如新居入伙、祠堂開光或新年點燈，新界的鄉村均會舉行盆菜宴。


title: 盆菜

text: 盆菜傳源於南宋君臣逃難至廣東。南宋末年，蒙古帝國軍隊南下，宋帝昰、宋帝昺聯同陸秀夫、張世傑等人南逃避難（一說是文天祥）。當他們路經東莞縣烏紗以及香港新界錦田一帶之圍村時，由於天色已晚，而眾將士又飢腸轆轆，得到村民盛情款待。用僅存之豬肉、蘿蔔，加上現捕魚、蝦煮飯，但在倉猝之間，村民卻找不到足夠器皿盛載食物，只好拿木面盆盛菜，將士圍盆而食，發展成盆菜。從此之後，每逢大時大節，村民都會享用盆菜。而現時新界原居民祭祖時的「食山頭」亦以盆菜為主。


title: 盆菜

text: 2018年，有專欄報道指出近十數年香港有售的盆菜由最家常的幾百塊到極盡奢侈的近萬元均有捧場客，當中差別其實不大，都是大魚大肉大堆頭，面層滿鋪的材料通常都是所謂主題項目鮑參翅肚，而較大眾化的主要是燒肉切雞大蝦扣肉一類最典型的祭祖食材。至於底層部分雖然無甚驚喜，卻是相對人見人愛的豬皮、蘿蔔，芋頭、枝竹和黃芽白之類。亦指出美味盆菜的所謂優勝劣敗，其實最在乎當中的汁醬風味是否渾然天成融為一體。 盆菜的用料並沒有特別規定，但一般都會包括芋头、大白菜、冬粉、包菜花、西兰花、蘿蔔、枝竹、魷魚、豬皮、冬菇、雞、鯪魚球和炆豬肉，現時不少盆菜更可能包括花膠、大蝦、髮菜、蠔豉、鱔乾等。


title: 盆菜

text: 盆菜的食物會按一定的次序一層疊一層地由上至下排好。上層會放些較名貴和需要先吃的東西，例如雞及大蝦；最下層則放些容易吸收湯汁的材料，例如豬皮和蘿蔔。吃盆菜的時候，會由上至下逐層逐層吃下去。


title: 盆菜

text: 雖然傳統上盆菜以木盆盛載，但現時大部份經已改用金屬盆或者陶瓷盆，方便食用之前加熱和消毒。


title: 盆菜

text: 與煲出來的閩菜佛跳牆不同，盆菜以燉煮為料理手段，又因食材等的高度類似，常被稱為廣式佛跳牆。


title: 奥斯卡·扎里斯基

text: 奥斯卡·扎里斯基（英文：Oscar Zariski，原名Ascher Zaritsky，）是犹太裔美国籍数学家，出生于沙俄科布林（英文Kobrin，俄文Ко́брын，今属白俄罗斯），任美国科学院院士，研究领域有代数几何的现代方法。1981年扎里斯基获得沃尔夫数学奖。


title: 長洲太平清醮

text: 長洲太平清醮（），是在香港長洲居民舉辦的一項太平清醮活動，主祀玄天上帝（北帝），於每年春季舉行，2001年起定農曆四月初八（即佛誕）舉行正醮，為當地最大規模的一個傳統活動，每次均會吸引不少香港市區居民和外國旅客專程慕名來參觀。該活動最受矚目的項目為搶包山和飄色巡遊。2011年，長洲太平清醮連同大澳端午遊涌、大坑舞火龍和香港潮人盂蘭勝會成為第三批中國國家級非物質文化遺產長洲太平清醮更因其獨特的色彩，而獲美國《時代週刊》雜誌網站選為「全球十大古怪節日」之一。由於該醮會以三座大包山為最明顯的標誌，故又稱包山節（）。


title: 長洲太平清醮

text: 隨著時代影響文化而改變，宗教儀式不斷被簡化，居民參與亦逐漸地減退，有餐廳在醮會期間破戒出售葷菜。長洲太平清醮在旅遊業的推廣及贊助商的支持下，出現了商業化的現象，例如推出了以平安包為題材的平安扇、平安鎖匙扣及平安環保購物袋等等，平安包更衍生了多款味道。


title: 長洲太平清醮

text: 由康樂文化事務署特意與長洲太平清醮值理會設計，沿用十年、植根民心及滿載港人集體回憶官方「平安」兩個圖案字，被一間名為「一百度有限公司」在2014年3月28日向香港政府知識產權署商標註冊處申請商標註冊，商標圖像與康文署官式「平安」圖案字一式一樣。該公司向商標註冊處填報的資料，商品或服務說明為28及30類別，即遊戲器具和玩具及食物產品。食物產品包括咖啡、茶等代用品；米、麵粉和穀類製品；麵包、糕點和甜品，以至食鹽、醋等等。似乎欲以「平安」圖案字做商標品牌。


title: 長洲太平清醮

text: 由於2019冠狀病毒病香港疫情，2020年及2021的長洲太平清醮儀式被大幅簡化，取消了飄色巡遊。原於太平清醮後舉行的搶包山比賽亦取消。


title: 長洲太平清醮

text: 關於這個每年吸引眾多旅客參觀的節日，究其起源，據長洲建醮值理會提供的官方說法，清朝中葉時長洲島上發生瘟疫，島上居民被傳染，更有居民因而喪生，故此到長洲北帝廟舉行醮會，並齋戒三天以示尊敬，疫症才得以消失。


title: 長洲太平清醮

text: 另一說是指太平清醮源自香港島太平山街，當年因為太平山街附近地區發生鼠疫，有一名海陸豐居民把家中供奉的北帝移到街上，讓人上香祈福後，鼠疫很快就消退。自此居民每年均會在太平山街舉行太平清醮，及後香港政府為防止引發火災，禁止居民在太平山街打醮，居民遂將太平清醮移往海陸豐人聚居的長洲，維持每年一次的傳統。


title: 長洲太平清醮

text: 長洲太平清醮的行政組織是香港長洲太平清醮值理會，於百多年前成立，由熱心參與打醮事務的居民所組成。初時長洲居民有門戶之見，不同祖籍的居民聚居於不同的街道，惠州、海陸豐（同屬福佬民系）、潮州族群居於北社街和新興街，廣府人居於島上商業中心的大新、中興及興隆街，統稱為陸上居民，而被稱為蜑家人的水上居民則聚居島西南端的西灣。在1960年以前，必須是惠海陸潮府籍的會員才可以擔任值理，其後才放寬限制，廣府人也可以參與其中。近年值理會更增設了不少職位，如各種的名譽會長、顧問等，主要是為了籌募經費。


title: 長洲太平清醮

text: 以往值理會正、副總理的選舉，以及太平清醮選擇日子，都是在農曆正月上旬於長洲北帝廟內杯卜決定，參選總理的候選人會聚集於北帝廟內，各擲10次卜杯，以得到最多「聖杯」（兩「杯」呈一陰一陽）者獲選為正總理，而數量次者則當副總理，若二人或以上「聖杯」數量相等，亦會一同當選。當年正總理會在農曆四月初一至十五之中以卜杯擇定該年太平清醮之日子，其法由四月初一起逐日擲3次卜杯，能擲得兩次「聖杯」、一次「寶杯」（兩「杯」皆陰）的那天就是北帝所選定的日子；卜定日子後，再於該晚的子時開始每個時辰擲一次杯，直到首個擲出「聖杯」的時辰就是該年太平清醮開始的時間。在2001年當年正總理卜中四月初八為醮日，亦是佛誕的公眾假期，值理們趁機向北帝請求把太平清醮的日子永遠定在農曆四月八日，杯卜的結果是「二聖一寶」，獲得北帝答應，自此以後太平清醮的日子就定在四月初八，無須每年以杯卜求問。


title: 長洲太平清醮

text: 慶典長達整星期，以福佬族群儀式進行，打醮期間必需禁止殺生及進行齋戒，使肉體和精神上潔淨。所以打醮期間全長洲只有素食供應，連島上的麥當勞餐廳也不例外，只供應香菇包、薯條、蘋果批等無肉之食物。隨着時間改變及因應遊客「多加意見」下，有部份食肆已同時「賣齋又賣雜」，反觀堅持齋戒三天（打醮前連續三天）者已經減少，主要是長洲本土居民會堅持之。


title: 長洲太平清醮

text: 長洲太平清醮正日前三天開始「迎神」，由福佬籍正一派道士到長洲各廟宇請神明到北帝廟建醮場地，早上先到北社天后廟迎請天后，聯同北帝廟內的長洲北帝及太平山街北帝，作簡短的巡街遊行，然後再到洪聖宮及中興街天后廟迎請洪聖和天后；午後西灣媽勝堂值理會迎請西灣天后，同時喃嘸師傅到水月宮及南氹天后廟，接神至關公忠義亭，聯同關帝，一起迎請至神壇。同日晚上進行「開光」儀式，於午夜起醮及全島齋戒。正日前一天中午進行「走午朝祭神」。


title: 長洲太平清醮

text: 正日的會景巡遊是節慶的高潮，飄色、醒獅及麒麟隊在島上巡遊。從前的巡遊只是由當地居民帶著神祇的神龕，在島上的主要街道上走一圈，以示諸神祝福蔭庇島上居民。直到1930年代才從廣東佛山沙灣引入了飄色巡遊，小孩裝扮成古今人物或傳說中的角色，站在附有支架的手推花車上，每輛花車都有一個獨立的故事主題，現在的主題以針砭時弊為主，巡遊隊伍穿梭長洲大小街道。現時會景巡遊的隊伍仍舊以神祇的神龕為首，隨後為飄色車隊，還加入了牧童笛隊、土風舞隊、銅管樂隊等，令巡遊隊伍更加多采多姿。


title: 長洲太平清醮

text: 晚上祭大幽及恭送鬼王回天。按照福佬習俗擺天席供孤魂野鬼享用，每席擺放燈籠照明，以及食品、日用品等祭品。再由道士念經施食。


title: 長洲太平清醮

text: 祭大幽後，工作人員會把紙紮大士王抬離大士棚，然後繞醮場一周，再送走，最後把大士王火化，正醮結束。


title: 長洲太平清醮

text: 於午夜宣佈齋戒完畢，各善信到北帝神前膜拜及進行搶孤活動。人們會搶奪祭品，包括天席和北帝廟前三個用竹棚搭成、掛滿平安包的包山。其中搶包山是盛典的焦點，因為包山的緣故，故長洲太平清醮又名「包山節」。由當年之建醮總理負責於子夜時分敲打大鑼後，參加者就會爬上包山，盡他們的所能搶奪掛滿用竹棚的平安包，而搶到的平安包會分派給其他居民。如果成功搶到包山上的包子，全家人在一年來會行好運，而且搶得越高的包，就更加好運。由於每個人都希望搶到越高的包，自然會出現你爭我奪的場面。「搶包山」活動在1978年5月發生包山倒塌事故。自此之後，「搶包山」於翌年開始停辦，大會改以分派形式將平安包發給島上街坊。


title: 長洲太平清醮

text: 在「搶包山」活動完結後「謝天地」。翌日派發平安包予各街坊，每人可獲派6個，派出數量達到25,000個。於下午「送神回廟」後結束整個慶祝活動。


title: 長洲太平清醮

text: 自從1978年發生包山倒塌意外造成多人受傷後，搶包山便一直被禁止舉行。在2005年起恢復舉行「搶包山」，但已由民俗活動改為比賽，而所用的包山亦為另外搭建，並非祭祀所用的三座包山，由香港長洲太平清醮值理會與康樂及文化事務署聯合主辦，稱為「包山嘉年華」，在北帝廟遊樂場足球場舉行，讓旅客有機會再次親睹這項特色盛事。其中的「攀爬嘉年華」更可讓市民即場報名後，攀爬上高達14米的「包山」。壓軸項目「搶包山比賽」於晚上11:30至凌晨0:30分舉行，由選拔賽出線的12名好手角逐，於2009年設定兩個名額予選拔賽中成績最佳的女參賽者。復辦後的「包山」改為以鋼鐵支架取代竹棚搭建，進行比賽的「包山」高約14米，直徑約3米，外圍用竹枝覆蓋，再貼上約9,000個平安包，從前「郭錦記」是太平清醮御用製包店，但自2007年開始由真包子改為塑膠製成的仿真包，包山劃分為高、中、低三個區域，分別掛上9分、3分和1分的包子，在3分鐘內摘取包子總分數最高的參賽者為勝。2008年增辦接力邀請賽，由本地大專院校和紀律部隊組成的8支隊伍獲邀參加，2009年改為來自廣州、深圳及澳門的3隊海外隊伍和5隊長洲隊伍進行國際接力邀請賽。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 南京奧林匹克體育中心（簡稱南京奧體中心，），位于南京市河西新城区，占地面积89.6公顷，总建筑面积约40.1万平方米。作为中华人民共和国第十届运动会主会场，南京奥林匹克体育中心是江苏省自中共建政以来规模最大的社会公用事业项目，也是十五期间江苏政府大型投资建设项目之一。奥体中心建造总投资约40亿元人民币，由澳大利亚的HOK体育建筑设计公司设计，于2002年1月28日正式开工，2005年建成投入使用，先后参与工程建设的施工单位近200家，主体建筑由一座大型体育场，一座体育馆，以及游泳馆、网球中心和体育科技中心组成；道路、停车场面积约15万平方米；绿地面积近40万平方米。奥体中心也是南京2013年亚洲青年运动会和2014年夏季青年奧林匹克運動會的主会场。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 体育场投资8.698亿元人民币建成，建筑面积136340平方米，设有62000个观众席位，可举办田径、足球等多种体育赛事和大型演出。建筑顶部采用双曲面构造，两道红色大拱向外倾斜45度，跨度达361．58米，为奥体中心的标志。体育场跑道采用国际田联认定免检的意大利品牌“蒙多（Mondo）”，体育场大彩屏则是比利时品牌“巴可（）”，南北两块显示屏总面积达560平方米，为全国之最。体育场曾举办十运会的开、闭幕式以及田径、足球比赛。从2007至2021年球队解散前是江苏足球俱乐部的主场。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 体育馆的建筑面积约6万平方米，分主馆和副馆两部分，设有13000个观众席，其中一定数量的座席可以根据不同的比赛和活动需要进行拆卸及移动，它还是国内首家设有29个俱乐部包厢的室内场馆。体育场可以举办除了室内田径和自行车之外的所有室内体育比赛、文艺演出和展览等大型活动。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 游泳馆完全符合国际泳联的建造标准，建筑面积近3万平方米，设有4000个观众席，包含一座游泳池、跳水池、训练池和戏水池。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 网球中心的建筑面积近4万平方米，设有二十一片符合国际比赛要求的标准场地，包括一个可容纳4000人的决赛场地、两个各容纳2000人的半决赛场地、十四片露天比赛场地及四片室内比赛场地。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 新闻科技中心的建筑面积约23000平方米，是奥体中心的管理中枢，它可为举办各类型赛事及活动提供新闻发布、新闻传送和会务等服务。新闻中心的南部建有一个100米高的观光电梯塔，通过塔上的观光平台可俯瞰奥体中心、河西新城区以及附近江景。


title: 南京奥林匹克体育中心

text: 南京奧體中心體育場經常作為各類演出及商業演唱會及體育的舉辦場地。


title: 卷云

text: 卷云（，符号：Ci）在高空形成，有丝缕结构，柔丝般光泽，色白无暗影，多分离散乱。云体常呈丝条状、马尾状、钩状、片状、砧状等。


title: 卷云

text: 卷云主要又可再分为四种云状：


title: 喇沙小學

text: 喇沙小學（）是香港一所位於九龍仔喇沙利道的全日制知名男子小學，是天主教喇沙會在香港開辦的第三所學校及第一所小學；以學生人數計算，亦是全香港最大的小學。其所在地喇沙利道因喇沙書院而命名。因直屬關係，大部份畢業生都會升讀與其一路之隔的喇沙書院。


title: 喇沙小學

text: 1957年前，喇沙書院在喇沙小學現址開辦第七、八班，即分別為現在的小學五、六年級。1957年9月，正式脫離喇沙書院成立喇沙小學，五、六年級各兩班，由彭亨利修士擔任創校校長，在任達27年。當時的校舍是喇沙書院的附屬建築。下午上課，上午為教育署借用。


title: 喇沙小學

text: 1958年，校方收回上午使用權，加開了4班，上、下午共有8班。同年開始擴建。


title: 喇沙小學

text: 1960年6月28日，第一次擴建校舍完成，加蓋至16個課室。新建築仿照1937年舊校舍的設計，座落於舊校舍以西，並添加了額外的樓層。上、下午部各增至16班，合共32班，二、四、六年級在上午上課，一、三、五年級則在下午上課。學校並分長短週。


title: 喇沙小學

text: 1966年6月8日中午12時25分，喇沙小學面向界限街的圍牆在豪雨下突然倒塌，壓向巴士站，釀成6死16傷，死者中5人為中學生，當中一名就讀喇沙書院中四級。


title: 喇沙小學

text: 1972年，校舍第二的擴建完成，增加至18個課室，並添加了大量設施，主要包括雷自強禮堂（通常作羽毛球場用）、兩個課室、演講廳（可播放電影）、圖書館、故事室、游泳池，和一座足球場，地下的雨天操場則分作籃球場和擺放乒乓球桌。校舍也為當時在香港辦學的喇沙會修士提供宿舍。學校再擴充至36班，上下午各有18班。


title: 喇沙小學

text: 1979年，班部改為小一、二、三在下午上課；小四、五、六在上午上課。


title: 喇沙小學

text: 喇沙小學自創辦30年以來，即使課堂分開上下午兩節，以其他的標準來看仍然是一所學校。1987年，在當時的校監賴斐爾修士主持下，分拆成上午校和下午校。之後，喇沙小學經教育署批核，分成兩所學校註冊，共用同一座校舍，有不同的校長和教師。分拆計劃用了3年才完成（1988-1991年）。


title: 喇沙小學

text: 1998年，學校的管理委員會響應香港政府的全日制學校政策，開始計劃重建校舍，以配合全日制教學的需要。1999年政府批准重建計劃，立法會亦為重建批出撥款。重建計劃分為兩個階段。


title: 喇沙小學

text: 第一階段在2000年7月開始，於2002年8月完成。期間拆除了舊校舍的一部分，並在原來足球場的位置建造新的教學大樓。原來的游泳池則被填平，以改為臨時的足球場，直到第二階段。2002年9月，教師和學生遷到新的校舍，喇沙小學並在15年的分拆後，再次改制，成為一所有36班的全日制小學。第二階段緊接著開始並於2005年完成，拆卸了舊校舍餘下的建築物(1937年建成的舊校舍)，改建成一座露天足球場和室內的一個游泳池，以及地下停車場。


title: 喇沙小學

text: 重建計劃更新了整個校園，很多設施均超越一般學校的水準。其中在頂層有一個樓底高達十米，極為寬敞的禮堂，可容納2000人或分為八個羽毛球場。還有小教堂，25米室內游泳池和貫通全校園的電腦網絡。每個教室均設有電腦、實物投映機和視像放映機。這些特別設施共耗支四千萬港幣。由於新建校舍超越一般小學的標準，政府並不承擔這筆費用，必須由學校自行籌集。在家長、舊生、喇沙會和其他友好團體的合作下，舉辦了大大小小的籌款活動。款項最後成功籌得。


title: 喇沙小學

text: 校舍重建時，拆掉了舊校舍的龜池，及包括聖母山在內的一些雕塑，並砍掉了操場上和停車場裡的多棵大樹，此舉在當時曾經引起一些不滿的聲音。


title: 喇沙小學

text: 2007年喇沙小學慶祝金禧校慶之際，亦適逢喇沙書院成立75周年，為此兩校聯合舉辦紀念活動，其中假座灣仔的香港會議展覽中心的校慶晚宴，除了讓眾多舊生聚首一堂外，當晚收益將會捐助喇沙教育基金為日後優化教學資源之用。


title: 喇沙小學

text: 自香港主權移交後，特區政府推行了多項繁複的教育改革，由2001年起，開始接受小學申請轉為直接資助學校，部份傳統名校為了得更佳的營運資源及較大的收生自主權，紛紛轉為類似私校的直資學校，皆因除可獲得政府資助外，更可向學生家長收取每年由萬多至五萬港元的學費。在眾多名校當中，喇沙小學基於其辦學理念，並沒有申請成為直資學校。因為收生自主權較以往為低，在平衡學生高水平的學業成績及教學質素上，受到了來自政府方面的極大壓力，為了達到在2012年期限前，與直屬中學喇沙書院結為一條龍學校，校方做了多項措施，例如下放大部份課外活動的行政工作予家長教師會及其屬會，充分利用家長各方面的專長及資源，以求發揮「家校合作」的精神。而校方亦普遍得到家長方面的支持，因此喇沙小學的家長教師會頗具規模且組織緊密，而極大部份的家長及學生亦對學校有強烈的歸屬感。


title: 喇沙小學

text: 上午部


title: 喇沙小學

text: 下午部


title: 卷积云

text: 卷积云（，符号：Cc），似鳞片或球状细小云块组成的云层或云片，多成群、成行出现，排列规则。色白无暗影，有柔丝般光泽。卷积云只有一类云状。


title: 公共物品

text: 公共財（），是經濟學中財貨的一種分類，相對於私有財，從需求方面的觀點上，具有「非竞争性」；從供給方面的觀點上，具有「非排他性」。即，不能夠排除個人使用之，一個人使用不會減少其對他人的可利用性，即該財貨可同時被多人使用。或個人可從未付費中獲益。這與海洋中的野生魚類種群這樣的共有財貨（英語：common good）形成對比，後者不是排他性的，但是在一定程度上是有競爭性的，就好像收穫了太多的魚類一樣，種群也將枯竭。


title: 公共物品

text: 公共財的典型例子包括國防、知識、免費電視節目等。


title: 公共物品

text: 认为公共物品的存在，會導致市场失灵，因此应该由政府提供或者有政府干预。


title: 公共物品

text: 非競爭性，是指当一个人消费该物品时，不会减少其他人对这种物品的效益。比如說，如果某人吃了蛋糕，另一個人就吃不了這個蛋糕，所以蛋糕就不具有非競爭性。換言之，蛋糕這種財貨具有競爭性。又比如一個人看免費電視節目，並不會影響到另一人看該節目的權益，這種性質則稱為非競爭性。


title: 公共物品

text: 因此，同一個公共物品每增加一名消費者，所帶來的邊際成本等於零。值得注意的是，生產一個新的公共物品，所帶來的邊際成本依然大於零。在免費電視節目的例子中，我們能沒有成本地增加收看的人，但製作一個新的電視節目仍是涉及成本的。


title: 公共物品

text: 非排他性指的是某人在付費消費一種物品時，不能排除其他沒有付費的人消費這一物品，或者排除的成本很高。公共物品的效用不可分割地影响整个公众，而不管其中任何个人有否付費。舉例來說，國防服務難以區分有付費和沒有付費的人，只能同時保護國內所有人，因此具有非排他性。


title: 公共物品

text: 享用公共財而未付出代價者，稱為「搭便車者」（）。


title: 公共物品

text: 公共物品的特征除了非競爭性和非排他性，还有一些其他的属性：「公共物品、私人物品」這一對概念與「公物、私物」這一對概念的意義不同，但是常常被混淆，其實「公共物品」並不是一般大眾所指的「公物」。


title: 公共物品

text: 「公共物品、私人物品」這一對概念定義於競爭性和排他性兩個性質，而「公物、私物」這一對概念定義於物品的所有權。「公物」指多數人共同擁有該物的產權，也稱為「共有資源、共有物品」。公物是無法判斷擁有者的「無主物」，而私物則指一個人（或法人）擁有該物品的產權。舉例來說，公共廁所沒有單一擁有者，所以是「公物」，但兩個人不能同時使用同一個廁所，不能算是「公共物品」。


title: 公共物品

text: 公共物品这一概念是，是提出「混合经济」理论的重要依据。由于市场经济自身存在失灵的情况，一些经济活动必需由政府出面进行组织，政府经济部门就有某种存在的必要。


title: 公共物品

text: 1848年，經濟學家约翰·斯图尔特·密尔提出燈塔具有非排他性，私人生產無利可圖，應由政府提供。


title: 公共物品

text: 1954年，保羅·森穆遜提出，燈塔具有非競爭性，多服務一艘船，所帶來的邊際成本等於零。為了讓社會利益極大化，燈塔不應收費，因此應由政府提供。


title: 公共物品

text: 然而，香港經濟學家張五常卻提出反對的意見。他認為公共物品仍然可由私人提供，向消費者收費。


title: 天神

text: 天神可以指：


title: 塞斯克·法比加斯

text: 弗朗塞斯克·"塞斯克"·法布雷加斯·索莱尔（，），是一名西班牙職業足球員，司職正中場，目前效力於摩納哥。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯出身巴塞罗那的拉瑪西亞青训营，但在2003年9月和阿森纳簽約。他曾经是阿仙奴的組織核心，打破球會數項紀錄，被盛讚為天才球員。在國家隊方面，法比加斯在2003年芬蘭世少盃展開其國際賽生涯。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯的出色表現，令他在2006年開始入選西班牙國家足球隊。他曾代表球隊參加2006年世界盃、2008年歐洲國家盃、2010年世界盃、2012年歐洲國家盃和2014年世界盃，其中在2008年歐洲國家盃、2010年世界盃及2012年歐洲國家盃更取得冠軍。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯於1987年出生，父親老弗朗塞斯克·法比加斯（），經營一家房地產公司，母親名為紐妮亞·索莱尔（），是酥皮點心店的老闆，他有一个妹妹出生于1990年，Carlota Fàbregas。法比加斯自小已為巴塞隆拿足球會的球迷，9個月大時他的爺爺已帶他觀看足球比賽。法比加斯在巴塞隆拿展開其足球生涯。起初，他為一名防守中場，但他卻是一個多產的射手，曾在青年聯賽中一季射入超過30球，但他並沒有被選進一隊。由於感覺到自己在巴塞只得有限上陣機會，他選擇轉會阿森纳，在2003年9月11日和這支倫敦球會簽約。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 加盟阿仙奴初期，他感到在英格蘭首都生活很困難，但他很快便和說西班牙語的辛德路斯結成朋友，而辛德路斯幫助他安頓下來 加盟時只有16歲，法比加斯並未即時加入一隊，他專注於練球和學習英語，常向一些球員如韋拉和基拔圖施華等學習。他很快便得到首次上陣機會，2003年10月23日的聯賽盃，對手為洛達咸。他成為兵工廠上陣最年輕的球員，那時他只有16歲零177天。他之後成為阿仙奴史上最年輕的入球者，在其後的聯賽盃對狼隊射入一球，助球隊大勝5:1。雖然阿仙奴在2003/04球季以不敗姿態取得聯賽冠軍，但法比加斯並沒有取得冠軍獎牌，因為他從未在聯賽上陣過一場。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2004/05球季還未開季，法比加斯已取得非聯賽盃的首次上陣機會。他在社區盾對曼聯的賽事中上陣。韋拉的受傷，使法比加斯得到連續四場的聯賽正選上陣機會。他的表現良好，在大勝布力般流浪3:0的賽事之中，他取得一個入球，成為阿仙奴最年輕的聯賽入球者。在伊度和基拔圖施華的受傷之下，他獲得各項比賽更多上陣的機會。在歐洲聯賽冠軍盃，他成為這項盃賽史上最年輕的入球者，阿仙奴以5:1大勝洛辛堡中球隊取得的第三個入球，便是由他取得。整季賽事中，他贏得在加盟阿仙奴後的首個冠軍，2005年足總盃決賽球隊憑点球擊敗曼聯一戰，他以正選球員姿態捧盃。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 维埃拉轉會祖雲達斯後，法比加斯開始在中場線和吉尔伯托·席尔瓦合作。2005/06球季之中，他共為球隊上陣49場賽事。他雖然很年輕，但他的表現隨著比賽越來越好。由於打法開始適應，犯規次數也比维埃拉少，初時法比加斯認為自己沒能力取代维埃拉。不過，法比加斯確立了自己在踢法上的風格，球隊在歐洲聯賽冠軍盃上擊敗皇家馬德里和有维埃拉倒戈的祖雲達斯中，他的表現讓觀眾留下了深刻的印象。8強對祖雲達斯的首回合，法比加斯先開紀錄，而射手亨利則攻入了第二個入球，證明自己有足夠實力成為一個能繼承维埃拉勇敢攔截、強硬踢法的中場球員。之後，他在決賽以正選身份對戰其母會巴塞罗那，可惜阿仙奴以1:2落敗，使阿仙奴在2005/06球季四大皆空。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 夏天轉會市場重開，法比加斯涉及多宗轉會傳聞，儘管阿仙奴和法比加斯有長約在身，皇馬卻很渴望簽入他，但阿森纳領隊雲加表明阿仙奴並沒有受到任何叫價。2006年9月，法比加斯和阿仙奴還剩下6年合約，阿森纳提供了新的5年合約（簽下8年合約，頭5年為死約，餘下3年可選擇離開），法比加斯於2006年10月19日簽下這份合約 和球會的合約年期非常長，法比加斯喜歡阿仙奴的風格和雲加英明的領導，是他願意以長約獻身給球會的原因。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2006/07球季是法比加斯和阿森纳的一眾年輕球員好好磨練的機會。球會再次失落大型比賽錦標和在聯賽盃決賽對切尔西的倫敦打吡以1:2落敗。不過，法比加斯逐漸顯示出自己的重要性，在每場比賽擔當作關鍵創造性球員。2006/07賽季歐洲聯賽冠軍盃中，法比加斯為阿仙奴取得個好開始，在第三圈外圍賽對薩格勒布戴拿模梅開二度，助球會輕取對手3:0。在英超聯賽，他貢獻了13次助攻，為聯賽中第二高的。該季他取得多項個人榮譽，包括意大利報章都灵体育报所舉辦的金童獎，為歐洲的著名編輯投票選出。他亦入選歐洲足協年度最佳陣容 和當選2007年1月FA英超每月最佳球員。此外，他亦被提名為英格蘭球員先生和PFA年度最佳青年球員，但該兩獎皆被曼聯的C朗拿度取得。2007年6月，他以60%得票率當選阿仙奴季度最佳球員（Arsenal's Player of the Season）。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2007/08球季阿仙奴可說是以多災多難來展開球季。先是球會副主席大衛·甸恩（David Dein）因球會內部糾紛為由離開，接著是球會隊長及神射手——亨利轉會巴塞隆拿。這亦是對於雲加在球會的前途的一次投機買賣。法比加斯知道自己成為阿仙奴最重要的球員，指自己已經準備好接受任何挑戰。他在開季表現不錯，頻頻入球和助攻，ESPN足球網（soccernet）更將阿仙奴開季的成功全歸功於他。傑出的表現亦令他贏得O8月至10月連續三次贏得阿仙奴球迷每月最佳球員（Player of the Month award from Arsenal fans） 和9月的英超每月最佳球員。助阿仙奴在聯賽榜一直領先至3月。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯亦在2007/08賽季歐洲聯賽冠軍盃中取得相等於聯賽的好表現，包括在16強次回合對AC米蘭，法比加斯在比賽末段入球，助球隊挺進半準決賽。2008年4月11日，法比加斯再被提名為英格蘭球員先生和PFA年度最佳青年球員，他贏得了後者，和入選了PFA年度最佳陣容。但是，阿仙奴保持著聯賽的領先優勢失敗，以及數個盃賽相繼出局，意味著球隊連續3年四大皆空。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2008/09球季中，阿仙奴經過13週的英超賽事，以7勝2和4負的成績排第5位，先後敗予富咸、侯城、史篤城和維拉，雖然球隊於11月8日2-0擊敗宿敵曼聯，但對球隊的士氣跟表演沒大幫助。在第14週的比賽前，傳媒披露隊長加拿斯在將發行的自傳中，提及對隊友的不滿，當中包括該年度主場4-4迫和熱刺的賽事中，與隊友在更衣室內訌的情況。。最終加拿斯被褫奪隊長一職，原來差劣的士氣更一蹶不振。之後阿仙奴在第14週的比賽慘負曼城0-3，並在聯賽盃中敗於英冠球隊般尼，球隊雪上加霜。2008年11月24日，雲加在歐聯對基輔戴拿模的賽前記者招待會上，宣佈由現年21歲，效力了六個賽季的法比加斯成擔任阿仙奴的新隊長。他的首要工作就是帶領日漸低迷的球隊走出困境，從谷底爬回來。他的上任亦意味著阿仙奴新一代球員正式抬頭。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 可是，擔任隊長後不久，法比加斯於聯賽對利物浦的比賽中，膝部韌帶撕裂，需要養傷三個月，這使本來鬧兵荒的阿仙奴更為雪上加霜。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 經過四個月的休養後，槍手隊長於英超第三十一輪阿仙奴主場對陣曼城的比賽復出，上場79分鐘奉獻兩次助攻，在酋長球場六萬名球迷的掌聲中下場，幫助球隊2-0擊敗曼城，延續球隊進入新年後的不敗紀錄。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2011年夏天，法布雷加斯以4000万欧元的身價轉會巴塞罗那，回到離開了8年的家鄉。在巴塞罗那的三个赛季中，法布雷加斯表现优异。在瓜迪奥拉的手下，他逐渐被改造成进攻中场，甚至被推到了伪中锋的位置上。法布雷加斯很快适应了新的攻击位置，频频为佩德罗，梅西等球员助攻。前两个赛季一度成为球队重要力量。13-14球季，巴萨新帅马蒂诺四大皆空，而高开低走，受到其重用的法布雷加斯难逃指责，最终还是离开了诺坎普。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2014年6月11日，車路士宣佈從巴塞罗那簽下西班牙中場法比加斯。他的加入為車路士添加了更多Tiki-Taka的風格，並為車路士在球場上交上多次助攻。2014-15赛季以17次助攻成功当选英超助攻王，他成为切尔西问鼎该赛季英超冠军的重要功臣。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2015-16球季，切尔西在摩連奴領導下开季低迷，而他本人的狀態也下滑。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2016-17賽季改由干地入主，法比加斯基本上完全失去正選位置，只能長期坐「冷板凳」，關於他的轉會傳聞也隨著失去正選位置而喧騰。在12月，因為球隊進入頻密的賽程，再加上部份主力球員受到傷停的影響，法比加斯漸漸得到上陣的機會。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2019年1月11日，法甲球會摩納哥宣佈從車路士簽下法比加斯，合約到2022年賽季結束。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 雖然他同為西班牙國家足球隊成員，但法比加斯的國家隊生涯由青年隊開始。芬蘭主辦的2003年世少盃，他雖擔任中場球員，卻成為賽事的神射手，並經投票當選為賽事最佳球員（Player of the Tournament） 。西班牙終在賽事不敵巴西，取得亞軍。法比加斯在翌年的歐洲少年國家盃中，帶領西班牙隊同樣取得亞軍，法比加斯成為賽事黃金球員（Golden Player of the tournament）。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯加盟阿仙奴的第二季便成為重心球員後不久，便成為西班牙隊的一員。留意到他在2006年歐聯的突出表現，西班牙教練阿拉干尼斯徵召這年輕球員入隊友賽科特迪瓦。在這場比賽裡，法比加斯成為西班牙隊70年來最年輕的成員 。他的處子戰獲得一致好評，以及參與球隊首個入球的進攻，助西班牙以3:2擊敗科特迪瓦。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2006年5月15日，法比加斯獲選入2006年世界盃西班牙的大軍名單。世界盃賽事進行期間，他在小組賽首兩戰均以後備姿態上陣，對突尼西亞一戰，他貢獻了一個助攻予前鋒費蘭度托利斯入球，助西班牙以3:1擊敗對手。西班牙最後一場分組賽對沙地阿拉伯，他開始靠攏西班牙預備組球員（包括前阿仙奴隊友雷耶斯）。16強對法國的賽事，他代替辛拿，獲得正選上陣機會，惜以1:3敗陣。法比加斯亦成為西班牙足球歷史上參加世界盃最年輕的球員，他首次上陣是在2006年6月13日分組賽第一場對烏克蘭的分組賽，在77分鐘入替路爾斯加西亞，最後西班牙以4:0大勝對手，那時他只有19歲零41天。其後他被提名世界盃最佳年輕球員，但這個獎最後由德國的普多斯基奪得。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 在2008年歐洲國家盃，法比加斯由原來的18號獲改穿10號球衣。雖然他大多數都是以後備身份出場，但這位中場球員為西班牙隊帶來相當大的作用。他取得個人首個國際賽入球是4:1大勝俄羅斯一戰，這戰他還貢獻了一個助攻。西班牙在小組賽三戰全勝，在半準決賽遇上意大利。在這場賽事裡，兩隊戰至120分鐘仍然互無紀錄，需要射十二碼分勝負，法比加斯射入了致勝十二碼，助球隊擊敗這支應屆世界盃冠軍。在準決賽，法比加斯為球隊交出兩個助攻，助西班牙以3:0勝利，繼小組賽後，球隊再次以三球大勝俄羅斯。法比加斯在決賽對德國以正選上陣，結果球隊小勝1:0，自1964年來，西班牙隊首次贏得大型比賽錦標。由於表現突出，法比加斯獲選入歐洲國家盃官方23人球員名單。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2010年，法比加斯獲選入西班牙國家足球隊23人名單，出戰南非世界盃，雖然並未獲得一次正選上陣，但在決賽中加時116分鐘助攻恩尼斯達，使西班牙以1:0擊敗荷蘭，奪得2010世界盃冠軍。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2012年的法比加斯再次身穿10號球衣代表西班牙隊出戰2012年歐洲國家盃，他在小組賽首戰意大利及對愛爾蘭的賽事各取得1個入球；到了準決賽階段與葡萄牙的法定時間120分鐘賽和0:0，法比加斯一如去屆在互射十二碼的最後一輪射入了致勝十二碼把對手淘汰出局為球隊取得決賽資格；在2012年7月1日的歐國盃決賽重遇老對手意大利，他在這場比賽的第14分鐘助攻給大衛·席爾瓦射進第一球，協助西班牙國家隊成功衛冕歐國盃冠軍。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 起初阿仙奴打算將法比加斯帶到球會，然後靠聯賽盃慢慢發展技術，但在2004/05球季，他意外地被部署為球隊的正選中場球員，以頂替持續受傷的韋拉、伊度和基拔圖施華。法比加斯多數擔任中場指揮官，他極具作用的原因是他傳球準確度極高。他是當今球壇上其中一個最讓人夢寐以求的球員，他常被形容為阿仙奴一隊中不可或缺的重心球員，閱讀球賽能力高、創造性強、為阿仙奴每場賽事無私的付出和成熟的表現，絕非普通的年輕球員能做到。在定點球方面，他是球隊中踢角球和自由球的首選之一。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯在接受訪問時稱自己以前隊友韋拉為榜樣和良師益友，他的踢法很像巴塞的前主帥哥迪奧拿，他在童年時視其為英雄。在感覺上他與其他司職同一個位置的前輩相比，並沒有一個和他類型、踢法一樣的，他的踢法偏向技術型，而非速度型。最初，他因為身材瘦削和很少具侵略性的打法而被批評，而前隊友艾殊利高爾在自傳上批評他是未經證明的羽量级选手（an unproven featherweight）。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 但是，法比加斯的比賽統計每年都在不斷進步，以及他採用了更具攻擊性的打法踢球。他對球會很重要，是因為他創造性強，從2006/07球季在所有比賽上共錄得16次助攻便可見一斑,在效力車路士的2014/15球季時，更加在聯賽貢獻18次助攻。他亦承認他在阿仙奴的首幾個球季入球能力很弱，2005/06和2006/07球季多次錯失入球良機是圍繞阿仙奴的一個嚴重問題。2007/08球季初期，情況有點改變，在聯賽頭16場，他射入了11球，儘管領隊雲加一直宣稱法比加斯在之前一直缺乏射門觸覺，並常將他和法國名宿柏天尼比較，柏天尼則以入球能力高為名。由於他很年輕，很多人擔心他近年經常需要同時征戰球會和國家隊的賽事，如沒有充足休息，體力很快便會耗盡，但這位中場球員效力阿仙奴多年來，從未經歷過任何大型的傷患。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 法比加斯的慣用腳是右腳，但是他是左撇子。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2011年夏天，法比加斯與相戀7年的青梅竹馬女友分手，分手後，傳媒拍到24歲的法比加斯與36歲的丹妮娜（Daniella Semaan）於法國度假。當時丹妮娜離開了丈夫達圖，當時丹妮娜與達圖已經育有一對子女，最後二人離婚，而法比加斯向丹妮娜求婚成功。


title: 塞斯克·法比加斯

text: 2018年，法比加斯和丹妮娜結婚。


塞斯克·法比加斯


title: 塞斯克·法比加斯

text: 巴塞罗那阿仙奴車路士


title: 塞斯克·法比加斯

text: 西班牙


title: 塞斯克·法比加斯

text: 個人


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑爵士，CMG，Hon. RICS（Sir David Akers-Jones，），香港前政府官僚，曾任職香港的英國殖民地官員，能操流利粵語，在港供職期間貢獻良多，官聲頗佳，並自1985年至1987年出任香港布政司。在1986年12月，時任港督尤德爵士在北京外訪期間突然病逝，鍾爵士曾因此自1986年12月至1987年4月出任署理香港總督一職。


title: 鍾逸傑

text: 1927年4月14日生於英格蘭薩西克斯郡（Sussex），父親名華特·喬治，母親名桃樂絲·鍾斯。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑早年入讀和芬高等學校（Worthing High School），之後自1945年至1949年加入英印輪船公司（British India Steam Navigation Company）任學徒。再返回英國進修，並在牛津大學-{布}-雷齊諾斯學院取得文學碩士學位。


title: 鍾逸傑

text: 在1954年至1957年，鍾逸傑獲英屬馬來亞的殖民地政府聘請，官至馬六甲亞羅牙也（Alor Gajah）民政署長，期間又學習閩南話和馬來語，並以閩南話取名為鍾逸傑。1957年馬來亞獨立，鍾逸傑偕家人抵達香港，先在港府主理物資供應兩年，然後被調往新界工作。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑在新界初年曾先後在荃灣（1959-61年）、離島（1961-62年）和元朗（1962-67年）等地出任理民官，與新界鄉紳建立了良好關係。在1966年，他獲政府發往英國根德大學深造一年，修讀「比較地方政府學」，此後在1967年出任副新界民政署署長，隨後又轉任首席助理輔政司，主管土地和地政事務。在1973年，鍾逸傑以新界民政署署長的身份加入立法局，前後擔任議員達 14 年。


title: 鍾逸傑

text: 如上所述，鍾逸傑自1973年11月5日至1974年3月31日出任新界民政署署長；1973年經香港足球總會主席霍英東穿針引線，鍾逸傑以足總副主席身份出訪中國，是中华人民共和国成立后首名英屬香港政府官員到訪。其後在1974年4月1日改任新界政務司，開始興建沙田新市鎮，在任期間加快了新界新市鎮的發展。1978年獲委為行政局議員。在1981年12月1日，鍾逸傑又獲調任政務司，統領全港地方行政，並在地方試行代議政制，進行了第一屆區議會選舉。在1985年2月10日，他卸任政務司一職，四個月後於6月10日獲港督尤德爵士起用為布政司。


title: 鍾逸傑

text: 1986年12月5日，港督尤德爵士出訪北京期間突然病逝，鍾逸傑臨危受命，以布政司身份出任署理港督一職，至翌年2月11日離任布政司，但繼續出任署理港督直至衛奕信爵士來港就任第27任香港總督為止。在1987年4月9日衛奕信爵士上任後，鍾逸傑正式退出公務員體系，卻旋即被衛奕信爵士起用為其特別顧問六個月。另外，他又於1988年4月至1993年3月出任香港房屋委員會主席。


title: 鍾逸傑

text: 關於香港主權移交的事務上，中國政府在1993年4月至1997年委任鍾逸傑為港事顧問，又在1996年獲任命為選舉第一任行政長官的推選委員會委員。對於鍾逸傑接受中國政府的任命，令當時很多港人，包括居港的英籍人士大感失望，認為這是一種為其在香港的利益，是典型的「舊電池」，甚至是背離其祖國英國，轉投親中共陣營的表現，被指是「英奸」。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑按政府慣例於六十歲退休，選擇留居香港，入住青龍頭附近的青山公路新居「龍景」。1994年創刊的新英文報紙《東快訊》以「看鍾逸傑如何買得起一幢便宜房子」為頭條（該房子後因青山公路擴建而遭拆卸，鍾遷九龍站Union Square上蓋物業）。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑爵士在香港主權移交後，支持香港高度自治，並就不同事務發表意見，例如他曾在1998年就區議會職能檢討和2014年佔領中環發生後發表意見。


title: 鍾逸傑

text: 2002年7月，因長期熱心參與公共及社區服務，表現卓越。自1987年從香港政府榮休後，仍然積極參與多項社區工作，為建設香港作出貢獻，獲香港特區政府頒授大紫荊勳章，儀式於同年10月12日在禮賓府舉行。


title: 鍾逸傑

text: 另外，鍾逸傑間中為《南華早報》撰寫文章，並不時就香港事務發表意見。於2004年的時候，鍾逸傑發行了他的回憶錄，名為"Feeling the Stones"，該書中文譯本是《石點頭─鍾逸傑回憶錄》，由陶傑翻譯。


title: 鍾逸傑

text: 2005年，鍾逸傑被立法會傳召，以解釋他在1970年代的愉景灣發展計劃所擔當的角色。事件起因源自香港迪士尼樂園開幕後，附近愉景灣的樓價急升，從而使原發展計劃被放棄一事遭到不少人的懷疑。根據當初的發展計劃，愉景灣是被明文規劃作度假用地，但後來發展的時候卻變成為豪華住宅用地，而當時鍾逸傑正任新界政務司，以致他一度備受外界質疑，認為他在規劃土地利用的事務上，有偏袒地產發展商之嫌。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑從商，曾是香港工商專業聯會會長，也曾任希慎興業獨立非執行主席。


title: 鍾逸傑

text: 2012年行政長官選舉期間，他支持梁振英參選。


title: 鍾逸傑

text: 2017年行政長官選舉，他為葉劉淑儀站台，出任其競選辦特別顧問。


title: 鍾逸傑

text: 鍾逸傑曾經患上腸癌，於2019年8月完成手术。 2019年9月30日，鍾逸傑爵士於伊利沙伯醫院逝世，终年92岁。


title: 鍾逸傑

text: 鍾爵士的夫人是鍾紫燕（Lady Jane Akers-Jones，本姓Spickernell），兩人於1951年完婚，並育有一子一女，惟兒子已歿。鍾紫燕於1983年至1994年出任香港女童軍總監，是在任時間最長的總監。她在2002年因癌病去世，終年77歲。


title: 斯图加特大学

text: 斯图加特大学（）是位於德国斯图加特的一所大學，创建于1829年，前身是斯图加特联合技术工业学校，以工科技術科目聞名。


title: 斯图加特大学

text: 斯图加特大学是德国理工大学九校联盟成员之一，共5000名教职员工及27000余名在校学生(2015/16年冬季学期)。拥有全德第一的超级计算机，及全德第一来自第三方的科學研究经费。同时学校也支持并参与了包括弗劳恩霍夫协会和马克斯普朗克学会在内的140个研究所工作，其涵盖学术范围从人文科学到自然科学再到工程科学等多个学科。


title: 斯图加特大学

text: 斯图加特大学可以追溯到1829年，前身是一所实科职业中学（Vereinigte Real- und Gewerbeschule）。2004年為該校建校175周年。随着工程类学科重要性的加强以及与之相应的教学的学院化，在1876年被改名为高等技术学院（TH）。并且在1900年获得了工程类学科的博士授予权。在1967年改名为斯图加特大学的同时，學術研究也確定了新的發展方向。


title: 斯图加特大学

text: 上世纪五十年代末，斯图加特大学开始在斯图加特的Vaihingen为自然及工程类学科建立校区。在原有的市中心校区有人文社会学科和建筑学科。除了这两个“主校区”之外，大学在斯图加特市区内还有许多分部，例如在Azenberg的矿务和晶体化学所。 大学图书馆是1829年在斯图加特市中心建立的。由于面积的不足，1957年在斯图加特的Vaihingen大学校区建立了第二馆。由于这个原因，大学图书馆从此被分成了两部分。现在，图书馆绝大部分的自然科学及工程类书籍位于斯图加特的Vaihingen，建筑和人文及经济社会学部分在市中心。对于从事工程和自然科学的学习或研究的人来说，图书馆發揮了标准大学图书馆的作用；对于人文及社会学的学生，图书馆被认为是符腾堡州立图书馆（Württembergische Landesbibliothek）的补充。 此外各个院系也拥有自己的小型图书馆，用以收藏该学科的专业书籍。


title: 斯图加特大学

text: 其中在Vaihingen校区图书馆的第5层有一个由斯图加特中国学生联合会捐赠的600余册图书构成的中文图书专区。


title: 威廉一世 (符腾堡)

text: 威廉一世（Wilhelm I.，），全名威廉·腓特烈·卡尔（Wilhelm Friedrich Karl），符腾堡国王，1816年至1864年在位。


title: 威廉一世 (符腾堡)

text: 威廉一世1781年生于吕本（今波兰卢宾），符腾堡国王腓特烈一世与第一任妻子不伦瑞克-沃尔芬比特尔的奥古斯塔的长子。1800年作为志愿军加入奥地利军队，直到1806年符腾堡成为王国，他成为王储而回到斯图加特。 1816年10月30日，威廉的父亲国王腓特烈一世去世，他继位成为符腾堡国王威廉一世。即位后宣布特赦令，降低赋税，并于1819年出台了符腾堡的第一部宪法。然而国王刚刚上任符腾堡就发生了经济危机，粮食歉收、物价上涨。国王有着对农业的个人兴趣，在他统治时期农业和葡萄种植有了长足进步，他被国人亲切地称为“农民国王”。1818年11月20日，威廉一世创办了农业课程实验大学（Landwirtschaftliche Unterrichts- Versuchs- und Musteranstalt），即日后霍亨海姆大学的前身。威廉一世还在斯图加特兴建了Gartenhauses mit Wohngebäuden und Ziergewächshäusern im maurischen Stil，即今天的威廉玛动植物园。


title: 威廉一世 (符腾堡)

text: 1830年威廉一世被英国国王授予嘉德勋章。1848年欧洲革命期间，符腾堡并没有发生暴力事件。但威廉一世重组了内阁，并修改了宪法。1864年7月25日，威廉一世在斯图加特附近的罗森施泰因城堡去世，葬于斯图加特-罗腾贝格。


title: 威廉一世 (符腾堡)

text: 威廉1808年在慕尼黑与巴伐利亚国王马克西米利安一世的三女儿夏洛特·奥古斯塔（Charlotte Auguste，1792年2月8日-1873年2月9日）结婚，二人于1814年离婚，没有子女。1816年1月24日在圣彼得堡娶表妹、俄罗斯沙皇保罗一世的女儿、奥尔登堡王子格奥尔格的未亡人叶卡捷琳娜·帕芙洛芙娜为第二任妻子，有二女：


title: 威廉一世 (符腾堡)

text: 1819年威廉一世的第二任妻子叶卡捷琳娜·帕芙洛芙娜去世。他于次年娶了他的堂妹保琳为第三位妻子并有一子两女：


title: 星球流浪記

text: ，是一部日本電視動畫，自2003年10月16日至2004年10月28日期間在NHK教育頻道共播放52集，後來在香港和臺灣播放。


title: 星球流浪記

text: 22世紀，人類發展了太空殖民地。轉學生露娜與六位同學和一隻機械貓參加學校的太空旅行時，在宇宙重力風暴中意外地脫離主太空船，所乘的救生飛船被迫降落在一個不知名無人星球的小島上。他們救生飛船的重力系統損壞而無法離開，也無法發出求救訊號，被迫留在那星球上，為生存而奮鬥。在這些期間，他們一起經歷了許多事情，但是每次總能平安的度過，他們對彼此也從陌生到熟悉，到互相扶持，成為真正一生中的好伙伴！


title: 星球流浪記

text: 以下劇集按照首播順序排列（不包括首播後的任何重播）。 香港由無綫電視翡翠台於2004年11月19日至2004年12月24日播放第1～26集，2005年8月30日至2005年10月4日播放第27～52集。


title: 星球流浪記

text: 台灣由迪士尼頻道播放星際少年隊時，與日本漫畫《E's》及《E's Otherwise》的中文譯名相同。由於授權因素，初時每次重播至第26話便結束，未有任何公開說明。後來從2006年10月開始，迪士尼頻道開始播放其餘的26話，於2006年11月25日播完最後一集。


title: 星球流浪記

text: 於NHK出版上刊行並直接發售單行本的作品。全2卷。


title: 陈家祠站

text: 陈家祠站是广州地铁1号线和8号线的换乘車站，车站位於中国广东省广州市荔湾区中山七路康王路口西側的地底。车站於1999年2月16日随地铁一号线全线通车而启用，2020年11月26日随8号线北延段开通而成为换乘车站。


title: 陈家祠站

text: 陈家祠站目前共有三層。地面為车站各出入口，周边为中山七路、康王路、陳家祠以及附近建築；地下一層為两线站廳层以及之间的换乘大廳；地下二層為1號線月台；地下三層為8號線月台。


title: 陈家祠站

text: 1号线车站的柱面装饰采用棕色花岗岩，而站厅及站台的墙面在车站启用前期统一采用灰色板装饰，不过在2017年进行车站翻新工程后，站厅墙面改为灰色石板，而站台墙面则采用米色的马赛克装饰。而8號線车站则与8号线北延段各站一樣，主要使用玻璃幕板裝修，車站配色為白色。两线联络通道部分立柱则使用白色花岗岩石板装修，同时換乘大廳采用传统岭南祠堂式建筑的概念墙以划分付费区和非付费区。


title: 陈家祠站

text: 另外，本站在換乘大廳非付费区通道以及8号线站台往滘心方向的尽头设有公共卫生间，同时在換乘大廳非付费区通道和1号线站厅A出入口通道处设有母婴室。


title: 陈家祠站

text: 陈家祠站1号线及8号线各自設有一個站厅，均位于地下一层，两个站厅的付费区和非付费区均通過換乘大廳相連。为方便乘客进出以及换乘需要，1号线站厅北侧，8号线站厅中央南侧以及換乘大廳的中部和東側被划分为付费区。


title: 陈家祠站

text: 其中1号线站厅付费区内设有4條扶手电梯以及兩条楼梯可供乘客前往1号线月台，而8号线站厅付费区内设有三组共8条扶手电梯和一条楼梯以及1台专用电梯供乘客前往8号线站台。另外，1号线站厅連接站台的专用电梯由于站厅層的电梯门位处站厅非付费区西侧，乘客使用時需要向車站工作人员求助以便協助使用。


title: 陈家祠站

text: 此外，陈家祠站设有面包糕饼店以及鸭脖店等商店，同時車站範圍內更設有三家7-11便利店。亦设有自动照相机、自动售卡/充值机以及“好易”自助服务机。


title: 陈家祠站

text: 陈家祠站1号线和8号线各自设有一个島式月台，1号线站台位於中山七路的地底，8号线则位于康王北路西侧的地底。其中1号线在上層，8号线在下層。 陈家祠站目前设有7个出入口供乘客进出，分别分布于1号线站廳和8号线站廳。


title: 陈家祠站

text: 本站在1号线建设之初就设有4个出入口，除A、C、D出入口在车站开通时就已启用外，预留的B出入口因邻近的卷烟二厂一直未能達成共識而無法啟用，直到2021年9月18日才得以启用。而8号线北延段开通后，本站新增3个出入口，同时D出入口旁亦新增通道以连接8号线的非付费区，因此1号线站厅和8号线非付费区通道通往D出入口的指示牌被分别标注为“1号门”和“2号门”以作区分。


title: 陈家祠站

text: 此外，本站C出入口通道连通附近的康王·柏德来地下商城。


title: 陈家祠站

text: 陈家祠站旁设有陈家祠巴士总站，以及位于中山七路两侧的陈家祠站和位于康王路两侧的康王北路等巴士中途站，方便乘客轉乘巴士前往各地。 本站位處荔灣西關老城區的中心區域，鄰近著名景點陳家祠，週邊也有不少的住宅、商場及學校，使用本站的客流以附近居民以及附近學校學生為主，亦會有不少遊客利用本站前往陳家祠和華林玉器街。在每年農曆新年期間，荔灣區亦會在本站附近的荔灣路举办一年一度的荔灣花市，屆時本站客流量將會有所上升。


title: 陈家祠站

text: 8号线北延段开通后，本站成为换乘车站，但由于8号线西村站尚未开通，本站是8號線從滘心站開始往市區方向的首個換乘站，因此有不少乘客会在本站进行换乘，早晚高峰时段车站客流会大幅上升。


title: 陈家祠站

text: 為了保證公園前站不會累積過多乘客形成安全隱患，影響運營秩序，本站工作日早高峰8時至9時將視情況採取客流控制措施。


title: 陈家祠站

text: 最初在1988年的地下鐵道路網規劃的初步方案中，並沒有陳家祠站。當時只有一個名為「中山八路」的車站，位於中山八路荔灣路口以東。在徵求市民意見後形成的「十字線網」的規劃中，1號線黃沙以北中山路以南的走線被東移，「中山八路站」亦被東移至現時位置並易名「中山七路站」，最後確定名稱為「陳家祠站」。


title: 陈家祠站

text: 1993年12月28日，1號線正式動工。1999年2月16日大年初一當日，本站啟用，當日亦為1號線全線通車之日。跟广州地铁2006年之前开通的車站一樣，在通車初期，本站的英文站名以拼音「Chen Jia Ci」表示。


title: 陈家祠站

text: 本站B出口及A出口附屬的升降機需要利用車站南邊的广州卷烟二厂地塊，該地塊現時仍被卷烟二厂自行圍蔽。但因為市規劃局及地鐵方與卷烟二厂一直未能達成共識，導致B出口雖已建成，但因出口直接面對圍蔽地塊而一直無法啟用；同時A出口的升降機也一直無法投入使用。直到2020年开始，B出入口被多方提议推进恢复，2021年6月左右开始，划为保安休息区域的大厅B出入口位置进行全面围蔽施工，地面部分也扩大围蔽范围，直到7月中旬，地面已经竖起B出入口的指示柱。2021年9月18日，B出入口正式启用。


title: 陈家祠站

text: 另外B出口也有计划建设隧道下穿康王中路，连接另一侧的新光城市广场，新光城市广场负三层已预留对接用的端口和扶手电梯。但由于拟建设地下隧道的位置曾于2004年11月22日发生地陷，以及与地铁公司未能协调一致，相关设施一直被围蔽十多年，未能启用。


title: 陈家祠站

text: 在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》，本站成為1號線與當時4號線的換乘站。在後來的規劃中，當時的4號線輾轉成為現時的8號線北延段，仍在本站與1號線換乘。


title: 陈家祠站

text: 8號線陳家祠站在最初的設計中是位於1號線車站南邊的广州卷烟二厂地塊內。但同樣由於市規劃局與卷煙二廠溝通協調後依然無法達成共識，因此車站只能北移，改為設於陳家祠東廣場內。


title: 陈家祠站

text: 由于陈家祠广场于2010年落成启用，建設時耗资8亿，但在落成四年就被拆卸建设地铁车站，因此被市民斥责太浪费。地铁公司回应称，目前陈家祠施工的地铁8号线北延线，2014年初才获国家批复能够动工，2009年的時候依然無法预计到陳家祠廣場将来會进行地铁施工。


title: 陈家祠站

text: 8号线车站部分在2014年12月开工建设。2018年6月底，8号线车站主体部分封顶。2019年1月起則對1號線站廳北側部分圍蔽，進行接入換乘大廳的施工。2020年9月30日，8号线车站三权移交予运营方。


title: 陈家祠站

text: 2020年11月26日下午2时，8号线北延段开通运营，8号线车站部分正式启用，本站成为换乘车站。


title: 陈家祠站

text: 2020年3月27日，荔湾区政府与卷烟二厂所属的广东中烟工业有限责任公司签订合约，组建合资公司，以盘活卷烟二厂地块，创建产业园区。受地面围蔽影响的陈家祠站B出口和A出口升降机或能以地块开发为契机而得以启用。2020年6月为回应金花街道选民的建议，部分人大代表等人士与地铁公司磋商尽快推进B出入口的建设。


title: 陈家祠站

text: 2021年9月18日，B出入口正式启用；而A出入口来往地面的升降机至今仍然未有启用的时间表。


title: 沈阳南站

text: 沈阳南站位于辽宁省沈阳市浑南区白塔街道，是2015年开通使用的铁路客运站，距沈阳站14公里、沈阳桃仙国际机场8公里。 该站规划总占地1.5平方公里、总建筑面积48万平方米，拥有12个站台和26条到发线，连接哈大、沈丹、京沈三条客运专线。未来该站规划接入沈辽鞍营、沈抚两条城际铁路，并建设为集国家铁路、地铁、有轨电车、长途客车等多种交通方式于一体的综合交通枢纽。


title: 沈阳南站

text: 2010年3月17日，新建沈阳南站工程与沈丹客运专线工程一同开工，于2015年9月1日投入使用。哈大高速铁路途经沈阳南站于2014年10月15日转入正线运行。


title: 沈阳南站

text: 沈阳南站设计为地上3层、地下3层的结构。其中地上3层为地面广场、站台和共享候车大厅，地下2层为地下综合换乘站、地下停车场以及地铁站台。


title: 沈阳南站

text: 沈阳地铁4号线与10号线将引入沈阳南站，其中10号线已于2013年3月22日开始建设，4号线工程已于2015年11月18日开工。


title: 沈阳南站

text: 沈阳有轨电车沈阳南站支线将沈阳南站东广场与有轨1号线白塔大街段相连接。该支线段已于2019年1月5日随有轨电车4号线和6号线开通而启用，乘客可乘坐有轨电车往来本站与全运村地区、二十一世纪广场、桃仙国际机场等地。


title: 沈阳南站

text: 车站东广场设有一公交枢纽站，目前100路、108路、305路三条公交线路以及夜间开往世纪大厦地铁站和沈阳站方向的直达公交专线在该处始发，乘客可以在枢纽站室内候车。乘坐139路、333路、335路等线路也可以到达本站周边。未来随着浑南新城及交通基础设施的建设深入，预计本站附近会引入更多新增及调整的公交线路。


title: 一刀平五千

text: 一刀平五千，又名金错刀，汉王莽所铸的一种钱币，《汉书·卷二十四·食貨志第四》曰：“王莽居摄，变汉制，以周钱有子母相权，于是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰“大钱五十”。又造契刀、错刀。契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰“契刀五百”。错刀，以黄金错其文，曰“一刀直五千”。与五铢钱凡四品，并行。”


title: 一刀平五千

text: 以现存的金错刀图片来看，钱体似刀。刀环如方孔圆钱，穿孔上下有阴文“一刀”二字，再以黄金错之。这也是“金错刀”命名的原因。刀身有篆书“平五千”三字。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 伊扎克·帕尔曼（，），以色列裔美国小提琴家，指挥家，音乐教师。帕尔曼曾在世界各地演出，包括在白宫为伊丽莎白二世女王举行的国宴，以及巴拉克·奥巴马总统的就职典礼。他曾指挥、费城管弦乐团和。2015年，他被授予总统自由勋章。他曾获得16项格莱美奖（包括一项）和四项艾美奖。他被认为是20世纪后期最出色的小提琴家之一。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 帕尔曼生于以色列的特拉維夫。父親為理髮師。四岁时患上小儿麻痹症，之后便用腿部支架和拐杖行走，并坐着拉小提琴。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 一次在收音机中听到有人拉小提琴，对小提琴产生了兴趣。三岁时因太小而拿不动小提琴而未能进入。然而，他用一把玩具小提琴自学直到他年龄足够进入舒拉密特音乐学院随丽芙卡·戈德加特（Rivka Goldgart）学习，后进入特拉维夫音乐学院（现），并在10岁时在那里举办了第一场独奏会。他 13 岁时移居美国，进入茱莉亚音乐学院，隨伊凡·加拉米安和桃樂絲·狄蕾學琴。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 1963年，帕尔曼在卡内基音乐厅首次亮相，并于1964年赢得。之后帕尔曼开始广泛巡回演出，也录制了大量的唱片。70年代后，他的身影出现在《今夜秀》和《芝麻街》等电视节目中，并曾多次在白宫的一些活动中演出。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 进入二十一世纪以来，帕尔曼开始指挥，并在担任首席客座指挥。2002年至 2004年，他担任圣路易斯交响乐团的音乐顾问。2007年11月，宣布任命他为艺术总监和首席指挥。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 除了他的本行古典音乐外，帕尔曼也演奏爵士乐和克莱兹默。帕尔曼还经常以独奏家的身份录制电影配乐。他演奏的由约翰·威廉姆斯创作的电影《辛德勒的名单》的配乐，荣获奥斯卡最佳电影音乐奖。他還以小提琴独奏与大提琴家马友友合作录制了《艺妓回忆录》的乐曲。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 帕尔曼作为独奏家与许多著名音乐家合作过，如马友友、杰西·诺曼、艾萨克·斯特恩、尤利·泰米卡諾夫（纪念柴科夫斯基诞辰150周年音乐会）以及瑪塔·阿格麗希，中国青年小提琴家李传韵为其徒弟。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 帕尔曼使用的小提琴是著名的斯特拉迪瓦里琴，索尔·斯特拉迪（Soil Strad，由梅纽因于1950年买下，1986年赠与帕尔曼）。


title: 伊扎克·帕尔曼

text: 帕尔曼的妻子是托比·帕尔曼，负责管理汉普敦夏日音乐学校。他们育有一子—拉米·帕尔曼，目前是Something for Rockets乐队的一员。


title: 迦托訶

text: 迦托訶（，，意为“炒锅镇”），又译迦吒诃、羯荼訶，是古代東南亞印度化國家之一。位於現代馬來西亞的吉打州境內。


title: 迦托訶

text: 建國時間不詳，只知道4世紀時，其印度化已經很深，信奉佛教，用梵文書寫。考古學家曾經在吉打發現其梵文石碑，5世紀的佛像，石刻佛經，印度金飾，三十餘處古代建築遺址。


title: 迦托訶

text: 迦托訶是當時馬六甲海峽重要商港，8世紀時臣服于蘇門答臘島上另一個印度化古國三佛齊。


title: 迦托訶

text: 1017年，印度的注輦國王(英文:Rajendra)出兵東征三佛齊，攻下了迦吒訶，建立了迦吒訶傀儡政權。


title: 迦托訶

text: 1067年，迦吒訶傀儡政權被推翻，注輦國王(英文:Virarajendra)再出兵東征，平定迦吒訶，恢復傀儡政權，稱霸馬六甲海峽。


title: 花鸟鱼市

text: 花鸟鱼市是一个专门销售盆景花、观赏鸟、观赏鱼，还有其它各种小动物、像荷兰猪、花鼠等，以及与此相关的附属品的场所。


title: 花鸟鱼市

text: 大多数去花鸟鱼市的人，不是要去购买什么，而是特地去观赏种类繁多的花、鸟、鱼等。一般在中国大陆的每一座城市，都会有一处这样的场所。


title: 莫比尔

text: 莫比尔（Mobile）可以指：


title: 平均物价指数

text: 平均物价指数（），又譯GDP平减物價指数、国内生产总值平均-{}-物价指数,是名义GDP(Nominal GDP)与真实GDP(Real GDP)的比率，反映了通胀率的大小，表达了货币供给量与货币需求的比例关系。


title: 美林证券

text: 美林证券（）是世界最大的证券零售商和投资银行之一，总部位於美国纽约市。目前，美林集团在世界超過40個國家經營，为个人、机构投资者和政府客户提供多元化的金融服务：除了传统的投资银行和经纪业务外，还包括共同基金、保险、信托、年金和清算服务。作為世界的最大的金融管理諮詢公司之一，它在財務世界裡佔有一席之地。2008年9月14日，美国银行与美林达成协议，以约440亿美元收购后者。2013年10月1日，美国银行正式解散美林，但仍繼續使用其商標名稱。


title: 美林证券

text: 美銀美林（BAC-US）（2019/2/25）表示，將從其部分業務中刪除「美林 Merrill Lynch」的名稱，逐步淘汰華爾街歷史悠久的品牌。美國銀行投資銀行和資本市場業務，將放棄擁有 104 年歷史的名稱，更換為「美國銀行證券」，其財富管理業務將統稱為「Merrill」，而沒有「Lynch」。個別單位，如「美林財富管理」、「美林邊緣」和「美林指導投資」將保留其名稱。


title: 美林证券

text: 美林集团前身创办于1885年，1914年1月7日查尔斯·E·美林在紐約市華爾街7號開始了他的事業。幾個月後，美瑞爾的朋友，林奇（Edmund C. Lynch）加入公司，因此公司改名为美林证券。1920年代，美林集团紐約辦公室坐落於百老匯120號，並且它在底特律、芝加哥、丹佛、洛杉磯和都柏林都有辦公室。美林成立初期，也是一家仅仅专注于投资银行业务的证券公司，1960年代开始转型成为一家以经纪业务为主的证券公司，成为全美经纪人最多的证券公司。在1970年代，美林也开始涉足资产管理和投资领域。美林集团1976年在纽交所上市，1980年代美林花重金挖来大批研究员和投资银行业务人员，使得美林的购并和研究业务蒸蒸日上，在业内享有盛誉。1997年11月24日，美林投资管理公司（MLIM）以53亿美元收购英国水星资产管理公司，使美林投资管理（MLIM）成为全球最大资产管理机构之一。2006年9月26日，美林投资管理公司（MLIM）与著名的貝萊德合并，不再作为一个单独业务单元存续，在合并前美林投资管理公司（MLIM）管理资产规模将近6000亿美元（见附录），而目前貝萊德管理的资产规模超过1万亿美元。目前美林集团的业务包括：证券经纪、交易及承销，投资银行、资产管理、私营企业股权投资及保险承销。


title: 美林证券

text: 美林證券以美國1973年到2004年的30年歷史數據進行統計分析，於2004年發表了「投資時鐘（The Investment Clock）」資產配置理論。根據美林投資時鐘，景氣循環可分為復甦、過熱、滯漲和衰退4大經濟週期，而每個時期都有其對應的最佳資產配置。


title: 美林证券

text: 2008年9月14日美國金融海嘯風暴被美國銀行以500億美元併購，從此世界最大之券商步入歷史。


title: 美林证券

text: 2009年1月1日美國銀行併購美林证券完成。


title: 美林证券

text: 在2002年5月與紐約檢察長的艾略特·斯皮策以徵收一筆1億美元罰款、以及同意切斷所有在分析員的薪水和投資銀行業務收支之間的連結為和解。該和解是與產權分析員不道德的商業行為有關。在2002年12月，美林判付另外1億美元罰款。


title: 美林证券

text: 2005年2月，證券經紀人全國協會的仲裁委員會命令美林證券支付1百萬美元給Gary與Lisa Friedman，基於他們的索賠；因為美林證券隱瞞利益衝突並發布欺騙分析報告與評級以促進公司的投資銀行業務收支。


title: 美林证券

text: 位階:名稱，年紀，薪資（美金）


title: 孟加拉分省

text: 孟加拉分省發生於1947年，當時的孟加拉分成了屬於印度的西孟加拉，與屬於巴基斯坦的東孟加拉。之後，東孟加拉成為孟加拉國，而西孟加拉成為印度的一省。


title: 花旗美邦

text: 花旗美邦(Smith Barney Shearson, Inc.)，美国著名的股票承销商、投资银行和资产管理公司，隶属于摩根士丹利，是纳斯达克市场的十大做市商之一。


title: 花旗美邦

text: 1873年 證券經紀查里斯·巴尼創立查里斯·D·巴尼公司


title: 花旗美邦

text: 1892年 投資銀行家愛德華·史密夫創立愛德華·B·史密夫公司 1910年 亞瑟,赫伯特及裴所羅門創立所羅門兄弟公司，並與合伙人莫頓·哈茲勒組成所羅門兄弟及哈茲勒公司 1938年 查里斯·D·巴尼公司與愛德華·B·史密夫公司合併，組成史密夫巴尼公司 1970年 所羅門兄弟與莫頓·哈茲勒拆伙，公司名稱改為所羅門兄弟公司  1976年 史密夫巴尼公司收購哈里斯所創的厄本公司，組成哈里斯厄本 & Co.  1987年 普瑞瑪瑞卡購併史密夫巴尼及哈里斯厄本公司 1993年 7月:普瑞瑪瑞卡收購零售經紀和資產管理業務的希爾森雷曼兄弟，並與史密夫巴尼公司合併  12月31日:史密夫巴尼公司成為旅行家集團全資附屬公司  1997年 史密夫巴尼公司與旅行家集團旗下的證券業務合併，組成所羅門史密夫巴尼公司 1998年 10月8日:花旗集團與旅行家集團合併


title: 花旗美邦

text: 2009年1月12日，摩根士丹利、花旗宣布成立新合資公司「摩根士丹利美邦公司」將成為全球最大證券經紀公司，擁有20,390位營業員、管理1.7兆美元客戶資產


title: 花旗美邦

text: 花旗將以100%的美邦證券、澳洲美邦以及在英國提供私人投資管理服務的Quilter的股權及27億美元現金但不含花旗私人銀行以及日本的Nikko Cordial證券。取得「摩根士丹利美邦公司」49%的股份 花旗出售美邦後，帳面獲利58億美元。


title: 花旗美邦

text: 據美邦網頁簡介，美邦在全球有764個辦事處，擁有900萬美國客戶，共有14,133個理財顧問，為客戶提供各項理財服務，包括個人理財和資產管理等服務，目前管理客戶資產高達1.323萬億美元（約10.3萬億港元）


title: 花旗美邦

text: 摩根士丹利將以旗下全球財富管理事業100％的股權取得「摩根士丹利美邦公司」51%的股權。在第3年後，摩根士丹利和花旗都有權購買或出售在新公司中的股份，但花旗至少在5年內都會持有相當大的股權。


title: 花旗美邦

text: 2012年9月11日摩根士丹利和花旗集團同意將雙方的合資券商摩根士丹利美邦估值定為１３５億美元，解決了持續數月的爭端。根據協議，摩根士丹利將再買入摩根士丹利美邦的14%股份，並在2015年6月1日前購入花旗持有的餘下35%股权。


title: 斯皮尔·利兹·凯洛格

text: 斯皮尔·利兹·凯洛格(Spear, Leeds & Kellogg Specialists LLC)，纽约证券交易所市场上的十大做市商之一，著名的股票承销商之一後被高盛合併。


title: 縱橫四海 (電影)

text: 是一部於1991年出品的香港電影，由吳宇森執導，郭振鋒任動作設計，以及由周潤發、張國榮、鍾楚紅主演。此電影在法國巴黎、香港取景拍攝。本片入圍第11屆香港電影金像獎共四項提名。


title: 縱橫四海 (電影)

text: 砵仔糕（周潤發 飾）、阿占（張國榮 飾）和紅豆（鍾楚紅 飾）均是孤兒，在養父（曾江 飾）教導下成為國際大盜。長大後成了幫他賺錢的藝術品大盜，而三人同時又認了警察（朱江 飾）為乾爹。


title: 縱橫四海 (電影)

text: 法國巴黎博物館內，名畫《赫林之女僕》被人盜走。與此同時，阿海、阿占和紅豆三人以敏捷身手盜得另一幅名畫，在與法國大哥交易時得知名畫《赫林之女僕》在妖氣重重的古堡內，他們在曾江安排下成功盜取此畫之後，反被集團原兇曾江與法國大哥合謀設下陷阱，派人追殺滅口。阿海駕車與殺手快艇相撞……


title: 縱橫四海 (電影)

text: 三人失散，數年後，他們在香港重聚，阿海“腳跛”住在朱江家裡，阿占和紅豆已經結婚了。曾江又逼他們去偷畫……


title: 經濟附加價值

text: 經濟附加價值（Economic Value Added，EVA）通常被定義為企業營運減除投入資本及機會成本的剩餘價值。以商業辭彙而言，EVA可由營業收入 - 主權債務利息支出（Rate of Interest in Sovereign Debt）計算，因主權債務可被視為投入資本或業主權益的替代機會。經濟利潤（Economic Profit）的概念近似於EVA，但經濟利潤是未經調節的。


title: 經濟附加價值

text: 紐約的（Stern Stewart & Company）此一公司在軟體品牌和財務顧問/訓練服務擁有EVA™的商標權，是專屬於Stern Stewart & Co.調整修改的權利。而對經濟利潤進行商譽攤銷、無形資產和其他調節即為EVA。


title: 經濟附加價值

text: EVA = 稅後營業收入 - 長期資金機會成本


title: 經濟附加價值

text: EVA = Net Operating Profit After Tax - Appropriate Charge for the Opportunity Cost of All Capital (Debt & Equity) in a firm;


title: 經濟附加價值

text: EVA = NOPAT - (Cost of Capital)*Total Capital


title: 市辦無線

text: 市辦無線（Municipal Wireless，亦可翻譯為市政無線網路、無線網路城市等）是指涵蓋城市市區的無線網路，為市民、企業、校園和社區、外來遊客或外籍商務人士，提供無線寬頻網路存取、市政相關服務以及行動商務等應用服務平台。


title: 市辦無線

text: 目前世界各主要城市包括美國費城、紐約、洛杉磯、台北、舊金山及英國倫敦等地均開始城市無線寬頻網路之建置，其中費城的「無線費城」計畫（Wireless Philadelphia）可望於2006年完成全市無線網路的建置，被視為指標性的市辦無線計畫。台灣包括台北市、新北市、高雄市等地也立刻著手無線網路的城市建設，其中台北市目前正在建設的「無線網路新都」，在2005年底完成第二階段的建置後，已於2006年1月1日開台，預計將於2006年年中完成全台北市的無線寬頻網路建設，號稱為全世界第一個完成的無線網路城市，將會大幅提升台北市無線寬頻服務（Broadband WLAN）的應用。


title: 市辦無線

text: 從2008年起，隨著香港特區政府的香港政府WiFi通（GovWiFi）計劃正式啟動，香港也開始在區內某些公眾地方提供免費的無線上網服務。


title: 奥尔良之围

text: 奥尔良之围发生于1428年10月12日—1429年5月8日之间。是英法百年戰爭期間，英国军队对法国城市奥尔良的围攻战。被法国民族英雄圣女贞德率领军队解除，以法国的胜利告终，英军最终损失约4000人，而防守反击方损失仅2000余人。


title: 奥尔良之围

text: 奥尔良围攻战，是贞德本人所取得的第一场胜利，也是法国人自1415年于阿金库尔战役惨败之后，所取得的第一次重大军事胜利。这场战役成为了英法百年战争中一个重大的也是最后的转折点，为法国最终取得胜利奠定了基础。


title: 奥尔良之围

text: 這場戰役發生在百年戰爭後半階段，英軍勢力巔峰的時期。奧爾良對雙方都具有象徵性與戰略性的價值，当时流行的观点认为，一旦奥尔良被英军成功占领，作为英军盟友的勃艮第公爵约翰就将完成英国国王亨利五世的愿望，全面接管控制法国在欧洲大陆上的领土。这场围攻战之初，英国人占据着优势而进展顺利，城市似乎已即将易手，但是他们累积半年的胜势被年仅17岁的贞德仅用9天时间即彻底毁灭。


title: 奥尔良之围

text: 奧爾良之圍發生在百年戰爭期間，為法蘭西王室與英格蘭王室對法蘭西王國掌控權的競逐。衝突緣起於1337年，英王愛德華三世因其母法蘭西的伊莎貝拉，宣稱自己擁有法蘭西王室血統及法蘭西王位繼承權。 1415年，隨著阿金庫爾之役的決定性勝利，英軍在戰爭中佔了上風，控制大部分法蘭西北部地區。根據1420年特魯瓦條約，英王亨利五世成為法蘭西王國的攝政，並與法王查理六世的女兒凱瑟琳成婚，並預計在查理六世死後繼承法蘭西王國的王位。查理六世之嫡子，即法國王太子瓦盧瓦的查理因而被剝奪繼承權。


title: 奥尔良之围

text: 奧爾良位於法國中北部羅亞爾河流域，在發生圍城的期間是法國北方僅存效忠於法蘭西瓦盧瓦家族的城市。英格蘭與其盟友勃艮第掌控北部其餘地區，包含巴黎。奧爾良位在主要河道上，使其成為英格蘭進軍法國中部最後的阻礙。同時間英格蘭已控制法國西南海岸。


title: 奥尔良之围

text: 作為奧爾良公國的首都，這座城市在15世紀的政治上具有相當重要的象徵意義。奧爾良公爵是阿馬尼亞克派的領袖，他們反對特魯瓦條約並支持被剝奪繼承權的王太子查理。阿馬尼亞克派已存在兩個世代，當時的領袖查理一世同樣也有王位繼承權，但在阿金庫爾戰役後遭到英軍俘虜，此時已被關押14年。


title: 奥尔良之围

text: 根據傳統騎士精神，未經反抗向入侵者開城投降的城市將會受到新統治者的寬大對待，頑強反抗的城市則可能會受到苛刻的占領，處決大量市民在這種情形下並不罕見。奧爾良在戰爭中對英格蘭的激烈反抗，加上城市與阿馬尼亞克派的連繫，使其市民不太可能在城市陷落後幸免於難。


title: 奥尔良之围

text: 在1425到1426年英格蘭與勃艮第為埃諾伯爵繼承權的而短暫關係緊繃後，雙方重新建立同盟，並在1427年對王太子查理發動攻勢。巴黎西南部的奧爾良地區成為同盟入侵的關鍵，除了控制羅亞爾河的目的外，也為了能順利連結英格蘭向西及勃艮第向東的行軍路線。法軍在1427年成功解除蒙塔基圍城之前，戰果一面倒向英格蘭—勃艮第聯盟。蒙塔基的勝利在西邊英格蘭防守較薄弱的曼恩佔領區激起零星的反抗，想將英軍在此的戰果化為烏有。


title: 奥尔良之围

text: 然而法蘭西沒有利用這股氣勢趁勝追擊，很大一部份的原因在於宮廷內部，王室統帥阿爾蒂爾·德·里奇蒙與王太子查理的新寵臣—宮廷內務大臣喬治·德·拉特雷穆瓦耶之間的政爭。法軍將領奧爾良的私生子讓·德·迪努瓦、拉海爾、尚·普騰·桑特萊伊為拉特雷穆瓦耶的支持者，而夏爾·德·波旁、元帥讓·德·布羅斯、蘇格蘭援軍領袖達恩利的約翰·斯圖亞特等人則與王室統帥站在同一陣線。法蘭西宮廷內的兩派衝突甚至增溫到雙方在1428年中期發生公開衝突。


title: 奥尔良之围

text: 1428年初期，英軍利用法蘭西宮廷內鬥的期間獲得充分補員。被視為當代最有效率的英軍指揮官，索爾茲伯里伯爵托馬斯·蒙塔古募集2700人的新部隊（450名披甲戰士與2250名長弓手）。加上諾曼第與巴黎徵募的新兵、勃艮第的援軍以及來自皮卡第與香檳等附庸地區的部隊，整體軍力可能到達將近一萬人。


title: 奥尔良之围

text: 在1428年春天的戰爭會議，英格蘭攝政貝德福德公爵決定英軍將要向西平定曼恩的動亂並對昂熱發動圍城。奧爾良不在原訂的計畫當中，因為貝德福德公爵與迪努瓦私下達成協議。迪努瓦正專注在宮廷內部的鬥爭。同時奧爾良公爵是英格蘭的俘虜，長期囚禁戰俘不合騎士戰爭傳統。貝德福德宮爵同意釋放奧爾良公爵，但因為某些原因，在索爾茲伯里伯爵的軍隊在同年七月抵達後不久，他改變了心意。根據貝德福德公爵的備忘錄，轉而攻擊奧爾良可能是索爾茲伯里伯爵的想法而不是他的。


title: 奥尔良之围

text: 七月到十月之間，索爾茲伯里伯爵掃蕩了巴黎西南的鄉村地區，收復杭布葉、諾讓萊魯瓦以及沙特爾周邊地區。接著索爾茲伯里伯爵並沒有繼續向西南朝昂熱前進，而突然間轉向東南逼近奧爾良。八月間索爾茲伯里伯爵朝羅亞爾河推進途中奪下勒皮伊塞與讓維爾，他並未從該南下直接進入奧爾良北側，他繞過城市攻取西邊農村。索爾茲伯里伯爵在默恩抵達羅亞爾河，派遣一支分隊過河掠奪克萊里修道院。他稍微向下游朝布盧瓦推進以奪取博讓西的橋樑和城堡，在此他跨越羅亞爾河，由南邊逼近奧爾良。十月七日，索爾茲伯里伯爵抵達奧爾良南部一里外的奧利韋。同一時間，由薩福克伯爵的弟弟約翰率領的分隊被遣往上游奧爾良東部，十月五日雅爾若陷落，緊接著新堡陷落，在更上游處勃艮第人拿下敘利，至此奧爾良已被完全孤立並包圍。


title: 奥尔良之围

text: 讓·德·迪努瓦一面分配奧爾良的防禦工作，一面看著英軍收緊包圍網準備圍城。迪努瓦準確地預測英軍會瞄準奧爾良南邊400公尺長的橋，這座橋由羅亞爾河南岸直接通向北岸的奧爾良市中心。橋梁經過河岸邊聖安托萬島，這座島是最適合索爾茲伯里伯爵配置火炮的地點，可以讓奧爾良市中心進入射程範圍。在橋梁的最南端河流上有一座帶塔樓的大門土列爾（"Les Tourelles"）與連接南岸的釣橋。迪努瓦派遣大量人手快速在南岸建立起一座大型土菱堡（"Boulevar"）來防衛橋梁。菱堡的對面是一間奧斯定會修院，雖然可以對任何進攻橋梁的軍隊進行側面攻擊，但迪努瓦決定不利用這間修會，在他的命令下，奧爾良南岸的近郊平民被撤離，並且夷平所有建築物來避免給英軍作為掩體。


title: 奥尔良之围

text: 奧爾良之圍正式開始於1428年10月12日，在10月17日發動初次炮擊。21日攻擊菱堡，但攻擊者被法軍的弓箭、繩網、熱油、熱煤灰與生石灰逼退。英軍決定不進行另一次正面攻擊，打算挖地道進入菱堡。23日，法軍將計就計，放火燒毀地道杭木後撤回城塔，但在隔日城塔卻遭到風暴破壞，離開的法軍破壞部分橋樑來避免英軍追擊。


title: 奥尔良之围

text: 城塔的陷落使奧爾良陷入陰霾，但元帥讓·德·布羅斯時機正好帶領大批法軍抵達阻止英軍立刻修復橋樑攻取奧爾良。兩天後英軍受挫，索爾茲伯里伯爵在監工城塔修復時，一枚炮彈擊中城塔，遭擊碎的殘骸砸中他的臉部。英軍暫時停止計畫，將索爾茲伯里伯爵送往默恩治療，但在苟延殘喘約一周後因傷死亡。


title: 奥尔良之围

text: 英軍在治療索爾茲伯里伯爵的空窗期使奧爾良市民有時間破壞掉南端橋梁的橋拱，使英軍失去快速修復橋樑的可能性。新來的攻城指揮官薩佛克伯爵威廉·德·拉·波爾受命於貝德福德公爵抵達於11月中，他決定包圍城市等待城內飢荒後順服。他沒有足夠的人力挖掘環繞城市的壕溝，所以他建設一系列的外堡（"bastides"）。在接下來的數月間，北岸建立了七座要塞，南岸建立四座，以及一座在奧爾良西側的查理曼島，建立橋樑連接南北兩岸。


title: 奥尔良之围

text: 冬季，1500名勃艮第士兵加入英軍的圍城作戰。外堡的建設過程並非沒有阻礙，法軍的駐防部隊不斷來回騷擾建築工，並且系統性地破壞郊區其他建築（值得注意的是，所有教堂都被破壞了）來避免英軍在寒冬中用作庇護所。1429年春季，英軍的外堡只控制了城市的西部與南部，北部基本上是開放狀態（當然仍有英軍部隊巡邏）。一定數量的法軍披甲戰士可以擊退英軍巡邏部隊以進出城市，但少量護衛的物資與補給則被完全封鎖，或近或遠。


title: 奥尔良之围

text: 在南岸，英軍以土列爾堡壘與要塞化的奧斯定修道院為中心。防衛橋梁東方的是聖讓勒布蘭要塞，防衛西方的是聖皮維要塞。聖皮維要塞同時也守著通往查理曼島的橋樑（那裏有另一座要塞）。羅亞爾河北岸，在查理曼橋的另一側，是聖勞倫要塞，這是英軍最大的堡壘暨指揮中心。往北是一系列的小型外堡，皆建築在主要道路上。東北方的缺口遍布濃密的森林。最後，城市東邊兩公里外，有著一座孤立的聖路普要塞。


title: 奥尔良之围

text: 雖然法軍仍有孤立的城堡，如東北邊的蒙塔基或上游的日安，任何馳援的部隊都必須經由西南邊的布盧瓦，正好就是英軍防禦最堅實的位置。運輸車隊必須走危險的迂迴路線繞到城市東北邊。很少有部隊成功抵達，而城市也很快地感受到物資匱乏。一旦奧爾良陷落，法軍便不可能收復北方國土，而王太子查理的王位也會跟著幻滅。1428年9月，希農召開三級會議，他們逼迫王太子向勃艮第公爵不論代價求和。


title: 奥尔良之围

text: 奧爾良的危機迫使王室統帥里奇蒙與拉特雷穆瓦耶兩方的支持者於1428年10月迅速停戰。在1429年初，克勒芒伯爵夏爾·德·波旁組織法蘭西—蘇格蘭聯軍由布盧瓦出發為奧爾良解圍。聽聞英軍由約翰·法斯特爾夫領導一支補給車隊，由巴黎出發送往英軍圍城軍隊，克勒芒伯爵決定繞道攔截。一隊迪努瓦的人馬成功溜出英軍防線加入他們。兩隊在讓維爾會合，並在2月12日於魯夫賴襲擊英軍車隊。這場戰鬥被稱為鯡魚之戰，得名於車隊中為即將到來的四旬期所載運的大量鯡魚。


title: 奥尔良之围

text: 英軍注意到法軍的接近，用貨車組成臨時防禦工事，在內側周圍佈上弓手。克勒芒伯爵命令法軍後撤，讓火炮攻擊。但達恩利的約翰·斯圖亞特率領的蘇格蘭援軍不滿意砲擊的成效，決定向前推進。法軍部隊一時間不知到該向前進或站定原位。看到法軍站定不動或只是怯生生地前進，英軍感覺機會到來，騎兵從貨車堡壘中衝出，壓倒孤立的蘇格蘭軍然後攻向不知所措的法軍。法軍陷入混亂與恐慌，開始撤退。約翰·斯圖亞特戰死，迪努瓦負傷。三天後法斯特爾夫帶著捷報與補給進入英軍圍城基地。


title: 奥尔良之围

text: 魯夫賴的失敗對法軍士氣帶來毀滅性的打擊。克勒芒伯爵與迪努瓦互相譴責對方，再度開啟利修蒙與拉特雷穆瓦耶兩方的嫌隙。克勒芒伯爵厭惡的離開戰場並回歸他的領地，拒絕繼續參戰。再一次地，王太子查理被建議向勃艮第講和，若不成，則考慮放棄王太子身分，退休回多菲內，甚至流亡到蘇格蘭。


title: 奥尔良之围

text: 3月，讓·德·迪努瓦被迫向勃艮第公爵好人菲利普提議讓出奧爾良，代表他同父異母的哥哥奧爾良公爵做為中立地帶。城市內的一群貴族和中產階級嘗試請求菲利普說服貝德福德公爵解除圍城，好讓奧爾良向勃艮第投降。具體條件寫在當時一名商人的信件中：勃艮第將能夠任命城市總督代表奧爾良公爵，城市的稅收一半付給英國，另一半作為被俘公爵的贖金，貢獻10,000金埃居給貝德福德公爵做軍費，而英格蘭將會得到奧爾良的軍事通行權。全部只為了解除圍城並將城市交給勃艮第人。


title: 奥尔良之围

text: 這項協議會給英格蘭機會通過奧爾良直攻王太子查理的行政中心布爾日，這也正是英軍攻打奧爾良的主要目的。4月初勃艮第派人趕往巴黎說服攝政貝德福德公爵接受提案，但貝德福德公爵認為奧爾良已在崩潰邊緣，拒絕轉讓他的戰利品。失望的菲利普憤怒地將勃艮第援軍撤離圍城。勃艮第軍隊於1429年4月17日離開，使得英軍只能用極少量的部隊維持圍城。這項決定長遠來看是英格蘭最糟的失誤，並證明他們失去了最好的機會。


title: 奥尔良之围

text: 恰好在鯡魚之戰當日，年輕的法國農村少女貞·德與沃庫勒爾的多菲內人隊長—羅伯特·博垂庫爾會面，嘗試說服這位多疑的隊長她收到神聖的使命來救助王太子查理，並送他前往蘭斯進行加冕。此前她已和博垂庫爾見面兩次並都遭到拒絕，但這次博垂庫爾認同貞德並安排護衛送她到王太子在希農的宮廷。根據當時外交官紀堯姆·庫西諾父子的日誌《少女編年史》("Chronique de la Pucelle" )的紀載，這次與博垂庫爾的會面，貞德預測當天王太子的軍隊將會在奧爾良附近遭到慘痛打擊，如果不盡速讓她和王太子見面，便會發生另一次慘敗。於是當魯夫賴戰敗的消息傳到沃庫勒爾，博垂庫爾便相信了少女的預言並同意護送她。不論這則故事的真實性如何，貞德在2月23日離開沃庫勒爾向希農出發。


title: 奥尔良之围

text: 關於會有一名披甲少女拯救法蘭西的模糊預言已流傳數年。許多預言提到披甲少女將會由洛林邊界而來，貞德的出生地棟雷米便在那附近。結果當貞德前往和王太子見面的消息傳入奧爾良市民耳中時，期待與希望一時高揚。


title: 奥尔良之围

text: 1429年3月6日，博垂庫爾親自護送貞德抵達希農，並和拉特雷穆瓦耶見面。3月9日她終於見到王太子查理，又過了數日才和王太子私下會面，這時他才終於相信貞德擁有「神力」（或至少他認為貞德有用）。然而王太子堅持要她先前往普瓦捷讓教會權威鑑定。在判決書宣布貞德無害且能安全雇用後，王太子終於在3月22日接受她的效忠。貞德被授予一套板甲、一面旗幟、一位侍童與一批使者。


title: 奥尔良之围

text: 貞德的第一個任務是加入布盧瓦集結的車隊，由元帥讓·德·布羅斯指揮將補給運至奧爾良。在這裡貞德向英軍圍城指揮官發送知名的公文，自稱「少女」("La Pucelle") ，以上帝之名命令他們：「離開，否則我逼你們走。」


title: 奥尔良之围

text: 4月27或28日，援助車隊以近乎宗教遊行式的隊伍由4-500名士兵護衛離開布盧瓦。貞德堅持從英軍密集的北邊進入奧爾良，想要立即和他們交戰。但指揮官決定帶著車隊迂迴繞過城市的南側而沒有知會貞德，最後抵達奧爾良東部約4里外的羅亞爾河南岸（靠近謝西）。奧爾良的指揮官讓·德·迪努瓦親自渡河與他們見面。貞德對指揮官的欺瞞感到忿忿不平，並下令立刻攻擊最近的英軍要塞聖讓勒布蘭，但迪努瓦和元帥提出抗議，付出些努力讓貞德不在城市完成補給前發動任何攻擊。補給車隊靠近聖路普的渡船口，通過北岸的英軍聖路普要塞渡河。當法軍游擊隊牽制要塞守軍時，一支船隊由奧爾良來到渡船口接應補給、貞德和兩百名士兵。一個貞德知名的奇蹟據說發生於此，原本的風向將船帶向上游突然改變方向，順風將他們在夜幕下送回奧爾良。4月29日約晚間8點，貞德在市民的歡慶下進入奧爾良，而剩餘的車隊則返回布盧瓦。


title: 奥尔良之围

text: 在接下來的數日，為了提升士氣，貞德不時來到街上遊行，為市民分送食物，為士兵發放薪俸。貞德也向英軍堡壘發送訊息要求離開，英軍指揮官則以嘲諷回應，還有人威脅要以「女巫的使者」之名殺害信使。


title: 奥尔良之围

text: 貞德也參加了迪努瓦和其他法軍將領的戰術會議，根據《奧爾良圍城日誌》("Journal du siege d'Orléans")紀錄，在這一周中貞德和負責城市防禦的奧爾良私生子迪努瓦有著多次激辯。


title: 奥尔良之围

text: 迪努瓦認為城市的守軍不足以進行任何行動，5月1日將城市交給拉海爾，親自前往布盧瓦籌集援軍。貞德利用這段空檔走出城牆外，親自觀察英軍的所有圍城設施，並一度和英軍指揮官威廉·格拉斯達爾對話。


title: 奥尔良之围

text: 5月3日，迪努瓦的增援車隊離開布盧瓦向奧爾良出發。同時，其他部隊也從蒙塔基和日安出發到奧爾良。5月4日早晨，迪努瓦的軍隊來到羅亞爾河北岸，完全進入英軍聖勞倫要塞的視野內，由於法軍人數眾多，英軍拒絕出戰，貞德親自騎馬出城迎接。


title: 奥尔良之围

text: 援軍抵達同日中午，為了確保更多補給車隊由東邊順利抵達，迪努瓦連同蒙塔基和日安的部隊向聖路普要塞發動攻擊。貞德因為小睡片刻而幾乎錯過戰鬥，但她立刻趕赴現場加入戰局。英軍400人的守軍敵不過法軍1500名攻擊者。為了分散法軍的力量，英軍指揮官約翰·塔爾博特從奧爾良北端的小要塞出擊，但是卻被法軍的突圍部隊攔阻。數小時後，聖路普要塞陷落，約140名英軍戰死，40名遭俘擄。一些聖路普的英格蘭守軍在附近的教堂遺址被抓到，但貞德要求放過他們。聽聞聖路普要塞陷落的消息，塔爾博特放棄北邊的攻勢。


title: 奥尔良之围

text: 隔日，5月5日是耶穌升天日，貞德催促攻擊英軍最大的堡壘，西邊的聖勞倫要塞。但是法軍將領深知該要塞實力堅強且士兵需要休息，勸說貞德讓大家平安地度過節日。經過一整夜，在一個軍事會議上，法軍決定最佳地攻擊方針是清除英軍最弱的南岸要塞。


title: 奥尔良之围

text: 行動在5月6日一早展開，奧爾良市民在貞德的激勵以她的名義組成了民兵隊，並且出現在城門，這困擾了正規軍指揮官們，但貞德還是說服這些專家讓民兵隊加入。法軍乘船過河，在聖埃南島上岸，搭建浮橋抵達南岸大橋要塞及聖讓勒布蘭要塞之間。法軍的計畫是從中間截斷兩座要塞並攻下西部的聖讓勒布蘭，但英格蘭駐軍指揮威廉·格拉斯達爾嗅出法軍的意圖，事先破壞掉聖讓勒布蘭要塞，並將軍隊集中到南岸中央的菱堡—土列爾—修道院複合堡壘。


title: 奥尔良之围

text: 在法軍完全登陸南岸以前，據報貞德對菱堡的強處發動急襲。這次攻擊讓軍隊側翼暴露在修道院的射擊範圍內，差點成為一樁慘劇。這次攻擊中斷原因是有傳言英軍在更西邊的聖皮維要塞守軍正在向上游快速移動，支援格拉斯達爾並切斷法軍。法軍發生恐慌並拖著貞德從菱堡撤退回到登陸地點。英軍看見「女巫」正在逃跑且「魔咒」被破除，格拉斯達爾的軍隊衝出要塞追擊。根據傳說，貞德轉身面對英軍，高舉神聖旗幟大喊「以上帝之名」("Au Nom De Dieu")，嚇退了英軍使他們撤回菱堡。逃亡中的法軍回頭集中到她身邊。


title: 奥尔良之围

text: 看著戰局轉變，吉爾·德·雷諫言貞德立刻恢復攻擊，但不是針對菱堡而是攻擊與其分離的奧斯定修院。在整日的激戰過後，法軍在日落前成功奪下修院。


title: 奥尔良之围

text: 由於法軍掌控修道院，格拉斯達爾的守軍被圍困在土列爾堡壘內，當夜，聖皮維要塞的剩餘守軍撤出堡壘過河加入聖勞倫要塞的指揮中心。格拉斯達爾雖然被孤立，但是他仍有精良且掩蔽良好的7-800名守軍。


title: 奥尔良之围

text: 貞德在攻擊修道院時腿部受傷，並被送回奧爾良內休養一夜，因此並未參加傍晚的戰爭會議。隔日（5月7日）早晨，她被要求待命不參加最後的土列爾堡壘攻擊，但她拒絕然後起身來到法軍南岸的營地，受到人們的歡迎。市民募集更多新兵加入貞德，並準備資材計畫修復橋樑以對堡壘進行夾擊。砲兵部署在聖安托萬島上。這天被消耗在徒勞的砲擊以及嘗試挖掘及燒毀船隻削弱堡壘。隨著夜幕將近，迪努瓦決定將最後的攻擊留待明日，貞德收到訊息後招來她的馬匹騎到一處地點進行祈禱，接著她返回營地，自己帶著一架攻城梯往菱堡正面攻去。據傳她在喚來部隊的時候喊出：「全都是你們的，衝進去！」（"Tout est vostre – et y entrez!"）。法軍跟隨著她衝入戰場，架起攻城梯爬上菱堡。貞德在衝突開始不久便負傷，被長弓射中脖子與左肩之間，並迅速被帶離戰場。貞德戰死的傳聞提振了英軍，且動搖法軍士氣。但目擊者說，貞德在傍晚回歸，並告訴士兵，最後一波攻勢將可拿下要塞。貞德的告解神父讓·巴斯克爾事後表示她對於受傷有著某種預感，貞德在戰鬥前一日曾向他說：「明日我的鮮血將會由胸口上方湧出。」


title: 奥尔良之围

text: 法軍持續整日的攻勢並迫使英軍撤出菱堡進入最後防線土列爾堡壘，但是連接稜堡與土列爾的吊橋損毀，格拉斯達爾墜入河中溺斃。法軍從兩側（橋梁已修復完畢）襲捲堡壘主體。最後堡壘在半焚毀的狀況下在傍晚落入法軍手裡。


title: 奥尔良之围

text: 英軍的損失十分慘重，包含當日發生的其他戰鬥（英軍趕來的支援被中途攔截），英軍接近千人被殺，600人被俘。200名法軍俘虜在堡壘內被發現並釋放。


title: 奥尔良之围

text: 隨著土列爾堡壘陷落，英軍完全失去羅亞爾河南岸，奧爾良現在已經能夠輕易完成充分補給，沒有理由繼續圍城。


title: 奥尔良之围

text: 5月8日早晨，北岸的英軍部隊在薩佛克伯爵與約翰·塔爾博特指揮下摧毀聖勞倫要塞並在附近的原野佈陣。法軍在迪努瓦的領導下在他們前方列陣，雙方面對面僵持近一小時。之後英軍撤出原野，前往加入默恩、博讓西、雅爾若的其他部隊。部分法軍將領促請出擊迅速殲滅周邊的英軍，但據聞貞德否決了，因為當天是周日。


title: 奥尔良之围

text: 英軍並不認為自己戰敗了，即便他們已經受到挫折且在奧爾良大量損兵折將，但奧爾良周邊地區的城鎮—博讓西、默恩、讓維爾、雅爾若，都還在他們手裡。英軍仍有機會重新集結部隊再次包圍奧爾良，而且這次橋樑已經修復，更有機會直接攻擊奪城。薩佛克伯爵當日（5月8日）的主要任務在營救殘餘的英軍軍力。


title: 奥尔良之围

text: 法軍將領除了貞德外也很清楚這個可能性。貞德離開奧爾良，5月13日在都爾城外和王太子查理會面，向他報告她的勝利。她立刻要求法軍向北進軍前往香檳的蘭斯，但法軍將領知道他們必須先清除羅亞爾河的英軍以脫離險境。


title: 奥尔良之围

text: 經過數周的補給與休養，法軍發動羅亞爾河戰役。自願兵與物資湧進法軍以為貞德服務，甚至連受到宮廷排擠的王室統帥阿爾蒂爾·德·里奇蒙都被允許加入戰役。經過一系列的小規模圍城—雅爾若戰役（6月12日）、默恩戰役（6月15日）與博讓西戰役（6月17日），法軍收復羅亞爾河地區。一支由約翰·塔爾博特領導的英軍增援部隊由巴黎趕到，在6月18日的帕提戰役被擊敗，這是多年來法軍第一次在野戰中獲得顯著勝利。這場戰役中薩佛克伯爵與約翰·塔爾博特被俘虜，在此之後法軍感到安全無虞才正式答應貞德的要求向蘭斯進軍。


title: 奥尔良之围

text: 經過些許準備，向蘭斯的進軍在6月29日由日安出發，王太子查理跟隨貞德與法軍進入勃艮第佔領的香檳地區。沿路上歐賽爾拒絕開城迎接（7月1日），聖夫洛朗坦投降（7月3日），在經過一些抵抗後，特魯瓦（7月11日）、沙隆（7月15日）也跟著降伏。7月16日他們抵達蘭斯，1429年7月17日，王太子查理在貞德的陪同下終於正式加冕為法蘭西國王查理七世。


title: 奥尔良之围

text: 奧爾良市每年皆會舉辦慶典活動紀念奧爾良解圍，包含了中世紀與現代的元素，會有一名女性穿著全套甲冑騎在馬上象徵貞德。


title: 奥尔良之围

text: 恰巧在每年5月8日同時慶祝奧爾良解圍與歐戰勝利紀念日。


title: 職業特工隊

text: 是一部於1996年上映的美國動作間諜電影，根據知名的同名電視劇《虎膽妙算》改編而成，由布萊恩·狄帕瑪執導，湯·告魯斯主演。這部電影於當年取得第三高的票房收入。


title: 職業特工隊

text: 本片成功地開創不可能的任務電影系列，包括五部續集——《職業特工隊2》（2000）、《職業特工隊3》（2006）、《職業特工隊：鬼影約章》（2011）、《職業特工隊：叛逆帝國》（2015）及《不可能的任務：全面瓦解》（2018）。


title: 職業特工隊

text: （）是一個中央情報局（CIA）底下非官方的組織，伊森·韓特（湯姆·克魯斯飾）是IMF其中一個隊伍的隊員，隊長為吉姆·費普斯（強·沃特飾）。這支隊伍前往布拉格去追捕一個叛徒，以阻止其將偷竊而來之情報外洩的行動，卻因為在執行任務時發生差錯，導致整隊隊員死亡，只有韓特殘活，於是韓特被誣指為潛伏已久的叛徒。韓特從後援的尤金恩（亨利·科澤尼飾）口中得知這個抓叛徒的任務其實是個餌，IMF的真正目的是想藉此找出誰是叛徒。為了洗刷罪名，討回清白，韓特即使被政府追殺，也不顧重重危機，決心直闖CIA總部找出真正的幕后黑手。


title: 職業特工隊

text: 經過調查，韓特得知有個叫麥絲（凡妮莎·蕾格烈芙飾）的軍火商，想知道美國佈建在各地的情報員名單，於是韓特找來了許多高手，從CIA總部偷出情報員名單，並要求麥絲以真正的叛徒，還有價值一千萬美元的不記名美國國債券來交換，並安排了一個在法國高速列車進行的交易。


title: 職業特工隊

text: 其實這是一個韓特設置的計策，他要從交易中挖出真相，最後，韓特把意圖竊取美國情報的麥絲交給CIA，也除掉了真正意圖出賣IMF的費普斯一行人。


title: 職業特工隊

text: 爛番茄新鮮度63%，基於54條評論，平均分為6/10，而在Metacritic上得到59分，IMDB上得7.1分，獲得普遍好評。


title: 職業特工隊

text: 本片是當年票房第三高的電影，不過撇開票房來說，本片被批評的地方在於不夠忠於原電視影集《虎膽妙算》，而且把焦點太過聚集在湯姆·克魯斯身上，而不是整體的團隊合作，同時電影也把原影集領導角色吉姆塑造成CIA的叛徒，另外電影的劇本也被批評太過複雜。基本上本片的演員的演技都被認為平平，不過一般認為，本片比起續集《不可能的任務2》更忠於原影集。


title: 马甲 (网络用语)

text: 马甲（），指在網路上的討論區、BBS等地，一個人同時擁有的其他的用戶帳號。


title: 马甲 (网络用语)

text: 中国大陆网民通常称之为馬甲或者小号；台灣稱分-{}-身帳號、小帳號或副帳；港澳稱分-{}-身或者細帳；中文用户有时也用傀儡、替身等词代指；英文用户则称之为。


title: 马甲 (网络用语)

text: 一般认为中国大陆使用的馬甲一词来源于一个笑话，其大致内容为：“一只老虎被一条蛇咬了，很生气，于是便想要追上去教训它。蛇钻到了河里，不久出来了一只乌龟，老虎抓住乌龟说：‘小样儿，别以为穿上馬甲（即背心）我就不认识你了！’”该笑话中，老虎把乌龟当成了穿着馬甲的蛇，馬甲就成了化名的意思。


title: 马甲 (网络用语)

text: 在2000年中央电视台春节联欢晚会中，赵本山的小品《钟点工》使用了这个笑话，从此这个笑话更加广为流传，促成了馬甲这个网络用语的使用。


title: 马甲 (网络用语)

text: 也有一种说法称馬甲一词源自于证券交易所的交易员身上穿的红馬甲，因为交易员大部分都是为其它大股东服务，即为股东的交易傀儡，故而后来用馬甲形容论坛上同一用户的其他账号。


title: 马甲 (网络用语)

text: 该名词的同义词还有小号。词源来自网络游戏中，为了各种目的，而在主要使用的人物账号之外，建立其他不常使用人物（小号）的做法。


title: 马甲 (网络用语)

text: 台灣習稱傀儡帳號為分-{}-身帳號（簡稱分帳、分-{}-身）、副帳，常用帳號為主帳號（簡稱主帳）。分-{}-身據信是宋七力事件後，名詞大量出現媒體後的影響。


title: 马甲 (网络用语)

text: 此外，免洗ID一詞指在BBS（電子佈告欄）或論壇刻意註冊，專門用來作為謾罵、灌水或破壞版面用途的分身帳號，中國大陸則稱為水軍，而且這方面的意圖大多十分明顯，之後通常會在短時間內被封禁的帳號。由於就如同用過即丟的免洗餐具一般，因此得名。此一名詞在台灣最大的BBS站批踢踢實業坊中經常為網友所引用，尤其是在部分熱門看板更為常見。


title: 三合

text: 三合可以指：


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 柯蒂斯飞机与发动机公司（又譯寇帝斯飞机与发动机公司）是一家美国飞机制造上市公司，由其總裁格伦·柯蒂斯于1916年创建。在第一次世界大战期间，柯蒂斯飞机与发动机公司是世界上最大的飞机制造商。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 1916年格伦·柯蒂斯在纽约布法罗开始制造飞机，同时开设飞行员驾校，中国最早的17名飞行员在这里毕业，其中包括孙中山封的中国空军之父杨仙逸，作为夏威夷富商的儿子杨仙逸以第一个夏威夷飞行员被当时新闻报道。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 格伦·柯蒂斯是西纽约州人，自学成才制作动力自行车，成为当时世界上最快的人，后来加入亚历山大·贝尔领导的飞机研发团队，贝尔去世团队失败而终之后，格伦·柯蒂斯独立研发出水上飞机，在西纽约老家有格伦·柯蒂斯博物馆，是现在水上飞机爱好者的乐园。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 1920年代至1930年代，該公司是全美最大的飛機製造商，在柯蒂斯離開公司後，其成為柯蒂斯-萊特公司的一部分。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: Glenn Curtiss於1907年幫助創立了Aerial Experimental Association並在1909年3月20日與Augustus Moore Herring 一起建立了第一家美國飛機公司——Herring-Curtiss Company。公司於1910年改名為 Curtiss Aeroplane Company。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 柯蒂斯飛机与發動机公司是由Curtiss Aeroplane Company of Hammondsport, New York及Curtiss Motor Company of Bath, New York於1916年1月13日合併而來。1916年2月Burgess Company of Marblehead, Massachusetts也成為公司的子公司。 柯蒂斯通過訓練飛行員並提供飛機開展了美國海軍航空業務。第一單主要的合同是為其製造144架Model F水上教練機的衍生型。1914年寇帝斯引進了來自於Sopwith公司的B. Douglas Thomas設計了Model J教練機，這就是後來的JN-4。 由於一戰的開始，軍用合同急速增長，柯蒂斯也需要快速擴張。1916年公司將總部及大部分製造工序都搬遷至紐約州的布法罗，在那裡有更便捷的運輸、人力、製造業，而且還有公司急需的資本。公司在多倫多、安大略開始了產品及教練的配套經營，1915年，公司在加拿大開辦了第一個飛行學校。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 柯蒂斯飛机与發動机公司與英國及加拿大合作。当时其最著名的产品JN4型双座双翼飞机就是在加拿大製造而在英格蘭大量用作教練機。為了完成Curtiss Jenny双座双翼教練飞机的大量軍方合約。生產被分給多達5個其他的製造商。HS-2L水上飛機在戰爭中被廣泛地用於反潛巡邏。為了完成合約，其主要部件分散在加拿大的新斯科舍、法國和葡萄牙生產。 皇家海軍也與寇帝斯合作製造水上飛機，尤其表現在1919年柯蒂斯公司制造的NC-4型水上飞机完成了第一次跨大西洋飞行上。柯蒂斯飛机与發動机公司在一戰期間成為了世界上最大的飛機製造商。它在布法罗有18000名雇员，在格伦·柯蒂斯盛产葡萄酒的家乡Hammondsport有3000名雇员。在第一次世界大战期间，柯蒂斯公司共生产了10000架飞机，最多的一个星期制造了超过一百架的飞机。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 和平的到來帶來了戰時合同的取消，1920年9月柯蒂斯飛机与發動机公司遭遇了財務重組，Glenn Curtiss兌現了其在公司裡的股份，合三千兩佰萬美元，並在佛羅里達州退休。 他繼續在公司裡擔任director，但僅為設計做顧問。Clement M. Keys控制了公司，公司成為一個大型航空製造集團的核心。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: Curtiss seaplanes在1923年及1925年连续两次比赛中贏得了Schneider Cup。1923年的比赛是由美国海军中校（Lieutenant）David Rittenhouse使用Curtiss C.R.3赢得的，速度为。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 由美国陆军中校Cyrus K. Bettis駕駛的Curtiss R3C於1925年10月12日贏得了Pulitzer Trophy Race，時速達。13天以後, Jimmy Doolittle使用同一架飛機裝上浮筒後贏得了Schneider。Doolittle達到的最高時速是.


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 1929年7月5日柯蒂斯公司同莱特航空及其各自下属的11家子公司和并成为柯蒂斯-莱特公司。由柯蒂斯飛機與發動機公司最後提出的項目之一是一架極具野心的Curtiss-Bleecker SX-5-1 Helicopter。


title: 柯蒂斯飞机与发动机公司

text: 第二次世界大战期间，柯蒂斯公司制造了逾3000架C-46型运输机，逾7000架SB2C型飞机，以及飞虎队使用的P-40型战斗机。


title: 橙色革命

text: 橙色革命（，又译栗子花革命）是指2004年至2005年围绕2004年乌克兰总统大选过程中由于严重贪污、影响选民和直接进行选举舞弊所导致的在乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件。


title: 橙色革命

text: 在2004年10月31日的乌克兰总统大选中由于没有任何候選人达到法律规定的50%的多数，因此在同年11月21日在得票最多的两名候選人維克托·尤先科和維克托·亞努科維奇之间举行重选。但是众多乌克兰国内外观察员报道说官方宣布的亞努科維奇获胜的结果是舞弊导致的，这也是公众的普遍感受。这个选举舞弊导致了这场抗议。


title: 橙色革命

text: 尤先科的选举活动中使用橙色作为其代表色，因此这场运动使用橙色作为抗议的颜色。这个运动的标志是橙丝带和一面书有（“对！尤先科！”）的旗。选举结果被公布后上百万抗议者聚集在乌克兰首都基辅的市中心獨立廣場及河臘沙機大街，尤先科的支持者建立了一个24小时不断被占据的帐篷城，同时在乌克兰全国爆发了一系列由反对派组织的抗议、静坐、大罢工等事件。


title: 橙色革命

text: 迫于这些抗议运动乌克兰最高法院宣布这次重选的结果无效，并规定在同年12月26日重复重选。这次第二次重选受到严厉的观察。乌克兰国内和国际的观察员均确认这次第二次重选基本上没有任何问题。尤先科在这次重选中明显以52%的结果获胜。亞努科維奇获44%。2005年1月23日尤先科入职，标志着橙色革命的最终胜利。


title: 橙色革命

text: 乌克兰总理維克托·亞努科維奇和反对派候選人維克托·尤先科之间的重选后的第二天抗议活动就开始了。官方公布的结果为亞努科維奇比尤先科领先3%，而投票后民调的结果却证明尤先科应该领先11%。这两个结果之间的差别太大了。亞努科維奇的支持者将这个差别规于尤先科与媒体之间的良好关系，而尤先科的支持者则公布了众多被当地和外国观察员发现的有利于亞努科維奇的选举舞弊事件。由于在第一次投票中就已经有舞弊的谴责（但没有重选时那么严重），因此关于舞弊的谴责受到了很大的关注。在第一次投票时的舞弊规模不是十分清楚，而且各方面都公认假如当时有舞弊现象的话其规模没有达到影响最终结果的地步。


title: 橙色革命

text: 在选举日傍晚关于选举舞弊的指责出现后尤先科公开呼吁公众抗议。从11月22日开始在乌克兰各城市中均爆发大规模抗议，其中最大的在首都基辅的独立广场，估计50万人参加。11月23日抗议者和平进发到乌克兰议会，许多人身穿橙色衣服或者带橙色旗帜。


title: 橙色革命

text: 基辅、利沃夫和一些其它城市的市政府象征性地宣布不接受官方结果，这个象征性的宣布获得了其市民的广泛支持。尤先科象征性地进行总统宣誓。尤先科在议会内进行这个宣誓时只有他的支持者在场，会厅内一半是空的，此举虽然没有任何法律效应，但它表示了尤先科不肯接受这个舞弊导致的选举结果的决心。尤先科的反对者指责尤先科此举违法。一些缓和的尤先科支持者则对此举模棱两可。一些观察家认为假如事件发展得更加尖锐的话这个象征性的宣誓可能有利于尤先科。在这种情况下尤先科的这个宣誓可能可以用来表示他比起试图使用舞弊手段获取总统地位的亞努科維奇更有合法的指挥军队和警察组织的权利。


title: 橙色革命

text: 与此同时在亞努科維奇的主要据点，乌克兰东部和南部的地方官员开始了一系列行动，威胁假如亞努科維奇被宣布获胜的结果不被接受的话他们将从乌克兰分裂或者至少与国家其它地区进入一个联邦状态，他们管理的地区将拥有特殊宪法。在乌克兰东部普遍发生了支持亞努科維奇的示威游行，一些亞努科維奇的支持者还到达基辅。但是在基辅支持亞努科維奇的示威者比支持尤先科的支持者要少得多。有些估计说在基辅在一些日子中不管寒冷的天气有上百万人上街示威。


title: 橙色革命

text: 尤先科与即将退任的总统列昂尼德·库奇马进行谈判和平解决当时的问题，但是这个谈判于11月24日破裂。中央选举委员会官方声明亞努科維奇获胜，但是该委员会本身就被控参加篡改选举结果、压制他们所获得的地方选举结果数据以及使用一个非法电脑服务器篡改结果。官方结果公布后的次日尤先科向他的支持者讲话，要求他们开始大规模抗议、总罢工、静坐等，破坏政府工作，强迫政府承认其失败：


title: 橙色革命

text: 12月1日乌克兰议会发表决议强烈谴责分裂主义和联邦主义行动并表决对乌克兰内阁不信任。乌克兰总理亞努科維奇不承认这个表决。按照乌克兰宪法议会对政府不信任意味着政府应该辞职，但是假如总理亞努科維奇和总统库奇马不合作的话议会没有任何手段强迫政府辞职。


title: 橙色革命

text: 12月3日乌克兰最高法院终于突破了这个政治僵局。最高法院决定由于选举舞弊程度严重，因此无法决定选举结果，它宣布官方选举结果无效并下令于12月26日重复重选。尤先科的支持者认为这个决定对他们来说是一个胜利，亞努科維奇的支持者本来希望假如选举被判无效的话整个选举被重复，而不仅仅是重选。12月8日议会修改法律来给这次选举提供一个合法的周边结构以及一个新的政府系统。尤先科轻而易举地赢得了重选的重复并于12月28日被正式宣布为赢者。


title: 橙色革命

text: 据《纽约时报》的一篇报道乌克兰安全机关在橙色革命中起了一个非常不寻常的作用。乌克兰情报和治安机关的前身是前苏联的克格勃，但是在这场革命中却支持反对派。据《纽约时报》报道11月28日乌克兰内政部部长调一万多警察来镇压基辅独立广场上的示威活动。但是乌克兰安全机关事先通知了反对派领导人。乌克兰军队情报机关的领导人打电话给各处要求他们防止导致流血。安全机关首长和军队反间谍机关首长均承认亲自打电话给内政部部长，要求他撤回镇压部队，最后内政部讓步，防止了一场流血事件。


title: 橙色革命

text: 据《纽约时报》报道这些安全和情报机关的官员采取这些措施不仅仅是要防止流血事件，而且他们不愿为亞努科維奇作为总统服务，原因之一是因为亞努科維奇年轻时曾因抢劫和武打被判过刑，此外始终有关于亞努科維奇与腐败的商人之间的联系的流传，而且亞努科維奇假如得选的话可能的确是进行选举作弊才得逞的。乌克兰安全机构的首长斯麦什克与亞努科維奇之间不和可能也起了作用。显然在安全机构中有许多支持尤先科的军官。尤先科的人获得了政府官员非法窃听尤先科的选举顾问团内部的策略讨论以及讨论如何对付尤先科的纪录的重要舞弊证明，这些证明不太可能不是安全机构提供的。


title: 橙色革命

text: 许多分析家认为橙色革命是基于首次在塞尔维亚推翻斯洛博丹·米洛舍维奇的过程中发展出来的战略成功的，这个战略后来在格鲁吉亚的玫瑰革命中再次获胜。虽然这些运动均出于自发，但是它们都是在广泛的基层活动和反对派组成联盟的基础上达到的。每次均是在大选后政府试图通过选举舞弊保持其权力后爆发示威成功。


title: 橙色革命

text: 在这些运动中学生活动分子均起了极重要的角色。其中最著名的是在塞尔维亚支持沃伊斯拉夫·科斯图尼察的年轻人组织抵抗组织。在格鲁吉亚的类似组织叫做“受够了”（）。在白俄罗斯的类似组织野牛运动未成功。乌克兰的类似组织叫“是时候了”（）。格鲁吉亚的议会国防和安全委员会的主席以及其它“受够了”运动的成员曾向乌克兰反对派首领提供非暴力斗争技术的咨询。


title: 橙色革命

text: 许多西方政府以及非政府组织向这些运动提供了资金和训练他们组织非暴力抵抗的战术。据《衛報》报道，这些机构包括美国外交部、美国国际开发署、美国国际事务全国民主研究所、国际共和学会以及非政府组织自由之家和亿万富翁乔治·索罗斯的开放社会研究所。美国联邦政府资助的全國民主基金會从1988年开始就支持乌克兰的非政府民主建设活动。吉恩·夏普写的关于非暴力斗争的文章是这些学生运动的战略基础。


title: 橙色革命

text: 另一方面，俄罗斯在这次选举中直接地和强烈地支持亚努科維奇。就这些支持的范围还有争议，但是一些事实是无可非议的，比如在选举前和选举中俄罗斯总统弗拉基米尔·普京多次会晤库奇马和亞努科維奇。在官方结果被发表并被质疑时普京多次向亞努科維奇致贺，这给普京和亞努科維奇后来均带来了很大的尴尬。在选举过程中俄罗斯官方媒体对亞努科維奇的报道非常正面，而且亞努科維奇有许多与克里姆林宫相接近的俄罗斯顾问。许多观察家同意亞努科維奇获得了俄罗斯国家控制的经济系统的巨大支持。其它未被证实的指责包括俄罗斯在尤先科中毒事件中的牵连。


title: 橙色革命

text: 由于华沙与克里姆林宫之间的长期的紧张关系，波兰公开和官方地支持乌克兰的民主化运动并支持乌克兰加入欧洲联盟。


title: 橙色革命

text: 美国政府此前承诺要向乌克兰提供的价值2.5亿美元的军事援助，如今有着延迟发放甚至是被取消的风险。原因是美国总统特朗普认为这笔钱是“无谓的支出”，他更希望能将这些宝贵的对外援助资金用在“可以确保维护美国最佳利益”的地方。


title: 孙冶方

text: 孙冶方（），原名薛萼果，又名孙勉之、宋亮，笔名孙冶方，男，江苏无锡人，中国马克思主义经济学家，曾任中国国家统计局副局长。


title: 孙冶方

text: 淸光绪三十四年九月三十日，孙冶方生于江苏省无锡北郊礼社镇（当时礼社为镇级建制，又名礼舍镇。建国后后属玉祁镇）,14岁考取无锡县立第一高等小学，受身为共产党员的老师张志和（张效良）影响，接受共产主义思想。1924年，15岁，经董亦湘介绍加入中国共产党。


title: 孙冶方

text: 1920年代就读于无锡公益工商学校(专科中学)。成为无锡第一任共青团负责人和第一任共产党党支部书记。1925年中学没毕业，被中国共产党选派到苏联莫斯科中山大学学习，毕业后留校和在莫斯科东方劳动者大学任政治经济学讲课翻译，同学中有邓小平和叶剑英等。因党内王明宗派主义和肃反扩大化的错误，孙冶方被给予"最后警告处分"，1930年9月被遣送回中国。


title: 孙冶方

text: 1930年返回中国后参与组织“中国农村经济研究会”，1930年代与薛暮桥合办《中国农村》杂志。其间读了不少西方现代经济理论著作，并在陈翰笙博士指导下掌握了经济研究和调查的方法。


title: 孙冶方

text: 1937年上海被日軍佔領，在租界"孤岛"担任江苏省文委书记，领导和从事文艺界抗日活動。


title: 孙冶方

text: 1950年代至1980年代历任上海军管会重工业处处长、上海财经学院（今上海财经大学）院长、中国国家统计局副局长、中国科学院经济研究所所长、全国五届政协委员、中国共产党十二大代表、中央顾问委员会委员、国务院学位委员会评议组成员。


title: 孙冶方

text: 1964年因《红旗》杂志的杨坚白、张卓元等人的《生产价格论》一文被打成"张（闻天）孙反党联盟"，并被撤销一切职务。


title: 孙冶方

text: 文革期间曾蒙冤入秦城监狱7年，是《红旗》杂志批判的“利润挂帅”的代表人物。在狱中打《社会主义经济学》腹稿85遍，去世前在助手们的配合下仍未完成该书。


title: 孙冶方

text: 1979年在计委经济研究所和社科院经济研究所举办的经济学界无锡会议上提出解放思想："不怕受批评、不怕撤职、不怕开除党籍、不怕离婚、不怕杀头"。


title: 孙冶方

text: 1980年代逝世前任中国社科院顾问、经济研究所名誉所长。


title: 孙冶方

text: 1983年去世。葬于无锡太湖。


title: 孙冶方

text: 孙冶方出身无锡礼舍薛氏。父亲曾工作于无锡荣氏家族的企业，兄薛明剑为民族资本家。叔伯兄弟薛暮桥为经济学家。


title: 孙冶方

text: 妻子洪克平，养女李昭。


title: 孙冶方

text: 对斯大林《苏联社会主义经济问题》提出系统质疑的中国经济界第一人，对传统计划经济体制弊端深入分析和解剖，批判苏联经济体制，主持建立了中国文革后的物价管理制度。


title: 孙冶方

text: 1983年逝世于北京。他在逝世前论述了实行商品经济的必然性，针对中国大陆当时的经济体制状况提出财税、金融、价格、外贸和国有企业的体制改革方案。


title: 孙冶方

text: 孙冶方与于光远、薛暮桥、马洪等经济学家力主实行社会主义市场经济体制。于光远、薛暮桥、徐雪寒等55位经济学家发起成立"孙冶方经济学基金会"，孙冶方经济科学奖是中国大陆经济学界最高奖项。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 安哈尔特-德绍的利奧波德一世（德语：Leopold I. von Anhalt-Dessau，），安哈尔特-德绍親王，普魯士元帥，腓特烈大帝時期的一代名將。利奧波德的父親約翰·格奧爾格二世是安哈爾特-德紹親王，母親是奧蘭治親王弗雷德里克·亨德里克的女兒亨麗埃特·卡塔里娜。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 利奧波德出生時，兄長已早逝，成為父母唯一的兒子。利奧波德年少時已經投身軍隊，於1693年成為軍團的上校。同年8月7日，父親約翰·格奧爾格二世逝世，當時只有17歲的利奧波德繼承爵位。1695年，利奧波德的首仗是參加大同盟戰爭的那慕爾圍城戰，在戰場上直至1697年，安哈爾特-德紹的政務由母親打理。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 1701年，西班牙王位繼承戰爭爆發，他終於在普魯士軍中扶搖直上。1702年，利奧波德作為普魯士在法蘭德斯與萊茵河戰線軍團的主帥，參與了圍攻凱澤斯韋爾特及芬洛。翌年，晉升為中將。1703年，他參與圍攻波恩及赫希施塔特戰役，但是於此戰役，奧地利軍及普魯士的盟軍卻於1703年9月20日被法國元帥克洛德·路易·赫克托爾·德·維拉爾所打敗。1704年，他麾下的普魯士軍隊先後跟隨名將巴登藩侯路德維希·威廉及歐根親王作戰並在布倫海姆戰役中取得決定性勝利。1705年，利奧波德被派去追隨歐根親王至意大利，並於卡薩諾戰役 (1705年)中與旺多姆公爵路易·約瑟夫·德·波旁率領的法軍激戰，但被擊敗。在都靈圍城戰，利奧波德率先進入敵軍戰壕，大敗法軍。利奧波德在意大利戰線打了幾場戰役，便隨同歐根親王聯合馬爾博羅公爵率領的英軍在尼德蘭作戰，參與於1709年的圖爾奈圍城戰及馬爾普拉凱戰役。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 1710年，利奧波德成為普魯士軍隊在法國戰線的總指揮，並於1712年被普魯士王儲腓特烈·威廉一世提拔為元帥。不久，在此之前他已經對普魯士國王聲稱擁有權，但是被荷蘭蔑視的莫斯城堡執行的重大的政變任務。這次行動是絕對精確，城堡在不費一槍一彈下被攻陷。在腓特烈·威廉一世統治的早期，利奧波德是普魯士執政圈最有影響力的成員之一。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 雖然普魯士與瑞典敵對，但是普魯士不願參加大北方戰爭。但是在俄羅斯摧毀大部分的瑞典軍隊後，普魯士在1715才參戰。利奧波德伴隨國王腓特烈·威廉一世，率領40000人的軍隊，並於11月16日在呂根島的一場惡戰打敗比他們數量少得多的瑞典國王查理十二的軍隊及其盟友施特拉爾松的的丹麥軍隊。在和平時期，特別是在1725年於王庭上與弗雷德里希·威廉·馮·哥倫布考爭吵及決鬥後，利奧波德投身於普魯士軍隊的訓練中。


title: 利奥波德一世 (安哈尔特-德绍)

text: 利奧波德亦是普魯士陸軍的主要組織者和改革者。奧地利王位繼承戰爭中坐鎮本土，於凱撒斯多夫會戰擊退奧軍。他在普軍中德高望重，是軍隊的精神領袖，綽號「德紹老頭」，於1747年去世。利奧波德一門父子四元帥，除了他本人以外，次子馬克西米利安、第三子迪特里希和第五子莫里茨後來都先後成為普魯士元帥。