title: 情陷夜中環

text: 志堅為了向上爬，娶了太子女程樂兒（谷祖琳），憑藉萬豪女婿之利，奪取了MIG的控制權。志堅野心極大，用不法手段接保單，並嫁禍好拍檔畢成輝（張嘉倫）；樂天發現了，志堅竟殺人滅口。萬豪要為兒子報仇，卻反被志堅所害，弄致中風癱瘓。這時志堅在MIG更要風得風，要雨得雨。此時，思晨終於認萬豪作父親，悉心照顧他，並誓言要從志堅手中奪回MIG。她不惜忍辱負重，寧被母親、樂兒和她心中所愛的卓雄誤會，也接近志堅，兩個曾墮愛河的男女，展開了一場激烈的鬥爭……以下為該劇於亞洲電視首播之收視紀錄（2005年11月28日-2006年1月6日)星期一至五：


title: 情陷夜中環

text: 全剧平均9点，最高14点


title: 善化县

text: 善化县为湖南民国之前的设县，县治设于长沙城南。至1912年废除时，善化县共存世814年。


title: 善化县

text: 北宋元符元年（1098年）为置县之始，析长沙县南五乡和湘潭县二乡置“善化县”。“善化”之名来自于“善邑”和“教化”之义。元末明初，属潭州府。后属长沙府。民国元年（1912年），撤销长沙县和善化县，并入长沙府。次年，裁府留县，恢复长沙县。


title: 善化县

text: 善化县治，长沙城以今五一路为界，城北属长沙县，城南为善化县，两县同城而治。化龙池为善化县治核心地区，县衙门和县学宫在其北，当时的商业大街南正街（南正路，今黄兴路）位其南。


title: 喜有此理

text: 《喜有此理》（）是香港亞洲電視製作的處境喜劇，由採用的即拍即播之劇場形式，令劇情緊貼時事新聞，並以此為賣點。


title: 喜有此理

text: 《喜有此理》由多位演員主演，包括復出拍電視劇的盧海鵬，已很少在電視出現的李香琴，及久未拍電視劇的元秋等。劇中重心以滕氏一家與隔鄰街坊為主，以時事為主題，務求引起觀眾共鳴。元秋與亞視的三個月合約約滿後，退出《喜有此理》，改由森森繼續飾演其角色。亞視以「到韓國整容」為兩位演員作出過渡安排。《喜有此理》是亞視自製電視劇中集數最多的（共213集）的電視劇集，但此紀錄已被《大城小故事》超越。


title: 塔维尔·亚特·乌姆尔

text: 塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at'Umr)，别名太古永生者(The Most Ancient and Prolonged of Life)，是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一。


title: 塔维尔·亚特·乌姆尔

text: 塔维尔·亚特·乌姆尔的名字也可拼作乌姆尔·亚特·塔维尔('Umr at-Tawil)，它是犹格·索托斯的化身之一，常表现为一个人形的剪影，披着微光的面纱。如果人类撕开这面纱，就会因看到那后面的广阔辽远的宇宙而疯狂。


title: 塔维尔·亚特·乌姆尔

text: 和犹格·索托斯的另一个化身，暴怒的亚弗戈蒙(Aforgomon)相比，塔维尔·亚特·乌姆尔一般对人类更加和善、仁慈。


title: 亚弗戈蒙

text: 亚弗戈蒙(Aforgomon)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一。


title: 亚弗戈蒙

text: 亚弗戈蒙最早出现在克拉克·A·史密斯(Clark Ashton Smith)的短篇小说《亚弗戈蒙之链》(The Chain of Aforgomon)中，为犹格·索托斯的化身之一，是犹格·索托斯阴暗面的具象化。亚弗戈蒙为许多宗教所崇拜，被视为未来与时间之神，因为它知晓一切的时间和空间。很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。


title: 亚弗戈蒙

text: 亚弗戈蒙的死敌是克萨诺斯(Xexanoth)。


title: 善化

text: 善化可以指下列地方：


title: 克萨诺斯

text: 克萨诺斯(Xexanoth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在。


title: 克萨诺斯

text: 克萨诺斯最早出现在克拉克·A·史密斯(Clark Ashton Smith)的短篇小说《亚弗戈蒙之链》(The Chain of Aforgomon)中，它被主角召唤出来，是犹格·索托斯的化身亚弗戈蒙的死敌。它的确切身份不明；可能是古神，也可能是旧日支配者。


title: 香港仔海傍道

text: 香港仔海傍道（）是一條位於香港島西南部香港仔的海邊道路，為香港1號幹線的起點，全路為三線雙程分隔道路。它毗鄰香港仔魚類批發市場及香港仔華人永遠墳場，東面連接黃竹坑道及鴨脷洲大橋交界（並與香港仔大道並行），西面連接石排灣道。


title: 香港仔海傍道

text: 部份香港仔海傍道路段歷史上屬於群帶路的其中一段，早於香港開埠前便已存在。這些路段包括石排灣道東面交界至香港仔大道西面交界近山的兩條行車線一段，以及香港仔舊大街交界至黃竹坑道交界近山的兩條行車線一段。1848年香港政府根據群帶路的基礎，修建連接香港仔至赤柱的道路，這些路段即為道路的其中之一部份，屬於舊香島道的一部份。隨著1970年代田灣海旁及香港仔海旁填海，其餘路段於1984年12月20日通車，組成香港仔海傍道。


title: 永和 (东汉)

text: 永和（元年：136年 - 末年：141年）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计6年。


title: 角频率

text: 物理学（特别是力学和电子工程）中，角频率ω有时也叫做角速率、角速度标量，是对旋转快慢的度量，它是角速度向量formula_1的模。角频率的国际单位是弧度每秒。由于弧度是无量纲的，所以角频率的量纲为formula_2。


title: 角频率

text: 因为旋转一周的弧度是formula_3，所以 其中


title: 角频率

text: 角频率在数值上是频率的formula_3倍。很多情况下，使用角频率而不是频率作为变量可以避免出现额外的formula_11，从而简化公式。物理学中包含周期运动的领域通常都使用角频率作为记号，例如量子力学和电动力学。


title: 角频率

text: 例如：


title: 角频率

text: 如果用频率作为变量，这一等式要写作：


title: 角频率

text: 角頻率為角速度量值的大小，其單位為rad/sec。


title: 角频率

text: 而頻率的單位是1/sec。


title: 汉安

text: 汉安（元年：142年 - 末年：144年四月）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第四个年号。汉朝使用这个年号时间共计3年。汉安三年四月改元建康元年。


title: 大红门

text: 大红门，位于北京市丰台区木樨园以南，是南苑的正门。现为地名，有同名辖区及铁路车站。


title: 大红门

text: 大红门原指明朝、清朝皇家苑囿南苑（南海子）的正门，建于明朝永乐十二年（1414年）。元朝灭亡后，下马飞放泊荒废。明朝永乐十二年（1414年），永乐帝下令扩充元朝的下马飞放泊，建成南海子，周围筑土墙，辟出四门：北红门、南红门、东红门、西红门。其中北红门为正门，即如今所称的大红门。清朝入关后，将南海子当作皇家苑囿重修，改称南苑。康熙三年（1738年）重建了北红门。


title: 大红门

text: 清朝康熙二十四年（1685年），康熙帝准许新辟的五座海子门完工，将明朝的海子墙增高并加固，按照帝王“九五”之尊，新辟出5个门，加上原有的4个海子门共9个门。《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》记载：“南苑缭垣为门凡九。正南曰南红门，东南曰迴城门，西南曰黄村门，正北曰大红门，稍东曰小红门，正东曰东红门，东北曰双桥门，正西曰西红门，西北曰镇国寺门。（《南苑册》）臣等谨按：南海子旧辟四门，本朝增之九门。”这些门的名称一直沿用至今，分别成为各自所在地的地名。清朝乾隆年间，将原先的土海子墙改建为砖墙，并且增辟13座角门。


title: 大红门

text: 《钦定日下旧闻考》卷七十四《国朝苑囿南苑一》还有关于大红门的记载： 1949年时，南苑诸门仅剩下大红门。1955年8月23日至8月29日，大红门被拆除，是南苑诸门中最后一座被毁的门。


title: 大红门

text: 1980年代起，大红门地区逐渐成为以浙江人为主的外来人口聚集区，一度有“浙江村”的说法，形成以服装加工和销售为主的经济发展模式。


title: 大红门

text: 大红门的旧址位于丰台区大红门路的公交车站大红门北站附近，凉水河以南255米处。大红门为南北向，三个方形门洞，中间门洞大，两侧门洞小。如今的大红门路通过大红门。


title: 大红门

text: 大红门外（即大红门以北）的大红门路上，横跨凉水河原有永胜桥，是一座石桥，后称大红门桥（和南苑路上的立交桥大红门桥不是一座桥）。永胜桥有立于清朝康熙年间的《永胜桥记碑》，该碑现存万泉寺公园碑林。该碑通高197厘米、宽70.50厘米、厚13.50厘米。方首方座。碑阳的碑额正书“永胜桥记”四字，碑文作于康熙二十五年（1686年），碑文7行，满行10字，正书，碑文已经漫漶。碑阴的碑额正书“万古流芳”四字，碑文作于康熙岁次己丑（康熙四十八年，1709年）己巳月，首行以“建造”二字开头，落款为“康熙岁次己丑己巳月穀旦”，碑文24行，满行25字，正书，碑文已经漫漶。


title: 大红门

text: 大红门内有东门房、西门房。东门房为清朝南苑的重要门房，除有驻军外，还有两名门军，负责联络南苑九门的门军。大红门西门房已无存。大红门东门房位于大红门东后街（又称庑殿路）152号，建于清朝，现存三间，坐北朝南，已被改造。中华人民共和国成立后，大红门东门房先后被大红门派出所、丰台区人力三轮车客货运输管理站六分站使用，后又改建为丰顺祥宾馆。1984年被丰台区人民政府公布为丰台区重点文物保护单位。


title: 大红门

text: 大红门内有南苑奉宸苑、更衣殿、地藏庵、龙神庙等建筑。


title: 萬綺雯

text: 萬綺雯（，），香港出生，籍貫上海，香港女演員，1989年因參選亞洲小姐奪得亞軍而加入亞洲電視，成為亞洲電視當家花旦之一，更被媒體譽為「亞視一姐」。後於2012年以部頭合約身份加入無綫電視（TVB），成為無綫電視一線女藝員。2020年3月約滿後與無綫結束8年賓主關係。万绮雯结束演艺事业后移居中国大陆，在浙江省莫干山投资兴办民宿。


title: 萬綺雯

text: 萬綺雯出生於香港，童年時代的她分別在牛頭角上邨第九座和新界元朗長大；曾就讀閩僑小學，在校時是班長。後來1982年畢業於鐘聲學校上午校，中學時代則畢業於中華基督教會基元中學。童年的她成長于不太美滿的家庭，在小學時期，父母感情就不好，父親性格暴躁，還整天向媽媽發脾氣。待到爸爸不在家時，氣氛尚融洽。爸爸只要一回來，她和媽媽便各自回房，整個晚上人人都一聲不吭各做各的。那時的她经常就在心裡對自己說，長大后一定要讓母親快樂，并要自己建一個美滿的安樂窩，18歲那年，她的父母正式離婚。


title: 萬綺雯

text: 萬綺雯中學畢業後，在一家婚紗店工作，由於外形出色及身材高挑，順勢做了婚紗店的兼職模特，拍了不少婚紗照作為廣告照。適逢1989年亞洲小姐招募在即，萬綺雯的廣告照被亞洲電視員工看到，力邀萬綺雯參賽，並告知該屆亞姐將會到希臘拍外景，從未出國的萬綺雯，因為想體驗坐飛機的感覺而報名參加比賽。最終，在1989年亞洲小姐競選決賽中以大熱姿態勇奪亞軍。


title: 萬綺雯

text: 亞姐選美結束後，萬綺雯正式簽約成為亞洲電視成為旗下藝員，正式入行。同年開始拍攝亞視電視劇。出道作為《司機大佬》，擔任第二女主角，甫出道即成為亞視力捧的對象。


title: 萬綺雯

text: 1990年，於《藍月亮》中首度擔正第一女主角。同年亞視開始改革，考慮將年輕的女藝員捧上一線花旦之位。而萬綺雯有幸成為亞視力捧成為一線的女藝員，當年萬綺雯以20歲之齡與關詠荷、伍詠薇及翁虹成為當時亞視炙手可熱的一線女演員。自此，她在《大提琴與點38》、《勝者為王》都以第一女主角的身份亮相熒幕前。


title: 萬綺雯

text: 1995年，出演重頭劇精武門第一女主角武田由美；1996年，出演重頭劇《我和春天有個約會》中的藍鳳萍，該兩部劇令萬綺雯在中國大陸、台灣等地區開始走紅，亦成為萬綺雯的經典代表作。


title: 萬綺雯

text: 1998年於劇集《我和殭屍有個約會》中飾演馬小玲一角，萬綺雯將馬小玲一角演得活靈活現，淋漓盡致，成功贏盡許多觀眾的心。其後她憑此劇在亞視頒獎禮當中以大熱姿態勇奪「亞視最佳女主角」，成為「亞視視-{后}-」，因而奠定其在視壇的地位，演藝事業更達到最高峰。同年不少一線花旦紛紛離巢，自此萬綺雯成為「亞視一姐」。《我和殭屍有個約會》後來總共推出了三輯，馬小玲一角成了萬綺雯在亞視生涯的巔峰代表角色，到了二十一世紀，馬小玲仍是觀眾心中無法磨滅的最喜愛角色。


title: 萬綺雯

text: 2004年由於亞視虧損累累減少劇集製作而離開亞視，與亞視結束與15年之賓主關係，《爸爸兩邊走》為其在亞視的告別作。2007年她以外援形式回巢拍攝《法網群英》，與昔日亞視一姐陳秀雯合作而備受關注。2007年拍畢《法網群英》後再加上亞視沒再製作電視劇而半隱退娛樂圈，全面減產，期間只偶爾參演電影及舞台劇。2012年自稱戲癮復發因而加盟無綫電視（TVB）。


title: 萬綺雯

text: 2012年3月萬綺雯轉投無綫電視，並於同年6月開始拍攝首部無綫劇集。2013年萬綺雯加盟無綫的首部電視作品《老表，你好嘢》播出，此劇更成為年度收視排名第二的電視劇，僅次於《衝上雲霄II》；而萬綺雯在劇中的表現更深受網民及觀眾喜愛，於劇中時時露出42吋美腿而再度引人關注。其後在《好心作怪》與苗僑偉首度合作，並首度挑戰大反派，演技被網民稱讚非常出色，成功將工於心計的唐善行一角演得活靈活現。其後萬綺雯在《萬千星輝頒獎典禮2013》中憑籍《老表，你好嘢》的易雪飛一角入圍最受歡迎電視女角色；亦憑藉《好心作怪》唐善行一角入圍最佳女主角。同年開拍新劇《食為奴》。


title: 萬綺雯

text: 2014年為萬綺雯較為多產的一年，除2013年拍攝完畢的《食為奴》外，更接拍了新劇《老表，你好hea！》及《八卦神探》，都是同一年播出，其中《老表，你好hea！》更成為當年的台慶劇，該劇是萬綺雯加盟無綫電視後首部台慶劇。其後憑《食為奴》紀慕雪一角，在《萬千星輝頒獎典禮2014》中獲提名入圍最佳女主角。


title: 萬綺雯

text: 2015年開始減產，憑《東坡家事》王閏之一角，在《萬千星輝頒獎典禮2015》中獲提名入圍最佳女主角，該劇亦是萬綺雯在無綫電視的第二套台慶劇。


title: 萬綺雯

text: 2016年5月完成新劇《致命復活》拍攝後，明言喜歡自由，基本上一年只會拍一劇。《致命復活》播出後，讓萬綺雯成了連續三年的台慶劇第一女主角。同年11月，因要與馬浚偉演出舞台劇《偶然•徐志摩》而辭演老表系列第三輯《老表，畢業喇！》。


title: 萬綺雯

text: 2019年5月，歐陽震華透露，10月份會與萬綺雯合作新劇《伙記辦大事》。2020年4月宣佈離巢，結束與無綫電視8年之賓主關係，故該劇亦同時成為萬綺雯在無綫之最後作品。


title: 萬綺雯

text: 1991年拍《大提琴與點三八》時，萬綺雯與呂頌賢開始拍拖，那時他們都還是年紀還小，喜歡玩吵架，吵著吵著就分手了，后來又分分合合了幾次，中間大約都有兩三年。


title: 萬綺雯

text: 1995年，萬綺雯和甄子丹因《精武門》結緣。網傳當年亞視臺慶，甄向萬下跪求愛，萬感動說今生非子丹不嫁，但萬綺雯近年於訪談中否認，表示甄子丹只有獻花，自己也沒說過非他不嫁。1999年因性格不合、聚少離多而分手。


title: 萬綺雯

text: 1999年拍完《我和殭屍有個約會II》之后，她就遇到了現在的丈夫陳十三，二人於《殭2》慶功宴后才開始約會。並於四個月后到拉斯維加斯結婚。


title: 萬綺雯

text: 萬綺雯與丈夫陳十三為亞視節目《電視風云50年》錄像，同場還有當年合作過劇集《我和僵尸有個約會》的“僵尸仔”張國權，眼見張國權已長大成人，萬綺雯忍不住開玩笑叫張國權供養她。與陳十三結婚多年，萬綺雯坦言甚享受二人世界，故暫未有生育計畫，他們亦剛遷往西貢新居。


title: 建康 (东汉)

text: 建康（144年四月-十二月）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第五个年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。


title: 建康 (东汉)

text: 建康元年八月汉冲帝即位沿用。


title: 阿撒托斯

text: 阿撒托斯（）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个可怕的存在，洛夫克拉夫特本人只在他发表于《诡丽幻谭》（Weird Tales）上的一个裡提到过它，他逝世之后，才由别的作者进一步完善了它的形象。


title: 阿撒托斯

text: 對阿撤托斯有一種說法，阿撤托斯所造之物，也就是我們，只在祂的夢中存在，阿撤托斯不知自己夢了什麼，但小至細菌，大至宇宙萬物，都不過是祂的一小塊倒影，當阿撤托斯甦醒之時，我們將不復存在，僅餘阿撤托斯存在於世。


title: 阿撒托斯

text: 阿撒托斯是外神们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”（The Blind Idiot God）、或“原初混沌之源核”（Seething Nuclear Chaos）、或“魔神之首”（the Daemon Sultan），有时也被称为“万物之主”（Lord of All Things）。撒达·赫格拉（Xada-Hgla）是它的化身。


title: 阿撒托斯

text: 有一种说法将阿撒托斯等同于苏美尔神话里的魔神“阿扎格·托斯”（Azag-Thoth），但这是不正确的。所谓“Azag-Thoth”出自西蒙的《死灵之书》，而那只是那本书建立在苏美尔神话、以及别的一些神话上的虚构而已。


title: 阿撒托斯

text: 阿撒托斯被描述为一个盲目、愚痴的神，根據奧古斯特·德雷斯的設定，阿撒托斯因为叛逆舊神（Elder Gods）而被剥夺了理智，且被封印在超越時空的混沌中心；可是在洛夫克拉夫特的作品中阿撒托斯並非被古神（Elder Gods）奪走理智，而是本來就是個知性與靈魂都沒有的盲目愚蠢之神，在超越時空的宇宙彼方，置身於無盡的混沌中心宫殿之内，只是遵循本能的疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的其他神祇们疯狂的嚎叫，不斷的發出褻瀆、不淨的言詞耳語。


title: 阿撒托斯

text: 洛夫克拉夫特將阿撒托斯描述為這樣一位無理智的宇宙支配者，以表達出自己作品中冷酷、無目的、無道德觀的宇宙恐怖本質。甚至有宇宙只不過是阿撒托斯所產生的自然現象之說。


title: 阿撒托斯

text: 它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形沸騰团块，作为它的信使，奈亚拉托提普（Nyarlathotep）在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。


title: 阿撒托斯

text: 洛夫克拉夫特将阿撒托斯称为克苏鲁神话中的“核”（nuclear），虽然后来有些作者把“核”附会成“核能”，但其实洛夫克拉夫特只是想用这个词说明阿撒托斯的核心地位而已。


title: 阿撒托斯

text: 很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸。以往在火星和木星旁的星球就被受召唤來的阿撒托斯所擊碎，形成了小行星帶。尽管有着这样的危险，但夏盖虫族（Insects from Shaggai）依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。


title: 阿撒托斯

text: 撒達·赫格拉（Xada-Hgla）是阿撒托斯的化身之一，被夏蓋蟲族崇拜。它的形象就像是一只巨大的變形蟲，一張長著綠色眼睛的人臉從體内向外窺視著。


title: 阿撒托斯

text: 夏蓋蟲族在夏蓋星（Shaggai）上建 建築了金字塔形的神殿，神殿中有極巨大的門，以供撒達·赫格拉進出。夏蓋星毁滅之後，奉獻给阿撒托斯的最後一座錐形神殿被建立在英格蘭的斷谷（Severn Valley）之中。


title: 非常光碟

text: 非常光碟是指2000年代在臺灣政壇和社會上引起爭論的光碟。其內容主要批評中國國民黨、泛藍陣營及其政治人物，另外還有一些主觀的言論，藉由演員以閒談的方式加以披露。非常光碟曾在2004年總統大選及2005年三合一選舉中發行。2007年4月24日，非常光碟意圖打擊的對象擴及民主進步黨部分政治人物。


title: 非常光碟

text: 2005年7月8日，台北地檢署將全案偵查終結。2005年12月21日，台北地方法院一審宣判：盧統隆被依加重誹謗罪判處有期徒刑六個月，得易科罰金；何志能因為是受命於盧統隆，獲判無罪。2007年4月24日，台灣媒體革命工作室刊登廣告，披露該工作室製作的《非常報導2007年第一輯》的內容。該廣告內文以「不知要求自己的『一條蟲』，為了女人，當面罵母親『臭雞歪』，接著又罵母親『守寡多年欠人幹』」影射唐湘龍，以「民進黨內的王又曾」影射陳勝宏，以「中國琴的腳毛真有這麼珍貴無比？這就要從『嘿嘿嘿』講起」影射蕭美琴，且批評謝國樑所提「總統須通過英語檢定」一案是為了「『斷背山』馬英九」及「藐視本土語言」。陳勝宏、蕭美琴都揚言控告該工作室誹謗，該工作室負責人兼《非常報導》製作人陳亮光回應：「那就告呀！」


title: 非常光碟

text: 陳勝宏之妻薛凌諷刺，若該工作室想找她和蕭美琴為《非常報導2007年第一輯》代言，「早說嘛，可以少收一點代言費」，但不要拿不實指控宣傳。蕭美琴直斥《非常報導2007年第一輯》「可恥！」民主進步黨立法院黨團副幹事長王淑慧說，媒體已經夠亂了，不要再亂下去，也不該在選舉時人身攻擊，請該工作室站出來把光碟目的說清楚，否則黨團將發起抵制行動。沈富雄則說：「如果蕭美琴是中國琴，那些（罵蕭美琴的）人就變成蘇聯的北極熊！」馬英九辦公室發言人羅智強說，不排除控告該工作室。馬英九的大姊馬以南諷刺：「有頭腦的人都不會相信《非常報導》！」內政部警政署署長侯友宜強調，只要《非常報導2007年第一輯》違法，警政署一定辦到底。


title: 非常光碟

text: 由於台灣社在民進黨2007年總統提名選舉期間聲援蘇貞昌，而蘇貞昌就是當時的行政院長，故《非常報導2007年第一輯》也批評吳樹民（台灣社社長）、楊文嘉（台灣社秘書長）、陳昭姿（台灣北社秘書長）、郭長豐（陳昭姿之夫、台灣北社成員）等台灣社成員利慾薰心。2007年4月26日，楊文嘉批評《非常報導2007年第一輯》：「以打擊泛藍陣營的政媒人物來掩護，它實質要打壓泛綠陣營裡面不同政治路線跟論述的人。一個陳亮光沒有這種能耐。你們一班子人，包括後面特定的藏鏡人，通通站出來！」2007年4月26日，陳亮光反駁：「這些人自己介入別人的初選，當然就會以為別人都跟他們一樣。假借批評泛藍來批評泛綠？絕對沒有這樣的事情。」


title: 非常光碟

text: 2009年，陳靖衡（即陳亮光）因《非常報導2007年第一輯》擅用TVBS播出的新聞畫面來攻擊蕭美琴、唐湘龍等人，遭判賠新臺幣10萬元。2010年5月，林一方與陳靖衡被控製作《非常報導2007年第一輯》影射黃光芹等人亂搞男女關係，遭台灣高等法院分別判刑三個月及四個月定讞，得易科罰金。


title: 永憙

text: 永憙（或作元嘉、永嘉、永熹；145年）是东汉皇帝汉冲帝刘炳统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。


title: 永憙

text: 永憙元年正月汉质帝即位沿用。


title: 永憙

text: 《后汉书》作“永嘉”；《后汉纪》作“元嘉”。何焯考证应为永憙。


title: 永嘉 (消歧义)

text: 永嘉，可以指：


title: 诺基亚1100

text: 诺基亚 1100（以及同系列的 诺基亚 1101）是一款入门级移动电话，於2003年發售，主要面向发展中国家，提供给只需要接打电话和收发短信而不需其他高级功能的客户。诺基亚 1100全球銷量高達 2億5000萬部，是有史以來銷量最高的手機。


title: 诺基亚1100

text: 诺基亚 1100使用的是95×65像素的单色屏，重93克，体积为72立方厘米。使用标准的BLC-5型的锂离子电池，最长通话时间为2小时至4小时30分，待机时间为100小时至400小时。使用的是单弦铃声。


title: 诺基亚1100

text: 它有几项特别的功能。例如内置的手电筒和屏保。采用一体的硅胶防尘键盘，并有一个包括接听和挂断电话功能于一体的一指键。此外它还可以更换彩壳。


title: 诺基亚1100

text: 娱乐功能方面，诺基亚 1100提供了贪食蛇（二）和空间大战+ 两款游戏。


title: 诺基亚1100

text: 网络支持方面，诺基亚 1100可以在全世界的大部分地区实现漫遊功能，且诺基亚 1101 增加了WAP功能。


title: 莲花池

text: 莲花池，位于北京市丰台区莲花池路48号，北京西站南广场西侧。


title: 莲花池

text: 莲花池古称“西湖”，原为湖泊和湿地，是薊城西郊一条小河“洗马沟”（今称莲花河）的上源。北魏酈道元的《水經注·卷十三 漯水》记载： 莲花池是蓟城的供水水源，也是风景名胜。938年，蓟城改为辽朝陪都，称南京。1153年，金朝继辽朝之后正式在此建都，改称中都，在扩建中将洗马沟圈进中都城内，成为皇家园林的一部分。从薊城到中都，城址一直未改變，都在莲花池东侧，以方便从蓮花池及莲花河引水。元朝时，因莲花河水系水源不敷更大都城的需要，城址遂往東北方略移，营建大都，以取得東北郊外湖泊和高梁河水系的水源。此后，西湖逐渐荒废。1984年，莲花池被列为第三批北京市文物保护单位。


title: 莲花池

text: 1975年，因北京站客流量早就超负荷，中华人民共和国铁道部部长万里组织北京市规划局、铁道部第三勘探设计院、北京铁路局等单位研究北京西客站方案。1981年10月，北京铁路局正式向铁道部及北京市提报建设北京西客站的报告。为节省拆迁费，有方案提议废弃莲花池，将池畔小山包推入湖中填平，在其上兴建北京西客站。当时莲花池已近干枯，为养鸭、挖沙之处。


title: 莲花池

text: 北京大学历史地理学家侯仁之很关心会城门附近古迹保护，一直同北京铁路局保持联系，当时北京铁路局主抓基建的副局长郝慎铭常向他请教。为确定北京西客站站址，1984年郝慎铭和北京西客站规划设计部副部长、高级工程师邵毓宾专程到北京大学燕南园61号侯仁之寓所拜访侯仁之。侯仁之强调莲花池作为金中都现存惟一遗址的价值，指出莲花池是北京城的起源，应当保留。后来的规划方案接受了侯仁之的意见，将北京西客站主楼向东北挪约100米，至莲花池东北岸。从1989年开始拆迁至1993年北京西客站开工，拆迁费花去十多亿人民币。为完整保留莲花池，北京西客站客运车场中轴线向东平移150米，西附楼比东附楼短近70米。目前，蓮花池成為了鐵路迷拍攝列車的熱點之一。


title: 莲花池

text: 根据侯仁之建议，中共北京市委、北京市人民政府将莲花池环境整治工程和后门桥文物修复工程同时列入北京市人民政府重点抢救修缮工程项目。1998年6月，莲花池恢复改造工程启动，由丰台区园林局负责实施。此后两年，北京市和丰台区共投资3500万元人民币，由北京市副市长汪光焘主抓，先后完成莲花池内湖、游船码头、风荷亭、万人广场、喷泉、长廊等的建设，并按侯仁之建议，从玉渊潭引水注入莲花池内，补种荷花，使已干涸八年的莲花池恢复美丽风貌。


title: 莲花池

text: 2000年12月21日，莲花池和后门桥遗址同时举行修复竣工仪式，莲花池公园正式开园。


title: 莲花池

text: 在该时期，侯仁之写下《莲花池畔再论古代西湖与北京城址的演变》一文，后被作为《莲花池记》书写在古典式宣传橱窗立于莲花池东北岸的白马玉石雕像旁，同时还附《辽陪都南京城》、《金中都城》、《元大都城》、《明清北京城》四幅古地图及莲花池公园总平面彩图一幅。


title: 莲花池

text: 莲花池公园西北岸立有一尊汉白玉雕像《莲花仙子与藕郎》，雕像脚旁附有莲花仙子与藕郎的传说。


title: 莲花池

text: 2008年1月，在莲花池公园东广场建成露天景观剧场，面积3666平方米，设1838个固定座椅，举办文艺演出和文化活动。


title: 莲花池

text: 2010年底开始，莲花池公园北广场的品莲轩被出租，不再对游客开放，品莲轩还向两侧各扩建出4个房间。2011年7月，品莲轩又违章进行扩建。2011年8月31日到9月3日，丰台区园林绿化局公园科拆除该违章建筑，品莲轩基本恢复原貌。


title: 莲花池

text: 莲花池公园现植有太空莲3号等300余个品种的荷花。以荷花和金中都为题，建有多个景区。


title: 元嘉

text: 元嘉是几个不同方面的称呼：


title: 美利樓

text: 美利樓（）是香港一座具有維多利亞時期色彩的建築物，是以建成時任軍械局長的美利爵士命名。


title: 美利樓

text: 大樓原址位於香港島中環花園道與金鐘道交界，後來遷往赤柱海傍。1982年拆卸時，香港政府就已有計劃另覓一地將它重建，所以將美利樓3,000多件花崗岩都編上了號碼，然後在1998年於赤柱重新安置。原本的美利樓初期是作軍事用途，其後短暫用作政府機關，而現在重建後的樓層主要是作食肆用途。


title: 美利樓

text: 香港島北岸的美利樓建於1846年，屬於美利兵房的一部份，主要用作駐港英軍的軍營。到了香港日治時期，美利樓被用作日本皇軍憲兵總部，並且設有多座囚犯室及用作刑場，當中被殺者據稱逾4,000人，堪稱醫院外死亡人數最多的建築物。第二次世界大戰結束後，美利樓曾經被多個香港政府部門作為辦公室。1975年至1982年期間，美利樓成為了差餉物業估價署的總部。


title: 美利樓

text: 此外，因美利樓多次傳聞「鬧鬼」，1963年為此已經進行過一次法事，可是在裏面工作的員工表示仍然受到「困擾」。政府再次在1974年安排進行法事，由當時運輸署署長惠柳新（Brian Wilson）邀請了約70位和尚，花約兩小時在內誦經及燒香。


title: 美利樓

text: 根據一份1980年市政局的會議紀錄，美利樓原先計劃安置於域多利軍營旁邊用作香港歷史博物館的分館，不過最終未有落實。到1982年，美利樓地皮以1.2億港元出售予中國銀行興建中銀大廈，美利樓因應建築工程需要被拆卸。由於其歷史價值，香港政府決定將這座建築物完整保留及搬遷。分拆出來的超過3000件建築物料被編上了號碼及儲存於大潭水塘附近的政府倉庫。1990年，同為負責附近馬坑邨發展的香港房屋委員會決定將美利樓搬遷至赤柱，由瑞安建業承辦工程。整座建築物於1998年重建完成，並於1999年重新開幕。2005年，房委會將旗下物業分拆出售以套取資金，美利樓轉交由領展管理。


title: 美利樓

text: 到2014年至2015年，領展為美利樓進行租戶重組，將一半範圍改為樓高3層的 H&M，佔地987平方米，分別設有女裝、青年裝和童裝部，並於2015年9月26日開幕。不少網民批評 H&M 與美利樓格格不入。美利樓揉合了中式和西式的建築設計，採用了西式的圓柱，以及中式的瓦頂。這是香港殖民地時期早期最常見的建築設計，而美利樓則成為現存此類建築物中歷史最悠久的一座；並用本地開採的花崗岩建成。由於美利樓是軍營中予高級官員使用，同時為適應香港夏季炎熱的天氣，地下檐廊預留了寬闊空間乘涼。


title: 美利樓

text: 當美利樓在中環的時候，是一級歷史建築；當被遷移至赤柱後，因位置不同，建築物料亦有所改動，所以由一級歷史建築降至不予評級。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 《點解阿sir係隻鬼系列》是香港亞洲電視製作的時裝喜劇劇集系列，監製為戚其義。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 《點解阿sir係隻鬼》（，又名《學堂威龍》）是香港亞洲電視製作的喜劇劇集，全劇共20集。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 第一輯講述生於中國清朝末期的豬肉榮（盧海鵬飾）心地善良，某天為救小孩，被西洋士兵槍殺，死後留下一對木屐，只要用這對木屐發出聲響，就可召回豬肉榮的鬼魂。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 故事來到1990年代香港，“聖法蘭雅根信馬可勃羅德聖會亞洲致善堂司馬昭昭博士夫人第一紀念中學”的無良校長廖慧珠（吳浣儀飾）與無良教師訓導主任歐陽協成（盧海鵬飾，一人分飾兩角）同流合污欺壓學生，常常對學生無理責罵留難，又用盡卑鄙手法向學生苛索金錢，例如以罰款作為「觸犯」「校規」的懲罰。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 某天，歐陽協成不小心被電死，陰差陽錯下，豬肉榮的鬼魂上了歐陽協成身，扮演歐陽協成充當訓導主任。豬肉榮心地善良，對學生和藹可親愛護有嘉，在不知情者眼中，還以為是無良教師歐陽協成忽然性格大變。豬肉榮更與崔文健（莫家堯飾）等幾位搗蛋學生成為好友，渡過了一段愉快且胡鬧的日子。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 另外，崔文健還是幼童的時候，已對女同學汪家玲（萬綺雯飾）有好感，汪家玲是孤兒，家境富裕的崔文健於是拿錢來供養汪家玲，並以Uncle Man之筆名，與汪家玲作書信往來，一直至今。汪家玲十分仰慕這位自稱Uncle Man的供養者兼筆友，希望與他見面，但這位Uncle Man一直對她避而不見，汪家玲亦不知道Uncle Man就是崔文健，相反在日常相處中，更顯得十分討厭崔文健，對他諸多欺凌留難，令暗戀汪家玲的崔文健有苦難言，鬧出不少誤會和笑話（一般認為此橋段抄襲同期無綫電視外購卡通片《長腿叔叔》）。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 可惜，好景不常。某天，道士李學仁（羅青浩飾）路經該校，發現豬肉榮的鬼魂上歐陽協成身一事，李學仁認為豬肉榮此舉有違天理，逐施法將之趕回地府。崔文健等人捨不得這位好友，欲將之召回陽間，卻誤召歐陽協成的鬼魂。歐陽協成復活後，對學生的欺壓和金錢苛索變本加厲，更用盡卑鄙手段，強逼學生工作為他賺錢，甚至為全校學生購買人壽保險，然後製造意外，令學生一一身亡，以收取其保險賠償。原來之前歐陽協成死後，在地府為非作歹，復活後，更不擇手段地利用學生為他籌集金錢，打算用陽間的錢來招兵買馬，然後回攻地府造反。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 不久，該校學生幾乎全部遇「意外」身亡，僅剩餘崔文健和汪家玲等數人，他們和李學仁合作，召回豬肉榮的鬼魂，在一眾人等同心對抗下，終把歐陽協成打敗至永不超生。而之前因「意外」死亡的學生，亦因陽壽未盡，被地府「強逼遣返」回陽間


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 最後，崔文健和汪家玲等學生畢業離校，豬肉榮亦回地府輪候投胎轉世，眾人依依不捨地道別。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 主要拍攝地點為清水灣香港三育書院。此劇使用了美國電影義膽雄心及大量亂馬1/2動畫的配樂。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 《點解阿sir係隻鬼(續集)》（，又名《米格忠魂》）是香港亞洲電視製作的喜劇劇集，全劇共20集。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 續集由中學轉移至皇家香港輔助空軍（H.K.R.C.C.I.）（政府飛行服務隊的前身）中的空軍軍校。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 崔文健、施俊男、曾智星等人自聖法蘭雅根信馬可勃羅德聖會亞洲致善堂司馬昭昭博士夫人第一紀念中學畢業後，連昆與方靜宜奉子成婚。三人為了穿上一身可得異性歡心的制服，加入上述團體中的「大不列顛皇家空軍16師11連49團13組210縱隊羅馬尼蘭愛丁堡佐治爵士戰術軍團輔助空軍訓練學校」成為軍人並接受空軍訓練，認識魔鬼教官王上校，軍事精英連龍、KGB三人組等人。期間，認識在軍校裏經營酒吧的老闆（王清河飾），並發現同樣相信世界有鬼的思想。隨即把《招魂養鬼大法》一書贈予三人，並讓他們了解中國抗日戰爭時期最英勇的空軍機師—陳立得（盧海鵬飾）。三人隨即翻查當年的資料後，發現其骸骨連同降落傘吊在樹上，之後把其鬼魂招上陽間。旋即引起與日軍侵華時期有關的鬧鬼場面。


title: 點解阿sir係隻鬼

text: 在劇中，以一架米格-15戰鬥機作為道具。此劇使用了日本電影幪面超人ZO的配樂。


title: 本初

text: 本初（146年）是东汉皇帝汉质帝刘缵统治时期的年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。


title: 本初

text: 本初元年闰六月汉桓帝即位沿用。


title: 建和

text: 建和可以指：


title: 蓇葖果

text: 蓇葖果是果实的一种类型，属于单果，若干枚蓇葖果着生于同一个果蒂上则称为聚合蓇葖果，是聚合果的一种。蓇葖果见于多种不同类群的植物，包括萝摩科、芍药科、木兰科的部分植物等。一些蓇葖果被作为香料或者中药使用如八角茴香、淫羊藿。蓇葖果是由单心皮雌蕊或者离生心皮雌蕊发育而来的，单心皮雌蕊发育成单独的蓇葖果，但这种情况比较少见，更常见的是离生心皮雌蕊发育而成的聚合蓇葖果。蓇葖果形成过程中会沿心皮愈合处形成腹缝线，在腹缝线对侧形成背缝线，果实成熟后会沿腹缝线或背缝线中的一侧开裂弹出种子，与同为单心皮发育而成的荚果不同，成熟的蓇葖果只沿一侧缝线开裂。


title: 欧拉图

text: 欧拉图，部分文稿也称欧氏图，是类似文氏图的一种图，但是不必须包含所有的区。所以欧拉图可以定义论域，就是说它可以定义一个系统，其中有特定交集是不可能的或不考虑的。


title: 欧拉图

text: 所以，包含“动物”、“矿石”和“四足”这些性质的文氏图，必须包含在其中有同时是动物、矿石和四足的某种东西的那个交集。因此文氏图展示了所有可能的合取组合。


title: 欧拉图

text: 可以构造出欧拉图，使得在其中这些无意义的交集不存在，以此为这个主题定义了论域。换句话说，欧拉图可以表示简并之后的那些合取。 对欧拉图的一个现代扩展是蜘蛛图，它向欧拉图增加了可以连接的存在点。这给予欧拉图析取特征。欧拉图原先已有合取特征。所以蜘蛛图允许使用欧拉图配備逻辑或的条件。


title: 阿西奥斯-考斯马斯奥林匹克帆船中心

text: 阿西奧斯-考斯馬斯奧林匹克帆船中心是雅典奧運的其中一個比賽場地。


title: 阿西奥斯-考斯马斯奥林匹克帆船中心

text: 該帆船中心雅典南方的海岸線上是由希臘公共福利部及公共工程部以及環境部兩者合資建造場館，帆船中心可以容納達3000名觀眾，場圩的完工時期為2004年的1月，是其中一個該屆奧運中最快完工的比賽場地之一。


title: 颖果

text: 颖果是果实的一种类型，属于单果，是禾本科特有的果实类型，许多颖果被人们当作粮食使用，如水稻、小麦、大麦、玉米等；谷类的颖果又称为 籽粒。每枚颖果中有且仅有一枚种子，果实发育成熟后，颖果的果皮不开裂且与种皮緊密愈合，难以分离，因此在农业生产及生态学中，人们常将颖果直接称为种子；但因实际上是果实，应称为 “种实”，而不易分开果皮和种皮，则可称为 “实皮”。


title: 颖果

text: 颖果这一名称得自小麦的花被，不同于其他大多数有花植物，小麦以及很多禾本科植物的花没有明显的花被，花瓣退化为 鱗被，花萼则为 稃片。此类果实命名之缘由，是因小麦果实被颖片包裹在內，所以被称为颖果。


title: 三棟屋博物館

text: 三棟屋博物館（）是在香港荃灣西樓角的一座法定古蹟和博物館。


title: 三棟屋博物館

text: 三棟屋原來是香港古老的圍村之一，屬客家圍村，大約在18世紀中葉，清朝乾隆五十一年（1786年），由陳姓在廣東的支系所建立。雖然經歷了二百多年歷史，但三棟屋卻保存得很好。


title: 三棟屋博物館

text: 1970年代，由於香港地鐵荃灣綫的工程，三棟屋村村民放棄原址。1987年，三棟屋村遺址經當時的區域市政局修葺後，改為三棟屋博物館開放讓公眾人士參觀。2016年6月，改由非物質文化遺產辦事處管轄，並設立「香港非物質文化遺產中心」，作為其展示和教育中心。


title: 三棟屋博物館

text: 三棟屋的建築布景有如棋盤，內有前廳、中廳、祠堂，以及4間獨立的居室。居室設有「話當年」教育展覽，讓參觀者觸摸展品，感受農村生活，讓遊客如同親身回到多年前的圍村中。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林（Anne Boleyn，），英格蘭王后，英王亨利八世第二個王后，伊麗莎白一世的生母，瑪麗一世的繼母，威爾特伯爵湯馬斯·波林與之女。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林原本是亨利八世第一個王后阿拉貢的凱瑟琳的女侍官，在1525年時，安妮·博林和亨利八世發生曖昧關係，在1533年1月與亨利八世秘密結婚，5月被宣佈為合法妻子。3個月後亨利八世對她的熱情消退，直到1533年9月7日生下女兒伊麗莎白後才稍和緩。但是兩人關係在1536年1月安妮·博林流產時惡化。


title: 安妮·博林

text: 1536年5月2日被捕入獄，關進倫敦塔；5月19日以私通的罪名被斬首。11天後，亨利八世迎娶第三個王后——安妮生前的侍從女官珍·西摩，来自西摩家族，天主教信仰，西摩家族地位比博林家族更高，受到当时贵族的一致拥护。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林於她幼年時期至15歲以前於法國宮廷生活，受過良好的教育，琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通，後返回英格蘭，成為當時王后阿拉貢的凱瑟琳的侍從女官。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林的父親為湯馬斯·博林，母親為（Elizabeth Boleyn，婚前姓霍華德 Howard）。出生時間與地點均不確定，一說為1507年出生，一說為1501年出生。出生地可能是位於諾福克郡的家族宅邸Blickling Hall，也有可能是家族封地肯特郡的希佛堡（Hever Castle）。安妮·博林有一個姊姊瑪麗·博林和一個弟弟－。


title: 安妮·博林

text: 管理尼德蘭的玛格丽特非常欣賞安妮的父親湯馬斯·博林，遂邀請安妮到尼德蘭宮廷中陪伴她，一般女孩12岁才能有这样的荣誉，但安妮很可能更年轻，女大公非常喜欢安妮，安妮自1513年春天開始住在尼德蘭宮廷，直到她父親於1514年冬天安排她到法國接受完整教育，學習風雅禮儀、舞蹈和文化知識，在那里她学会了在宫廷里生存的种种手段，她头脑聪明、脾气火暴，并且善于算计。


title: 安妮·博林

text: 在法國，她是玛丽·都铎的继女克勞德王后最寵愛的侍從女官之一，說她語言流利，精明大方，也在英國貴族前來拜訪法國宮廷時擔任翻譯官。這段時間裡，安妮在法國受到了最好的教育，谙熟宫廷斗争的各种手段，善於玩弄權謀，對時髦的法國時尚產生興趣，并对法国的服装、诗歌和音乐颇有造诣，也精通舞蹈、音樂與女紅，和她姐姐玛丽·博林一样，从小在法国宫廷长大，学习妆扮，礼仪，弹琴，跳舞，接受法国上流文明社会的熏陶，還學會了算数、家系、语法、历史、阅读、拼写、写作，安妮除了擅長和一般名媛淑女一樣的针线刺繡、烹飪廚藝、操持家務和唱歌跳舞外，安妮還會玩紙牌、下象棋、賭骰子、騎馬、打獵、射箭、馴鷹，所以她很有文化艺术修养，精通多门语言，深得法国宫廷之道，安妮·博林被琢磨成新潮的時尚女子，精於音樂舞蹈及各種樂器。當安妮到了婚嫁的年龄，看到自己的女儿变成这么一个大美人，俏丽无比，安妮·博林的父親於1521年冬天召喚她回國，1522年1月安妮起程返英準備婚事。


title: 安妮·博林

text: 1522年入宮成為亨利八世第一任妻子凱瑟琳王后的女侍官，安妮是個美麗與智慧兼具的女人，她懂得时尚，穿着性感，比同时期的其他英国女人思想上要开放先进很多，她成為宮廷社交圈內公認的時髦仕女，讓安妮在相對保守的英國仕女中顯得特別突出，安妮將法國的時尚風潮帶到英國宮廷中，她喜欢光鲜时髦的衣着首饰和歌舞昇平的社交聚会，她能歌善舞，領導時尚。有人形容：「從她的舉止，沒人會認出她的英國出身；她是個地地道道的法國女人。」又擁有大批的男性仰慕者，很快地就被人们公认为是个高雅、智慧又不乏风情的女人，诗人托马斯·怀亚特疯狂爱上她，不停地给她写诗。诺森伯兰伯爵之子也疯狂爱上她，而她也接受追求，但在1523年諾森伯蘭伯爵嫌博林家门第太低，拒絕讓兒子亨利·珀西與安妮·博林訂婚。


title: 安妮·博林

text: 1525年，亨利八世迷戀安妮·博林，安妮姿容秀丽，妩媚动人，對她展開追求。她同样美貌的姐姐瑪麗·博林有着高明的床上工夫，她曾是亨利八世的情婦，虽然漂亮，却沒有安妮那份心计，本质上不似安妮那样才华横溢、野心勃勃，雖有傳言玛丽·博林的一双儿女是他的孩子，但从没得到承认，因為瑪麗並不像安妮這麼有手段和心機，最后惨遭亨利八世抛弃，安妮美貌媚态又富于野心，而且精于权术，不僅拒絕亨利八世的追求，甚至離開宮廷回到肯特郡，亨利八世不但沒有因此減低對她的興趣，反而對安妮更加傾心。她在1527年接受亨利八世的追求，成为亨利的情妇，卻堅持不與他性交，避免生下私生子，直到婚事確定才同意和他發生親密關係。


title: 安妮·博林

text: 亨利八世的第一任王后阿拉贡的凯瑟琳一直未能生下都铎王朝的男性继承人，这让亨利下决心要娶更年轻也更漂亮的安妮·博林为妻子，因为亨利八世认为年轻貌美的安妮一定能替他生个儿子。亨利八世開始著手辦理與第一任妻子的離婚手續，1527年與大臣向梵蒂岡遞出婚姻無效申請。1528年，亨利八世已決定要和她結婚。她的家族升官，在宮中獲得許多朝臣支持；亨利八世在1527年至1528年間至少寫了十七封情書給她，展開熱烈追求。亨利八世雖然已向教廷提出與第一任妻子凱瑟琳的婚姻無效申請，但在凱瑟琳的外甥－神聖羅馬帝國皇帝查理五世的壓力下，教宗克勉七世連著六年拒絕批准這個婚姻無效。


title: 安妮·博林

text: 1530年亨利八世將凱瑟琳王后驅逐出宮廷，她在宮中的地位遂被安妮·博林接收，亨利八世还命令把王后的珠宝都转交给取而代之的安妮·博林，1531年亨利八世將凱瑟琳王后趕到偏遠的行宮，然後將王后的寢宮讓給安妮居住，此时安妮已经成为實際上的王后，並被允许正式佩戴王后专属的珠宝，除了她的容颜美色之外，安妮·博林之所以能加冕成为王后，这与她的生育能力是有很大的关系，然而安妮面临的困难却是巨大的——英国人民讨厌她，视她为第三者，而且凱瑟琳的治國能力以及對國王的忠誠贏得了人民的尊敬；欧洲大陆的国家基本都不承认亨利八世的离婚，也不滿亨利的作風，也不承认安妮的王后地位，而遠在離宮的凱瑟琳仍認為自己才是正統的英國王后，而百姓對她的際遇也寄予同情，人们一致认定凱瑟琳才是真正的王后。


title: 安妮·博林

text: 最强烈的敵意来自凱瑟琳的祖国西班牙哈布斯堡王朝，当时国力远在英国之上，羅馬教廷更多次派人暗殺她，並宣佈亨利和安妮的婚姻無效，所生的孩子是私生子。反對亨利八世離婚的托馬斯·莫爾，最後在安妮·博林慫恿下被斬首。這時安妮·博林的势力如日中天，她說服亨利八世推動宗教改革，脫離教宗的管轄，並且鼓勵亨利與教廷決裂。1532年當任坎特伯里大主教過世，安妮推薦自家牧師托馬斯·克蘭麥接任。


title: 安妮·博林

text: 安妮也爲國事出謀劃策，在鞏固英國與法國間國際關係上也大有所為。她與法國駐英大使交好，成功拉攏英國和法國結盟，對當時英國外交很有影響力，1532年冬促成兩國在法國北部加萊召開會議，法國轉而支持亨利八世的二次婚姻，同年9月1日，安妮被加冕为彭布羅克女侯爵後，大力支持亨利八世在全國推廣新教，壓制天主教勢力，她又充分運用自己與法國的聯繫，竭力推動英法結盟共同對抗西班牙，同時安妮·博林也在积极清除罗马教廷的势力。


title: 安妮·博林

text: 在加萊會議贏得法國支持後，安妮對王后位置已是志在必得，她亦同意與亨利同床，1533年1月25日亨利八世與安妮·博林秘密結婚，此时安妮已經懷孕四個月了。5月23日坎特伯里大主教托馬斯·克蘭麥宣佈亨利八世與第一任妻子凱瑟琳的婚姻無效，5月28日宣佈亨利八世與安妮的婚姻是完全合法，6月1日安妮·博林加冕為王后，接著安妮就在宮中安顿下來準備生產，在加冕典礼上，有很多无所畏惧的民众公然嘲笑她，在安妮·博林初次怀孕之时，她与亨利八世两人还很相愛，然而扶正后的安妮·博林却日渐猖狂，手段毒辣且有意揽权，使得亨利八世對她大不如前，對安妮的熱情漸漸消退，因此兩人之間不時發生爭執，直到三個月後，9月7日下午3、4點，女兒伊麗莎白在格林威治普雷森希宮出生才緩和，之後安妮運用各種權力關係，讓女兒成為第一順位繼承人，刚一出生，孩子就拥有了自己的女官和侍卫，為了羞辱凱瑟琳的女儿瑪麗，安妮讓瑪麗來服侍自己的女儿。


title: 安妮·博林

text: 女兒的出生，讓亨利八世和安妮·博林有些失望，原本他們都深信這孩子是男的，就連安妮·博林也曾向亨利八世保證腹中的胎兒一定是個男孩，對此亨利八世深信不疑，在孩子尚未出生時，慶賀王子降生的詔書和各種典禮都已經全部准備好了，沒想到安妮生下來的竟也是個女兒，亨利八世一气之下，取消了庆祝王子降生的马上长矛比武大赛，雖然如此，他們仍為這位公主取名伊麗莎白，安妮對於能擁有一個女兒感到十分高興，但卻不討亨利歡心。伊麗莎白三個月大時，安妮將女兒伊麗莎白送至有新鮮空氣的赫特福德郡鄉間成長，也常去探望她，因為安妮擔心瑪麗公主的存在會構成伊麗莎白的威脅，使伊麗莎白有危險，便讓她遠離瑪麗。安妮也親自哺乳伊麗莎白，並讓她受到良好照顧。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林的王后排場比前任王后凱瑟琳還大。有超過250個僕人專職伺候，60個貴族侍女陪伴她。亨利還為安妮添購許多奢華時尚的禮服珍珠、珠寶首飾、羽毛扇、馬車、家具等，也重新裝潢了幾個宮殿以符合她優雅的品味，她的座右銘為「行樂至上」，並選了較帶有侵略意味的白色獵鷹做為她的個人圖章，一直過著奢侈的生活，安妮受到法國新穎思想的影響甚深，安妮主持着庞大的后宫，崇尚法国文化，在她的引领下，引入法式风潮，时髦的法式衣裙在宫中流行起来，為英國宮廷注入一股新意，宫廷也变得金碧辉煌、流光溢彩。假面舞会、比武大会、音乐、诗歌等，这些文艺复兴时期典型的事物都得到了王后的大力支持，在安妮·博林时代，王宫的社交活动之频繁和奢华享乐都达到了顶峰，整個傳統保守的英国宫廷几乎在一夜之间变得绚丽夺目，焕然一新，安妮王后更是在英國宮廷花費大筆支出在衣飾及裝潢等奢侈品上，疯狂地追求豔丽的服饰、奢华的头饰珠宝、时髦的鸵鸟毛扇子、金碧辉煌的室内装饰品。連她的舅舅也受不了她的專橫，之後安妮意识到了自己的名声不佳，之后她试图挽回自己的名声，安妮曾经试图塑造一个贤后的形象，她经常阅读圣经，并告诫宫庭中的女人行为及衣着要严肃、朴素、谨言慎行，还在怀孕期间大度地将侍女送给亨利。


title: 安妮·博林

text: 在此期間安妮曾殘酷迫害許多反對她成為王后的人，包括折磨亨利八世與凱薩琳的女兒瑪麗，安妮·博林与玛丽公主可谓是水火不容，在位期间对瑪麗很苛刻，新王后打心眼儿里憎恨玛丽，主要是因为玛丽将对她和国王以后生养的孩子造成威胁，使亨利八世剝奪她「威爾斯公主」的稱號，甚至是有傳聞安妮企图毒死她。凱瑟琳给安妮写信发出了警告，当时已经18岁的玛丽对她的继母也不友善，她还顽固地坚持安妮·博林只不过是亨利的姘妇而非王后，不斷惡言相向，亨利八世非常恼火，父女关系十分紧张，亨利甚至不准瑪麗去探望母親，也不准她們通信。


title: 安妮·博林

text: 先是她的珠宝和华丽的衣服都被收走，接着她又被剥夺得几乎一无所有，所有照顾瑪麗生活起居的人都被遣散了。1534年，在安妮的操控下，正迷恋着她的亨利八世強迫瑪麗去做伊麗莎白公主的侍女，并促使议会通过了一件《继承法案》，将王位继承权全部归属给了安妮的孩子。安妮降低玛丽的身份，并从精神上折磨她，还扣减了玛丽公主身为国王长女的物质待遇，她的服装和所获得的钱财，甚至比皇室仆人还差。这样的遭遇对任何处在青春期的少女来说，都是极度的痛苦，為了維護自己的尊嚴，瑪麗拒絕承認《繼承法案》，即使在寫給亨利八世的信件裡，她都堅持簽上「瑪麗公主」的署名，亨利八世對長女不合作的態度十分惱怒，当年的心肝宝贝现在成了他的死敌，在安妮·博林的挑唆下，他毫不客气地开始策划怎样处死玛丽公主，当玛丽在惊恐中患上重病以后，身为继母的安妮王后，甚至下令医生不得医治玛丽公主的病，也不允许任何人前去看望。


title: 安妮·博林

text: 安妮在生下女兒伊麗莎白之後，多次怀孕但全部流产，一直未能生下都鐸王朝的男性繼承人，令亨利八世彻底绝望，同時她婚后的猜疑、暴怒以及狠毒的手段，使亨利对她十分厌倦，凱瑟琳死后，安妮非常高兴，在宫廷举办了私人舞会。仅仅一个月以后，安妮在1536年1月29日流產了一個兒子，這天同時是前王后凱瑟琳的喪禮。安妮的小產讓亨利八世耐性用盡，凱瑟琳去世後，安妮主动缓和自己与玛丽的关系，开始打算和玛丽和好，但玛丽对安妮的示好并不搭理，因為有傳聞凱瑟琳是安妮偷偷下毒害死的。


title: 安妮·博林

text: 安妮一直没有生下男孩，这让她感到自己的王后地位岌岌可危，亨利八世不顧懷孕中的安妮，到處尋花問柳，讓安妮也不得不像凱瑟琳一样，忍受亨利八世到处拈花惹草的毛病，安妮雖然自尊受挫，仍然忍氣吞聲，心想只要能夠生下一個兒子，一切問題就可以迎刃而解。之後她因为不择手段，費盡心機的维护-{后}-位而得罪了位高权重的克伦威尔，同時她盛气凌人的态度也得罪不少新教徒，1536年2月，亨利八世已經看上了一位美貌的侍女珍·西摩，一個比她更年輕美麗的女子，珍·西摩是一个非常美貌的女人，这个皮肤白皙，一头金发，体态瘦弱的女子与她之前的两任没有任何一点相似之处。充满西班牙皇室贵族气息的凱瑟琳和狡黠妩媚博览群书的安妮都是属于那种在人群之中很引人注意的女人，而珍生性极为安静，教育程度不高出身也相对较低。


title: 安妮·博林

text: 1536年4月，克伦威尔充分利用亨利厌倦安妮的心理，开始扳倒安妮的勢力，他們逮捕安妮的侍女，及跟安妮接触频繁的男人，多半是艺术家、诗人，安妮身旁的音樂家首先被指控與安妮通姦，接著兩名朝臣和亨利八世的侍從被指控同樣的罪名，極力想排除安妮在朝中的势力和影响。她出身小貴族，其家族三代以前是商人，於是她和她的家人很快被定下莫須有的罪名；安妮的弟弟喬治被控與安妮近親通姦和叛國罪遭逮捕，在严刑拷打下，最后所有人都承认王后有不忠的行为，安妮淫乱的名声很大程度上是由她的对手捏造的，但同时她也被怀疑她的臣民们视为淫妇。5月2日午餐時，亨利八世讓侍衛從格林威治宮把安妮王后帶走，關入倫敦塔，之後亨利還讓不到三歲的伊麗莎白公主和安妮在監獄裡關一陣子，這段期間，安妮曾寫一封信給亨利，表達她身為王后的忠心和婦道，亨利八世在安妮·博林死前，曾託人给她送了一份离婚协议书，声称只要安妮·博林在协议书上签字，便能饶她一命，有一种说法是安妮·博林拒绝签字，因为如果她签字同意离婚，伊麗莎白就会变成私生女。另一种说法是，安妮·博林簽署了離婚協議，却在第二天收到了死刑判决书，安妮·博林为了保住自己的王后寶座，想尽了一切办法，终究无法逃脱被废黜、斩首的命运。(據稱有人看到她在腋下夾著頭顱走動。)


title: 安妮·博林

text: 5月17日，喬治·博林等受控的幾名男子被處死，5月19日安妮因为通姦叛國等18項罪名被斬首，亨利八世没有采用一般斧頭行刑，而是从法国请来一位有名的剑手，让他用一柄极其锋利的长剑，迅速砍下安妮·博林的頭顱，這年她年仅三十五岁。之後安妮被草草埋葬，距離安妮·博林登上王后寶座的時間僅僅三年，故又有千日王后之稱。安妮被处死後第二天，亨利八世隨即与珍·西摩订婚，十天後正式结为夫妻。這時才兩歲八個月的伊麗莎白公主的頭銜被褫奪，成為私生女，被趕出王宮。


title: 安妮·博林

text: 因為國會未通過讓安妮以合適的棺材埋葬，安妮的頭顱與身體被放入一個櫃子，埋在倫敦塔的教堂中。在她的女兒伊麗莎白一世女王執政的時代安妮也從未獲平反，甚至連墓碑都沒有，直到在維多利亞女王時代翻修時才被發現確認，並覆上一塊大理石墓碑。


title: 安妮·博林

text: 安妮·博林與亨利八世之間只有女兒伊莉莎白存活下來。其餘三個孩子皆死亡或流產。


title: 美容

text: 美容指為了追求「美」而對於身體所進行的物理性之修繕巧飾之行為，通常指容貌上的。


title: 美容

text: 美容有三個定義：本條目指第一及第二項。


title: 美容

text: 我們現在每天出門前必做的事情——洗臉，是文字記載的最早的美容行為。以中國為例，亦有不少文獻透露出古人對審美的價值觀與追求方式，如《詩經》云：「素以為絢兮」，素者，白也；然而並不是每個女人都能天生麗質地擁有白皙膚色，於是人們開始用米製作成一種可以增白的粉敷面，在夏商時期，經過進一步改良，敷面的材料換成了鉛，原來含有重金屬的化妝品古亦有之。此外，宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，提出了白裡透紅的和諧美的標準。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇后外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。於是，胭脂就這樣大搖大擺地登上了歷史舞台，到春秋戰國時期又出現面脂、唇脂、髮蠟。


title: 美容

text: 除了外部的美容行為，文史資料表明，西周時對損美性皮膚病就有了內治法，戰國時《山海經》記載了一些美容的藥物可以治療痤瘡、狐臭、疣等。


title: 美容

text: 主要分為侵入式與非侵入式。


title: 美容

text: 包括但不限於：廣義的非侵入式方法還包括按摩或SPA療程，如：包括但不限於：隨著醫學及科技發展，加上侵入式美容往往比非侵入式美容更快速見效，現代產生了醫療美容（簡稱：醫美）行為，並衍生出相關產業。依據中華民國衛生福利部說明，「醫療性美容」是指透過手術、藥物或物理等侵入性手段，改變人體外部型態、色澤、美觀等，以符合當事人主觀上對美的定義。


title: 美容

text: 緣起於整形手術的醫療美容，如今在許多國家都非常普遍。依據國際美容整形外科協會( ISAPS ) 提出的報告指出，2015年全球實施的醫療美容手術就比前年增加了 100 多萬宗。


title: 美容

text: 在亞洲，日本、韓國和泰國一直被認為是醫療美容產業特別發達的國家，如今中國醫美市場已躍居全球第三，僅次於美國和巴西。


title: 周达观

text: 周达观（约1266年-?），字草庭，号草庭逸民，漢族，南人，元朝浙江温州永嘉人，通曉高棉語或其他語言。在元朝政府擔任事務官，曾出使真臘國並短期居留吳哥城一年。


title: 周达观

text: 由于他在《元史》中无传，故后人对其生平所知不多。


title: 周达观

text: 周達觀在生時正值元灭南宋之際。當時元朝正攻伐占城和安南，并入侵真腊（今柬埔寨），但因受地理及气候所阻，并未成功。因此，元廷改用威迫方法，遣使说服真腊及邻近小国自动归附，所以他便成为使节团团员。但其能随行之原因不详，不过估计他曾到过南洋，或曾当派驻温州管理对外贸易的官员，甚至通其语言。


title: 周达观

text: 元贞2年（1296年）2月，使节团离开明州，同月于温州港放洋，并于3月15日抵占城。其后因逆风及值内河水道浅水期，故延至7月才抵真腊国都吴哥城。他们并非因交涉或谈判拖延了时间，而是要待翌年西南季风起及大湖水涨才能回航，所以于吴哥逗留约1年。大德元年6月才起程回国，并于8月12日抵宁波，是次旅程历时一年半。


title: 周达观

text: 他回国后便著《真腊风土记》，详细记载当地都城王室与风土人情、行程及所取途径，甚有地理学之纪录价值。而此书最迟于元武宗至大4年才完成。全文约8500字，包括介绍篇， 共分为41个章节。19世纪， 该书被译成法德英等多种文字。但直到1970年代， 才有柬埔寨学者将其翻译成高棉文。


title: 周达观

text: 在10至13世纪之真腊，正值文明最灿烂的时代，称为「吴哥时代」。但及后沦为暹罗国土，故《元史‧外国传》中没有此地之记载。因此，《真腊风土记》可补《元史》的阙佚，也是13世纪元对其交通贸易之重要史料。柬埔寨之上古史多限于传说，这也是依赖中国史书的记载而流传。自东汉以来，中国国势渐向南伸展，对中南半岛渐有认识。如三国吴时朱应、康泰往扶南、林邑宣国威，及后着《扶南异物志》、《扶南记》等，是有关真腊之最早记载，但早已散失。宋代《岭外代答》、《诸蕃志》和元代《岛夷志略》均有专章叙述真腊，但真腊风土记则以全书详细记录当地风俗、山川形势、人民生活。因此，对认识其古代历史具有无可代替的参考价值。


title: 周达观

text: 此外，由于当地气候湿暖，文物易于腐朽，加上战乱频仍，国土变迁不定。除出土碑文外，文字记录甚少，文物亦易于散失。因此，此书提供了其古地理数据，还补正史之不足，也作为其与中国交往的历史见证。


title: 周达观

text: 他曾访问真腊国都吴哥城，后其被暹罗侵扰，柬埔寨迁都金边，吴哥终沦为废墟，无人知其存在。19世纪初，此书被欧人莱慕莎译成法文后，使人兴起寻找废墟之念，从而影响不少欧人东来，加速东西文化交流。再者，他对其地地理有颇详尽的观察。如《总序》记从宁波至占城的路线，对所经港口、水路、城市、里程均详尽记载。这加强了中外交通往来联系，并且扩大国人的地理知识。


title: 周达观

text: 历代更替，国人多流寓外地。他的出使，为元代移居真腊华侨之情况提供详实的数据。而且此书对当地的语言、风俗及贸易记载甚详，这对两地的经济文化交流，实有相当的影响及参考价值。


title: 周达观

text: 昔日欧人所写之书籍中，有误谓浮稻乃19世纪时传入东南亚，或说洋人为当地贫民培植的。但根据此书所载，浮稻早于他诏喻真腊时已遍布当地。因此，此书纠正不少历史上的错误记载，可见影响之深远。


title: 周达观

text: 真腊风土记传入法国后， 直接导致了法国人于1860年代在密林中发现吴哥窟。


title: 黄埔

text: 黄埔可以指：


title: 协程

text: 协程（）是计算机程序的一类组件，推广了协作式多任务的子例程，允许执行被挂起与被恢复。相对子例程而言，协程更为一般和灵活，但在实践中使用没有子例程那样广泛。协程更适合于用来实现彼此熟悉的程序组件，如协作式多任务、异常处理、事件循环、迭代器、无限列表和管道。


title: 协程

text: 根据高德纳的说法, 马尔文·康威于1958年发明了术语“coroutine”并用于构建汇编程序 ，关于协程最初的出版解说在1963年发表。


title: 协程

text: 协程可以通过yield（取其“让步”之义而非“出产”）来调用其它协程，接下来的每次协程被调用时，从协程上次yield返回的位置接着执行，通过yield方式转移执行权的协程之间不是调用者与被调用者的关系，而是彼此对称、平等的。由于协程不如子例程那样被普遍所知，下面对它们作简要比较： 子例程可以看作是特定状况的协程，任何子例程都可转写为不调用yield的协程。


title: 协程

text: 这里是一个简单的例子证明协程的实用性。假设这样一种生产者－消费者的关系，一个协程生产产品并将它们加入队列，另一个协程从队列中取出产品并消费它们。伪码表示如下：


title: 协程

text: 队列用来存放产品的空间有限，同时制约生产者和消费者：为了提高效率，生产者协程要在一次执行中尽量向队列多增加产品，然后再放弃控制使得消费者协程开始运行；同样消费者协程也要在一次执行中尽量从队列多取出产品，从而倒出更多的存放产品空间，然后再放弃控制使得生产者协程开始运行。尽管这个例子常用来介绍多线程，实际上简单明了的使用协程的yield即可实现这种协作关系。


title: 协程

text: 协程非常类似于线程。但是协程是协作式多任务的，而线程典型是抢占式多任务的。这意味着协程提供并发性而非并行性。协程超过线程的好处是它们可以用于硬性实时的语境（在协程之间的切换不需要涉及任何系统调用或任何阻塞调用），这里不需要用来守卫关键区段的同步性原语（primitive）比如互斥锁、信号量等，并且不需要来自操作系统的支持。有可能以一种对调用代码透明的方式，使用抢占式调度的线程实现协程，但是会失去某些利益（特别是对硬性实时操作的适合性和相对廉价的相互之间切换）。


title: 协程

text: 线程是协作式多任务的轻量级线程，本质上描述了同协程一样的概念。其区别，如果一定要说有的话，是协程是语言层级的构造，可看作一种形式的控制流，而线程是系统层级的构造，可看作恰巧没有并行运行的线程。这两个概念谁有优先权是争议性的：线程可看作为协程的一种实现，也可看作实现协程的基底。


title: 协程

text: 生成器，也叫作“半协程”，是协程的子集。尽管二者都可以yield多次，挂起（suspend）自身的执行，并允许在多个入口点重新进入，但它们特别差异在于，协程有能力控制在它让位之后哪个协程立即接续它来执行，而生成器不能，它只能把控制权转交给调用生成器的调用者。在生成器中的codice_1语句不指定要跳转到的协程，而是向父例程传递返回值。


title: 协程

text: 尽管如此，仍可以在生成器设施之上实现协程，这需要通过顶层的分派器（dispatcher）例程（实质上是）的援助，它显式的把控制权传递给由生成器传回的令牌（token）所标识出的子生成器：


title: 协程

text: 在不同作者和语言之间，术语“生成器”和“迭代器”的用法有着微妙的差异。有人说所有生成器都是迭代器，生成器看起来像函数而表现得像迭代器。在Python中，生成器是迭代器构造子：它是返回迭代器的函数。


title: 协程

text: 使用协程用于状态机或并发运行类似于使用经由尾调用的互递归，在二者情况下控制权都变更给一组例程中的另一个不同例程。但是，协程更灵活并且一般而言更有效率。因为协程是yield而非return返回，接着恢复执行而非在起点重新开始，它们有能力保持状态，包括变量（同于闭包）和执行点二者，并且yield不限于位于尾部位置；互递归子例程必须要么使用共享变量，要么把状态作为参数传递。进一步的说，每一次子例程的互递归调用都需要一个新的栈帧（除非实现了尾调用消去），而在协程之间传递控制权使用现存上下文并可简单地通过跳转来实现。


title: 协程

text: 协程有助于实现：协程起源于一种汇编语言方法，但有一些高级编程语言支持它。早期的例子包括Simula、Smalltalk和Modula-2。更新近的例子是Ruby、Lua、Julia和Go。由于续体可被用来实现协程，支持续体的编程语言也非常容易就支持协程。


title: 协程

text: 到2003年，很多最流行的编程语言，包括C语言和它的后继者，都未在语言内或其标准库中直接支持协程。（这在很大程度上是受基于堆栈的子例程实现的限制）。C++的Boost.Context库是个例外，它是Boost C++ Libraries的一部分，它在POSIX、Mac OS X和Windows上支持ARM、MIPS、PowerPC、SPAR和x86的上下文切换。可以在Boost.Context之上建造协程。


title: 协程

text: 在协程是某种机制的最自然的实现方式，却不能获得可用协程的情况下，典型的解决方法是使用闭包，它是用状态变量（静态变量常为布尔标志值）来在调用之间维持内部状态，并转移控制权至正确地点的子例程。基于这些状态变量的值，在代码中的条件语句导致在后续调用时有着不同代码路径的执行。另一种典型的解决方法实现一个显式状态机，采用某种形式的大量而复杂的或goto语句特别是“计算goto”。这种实现被认为难于理解和维护，更是想要有协程支持的动机。


title: 协程

text: 在当今的主流编程环境里，协程的合适的替代者是线程和适用范围较小的线程。线程提供了用来管理“同时”执行的代码段实时协作交互的功能，在支持C语言的环境中，线程是广泛有效的，POSIX.1c（IEEE Std 1003.1c-1995）规定了被称为pthreads的一个标准线程API，它在类Unix系统中被普遍实现。线程被很好地实现、文档化和支持，很多程序员对其也比较熟悉。但是，线程包括了许多强大和复杂的功能用以解决大量困难的问题，这导致了困难的学习曲线，当任务仅需要协程就可完成时，使用线程似乎就是用力过猛了。GNU Pth可被视为类Unix系统上线程的代表，有人尝试过用Windows的线程机制实现协程。


title: 协程

text: C标准库里有“非局部跳转”函数setjmp和longjmp，它们分别保存和恢复：栈指针、程序计数器、被调用者保存的寄存器和ABI要求的任何其他内部状态。在C99标准中，跳转到已经用codice_2或codice_3终止的函数是未定义的ISO/IEC 9899:1999 , 2005, 7.13.2.1:2 and footnote 211，但是大多数codice_3实现在跳转时不专门销毁调用栈中的局部变量，在被后续的函数调用等覆写之前跳转回来恢复时仍是原样，这允许在实现协程时谨慎的用到它们。


title: 协程

text: POSIX.1-2001/SUSv3和此前的SUSv2进一步提供了操纵的强力设施：，可方便地用来实现协程，但是由于codice_5的参数定义不符合C99标准要求，这些函数在POSIX.1-2004中被废弃，并在POSIX.1-2008中被删除。POSIX.1-2001/SUSv3和此前的SUSv2定义了codice_6，可用来在不能获得codice_5的情况下稍微迂回的实现协程。极简实现不采用有关的标准API函数进行上下文交换，而是写一小块內联汇编只对换栈指针和程序计数器故而速度明显的要更快。


协程


title: 协程

text: 此外人们做了用C语言的子例程和宏实现协程的大量尝试，并取得了不同程度的成功。Simon Tatham作出的贡献是这一方法的很好示例，它受到了达夫设备利用swtich语句“掉落”特性的启发，并且是Protothreads和类似实现的基础。这种方法的确可以提高代码段的可写性、可读性，但可维护性是存在争议的。这种不为每个协程维护独立的栈帧的实现方式主要缺点是，局部变量在经过从函数yield之后是不保存的，控制权只能从顶层例程yield。


title: 协程

text: Python 2.5基于扩展的生成器实现对类似协程功能的更好支持。Python 3.3通过支持委托给子生成器增进了这个能力。Python 3.4介入了综合性的异步I/O框架标准化，在其中扩展了利用子生成器委托的协程，这个扩展在Python 3.8中被弃用。Python 3.5通过async/await语法介入了对协程的显式支持。从Python 3.7开始async/await成为保留关键字。


title: 协程

text: import asyncio import random


title: 协程

text: async def produce(queue, n):


title: 协程

text: async def consume(queue):


title: 协程

text: async def main():


title: 协程

text: asyncio.run(main())


title: 协程

text: 实现协程的第三方库：Scheme提供了对续体的完全支持，实现协程是很轻易的，只需维护一个续体的队列。在续体条目中有使用续体将协程实现为独立线程的一个用例。


title: 协程

text: 在大多数Smalltalk环境中，执行堆栈是头等公民，实现协程不需要额外的库或VM支持。


title: 协程

text: 从 Tcl 8.6 开始，Tcl 核心内置协程支持，成为了继事件循环、线程后的另一种内置的强大功能。


title: 长沙人口

text: 长沙春秋战国时期为扬越、楚人，楚之先民为九黎、三苗，有“群蛮上承三苗之绪，下开长沙武陵之说”。之后，长沙先民与中原民族融合，形成主体民族汉族。根据2010年第六次全国人口普查的初步结果，全市常住人口704.41万人，密度596人。市区人口（含望城）361.75万人，占总人口的51.35%，密度1,867人；文盲率降为0.78%。长沙主要民族为汉族，2000年第五次人口普查结果显示，长沙有少数民族人口为48,564人，占总人口的0.79%，涉及46个族别。人口过千人的少数民族有土家、苗、回、侗、瑶、满、壮、蒙与白9个民族，人口过百人的有彝、布依、朝鲜、土、维、藏、黎与畲8个民族。 2010年人口普查结果显示，全市有常住人口为7,044,118人（时间点数据），和2000年人口普查相比，10年净增905,399人；全市户籍人口为6,511,888人。按性别分，男性3,581,350人，女性3,462,768人，男女性别比由200年人口普查的107.87下降至103.42。按年龄分类，14岁以下（含14岁）人口955,887人，占总人口的13.57%；15-64岁人口5,452,222人，占77.40%；65岁以上人口（含65岁）636,009人，占9.03%。按受教育程度分类，大学（含专科）及以上文化占19.13%，高中（含中专）文化占17.64%，初中文化占34.24%，小学文化占34.24%；文盲率0.78%。


title: 长沙人口

text: 长沙以汉族人口为主，少数民族分散杂居。世居少数民族为回族，开福区捞刀河镇汉回村为全市唯一少数民族回族聚集地。2000年第五次人口普查数据显示，长沙共有少数民族人口48,564人，占全省少数民族的0.76%，少数民族口数居湖南第8位；占地区人口的0.69%；中国55个少数民族中有46个民族分布。全市土家族人口18,503人，占地区总人口的0.26%，占地区少数民族人口的38.10%，为第1大少数民族。苗族人口11,140人，占地区总人口的0.16%，占地区少数民族人口的22.94%，为第2大少数民族。本地世居民族回族人口4,085人，占地区总人口的0.06%，占地区少数民族人口的8.41%，为第3大少数民族。侗族人口3,357人，占地区总人口的0.05%，占地区少数民族人口的6.91%，为第4大少数民族。人口过2千的还有瑶、满和壮3民族，分别达到2,853、2,078和2,040人，占地区少数民族人口的比重为5.87%、4.28%和4.20%；蒙古和白2民族人口过千人，分别达到1,192和1,048人，占地区少数民族比重为2.45%和2.16%。彝、布依、朝鲜、土、维吾尔和藏6民族人口过2百，黎和畲族2民族人口过1百，仡佬与纳西等15个民族人口过10人，其余14个民族在10人以下，其中有5个民族分别仅有1人。


title: 长沙人口

text: 长沙的少数民族自第一次人口普查到第五次人口普查，增长快，增幅大。第五次普查比第四次净增30569人，增长1.7倍多。少数民族快速增加的主要原因


title: 魔法少女奈葉

text: 《魔法少女奈葉》（）是2004年10月到12月播放的日本動畫作品，以及相關的輕小說。第2季《魔法少女奈葉A's》於2005年10月到12月在日本地區播放。第3季《魔法少女奈葉StrikerS》於2006年8月開始製作，於2007年4月播放。台灣MOMO親子台於2006年10月25日開始播放。香港有線電視兒童台於2008年7月5日開始播放，香港開電視於2018年12月26日開始播放。


title: 魔法少女奈葉

text: 本作品的原作為十八禁遊戲《三角心3 莉莉卡露玩具箱》（）的劇情。動畫版全13集，並有輕小說一本，在製作動畫時擔任原作與劇本的都築真紀親自重新整理故事，更換全部配音員。


title: 魔法少女奈葉

text: 它雖然是稱為番外編的作品，但製作相當嚴謹，亦獲得多數人歡迎，後來自行發展成為獨具一格的新系列作品。


title: 魔法少女奈葉

text: 台灣地區的DVD由勝利國際多媒體股份有限公司（無印、A's）及普威爾國際股份有限公司（StrikerS、The Movie 1st，全系列周邊）代理發行。


title: 魔法少女奈葉

text: 注：無印為第一部


title: 魔法少女奈葉

text: 高町奈葉是个平凡的小學三年級女生，與好友在如同日常作息的前往補習途中，發現了從異世界米德其路達（Mid-Childan，又译米德芝尔达）來的雪貂尤諾·斯克萊亞。他利用心靈感應告訴奈葉，他來到這個世界的理由是為了回收他所挖掘到的太古遺產（平行次元中的高度文明的遺產）「寶石種子」。奈葉為了保護可能因為寶石種子暴走被破壞的城鎮，決定代替尤諾出面回收。不料，這卻只是一連串事件的開端。他們遇見，與他們一樣目的，因為回收寶石種子而出現的謎樣金髮魔法少女到底是……


title: 梁展文

text: 梁展文，前香港屋宇署署長、房屋署署長、房屋及規劃地政局常任秘書長，任職公務員39年，於2007年1月從政府退休。退休前夕的數年被批評有利益輸送及為自己進入地產發展商鋪路，如嘉亨灣事件、紅灣半島事件等。而其退休後卻以高薪於地產商新世界中國地產任職。先是在2004年2月，他以涉及以8.64億元低於市值的價錢把紅磡紅灣半島賤賣與新世界發展及新鴻基地產再度發展，亦有傳媒報導梁展文在2002年擔任屋宇署署長期間，濫用125萬港元裝修自己辦公室鄰離的會議室，亦為辦公室購買一部價值7萬元的42吋等離子電視，一連串事件令其被強烈批評有官商勾結之嫌。


title: 梁展文

text: 梁展文1967年預科畢業時，學業成績甚佳，可惜家庭生意失敗，故此只好放棄升學，加入人民入境事務處當助理主任。被迫輟學，本來已是一項重大的打擊，怎料感情上亦遭遇挫折，令梁展文不期然念到很多人生問題，其後在一位讀唸哲學的朋友介紹下，他開始鑽研哲學。當初梁展文只想從哲學尋求人生問題的答案，但一經接觸，便醉心其中，每日工餘均沉潛研讀。梁展文中學時期成績一向不俗，且經常與同學爭第一位，這競爭構成很大壓力，所以對考試產生抗拒；加上他覺得哲學是不可以考的，它的價值盡不在此---哲學貴能啟發問題，而非提供答案---所以他從來沒有想過要考任何試。 不過，在朋友大力鼓勵下，他終於在1968年登記為倫敦大學校外生，並於1973年順利取得倫大校外學位。 梁展文回憶當年工餘進修的經歷時表示，他是以思考人生問題，而非以考試作為讀書目的，故此，回答試題及撰寫論文時，都是以自己的心路歷程當中，挑出幾個點作為自我表達，結果他成為當年倫大校外學位試唯一取得一級榮譽的海外考生；此外，當年整個試場也只有他一人考哲學，因為這是一個極冷門的科目。 梁展文在1973年考獲學位時，已在人民入境事務處工作了七年，且已晉陞至高級入境事務主任。由於沒有想過利用學位作為向上爬的工具，他一直留在原職工作，至1976年，他又在一位同學的鼓勵下，投考政務主任，並一舉成功。 對政府這樣制度化的機構來說，大學學位是投考某些官階的關鍵因素，假若沒有學位，梁展文根本沒有資格投考政務主任，但學位本身亦絕對不能保證他有今日的成就，所以他始終認為，研讀哲學開拓了他自己的思想領域，是自己一生受用的收穫。 梁展文鍾情於哲學，他引用「不到黃河心不死」來表達自己的抱負---有朝一日，要取得哲學博士；而且不會像大部份人那樣，做大堆資料研究，將現有的思想學說引申了事；他期望自己突破現存的思想理論，創立一套自己的體系。


title: 梁展文

text: 梁展文在退休前曾牽涉入的嘉亨灣事件轟動一時。政府審計署報告指出，嘉亨灣發展商恆基兆業以公共設施為理由，申請加大可建樓面面積，當時的屋宇署署長梁展文運用酌情權批准申請。事件曝光後，政府成立一個3人組成的獨立小組，調查屋宇署建築事務監督當年是否恰當運用酌情權。


title: 梁展文

text: 2005年11月16日，審計署發表報告書， 指曾擔任屋宇署署長的梁展文在兼任建築事務監督期間，在審批建築圖則申請時，處理地盤分類(地盤有多少條邊向街)及公共巴士總站不計入建築樓面的過程不當，加上在地政總署反對下仍行駛酌情權額外批地，令恆基兆業以地面興建公共交通總站，而獲得公共交通總站的五倍豁免樓面面積而不用補付十足地價。事件引起市民及政府關注建築事務監督應否以批出額外樓面面積以換取撥作公共用途的地方時，如何行使酌情權的問題。


title: 梁展文

text: 隨後，香港政府成立獨立調查小組，研究以上問題，成員包括終審法院非常任法官馬天敏、鄭漢鈞和資深大律師陳健強；預計約在3個月內向行政長官呈交報告。


title: 梁展文

text: 2005年11月23日，恆基兆業於報章刊登聲明，指該公司是按香港法例向屋宇署申請，過程完全合法。隨後，審計署發表聲明，強調是次土地發展審查，是為找出附設政府設施的大型發展項目的批地安排，可予改善之地方。並重申香港政府已接納審計署的各項建議。


title: 梁展文

text: 2005年11月24日，立法會政府帳目委員會舉行閉門會議，定於11月28日展開研訊，邀請梁展文、時任房屋及規劃地政局局長孫明揚等人出席。


title: 梁展文

text: 2005年11月28日，香港近百名建築界、測量界、工程界、規劃界等人士於報章刊登廣告答謝梁展文，稱讚他處事進取、作風開放、勇於承擔等字句，該批支持者包括房協主席李頌熹、領匯行政總裁蘇慶和，及社區組織協會主任何喜華等。


title: 梁展文

text: 同日，立法會政府帳目委員會舉行聆訊，但梁展文在開會前向高等法院作出司法覆核，指審計署在對其調查時，並無機會讓他回應。並認為審計署混淆梁氏在賣地前後的角色，犯上法律上的錯誤。(案件編號:HCAL 153/05)


title: 梁展文

text: 其後，梁氏曾一度拒絕到立法會參與聆訊，直至其上司孫明揚下達訓令，梁氏才到立法會參與聆訊，但因「訓令」不包括梁氏如何回答問題，故梁氏以已進行司法程序為由，拒絕回答問題。令立法會政府帳目委員會主席黃宜弘決定暫停聆訊，並於12月1日傳召梁展文出席聆訊。


title: 梁展文

text: 2006年2月15日，立法會政府賬目委員會對嘉亨灣發展項目的爭議提交報告書，就梁展文在嘉亨灣項目上行使酌情權以豁免涉及超過4億元之公帑並同時批出達30萬平方呎樓面面積給恆基地產，表示震驚及強烈不滿。7名賬目委員會成員亦就報告達成共識，使用上「不能接受」、「反對」及「極度遺憾」等字眼。然而，時事評論員馬嶽認為，梁展民已在2005年11月底提出休假退休，政府已很難在責任上對他作出追究，但其上司時任房屋及規劃地政局局長孫明揚需負上一定監督責任。時任公務員事務局局長俞宗怡就是否考慮對梁展文採取紀律處分認為言之尚早。


title: 梁展文

text: 2006年5月，政府獨立調查小組報告被指為替梁展文平反。報告指梁展文在事件中雖有錯誤運用酌情權，但是其決定的程序屬恰當及合理，報告又指，雖然有關決定乃錯誤，然而不應該將責任歸咎或批評梁展文一人。梁展文亦於同月取消有關的司法覆核。


title: 梁展文

text: 2009年11月5日，香港《壹週刊》以「$400呎補地價、梁展文再醒新世界、尖沙咀起 63層屏風樓」為封面故事，出版後梁展文聲稱擬告該週刊誹謗。


title: 梁展文

text: 2008年8月1日，梁展文出任新世界發展的子公司新世界中國地產，任執行董事及副董事總經理，合約3年，年薪312萬港元，另加花紅。不過，公眾質疑梁在任職政府期間，用低於市值的價錢將居屋紅磡紅灣半島賣給新世界發展，但退休後卻任職新世界集團，顯然是利益輸送，以及批評公務員事務局審批梁任職私人公司的程序草率。結果，新世界中國地產在2008年8月17日宣佈與梁展文協議無條件提前解約。是次事件令到在當時審批這申請的公務員事務局局長俞宗怡於2010年受到當時行政長官曾蔭權訓斥。


title: 長寬比 (消歧義)

text: 長寬比（）是二维图形的最长和最短的两个跨度的比例。也可能是：


title: 體育舞蹈

text: 運動舞（dancesport），是在社交舞基礎上發展而來的競技性舞蹈比賽。競技舞蹈分為兩類，即國際標準舞（International Standard）和國際拉丁舞（International Latin），合稱為國際風格（International Style），而每種類別又各五項舞蹈組成。世界大多數國家的舞蹈比賽主要是國家標準舞和國際拉丁舞。在美國，除了國際舞之外，還有美式舞，分別稱作美式流暢舞（American Smooth）和美式節奏舞（American Rhythm），稱為美式風格（American Style）。


title: 體育舞蹈

text: 標準舞（Ballroom Dance，或称舞厅舞）包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞。


title: 體育舞蹈

text: 拉丁舞（Latin Dance）包括伦巴、恰恰恰、桑巴、捷舞和鬥牛舞。


title: 體育舞蹈

text: 在美國，流暢舞和節奏舞由以下幾種舞組成：


title: 體育舞蹈

text: 儘管美式舞和國際舞有很多名字雷同的舞蹈，但是實際動作、節奏、速度、技術，以及比賽著裝，都有很大不同。


title: 體育舞蹈

text: 每个舞种均有各自的舞曲、舞步及风格。根据各舞种的乐曲和动作要求，组编成各自的成套动作。


title: 體育舞蹈

text: 国际标准舞起源于古代土风舞，经历对舞、圈舞、行列舞、集体舞等演变过程，并与欧洲贵族在宫廷举行的交谊舞会结合，成为流传广泛的社交舞。法国大革命后民间开始流行。第二次世界大战后，美国人将该舞蹈散播到全球各地。


title: 體育舞蹈

text: 1904年，英国皇家舞蹈教师协会成立。


title: 體育舞蹈

text: 20世纪20年代，英国皇家舞蹈教师协会发起开始研究传统宫廷舞、交谊舞及拉美国家的各式土风舞的基础上，将当时欧美流行的舞姿、舞步、方向等整理成统一标准，制定了有关舞蹈理论、技巧、音乐、服装等竞技的标准。


title: 體育舞蹈

text: 1925年，正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步四种舞的步伐，总称社交舞。


title: 體育舞蹈

text: 1947年，德国柏林举行第一届世界标准交谊舞锦标赛。


title: 體育舞蹈

text: 1950年，英国世界舞蹈组织ICBD（現WDC）于英国黑池主办了首届黑池舞蹈节（Blackpool Dance Festival 1950），并把规范后的舞蹈命名为国际标准舞，以后每年的5月底，在黑池举办一届世界性的大赛。之后社交舞中又增加了维也纳华尔兹。


title: 體育舞蹈

text: 1960年，英國皇家舞蹈教師協會 將 非洲和拉美一些国家的民间舞经过了规范加工后，又增加了拉丁舞的比赛，包括五种舞：恰恰恰、伦巴、桑巴、牛仔、斗牛。


title: 體育舞蹈

text: 1992年，国际标准舞被列为奥运会表演项目。随后国际标准舞又称为“体育舞蹈”，被计划纳入体育运动项目。


title: 體育舞蹈

text: 1997年9月4日，拥有74个会员国的国际舞蹈运动总会（）正式成为国际奥林匹克委员会会员。


title: 體育舞蹈

text: 2000年，国际标准交谊舞再次成为悉尼奥运会的表演项目。


title: 體育舞蹈

text: 国际标准交谊舞于20世纪30年代传入中国，於80年代漸速发展。


title: 體育舞蹈

text: 1987年，中国举办首届中国国际标准交谊舞比赛。


title: 體育舞蹈

text: 1991年，中国举行了首届中国体育舞蹈锦标赛。


title: 體育舞蹈

text: 這裡所列出部分舞蹈項目的舞步，但是舞步並非局限於此。根據比賽級別的不同，有很多舞步都是由比賽選手自己編撰的。 以下為國際風格的標準舞，包括華爾茲、探戈、狐步、快步和維也納華爾茲。其中音樂速度並不總是固定的，但大都在一個特定範圍內。


title: 济水

text: -{zh-cn:济; zh-tw:; zh-hk:濟}-水，又名兗水，沇水。据传发源于中国今河南省济源市西王屋山，东经温县、武陟县南入黄河，济源也因此而得名。济水在古时东流经山东入渤海，与江水（长江）、河水（黄河）、淮水（淮河）并称华夏“四渎”。济渎庙是“四渎”唯一保存下来的渎庙，创建于公元582年，宋元时期（公元960—1368年）均有扩建，明朝扩建至400余间，占地面积达33万平方余米，现仅存建筑72间，占地面积10万餘平方米。


title: 济水

text: 济水曾是大禹治水疏导的九川之一，发源于今济源西王屋山，原本是一条水量丰沛的大河流。 清朝咸丰黄河大改道后（公元1855年），黄河在河南铜瓦厢决口改道，到山东，夺大清河（即济水）河道入海，形成今黄河河道，济水遂不复存在，如今的黄河下游是当年的济水古道。现今的济源市、济南市、济宁市、济阳县等地名都源于济水，济南趵突泉、黑虎泉皆是济水所成。


title: 济水

text: 《尚書·禹贡》：“导沇水，东流为济，入于河”，这是河北部分；下文的“溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北东，入于海”，这是河南部分。《汉书·地理志》记载，济水“过九郡，行千八百四十里”。河北部分源出河南济源县西王屋山，下游屡经变迁。《水经》：“济水出河东垣县东王屋山曰沇水，又东至温县西北为济水。”河南部分本是从黄河分出来的一条支流，因分流处与河北济水入河口隔河相对，古人把它视为济水的下游。《水经注·济水》云：“济水于衡雍出黄河（今原阳县西境西卷城、西晋卷县、春秋衡雍、战国垣雍），分河东南流，……东经西广武城北，……又东经东广武城北，……又东经敖山北，……又东合荥渎，渎首受河水。……荥水又东南流，注于济。”可见，南济水之源是荥泽。它在河南岸荥泽形成湖泊，而后穿过今菏泽市流入渤海。 自汉以后，境内济水故道有二：一是自河南仪封县界流入曹县北三十里，又东北经定陶县南谓之南济；二是自隶东明县流入，经菏泽县南谓之北济，二水在巨野合流入巨野泽，经郓城县南，又东北入东平州界。北济即沮水。


title: 济水

text: 《水经注》：“济水分河东南流，……合荥渎……，经荥泽北，……又东过阳武县南……，又东北流，南济也。……，济水又东经封丘县南，又东经大梁城北，经仓垣城，又东，经小黄县之故城北，县有黄亭近济，黄水出焉（古荥川至此与济水分流）。济水又东，经东昏县故城北，阳武县之户牖乡矣。”又云：“济渎自济阳县故城南，东经戎城北……，济水又东北，菏水东出焉。济水又东北，经冤朐县故城南……。济水又东，经秦相魏冉冢南……济水又东北，经定陶恭王陵南……，坟南，魏（济阴）郡治也，世谓之左城，亦名之曰葬城，盖恭王之陵也，……。济水又东北，经定陶县故城南，侧城东注”。“南济也，又东北，右合菏水……。济水自此东北流，出菏泽”。《水经》：济水又东过定陶县南，又屈从县东北流，又东至乘氏县西，分为二：其一水东南流，其一水从县东北流，入钜野泽。南为菏水，北为济渎，经乘氏县，与济渠（北济）、濮渠合（于钜野泽）。


title: 济水

text: 春秋末期吴王夫差北征，曾利用济水作军运，会晋平公于黄池（在今天河南封丘西南）。晋代郭璞在《山海经》的注释中说：“今济水自荥阳卷县东经陈留至济阴（治所在今定陶城西南20里处）北，东北至东平北，经济南，至乐安博昌县入海”。东晋桓温北伐，在金乡、鉅野开渠通济入河；南北朝时刘宋行军，亦自桓温渠入济。但到刘宋元嘉七年（430年）北伐循此水路行军时已是淤塞严重。至清末黃河改道北流後，濟水下游遂完全消失。


title: 孔傳鐸

text: 孔傳鐸（），字振路，號牖民。孔子第六十八代孫，衍聖公孔毓圻嫡長子，生於康熙十二年十二月三日（1674年2月5日）寅時。歷史記載其「好讀書，通禮樂、工詩詞，精研理學；博求律呂之書，深於樂理」。


title: 孔傳鐸

text: 康熙年間賜二品冠服。雍正元年（1723年）襲封衍聖公。次年清世宗幸學，召孔傳鐸陪祀；六月孔廟火災，率族人素服哭三日。清世宗派人祭告，傳旨慰問，撥款重建。八年（1730年），孔廟重建竣工。九年（1731年），世宗又命修繕孔林，工程於次年完成。復開館，輯《闕里盛典》。著有《安懷堂文集》、《申椒集》、《盟鷗集》等書，計18種，105卷。雍正九年（1731年），孔傳鐸因病將衍聖公傳給長孫孔廣棨繼承，之後在雍正十三年（1735）四月二十三日卯時過世，享壽六十三歲。


title: 孔傳鐸

text: 魯侯到今日，不知幾千年。宗社凡幾易，城郭亦幾遷。


title: 孔傳鐸

text: 如何一曲水，獨在城南偏。昔人采芹藻，今人來種蓮。


title: 孔傳鐸

text: 相彼蓮與芹，同一水上鮮。披襟歌魯頌，物色固依然。


title: 孔傳鐸

text: 千乘時戾止，車馬何駢闐。嘉彼德音昭，因之遺澤傳。


title: 孔傳鐸

text: 咄哉靈光殿，漠漠生荒煙。


title: 孔傳鐸

text: 曹瞞柄漢政，劉氏頹三綱。豈無名流士，大雅皆淪亡。


title: 孔傳鐸

text: 遐哉管幼安，皂帽去遼陽。咄嗟華子魚，末節何倡狂。


title: 孔傳鐸

text: 其餘建安子，仁義志久荒。草檄愈頭風，借面以弔喪。


title: 孔傳鐸

text: 碌碌何足數，誰為聲價昂。列祖北海公，風厲不可當。


title: 孔傳鐸

text: 矯世敦古道，獨論盛孝章。觀其友禰生，抱負豈尋常。


title: 孔傳鐸

text: 裸衣罵廣座，撾鼓聲悲涼。非公孰具眼，彼此相激揚。


title: 孔傳鐸

text: 瞞也狐鼠儔，公真威鳳翔。當其未遇害，漢祚固無傷。


title: 孔傳鐸

text: 曹孔不兩立，薰蕕互相妨。惜呼時不遇，盡室竟罹殃。


title: 孔傳鐸

text: 太阿雖屈折，不失為至剛。三複此遺編，使我增慨慷。


title: 孔傳鐸

text: 斯文在異姓，固當為表彰。況乃先世賢，遺琴猶在堂。


title: 孔傳鐸

text: 梓之附家乘，用戒永珍藏。


title: 孔傳鐸

text: 薄暮驅車過魯台，鳧山青遠繹山來。地余碑勒秦皇篆，天借桐為禹貢材。


title: 孔傳鐸

text: 萬石玲瓏堆洞壑，一松夭矯讬雲雷。無由駐馬探奇勝，滿眼征塵首重回。


title: 孔慶鎔

text: 孔慶鎔（），字陶甫，號冶山。衍聖公孔昭煥長孫、生父是孔昭煥的次子孔憲增，生於乾隆五十二年（1787年）十一月二十一日辰時。由於其伯父、衍聖公孔憲培無子，孔慶鎔被過繼給伯父作為繼嗣。乾隆五十九年（1794年）襲封衍聖公。工詩詞，擅書畫


title: 我们

text: 我們可以指：


title: 孛兒帖

text: 孛兒帖（；），大蒙古国（蒙古帝国）皇后，弘吉剌氏，是蒙古帝國建立者和元朝奠基人元太祖成吉思汗正妻，父親特薛禪，母親名叫速壇二，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖母。


title: 孛兒帖

text: 成吉思汗有數十位妻妾，分居在四個斡兒朵，其中每個斡兒朵又有數個皇后與妃子，孛兒帖居於第一斡兒朵，並且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗敬重。


title: 孛兒帖

text: 根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。


title: 孛兒帖

text: 蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。


title: 孛兒帖

text: 孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣别吉、阿剌海别吉、秃满伦、阇阇干、阿勒塔伦。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。


title: 孛兒帖

text: 孛兒帖卒年不詳，但可以確知的是當成吉思汗過世時（1227年），她尚在人間。


title: 孛兒帖

text: 至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈为祖母孛兒帖上谥号为光獻皇后。


title: 孛兒帖

text: 至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山为孛兒帖加上尊谥翼聖，从此之后，孛兒帖的谥号变为光獻翼聖皇后。


title: 孛兒帖

text: 終元朝之世，弘吉剌氏的女子做為正宮皇后者有十一人，被稱為皇后與追尊為皇后者有九人。弘吉剌氏娶公主為妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，這些福蔭都是由孛兒帖所開始。


title: 孛兒帖

text: 「孛兒帖」的蒙古語意是「蒼色的」、「灰青色的」。《元史》裡將其名後加上「旭真」二字，其實並非名字，而是「夫人」的意思，就像滿語中的福晋一樣。


title: 薩丁尼亞語

text: 薩丁尼亞語（撒丁语：sard、limba sarda或lingua sarda）分布於義大利的薩丁尼亞島上，屬於印歐語系羅曼語族。薩丁尼亞語之下的諸“方言”差異程度頗大，因此“薩丁尼亞語”一詞指的是一種語言還是幾個獨立語言的統稱還無定論。SIL 在薩丁尼亞語之下列了四個獨立的語言：坎皮达诺方言、加卢拉方言、洛古多罗方言、及萨萨里方言。也有一些人認為加卢拉方言與萨萨里方言不屬於薩丁尼亞語而是屬於科西嘉語的方言。


title: 薩丁尼亞語

text: 羅馬人於西元前238年開始統治薩丁尼亞（見“科西嘉與薩丁尼亞省”），也將拉丁語帶入了薩丁尼亞，但是拉丁語無法完全掩蓋古薩丁尼亞語（Palaeo-Sardinan language）的痕跡。許多不明的字根仍然流傳至今，而且通常是當地的拉丁語接受了這些字根：“nur”出現在許多地名裡，例如“Nuraghe”與“Nuoro”。


title: 薩丁尼亞語

text: 薩丁尼亞語很早就從通俗拉丁語中分離出來，因此與其它的羅曼語族的語言差異頗大，也保留了許多古老的特徵。在e，i之前出現的c有時也沒有軟化，例如拉丁語的“一百（centum） （/'kentum/）”在薩丁尼亞語是“kentu”，在義大利語是“cento”、法語“cent（/sɑ̃/）”、西班牙語“cien”、葡萄牙語“cem”、羅馬尼亞語“sută”。


title: 薩丁尼亞語

text: 薩丁尼亞語使用總人口約二百萬人。薩丁尼亞語在1997年10月15日被承認為薩丁尼亞自治區的地方性官方語言，並且受到法律保護。維基百科也有薩丁尼亞語版本。


title: 永兴

text: 永兴可以指：


title: 建宁 (东汉)

text: 建宁（168年-172年五月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共计5年。


title: 建宁 (东汉)

text: 建宁五年五月改元熹平元年。


title: 反智主义

text: 反智主义（），又稱作反智論、反智识主义或知識無用論，是一種存在於文化或思想中的態度，而不是一套思想理論。反智主義可分為兩大類：一是對於智性（intellect）、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對於人生有害而無益。另一種則是对於知识分子的怀疑和鄙视。


title: 反智主义

text: 社會普遍認為智商高的人有自大的心態，所以對這類人有所反感，對於智商較高的人的行為，常會誤讀為是自大的表現。


title: 反智主义

text: 又或出於對學識較多的人的嫉妒心態，又或是逆向歧視的心態，而對學識較多的人作出貶低的行徑，如「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。


title: 反智主义

text: 因為思考的方式與效率不同，產生不同的結論與行為，而造成溝通不良等問題。


title: 反智主义

text: 精英的行为脱离民意或事實、或以專業形象來推銷錯誤理論，引起人民、甚至菁英的嘲弄或反抗。


title: 反智主义

text: 反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问。


title: 福尔诺沃战役

text: 福尔诺沃战役是第一次意大利戰爭的主要戰役，於1495年7月6日發生於離帕爾馬西南50公里的福尔诺沃進行。威尼斯聯盟在這次战役中未能將法軍驅逐出意大利半島。


title: 福尔诺沃战役

text: 1495年7月，进入意大利半岛的法国国王查理八世，在福尔诺沃地区（帕尔马东南）遭受到由英国、神圣罗马帝国、米兰公国、威尼斯共和国、教皇国组成的神圣联盟的军队的追击，联军主体为来自威尼斯和米兰的雇佣军。7月6日，由于缺乏食物，法军在该地发起进攻，與當時意大利僱傭兵戰爭中常見的戰法不同，法軍以炮轟開場，打算盡可能重創敵軍。接著用重騎兵衝鋒，在短短幾分鐘內摧毀了敵軍陣型。


title: Di Gi Charat

text: 《Di Gi Charat》（；又譯滴骰孖妹）是Broccoli為其角色精品店所做的角色企畫，原作者是小夏鈍帆。由於其獨特的造型，很快就成為了Broccoli的精品連鎖店的吉祥物，因大受歡迎亦被多次改編動畫、電子遊戲等。 原名：


title: 杨越

text: 楊越（），字友聲，初名春華。浙江山陰（今紹興）安城人，清初戍寧古塔。


title: 杨越

text: 其父楊蕃，明末曾任京口（鎮江）副總兵。楊越是明末諸生，明亡後，散盡家產，慷慨尚俠，交結反清志士。順治十八年爆發通海案，其友人錢允武在獄中寫信給楊越，委託照顧其子。信件落入官方手中，楊越主動承擔責任。康熙元年（1662年）十月，楊越與難友李汝謙等攜帶家屬踏上寧古塔之途，面無懼色，妻范氏亦偕行。其子楊賓領弟妹投奔上海叔父。


title: 杨越

text: 楊越到了寧古塔“伐木構室，壘土石為炕，出餘物易菽粟”，並且在當地開課教書。康熙三十年（1691年）病逝，楊賓進京跪哭，兩年後其夫人范氏與二子護棺遷歸，「民送者哭填路」。


title: 孔宜

text: 孔宜（），字不疑，孔仁玉长子，孔子四十四代孙。 孔宜十歲能文，宋太祖-{乾德}-四年（966年），授曲阜縣主簿，後遷黃州軍事推官，佐理軍務，實績甚多。宋太宗時，擢司農寺丞，掌星子鎮市徵，就任知縣。太平興國三年（978年），擢太子右贊善大夫，襲封文宣公。太平興國八年（983年）奉詔修曲阜孔子廟。雍熙三年（986年），曹彬征遼，孔宜受詔督餉，於拒馬河溺水而卒。


title: 前1380年代

text: 重要事件及趋势


title: 前1380年代

text: 重要人物


title: 前1470年代

text: 重要事件及趋势


title: 前1470年代

text: 重要人物


title: 標楷體

text: 標楷體是微軟Windows作業系統所內建的TrueType繁體中文字型，從Windows NT 3.51及Windows 95開始跟隨繁體中文版的Windows安裝；而從Windows XP開始，若電腦上安裝了繁體中文支援，本字體亦會與細明體、新細明體一同安裝。在非繁體中文版的介面上，這個字型的名稱為DFKai-SB或KaiU。 Windows 10開始，則是以選用功能中文（繁體）補充字型的方式提供，並非直接於安裝系統中提供，會隨時更新，最新為1998年的5.01版。


title: 標楷體

text: 本字型由華康數位開發，現時的版本為5.01。標楷體與其他電腦廠商的TrueType不同之處，是其向量圖形的製作是將每個漢字的筆劃（如橫、豎、點、勾等）分別勾勒，而且出廠時並未把筆劃疊合。如利用Adobe的Illustrator或Corel Draw等繪圖軟件，把標楷體的文字轉成曲線後，會有漢字的筆畫被逐筆分拆出來的問題（如「化」字，可分為「丿」、「丨」、「一」和「乚」四個筆畫）。


title: 標楷體

text: 本字型是採用中華民國教育部所提倡的國字標準字體，因此可能與其他地區的習慣書寫字型有所差異。中華民國的公文書幾乎一律使用標楷體。香港小學和初中教科書須跟隨常用字字形表的寫法，和中華民國標準並不完全相同。


title: 標楷體

text: 早期在Windows 95、98上的標楷體只能在中文系統上使用，而且不支援Unicode。對Unicode的支援從Windows 2000開始，不過有關字型若複製到Windows 9x上使用，仍然不能使用非Big5的中文字。随Windows Vista附带的标楷体5.00加入了所有正简体中文字符。


title: 標楷體

text: 標準楷書的歷史最早可以追溯至二十世紀初期風行上海的「標準楷書」。單從目前的記載，當時的業界至少就有九種不同的楷書字體。其中，商務印書館創設二號「楷書體」（鈕君毅書，徐錫祥刻）並極力發展教科書事業，成為印刷界的巨頭。這樣的歷史背景，或許讓這套楷書體成為1970年代教育部制定標準字體時的最佳想像來源。


title: 標楷體

text: 1980年代，PostScript技術剛剛誕生，Mac電腦與週邊配備開始讓一般用戶也可以在家製作專業稿件。不只是一般人受益，連字型設計都不用再以實體方式製作字型（刻字、製模）而是採用向量繪圖技術製作。


title: 標楷體

text: 隨著個人電腦又進一步普及，台灣的教育部也看到了製作一套標準電腦字型的需求。1986 年，先請國立師範大學的教授成立專案小組完成了標準字體的制定，再委託專人以毛筆楷體書寫。華康字型公司成立一年後，於 1988 年推出「中楷體」。再兩年後，教育部公開招標「標楷體」案，由華康得標。這個時期，字型設計師柯熾堅從香港來到台灣，帶著自己開發的「儷」系列字型，加入華康公司成為字型設計總監。其中「儷楷書」連同華康公司本有的「中楷體」，就成為了「標楷體」最好的參考依據。因為微軟與字型著作權所有者雙方的授權契約與範圍未曾明確公開，使得標楷體是否可做為商用，顯得撲朔迷離，根據微軟說明，隨字體的不同版本，或與內附字體的軟體版本不同，微軟內建字形授權是否可以內嵌使用而分為四種，即微軟是以字型的使用方式（可否內嵌使用）區分授權範圍，而非以可否商用做為區分方法，在超過授權的範圍內，則不得使用、而非僅限商用不得使用：比如說，標楷體的5.0版，至少可分兩類授權：企業、網頁開發者、軟硬體行銷或伺服器配置，及個人、專業或商用工作站。其下有不同的授權方式與對應價格。  即使是相同版本的字型，授權也可能是不同的，比如說隨附於個人、家用、群體或企業等授權版本的各種套裝Office方案的，或有獨立銷售的，比如Publisher，甚或是訂閱式的（比如Office 365）或是紙盒包裝的(比如OFFICE 2016)之間的，即使是同版本的字型，仍可能隨其軟硬體取得方案，各有不同的使用條款宣告，最基本的就是可由附有該字型的產品使用於展示或列印。以及比如說訂閱式的，可能僅在訂閱期間有效。如同標楷體字型所附的授權說明，其展示或列印上的使用，授權是如同有含該字型的產品有授權用於展示或列印的狀況，其他用途未說明，比如說作業系統字型，是否可用於（含內嵌於）非作業系統隨附的軟體上(比如說以非作業系統的影片程式製作的影片)?。 You may use this font to display and print content as permitted by the license terms for the product in which this font is included. You may only (i) embed this font in content as permitted by the embedding restrictions included in this font; and (ii) temporarily download this font to a printer or other output device to help print content. 皆使用相同的使用限制宣告（可以內嵌使用），因此在著作權所有人尚未提出與微軟就同一字形版本但不同來源卻有不同授權證明前，標楷體是否存有依照來源軟體不同，而有不同授權範圍而存有疑問。


title: 標楷體

text: 目前已知，微軟的出版應用軟體如Publisher for Office 365、 Publisher 2016、 Publisher 2013、及Publisher 2010 本身所附的字型，版權宣告可內嵌使用的字型，以內嵌使用之方法使用時，仍可做為公開展示或商業與出版使用。。亦再次重申微軟的字形授權並非以商用與否做為區隔，而是以可內嵌與否的使用行為做分類。


title: 標楷體

text: 另外，將字型用於一般創作或是進行印刷出版書籍等社會通常使用方式，依經濟部智財局說明，由於文字具有訊息傳達及溝通之高度實用性功能，如允許著作財產權人限制或禁止輸出字型軟體中之個別文字利用，顯不利於知識傳播與文化發展並不侵害著作權。 但如果與製作商已另行因為購買、免費下載、隨其他軟體安裝等取得方式，訂定授權契約、包含安裝時按下同意書，或是使用即表示同意其授權等狀況，則應視供應使用契約約定，製作商可能會依照不同的使用方式，規劃不同的使用價格。


title: 標楷體

text: 威鋒數位聲明： -{zh-hans;zh-hant|


title: 標楷體

text: 由中華民國國家發展委員會開發的全字庫正楷體與標楷體有相當的相似度，可作為商業上的代用，以避免爭議。惟自由或開放軟體通常需要加註來源，以全字庫正楷體為例，其授權條款採用政府資料開放授權條款-第1版，其授權方式為於公開發行、公開展示或加值使用時，應以適當方式註明字型來源出處，即應適當標示「中華民國國家發展委員會，CNS11643中文標準交換碼全字庫網站，http://www.cns11643.gov.tw 。 正楷體、CNS11643中文標準交換碼全字庫（簡稱全字庫）。107年8月23日更新。此開放資料依政府資料開放授權條款（Open Government Data License）進行公眾釋出，使用者於遵守本條款各項規定之前提下，得利用之。政府資料開放授權條款：https://web.archive.org/web/20180830175945/https://data.gov.tw/license 」，以符合授權條款的「顯名聲明」，未盡顯名標示義務者，視為自始未取得開放資料之授權。


title: 前1490年代

text: 重要事件


title: 前1490年代

text: 重要人物


title: 前1580年代

text: 埃及人发明的一种全新的历法，该历法来源于月亮和星星。该历法比巴比伦历法要先进。


title: 建和 (东汉)

text: 建和（147年-149年）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共计3年。


title: 前1610年代

text: 重要事件及趋势


title: 前1610年代

text: 重要人物


title: 前1690年代

text: 重要事件及趋势


title: 前1690年代

text: 重要人物


title: 陰間

text: 陰間，又稱幽冥、陰司、陰府、冥界、冥府等，或又稱幽都，是神話和宗教中的概念，指人死後居住的世界。


title: 陰間

text: 佛教認為，人死後會到幽冥接受閻羅王的審判，無量壽經曰人壽終之後，入其幽冥，轉生受身，改形易道，會因善惡業受閻羅王審判，而改投生其他的道趣輪迴。


title: 陰間

text: 中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間或陽界，死後生活的地方是幽冥或陰間。至少在周朝以前，很多人就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天堂，和地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。地府的構造體系，源自古代佛教傳入後，受其影響，在道教原有的基礎上發展出了本土的地獄體系。地府的概念大於地獄，幽冥的概念又大於地府。幽冥泛指亡魂所在的空間，因而不局限於地府，古時凡非陽世即幽冥，甚至包括天神與山精水魅的居地，甚或可能和人間在空間上重合，只是人不能知曉；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府大多是含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神荣入天堂。


title: 陰間

text: 遠古時認為后土（后土皇地祇）主宰死者，後又認為東嶽泰山是天子封禪所在，上通天庭，下通地府，故普通人死後亡魂會歸於泰山之下，並且由東嶽大帝為地府之王。後又認為酆都為冥界入口，則酆都之神酆都大帝也被奉為是冥界主宰，在道教有說法認為東嶽大帝為地府之主，酆都大帝輔佐執掌地府，類似現今的司法院正副院長，或者可說是雙首長制，東嶽大帝為國家元首，酆都大帝為閣揆，主宰十殿閻君。一般人死後，先到各縣、州、府、都城隍處接受初審，再逐步移送地府。


title: 陰間

text: 在佛教中，面燃鬼王（觀音菩薩化現，道教則說是太乙救苦天尊所化身）就是地獄一切亡靈的領導者，為亡靈分衣施食，並隨之於中元節升上陽世，監督眾鬼。另外曾發誓「地獄不空，誓不成佛」的地藏王菩薩是拯救地獄眾生的救主，由於佛教的傳播，無論是東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君、面燃鬼王等都被民眾認為是地藏王菩薩的護持者。民間還傳說，曾經進入地獄拯救母親的目連尊者，捨身於外道暗殺後，輔佐地藏王菩薩，立志普救枉死城眾生。


title: 陰間

text: 對危害人類的鬼魅精怪，道教傳有驅邪考召的儀式，用以「拘捕为害鬼神精邪，并加刑询拷问，逼其招供」，並且在考召过程完成之後，依鬼律行法，对鬼魅处置或押赴地狱。佛教用来处理鬼魂的方式，則主要为念誦佛經、超度亡魂（中陰）、施食餓鬼。


title: 陰間

text: 墳墓被認為是人死以後在陰間的居所，傳統上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子。《說文》：「墓者，沒也。」「葬者，藏也。」中國在早期有墓無墳，史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公、秦穆公、樗里子等離世後都採用平地以下的墓葬。《禮記·檀弓》：“古者墓而不墳。”後來墓地又出現了地表以上的墳以及地上建築，並在寒食節、清明、小清明（上巳）等節日就掃墓，避免祖先墳墓年久失修，終至湮沒。南方族群如閩南人、廣府人、客家人流行一種「拾骨葬」法，是等待土葬的死者遺體腐化後，將其骨骸取出，裝入甕中，重新安葬一次，這是一種移民文化，方便移民遷居時攜帶祖先骨骸。


title: 陰間

text: 華人相信，陰間使用冥幣做為通貨，故焚燒冥幣紙錢，可幫助祖先的經濟。根據佛教的輪回觀，相信地獄道為六道眾生之一（人亦是其中之一），在地獄受盡業報後，亦可以從地獄轉世到人界或其他界。另有人相信地府中存在以苦刑處罰罪過的地獄，通過冥幣能夠買通地獄中的無常鬼卒、牛頭馬面等，而使祖先免於較重的刑罰。


title: 陰間

text: 人們又相信，祖先九泉之靈與人世間的自己同在，雖然陰陽兩隔，但他們始終在陰界或天堂關注著自己，並會保佑子孫後代。已故親屬的家人往往會立下神主牌，在除清盂九（除夕、清明節、中元節、重陽節）與寒衣節、冬至等節日祭祖，除了燒線香、燒紙錢，很多人還會奉上食品、紙紮祭品，亦有人相信，陰間相當於人間，若祖先缺乏民生物資可能會成為餓鬼，供品可讓祖先在陰間享有冥福，讓祖先知道子孫在人間也過得很好，安慰祖靈。這些信仰讓人們敬天崇祖，除了達到感情寄託和心靈充實，也會達到儒教中慎終追遠、民德歸厚的宗旨。


title: 陰間

text: 臺灣民間信仰的地府除了與中國大陸相同的十殿之外，還有各種關卡、地標，如下所示：


title: 陰間

text: 草埔路、赤土路、黑土路、馬齒路（馬齒砂路）、惡狗村（瘋狗村）、冷水坑、殺牛坑、鐵板嶺、鐵釘路、奈何橋、落陽港、陰陽河、陰陽山、果子山、福德祠（福德山）、離歧嶺、八角亭、六角莊、白布店、本命園、元神宮、鬼門關、酆都城（酆都街市）、破錢山、亡魂山、火焰山、揚州江、枉死城、望鄉臺、目連廳、觀音亭等。


title: 陰間

text: 日本《古事記》記載有陰間地府黃泉國。民間信仰人死後須經過三途川，川旁有懸衣翁和奪衣婆，他們將死者衣服取下掛在樹上，視其輕重，探知死者生前為善或作惡。


title: 陰間

text: 对于古埃及人而言，死亡并非人生的尽头，而是另一段生命历程的开端。埃及的冥界常被音译作杜阿特，由冥界之主奥西里斯掌管，死者灵魂来到此处进行死后审判。当每日夜幕降临之际，太阳神拉驾着驳船从西方进入冥界，给冥界带来十二小时的光明，并在清晨时分从东方返回人间。


title: 陰間

text: 古埃及人将人的灵魂分为五个部分：卡（Ka，生命体征）、巴（Ba，性格）、仁（Ren，名字）、伊比（Ib，心脏）及舒特（Sheut，影子），此外还有阿赫（Akh）的概念。人在死后被制作成木乃伊，进行开嘴仪式时，卡和巴都将离开人体，并进入到冥界。在古埃及艺术中，巴常被物化为一只人首（通常为死者的面容）鸟身的奇特生物，可以在空中自由地遨游；而卡则是个双手高举的姿态，仿佛随时等待接受祭品。巴最终将会回到木乃伊化的身体中，并与死者的卡相结合，形成“阿赫”。死者能否复生，取决于巴是否回到卡身边喂养它。


title: 陰間

text: 古埃及人将死者的身体制作成木乃伊，就是希望其在死后获得永生，因为并不是每一个人都能保证在死后复活。死神阿努比斯带着死者来到冥界接受死后审判，在心脏称量仪式之中，死者的心脏被置放在天平上，而天平另一端则是玛阿特的羽毛砝码。如果天平处于平衡状态，这代表死者生前是一位善良的人，他/她的灵魂将会被带到俄西里斯面前进行复活，并得到永生的机会，前往天国一般的芦苇原；如果天平失衡，则表示死者生前曾有作恶，他/她的灵魂将会被一旁的怪兽阿米特所吞噬。心脏的称量由阿努比斯负责，而神托特则在天平旁负责记录。


title: 陰間

text: 宗教其實是人心道德的反映，古埃及文明重視人的道德、明善惡之別，作惡多端者無法得到永恆生命。不過，宗教既然是人的內在善惡標準的投射，人們還是會有破解之道。在古埃及葬禮中出現的死者之書，就是這個道理。


title: 陰間

text: 古希臘相信人死後的亡靈會通往冥界（或陰間）。通常而論，除非在正式且合乎體統的葬禮儀式完成之後，否則亡者的靈魂絕不會抵達冥界，便因此會作為幽靈般常常在縈繞飄盪著。冥界有各種不同的景象，並且會隨著時間的推移冥界觀點也跟著改變。


title: 陰間

text: 冥界的最廣為人知的地區之一就是冥府（ᾍδης）。此處完全由一尊神明統轄，祂乃宙斯的兄長，名為黑帝斯。祂的領域原本稱之為黑帝斯空間（the place of Hades）。


title: 陰間

text: 要通過抵達冥府必須通過地獄的絕望之門。然後必須付錢給冥界船夫（Χάρων）才能渡過三途之河（Στύξ ）。過了三途之河後就會遇見地獄三頭犬賽伯拉斯 （Κέρβερος ）。過了地獄犬就會抵達審判宮被地獄審判官米羅斯王（Μίνως）決定亡靈該往地獄或極樂世界去。


title: 陰間

text: 在這空間中有一個被稱為塔耳塔羅斯（Τάρταρος）的領域，那裡是遭受懲戒者所必須到達之處，是一個非常痛苦並且乃為刑罚的空間。


title: 陰間

text: 此外還有第二個領域至福樂土（Ἠλύσιον πεδίον，希臘神話中的樂園、樂土之義，也意譯為至福之境，音譯為埃律西昂、伊利西昂或伊利西恩），是一處愉悅祥和的空間，那裡是品德高潔者以及被天神們眷顧的往生者所可以到此居住的極樂淨土。


title: 陰間

text: 聖經中的冥界乃是靈魂暫時的拘留處，冥界分為樂園和苦處兩個地方。


title: 陰間

text: 死者的靈魂會到冥界去，眾靈魂在此等候身體復活及最後的審判。


title: 陰間

text: 最後的審判時，冥界會交出死者，若名字沒記在生命冊者會被扔到火湖（參聖經啟示錄20:15）， 冥界只是暫時之處，最後冥界也會被丟到火湖（參聖經啟示錄20:14）。


title: 陰間

text: ＜聖經＞路加福音16章19~31節記載著耶穌曾描述陰間一景：


title: 陰間

text: 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。


title: 陰間

text: 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。


title: 陰間

text: 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。


title: 陰間

text: 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』


title: 陰間

text: 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』


title: 陰間

text: 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』


title: 陰間

text: 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』


title: 陰間

text: 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』


title: 陰間

text: 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』


title: 昭化镇

text: 昭化鎮，位於中國四川省廣元市昭化区，是一個有著非常悠久歷史的城鎮，以其深厚的三国文化著称。早在舊石器時期就已有人聚居。蜀汉丞相费祎在此开府治事，死后葬于昭化古城；关羽义子关索之妻鲍三娘死后葬于昭化古城曲回村。秦代置县，沿用蜀地之名“葭萌”，葭萌关因此得名。这里曾是苴國的都邑，也是三国时张飞挑灯夜战马超发生之地。至蜀汉时，葭萌更名为汉寿。宋代时，宋太祖為昭示帝德，化育人心，于開寶五年（972年）改称“昭化”。


title: 昭化镇

text: 撤销朝阳乡、大朝乡，将其所属行政区域划归昭化镇管辖，昭化镇人民政府驻相府街80号。


title: 昭化镇

text: 现辖：昭化韭黄：中国地理标志产品。


title: 安全实时传输协议

text: 安全实时传输协议（Secure Real-time Transport Protocol或SRTP）是在实时传输协议（Real-time Transport Protocol或RTP）基础上所定义的一个协议，旨在为单播和多播应用程序中的实时传输协议的数据提供加密、消息认证、完整性保证和重放保护。它是由（思科）和（爱立信）开发的，并最早由于2004年3月作为发布。


title: 安全实时传输协议

text: 由于实时传输协议和实时传输控制协议（或）有着紧密的联系，安全实时传输协议同样也有一个伴生协议，它被称为安全实时传输控制协议（或）；安全实时传输控制协议为实时传输控制协议提供类似的与安全有关的特性，就像安全实时传输协议为实时传输协议提供的那些一样。


title: 安全实时传输协议

text: 对于 RTP 和 RTCP 应用程序来说, SRTP 和 SRTCP 是可选项, 而且即使使用了 SRTP 和 SRTCP 协议, 它们提供的各种功能(例如加密和认证) 也都是可以独立选择使用或者不使用的. 唯一的例外就是当使用 SRTCP 的时候消息认证(message authentication)是必选的.


title: 安全实时传输协议

text: 为了提供对数据流的保密，需要对数据流进行加密和解密。关于这一点，安全实时传输协议（结合安全实时传输控制协议）只为一种加密算法，即制定了使用标准。这种加密算法有两种加密模式，它们能将原始的块密文转换成流密文：


title: 安全实时传输协议

text: 除了AES加密算法，安全实时传输协议还允许彻底禁用加密，此时使用的是所谓的“零加密算法”。它可以被认为是安全实时传输协议支持的第二种加密算法，或者说是它所支持的第三种加密模式。事实上，零加密算法并不进行任何加密，也就是说，加密算法把密钥流想像成只包含“0”的流，并原封不动地将输入流复制到输出流。这种模式是所有与安全实时传输协议兼容的系统都必须实现的，因为它可以被用在不需要安全实时传输协议提供保密性保证而只要求它提供其它特性（如认证和消息完整性）的场合。


title: 安全实时传输协议

text: 尽管从技术上来说安全实时传输协议能轻松地纳入新的加密算法，但安全实时传输协议标准指出除上述加密算法以外的新的加密算法不一定能被简单地添加到一些安全实时传输协议的具体实现中去。添加一种新的加密算法并确保它与安全实时传输协议标准相兼容的唯一有效方式是发布一个明确定义该算法的新的伴生的标准跟踪。


title: 安全实时传输协议

text: 以上列举的加密算法本身并不能保护消息的完整性，攻击者仍然可以伪造数据——至少可以重放过去传输过的数据。因此，安全实时传输协议标准同时还提供了保护数据完整性以及防止重放的方法。


title: 安全实时传输协议

text: 为了进行消息认证并保护消息的完整性，安全实时传输协议使用了算法（在中定义）。这种算法使用的是默认160位长度的认证密钥。但是它不能抵御重放攻击；重放保护方法建议接收方维护好先前接收到的消息的索引，将它们与每个新接收到的消息进行比对，并只接收那些过去没有被播放过的新消息。这种方法十分依赖于完整性保护的使用（以杜绝针对消息索引的欺骗技术）。


title: 电子数据交换

text: 电子資料交换（，縮寫"EDI"）是一个文档规范，作为1至2个或多个应用系统间都可以理解的通用介面。他通常用于大公司的电子商务，如发送订单到仓库或跟踪这些订单。EDI有一系列的标准。


title: 电子数据交换

text: 1996年, 美國國家標準技術研究所定义EDI为


title: 电子数据交换

text: EDI意味着两个实体间的一系列消息交换，双方既可以是发起人，也可以是接收者。格式化的数据可能通过电信（网络）从发起人传输到接收方，也可以通过电子存储介质传输”。此定义区分了单纯的电子交换和数据交换，说明在EDI场景下，通常的消息接收处理是通过电脑进行的。人工参与仅仅在处理出错，质量审查或一些特殊场景。


title: 电子数据交换

text: EDI通常（更加广泛的）可定义为在无需人工干预的情况下电脑和电脑间传输约定消息标准的结构化数据。也可以称为B2Bi。


title: 电子数据交换

text: 隨著電腦的普及，許多企業或組織內部均以電腦來儲存、處理資料，然而，由於不同組織使用的應用系統不一，所產生的資料格式並不相同，當不同組織因業務需要必須進行資料交換時，通常還需要經過人工作業重複鍵入資料，轉至於己方的系統中，形成作業流程中的一大滯礙。實施電腦化最早的美國發現此一瓶頸，為了解決這個問題，於是便有部分企業與其交易往來之對象約定，以特定的標準格式傳送表單，可視為EDI應用觀念的起源。


title: 电子数据交换

text: EDI是组织间结构化的数据方式。被用来传输电子文档或者商业数据从一个计算机系统到另外的计算机系统。比如从一个商业伙伴到另外一个商业伙伴无人工的参与。它是高于Email.举个实例，某组织系统用适合的EDI message代替提单或者支票。这可以参考标准的数据族。


title: 电子数据交换

text: 第一個產業專用的EDI標準，是由美國運輸業資料通訊委員會（Transportation Data Communication Committee）於1975年所公佈的TDCC。隨後才有許多行業依據產業個別需求，發展出許多產業標準；其中包括倉儲業的WINS、零售業的VICS（美）與TRADACOMS（歐）、海運業的DISH、汽車業的AIAG（美）ODETTE（歐）…等。其後，EDI的應用更日趨成熟。由於交易運作的對象往往並不侷限於單一產業，1979年時，美國國家標準協會（American National Standards Institute Accredited Standard Committee）依據TDCC標準，並參考其他行業的EDI標準，發展了適用範圍較產業標準廣的EDI標準--ANSI X12。而另一方面，歐洲地區也發展出整合性的EDI標準，於1980年初提出TDI（Trade Data Interchange）及GTDI（Guideline for Trade Data Interchange）。ANSI X12與GTDI分別成為北美與歐洲的兩大區域性EDI標準。在歐美兩大區域性EDI標準之制訂、並試行幾年後，兩大標準開始整合並進行國際間EDI通用標準之研究發展。隨後，聯合國歐洲經濟理事會負責國際貿易程度簡化的工作小組（UN/ECE/WP.4）承辦了國際性EDI標準發展與會的任務，並於1986年正式提出UN/EDIFACT為國際性通用的EDI標準，但用家仍然以非美國機構為主。


title: 电子数据交换

text: EDI已經被廣泛應用在不同的行業，其中以電子業界，航運業界使用最為廣泛，但是EDI至今依然大多只有大型的公司例如IBM，HP，DELL，OOCL，MAERSKLINE等採用，至於中小型的企業對於EDI的使用並不普遍，這是由於建立EDI系統的成本巨大，要建立起完整的EDI系統，必需先由交易雙方洽談EDI標準開始、內容格式、開發系統、調試及維護等均是相當高成本的投入，故此只有大型的公司或具有一定的資訊科技應用規模的公司才能有效的建立EDI系統並充分發揮EDI（建立成本貴、長期效益高的特性）。


title: 电子数据交换

text: EDI文档是必須在发件人和收件人同意下，才可以使用任何一種通信協議去传送的，數據從發射端到接收端有很多種通信協議，以下是特別常見的


title: 电子数据交换

text: [EDI傳輸或通訊協議]


title: 加拿大自由党

text: 加拿大自由党（，）是加拿大歷史最悠久的政党之一。傳統上，自由黨定位在經濟立場上較保守黨為左，但較新民主黨為右的中间偏左自由主義政黨。如同自由黨的對手加拿大保守黨一樣，自由黨通常被認為是一個大帳篷政黨，以及權力經紀人或中間主義政黨，吸引不同政治光譜的選民。上世紀七十年代，加拿大時任自由黨總理皮埃尔·特鲁多宣稱，他的自由黨緊靠“極端中間主義”。近年來保守報章多倫多太陽報認為自由黨立場越發左傾，但亦有不同報章認為自由黨仍然是大帳篷政黨，或者吸引一定程度的中間選民。如同其它加拿大政黨，現時除大西洋四省的自由黨是其分部外，聯邦的自由黨和省的自由黨是獨立運作的，意識形態甚至與其相反。


title: 加拿大自由党

text: 自1867年加拿大聯邦成立以来，自由黨在聯邦政壇的影響力一直十分雄厚，在20世紀期間更执政近69年，因此经常被称为「加拿大的當然执政党」。它也是交替统治加拿大的仅有两个政党之一（另一个是加拿大保守黨及其前身加拿大进步保守党）。


title: 加拿大自由党

text: 在1896-1911年、1921-1930年、1935-1957年、1963-1979年、1980-1984年、1993-2006年及2015年至今，自由黨是加拿大的執政黨。


title: 加拿大自由党

text: 然而，自由黨在21世紀初由於施政失誤，2004年失去多數黨地位，要組建少數政府，在2006年1月大選失去執政權，結束12年執政。但保守黨未能取得多數議席，自由黨成為最大反對黨。


title: 加拿大自由党

text: 2008年起，自由黨對哈珀領導的少數政府頻頻提出不信任動議，逐漸失去選民支持，在2011年聯邦大選中更只獲得34席，令該黨歷史上第一次淪為加拿大下議院中第三大黨。


title: 加拿大自由党

text: 2006年至2011年間，三位黨領（、斯特凡·迪翁及葉禮庭）没有当过加拿大总理。在賈斯汀·杜魯多之前，每位继任的自由党总理都曾是前任自由党内阁中的一位内阁部长。相反，進步保守黨由於連續執政時間短，因此经常选择没有内阁经历的领袖。


title: 加拿大自由党

text: 加拿大自由党是国际自由联盟的一个成员。


title: 加拿大自由党

text: 2011年5月25日，李博当选自由党臨時黨領。


title: 加拿大自由党

text: 2013年4月14日，前自由黨總理皮埃爾·杜魯多的41歲的長子，賈斯汀·杜魯多以大熱姿態被選為新任自由黨黨領。


title: 加拿大自由党

text: 2015年10月19日舉行的2015年聯邦大選中，自由黨獲得184個席位，結束近十年的在野時期，取代保守黨執政，黨領賈斯汀·杜魯多也成爲新一任加拿大总理。


title: 加拿大自由党

text: 2019年10月21日舉行的2019年聯邦大選中，自由黨得票和議席雖然減少，但仍獲得157個席位而繼續執政，但少於需要組成多數政府的170席而需要籌組少數派政府。


title: 和平 (消歧义)

text: 和平可以指：


title: 和平 (东汉)

text: 和平（150年）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共计1年。


title: 元嘉 (东汉)

text: 元嘉（151年-153年五月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计3年。元嘉三年五月改元永兴元年。


title: 劉長樂

text: 劉長樂（），男，祖籍山东莱芜，生於上海，曾任鳳凰衛視董事局主席及香港亞洲電視股東、國際佛光會世界總會副總會長、全国政协常委。曾是解放軍第四十軍軍官。


title: 劉長樂

text: 1951年11月5日刘长乐出生于上海，1953年隨父親刘向一遷居北京（刘向一为山东南下干部），后遷居西安。1964年再次遷居蘭州。1970年中學畢業后去蘭州制藥廠工作，后在中國人民解放軍第四十集團軍擔任政宣部门的军官。1980年畢業於北京廣播學院。


title: 劉長樂

text: 1983年進入中央人民广播电台，曾任職記者、編輯、新聞評論員，後更升為國家司級干部。1988年派往海外工作，自称从原油贸易赚到第一桶金。刘长乐在移居海外后从事对资本总量要求很大的石油和房地产开发业务并获利。


title: 劉長樂

text: 1996年3月31日，劉長樂旗下的今日亞洲有限公司與澳洲傳媒大亨梅鐸屬下衛星電視有限公司及中國中央電視台屬下華穎國際有限公司共同創立鳳凰衛視，劉長樂其後成為大股東。2000年6月30日在香港联交所创业板上市，改凤凰卫视有限公司为凤凰卫视控股有限公司，并出任董事局主席兼行政总裁。2002年6月11日，劉長樂收購亞洲電視46％股份，成為最大股東。2007年，與陳永棋所持有的亞視股權將減至26.85％，故不再為亞視最大股東。2008年1月18日，刘长乐获得“2007年度中国十大传媒创新领军人物之特别贡献奖”，成为2007年度唯一获此殊荣的传媒从业者。2021年2月26日，劉長樂不再擔任鳳凰衛視行政總裁，但董事局主席依舊保留。劉也將近38%的凤凰股权卖给中国财政部下属的紫荆文化集团以及信德集团。


title: 劉長樂

text: 2021年6月22日，凤凰卫视对董事会进行大调整，刘长乐辞任董事会主席，彻底退出凤凰卫视，值得一提的是，P2P平台凤凰金融暴雷一事至今尚未得到完全解决。如今，凤凰卫视属于刘长乐的时代已全面终结。


title: 劉長樂

text: 日前退出经营、且出清持股的凤凰卫视创办人刘长乐，被传出将以760万美元的价格，将他位在美国洛杉矶圣盖博谷的豪宅出售，引起揣测。这栋豪宅登记在他的女儿名下。而刘长乐本人，是在他的一个女婿遭海南省海口市警方依非法吸收资金罪嫌刑事拘留，并立案侦查后被公告辞去凤凰卫视董事会主席及执行董事职务。


title: 劉長樂

text: 退出凤凰卫视，刘长乐2亿元抛售洛杉矶豪宅。据中央社今天综合媒体消息，指美国豪宅讯息网站Dirt在6月2 日引用的房契资料显示，刘长乐这座位在圣盖博谷（San Gabriel Valley）的豪宅，是在2004年以400万美元购得。资料指出，刘长乐买入这座拥有“当代地中海”风格的豪宅后，便将房产转让给他的双胞胎女儿刘点点、刘滴滴。她们其中一人曾就读洛杉矶的一所法学院，但目前两人都已迁回中国。实际上，这栋豪宅过去10年内很少有人居住。


title: 劉長樂

text: 美国房地产网站Redfin则显示，刘长乐这栋豪宅建于1997年，占地超过5.4英亩（近2.19公顷，约6610坪），属当地高级住宅区，为2层楼建筑，室内总面积超过8000平方呎（约225坪），内有7个房间和8间浴室。且户外视野极佳，可眺望洛杉矶市中心及圣盖博山脉。


title: 劉長樂

text: 该报道称，自中共解放军及中国媒体出身的刘长乐，1996年以商人身分创立凤凰卫视，长年担任董事会主席兼行政总裁，更兼任中国全国政协常务委员。但在2020年9月，凤凰卫视关系企业“凤凰金融”发生资金危机，波及众多投资人，导致刘长乐家族遭到庞大压力。此后，凤凰卫视于今年2月26日宣布，刘长乐辞去行政总裁职务，由前上海市政府发言人、新闻办主任徐威接任。4月间，刘长乐将手中绝大部分持股售予紫荆文化集团及香港信德集团，其中紫荆文化集团为中资企业。


title: 劉長樂

text: 中央社说，5月5日，凤凰金融负责人、刘长乐的女婿贺鑫遭海南省海口市警方依非法吸收资金罪嫌刑事拘留，并立案侦查。凤凰卫视遂于6月22日正式公告，刘长乐已辞去董事会主席及执行董事，由徐威接任，紫荆及信德人马也同时进驻，从此成为北京名义上及实际上都直接掌控的媒体。该报道称，因此，此时传出刘长乐将出售洛杉矶豪宅的消息，随即引起外界揣测。


title: 劉長樂

text: 女婿贺鑫，曾担任凤凰金融的控制人，被刑拘。


title: 劉長樂

text: 大女儿刘点点，博士，曾任凤凰卫视中文台副台长。中华小姐环球大赛操盘人。


title: 永兴 (东汉)

text: 永兴（153年五月-154年）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第四个年号。汉朝使用这个年号时间共计2年。


title: 永寿

text: 永寿可以指：


title: 爺亨溫泉

text: 爺亨溫泉位於臺灣桃園市復興區三光里，主要分布於爺亨部落的大漢溪河谷中，出露高程海拔高程約260公尺。 出露岩性漸新世-中新世，澳底層，砂岩、頁岩及煤質頁岩 。依地質分類，屬於雪山山脈帶的變質岩溫泉。


title: 爺亨溫泉

text: 爺亨溫泉水色清澈，可浴可飲，溫度約55-65℃，酸鹼值約pH8.1，含碳酸氫根離子約936ppm，鈉離子約362ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。


title: 爺亨溫泉

text: 爺亨溫泉舊稱古溫泉，於台灣日治時期被發現，是該時期復興鄉主要的五個溫泉之一，於1997年(民國86年)重新被發現。


title: 爺亨溫泉

text: 巴陵攔砂壩興建爺亨溫泉出露位置被砂石掩沒，今巴陵壩雖已拆除使得溪床下降，但至2011年露頭依然不見蹤影淹沒在河床中。


title: 延熹

text: 延熹（158年六月－167年六月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号。汉朝使用这个年号时间共計10年。延熹十年六月改元永康元年。


title: 四稜溫泉

text: 四稜溫泉位於台灣桃園市復興區華陵里，北部橫貫公路59.2-59.5公里海拔1,128公尺、距旁邊道路落差450公尺，分布於三光溪溪谷中，溫泉範圍約30公尺長，流出後與大漢溪交會，依地質分類屬於雪山山脈的變質岩溫泉。


title: 四稜溫泉

text: GPS: 24°38'17.04"北 121°25'58.79"東 四稜溫泉 圖文 四稜溫泉水色清澈，可浴可飲，三處湧出點，下游處溪谷南岸高約15公尺的瀑布，約每分鐘500公升、位於中間的第二道瀑布、上游的第三道瀑布，水量最小但泉溫最高，湧水溫依不同湧出點而有不同，約45-65℃，酸鹼值約pH8.7，泉量豐富，含碳酸氫根離子180ppm、鈉離子約220ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。


title: 永康 (东汉)

text: 永康（167年六月-十二月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第七个年号。汉朝使用这个年号时间共计6个月。


title: 永康 (东汉)

text: 永康元年十二月汉桓帝駕崩。


title: 秀巒溫泉

text: Taha Kamyar位於臺灣新竹縣尖石鄉秀巒村，共有2處分布。其中上游溫泉位於秀巒檢查哨下方的白石(薩克亞金)溪谷，而下游溫泉則位於軍艦岩斜對岸，即白石(薩克亞金)溪與泰崗(塔克金)溪的交匯處(後稱玉峰溪)旁。依地質分類屬於雪山山脈的變質岩溫泉，依型態分類屬於野溪溫泉。


title: 秀巒溫泉

text: 秀巒溫泉水色清澈，無味，溫度約45-56℃，酸鹼值約pH7-8，含碳酸氫根離子約360ppm，鈉離子約220ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。


title: 秀巒溫泉

text: Taha kamyar 秀巒溫泉舊稱控溪溫泉，自台灣日治時期即有記錄。


title: 交易成本

text: 在經濟學和相關學科中，交易成本（）是指參與市場時進行任何經濟交易的成本。 奥利弗·威廉姆森（Oliver E. Williamson）將交易成本定義為運行一個公司經濟系統的成本，與生產成本不同，決策者通過衡量交易成本和生產成本來確定公司的戰略。交易成本是進行交易的總成本，包括計劃、決定、改變計劃、解決糾紛和售後的成本。因此，交易成本是企業經營管理中最重要的因素之一。


title: 交易成本

text: 道格拉斯·諾斯（Douglass C. North）認為制度，被理解為社會中的一套規則，是決定交易成本的關鍵。從這個意義上說，促進低交易成本的機構可以促進經濟增長。 諾斯也指出，交易成本有四個因素：“衡量”、“執行”、“意識形態態度和看法”以及“市場規模”。 計量是指對交易中涉及的商品或服務的各個方面的價值的計算。 強制執行可以被定義為需要一個公正的第三方來確保交易中的任何一方都不會違背他們的交易。 前兩個因素出現在意識形態態度和觀念的概念中，即諾斯的交易成本的第三個方面。 意識形態態度和觀念概括了每個人的價值觀，這影響了他們對世界的解釋。諾斯認為，交易成本的最後一個方面是市場規模，它影響交易的偏向性或公正性。


title: 交易成本

text: 交易成本可分為三大類：例如，二手車的購買者面臨著各種不同的交易成本。搜索成本是尋找汽車和確定汽車狀況的成本。議價成本是與賣方談判價格的成本。監管和執法成本是確保賣方在承諾的條件下交付汽車的成本。


title: 交易成本

text: 以国际贸易为例，列举如下：


title: 交易成本

text: 早期例证：交易成本理论最早的实例在十二世纪左右出现，具体表现为managerial hierarchy比市场可以更有效的配置资源。（Wren （2005））


title: 交易成本

text: 参考七个阶段之交易成本，并参照消费者决策过程划分为三阶段，而各阶段所发生之交易成本分别为：根据香港经济学家张五常的看法，这个概念叫做交易费用也叫“制度费用”，而Transaction Cost應譯作「交易-{}-費-{}-用」而非「交易-{}-成-{}-本」。 如果交易费用等于零，一位免费的独裁者会出现。此独裁者会利用有形之手去处理收入分配及资源使用的问题。产权的选择将会是不确定，因为用任何种类的产权，也可以在毫无成本下达到交易。


title: 梵梵溫泉

text: 梵梵溫泉（芃芃溫泉）位於臺灣宜蘭縣大同鄉英士村（芃芃社、繃繃社），分布於芃芃溪（泰雅語稱 Bongbong，應譯寫為芃芃溪。芃：音「朋」。梵：音「飯」。由於芃字較少使用，戰後迄今無論政府及民間地圖與旅遊資料及幾乎全被誤寫為「梵梵」）谷中，依地質分類屬於雪山山脈變質岩溫泉，依型態分類屬於野溪溫泉。


title: 梵梵溫泉

text: 芃芃溫泉水色清澈，可浴，水量小，溫度約60℃，酸鹼值約pH6.4-7.5，含碳酸氫根離子約707ppm，鈉離子326ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。


title: 克丘亞語

text: 克丘亞語（，）是南美洲原住民的一种語言。克丘亞語對自己的語言稱呼為Runa Simi，runa意為“人”，simi意為“語”。該語言為印加帝國官方語言，也常稱其為印加語。


title: 克丘亞語

text: 1975年，秘鲁成为第一个承认克丘亞语为其官方语言的国家。厄瓜多尔在其2006年宪法中赋予该语言官方地位，2009年玻利维亚通过了一项新宪法，承认克丘亚语和其他几种土著语言为该国的官方语言。


title: 克丘亞語

text: 克丘亚语族的使用和教学的主要障碍是缺乏书籍、报纸、软件和杂志等语言的书面材料。圣经已被翻译成克丘亚语，并由某些传教团体分发。克丘亚语同艾馬拉語和其它小土著语言一样，基本上仍然是一种口语。


title: 克丘亞語

text: 近年来，克丘亚语被引入玻利维亚、厄瓜多尔和秘鲁的（Intercultural Bilingual Education，IBE）。 即使在这些地区，政府也只能接触到克丘亚母语人口的一部分。为了社会进步，每个国家的一些土著人民正在让他们的孩子学习西班牙语。


title: 克丘亞語

text: 每天早上用克丘亚语播放新闻和农业节目。


title: 克丘亞語

text: 克丘亚语和西班牙语目前在安第斯地区的大部分地区大量混合，在克丘亚语中有数百个西班牙语借词。同样，西班牙语使用者常常使用克丘亚语短语和单词。例如，在玻利维亚南部的农村地区，许多克丘亚语，如 "wawa"（婴儿）、"misi"（猫），"waska"（带子或捶打），与他们的西班牙对应词一样常用，甚至在完全讲西班牙语的地区也是如此。克丘亚语也对美洲其他本土语言产生了深远的影响，例如馬普切語。


title: 克丘亞語

text: 根据不同的消息来源，语言使用者差别很大。“民族语言”16中的总数为1000万，主要基于1987至2002年公布的数字，但有一些可追溯到20世纪60年代。例如，“民族语言”中的因巴布拉高原克丘亞語（Imbabura Highland Quechua）使用者数字是30万，这是1977年的估计数。


title: 克丘亞語

text: 另一方面，传教组织FEDEPI估计有100万因巴布拉（Imbabura）方言使用者（2006年发布）。由于报告不足，人口普查数据也存在问题。2001年厄瓜多尔人口普查报告只有50万名克丘亚语使用者，而大多数语言学来源的估计数字超过200万。秘鲁（2007年）和玻利维亚（2001年）的人口普查被认为更可靠。此外，移民社区的语言使用人数不详，包括美国纽约州皇后區和纽约和美国的新泽西州的帕特森。


title: 克丘亞語

text: 克丘亞語有許多“方言”，有時被看成彼此相關但獨立的語言，情況有點類似漢語。克丘亞語的各“方言”（或是獨立但彼此相關的語言）自成一個語系——克丘亞語系（Quechuan languages）。這些語言分布在阿根廷、玻利維亞、巴西、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯等地方。克丘亞語在玻利維亞有等同西班牙語及艾瑪拉語的全國性官方語言的地位，根據SIL的資料，在玻利維亞有官方地位的克丘亞語為北玻利維亞克丘亞語（North Bolivian Quechua）（1978年有116,483人）與南玻利維亞克丘亞語（South Bolivian Quechua）（1987年有3,637,500人）。另外克丘亞語在秘魯、哥倫比亞及厄瓜多爾的一些地區有地方性的官方語言的地位。以各種克丘亞語為第一語言的使用人口總計有960萬人，使用各種克丘亞語的人口總計有1400萬人。


title: 克丘亞語

text: 克丘亞語的型態為綜合語、黏著語。克丘亞語是高度規則的語言，有許多的中綴和後綴可以細微地或完全地改變詞意，因此可以做出細緻的表達。詞的重音與語調不具有辨意的功能。克丘亞語有三個元音/a/、/i/、/u/。克丘亞語一般來說有十六個輔音，塞音的有聲或無聲除了從西班牙語借來的詞以外通常沒有辨意的功能。但是一些克丘亞方言（如庫斯科方言）裡的塞音分成三套：不送氣塞音、送氣塞音、緊喉音，而同一個部位的不同塞音有辨意的功能。有人認為這是受到艾瑪拉語所影響而形成的現象。


title: 克丘亞語

text: 現代認為克丘亞語約於西元前2600年左右起源於秘魯的卡拉爾（Caral）地區。在庫斯科的印加皇帝將克丘亞語作為官方語言，克丘亞語也隨著印加帝國在第十四世紀的擴張而成了祕魯地區的通用語。到了十六世紀西班牙征服者的時代，克丘亞語已經擴及南美洲的許多地方了。在印加帝國之後，由於天主教教會選擇克丘亞語作為向安地斯山脈地區的美洲原住民傳教的語言，使得克丘亞語的使用地區超出了原本印加帝國的範圍。


title: 克丘亞語

text: 克丘亞語約有三分之一的詞彙與艾瑪拉語近似，因此有人主張克丘亞語與艾瑪拉語屬於一個更大的克丘马拉（Quechumaran）語系，但是這個主張仍有爭議。雖然克丘亞語與艾瑪拉語有許多同源詞，但是兩者的詞綴系統卻沒什麼關係，因此兩者之間的相似性可能是由於長期接觸造成的，而不是因為有相同的起源。


title: 克丘亞語

text: 在西班牙征服者帶來拉丁字母之前，克丘亞語沒有書寫的文字，而是以一種叫奇普的結繩記事的工具來記事。奇普在庫斯科方言裡就是繩結的意思。


title: 克丘亞語

text: 一些克丘亚语借词通过西班牙语输入英语，包括 "coca"（古柯）、"condor"（神鷲）、"guano"（海鸟粪）、"jerky"（肉干）、"llama"（大羊驼）、"pampa"（平原）、"poncho"（披风）、"puma"（美洲狮）、"quinine"（奎宁）、"quinoa"（藜麦）、"vicuña"（小羊驼），以及还可能包括 "gaucho"（高喬人）。 单词 "lagniappe" 来源于克丘亚语词汇 "yapay"（增加），在前面添加了西班牙语的定惯词 "la"，在西班牙语中为 "la yapa" 或 "la ñapa"。


title: 克丘亞語

text: 对拉丁美洲西班牙语的影响包括这些借词，"papa"（马铃薯），"chuchaqui"（宿醉）在厄瓜多尔。还有对"高原反应"的变化借词，在玻利维亚从克丘亚语 "suruqch'i" 成为 "sorojchi"，在厄瓜多尔和秘鲁为 "soroche".


title: 克丘亞語

text: 一个罕见的借词，西班牙语使用 "carpa" 作为“帐篷”（克丘亚语："karpa"）。


title: 克丘亞語

text: 特别是在玻利维亚，一些克丘亚语词甚至被非克丘亚语使用者广泛使用。包括 wawa（孩子，婴儿），ch'aki（宿醉），misi（猫），juk'ucho（鼠），q'omer uchu（青椒），jacu（我们走），chhiri 和 chhurco（卷曲的头发）等等。克丘亚语语法也进入了玻利维亚西班牙语，如使用 -ri 后缀。在玻利维亚克丘亚语中，-ri 添加到动词后以表示动作是用感情执行的或是在祈使句中作为一个粗略的等同于请。在玻利维亚 -ri 常在西班牙语祈使句中暗示“请”或柔化命令。例如，标准的“pásame”（递给我）变成了“pasarime”。


title: 克丘亞語

text: 丘亚语词中借用了大量的西班牙语词，如 "piru"（"pero"，但是）、"bwenu"（"bueno"，好）、iskwila（"escuela"，学校），waka（"vaca"，母牛）和"burru"（"burro"，驴）。


title: 克丘亞語

text: 最初，西班牙人将印加帝国的语言称为“lengua general”，即“通用语言”。"Quichua"这个名称的第一次使用是在1560年在他的《秘鲁王国印第安人的一般语言语法或艺术》 目前尚不清楚母语人士在殖民时代之前给他们的语言提供了什么名称，以及西班牙人是否称之为“克丘亚语”。


title: 克丘亞語

text: 克丘亚（Quechua）作为语言的名称可能有两种词源：这个名字有可能来源于"*qiĉ.wa"，这个本土词最初是指安第斯山脉的“温带山谷”海拔生态区（适合玉米种植）及其居民。


title: 克丘亞語

text: 另一种说法，早期的西班牙编年史学家和印卡·加西拉索·德拉維加提到，在现在的阿普里马克地区存在一个名为“Quichua”的人，并且可以推断出他们的名字被赋予了整个语言。


title: 克丘亞語

text: 自17世纪在秘鲁和玻利维亚，特别是在之后，该词被西班牙语化拼写为“Quechua”和“Quichua”。现今“Quechua Simi”的发音变体包括：、、以及。


title: 克丘亞語

text: 母语人士给他们自己的语言有另外的名字“Runa Simi”，意思是“人的语言”。它似乎也在殖民时期出现过。


title: 克丘亞語

text: 在克丘亞語中，有七个代词。包括两个第一人称复数代词（“我们”）：如果说话者希望包括受话者（“我们和你”）称作包含式，如果不包括受话者（“我们没有你”）称作不包含。克丘亞語还将后缀 -kuna 添加到第二和第三人称单数代词 "qam" 和 "pay" 创建复数形式 "qam-kuna" 和 "pay-kuna"。


title: 克丘亞語

text: 名词词根接受指定人称（指示所有格，而不是身份）、 数和格的后缀。通常，人称后缀先于数后缀。然而，在圣地亚哥-德尔埃斯特罗变体中，顺序是相反的。 不同的变体中，后缀可能会变化。


title: 真實電影

text: 真實電影 (Cinéma vérité)，為1960年代法國發起之一派根源於紀錄片的寫實主義電影類型。Cinéma vérité意為「真實的電影」，這個語彙翻譯自蘇聯導演吉加·维尔托夫於1920年代的系列電影"Kino-Pravda"，原意為藉由並列的影像(juxtapositions of scenes)獲取被掩蓋的真實。"Cinéma vérité"流派的影片在攝影技巧上受維爾托夫的影響，但未必是要達到與他相同的目的。


title: 真實電影

text: 1922年佛萊赫堤 (Robert Flaherty)所導的影片《北方的南奴克 (Nanook of the North)》有時被視為"真實電影"的始祖。該片除了影像和後製加上的配樂外，就只有少量的插卡作為輔助，這與真實電影讓影像自己說話的立場符合。但是《北方的南奴克》缺乏對白並不是由於某種立場，而是當時的攝影技術還無法做到現場收音。


title: 永康 (西晋)

text: 永康（300年-301年四月）是西晋皇帝晋惠帝司马衷的第四个年号。共计2年。


title: 永康 (西晋)

text: 永康二年正月，晋惠帝被司馬倫奪位，並被幽閉，直到永康二年四月才被釋放出來復位，之後改元永宁元年。


title: 北方的南奴克

text: 《北方的南奴克》（）是1922年羅伯·佛萊厄提执导的无声紀錄片。此片中主要記載北極圈的原住民-愛斯基摩人的日常生活，例如與白人的毛皮交易、冰天雪地中捕魚、獵海象等等南奴克家族艱苦奮鬥的一天，記錄了許多不為外人所知的畫面。1989年，《北方的南奴克》因其在“文化、历史和审美方面的显著成就”，成为第一批被美国国会图书馆列入国家电影登记部下属的国家电影保存委员会保护电影名单的25部电影之一。


title: 齐万年

text: 齐万年（）， 西晋时期氐族首领。


title: 齐万年

text: 自从曹魏时代，很多少数民族内迁后自立。元康六年（296年），匈奴人郝度元联合羌胡二族起兵反晋。當時關中大饑，秦、雍二州的羌人紛起响应，推齐万年为帝，擁兵七萬。他率兵围泾阳（今甘肃平凉西北），威慑关中。晋朝廷派安西将军夏侯骏、建威将军周处-{征}-討，受梁王司馬肜節制。


title: 齐万年

text: 當時齊萬年屯兵梁山（今陝西乾縣），周处以五千精兵出擊，梁王與周處有舊怨，斷其後路，周處孤軍深入，被齊萬年大軍包圍，從清晨激戰到黃昏，殺敵一萬，征西长史卢播、雍州刺史解系不救，周处最终在六陌兵败阵亡。


title: 齐万年

text: 元康八年，张华、陈準等荐左积弩将军孟观出征。次年齐万年军败于中亭（今陕西武功西），兵敗被杀，此亂前後共四年始平。江統有鑑於此，作《徙戎論》。


title: 石鹽

text: 石盐又名矿盐、岩盐，指在地下或山洞內開採的食鹽。礦鹽的礦物組成與海鹽不同，而且視乎出產地不同亦有所差異。


title: 石鹽

text: 化学成分为NaCl，一般含有氯化钙、氯化镁等；往往混有粘土。


title: 中原王朝

text: 中原王朝，通常是指历史上定都於中原的王朝。它既包含汉族在中原地区建立的法統王朝，也包含蒙古族和满族等其他非漢族定都于中原的王朝。


title: 中原王朝

text: 中原王朝在学术上有两种定义：一则以中原文明的汉人为核心的王朝国家即汉族統治的王朝，例如周、秦、汉、唐、宋、明；二则以中原汉地为核心拓展、统治者不限于汉人的王朝国家，如金、元、清。历史上，中原王朝的定义经历了从“王朝國家”到“現代國家”的转化。


title: 中原王朝

text: 中原王朝的天下观分四层：以汉地十八省为核心的直接统治区域；通过册封、羁縻、土司间接治理的边疆；还有属于中华朝贡体系的其它国家；在此之外，则为化外之地。其核心即随疆域不断变化的天下。中原王朝的天下观往往是以中原为核心，而如满蒙的征服王朝则是以其统治者自身为核心的多元世界。


title: 中原王朝

text: 从夏直到北宋滅亡，绝大多数被视为具備統治正當性的王朝皆定都于中原，只有東晋、南宋、南明等政權例外。各个定都于中原的皇帝会自视为正统天子，包括有非漢族的后唐、后晋、后汉（五代十國时代）、鮮卑族的北魏、女真族的金、滿族的大清，還有蒙古族建立的大元。根据德裔學者魏復古提出的学说，非汉族王朝可再细分为「滲透王朝」和「征服王朝」，其中前者指魏晉南北朝時期入侵漢地北部所建立的政權，這些政權吸收漢文化並且最後徹底被漢化，而后者在佂服中原後，選擇性漢化並且堅持本族文化的王朝，包括遼、金、元與清等非漢族民族所建的王朝。


title: 馬融 (東漢)

text: 马融（），字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉经学家。曾宦校书郎、郎中、议郎、武都太守以及南郡太守。伏波將軍馬援的侄孫，将作大匠马严之子。


title: 馬融 (東漢)

text: 起初，京兆人摯恂隐居在南山，教授儒家学术。马融便跟随他学习，挚恂因惊诧于马融的才学，便把女儿嫁给了他。


title: 馬融 (東漢)

text: 永初二年（108年），大将军邓骘听闻马融的名声，便召他来当舍人，马融并未答复，而且搬去凉州的武都、汉阳一带居住。当时正值西羌贼虏蜂拥而起，导致粮价猛涨，路边随处可见饿死的人。马融因饥饿难耐，又不想早早死去，便去接受了邓骘之聘。


title: 馬融 (東漢)

text: 永初四年，马融任命校书郎中，到东观去校理宫禁秘书。这时邓太后执掌朝政，邓骘兄弟辅佐朝政。朝廷废除了狩猎之礼，废除讲习战阵之法，贼寇趁着这时肆无忌惮。马融认为文武之道，没有一样可以废弃，便于元初二年（115年）献上《广成颂》作为讽刺。


title: 馬融 (東漢)

text: 颂文呈上以后，得罪太后，以至于马融一直待在东观，十年没有得到升迁。随后马融借着长兄之子去世自我弹劾，回到家中。邓太后认为马融对朝廷的授职感到屈辱，于是下令他不许再做官。


title: 馬融 (東漢)

text: 邓太后去世后，汉安帝亲自管理朝政，并且召回马融，让他在讲堂讲论经义。后来派他去河间王那里担任厩长史。当时安帝东巡岱宗，马融呈上《东巡颂》，安帝对此感到十分惊异，便任命他为郎中。到了北乡侯当皇帝时，马融称病辞去郎中的职务，并担任郡功曹。


title: 馬融 (東漢)

text: 阳嘉二年（133年），天子下诏书推举敦厚朴素的人。城门校尉岑起举荐马融。朝廷便征召马融到公车，回答天子所设的试题，被授予议郎。大将军梁商举荐他担任从事中郎，后改任武都太守。当时正值西羌叛乱，征西将军马贤同护羌校尉胡畴受命征讨西羌，却长时间滞留不前。


title: 馬融 (東漢)

text: 马融知马贤定会失败，便上书要求效力，说马贤处处滞留，错过时机，同时他还担心马贤中声东击西之计，又怕出现将领、士兵溃败叛变的情况。如果能将关东的五千士卒编入他的麾下，他将身先士卒，一月之内必败羌人。但朝廷并未采纳。他又上书说：“彗星在参宿、毕宿出现，预示着并州附近将会有战争。西方的戎和北方的狄恐怕将会起兵，最好多加防备。”不久，陇西的羌人反叛，乌桓入侵上郡，和马融说的基本一样。


title: 馬融 (東漢)

text: 马融后为從事中郎，在建和元年（147年），替大将军梁冀写章诬陷前太尉李固致死。或说马融作此章是因为与李固的经学观点不同，外戚与士人的身份对立和自身的媚权求贵。也有说此事是在永憙元年（145年），被李固免官者诬奏李固之时，且李固之死与马融无关。


title: 馬融 (東漢)

text: 经过三次升迁，桓帝在位时马融担任南郡太守。在此之前，马融做了违背梁冀意愿的事情，梁冀便上告马融在南郡贪污。马融便被免去官职，剃发流放至朔方。流放期间，马融曾自杀未遂，后被赦免回京，再次被任为议郎。不久之后，他便再次因病辞去职务。


title: 馬融 (東漢)

text: 延熹九年，马融在家中去世。


title: 馬融 (東漢)

text: 马融年少好学，精通经学。他编辑注释了《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《孝经》等，并著有《三传异同说》。除注经书外，他还注释了《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》等书籍。他有千余学生，比如著名的學者郑玄、盧植，就是他的门生。但是，鄭玄只在畢業時見過馬融一面。馬融頗好美色、音樂，講學時，前列為男學生，後列美女、歌妓，中間用絳色絲帳相隔，馬融“常坐高堂，施絳紗帳”，人稱“絳帳教授”。柳亞子《四月十六夜徐老特立羔訪奉呈一首》：“馬融絳帳多英傑，屈子離騷未寂寞。”


title: 馬融 (東漢)

text: 馬融的著作大致均佚。清马国翰的《玉函山房辑佚书》和黄奭的《汉学堂丛书》里面有所摘录。另外，明张溥辑撰有《马季长集》。


title: 馬融 (東漢)

text: 范晔、司马彪所著的《后汉书》中这样评价道：


title: 馬融 (東漢)

text: 同为经学家的赵岐也曾这样评价他：“马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襒其门也。”


title: 馬融 (東漢)

text: 颜之推：“然而自古文人，多陷轻薄：。。。；马季长佞媚获诮；。。。”（《颜氏家训》）


title: 法倫

text: 法倫（瑞典语：），是一個位於瑞典中部的城市，也是法倫市和達拉納省的首府，人口至2010年為止約有37,291人。地理位置是北纬60°36'，东经15°38'。


title: 法倫

text: 此地最早是因出铜矿而闻名，直至今日它仍然是相当重要的工业城市，即使矿坑已于1992年关闭。


title: 法倫

text: 法伦镇被一条「法伦河」切分为两区，河的一边为法鲁（Falu）铜矿坑，此矿坑有数个世纪是瑞典的主要经济来源之一，矿坑所在区域被人们称为「矿的一边」，该区土壤因受到有毒气体的影响而长不出植物；河的另一边则因未受到有毒气体的影响，且树立着许多栋美丽的大型villa，而被称为「快乐的一边」。法伦镇中心还有许多具古典美的街道和商店，该镇还曾于1998年获颁瑞典城市中心奖。


title: 法倫

text: 2001年，该镇的铜矿区被列为世界遗产，意味着该镇在人类历史上具有特殊意义；瑞典达拉纳大学（Dalarna）有一个校区在此镇，约有18,000名学生；另外此镇还有一个世界级的滑冰体育馆，曾多次承办世界滑冰竞赛，2015年也将再举办。 法伦及其附近地区从11世纪开始就有开采铜矿的历史了，法伦是从采矿业开始发展起来的。一开始开采铜矿的是当地的农民。从14世纪开始在法伦河下游定期有市场开办，围绕着这个市场逐渐形成了一个小居民点。


title: 法倫

text: 随着矿山的意义的不断提高，这个居民点不断扩大。1641年法伦获得城市特权，此时它大约有6,000居民，是瑞典最大的城市之一。当时的法伦铜矿山出产约全世界2/3的铜，但是整个矿山的开采毫无计划，1687年矿山大部分倒塌，造成一个近100公尺深的坑洞。这是这个矿山辉煌时代结束的开始，矿山开始没落。


title: 法倫

text: 当时的城市主要是木结构的房屋，1761年的两场大火摧毁了整个城市的2/3。城市重建时重要的建筑改为石造的。但与此同时城市人口不断减少，1850年左右市内仅有4000居民。


title: 法倫

text: 铁路的修建为法伦带来了复兴。市内开始建立工厂。20世纪里法轮逐渐演化为一个管理和教育中心，而传统的矿山终于停止开采了。1992年最后一个矿井被关闭。


title: 法倫

text: 20世纪中市中心被重新布局，一些老建筑受到保护。三个从17世纪留下来的、未被大火摧毁的工人居住区、矿山周围的工业区和矿山留下来的矿工文化于2001年被设定为世界遗产。 法伦镇被归类为大陆型副极地气候（柯本气候分类法）。该地平均而言，最冷月为1月，平均最低温度可达−11 °C (12.2 °F)。冬季是一年中最长的季节，大约从11月中旬持续到隔年4月底；平均最高温度可达22 °C (71.6 °F)，7月是最热的月份。降水最多月份是7月和8月。该镇有记录以来的最低温度是−40 °C (−40.0 °F)。


title: 法倫

text: 法伦今天主要是一个服务工业的中心，市内有许多管理机构，達拉納大学的一些研究所也在这里，此外旅游业也非常重要。主要旅游点有矿山、滑雪中心和附近的桑德波恩村，那里是画家卡爾·拉森的家乡。


title: 法倫

text: 据《华尔街日报》2013年2月13日报导，一名在中国经商的商人伯格曼（Fredrik Bergman）发现，他的一名瑞典客户试图发送文件到他的公司总部，但每次网络连接都会中断1小时左右。几星期后，他发现这份文件包含瑞典小镇「Falun」的名字，这是该客户工作的地方。伯格曼说，他的公司认为，这个名字触发了中国网路审查的过滤器以阻断讨论法轮功（Falun Gong），一个在中国长期被禁止的宗教团体。当他们把文件改名字之后，文件传送就很顺利了。


title: 李辅国

text: 李辅国（），本名静忠，后赐名护国，又改为辅国，唐肃宗时当权宦官。後自以功高僭主，為唐代宗差人所刺殺。获得爵位最高的宦官之一；被册封为王的宦官之一，受封為博陸郡王。


title: 李辅国

text: 少时为宦官高力士的仆役，相貌丑陋，粗通文字，四十岁以后开始掌闲厩，后入侍太子李亨。


title: 李辅国

text: 安史之乱期间，唐玄宗逃往蜀地，李静忠随太子李亨至马嵬驿（今陕西兴平西），谏太子杀杨国忠，又谏麾兵北至朔方，以谋复兴。太子至灵武（今宁夏灵武西南）后即位，是为肃宗，遙尊行在天子為太上皇。李静忠开始掌管四方文奏，被赐名李护国，又累迁为太子家令，改名李辅国，唐朝收复二京后，因功加封为郕国公，官殿中监。不久任元帅府行军司马，拜开府仪同三司，开始掌握禁军兵权。出入时随身护甲侍卫数百人，权倾天下。肃宗为他娶已故吏部侍郎元希声之侄元擢之女为妻，元擢被提拔为梁州刺史，元擢之弟元挹也被引入台省为官。


title: 李辅国

text: 李辅国后随肃宗回到长安，设“察事厅子”，以侦察官员活动。太上皇玄宗返回京师后，辅国疑太上皇左右有復辟阴谋，上元元年（760年）迫太上皇迁居西内太极宫，而玄宗亲信高力士等人则被贬谪或罢官。


title: 李辅国

text: 宝应元年（762年），玄宗忧郁而死。此时肃宗也病危，张皇后欲謀殺太子李豫而立越王李-{係}-，發宦官數百人，控制宮闈。李辅国獲知此事，命宦官程元振先取太子同行，並發動禁軍殿前射生手攻入宮內，捕殺張皇后、越王，待肃宗駕崩，立太子李豫為帝（即唐代宗）。


title: 李辅国

text: 自此辅国日益骄横，曾对代宗说：“大家（皇帝的俗稱）但内裏坐，外事听老奴处置。”聞此僭君之言，代宗不快，決意將輔國翦滅，代宗表面優待辅国，尊之為「尚父」，封司空兼中书令，私下通聯宦官程元振，以药子昂代元帅府行军司马，掌握禁軍，夺兵权。罢辅国官职，进封为博陆郡王。不久，代宗在十月丁卯日（11月12日）派人於深夜将其刺杀，割下头颅扔到厕中，斬下一臂不知去向（一說送至玄宗墓前祭祀），遂刻木代其首級以葬，赠太傅，谥丑。


title: 山梨日日新聞

text: 山梨日日新聞，是日本山梨縣的地區報章之一。其前身是「峽中新聞」，於1872年7月1日創刊，翌年改名為「甲府新聞」，1876年改為「甲府日日新聞」，至1881年改用現在的名字。該報的發行及銷售量相當高，達70%以上。此外，該報也另發行當地的電視及電台節目表，名為「山日テレビガイド」（山日電視指南），每期為數四頁。


title: 山梨日日新聞

text: 山梨日日新聞與山梨放送是山日YBS集團的兩大核心成員。


title: 熹平

text: 熹平（172年五月-178年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共计7年。


title: 熹平

text: 熹平七年三月改元光和元年。


title: 卜少夫

text: 卜少夫（），江蘇江都縣人，名寶源，筆名邵芙、龐舞陽等。1937年畢業於日本明治大學新聞科，為已故名作家。解放軍控制中國大陸後，卜長年定居香港，亦曾當選中華民國英屬香港選區僑選立法委員。亦是無名氏（卜乃夫）的二哥。


title: 卜少夫

text: 卜少夫曾任職《真實報》、《新民報》、《扶輪日報》、《新京日報》、《申報》等。1938年到香港，1945年創辦《新聞天地》，當時曾創下了中國雜誌銷售量最高、壽命最長的紀錄，並為1945年至1949年留下了大量的政治史料與社會史料。另在卜88歲至91歲間，將近三年，日日於香港星島日報寫專欄，以如此高齡尚如此勤於筆耕，實為少見。


title: 卜少夫

text: 李敖如是說：「傳記文學」三十八年來，本是劉紹唐個人特色的雜誌，他走了，「不見替人」的情況是明顯的，人存政舉人亡政息的情況也是明顯的。吳老師的憂慮，實非偶然也。日前陸鏗電話中向我商量，說卜少夫想把一手創辦半個世紀的「新聞天地」送給李敖，由李敖接手辦下去，卜少夫說全世界只有李敖最信得過。我說「新聞天地」是卜少夫個人特色的雜誌，理應與卜少夫「及身而絕」，但他活得太久了，結果該絕而不絕，弄得尸居餘氣。他的厚愛，我謝了。


title: 卜少夫

text: 卜少夫曾出版以下多本書籍： （以下列表未能盡錄）


title: 中土大陸

text: 中土大陸或中土世界（英語：Middle-earth），又译为中洲、中原大陆，是出現在J.R.R.托爾金小說著作中的一塊架空世界艾爾達中的大陸和世界，這名稱來自於古英語中的「"middangeard"」，字面含义是“中间的土地”，意指「人類居住的陸地」。在中土大陸發生的故事，有《哈比人歷險記》、《魔戒》和《精靈寶鑽》等。


title: 中土大陸

text: 1971年，托爾金在受訪時指出：「許多人誤解中土是某塊特别的大陸或者是某種科幻設定的其他星球。但其實中土只是我们所在的這個世界的一个古老稱呼，被構想成一片被海洋環繞的大陸。」


title: 中土大陸

text: 這是托爾金魔幻小說中已知的領地名單。


title: 中土大陸

text: 在中土大陸中，除了人類以外，還存在著各式各樣的種族和生物，包括哈比人、矮人、精靈、巫師、巨鷹、惡龍以及半獸人……等等，每個族群皆各自有其特色。


title: 中土大陸

text: 托爾金曾強調「其實中土大陸只是我們所在的這個世界的一个古老稱呼」，他在被人問到中土大陸的地理位置時說：「在精靈語中，盧恩就是東的意思，亞洲、中國、日本，和西方人覺得遙遠東方的一切。而哈拉德之南則是非洲，酷熱的地方。」中土大陸所在的位置是西北歐，托爾金說那裡是他「想像力源起之處」；魔多則大約在巴爾幹半島。至於哈比人所在的夏爾則是在英格蘭，托爾金曾說「哈比人就是英國人」，有一次他在牛津東方幾哩處指著幾個小山坡對同車的記者吉爾比說：「那就是哈比人住的地方」，此外他曾在一張中土大陸地圖上註解說哈比屯「大約在牛津的緯度」。


title: 中土大陸

text: 彼得·傑克森電影《魔戒三部曲》及《哈比人三部曲》的劇組在打造影片裡的中土大陸時力求逼真，傑克森說：「我做魔幻題材更多是把它看作歷史事實，而不是像别人想象和編造的一個世界，精靈也好，矮人也好，我相信幾千年前確實存在過那樣的一個世界」。傑克森六部電影中的中土大陸幾乎都是在紐西蘭拍攝取景的，這使紐西蘭成為全球魔戒粉絲的朝聖之處。


title: 光和

text: 光和（178年三月-184年）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计7年。


title: 光和

text: 光和七年十二月改元中平元年。


title: 中平

text: 中平（184年十二月－189年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号，同時也是汉献帝刘协的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记6年。


title: 中平

text: 使用“中平”為年號是為了慶祝平定黃巾之亂。


title: 中平

text: 中平六年四月，汉灵帝駕崩，汉少帝刘辩即位。改元光熹元年。


title: 中平

text: 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。


title: 宗族

text: 宗族指中國地方上擁有共同祖先、姓氏相同、聚居一地的人群。一個宗族可以包括很多的家庭，形成大的聚落，保持團結和互助，有祭祖或節慶等共同活動，并保有公共财产。传统社会中，民众个人及家庭的财产、事业、社会地位等通常依附于宗族。


title: 宗族

text: 宗族組織源自宋代。唐代的士族、門閥累世為官，生於士族就注定當官，但宋代在科舉制度下，任何家族都難以長期掌權，進出統治集團有快速的循環，家族驟起驟落，並不穩定。


title: 宗族

text: 宋代士大夫看到個人力量不足恃，為自己及子孫打算，乃試圖透過組織親屬族人，建立能維持久遠的宗族，提倡宗法、祠堂、族田、族學、族譜、族長、家法等等，成為以後八個世紀常見的親屬制度。


title: 宗族

text: 11世紀中范仲淹范氏義莊的出現，象徵新的宗族組織的誕生。蘇州人范仲淹移居潁昌後，出資為家鄉蘇州的族人設立義莊。義莊供給義米，救濟貧窮族人，並為科舉考生提供資助，期待他們出仕後回饋同族。若族人任官，則停止供給義米。


title: 宗族

text: 宋代的宗族雖聚居一處，但往往各家各自為政，只有清明祭祖等少數家族活動，族譜亦不常見，族產更是罕有，組織大多鬆散，分家分產，可說是「共祖屬群」，只有極少數家族是「聚居型家族」。只有上層士大夫才有能力照顧族人，義莊往往只是一家家產，並非一族共有，只能臨時幫助族人，沒有經常性的族學或祭祖。


title: 宗族

text: 宋代士人探討宗族的組織方式，但付諸實行則有待元代及以後。


title: 宗族

text: 宗族一般聚族而居，著重團結和保持傳統，甚至數代不分家，族人互相幫助，維持其凝聚力，並保存家族興起後的族譜。這種宗族的模式，一直保存到20世紀。同輩的族人，名字中有一字是相同的，代表輩份，並顯示氏族的凝聚力。宗族傳襲祖宗的家訓，在節日，族人會一同祭祀和宴會。当一个男性无子，从宗族中过继其他男性为继承人，是常见的作法。


title: 宗族

text: 11世紀中，宗族組織開始出現，范仲淹及其好友李師中，都買田為族人設立義莊，建立早期的宗族。在宋代，宗族主要由官員或士大夫提倡建立，商人和百姓較少擔當要員。宗族組織有助提高族人地位。科舉制度下，要成為官員有賴教育，教育又仰賴於田地和財產。宗族擁有田產，收入固定，便可致力於教育，中舉機會就愈大，進士也愈多。如宋代休寧縣中中舉最多的是吳氏、汪氏、程氏，當地財產最多的也是這三個宗族。


title: 宗族

text: 中华人民共和国成立后，立法禁止表亲结婚，并宣传“表兄妹结婚属于近亲通婚、生下来的孩子多是畸形”的观点，由此极大地限制了宗族之间姻亲关系的巩固，削弱了宗族的势力。此说法并不成立，中国古代严禁同姓结婚，堂兄妹绝不可结婚，而表兄妹实为异姓，按照传统宗族观念异姓并非同族。另一方面，中华人民共和国政府在1953年以后推行的土改运动，打击了地方宗族组织的主要资助者和维护者地主及富农阶层，将土地的耕作权重新分摊到原本的雇农阶层中、以小家庭或个人为单位，由此进一步削弱了宗族在经济生产活动中的影响力；随后的中国农业集体化在1955年一夜之间被强令完成，所有的农民被编入了“生产合作社”，原有的宗族组织遭到了彻底的破坏，新产生的“生产队队长”、“农业合作社社长”等组织负责人，在后来的一系列半强制性集体生产、粮食征购等国家行为影响下，成为了中国农村地方新的权力结构。


title: 宗族

text: 随着现代中国的社会不断发展，城市化的推进、社会思想的不断解放以及现代社会中以核心家庭为主的家庭模式，使得宗族组织基本退出了日常生活的舞台。


title: 香港車輛號牌

text: 香港車輛註冊號牌俗稱「車牌」或「車牌號碼」，由運輸署負責發放；早期則由警務處負責。


title: 香港車輛號牌

text: 在香港行走的車輛（電單車有其他要求）需要在車頭及車尾各展示一張車牌。


title: 香港車輛號牌

text: 字牌上構成分為白底或黃底，須用反光物料製成，英文字母及數目字的任何部分均不得採用反光物料，長闊介乎8至11公分之間。登記號碼上的每個英文字母及數目字均屬垂直。規格參照1972年英國BS AU145a標準，所以每個車牌上規定印有「BS AU145a」小字，此外，字牌製造廠商的名稱、商標或其他識別該廠商的記號亦須永久清晰地標在字牌上。


title: 香港車輛號牌

text: 車頭使用白底黑字，而車尾則使用黃底黑字。夜間或低能見度情形下在道路上行駛時，該輛汽車須有一盞亮着的燈，其設計須採用反射或其他方式照明，讓從該汽車後面不逾15.25米遠的任何地方觀看時，可易於識別展示在該汽車車尾或展示在附於該車尾的車輛上（視屬何情況而定）登記號碼的每一個英文字母及數目字。


title: 香港車輛號牌

text: 英文字母及數目字其高度不得小於8厘米，及不得大於11厘米，長闊亦有一定比例，不可過窄或過闊。


title: 香港車輛號牌

text: 車牌數字方面不以「0」為頭。一些車牌沒有英文字母，另一些則沒有數字。為免與數字「1」及「0」混淆，字母不會使用「I」、「O」及「Q」。現在的標準於1983年5月31日起使用，在之前是使用紅底白字（巴士、小巴）、白底黑字（私家車輛，白牌車之名即由此而來）以及與澳門車輛號牌相似的黑底白字（的士、貨車）。所有於1983年6月1日起新領牌車輛的車牌必須採用反光物料製作。已領牌的車輛則獲2年寬限，於1985年6月1日或之前須全數更換反光車牌。


title: 香港車輛號牌

text: 民用車輛的登記號碼多為兩個英文字母配以一組1至4位數字（1－9999）。早年1至20號車牌本身是政府高官及議員持有，從21號開始才是公眾持有。


title: 香港車輛號牌

text: 最早發行的登記號碼沒有字母，由1發行至9999，然後是「HK」字頭（HK1－HK9999），接著是「XX」字頭（XX1－XX9999）。「XX」字頭的出現，是當年簽發車牌的警司發現「HK」字頭已用完，便順手打兩個交叉（「XX」），本來表示隨便用兩個字母，但負責發出車牌的卻以為是使用「XX」字頭。及後「XX」字頭用盡後，當局便決定由「AA」字頭按英文字母順序發出車牌。


title: 香港車輛號牌

text: 由於發行時把4字頭的四位數字（4000至4999，但首個車牌是4101）登記號碼預留給巴士和的士使用；5字頭的四位數字（5000至5999）登記號碼則預留給貨車使用，因此一些車牌被抽起。後來預留巴士、的士和貨車車牌的制度取消，改與其他車輛一起發牌。而早年8字頭的四位數字（8000至8999）登記號碼預留給政府車輛，其後才改用「AM」字頭。


title: 香港車輛號牌

text: 發行完「AZ」牌後，便開始發行「BB」牌，當時沒有發行「BA」與「BF」牌，是因為「BA」有可能與「AB」混淆，也有說是代表「British Army」（英軍）；「BF」代表英文髒話「Bloody Fool」，但不少市民均戲稱是代表「British Fool」，意即「英國人很愚蠢」。


title: 香港車輛號牌

text: 隨著香港主權移交，發行者也抽起一些「FV」及「FU」牌，供需穿梭中港兩地的內地車輛使用。此外，運輸署也於2003年中開放「BA」及「BF」牌予公眾競投。


title: 香港車輛號牌

text: 還有一些特定地區專用的字頭：長洲、南丫島及其他地方的鄉村車輛的登記號碼是「VV」（）牌。但小部分有關字頭已於2018年10月下旬開放成為普通民用車牌（首架VV牌公共車輛為VV357，為城巴12.8米三軸雙層巴士）。


title: 香港車輛號牌

text: 一些字頭也被抽起，供特別車輛使用，「AM」是供政府車輛使用，「LC」是供立法會車輛使用。2000年前，「RC」及「UC」分別供區域市政局（）及市政局（）使用。


title: 香港車輛號牌

text: 截至2022年2月下旬，香港車牌已發行「XW」字頭。


title: 香港車輛號牌

text: 香港電單車的登記號碼最初是與一般車輛分開發行，也是從無字母的號碼開始，當無字母號碼發行完畢後，發行者使用了單字母配數字（如圖中的「E259」），有別於一般的雙字母。及後電單車的發牌也與一般車輛合併，原有已發出的的登記號碼繼續沿用，直至車主取消登記。時至今日，仍有少量的電單車使用舊有的專用車牌，因此香港便會有兩輛車使用相同的登記號碼。每當車輛因違反交通規則而被警方發告票時，告票會列明其車型，因此在檢控上不會牽連另一輛車及其車主。「A」字頭包含最多3個數字（現時，A412至A426為轉院救護車、A6XX為救護電單車使用、A70X為鄉村救護車使用、A71X為快速應變急救車使用、A721至A738為訓練用救護車使用、A81X為輔助醫療裝備車使用、A80X為流動傷者治療車使用），「F」字頭包含最多4個數字（到F79XX），而「T」牌無論屬於字頭還是字尾可包含最多5個數字。


title: 香港車輛號牌

text: 在主權移交前，駐港解放軍曾一度使用曾經發行過的AD7×××字頭車牌。駐港英軍車輛的登記號碼是2個數字配2個字母及另外2個數字，例子：「15KL44」。


title: 香港車輛號牌

text: 1至10號車牌原本全由政府官員車輛採用，但現在除1號車牌以外，其他無字母已全部作公開拍賣。


title: 香港車輛號牌

text: 當中「9」號車牌是楊受成在1994年3月19日以高達1,300萬港元投得，當時價格是歷來香港最高紀錄，也曾一度是全球最昂貴，其後紀錄先後為阿聯酋所打破，並跌至全球第七。至2008年2月23日運輸署舉行的車牌拍賣中，沒有字頭的「18」號車牌以1,650萬港元成交，刷新香港紀錄。


title: 香港車輛號牌

text: 如車輛登記號碼屬於以下種類，皆為特殊登記號碼，均不能轉讓：


title: 香港車輛號牌

text: 現時法例上的車牌規範早於50多年前訂定，惟香港50多萬部已領牌車輛，大部份車牌都不符規定。其中，在6300部政府車輛中，只有13%車牌合格。


title: 香港車輛號牌

text: 任何市民有意競投運輸署拍賣的（傳統）車輛登記號碼，均可參加。此外，凡已向運輸署繳付1,000元按金，以保留某車輛登記號碼作拍賣者，也應參與，否則預留的車輛登記號碼可能以底價1,000元售予其他競投人士。9：1300萬港元：楊受成（原為鄧肇堅所擁有）；楊在1994年3月19日以高達1,300萬港元投得，當時價格是歷來香港最高紀錄，也曾一度是全球最昂貴，其後紀錄先後為阿聯酋所打破，並跌至全球第七。


香港車輛號牌


title: 香港車輛號牌

text: 根據現行法例，以個人名義登記的車牌在登記人離世後均需交出；以公司名義登記的車牌則可變相永久擁有，故部份人在投得心儀車牌後會透過公司持有。


title: 香港車輛號牌

text: 例如：


title: 香港車輛號牌

text: 自訂號碼乃運輸署於2006年推出的自選車輛登記號碼計劃，市民也可自行訂定不含不雅用語，且不與政府制訂的登記號碼相同的最多8位登記號碼。


title: 香港車輛號牌

text: 香港樂壇四大天王之一的郭富城在2006年共用了77萬港元投得以下的三塊自訂車牌：


title: 香港車輛號牌

text: 雖然他的車羣中有多部法拉利名車，但卻未擁有任何一塊代表法拉利名車的FR字頭的傳統車牌。領有香港車牌的車輛可申領「粵ZXXXX港」號牌，俗稱「中港車牌」，掛有這類號牌之車輛可經各個口岸來往香港和廣東省。「粵Z」號牌的申請門檻較高，例如：需要在廣東省有實際投資最少320萬港幣、擔任全國、廣東省市及部分地區人大代表或政協委员、以及對廣東省公益事業累計捐款1,000萬人民币或以上等等。自2018年11月起，已取得经由其他口岸通行指标的车辆可直接经港珠澳大桥口岸穿梭中港两地。


title: 香港車輛號牌

text: 現時香港不少領有中港車牌的車輛為私家車、貨車和貨櫃車，而且都是香港適用的右軚車輛。至2017年11月香港大概有3萬輛私家車領有這類車牌，其後廣東省再開放3000個私家車名額，可經港珠澳大橋進入中國內地，申請門檻降低，資格較其他口岸寬鬆，例如企業在3年內交稅達10萬人民币便可以，為投資規模較小的香港企業和高新技術公司提供便利。


title: 香港車輛號牌

text: 此外港珠澳大橋口岸對此有特有車牌（限額10,000個），並帶有限制。2019年1月8日宣布，將分兩個階段讓現時持有常規配額及有效「封閉道路通行許可證」行走落馬洲（皇崗）、文錦渡、沙頭角以及深圳灣口岸的粵港跨境私家車，免手續費試用港珠澳大橋往返珠海口岸，試用期暫訂為兩年。但是這個計劃不適用於經大橋往返澳門口岸的車輛，有關車輛需透過港珠澳大橋澳門口岸泊車轉乘計劃方可前往澳門口岸東停車場。


title: 香港車輛號牌

text: 另外，領有香港車牌的車輛如需前往中國內地，亦可申請一次性的自駕遊，門檻較低，不過申請手續繁複。俗稱「粵港自駕遊」的過境私家車一次性特別配額試驗計劃2012年起推行，至2017年9月數據顯示總共有11,300個獲批申請，每日50個名額，平均每日只有5.7輛車輛獲批申請此類服務，只達到每日限額的大約十分之一。


title: 香港車輛號牌

text: 在《2020年香港施政報告》中，行政長官林鄭月娥表示，粵港兩地政府正構思推出「港車北上」計劃，初步構思為香港私家車司機只要備齊文件，以及已申領內地車輛牌照、執照和保險後，毋須申請配額，就可以經港珠澳大橋進出自駕往返中國內地（只限廣東省）。而合資格者自駕入境後，每次可連續停留不超過30日，每年累計停留不超過180日。政府同時正積極研究將計劃延伸至香港和深圳之間的陸路口岸。而由於受2019新型冠狀病毒病疫情影響下，往返粵港兩地均需要進行隔離檢疫，令「港車北上」計畫未能順利推行。在《2021年香港施政報告》中，行政長官林鄭月娥表示，粵港兩地政府同意在疫情受控和免檢疫通關實施後再推行，而北上的私家車，屆時未必只限於車主駕駛，或可容許其同行家人駕駛車輛；假如計劃運行順暢又受歡迎，當局會計劃延伸至其他陸路口岸，初步構思的延伸口岸為香園圍口岸。


title: 香港車輛號牌

text: 常規配額：港珠澳大橋澳門口岸泊車轉乘計劃：


title: 光熹

text: 光熹（189年四月十三－八月廿八）是东汉皇帝漢少帝劉辯的第一个年号。根據《後漢書》記載，少帝於中平六年（189年）四月戊午即位，改元光熹。至八月辛未，改元昭寧。汉朝使用这个年号时间共计五个月。


title: 光熹

text: 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。


title: 昭宁

text: 昭寧（189年八月廿八－九月初一）是东汉皇帝漢少帝劉辯的第二个年号。光熹元年八月辛未，改元為昭寧。3日後的九月甲戌，董卓廢少帝，獻帝即位，改元永汉元年。


title: 昭宁

text: 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，復称中平六年。


title: 永汉

text: 永汉是几个年号的称呼：


title: 龍門陣 (香港電視節目)

text: 《龍門陣》（）（1993年10月17日—1994年12月25日底）是香港亞洲電視本港台的時事清談節目。


title: 龍門陣 (香港電視節目)

text: 《龍門陣》於1993年10月17日首播，初期為逢星期日早上播出，後改為逢星期四晚十點半播出；鄭經翰、黃毓民與陳耀南擔任嘉賓主持，亞視新聞記者徐佩瑩擔任主持，亞洲電視前高級副總裁（新聞及公共事務）梁家榮擔任監製，每集邀請不同嘉賓包括立法局議員、港英政府高官及富商等人士。節目中，三位主持的詞鋒銳利，立場鮮明，無懼嘉賓的尊貴身份，多次令應邀出席的嘉賓於鏡頭前啞口無言或洋相盡出。節目獲得全城議論，並為本港台創下收視點兩位數（13點）的高收視記錄。


title: 龍門陣 (香港電視節目)

text: 當時香港即將主權移交予中華人民共和國，香港人無力住民自決，人心惶惶的年代，在香港市民對社會不公無力反抗的歲月，黃毓民、鄭經翰、陳耀南於《龍門陣》中的表現不單為市民出了口烏氣，更開啟市民利用傳媒向政府、議員問責之風。其後陳耀南離任主持，餘下鄭經翰及黃毓民。由於《龍門陣》言論火爆並多番針對中共政府，最終受政治壓力在1994年12月25日停播。1998年9月28日，本港台播出亞視40週年台慶特備節目《亞視40年》，收錄亞視新聞記者呂婉瑩主持的《龍門陣》最後一集。


title: 龍門陣 (香港電視節目)

text: 《龍門陣》為鄭經翰及黃毓民帶來「名嘴」稱號。《龍門陣》停播後，鄭經翰及黃毓民曾分別在商業電台主持早上節目《風波裡的茶杯》及晚間節目《毓民七鐘敘》、《政事有心人》、《不談風月》等同類風格論政節目，同樣開創高收聽率，這些節目亦成為主權移交前後香港傳媒言論自由的重要指標之一。而鄭黃二人後來也先後當選香港立法會議員。


title: 龍門陣 (香港電視節目)

text: 《龍門陣》於2014年5月12日至5月16日期間在歲月留聲重播。


title: 永汉 (东汉)

text: 永汉（189年九月-十二月）是东汉皇帝汉献帝刘协的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共计4个月。


title: 永汉 (东汉)

text: 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。


title: 初平

text: 初平（）是东汉皇帝汉献帝刘协的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共计4年，而在益州的劉璋則使用至6年。為董卓控制朝廷而改的年號。


title: 興平

text: 興平可以指：


title: 兴平 (东汉)

text: 兴平（194年-195年）是东汉皇帝汉献帝刘协的第四个年号。汉朝使用这个年号时间共计2年。為董卓死後，李傕、郭汜等把持朝政而改的年號。


title: 建安

text: 建安可以指：


title: 速度賽馬

text: 速度賽馬是一項人馬結合的競賽運動，在中國全運會是正式項目之一。同義詞為平地賽馬


title: 速度賽馬

text: 速度賽馬所用的場地是橢園形馬場，賽道1周為之1200米長，並以順時針跑動，該項目分為90米、2000米、3200米以及5000米的距離賽事，並分為個人與團體賽，團體賽是以團體各成員名次的總和計算。


title: 速度賽馬

text: 在選用馬匹方面，對馬種沒有特別的規定，只要是健康以及須年滿4歲，並曾接受訓練即可。賽馬用之馬匹身上必定要配上鞍具，包括：鞍屜、鐙、肚帶，還要佩上小勒或是大勒，馬鞭的長度要於50釐米之下，也不可以利器等傷害馬匹或向馬匹提供違禁物以提升馬匹速度。若馬匹有任何疾病或不當(如號碼錯誤等)則會被取消資格。


title: 速度賽馬

text: 速度賽馬的一些規則與田徑相似，例如在三次召集後運動員與馬匹仍未出場，則取消資格、馬匹首次偷步會被警告，第二次偷步便會被取消資格、起跑首100米內「必須沿著自己的跑道前進，不得進入其他跑道內超越前面的運動員，否則以犯規論。」而在賽事途中，運動員不可阻止其它馬匹前進、不得騷擾其它馬匹、不得與其他人對話以及在最後200米的距離之中，領先的運動員不得向跑道外圈騎乘，以免妨礙其他運動員的衝刺。當馬匹的頭部任何位置到達終點，就算完全賽事。若兩隻馬匹同時到終點，則可以據終點照相作出定論。


title: 速度賽馬

text: 参考：赛马


title: 宗族冲突

text: 宗族冲突（宗族械斗）由于宗族之间矛盾引发的一种冲突。在中国，宗族冲突多表现为局部地区，多在村与村之间、几个村之间，表现为不同姓氏宗族之间的对立。宗族冲突可能导致械斗和造成流血事件，参与者人口可能数十人到几万人。宗族矛盾多发生于姓氏结构比较单一，宗族人口集中居住的边远地区。发动宗族冲突时，各宗族也多有自己的习惯，如要求一致对外，抚恤伤残者，供养死者亲属，惩办退缩者等等。


title: 宗族冲突

text: 引发冲突的原因有荣誉、游戏或利益等因素，如游戏娱乐之类的元宵观灯、端午赛龙舟，祭祀活动如争坟山、清明祭祖，利益纠纷如争土地、截水流等公共资源等等。宗族冲突源于根深柢固的宗派思想，极小的事件可能引发宗族之间的冲突，如一个家庭内部婆媳关系的矛盾、不同姓氏的家庭与家庭之间的矛盾均可引发宗族之间的冲突。


title: 宗族冲突

text: 发生地各省均存在，多为南方地区，尤其以汉族为主的湖南、湖北、广东、江西、浙江、江苏等地，其中湖南更为突出，湖南主要集中于邵阳、郴州、衡阳和娄底辖域。


title: 延康

text: 延康是多个年号的称呼：


title: 延康 (东汉)

text: 延康（220年三月—十月）是东汉皇帝汉献帝刘协的第六个年号，共计7个月。是东汉的最后一个年号。


title: 延康 (东汉)

text: 延康元年十月汉献帝被迫将帝位禅让给曹丕，東漢灭亡，中国历史进入三国时代。曹丕篡汉自立，国号“魏”，是為魏文帝，史称曹魏，改元为黄初元年。


title: 延康 (东汉)

text: 由於劉備不認同曹丕政權，因此沿用建安年號。刘备在成都直至建安二十六年（221年）称帝才改元章武。孙权最初对曹丕称臣，使用延康、黄初年号直至黄初三年（222年）才改元黃武，宣告与曹魏决裂，之后在叙述延康、黄初年间事时再改书建安年号。


title: 蜘蛛图

text: 蜘蛛图比欧拉图多增加了存在点。这种点代表了欧拉图中的交集或是逻辑与（AND）條件，这些点的连接則代表了逻辑或（OR）條件。這些線連在一起形成像蜘蛛一样的形状，也就是這種圖被命名為蜘蛛圖的原因。


title: 蜘蛛图

text: 舉例來說，在右圖存在以下交集


title: 蜘蛛图

text: formula_1 formula_2 formula_3 formula_4


title: 蜘蛛图

text: 除了上述指定的交集之外， "A"、"B" 和 "D" 到"G" 這些集合是可分开获得的，集合 "C" 只能是 "B" 的子集。在复杂的图中，单元素集合与/或合取经常有可能被其他集合组合所遮掩。


title: 蜘蛛图

text: 在这个例子中的两个蜘蛛分別对应于下列逻辑表达式:


title: 蜘蛛图

text: 红蜘蛛: formula_5


title: 蜘蛛图

text: 蓝蜘蛛: formula_6


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 贝尔蒂·福格茨(，)，前德國足球員，現任足球教練。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 出生於-{zh-hans:门兴格拉德巴赫;zh-hk:慕遜加柏;zh-tw:門興格拉德巴赫;}-的福格茨是著名的德國足球員，他一生之中就只效力過-{zh-hans:门兴格拉德巴赫; zh-hant:慕遜加柏;zh-tw:門興格拉德巴赫}-。司職右边后卫的福士於1970年協助球會贏得了德甲冠軍，當時福士只是25歲不到。當時门兴格拉德巴赫是德甲的頂級強權，除了福士之外，還包括了門將克列夫、後防球員維特坎普、中場球員內策爾與兩位前線球員威默與海因克斯，佛格茨跟後三人更是國家隊常客。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 1971年，福士等猛將為球會再次贏得聯賽冠軍，而福士更於同年首次奪得德國足球先生的個人至高榮譽。後來兩年，慕遜加柏得到了德國盃的冠軍，並打入了歐洲足協杯，更晉身了決賽，可惜最終不敵利物浦，與冠軍無緣。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 福士再次參與歐洲足協杯的決賽要到1975年，這一年，福士在隊中奪得了聯賽的冠軍，又於足協杯中兩回合以5:1擊敗荷蘭球會的屯特，贏得了該錦標賽，這個冠軍不僅是隊史，也是福士的第一個歐洲賽事冠軍。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 這次的勝利不但是由於球會的前線球員表現出色，當中，其他的隊員也功不可沒，冠軍與福士防守的技術不無關係，慕遜加柏也逐漸成為歐洲的強隊之一。後年於1977年，福士以隊長的身份為球會獲得聯賽的三連冠，同年，慕遜加柏晉身歐聯的決賽，但1:3再次敗在利物浦的腳下。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 1979年，福士再次贏得了歐洲足協杯的冠軍，又第二次得到德國足球先生的獎項。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 在國家隊方面，該位右後防球員，首次為國家隊上陣是於1967年5月30日對南斯拉夫。在1970年世界杯，福士以正選之名代表西德出賽，在四強賽中最終以3:4不敵意大利，只能得到季軍。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 兩年後的-{zh-hans:欧洲足球锦标赛; zh-hant:歐洲國家盃;}-，西德雖然得到了冠軍，但福士的先發位置被霍特格斯取代。1974年世界杯，福士從後者手中奪回正選，代表西德以主場之利出賽，決賽中他對克魯伊夫嚴密的貼身看防成效顯著，成功癱瘓了這位三屆歐洲足球先生的荷蘭隊長，而荷蘭在克魯伊夫無法有效組織進攻的情況下戰術大亂，最後西德在決賽中以2:1險勝荷蘭，贏得了世界球壇的最高寶座，福格茨也成功入選全明星隊。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 1976年歐洲國家盃預選賽時，福士再次成為了後備球員，但八強賽開始重獲教練信任，以先發身分參加四強後的正式賽事，決賽中乌利·赫内斯在PK賽時失手，西德只能拿下亞軍。兩年後的1978年世界杯，由於西德正處於青黃不接的時期，福士雖然是該屆唯一入選全明星隊的西德選手，最終還是有心無力，爆冷輸給奧地利後八強出局，未能蟬聯冠軍（實際上就算獲勝也僅能參加季軍賽）。出局後，福士退出了國家隊，1年後福士掛靴，正式告別球員生涯。


title: 贝尔蒂·福格茨

text: 結束球員生涯後，福士成為領隊，八十年代執教西德青年隊。1990年世界杯後福士接替老隊友貝肯鮑爾的位子，執掌德國國家隊，曾取得1992年歐洲國家杯亞軍和1996年歐洲國家杯冠軍，但在世界杯福士的表現卻未能令人滿意，1994年和1998年兩次世界杯都在八強出局，隨後沒多久便宣佈辭職。兩年後福士接掌勒沃庫森，可惜執教期間與隊中一眾球員發生嚴重糾紛，結果只執教後一年便宣佈辭職，更公開指責陣中球員。不久福士亦執教科威特以及蘇格蘭，同樣戰績慘淡。直到2006年4月一日，德國首都報章曾經傳出他將在7月接替艾力克森出任英格蘭國家隊教練一職，後來其空缺改由麥卡倫和卡佩羅接任。2007年1月，福士執教尼日利亞，尼日利亞在2008年非洲國家盃八強出局後，福士辭職，斯間曾傳出他將轉任車路士教練，後來在2008年4月改任阿塞拜疆教練，2年後他獲續約至2012年，並粉碎他接替卡比路執掌英格蘭國家足球隊教練之謠言。福士雖然經驗豐富，但最大問題在於他和球員關係向來都不太好，大大影響他的成績。


title: 筆架山隧道

text: 筆架山隧道（），是香港港鐵東鐵綫的一條隧道，位於九龍塘站至大圍站之間，貫穿筆架山。現在使用的雙線隧道於1978年動工，並於1981年4月26日啟用（原訂1980年中完工），由日本青木建設負責興建。


title: 筆架山隧道

text: 第一條筆架山隧道於1906年開始建造，至1910年啟用，全長2.4公里，闊5.2米，屬於單軌雙程行車。而隧道的開鑿工程，在當時是全亞洲最龐大的工程之一，亦是當時香港最長的隧道，建築期間有超過50名工人死於隧道內。當時用以協助施工的窄軌蒸汽機車隨後被調往沙頭角支線行走。


title: 筆架山隧道

text: 至1970年代，為配合九廣鐵路—英段的電氣化及現代化，九廣鐵路局開始進行雙軌雙程鋪設工程，以紓緩客流量的急速增長，並提升列車速度。當局在舊隧道的西面建造一條單管雙軌雙程行車的新隧道，高度及闊度分別為7米及10米（與1978年通車的獅子山隧道北行管道相同），以支援鐵路電氣化。


title: 筆架山隧道

text: 1981年4月26日，隨著新隧道啟用，九廣鐵路局把舊隧道關閉。現時，舊隧道內的行車軌道已被拆除，並加建輸送管供香港中華煤氣有限公司用作輸送煤氣（1984年啟用，750毫米直徑）及天然氣（由深圳廣東大鵬液化天然氣接收站經大埔煤氣廠至馬頭角煤氣廠管道，2015年啟用，500毫米直徑）。


title: 筆架山隧道

text: 現時舊有的筆架山隧道仍然使用，位置是現時隧道以東約10-20米，由建築家修斐（Frederick Southey，拔萃男書院早年校友）設計。不過自九鐵雙線化以後，隧道已鋪設煤氣管道，作為連接九龍及新界的煤氣之用。


title: 筆架山隧道

text: 隧道於1906年動工，1909年完成接通，1910年隨整條九廣鐵路英段通車而啟用。


title: 筆架山隧道

text: 建築隧道時考慮成本問題，採用了單軌設計。當時開挖隧道時，採用兩邊共同開挖的方法。可是因為測度數據錯誤，導致第一次開挖時兩邊未能接通，最後要作出修正。


title: 筆架山隧道

text: 筆架山的地質結構複雜，又有巨大但鬆散的花崗岩，所以不能一下子用炸藥開挖的方法，只能首先進行小規模爆破，之後再用人手慢慢開鑿，平均每星期僅進展18英呎，導致工程進度被迫拖慢。隧道的造價達到300萬港元，佔整段九鐵英段工程開支逾三分之一，亦是英段中最困難的工程。


title: 筆架山隧道

text: 起初僱用是一批本地華人開挖的，但是他們有風水的概念，認為開挖隧道會騷擾神靈而不斷反對。最後建造公司不得不從印度、中國山東以至意大利請人到港完成工程。另外，由於香港的惡劣天氣，颱風及惡劣的衛生環境，導致最少十數名隧道工人及工程師因瘧疾、腳氣病和吸入濃煙等原因死亡。


title: 筆架山隧道

text: 1941年12月8日香港保衛戰爆發，英軍為了拖延日軍向九龍市區推進，於12月11日出動皇家工兵在隧道內進行爆破，將隧道堵塞，並把路軌破壞。日軍佔領香港後出於實際需要，很快便嘗試修復隧道，因為隧道損毀嚴重，要到1942年3月25日才能重開。1945年8月日軍戰敗香港重光後，英軍及港府進一步修復隧道，不過因為隧道的結構已經受損，經常出現滲水的情況。


title: 筆架山隧道

text: 另外因地理的問題，兩端隧道口都是屬上斜的，沙田出口方向的斜度是1:100（10‰），九龍出口方向的斜度是1:150（7‰）。換言之火車無論是從哪一端進入，當駛至隧道中段時便會下斜坡。現有的單管雙向行車隧道是北行方向上斜，南行方向下斜。從前蒸汽機車的年代，列車都要在沙田及油麻地站（即現時旺角東站）停留長一點，以確保蒸汽機車儲備充足動力（以最大馬力）驅動列車，即使如此，這些機車上斜時仍較吃力。柴油機車表現較佳，但同樣也要開足馬力才行。因此列車進入隧道時，客車車廂的燈光會較為昏暗。隧道內亦經常佈滿廢氣，即使在夏天，乘客在通過隧道時都會把窗全部關上。


title: 筆架山隧道

text: 配合九鐵現代化工程，舊隧道於1981年4月24日關閉，新隧道於兩天後（即4月26日）正式開放使用。4月25日火車運作只到沙田及旺角站，乘客需要轉乘巴士。1982年初，九龍和羅湖間每日對開21班客運列車，而九廣鐵路亦已經於1983年中全面電氣化。


title: 筆架山隧道

text: 1980年代有人提出將隧道改建為行車隧道，紓緩獅子山隧道擠塞問題，但當時由政府委聘的顧問研究指隧道沒有消防及逃生等設備，亦須作改建以配合道路網。建議最終沒被採納。


title: 筆架山隧道

text: 這條舊隧道並未列入香港法定古蹟，也未作任何歷史價值評級，只有隧道出入口的兩幅花崗岩磚牆得到完好保留，上面仍可隱約看到磚上標示的隧道名稱「Beacon Hill Tunnel」、施工和竣工年份（1906、1910）。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 樂安排海水化淡廠（），又稱小欖海水化淡廠，位於香港屯門區樂安排，是香港昔日的一座海水化淡廠，亦曾經是全世界規模最大的海水化淡廠。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 樂安排海水化淡廠建於青山公路小欖段的旁邊，佔地達15英畝，臨海而建。選址樂安排主要有三個原因。首先，樂安排一帶較接近珠江口，海水鹽份較低，易於進行蒸餾過程。此外，樂安排鄰近大欖涌水塘，化淡後的食水可直接輸往水塘儲存。加上樂安排遠離市區，並不會影響民居。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 整個海水化淡廠計劃耗資4.6億港元興建。廠房共有6部蒸汽鍋爐機組，使用燃燒石油作為海水加熱蒸餾技術，每日最多可生產6千萬加侖淡水，即2億2700萬公升。而兩支高達123米的巨型煙囪，是當時香港最高的煙囪，亦成為了象徵該廠的標記。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 1963年6月，香港發生嚴重旱災，逼使香港政府實施每4天只供水4小時的措施。為避免事件重演，香港政府作出多個水利工程，包括興建船灣淡水湖和萬宜水庫等大型水塘，而1965年更向廣東省政府從東江購買每日6200萬加侖食水。然而，由於香港政府認為供水仍有不足，加上中华人民共和国當時發生文化大革命，左派更於香港發起六七暴動，中國與英國關係因而變差，使港英政府不敢過於依賴中國的輸水。因此於1972年7月31日，香港政府正式宣佈於樂安排興建海水化淡廠，並成立了一個中央招標委員會負責招標承建。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 海水化淡廠的建造合約由分別來自英國、法國、美國、意大利及日本5個國家的7個財團投標，最後於同年8月由一間日本大阪的以3.37億港元投得，是各個財團中出價最低的。而由於香港政府缺乏資金興建，便向亞洲發展銀行貸款1.2億港元，還款期為15年。興建工程由賓尼（香港）公司（Binnie & Partners）出任顧問，金門建築承建。海水化淡設備由笹倉機械提供。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 海水化淡廠於1975年10月15日建成，由當時港督麥理浩揭幕，而廠內的第一部機組亦同時開始運作，1977年，香港再次因降雨量不足實行二級制水，為增加食水供應量，四組鍋爐同時投入生產， 於1977年9月6組鍋爐全面投產，每日生產18萬立方米淡水，聘有工作人員達200個，其後曾一度停產。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 1981年，香港實行一級制水（其後升為二級）期間，該廠曾一度重開。然而由於石油危機導致原油油價由每桶2美元升至10多美元，令化淡成本飆升多倍，加上需要由日本工程師來負責營運及維修，成本更為昂貴，而另一方面中國大陸的文革結束並進行改革開放，使港英政府與中國政府關係改善，從廣東省的供水量大幅度增加，結果海水化淡廠於1982年正式關閉及停用。廠房土地於1991年被人以3000萬港元收購，廠房則於1992年進行爆破拆卸，原址現時已發展為一個跳蚤市場。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 2004年起，水務署再開始了海水化淡的研究，於屯門及小西灣試驗逆滲透濾膜技術過濾海水成為淡水的可行性。位於屯門海水抽水站的海水化淡試驗廠日產水量為240立方米。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 《2011 - 12年施政報告》提到當局已在將軍澳預留約10公頃用地， 興建一所中型海水化淡廠，但有意見對此表示保留，認為海水化淡成本很高，不可輕言啟動海水化淡工程。2013年2月27日，財政司司長曾俊華在《2013-14年預算案》中，提及由於中國淡水資源有限，因此政府準備在將軍澳興建海水化淡廠，希望透過海水化淡獲得另一淡水來源，減低本港對東江水源的依賴。


title: 樂安排海水化淡廠

text: 政府於2019年批准興建將軍澳海水化淡廠，第一期工程預料於2023年竣工。


title: LB培养基

text: LB培养基（，LB），是微生物學實驗中最常用的營養性培養基，用於培養大腸桿菌等細菌，分為液態培养基和加入瓊脂製成的固態培養基。加入抗生素的 LB 培養基可用於篩選以大腸杆菌爲宿主的選殖。


title: LB培养基

text: 儘管該培養基的名稱被廣泛解釋爲Luria-Bertani 培養基，然而根據其發明人（Giuseppe Bertani）的說法，這個名字來源於英語的 lysogeny broth，即溶菌肉湯。


title: LB培养基

text: LB 培養基的配方發表於1951年有關的論文中。用於使志賀氏菌屬的細菌增長。


title: LB培养基

text: LB培養基在1950年代曾被用作培養大腸桿菌的業界標準配方。它還被廣泛應用於分子微生物學以及質體DNA的製備上，是重組大腸桿菌DNA時最常用的培養基。但LB培養基不鼓勵應用於生理學研究上。 每個LB培養基的配方不盡相同，但大概都會包含下列幾項：


title: LB培养基

text: 一升水中加入：


title: LB培养基

text: 1951年的原始論文中，貝爾塔尼在1公升的水中加入了10克的氯化鈉、1克的葡萄糖，但之後便剔除掉了葡萄糖。 氯化鈉的量經常隨細菌的生長需求不同而有所改變，像鹽分較低的Lennox和Luria培養基就適用於對於鹽分較敏感的抗生素實驗上。


title: LB培养基

text: 加水至1L并調pH值至7.0後高溫滅菌。如需要製成固態培養基，在調pH值後加入1.5%（质量体积比，即每升培养基中加入15克）的瓊脂再滅菌。


title: 西貢市

text: 西貢市（）又稱西貢墟（）或西貢市中心（），是位於香港新界東部西貢區的小型市鎮，靠近西貢半島，面向西貢海。西貢市位處鄰近地區各鄉村的中心，所以附近的地區亦稱為「西貢」。


title: 西貢市

text: 由於西貢半島大部分地方未開發，是香港的「後花園」；而西貢市位於市區和西貢半島之間，交通便利，故此成為遊客往返西貢半島等郊野地方的重要中途站，因此食肆商店林立，每逢假日遊人如鯽。將軍澳新市鎮發展前，該處是西貢區最主要的已建區，因此區內重要公共設施，如西貢政府合署、西貢街市等亦位於此。


title: 西貢市

text: 西貢市作為中文地名較少人使用；現代中文「市」多指城市，較少指《康熙字典》所指的市集。而英文名，意譯應為西貢鎮，但西貢墟並未視為香港新市鎮之一。西貢市、多出現於政府刊物，例如西貢墟一帶的地契，多以Sai Kung Town Lot No.起首，再配上編號，又或者規劃西貢墟、西貢對面海土地用途的城市規劃圖則，名為「西貢市分區計劃大綱圖」（; Sai Kung Town OZP）。值得一提，西貢墟別稱西貢市中心，而西貢墟、西貢對面海所在的區議會選區，亦名叫西貢市中心，但英文名為。


title: 西貢市

text: 西貢墟開墟的年份已不可考。西貢墟是以地名「西貢」為命名；據稱「西貢」最早見於1866年出版，根據西米安·獲朗他尼神父 ( ；又名和神父、安西滿主教、其姓又譯華倫泰理）的資料所繪製的《新安縣全圖》（）。雖然該圖亦受到學者的批評，認為整體未盡完善，甚至有香港學者推敲該圖錯標聖山（即杯渡山、屯門山）為「清山」，或引起後世改叫屯門山為青山。故此「西貢」一名，是否源自該圖，值得考究。而西貢一帶（蠔涌、沙角尾及北港）早於明朝已有人居住。在一本1910年在美國出版的航海指南之中，在現今西貢墟附近亦標示有「西貢村」（）的存在。


title: 西貢市

text: 而根據香港中文大學學者科大衛（）的考據，清朝康熙、嘉慶兩版本的《新安縣志》，均沒有記載西貢一帶有任何墟市。雖然科氏亦認為《新安縣志》只收錄定期市集的名稱，只代表該縣志未及收錄所有設有市集與商店的地名，並不代表新安縣只有在縣志內列出的市集。而他進一步推敲，在現代稱為西貢區一帶之中，最早可追溯的市集，應位於糧船灣洲東丫的附近，以供陸上居民與糧船灣一帶的水上人交易。以該天后廟的古鐘可以追溯到西曆1741年估計（歷史僅次於佛堂門大廟，但佛堂門大廟實際上面對北佛堂海域，與糧船灣海牛尾海屬不同海灣），該市集應該在18世紀已發展完善。相反現時位於位西貢墟（西貢舊墟）的天后廟，或只有過百年歷史（只可追溯到曾於1916年重建）。但科氏的推論亦忽略蠔涌車公廟早於明代或以前建成，在沒有文字記錄下，以文物及人類學推論西貢的墟市發展史，實未完善。而然糧船灣天后廟一帶的經濟亦隨官門海峽變為萬宜水庫而式微，映照糧船灣與西貢墟兩地的興衰。


title: 西貢市

text: 根據科氏的考據，在1898年租借新界之前，西貢墟已成為居住西貢一帶的村民、漁民到來進行買賣的地方。而該地域另一個墟市位於坑口，服務牛尾海南部的居民。兩墟均設有船廠。而根據他的推敲，第一次世界大戰時期，香港殖民地政府對維港實施管制，船隻需要接受駐港英軍的檢查，故此助長位於維港以外的西貢墟，成為補給熱點。而殖民地政府亦在西貢墟附近設立警署（西貢分區警署現位於西貢墟普通道），天主教差會則在西貢墟附近設立西式學校等等（位於油麻莆；行政上及選舉上現時均不屬於西貢市分區計劃大綱圖及西貢市中心選區，雖然只與西貢墟天后廟一街之隔），均逐漸提升西貢墟在區內的地位。


title: 西貢市

text: 其後西貢墟受到多個因素所影響而繼續發展。例如新界環迴公路系統、西貢公路的建立，令到西貢墟來往香港市區大大方便。而在二戰及新中國建政後，據稱西貢墟亦曾受惠，曾經成為走私熱點之一。為興建萬宜水庫、設立火石洲、牛尾海操炮區等等，殖民地政府更搬遷水陸居民到西貢墟、對面海、白沙灣一帶居住，例如萬宜灣新村、沙咀新村、官門漁村、萬宜漁村、滘西新村等等，使西貢墟發展為西貢的市中心，直至近年才被將軍澳新市鎮所取代。而原新界理民府之一的西貢民政事務處（中文名曾名為西貢理民府，現屬民政事務總署，但英文名不變），曾位於西貢墟內的親民街34號西貢政府合署，但現已搬到位於將軍澳坑口的西貢將軍澳政府綜合大樓。而前述安置居民的萬宜灣新村、沙咀新村，以及將軍澳新市鎮，不少土地均是填海造地而來，大大影響西貢墟、將軍澳、坑口等地的地貌。在地方治理上，除殖民地政府的架構外，西貢一帶的居民（西貢北約、坑口除外）亦成立自治組織西貢鄉事委員會，現時西貢鄉事委員會旗下的村落（原居民及非原居民村）、街道、漁民灣頭之中，不少因前述的搬遷而位於西貢墟多層大廈之內，成為香港各衛星市鎮中較獨有的現象。而政府亦繼續為該批鄉村舉行鄉郊代表選舉（或稱村代表/村長選舉）。


title: 西貢市

text: 無論西貢墟的原居民，或是由西貢一帶被政府重新安置於西貢墟的水上人，均有不少人以捕魚為生。因為經濟發展，西貢墟亦逐漸跟隨漁民轉型，發展成一個進食海鮮的勝地，供西貢本地及非本地居民享用。今日西貢公眾碼頭沿街都是這些擺賣海鮮的攤檔，並且有一些海鮮菜館。而周遭的海域亦設有養魚排，例如政府指定的麻南笏、雞籠灣、滘西、大頭洲、吊杉灣、糧船灣魚類養殖區，提供海鮮予西貢墟及其他香港魚市場。現時仍有漁民於牛尾洲一帶潛水捕捉海膽，以供開設於西貢墟的自家海鮮菜館出售。


title: 西貢市

text: 西貢墟附近設有碼頭，受到避風塘所保護，停泊有不少香港僅餘的蜑家戎克船（即中國帆船）。但隨著漁民多已上岸定居，故此不再以船為家。而近年更隨著漁業式微，船隻都已改作消遣之用。


title: 西貢市

text: 香港政府並沒有對西貢墟有獨立的公開統計資料。相反西貢市分區計劃大綱圖內的範圍，與西貢市中心選區剛好接近。故此以西貢墟與對面海兩社區所組成的西貢市中心選區，可以用來估算西貢市的人口。根據2016年中期人口統計，西貢市中心選區人口9,623人，是整個西貢區議會所有選區之中，人口最少的一個選區。


title: 西貢市

text: 雖然香港政府沒有公佈新界各村的原居民、居民選民數字，但西貢墟內萬宜灣新村、沙咀新村仍有舉辦原居民村代表選舉去估計，西貢墟仍有不少新界原居民居住。但是香港水上人並未納入新界原居民的法律定義之中，故此難以準確估計西貢墟有多少人口及其祖先，於1898年之前已經居住西貢一帶。


title: 西貢市

text: 而早年立墟時存在的油麻莆村、灰窰下村，早已消失，村民改為居住多層大廈。兩者現僅存於地名油麻莆、灰窰下（位於西貢墟灰窰里）。


title: 西貢市

text: 再者西貢一帶漁農業式微，據稱西貢一帶的村民部分已於1960年代到如英國、美國、馬來西亞等地出國謀生。然而基於來往香港市區的交通因道路發展而變得方便，吸引不少外來人口遷入，當中不少為外籍人士（非華裔人士）。根據2016年中期人口統計，西貢市中心選區的9,623人之中，有191人報稱為白人（約2%西貢市中心人口；比全港平均值略高），而菲律賓人、印尼人則各有207及279人，雖然後兩者未知有多少為外籍家庭傭工。報稱其他種族或多過一個種族的人士共有248人。而華人（統計不分籍貫）則佔90%或 8,698人，比全港平均值92%略低。


title: 西貢市

text: 近年，西貢市陸陸續續進駐了許多特色小店及精品小食，集中在西貢海濱公園、舊墟、宜春街及市場街一帶，漸漸發展出一個充滿歐陸風情的悠閒文化。香港開埠初年來往西貢一般只能利用海路，直到1940年代日佔時期日軍興建西貢公路連接至清水灣道，最初只有單車徑般闊度，1955年才擴闊至現有闊度。


title: 西貢市

text: 由於西貢人口並不多，一般都是靠巴士和小巴來往，主要集中來往港鐵彩虹站、鑽石山站、坑口站、烏溪沙站，乃市區進入西貢的中轉站。


title: 西貢市

text: 另外西貢亦有巴士和小巴路線通往北潭涌、黃石碼頭和海下灣等西貢鄉郊地方。西貢市亦有兩個主要公眾碼頭，有定期和租賃的船隻，前往西貢海的多個島嶼。


title: 西貢市

text: 西貢墟人口不達到選區人口下限，所以往往加入對面海而組合為西貢市中心選區，選出一名區議員。 註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。


title: 网站镜像

text: 网站镜像（mirror sites, mirrors；鏡像站點，鏡像網站）是指对网站内容的拷贝。镜像原意是光学裡指的物体在镜面中所成之像。-{引申}-到计算机网络上，镜像通常用于为相同信息内容提供不同的源，特别是在下载量大的时候提供了一种可靠的网络连接。制作镜像是一种文件同步的过程。


title: 网站镜像

text: 创建镜像的目的通常有以下几个：


title: 网站镜像

text: 创建镜像站点通常是由于网络带宽限制、封锁或是其他原因，导致无法实现对主站点的正常访问。这时通过将主站点的信息资源移植转移到相对容易访问的本地服务器，以提高用户的访问效率。常见于内部网、校园网或是其他有较大存储设备的服务器。较小的网站有时也以镜像来应对-{zh-hans:封锁、屏蔽; zh-hant:封鎖}-（参见防火长城）。


title: 网站镜像

text: 通过镜像站点，也可以实现多目标多线程的快速下载。例如GetSmart和正是使用了这种高级的多线程下载技术。


title: 网站镜像

text: 镜像站点是通过主服务器增加转移存储地址来实现信息的异地备份。通常一个镜像会定期访问主网站，以更新其内容。镜像也有分一级、二级等等。二级镜像是指那些通过访问一级镜像网站来更新内容的网站，通常更新速度不如一级镜像，但不会给主网站增加负担。


title: 网站镜像

text: 更新镜像最常用的软件是rsync，有时候也直接用http镜像工具。


title: 雜交探針

text: 雜交探針（）又稱核酸探針（指核酸雜交），是一小段單鏈DNA片段（十幾到幾百個鹼基），用於檢測與其互補的核酸序列。雙鏈DNA加熱變性成爲單鏈，隨後用放射性同位素（通常用P）、荧光染料或者酶（如辣根過氧化物酶）標記成爲探針。P通常被摻入組成DNA的四種核苷酸之一的磷酸基團中，而螢光染料和酶與核酸序列以共價鍵相連。


title: 雜交探針

text: 當將探針與樣品雜交時，探針和與其互補的核酸（DNA或RNA）序列通過氫鍵緊密相連，隨後，未被雜交的多餘探針被洗去。最後，根據探針的種類，可進行放射自顯影、荧光顯微鏡、酶聯放大等方法來判斷樣品中是否含有，或者何位置含有被測序列（即與探針互補的序列）。


title: 潍县

text: 濰縣，中国旧县名，始建制于明朝，为今天山东省潍坊市的主体。


title: 保護台灣大聯盟

text: 保護台灣大聯盟（，簡稱護台聯盟）是中華民國曾經存在的政黨，2004年8月1日成立，中央黨部設於臺灣臺中市，黨主席為楊緒東。成立宗旨是以維護臺灣的民主、自由、人權與主權的完整，包容與尊重各族群的文化傳承及推薦候選人參加選舉為宗旨的民主政黨。政治主張為臺灣獨立、一邊一國。


title: 保護台灣大聯盟

text: 2006年12月9日，代表保護台灣大聯盟參選高雄市市長的美屬台灣群島方案推廣者林志昇以最低得票數1746票落選；林志昇隨即以美國台灣平民政府名義自行宣布當選，包含一同獲得保護台灣大聯盟提名在高雄市議員選舉中低票落選的五位候選人也以美國台灣平民政府名義自行宣布當選。


title: 保護台灣大聯盟

text: 2018年4月28日，保護台灣大聯盟舉行幹部會議，討論喜樂島聯盟第一次全國大會的籌備事項。


title: 保護台灣大聯盟

text: 2018年12月18日，中華民國內政部公告，保護台灣大聯盟自2018年12月1日解散。2019年7月14日，前保護台灣大聯盟黨主席楊緒東逝世，享年69歲。


title: 真州 (北宋)

text: 真州，中国北宋时设置的州。


title: 真州 (北宋)

text: 南唐时迎銮镇，北宋置建安军，大中祥符六年（1013年）升为真州，赐名仪真郡，治所在扬子县（今江苏省仪征市），属淮南东路。辖境相当今江苏省仪征市和南京市六合区等地。元朝至元十四年（1277年），升为真州路，二十一年复为州。明朝洪武二年（1369年），废改州为仪徵县，省扬子县入之。


title: 克丘亞語系

text: 克丘亞語系（Quechuan languages）分布在南美洲的阿根廷、巴西、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯等地區。


title: 克丘亞語系

text: 因為許多人對方言與語言劃分的方法不同，克丘亞語系之下的語言數量也有所不同。SIL在克丘亞語系之下列了46種語言，西班牙語版維基百科則將所有的克丘亞語系的成員當作克丘亞語的方言，而將克丘亞語列為孤立的語言，而英語版維基百科則將各地的克丘亞語列入克丘亞語系。以各種克丘亞語為第一語言的人口約有960萬人，使用各種克丘亞語的人口約有1400萬人。


title: 克丘亞語系

text: 克丘亞語系可以分為兩支：


title: 克丘亞語系

text: 克丘亞I分布在祕魯的中央高地與海岸地區。克丘亞II A 分布在秘魯北部山區，克丘亞II B分布在秘魯北部、厄瓜多爾、哥倫比亞。克丘亞II C 分布在秘魯南部、玻利維亞、智利、阿根廷。


title: 克丘亞語系

text: 印加帝國時代的官方語言是庫斯科方言。現在的庫斯科方言屬於克丘亞II C。在玻利維亞享有全國性官方語言地位的是北玻利維亞克丘亞語（North Bolivian Quechua）及南玻利維亞克丘亞語（South Bolivian Quechuan），兩者也都屬於克丘亞II C。


title: 南玻利維亞克丘亞語

text: 南玻利維亞克丘亞語（South Bolivian Quechua）屬於克丘亞語系的克丘亞II C，分布在玻利維亞及阿根廷的胡胡伊省。南玻利維亞克丘亞語在玻利維亞享有官方語言地位。根據SIL的資料，南玻利維亞克丘亞語總使用人口約3,637,500人。


title: 南玻利維亞克丘亞語

text: 南玻利維亞克丘亞語的方言：


title: 牛棚 (棒球)

text: 牛棚（）是棒球場中投手上場前暖身練投的區域，也被引申用來指稱隊上的後援投手群。


title: 牛棚 (棒球)

text: 該詞來自於美國職棒大聯盟，是球場邊中繼投手或救援投手登板投球之前熱身的場地。根據球場設計的不同，牛棚的位置也有所不同，有些球場是在內野的界外區旁，也有些是在外野區的圍牆之後。通常先發投手在比賽開始前也會在牛棚作最後的熱身。


title: 牛棚 (棒球)

text: 牛棚的名稱由來最知名的典故是出自於1910年代時，一家名為「Bull Durham」的煙草公司在很多球場的投手練習區上方懸掛著他們的廣告看板。而這家公司在當時提供50美元的獎金給能打到看板的打擊者，另外，若打者在掛有廣告看板的球場擊出全壘打，則可獲得一盒菸草。1910年時，在近150個有Bull Durham看板的球場中，所有看板共被擊中85次，而該公司也發出4,250美元的獎金及超過10,000磅的菸草。而由於投手練習區接近Bull Durham看板及該公司的贊助，加上投手練習區像是圈養家畜的圍欄，久而久之，投手練習區便被稱作為牛棚。通常設在球場之內，與棒球場內設施共構，也是最傳統的牛棚設施，缺點是若有遺漏球的情況，容易讓球滾進場內影響比賽進行。


title: 牛棚 (棒球)

text: 一些球場為了將牛棚與球場內分離，在球場兩側另外設置專區，讓投手能專心練投。


title: 牛棚 (棒球)

text: 先進一點的球場通常會將牛棚移至球場建築物之內，與球場完全隔離，日本的巨蛋球場大多採這種設計。此外，室內牛棚還會架設電視供牛棚內人員監控比賽情況，也會有電話機可與教練連繫。


title: 指定打擊

text: 指定打擊（）是棒球比賽中，按照打序輪到投手進攻時，代替投手上場打擊的打者。在美國職棒大聯盟規則5.11中，被稱為指定打擊規則（），1973年時由美國聯盟採用。1973年起，大多數大學、業餘及職業棒球聯盟紛紛採用指定打擊制度，而各聯盟之間對於該制度內容有些微的不同。


title: 指定打擊

text: 傳統上，棒球每個守備位置的球員也都必須上場打擊，包括投手在內。許多投手在學生棒球時期也是有名的強打者。但球員在進入職業棒球後，因為到了職業層級，分工精細，投手通常只被教練要求有好的投球表現即可，打擊方面並不十分重視，甚至也會基於降低運動傷害風險而被要求放棄練習打擊。因此只有極少數職棒球員能投打俱佳，如美國職棒大聯盟天使隊的日籍球員大谷翔平。


title: 指定打擊

text: 中華職棒統一獅林安可進職棒之前以投手為主，參加選秀時也是以投手身分報名，但由於打擊實力也頗受好評，因此在剛加盟時以野手為主。第一個完整球季的2020年季前春訓及熱身賽即開始練投，然而投球狀態不佳，最後以野手身分打完球季。2021年起專職野手，暫時沒有再嘗試投打二刀流的計畫。


title: 指定打擊

text: 為了讓比賽的打擊表現更精彩，美國職棒大聯盟的美國聯盟於1973年首度採用了指定打擊制度，而日本職棒的太平洋聯盟則於1975年跟進使用。優點是可使打擊強悍但守備欠佳或沒有守備位置的球員有上場機會，或是正常輪值球員在某場比賽只需上場打擊而不需守備，減少他守備的疲勞又不至於喪失他在場上的火力，短處是上場球員會多一人造成人力浪費外，另一短處是指定打擊的出場特性具有強制性，因為指定打擊是代替投手上場打擊的打席，故球員不能上場守備，若當時擔任指定打擊的球員因教練調度關係上場守備、并且原本於轉任守備位置守備的選手退場，依規則為取消指定打擊，下一輪打擊開始，投手就必須上場打擊至比賽結束（只須將指定打擊接替該守備位置，其棒次不更動）。換句話說，指定打擊有時會有球員調度過於複雜之處。另外一個缺點是如果某支球隊相當依賴指定打擊的火力，而該球員的守備能力偏弱，這時就會面臨是否要冒險讓指定打擊上場守備，增加失分的危險。


title: 指定打擊

text: 球隊可以視陣容需要單獨安排一位球員專任指定打擊，或是將這個位置讓其他球員輪流擔綱來減輕球員的壓力。如中華職棒前統一獅羅敏卿生涯鮮少守備，多以指定打擊出賽。富邦悍將則會視狀況讓林益全、蔣智賢、高國輝、高國麟、張進德等守備位置受限但打擊火力出色的球員輪流擔任指定打擊。


title: 指定打擊

text: 一般來說，實施指定打擊制度的聯賽攻擊表現會比較好，因為是由打擊較強的打者替代打擊普遍較弱的投手打擊。


title: 指定打擊

text: 未實施指定打擊制度的聯賽，到比賽後半段時常會因為有得分機會輪到投手的棒次時，啟用野手代打，攻守交替時再換投手。但也可能於換投手的同時，讓前一半局代打的野手上場替換其他野手守備，此時換上場的投手必須打被替換的野手之棒次。


title: 指定打擊

text: 在美國職棒小聯盟球隊當中，新人聯盟及1A聯盟的全部賽事採用指定打擊制度。在2A及3A當中，如果對戰球隊的母球團皆為國家聯盟，則不採用指定打擊制度，其他情形則會採用。此外在太平洋岸聯盟當中，如果對戰球隊的母球團皆為國家聯盟，兩隊可共同決定是否採用指定打擊制度。造成這種差異的理由，是因為隨著球員越接近大聯盟層級，所屬球隊會傾向於盡可能模仿隨後要參與的大聯盟球隊所採用的規則。


title: 指定打擊

text: 全球絕大多數職業棒球聯盟採用了指定打擊制度，包含中華職棒以及韓國KBO聯賽；其中有一個著名的例外，為日本的中央聯盟，與大聯盟的國家聯盟一樣不採用指定打擊制度。1975年，日本的太平洋聯盟採用了指定打擊制度。在日本大賽或是跨聯盟交流比賽中，指定打擊制度適用於太平洋聯盟球隊為主場的賽事。至於日本職棒的二軍則一律採用指定打擊制度。


title: 指定打擊

text: 2020年起，由於COVID-19導致大聯盟停戰，球員久疏戰陣，為減少投手受傷情況，國家聯盟曾單一球季短暫導入DH制，但已於2021年恢復不使用指定打擊的傳統。


title: 艷電

text: 艷電，在中国近现代史中，一般特指汪兆銘（即汪精卫）于1938年12月29日由林柏生代为發表致蒋介石的電報式声明，表示其支持對日妥協的政策。30日在香港《南華日報》發表。29日電報代日韵目為「艷」。


title: 艷電

text: 1937年全面抗战爆发，鉴于军事大幅失利，中国二号人物國防最高會議副主席、國民黨副總裁汪精卫主张与日本媾和的「和平運動」，认为中國不可能打贏這場戰爭，在徹底失敗之前以談判實現和平將更為有利。


title: 艷電

text: 1938年12月22日，日本內閣總理大臣近衞文麿发表第三次近衞聲明，声称日本宣稱日本期旨不在領土與賠償，而是結合東亞兩大文明、中日滿三國，其內容包括: (1)善鄰友好；(2)共同防共；(3)經濟提攜。


title: 艷電

text: 汪兆銘离开重庆前往東京保護國河内，以电报形式公开发表声明，认为鉴于日本「對於中國無領土之要求」、「尊重中國之主權」，能使中國「完成其獨立」，以「互相善鄰友好、共同防共和經濟合作」三原則，中国应该「與日本政府交換誠意，以期恢復和平」。這樣做「不但北方各省可以保全，即抗戰以來淪陷各地亦可收復，而主權及行政之獨立完整，亦得以保持」。「国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。」同时强调「其尤要者，倭国军队全部由中国撤去，必须普遍而迅速。」


title: 艷電

text: 蒋介石回重慶，嚴詞駁斥汪電。然而由於近衛內閣數天後（1939年1月4日）突然辭職，以及雲南軍閥龍雲并未支持汪兆銘，和平運動失败。汪在河内躲过数次蒋派来的刺客之后，与日本人合作，取道日本回到日占区的中国，并于1941年成立汪精卫政府。


title: 大家庭

text: 大家庭是指由一對夫妻和他们的子女、兄弟姐妹、父母、姑姑、叔叔、祖父母和表兄弟姐妹等親戚组成的家庭，相對的則是核心家庭。大家庭往往會形成利益集团，如東亞社会的财团，多以一个大家庭为背景所形成的企业集团。


title: 连控轨道阀

text: 连控轨道阀 （）是一种利用凸轮和杠杆系统来控制阀门的开闭的阀门装置。与传统的阀门不同的是，它不依靠在弹簧作用来开关阀门。


title: 连控轨道阀

text: 在内燃机中，阀门控制系统在指是控制空气入圆筒和排空废气的装置。例如：在杜卡迪引擎中：开启和关闭阀门的过程都可以控制，也就是说，两个冲程都是受控制的。


title: 连控轨道阀

text: 在机械术语中，连控轨道（desmodromic）一词常用来表示一些非常规的机械装置，这些装置在不同方向上有不同的传动控制方式。desmodromic 是一个从两个希腊语的词根 desmos （控制, 连接）和 dromos（路线，轨道）的合成词。


title: 王小選

text: 王小選（），紐西蘭首位男性華裔國會議員，亦是國會第三位亞裔議員。他的選區在奧克蘭中区的Mt. Roskill選區。選區範圍包括：Mt. Roskill、Onehunga等海旁小區，而Onehunga亦是不少華裔及南亞裔新移民居住的地方。不過他在2005年9月17日的國會選舉中落敗。


title: 王小選

text: ，1984年來到紐西蘭留學，現時從事市場推廣及廣告工作。他在2002年的國會選舉中在紐西蘭行動黨的排名第10，2004年11月19日由於行動黨的一位毛利裔議員Donna Awatere Huata涉及詐騙活動，被行動黨開除出黨及國會，他在國會補選中勝出，並於11月30日宣誓成為議員。年多以來，他都努力為中國大陸的新移民提及幫助，除了協助他們融入當地生活以外，亦幫助他們處理各種治安及生活上的問題。


title: 王小選

text: 2005年9月17日的國會選舉中，他只得到千多張選票，與得到一萬八千多票的工黨候選人Phil GOFF及得到九千多票的國家黨候選人Jackie BLUE相去甚遠，結果落選。


title: 王小選

text: 2017年大选前，王小选开记者发布会，宣布与行动党决裂理由是现在党的理念与之前背道而驰。王小選育有兩名子女。