title: 品冠

text: 品冠（，），馬來西亞華裔男藝人、歌手、作曲家、填詞人、演員，本名黃品冠，生於馬來西亞吉隆坡。他出道20多年，招牌溫暖嗓音詮釋了多首膾炙人口經典情歌，如《疼你的責任》《門沒鎖》、《我以為》、《隨時都在》等歌曲，有「暖聲情歌王」之稱。此外，他的填詞作曲能力也備受肯定，口碑、人氣、實力兼具。


title: 品冠

text: 1995年，品冠與台灣滾石唱片簽約，並與光良組成歌唱組合無印良品。2000年無印良品解散後，先後推出10張個人專輯。


title: 品冠

text: 2007年6月23日，品冠在北京舉辦首場個人售票演唱會，之後亦曾在上海大舞台（2008年3月14日）、香港紅磡體育館（2009年2月18日）、台北國際會議中心（2009年7月18日）舉辦演唱會。2014年離開相信音樂，加入種子音樂。2017年離開種子音樂 , 加入海蝶音樂。2020年離開海蝶音樂，2020年11月回歸種子音樂。


title: 太平天國之亂

text: 太平天國之亂，又稱洪楊之乱、赭寇、太平天國戰爭，是指太平天國引起的戰亂，廣義上是指1851年1月11日江宁之战到1872年李文彩部的覆灭。其中依戰事年代可分為江寧之戰、太平軍北伐、太平軍西征、太平軍一破江南大营、安庆之战、太平军二破江南大营、浙江大戰等。


title: 太平天國之亂

text: 太平天國是一個起義組織，據點為太平（現南京），有些學者認為是由基督千禧年主義為本的社會改革組織。由洪秀全創始，他自稱為上帝的兒子、耶穌的幼弟。在19世紀中期，太平天國的軍隊控制了中國南部大部分的地區，最終擁有大約3,000萬人。


title: 太平天國之亂

text: 此次動亂為1644年甲申之變後規模最大，也是人類歷史上死傷最慘重的戰爭之一，估計有2,000萬至7,000萬人因戰亂而死，而更多的是流离失所。影響的地區主要為江蘇、浙江、安徽、江西及河北。其實在此動亂年間，幾乎每個省份都被觸及，除了甘肅。


title: 太平天國之亂

text: 太平天國之亂爆發於廣西，起源於地方政府官員反對由洪秀全領導的千禧年主義拜上帝會。拜上帝會為政教合一的民族主義組織，致力於推廣信仰「皇上帝」（上帝耶和華），擊滅「閻羅妖」（滿族皇帝），為實現「天下一家，共享太平」的理想而奮鬥。


title: 太平天國之亂

text: 太平天國之亂是中国历史上规模最大的战争，总计伤亡7,000万人。对中国历史影响深远，太平军的足迹先后到过广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市，势力范围遍及十八省。


title: 太平天國之亂

text: 战争对人口的影响，作为马尔萨斯论述东方社会现实性预防人口特征的重要内容，倍受历史学家、人口学家的关注。而作为近代中国历史上规模最大、破坏最严重的太平天国战争对人口的影响却一直是争论的重要内容。争论的关键在于两方面的不足：一是数据质量的局限，即缺乏可靠的微观人口数据；二是研究方法的不足，缺乏对战争与人口之间因果关系的识别。针对前者，曹树基提供了较为系统化的清代府级人口数据，解决了缺乏翔实可信数据的问题。但对于后者，至今依然没有合适的方法讨论太平天国战争对人口的净影响。因此，论文《太平天国战争对近代人口影响的再估计———基于历史自然实验的实证分析》利用微观府级人口数据，通过构建倍差模型，考察太平天国战争对近代人口损失的净影响。发现太平天国战争对近代人口变化有显著的负向影响，战争爆发时战争区域与非战争区域具有明显的差异，其中战争区域比非战争区域年均人口增长率减少35‰。而该结果在采用了战争持续时间和战争剧烈程度作为是否为战争发生区的代理变量之后，战争区域比非战争区域人口年均增长率减少18‰和14‰。


title: 太平天國之亂

text: 根据以上计算的年均增长率，分别计算了太平天国主要活动地区的人口损失，研究结果发现，全国范围太平天国造成的人口净损失在4,693万至9,511万。虽然该估计依然在传统历史学家、人口史学家的估计范围内，但对比发现现有关于太平天国战争对人口影响的研究存在较明显的估计偏差。此外，通过分析，不仅揭示了太平天国战争所造成的巨大人口损失，同时人口的大量损失也为理解近代江南经济快速发展以及为何近代江南存在普遍低生育率提供了间接的证据。


title: 雁行理论

text: 雁行理论（，）1935年由日本学者赤松要（Akamatsu Kaname）提出。指某一产业，在不同国家伴随着产业转移先后兴盛衰退，以及在其中一国中不同产业先后兴盛衰退的过程。


title: 雁行理论

text: 发展经济学学者研究战后东亚国家经济及产业结构变迁，认为东亚国家是雁行理论的经济发展型态：以日本为雁头，其次为亚洲四小龙（包含韩国、台湾、香港、新加坡），其后是中國与东南亞各国（包含印尼、马来西亚、菲律宾、泰国等）。即日本先发展某一产业，当技术成熟，生产要素也产生变化时，这些产品在日本的竞争力转弱。接着亚洲四小龙自日本移转技术或产业转移，开始发展此一产业。在此同时，日本产业结构升级到另一个新的层次。同样地，当亚洲四小龙在该一产业发展成熟后，这些产品的生产又转移到相对更落后的中国发展。亚洲四小龙的产业结构也相应升级，呈现出有先后秩序的发展。


title: 歌唱祖国

text: 《歌唱祖国》是由王莘于1950年中华人民共和国国庆期间作曲、填词创作的歌曲，為中国大陆著名的爱国歌曲之一。多年以来，《歌唱祖国》在中国重大国务活动、外事活动、检阅活动中被作为礼仪曲、开场曲或尾声结束曲多次演唱，被称为“第二国歌”。


title: 歌唱祖国

text: 《歌唱祖国》创作于1950年9月中华人民共和国国庆前夕，当时王莘从天津到北京出差，路过北京天安门广场，看到人们在为国庆一周年做准备，受到节日气氛的感染而产生了创作的冲动，随后在返回天津的列车上写作初稿。歌词首句“五星红旗迎风飘扬”即来自王莘对中华人民共和国开国大典的印象。王莘在《歌唱祖国》发表前曾經征求各方面的意见，将词曲交由天津市音乐工作团排练演唱，并且亲自到訪南开大学、天津炼钢厂、天津纺织厂和天津铁路机务段教授演唱。


title: 歌唱祖国

text: 王莘最初想将《歌唱祖国》投稿在《天津日报》上，希望在国庆节那天刊载，但因报纸版面有限而未果。《大众歌选》的责任编辑张恒在得知此曲后，在杂志第三集的首篇位置发表了《歌唱祖国》，这是这首歌第一次面世，逐渐在华北地区的工人和学生中间流行开来。1951年9月12日，时任政务院总理周恩来签发了中央人民政府令，要求在全国传唱《歌唱祖国》。同年9月15日《人民日报》在显著位置发表了《歌唱祖国》歌谱，并公布了《中央人民政府文化部关于国庆节唱歌的通知》，规定在这一年国庆节时，除唱国歌外，以《歌唱祖国》和《全世界人民心一条》为全国普遍歌唱的基本歌曲。


title: 歌唱祖国

text: 该歌曲采用欧洲凯旋式进行曲的模式与中国民族音乐风格中的颂歌模式相结合的写作手法。曲调由D大调组成，以四分音符为一拍。完整版共有三段，分别由主歌、辅歌、主歌再现组成。即：主歌四句、辅歌六句、主歌再现四句反复两句，其结构严谨，简洁明快，既通俗易懂，又朗朗上口。


title: 歌唱祖国

text: 《歌唱祖国》自1950年诞生以来有多个版本。包括1950年王莘创作的原版、1965年《东方红》合唱版、1968年文革版《歌唱社会主义祖国》、2008年奥运会上杨沛宜录音、林妙可演绎的版本，奥运后发行的林妙可版本等。


title: 歌唱祖国

text: 王莘曾根据诗人艾青提出的建议，对歌词作出修改：将原來的“五千年文化辉煌灿烂”改为“独立自由是我们的理想”，将原來的“我们战胜了一切苦难，我们把敌人赶出边疆”改为“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放”。 回顾《歌唱祖国》诞生60多年来的历程，除了第一句“五星红旗迎风飘扬”以外，唯一没有被改动过的几句歌词就是“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江”。


title: 歌唱祖国

text: 自1951年起，《歌唱祖国》一直是中央人民广播电台《新闻和报纸摘要》、《全国新闻联播》以及部分少数民族语言新闻节目的开场音乐，经过5次调整），同时也是第一套节目（1980年-2003年使用）、第二套节目经济之声（1980年至今，现在于星期二凌晨0:00后播放）、第四套节目2003年改版为都市之声前和第七套华夏之声（1992年-2002年）的结束曲，一些地方的广播电台也会采用这首歌作为广播开始曲或结束曲（例如新疆人民广播电台）。


title: 歌唱祖国

text: 《歌唱祖国》歌曲雄壮有力，成为了中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或者结束曲。由于《歌唱祖国》经常被用做升国旗仪式的国旗入场用曲，也被称为“第二国歌”。在与其他国家军乐团交流时，《歌唱祖国》也作为重要曲目（如作为结束曲）合奏。


title: 最後的貴族

text: 最後的貴族是1989年電影，由謝晉導演，潘虹等主演。电影根据白先勇的小说《谪仙记》由白先勇、蔡康永改编。


title: 科學小飛俠

text: 《科學小飛俠》（），是一部科幻集團英雄動畫系列，包括三部電視版，與一部剪輯電影版及OVA版作品，2013年並推出了真人電影版本。


title: 科學小飛俠

text: 《科學小飛俠》這部動畫的原作是吉田龍夫（漫畫家出身，後來投入動畫製作而成立龍之子製作，已故），由鳥海盡三與陶山智負責企劃。根據鳥海表示，當初並未特別意識到《忍者部隊月光》、《世界少年隊》這些過去吉田龍夫漫畫作品的特徵，結果仍然沿襲這種「少年少女組成團隊與敵人戰鬥」的架構。另一方面吉田龍夫與九里一平兄弟他們筆下所設計的嶄新風格服裝與人物，SF作家小隅黎（柴野拓美）的SF考據、中村光毅所設計的機械，還有以本作首次擔綱導演的鳥海永行對機械的描繪充滿未來寫實風，都大為影響往後SF英雄動畫的取向。本片當初是以與巨大機械戰鬥的低年齡向動作片為起點，但在導入公害、科學、戰爭等現實中的嚴肅題材，與親情及角色過去的戲劇性，這些非兒童導向的故事都博得好評，因而得以將預定的一年播映期延長，並成為龍之子製作的SF英雄動畫類型經典代表作。


title: 科學小飛俠

text: 本片的作畫品質、技術力均凌駕當時的動畫製作水準，即使在製作後40多年的現在，與當今的動畫作品相較下亦毫不遜色。一集的賽璐珞畫張數平均為5000～6000張，其中也有超過一萬張的集數。第1集「鐵甲怪獸」（）尤為特出，描繪出如同怪獸電影般的質感，甚至後來的OVA版也嘗試將此集重製。作畫陣容方面，沿續龍之子先前製作的二次大戰題材作品《》的劇畫風格，自作畫監督宮本貞雄以下，包括須田正己、谷口守泰、村中博美、湖川滋（湖川友謙）、井口忠一等人均參與本片，加上前一檔作品《-{zh-tw:牛家鄉; zh-hk:鄉下仔出城;}-》（）的二宮常雄，並活用拍攝《》時的經驗，也將龍之子凌駕當時電視動畫水準的寫實畫風打響名號。


title: 科學小飛俠

text: 擔任主角（G-1號）配音員的森功至，是吉田龍夫自《駭速快手》（）的合作以來就相當欣賞的配音員。


title: 科學小飛俠

text: 企畫當初的暫定標題為《》與《》；後來在廣告代理商「讀賣廣告社」的松山貫之專務提出的構想之下，決定更名為《科學小飛俠》（）。本片於1972年10月1日～1974年9月29日，由富士電視台在每週日18：00～18：30播出，全105集，兩年間的平均收視率約21%（根據龍之子製作的保存資料，平均收視率為17.9%、最高收視率26.5%）。


title: 科學小飛俠

text: 《科學小飛俠》在落幕之後又拍攝兩部續集，分別是《科學小飛俠II》（）及《科學小飛俠F》（）。


title: 科學小飛俠

text: 除了電視版動畫三部曲、電影版跟OVA之外，《科學小飛俠》曾經多次被重新配音為英文版本，進軍西方的卡通市場；包括了1978年播出的「Battle of the Planets」、1987年播出的「G-Force: Guardians of Space」，與1996年播出的「Eagle Riders」。在韓國則曾以《飛鷹五兄弟》（＝Doksuri Ou-Hyungjae）為名，於1980年播出。


title: 科學小飛俠

text: 2000年秋，由偶像團體SMAP扮演《科學小飛俠》的兩段NTT東日本30秒廣告片（導演為執導過《下妻物語》等片的中島哲也）開始播出。與其連動的官網（現已關閉）並同時推出由佐藤敬一導演、羽山賢二擔任人物設定與作畫監督的兩段新解釋動畫版短片（後收錄於龍之子40週年紀念OVA作品《鴉》第一集初回限定版中）。SMAP版廣告的角色分配則為：中居正廣／鐵雄、木村拓哉／大明、稲垣吾郎／珍珍、草彅剛／阿丁、香取慎吾／阿龍。


title: 科學小飛俠

text: 2012年，發表本作將拍攝真人電影版的消息，由佐藤東彌執導，並在2013年夏季於日本上映。


title: 科學小飛俠

text: 放映：1972年10月1日～1974年9月29日（全105集）台灣於2007年12月間開始由中港影視錄音傳播股份有限公司申請、彩愉文化事業有限公司總經銷陸續發行DVD（局錄劇字第004629號）、VCD。但收錄集數順序卻出現混亂的狀況。　　　說到《科學小飛俠》的主題歌，一般通常都會連想到「ガッチャマンの歌」，不過在本片開始播映初期，這首歌其實是片尾曲。根據配音員森功至的回想，當時的配音員（特別是兼有歌手身分的佐佐木功）都提出過「ガッチャマンの歌」比較適合拿來當片頭曲的意見。實際上「ガッチャマンの歌」也的確是為了用來當片頭曲而寫的，但是因為曲風與同時期所播出的特攝劇集《假面騎士》容易有所聯想（兩部作品的主題歌演唱者亦同為子門真人），加上廣告代理商方面的意見，因此才將片頭、片尾曲互換使用。直到第23集開始，這兩首歌曲才正式就定位。放映：1978年10月1日～1979年9月30日（全52集） 1979年10月7日～1980年8月31日（全48集）放映，台灣於2008年10月間由天天多媒體以『旋風斯巴達』之名發行中文配音版DVD（但第13、42～48集僅收錄日語原音音軌）。 放映：2013年7月21日


title: 科學小飛俠

text: 工作人員當初由日活宣佈2007年7月拍攝，完成日期暫定為在2009年初，不過後來卻無後續消息，在2012年10月宣佈重啟拍攝計劃，並於2013年8月24日上映。


title: 科學小飛俠

text: 2050年代。謎の組織であるギャラクターは全世界に宣戦布告を行い、わずか17日で地球の半分を占領した。人類は不思議な結晶体である石に人類絶滅阻止をかけることになり、それを受けて国際科学技術庁の南部博士は、約800万人に1人といわれるその石の能力を引き出せる適合者探しを開始する。南部博士は適合者5人を探し出した上で施設に強制収容し、究極の兵器になるよう訓練を行う。そして究極の兵器に変身した5人はガッチャマンとなってギャラクターに立ち向かうのであった。BUMP OF CHICKEN「等待彩虹之人」（虹を待つ人）本系列第一作，曾於1977年6月在香港麗的電視首播。


title: 科學小飛俠

text: 本系列第二作的香港譯名，於1983年在香港亞洲電視首播。


title: 科學小飛俠

text: 以下為重新配音版本。


title: 科學小飛俠

text: 於第一作登場。可說是科學小飛俠的協助單位，屢次於科學小飛俠陷入危機時出手搭救。


title: 科學小飛俠

text: 於第三作《F》登場，與惡魔黨合作的地球人黑幫組織。


title: 科學小飛俠

text: 由1~5號機可以合體組成「旋風斯巴達」。


title: 科學小飛俠

text: 來源：《中國電視周刊》第426期～第450期『科學小飛俠』每週劇情大綱


title: 科學小飛俠

text: 來源：台視《電視周刊》第980期～第1001期三台卡通每週劇情大綱


title: 科學小飛俠

text: 來源：台視《電視周刊》第1001期～第1025期三台卡通每週劇情大綱


title: 科學小飛俠

text: 在龍之子創立紀念30周年的OVA王道復古中，疑似科學小飛俠和南宮博士的六人曾光臨波亞基的麵店，但卻是來吃霸王餐的。


title: 九型人格

text: 九型人格學（）是一個關於人類個性的模型，一般把其理解為一套把人類劃分為九種相互關聯的（非心理学的）人格的類型學，九角星的每一点在九型人格學中代表每一种人格。其被認為類型之間的存有一些不同的連接。


title: 九型人格

text: 对于九型人格的具体研究中心理统计与计量学分析非常有限，其领域同行评审研究尚未在相关心理学学术团体中广泛接受和承认，其理论无法被证伪，不具有科学性，被认为并非是真正的人格与心理科学，而更多的被心理学界认为是伪科学（Pseudoscience）。


title: 九型人格

text: 在商業環境中，九型人格學通常用作分类及深入了解每位員工的性格及大体的工作环境；在靈性上，它更常作為一種通往更高的存在、精神和啟蒙狀態的途徑 ，它被描述為一種自我理解和自我發展的方法。通過研討會、會議、書籍、雜誌和DVD的推广，九型人格學在商業管理和精神語境中都得到广泛的應用。


title: 九型人格

text: 雖然九型人格學的想法和理論之歷史存有很大的爭議空間，但當代的理論主要來自智利的心理學家和。那朗荷的理論部分是受到葛吉夫這位導師的影響。九型人格學的導師亦因思想不同，而令他們理論上的一些意念並不總是一致


title: 九型人格

text: 關於「九型圖（）」起源，有幾種說法：


title: 九型人格

text: 1920年左右，葛吉夫將「九型圖」由中東帶回歐洲，並以蘇非主義等古老傳統加以闡釋。


title: 九型人格

text: 九型人格（）的性格理論，與發展的性格形態學說有關。


title: 九型人格

text: 1950年代，玻利維亞人曾至阿富汗旅行。後來在智利的艾瑞卡市，創辦。美國的艾瑞卡學院也在1970年成立。


title: 九型人格

text: 1970年代，精神病学醫師在美國北加州大學教授九型人格的模式理論。


title: 九型人格

text: 1970年代的心理學家、諮詢師、醫師或學者，對於九型人格資料的研究方向，多是探討人格的病態心理與反應。例如，史丹佛大學的大衛·丹尼爾（David N. Danniels M.D）教授、芝加哥羅耀拉大學的傑羅姆·華格納博士（Jerome P. Wagner, Ph.D.）。


title: 九型人格

text: 隨著正面心理學的發展，在1980年代與1990年代發表的九型人格論述當中，如唐·理索提出了有關性格健康程度的理論。


title: 九型人格

text: 第一型人格：理想崇高者、完美主義者（The Reformer）：完美者、改進型、捍衛原則型、秩序大使、正確主義型。


title: 九型人格

text: 第二型人格：古道熱腸者、熱心助人者（The Helper）：成就他人者、助人型、博愛型、愛心大使、服務型。


title: 九型人格

text: 第三型人格：成就追求者、成就至上者（The Achiever）：角色主義型、實踐型、實幹型。


title: 九型人格

text: 第四型人格：個人風格者、浪漫悲憫者、藝術型（The Individualist）：浪漫者、藝術型、自我型、多感型。


title: 九型人格

text: 第五型人格：博學多聞者、格物致知型（The Investigator）：觀察者、思考型、理智型。


title: 九型人格

text: 第六型人格：謹慎忠誠者（The Loyalist）：尋求安全者、謹慎型、忠誠懷疑者。


title: 九型人格

text: 第七型人格：勇於嘗新者、享乐主義者（The Enthusiast）：創造可能者、活躍型、享樂型。


title: 九型人格

text: 第八型人格：力量的強者（The Challenger）：挑戰者、權威型、力量型、指揮型。


title: 九型人格

text: 第九型人格：嚮往和平者、和平主义者（The Peacemaker）：和諧忘我者、和諧型、平淡型。


title: 九型人格

text: 在本身的號碼相鄰的就是側翼，絕大部份人只會偏向一種鄰近側翼的性格特徵。同一個型，但不同的側翼，兩者核心價值一樣，但性格、待人接物的態度上有很大的差別。


title: 九型人格

text: 例如，2號會有3號或1號的側翼（記作2w3或2w1），一定不會有其他（如2w5）。


title: 九型人格

text: 按此理論，性格即可分成18個類型：2w1、2w3、3w2、3w4、4w3、4w5、5w4、5w6、6w5、6w7、7w6、7w8、8w7、8w9、9w8、9w1、1w9、1w2。


title: 九型人格

text: 但有人認為側翼只不過由副型(sub-type) 演變而成。


title: 九型人格

text: 副型又稱子類型。每種人格類型都有三個副型。副型主要是以生物三個基本慾望區分，分為「追求生存」（Survival）、「社會輔助」（Social）和「後代繁衍」（Sexual）。


title: 九型人格

text: 副型的成因可以在弗洛伊德的性心理發展中的3個「我」解釋得到，而3個個我包括「本我」、「自我」及「超我」。


title: 九型人格

text: 「正6」及「反6」6號的兩個型態都能在副型中解釋得到。


title: 九型人格

text: 九型人格除了性格的九種形態外，還有人格的健康狀況，總共有9級。健康的階梯有第1、2和3級，一般的有第4、5和6級，不健康的有第7、8和9級。最健康的是第1級，最差的是第9級。


title: 九型人格

text: 人格最健康的時候，隨時有人格整合的可能，例如第9型的出現了第3型的特徵，由原本的內向保守，變得充滿活力，基本慾望得到滿足，基本恐懼隱藏。健康的人格令人活出真我，心理平衡、充分發揮自己的潛能和能對社會作出貢獻。


title: 九型人格

text: 一般的時候基本慾望和基本恐懼浮現，由自我取代了真我，自我過分膨脹，自我防衛機制出現，心理變得不平衡，容易與人發生衝突，為了滿足基本慾望，可以不惜一切傷害人，也很容易屈服在社會的陰影下，人格的優點未能充分發揮。不健康的人格，可說是一種病態，自我防衛機制失靈，可以導致人格陷落，如第五型人出現了第七型的缺點如失控、信口開河和生活奢侈等。嚴重的會導致精神病，甚至自毀。


title: 九型人格

text: 當人格於極健康和不健康的時候，是有整合和陷落的現象，這會導致錯誤地判斷人的基本人格，尤其是極健康的時候。


title: 九型人格

text: 两个独立的升华、恶化方向圈：


title: 九型人格

text: 第一条：1 → 7 → 5 → 8 → 2 → 4 → 1


title: 九型人格

text: 第二条：3 → 6 → 9 → 3


title: 九型人格

text: 顺向为人格升华方向，逆向为人格恶化方向。


title: 九型人格

text: 例如一个2号心理健康时，便会同时出现4号的心理健康特征；若一个2号心理不健康时，便会出现8号的心理不健康特征，如此类推。第二条内也如此类推。


title: 九型人格

text: 人格升华的整合方向及其素质获得的提升表现：


title: 九型人格

text: 1 → 7：放下拘谨，宽容乐观，敢于嘗试，获得“开朗”；


title: 九型人格

text: 7 → 5：减少冲动，处事冷静，深入思考，获得“理智”；


title: 九型人格

text: 5 → 8：坚强勇敢，果断自信，言出必行，获得“威信”；


title: 九型人格

text: 8 → 2：热情友善，乐于助人，心胸开放，获得“纯真”；


title: 九型人格

text: 2 → 4：坚持心愿，自我享受，爱人爱己，获得“谦卑”；


title: 九型人格

text: 4 → 1：安分守己，是非分明，客观冷静，获得“平衡”；


title: 九型人格

text: 3 → 6：尽责细心，三思后行，忠心耿耿，获得“忠诚”；


title: 九型人格

text: 6 → 9：随遇而安，放下焦虑，信服别人，获得“信任”；


title: 九型人格

text: 9 → 3：目标明确，勤快积极，自我挑战，获得“果断”。


title: 九型人格

text: 以思想為原驅力，以腦為中心（Head Center）


title: 九型人格

text: 以感情為原驅力。以心為中心（heart center）


title: 九型人格

text: 以行動經驗為原驅力。以腹為中心（gut center 或稱為 body center）


title: 中山堂 (臺北市)

text: 中山堂位於臺灣臺北市中正區延平南路，是台灣第一個會展建築。其落成於台灣日治時期的1936年11月26日，當時稱為臺北公會堂，為日本知名建築家井手薰的作品。1945年中華民國接管臺灣後改為現名。1992年1月，該建築被中華民國內政部以「臺北公會堂」為名公告指定為第二級古蹟（今直轄市定古蹟）。2019年，中華民國文化部公告升格為國定古蹟。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1845年，大清帝國設置臺灣布政使司官職。同年於臺北府城西門內的西門街北側，建布政使司衙門，該衙門是全台灣最高行政機關。1895年5月乙未戰爭初期，該布政使司亦為台灣民主國的總統府，不過只維持十數天。同年6月日本佔領台北並接收該布政使司衙門，17日舉行治台始政式典禮，也代表開始展開長達50年的日治時期。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1895年至1919年間，該址的布政使司衙門一直為台灣總督府之辦公場所，直到新的台灣總督府廳舍（今總統府廳舍）完工為止。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1931年，總督府以紀念昭和天皇登基為由，決定在布政使司籌防局前廣場興建台北公會堂（即中山堂）。除了部分布政使司衙門及欽差行臺建築移往圓山動物園（今台北市立兒童育樂中心昨日世界）及台北植物園保存外，其餘附近房舍（包括台灣巡撫衙門）皆於1932年8月予以拆除。12月台北公會堂開工。並於1936年12月完工，施工期間長達4年。建築物是由當時的總督府營繕課井手薰負責設計。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1945年，盟軍最高統帥麥克阿瑟發佈《一般命令第一號》指示各地日軍向同盟國投降，陳儀將軍接受委派為臺灣地區受降的代表，並接受日本臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍的投降，該會堂被國民政府選為第二次世界大战中国战区受降仪式第十五受降區的地點。同年，台北公會堂更名為中山堂。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1946年10月21日，國民政府主席蔣中正抵達台北，參加在中山堂舉行之「台灣光復一週年紀念大會」。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1949年年10月10日，中山堂國父像揭幕，為臺灣第一座露天的孫中山銅像。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 之後，隨著中華民國政府遷臺，中山堂成為召開國民大會、正副總統就職典禮及政府接待外賓的主要場所，直到陽明山中山樓落成為止；但國民大會秘書處仍設於中山堂中華路側，直到國民大會停止運作。歷史上舉凡美國總統尼克森、南韓首位總統李承晚、南越首位總統吳廷琰、菲律賓總統卡洛斯·加西亞、伊朗國王巴勒維等元首訪華，都是在此接受國宴招待。此外，1954年《中美共同防禦條約》亦在此簽定。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1982年10月，吴三连邀请苏联异见作家、诺贝尔文学奖得主索爾仁尼琴访问台湾，索爾仁尼琴曾以《致自由中國》为题在中山堂发表演说，称“在這裡三十三年來不斷地向全世界顯示着，如果中國大陸不淪入共黨之手，整個中國都會達到像台灣一樣高度發展的水平。““你們也有一個更大更光明的希望，那就是被奴役國家的人民，不會無限度的忍耐下去，當他們的統治者們面臨嚴重危機的時候，他們就會揭竿而起來推翻暴政。”台北公會堂為台灣日治時期知名建築師井手薰作品。所謂「公會堂」，乃是日本專為都市舉辦集會活動所設計的公共建築。除台北之外，台灣各大都市在日治時期也有興建公會堂，而台北公會堂是其中最大的一座。昭和11年落成時，台北公會堂的規模與場地設備僅次於東京、大阪及名古屋，是當時日本第四大的都會公會堂。而設計監造團隊除了服務於台灣總督府的設計師井手薰外，還有八阪志賀助、神谷犀次郎，而實際建築則委由總督府營繕課負責。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 中山堂寬60公尺半，側深達113公尺，共有四層樓，該建築面積共達4000平方公尺左右。而這建築又是由集會堂與餐廳兩部分組成。其中「集會堂」內分兩層，上層與下層合計共觀眾席2056席。因為可以播放電影，1950年代至1990年代為公教人員免費電影院所在。也曾經是國民大會開會的所在地，到1966年中山樓完工後才改至該處開會。其後面靠中華路一側，是國民大會秘書處的辦公室。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 餐廳三層高，室內面積達1400平方公尺。主建築除了用餐場所外，還包含娛樂室、理髮廳、貴賓室、廚房。貴賓室室內正面掛著黃土水的知名作品《水牛群像》。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 本來屋頂尚有赤道儀折射望遠鏡及圓頂觀測台，戰後已遷至圓山天文台。除此，戰後的公會堂廣場亦增設一座連基座達五公尺的孫中山像，該銅像基座原位於西門町，為紀念台灣總督府第4任民政長官祝辰巳而建立，為市定古蹟。而在1999年，廣場上由行政院籌建的「抗日戰爭勝利暨臺灣光復紀念碑」也正式啟用。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 1936年完工的台北公會堂，因面臨全面戰爭爆發初期，因此建築採簡單、明朗設計概念。該建築採取1930年代流行的現代折衷主義樣式，使用鋼骨水泥結構，外表貼由北投窯場所生產的淺綠色面磚，不過兩柱與門面，仍有古典圖案之裝飾。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 另外，公會堂特色為採取台灣難得一見的中東阿拉伯拱窗及台灣陶瓦，而運用北投窯場面磚貼出的各種多端變化花紋則是另一項獨具特色。


title: 中山堂 (臺北市)

text: 中山堂現為臺北市政府文化局所有與管理，其經營方式為分廳且公開單日外包，因為場地寬闊且收費合理，現仍為台北演藝界重要表演場所之一。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 尼科罗·帕格尼尼（；），意大利小提琴家、作曲家，属于欧洲晚期古典乐派，早期浪漫乐派音乐家。他是历史上著名的小提琴大师之一，对小提琴演奏技术进行了很多创新。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 尼科罗·帕格尼尼出生於在現今義大利的熱那亞，是Antonio和Teresa Paganini之子，根據Peter Lichtenthal為他寫的傳記，帕格尼尼在五歲的時候，他父親開始敎他曼陀鈴，七歲時便開始學習小提琴，更在十歲時就開始作曲了，十三歲時，完成了他的第一次公開演出。從十餘歲起，帕格尼尼跟著許多不同的老師學習，包括了Giovanni Servetto和Alessandro Rolla，但是對於這早來的成功，他沒有辦法妥善的處理；在他十六歲時，開始賭博和酗酒，就在這個時候，一位不知名的女性救了他，把他帶到她的家去，在那裡他又開始學習小提琴，共學了三年；在這三年之中，他也彈奏吉他。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 在他23歲的時候，他又重新出現在樂壇，當他不再旅遊時，他成為了PRINCESS LUCCA的宮廷樂隊總監，他在米蘭（1813年）、維也納（1828年）、倫敦和巴黎（1831年）首演以後，他高超的小提琴技巧在人們之間廣為流傳，帕格尼尼是世界上第一個不須別人資助而可以到世界各地巡迴表演的音樂家，而且他还非常聪明。他成為一個超級巨星，並用他那魔鬼般的技巧演奏。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 有一個傳說：帕格尼尼將他的靈魂出賣給了魔鬼，換來他那高超的技巧，對於這個傳說帕格尼尼很滿意，甚至有人說這是他自己說的，在他演奏時，他會翻白眼，他搖晃的站姿、長而零亂的頭髮、蒼白的臉龐、憔悴的身軀都讓這個傳說顯得更加真實，他充滿熱情激烈的演出讓觀眾流淚，有的人甚至還暈倒。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 帕格尼尼給那他唯一曾經擁有過的小提琴取名叫大炮，主要是反映這琴本身所發出來的聲音有如大炮一般，這把小提琴的弦幾乎都在同一個平面上，這和其它為了避免演奏到其它弦而有個曲度的提琴是完全相反的，而這把特別的提琴確也讓帕格尼尼能夠一次拉出兩條或許是三條弦的樂音。 他在1833年的巴黎受柏遼茲——一位曾經幫帕格尼尼譜過一首叫哈罗尔德在意大利的曲子的樂家——演出一場中提琴協奏曲。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 他的健康逐漸惡化是由於長期使用水銀混合物而導致水銀中毒，這個病促使他無法再繼續演奏小提琴，於是只能在1834年退休，並於1840年5月27日病逝於義大利的尼斯（現屬法國）。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 他給後人留下的作品有奏鳴曲、狂想曲系列，六首小提琴協奏曲、弦樂四重奏、以及數個吉他作品等。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 帕格尼尼在交響樂團中的成就是令人感到優雅的。配合穩當的配樂，有他在樂團裡是非常鼓舞的，有批評說帕格尼尼的協奏曲是既冗長而乏味：一首快板迴旋曲的結尾可以重復幾遍，在他的生涯中，所有協奏曲中，演奏小提琴的部份都是保密的，他也從不在與交響樂團的排練中演奏小提琴獨奏，一直到他死時也不過只有兩首曲被出版，然而，帕格尼尼的弟子卻也機伶地在他死後每年出版一首曲，每一次在舞台上的成功，都是為了下一次的再成功而鋪路，現今已知的協奏曲雖然只有六首（其中最後兩首的交響樂部份已失傳），但他的吉他、弦樂器、尤其是小提琴的作品，都已使他那獨特的技巧成為後世標準的準則。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 以色列小提琴家伊夫里·吉特利斯曾说：“帕格尼尼不只是一个发展……先是有了前面的这些（小提琴家），然后帕格尼尼横空出世了。”尽管帕格尼尼所采用的一些小提琴技巧在当时已经出现，技巧发展却已经停滞不前。科莱里（1653年-1713年）被认为是小提琴技巧之父，他将小提琴的地位从伴奏乐器提升到了独奏乐器。巴赫（1685年-1750年）的无伴奏小提琴奏鸣曲与组曲（BWV 1001-1006）奠定了小提琴的复调演奏能力。第一部对小提琴技巧进行系统研究的作品是（1693-1764）的24首随想曲，在當時因难度过高而无法演奏。当时的杰出小提琴家们更为关注的是音调和弓法（弦乐演奏家们称为“右手技巧”）这两个最基本但是很关键的问题。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 帕格尼尼则为演奏家和作曲家们引入了更先进的技巧。通过他的贡献，小提琴作品的创作极大地丰富了。他的音乐具有非常丰富和高难度的指法和弓法以取悦听众，并对他当时的同行们构成挑战。他的音乐会作品中有连顿弓、和声、拨弦（双手），和丰富的音程（最多达到大十度）。帕格尼尼的作品不被认为是完美的对位法创作：（伊萨伊曾抱怨说在帕格尼尼的音乐中钢琴和管弦乐伴奏太像吉他了，缺乏个性和对位）。但是，他将小提琴的音色和色彩扩展到了前所未有的程度。帕格尼尼同时也是一位杰出的吉他演奏家，並为这件乐器创作了超过200部作品。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 帕格尼尼可以在一个把位上用四根弦演奏出三个八度，这在今天看来简直是难以想象的。他的灵活性也许是由于马凡氏综合症或Ehlers-Danlos综合征。他的指法，比如双音技巧，换指八度（和十度）和左手拨弦在当时都被认为是几乎不可能的事情，但却是现在的年轻小提琴家们的常规训练科目。几乎半个世纪后才由约阿希姆和伊萨伊带来了可以和帕格尼尼相提并论的小提琴技巧跳跃式发展。


title: 尼科罗·帕格尼尼

text: 很多作曲家都对帕格尼尼的a小调第24随想曲很感兴趣。李斯特、勃拉姆斯、拉赫马尼诺夫、卢托斯瓦夫斯基、洛伊韋伯和很多其它作曲家都为这个作品的旋律创作了变奏曲。


title: 新光三越百貨

text: 新光三越百貨（，縮寫SKM；），簡稱新光三越，是由臺灣的新光集團與日本的三越百貨合資經營的連鎖百貨公司，前身為1974年由新光集團獨資成立的新光百貨。1991年於臺北市南西商圈開設首店，目前在臺灣共有12間分店（包含20棟分館），並附有娛樂事業新光影城。


title: 官房学派

text: 官房学派（，17世纪），又称作重商主义的官房学派，又译作“官房学”、“官房主义”，是重商主义的一种形式，强调促进国家福利状况，认为增加国家的黃金、白銀等货币能增强国家的经济力量。


title: 哈罗德-多马模型

text: 哈罗德-多马模型（），即哈罗德－多马经济增长模型，一種经济增长模型。這個模型分別由罗伊·哈罗德與埃弗塞·多马贡献，是現代发展经济学最早的數理模型。


title: 哈罗德-多马模型

text: 1936年，凱恩斯經濟學的提出，经济学爆发了“凯恩斯革命”，但是凯恩斯体系仍然是静态的，羅伊·哈羅德等人认为，需要使凯恩斯理论长期化、动态化。


title: 哈罗德-多马模型

text: 1939年，羅伊·哈羅德在英国《经济学》杂志上发表論文《新动态理论》（An Essay in Dynamic Theory）；1948年，他在《新动态理论》论文的基础上写成了《动态经济学导论》一书。


title: 哈罗德-多马模型

text: 1946年，埃弗塞·多马发表了论文《资本扩张、增长率和就业》，1947年他发表了论文《扩张与就业》。


title: 哈罗德-多马模型

text: 新古典經濟學派對這個模型提出許多批評，在1950年代推出索洛模型來取代它。


title: 哈罗德-多马模型

text: G = S/V


title: 哈罗德-多马模型

text: ΔY/Y = s ×ΔY/ΔK


title: 哈罗德-多马模型

text: 在模型中假设：储蓄等于投资，而投资又等于资本存量K 的变化量ΔK。可见，经济增长率与储蓄率成正比。


title: 哈罗德-多马模型

text: ΔY/Y = I/Y ×1/k = s/k


title: 哈罗德-多马模型

text: 在完全就业条件下的增长稳定性取决于“人口增长率”g、“实际经济增长率”g和“有保证的经济增长率”g之间的关系。


title: 哈罗德-多马模型

text: 完全稳定增长的条件：g＝g＝g


title: 哈罗德-多马模型

text: 该模型突出了发展援助在经济增长中的作用：通过提高投资（储蓄率）来促进经济增长——


title: 哈罗德-多马模型

text: 但这两条假设在发展中国家常常不具备罗伯特·巴罗（）对此评论说：


title: 日本大獎賽

text: 日本大獎賽是一級方程式賽車的其中一站，通常安排於賽季尾段舉行。2004年，巴西大獎賽取代日本，成為一級方程式賽季最後一站。


title: 日本大獎賽

text: 日本大獎賽早期在富士賽車場舉行，1987年一級方程式大賽車重返日本，首次安排在鈴鹿賽道舉行，但是在2007年，將會再次由富士賽車場再次代替鈴鹿賽道。但是在2009年再次在鈴鹿賽車場舉行。


title: 日本大獎賽

text: 现赛道：铃鹿赛道


title: 日本大獎賽

text: 过去使用过的赛道：铃鹿赛道 富士赛车场


title: Google檔案系統

text: Google檔案系統（，縮寫為GFS或GoogleFS），一種专有分布式文件系统，由Google公司开发，運行於Linux平台上。尽管Google在2003年公布了该系统的一些技术细节，但Google并没有将该系统的软件部分作为开源软件发布。


title: Google檔案系統

text: 2013年，Google公布了Colossus專案，作為下一代的Google檔案系統。


title: Google檔案系統

text: GFS专门为Google的核心数据即页面搜索的存储进行了优化。数据使用大到若干G字节的大文件持续存储，而这些文件极少被删除、覆盖或者减小；通常只是进行添加或读取操作。它也是针对Google的计算机集群进行的设计和优化，这些节点是由廉价的“常用”计算机组成，这就意味着必须防止单个节点的高损害率和随之带来的数据丢失。其它设计理念包括高数据吞吐率，甚至这带来了存取反应期变差。


title: Google檔案系統

text: 节点分为两类："主"节点和"Chunkservers"。Chunkservers存储数据文件，这些单个的文件象常见的文件系统中的簇或者扇区那样被分成固定大小的数据块（这也是名字的由来）。每个数据块有一个唯一的64位标签，维护从文件到组成的数据块的逻辑映射。每个数据块在网络上复制一个固定数量的次数，缺省次数是3次，对于常用文件如可执行文件的次数要更多。


title: Google檔案系統

text: 主服务器通常并不存储实际的大块数据，而是存储与大块数据相关的元数据，这样的数据如映射表格将64位标签映射到大块数据位置及其组成的文件、大块数据副本位置、哪个进程正在读写特定的大数据块或者追踪复制大块数据的“快照”（通常在主服务器的激发下，当由于节点失败的时候，一个大数据块的副本数目降到了设定的数目下）。所有这些元数据通过主服务器周期性地接收从每个数据块服务器来的更新（“心跳消息”）保持最新状态。


title: Google檔案系統

text: 操作的允许授权是通过限时的、倒计时“租期”系统来处理的，主服务器授权一个进程在有限的时间段内访问数据块，在这段时间内主服务器不会授权其它任何进程访问数据块。被更改的chunkserver——总是主要的数据块存储器，然后将更改复制到其它的chunkserver上。这些变化直到所有的chunkserver确认才存储起来，这样就保证了操作的完整性和原子性。


title: Google檔案系統

text: 访问大数据块的程序首先查询主服务器得到所要数据块的位置，如果大数据块没有进行操作（没有重要的租约），主服务器回答大数据块的位置，然后程序就可以直接与chunkserver进行联系接收数据（类似于Kazaa和它的超级节点）。


title: Google檔案系統

text: 只能有一个主服务器——代码不允许存在多个主服务器。这看起来是限制系统可扩展性和可靠性的一个缺陷，因为系统的最大存储容量和正常工作时间受制于主服务器的容量和正常工作时间，也因为它要将所有的元数据进行编制，并且因为几乎所有的动作和请求都经过它；但是Google的工程师们辩解说事实并不是这样。元数据是非常紧凑的，仅仅只有数K到数M的大小，并且主服务器通常是网络上性能最好的节点之一；至于可靠性，通常有一个“影子”主服务器制作主服务器的镜像，一旦主服务器失败它将接替工作。另外，主服务器极少成为瓶颈，因为客户端仅仅取得元数据然后将它们缓存起来；随后的交互工作是直接与chunkservers进行。同样，使用单个的主服务器可以大幅度地降低软件的复杂性，如果有多个的主服务器，软件将变得复杂以能够保证数据完整性、自动操作、负载均衡和安全性。


title: 黄汉升

text: 黃漢升可以指：


title: 熔岩

text: 熔岩是指火山噴發出來的熔化岩石（即岩漿），或這些岩石冷固之後的形成物。在地球中，使得岩石熔化的熱力來自地熱能。當火山噴發時，熔岩就會噴灑出來，最初溫度可達。它比水濃稠十萬倍，但也可以蜿蜒流動。由於其觸變性和剪切稀化的特性，之後會慢慢冷卻凝固變成火成岩。


title: 熔岩

text: 在溢流噴發時更容易形成熔岩流，而噴發則會形成火山灰和火山碎屑等物質，熔岩流反而不常見。拉丁語系中常用的“lava”一詞來自意大利語，源頭是拉丁語“labes”，意思是“摔下”。


title: 熔岩

text: 尽管熔岩流移动速度缓慢，但由于其所含能量巨大，因此可以推倒前进路线上的障碍物，并点燃其周围的物体造成火灾。


title: 熔岩

text: 在火山爆发中因为熔岩流通常缓慢流动，这对于伤亡人数的影响也最小。然而，熔岩流可切断逃生道路。此外，如果熔岩流前行的太快将导致被困人员来不及撤离而导致伤亡，如1977年1月，尼拉贡戈火山火山喷发时岩浆湖边缘溃坝导致大量溢出，熔岩流最高速度达到100千米每小时，在近半小时内共造成约2000人死亡，


title: 熔岩

text: 绳状熔岩（Pahoehoe）是由流动性高的玄武岩熔岩外表冷却而内部仍处于熔融状态下卷动后形成的，冷却后外表呈现堆在一起的绳状，在夏威夷这种熔岩十分常见。


title: 熔岩

text: 渣块熔岩（aa-Lava），或称为阿阿熔岩，表面为一层岩石碎块覆盖的熔岩。这些碎块由熔岩流的外壳碎裂而成，冷却后外表粗糙不平,由含二氧化硅较多的熔岩组成。


title: 熔岩

text: 枕狀熔岩（Pillow Lava），僅出現在深海底，岩漿從水下火山口流出時，它的表面被水快速冷卻，形成一種枕頭狀的外殼。其內部仍保持熔融狀態。當壓力增大時，外殼就會產生破裂，新的枕狀熔岩便會接連生成大片。


title: 熔岩

text: 有時以上這些熔岩可以來自於同一個火山或同一個岩漿庫。


title: 張震 (演員)

text: 張震（英文名：，），台灣男演員，14歲主演第一部電影《牯嶺街少年殺人事件》後，引起電影圈及影迷關注，其形象與演出表現，讓他活躍於國際影壇。2007年以《吳清源》獲得第三屆大阪亞洲電影節最佳男演員獎。曾四度入圍金馬獎，直至2021年以《緝魂》一片的癌末檢察官角色獲得第58屆金馬獎最佳男主角。


title: 張震 (演員)

text: 張震14歲時主演第一部電影《牯嶺街少年殺人事件》，他與父親、哥哥在該片中一同演出。張震亦正亦邪、成熟中略帶孩子氣的特質，為其個人風格特色。參演電影《臥虎藏龍》期間，為求得最佳演出效果，張震另學習維吾爾族語和騎馬。此外，張拍攝王家衛執導的電影《一代宗師》期間，向八極拳中國武術傳人王世泉拜師學藝，苦練三年後，於「神槍盃八極拳大賽」中，勇奪一等獎。2007年，張震以《吳清源》榮獲第三屆大阪亞洲電影節「最佳男演員獎」，並且入圍第43屆金馬獎最佳男主角獎，後因不符合資格，而遭取消入圍。之後，他亦參演2013年上映的《建黨偉業》。


title: 張震 (演員)

text: 2014年，張震以古裝片《綉春刀》入圍第51屆金馬獎「最佳男主角獎」，這是他繼《牯嶺街少年殺人事件》、《最好的時光》之後，第三度角逐最佳個人獎項。2017年，張震以《》入圍第67屆柏林影展主競賽片。2018年，張震受邀擔任第71屆坎城影展主競賽單元評審一員，為第二位任主競賽單元評審的華語男演員。


title: 張震 (演員)

text: 張震曾與台灣女藝人路嘉欣（路嘉怡之妹）相戀六年，後來於2004年12月，張震在日本拍電影時，他寄了一張明信片給她結束這段關係。


title: 張震 (演員)

text: 2013年1月4日，張震向曾任其助理且交往四年的同齡女友莊雯如求婚成功。同年11月14日凌晨，張震在個人微博正式公布婚訊；11月18日，兩人於臺北光點電影院舉行婚禮，李安、王家衛、侯孝賢、戴立忍、梁朝偉、劉嘉玲、舒淇、魏德聖、李烈等人皆出席婚宴。


title: 張震 (演員)

text: 張震和莊雯如婚後育有一女。2015年3月10日，張震的女兒張源原（小名「丫丫」）出生，而他亦常在微博分享小孩成長點滴，女兒的可愛模樣在網路引起討論。


title: 大快活

text: 大快活（，）是香港連鎖快餐集團，主要在香港、珠三角地区及京津經營連鎖港式快餐店、分租食品攤位及物業投資等業務。


title: 大快活

text: 大快活主要同業競爭對手為大家樂及美心MX。


title: 大快活

text: 大快活與大家樂的創辦人分別是羅芳祥及羅騰祥，同為維他奶創辦人羅桂祥的弟弟。首間大快活於1972年12月在香港荃灣眾安街開幕；其後於1981年成立了中央食品加工中心，以確保食品質素及提高效率。集團於1991年10月9日在香港聯合交易所上市，當年全線共有52家分店。


title: 大快活

text: 大快活在成功上市後，即在1992年開設另一線品牌「馬里奧」意大利餐廳，同時又進軍大陸市場，高峰期在大陸的大快活分店多達29間。不過，過度擴張卻令業務進退維谷，結果導致了1995至1999年長達五年的業績見紅。在人事上亦出現變動，羅騰祥長子羅開彌於1996年離開大快活，自立門戶創立飲食集團陽光一代，專營學校午餐。羅騰祥次子羅開福則將手上大快活股票轉讓予么弟羅開揚，於1998年創立了福多多飲食集團，並開辦了東東雲吞麵。


title: 大快活

text: 羅開揚掌舵後，透過品牌改造、引入現代化資源管理系統（德國的SAP電腦系統）改善流程提升食物品質、更新標誌和裝修年輕化品牌形像、大幅減少大陸市場分店等舉措，成功扭虧為盈。


title: 大快活

text: 現任董事會主席是羅開揚，行政總裁是陳志成。至2008年3月，該集團共有106間店鋪，在香港開設82間快餐店、3間友天地燒味小廚及5間特色餐廳；在中國內地則設有12間快餐店。2009年營業額增加6.6%，至15.62億元；毛利率由12.8%擴至 13.9%；錄得純利9326.9萬元，按年增長16.6%。截至2009年3月底，集團於香港共經營101間店鋪，包括96間快餐店、3間友天地及2間特色餐廳，內地則共設有16間快餐店。截至2015年3月底，集團於香港及中國內地共經營130間店鋪。截至2020年3月底，集團於香港及中國內地分別經營160間及12間店鋪，員工數目約5800人，較去年增加200人。


title: 大快活

text: 2020年6月30日，大快活公布截至2020年3月31日之2019-20年度業績。該年度盈利6090萬港元（下同），相對於2018-19年度全年純利1.799億元大幅減少66.2%。期內總收入30.302億元，相較去年收入29.705億元增加2.0%。其中香港業務收入29.05億元，按年增加2.3%，中國大陸業務收入1.17億港元，按年減少4.8%。集團毛利2.77億元，毛利率由去年度12.9%下降至本年度9.15%。每股盈利47.03仙。本年度派發末期股息每股50.0仙。大快活指本財政年度第四季（1至3月），疫情爆發對香港經濟造成嚴重影響，顧客消費意欲低迷，對集團財務表現造成負面影響。中國大陸業務也因第四季度收入顯著下跌，令同店銷售按人民幣計算下降9%。集團已參加「保就業計劃」，減輕財務壓力。 大快活以往在品牌策略上，並沒有鎖定固定客群，令品牌欠缺鮮明形象，1997年曾首創「快活堡」，以飯代替麵包。


title: 大快活

text: 其後於2003年11月耗資1,500萬港元推出全新品牌形象，包括更改商標為「大」字形（原本商標為已有30年歷史的小丑笑臉圖案）、改善食物質素及把分店重新裝修，新商標由著名設計師陳幼堅設計，日本設計師（，）及香港建築師梁志天則合作為大快活旗下餐廳的室內佈置重新設計。首間更改商標為「大」字形大快活於2003年在觀塘麗港城商場B1層翻新後重新開幕，更曾經成為全港唯一一間設有遊樂場設施的大快活。大快活除了希望維持傳統快餐店的效率，更給予顧客咖啡店的格調。在食品方面，引入即磨咖啡、彈牙意粉及秘製香料咖喱牛腩等。


title: 大快活

text: 2019年7月，大快活與九龍電競館合作，在九龍灣國際展貿中心E-MaxB1層開設佔地13000呎的「大快活電競館」，設有六大區域，提供超過100個用餐座位，包括主舞台、用餐區域、酒吧、直播區、電競區及Xengagement Room。大快活曾獲得多個獎項，包括HKMA/TVB2004年度超級品牌大獎、亞洲最具有影響力設計大獎－優秀中國設計、2004亞太區室內設計獎及2005年IF中國設計大獎。


title: 大快活

text: 大快活大多委任英皇娛樂旗下藝人為代言人，例如謝霆鋒、杜汶澤、梁洛施、「尖Girls」（泳兒、鍾舒漫及湯怡組成，其中泳兒在2006年－2007年連續2年任代言人，鍾及湯在2007年加入任代言人）、王祖藍和林欣彤（2011年）出任代言人，現時再度由杜汶澤擔任代言人。


title: 大快活

text: 2012年9月，大快活為慶祝開業40週年，在9月24日至28日一連5日推出1970年代價格水平，只售港幣4元的「4蚊飯」，每天在不同分店發售，引來不少市民來臨光顧，其中以長者佔多數。部份員工更戴上假髮、身穿喇叭褲，仿照當年制服造型向顧客派發飯盒。該4,000多個以「經典價格」售出的飯盒包括吉列豬扒火腿飯和粟米肉粒飯。不少顧客表示香港的通貨膨脹日益嚴重，現在吃一頓飯的花費已較7至8年前昂貴一倍，4元一盒飯的光景已成為絕唱。


title: 大快活

text: 2017年3月31日，《明報》報道，有網民在facebook專頁分享印有多年前象徵大快活的經典小丑商標的糖包，這個快餐店商標的小丑頭像從1972年至2003年使用，所以報道估計它已經有14年歷史，引來不少網友熱烈討論，成為一時佳話。


title: 大快活

text: 2011年9月15日，《蘋果日報》報道指大快活有一半分店未有申請「食物製造廠牌照」，卻供應燒味到其他分店。大快活前僱員、第4區區域總廚師梁先生稱，大快活的分店都沒有「食物製造廠牌照」，「大快活一年前已經開始供應燒味到其他分店，但當時偷偷摸摸，都是十間八間這樣做，現在就增加到50間咁做，有的分店供應給兩、三間。」。根據香港法例，在香港樓宇內烹製或製造食品供外售予市民食用，必須向發牌當局申領食物製造廠牌照。


title: 太陽神計畫

text: 太陽神計畫可以指：


title: 太陽魔鬼電視

text: 太陽魔鬼電視第二台（，簡稱SDTV）是亞利桑拿州立大學的獨立校園電視台，完全由大學學生管理。


title: 太陽魔鬼電視

text: 在1992年，亞利桑拿州立大學的宿舍生活部（）開始為校內宿舍提供基本有線電視。在此時，六條有線電視頻道被分配了給校方，用作校內用途。第二台被分配到宿舍生活部用作傳播資訊用途。


title: 太陽魔鬼電視

text: 在那時，第二台被資訊科技部用作為圖文電視廣播，在廣播其間，校園電台為第二台提供背景音樂。


title: 太陽魔鬼電視

text: 在1993年夏天，大學校園宿舍協會（）公共事務部副主席高比·格蘭維爾（）發現第二台可以被用作為宣傳工具。之後，格蘭維爾向資訊科技部要求利用第二台宣傳宿舍協會籌辦的活動。


title: 太陽魔鬼電視

text: 在某一天，大學資訊科技部的員工全體放假，引致格蘭維爾自行搜出圖文電視系統之操作方法。之後，在1994年春天，格蘭維爾成功地利用操控圖文電視的電腦後面的一個顯示卡來播出愛麗絲夢遊仙境達5分鐘之久。


title: 鄭妙珊

text: 鄭妙珊（Cheang Mio San, Virginia，），筆名懿靈，祖籍廣東中山，澳門出生，祖父鄭昌榮為澳門八十多年老舖遠來茶樓餅家創辦人


title: 鄭妙珊

text: 1984年年開始寫作。翌年憑《牌坊上的窺探》一詩獲首屆澳門青年文學獎詩歌高級組亞軍。1990年出版個人詩集《流動島》。詩作《有題》、《我們遺失了所有的臉》、《進化狂想曲》以及《血色-{胡同}-》入選台灣爾雅出版社《七十九年詩選》。詩作《絕緣》為澳門回歸大典文藝晚會上，唯一被選作誦材的中文新詩。


title: 鄭妙珊

text: 1993年與時任市政議員的區錦新結婚，育有三名女兒。


title: 鄭妙珊

text: 曾為澳門「五月詩社」及「澳門筆會」會員。亦先後於《澳門日報》發表《九十年代澳門詩壇發展勘探》及《後現代的足跡－從新生代詩看澳門後現代主義詩歌的實踐概況》，致力澳門新詩創作。


title: 隱沒帶

text: 隱沒帶（英語：subduction zone），也称俯冲帶、消减带，指地球的岩石圈中對流的沉降流（downwelling）所在的地區。


title: 隱沒帶

text: 隱沒帶存在於聚合板塊邊緣（convergent plate boundary）。海洋板塊擴張到大陸板塊邊緣，因為海洋板塊較重，會沉入大陸板塊之下，形成聚合板塊邊緣。地球的岩石圈、海洋板塊、沉積層以及被困住的水份就是經由隱沒帶回收到地函深處的。目前地球是唯一已知有隱沒帶的行星，金星與火星都沒有隱沒帶。但是根據1999年火星全球探勘者號（Mars Global Surveyor）對火星磁場的觀察發現，火星早期可能有板塊活動，但尚未得到確認。沒有隱沒作用（subduction），地球也不會是現在的樣子。沒有隱沒帶，地殼不會分化出大陸與海洋，所有的固體地球也都會被一個全球性的大海洋所覆蓋。


title: 隱沒帶

text: 岩石圈（地殼加上上部地函的堅硬部份）與軟流圈的密度差造成隱沒作用。岩石圈比地函的軟流圈部份的密度要高的時候，岩石圈容易沉入地函裡，形成隱沒帶；而隱沒作用在岩石圈密度比軟流圈小的地方會遭到抵抗。岩石圈的密度比其下的軟流圈的密度大或是小取決於相關地殼的性質。地殼的密度總是比軟流圈或是地函的岩石圈部份的密度來得小。然而因為大陸地殼總是比海洋地殼厚，密度也總是比海洋地殼小，大陸岩石圈的密度也總是比海洋岩石圈的密度小。海洋岩石圈的密度通常比軟流圈大。例外的情況發生在大片的洪流玄武岩（flood basalt），又稱為“大型火成岩區（large igneous provinces（簡稱LIPs））”。


title: 隱沒帶

text: 這類例外的情況會造成海洋地殼極度增厚，浮力太大而無法隱沒。當在下沉板塊之上的岩石圈浮力太大無法隱沒時會產生碰撞，因此有這句常說的話：隱沒作用引起造山運動。


title: 隱沒帶

text: 隱沒帶與地球最深的地震有關。地震通常發生在地殼較淺、較容易碎的部份，深度通常淺於20公里。然而在隱沒帶發生的地震深度可達到700公里。這些地震的震源勾勒出了一塊 向內陸傾斜的地震活動地區，稱為Wadati-Benioff帶（英語：Wadati-Benioff zone）（中文或稱“瓦班氏帶”、“班氏帶”或“班尼奧夫帶”）。Wadati-Benioff帶勾勒出了下沉的岩石圈。地震層析成像法（seismic tomography）也幫助人們勾勒出沒有地震的地區的下沉的岩石圈。一些隱沒的板塊似乎沒有辦法穿透到地函主要的位於深約670公里的不連續面，而其他一些隱沒的海洋板塊可以一直穿透到地核與地函的交界處。位於地函中深度410公里與670公里的地震不連續面被隱沒帶深處較冷的下沉板塊所擾亂。


title: 隱沒帶

text: 隱沒作用會形成海溝，例如馬里亞納海溝。海溝處在一個板塊開始沉降到另一個板塊的地方。隱沒帶上方的火山通常位在一個弧狀鏈中，如聖赫倫那山及富士山，因此有“火山弧”、“ 島弧”這些名詞。不是所有的“火山弧”都是弧狀的，海溝與“弧”可以是直線狀的。


title: 閱微草堂筆記

text: 《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由紀昀以筆記形式所編寫成的，纪昀年轻时捲入盧見曾案，發配乌鲁木齐三年，幸又召回燕都，遍旅各地；與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄了不少相同的故事。


title: 閱微草堂筆記

text: 《閱微草堂筆記》在時間上，主要搜輯當時代前後的各種鬼神狐仙、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔，並旁及臺灣、南洋等地。


title: 閱微草堂筆記

text: 魯迅在《中国小说史略》中对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”


title: 閱微草堂筆記

text: 全集分五書，共二十四卷，1249則，約40萬字。


title: 閱微草堂筆記

text: 《閱微草堂筆記》版本有:


title: 閱微草堂筆記

text: 《閱微草堂筆記》有英文和意大利文译本：


title: 阮祥雲

text: 阮祥雲（, ），澳大利亞籍越南裔青年，出身於墨爾本，他涉嫌偷運毒品進入新加坡而於2005年底被判處死刑。


title: 阮祥雲

text: 阮祥雲與一名雙生兄弟阮登科（）生於泰國宋卡一個難民營，對有關生父的事一直未知，直至2001年由美國前往澳大利亞之後。母親Kim在阮祥雲出生後不久便移民往澳大利亞，1987年與一名越南裔澳大利亞人結婚，阮時常指其繼父經常打他們。在完成中小學教育後，阮原擬入讀迪肯大學，後因經濟問題而輟學，並從事銷售。其弟因犯事面臨指控，阮便打算運毒還債。


title: 阮祥雲

text: 在2002年12月，阮祥雲擬從柬埔寨前往墨爾本，在經新加坡樟宜機場轉機時，他被當地警方從身上搜到396克毒品海洛英，而被關押在樟宜監獄。根據新加坡的法例，任何攜帶超過15克毒品的人士，一經定罪將會被判處死刑，他所帶的份量足以令26人被判死。由於他是澳大利亞公民，澳大利亞政府也對有國民在海外被捕及面臨死刑表示關注，總理約翰·霍華德多次向新加坡政府求情，要求引渡阮祥雲回國受審，而包括國際特赦組織等多個團體也呼籲新加坡有關當局，儘快釋放阮祥雲，但新加坡方面最終拒絕澳大利亞政府的要求，堅決如期執行死刑。這宗案件也觸發了澳、新兩國之間的外交矛盾。


title: 阮祥雲

text: 這是澳大利亞在12年以來，有國民在外國被判處死刑，澳大利亞斥新加坡政府的做法是「野蠻」的，並告誡國民要遠離毒品。


title: 公孫綠萼

text: 公孫綠萼是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的虛構人物。


title: 公孫綠萼

text: 心地善良，膚色極白，嬌嫩異常，眼神清澈，嘴邊有粒小小黑痣，平時身穿綠色衣裙，極為可愛，為作者筆下一個完美女性的代表。


公孫綠萼


title: 公孫綠萼

text: 公孫綠萼的父親乃絕情谷谷主公孫止，母親為「鐵掌蓮花」裘千尺。平日不受父亲疼爱。


title: 公孫綠萼

text: 古墓派楊過至絕情谷後，清晨时分与公孫綠萼相识。由於楊過善於言談，公孫綠萼对其暗生情愫。


title: 公孫綠萼

text: 楊過在絕情谷生事，公孫綠萼處處維護，并為了解楊過的情花毒而冒險偷走谷中独存的絕情丹，最後被父親將自己和楊過打入深谷。


title: 公孫綠萼

text: 和母親重聚後，母親迫楊過娶她，但她为了成全杨过与小龙女而反對。


title: 公孫綠萼

text: 最後公孫止回絕情谷搶絕情丹，她為了幫助楊過打敗自己父親，捨身死在父親劍下。


title: 山本左近

text: 山本左近（），現任日本眾議院自民黨籍議員，前日本一級方程式賽車手，曾效力伊斯巴尼亞車隊及超級亞久里車隊，愛知縣豐橋市出身。愛知縣立豐橋南高等學校畢業。南山大學綜合政策學部中途退學。


title: 山本左近

text: 生於愛知縣豐橋市，1994年開始駕駛卡丁車。於2005年加入KONDO車隊，夥拍隊友片岡龍也，參加日本方程式賽車，第四次比賽中取得首場勝利。2005年日本大獎賽中，左近在該次大獎賽中成為-{zh-cn:乔丹车队; zh-tw:喬丹車隊; zh-hk:佐敦車隊;}-第三車手及測試車手。


title: 山本左近

text: 在2006年的一級方程式賽車錦標賽季進行期間，他獲選進入超級亞久里車隊，成為第三車手。後來取代弗兰克·蒙塔尼，在2006年德國大獎賽開始成為車隊第二車手，並完成餘下的比賽，雖然沒有拿下任何分數，但亦為車隊完成三次比賽。


title: 山本左近

text: 2007年他仍為超級亞久里車隊測試車手，同年並參加GP2的比賽，他參加的車隊是BCN Competicion，但未能取得任何分數。當2007年歐洲大獎賽比賽過後，世爵車隊宣佈邀請山本成為第二車手，並將於2007年匈牙利大獎賽出場，為車隊完成賽季餘下比賽。


title: 山本左近

text: 2010年英國站賽事，由於隊友般奴·冼拿攻擊車隊老闆被發現，被車隊罰停賽，山本代替其參賽。在冼拿復出後，代替卡倫·查鐸出賽。


title: 山本左近

text: 2019年代表自民黨參選不分區參議員落選，2021年10月31日當選第49屆日本眾議院議員。


title: 峇里九人組

text: 峇里九人組（Bali Nine），指9名於2005年4月企圖從印尼偷運8.3公斤（18磅）毒品海洛英出境的澳洲青年，該批擬運往澳洲的海洛英市值約400萬澳元，其中集團主腦陳子维（Andrew Chan）及蘇庫馬朗（Myuran Sukumaran）兩人被判處死刑，並已於2015年4月29日槍決；另外6人陳思毅（Si Yi Chen）、蘇蓋傑（Michael Czugaj）、阮晉德青（Tan Duc Thanh Nguyen）、諾曼（Matthew Norman）、拉斯（Scott Rush）及史提芬斯（Martin Stephens）分別被判處終身監禁，女子蕾妮勞倫絲（Renae Lawrence）被判20年監禁。印尼當局於2018年6月5日報告稱阮晉德青因胃癌病逝。


title: 峇里九人組

text: 警方不清楚兩個分別來自悉尼及布里斯本的集團如何聯繫，但能確認他們前往印尼前的行動。他們不少均受僱於聘用近9,000名員工的跨國膳食公司怡樂食（Eurest Australia），被告諾曼、勞倫絲、史提芬斯及陳子维皆為怡樂食員工，為悉尼板球場提供到會服務，當中陳子維為公司主管之一。


title: 峇里九人組

text: 拉斯和蘇蓋傑聲稱他們於布里斯本一間卡拉OK聚會時，為阮晉德青所招攬，警方懷擬阮扮演販毒計劃中的財政角色。拉斯稱半年前一次釣魚時認識阮，曾與阮一同前往悉尼出席一生日會，阮當時介紹拉斯予蘇庫馬朗認識。多日後拉斯與友人蘇蓋傑再度前往悉尼，組織每兩人一組前往印尼的計劃，但他們兩人未有啟程出發。


title: 峇里九人組

text: 蕾妮曾前往峇里三次，分別為2004年10月16日、12月5日及翌年4月6日，諾曼的出發時間則為2004年12月5日、翌年1月19日及4月6日。蘇庫馬朗、陳子维及阮則各自兩次前往峇里兩次，其餘四人，陳思毅、史提芬斯、蘇蓋傑及拉斯則於2005年4月17日出發前往印尼，並於同日被捕。


title: 峇里九人組

text: 蕾妮、陳子维、蘇庫馬朗及阮於4月首先抵達印尼，並於Hard Rock酒店下榻。警方得悉他們會長時間於房間逗留，至4月16日，即被捕前一天，他們四人再度會面，警方認為他們是就販毒計劃作最後一次簡介。


title: 峇里九人組

text: 澳洲警方向印尼當局提供可疑人士資料，包括姓名、護照號碼及他們可能的毒品交易渠道。印尼警方已向該組織進行監視達一星期，直至他們被捕。警方相信，22歲泰國女子Cherry Likit Bannakorn向陳子維提供毒品海洛英，並已於他們被捕後一天離開峇里，期間曾於泰馬邊境被扣留，其後被釋放。


title: 峇里九人組

text: 九名被告的判決結果如下：（中文譯名全為音譯）


title: 峇里九人組

text: 根據印尼1999年的總統法令174號第九條，如果終身監禁者於服刑期首五年內的表現良好，可申請減為最少15年的有期徒刑。


title: 峇里九人組

text: 峇里九人組有多種途徑提出上訴，辯方律師需於判決七日內提出。而犯人向印尼總統申請特赦則不設時限，但需在犯人認罪以及並非干犯販毒罪行的情況下方可獲考慮。除被告拉斯申請總統特赦外，其餘八名被告均就判決提出上訴，其中五人上訴得直獲減為20年有期徒刑。


title: 峇里九人組

text: 被告人Michael Czugaj的兄長Richard也於2007年3月24日干犯搶劫及傷人罪，判刑18個月。


title: 最大餘額法

text: 最大餘額方法（）又稱數額制、漢米爾頓法（），是比例代表制投票制度下，一種議席分配的方法，相對於最高均數方法。


title: 最大餘額法

text: 透過最大餘額方法，候選人須以名單參選，每份名單的人數最多可達至相關選區內的議席數目。候選人在名單內按優先次序排列。選民投票給一份名單，而不是個別候選人。投票結束後，把有效選票除以（見下）。一份名單每取得數額1倍的票數，便能獲分配一個議席。每份名單的候選人按原先訂立的順序當選。


title: 最大餘額法

text: 當每份名單的餘額均比「數額」為低的時候，則依每份名單餘額的大小順序分配剩餘議席；最大餘額方法因而得名。


title: 最大餘額法

text: 最常用的最大餘額方法，分別使用4種數額：假設選舉投票人次100,000，分配10個議席。選舉結果：


title: 最大餘額法

text: 黑爾數額為formula_1張選票，即每張名單每獲得10,000張選票，便能首先得到1個議席：


title: 最大餘額法

text: 因此，名單丙、丁、戊各得1席，名單己得4席。餘下3席，則對比各個餘額。其中名單乙、戊、己的餘額最大，因此分別獲選其餘3席。


title: 最大餘額法

text: 換言之，在最大餘額方法之下，名單乙、丙、丁各得1席，名單戊得2席，名單己得5席。


title: 最大餘額法

text: 以最大餘額方法分配議席不算複雜，一般選民應該能夠理解運作方法。使用黑爾數額的最大餘額方法，並不偏重得票率較多或較少的名單，好處在於能給出中立、但同時具廣泛代表性的選舉結果。最大餘額方法能包容少數派，有利發展多黨派的議會。這種制度也令選民不能投票給個別候選人；從正面的角度看，這代表選民會改以各份參選名單的政綱為投票考慮依據，加強選舉的理性基礎。不過，各個政黨可能會有相應的「配票策略」，例如將同黨候選人分拆在不同的名單，好讓候選人能通過餘額數當選。


title: 最大餘額法

text: 不過，某名單是否能夠獲得議席，極大程度取決於其他名單得票率比重如何。名單很有可能得票率高、但反而因此喪失一個議席。增加議席也可能反而導致某些名單喪失議席，這稱為阿拉巴馬悖論（）。聖拉古計算法（聖拉古法）避免了這種情況，但較難理解。


title: 最大餘額法

text: 以下就阿拉巴馬悖論舉出一例。6張參選名單，各張名單得票比率200:500:500:900:1500:1500，要分配25個議席：


title: 最大餘額法

text: 通過數額分配，名單甲至己分別首先獲得0、2、2、4、7、7個議席；再對比各個餘額，名單甲、乙、丙分別再各得1席。


title: 最大餘額法

text: 不過，如果將分配議席數量增加至26個：


title: 最大餘額法

text: 通過數額分配，名單甲至己分別首先獲得1、2、2、4、7、7個議席；但對比各個餘額，之前未能增加議席的名單丁、戊、己，分別再各得1席；除名單甲因剛好獲得足夠數額贏得議席而幾乎沒有餘額之外，乙、丙皆未能再通過最大餘額分配而獲得議席。


title: 天宫真奈美

text: 天宮真奈美（天宮まなみ，），日本千葉縣人，日本AV女優。天宮真奈美大學畢業，能說流利的英文，擅長彈鋼琴。她的首部作品為《處女宮》。她亦是日本現時罕見的在學AV女優，有「現役女子大生」名號。


title: 天宫真奈美

text: 2005年，她在香港接拍导演彭浩翔的青春电影《青春梦工场》（《AV》），演員陣容有周俊偉、黃又南、徐天佑、曾國祥、天宮真奈美。电影中形容她是「色情中又不太色情，純情中又帶點淫亂，淫亂中又有些矜持」的AV女優。該電影於2006年第十一屆香港電影金紫荊獎中獲得十大華語片獎。


title: 松島楓

text: 松島楓（，，），日本福岡縣人，前AV女優。2002年出道，隸屬於宇宙企劃，在AliceJapan公司每月固定發片，歷經5年生涯，總共演出約55部，是最高人氣AV女優之一。2007年7月31日宣佈引退，準備與男友結婚。


title: 松島楓

text: 2008年10月7日，松島楓复出，與S1签约，发行作品《松岛枫复活》；於2010年再次引退。


title: 松島楓

text: 松島楓在工作之餘，曾經多次造訪台灣旅遊，被網民戲稱是「最愛台灣」的AV女優。


title: 松島楓

text: 2002年，松島楓在宇宙企劃初次演出。参加业界的原因据自己在采访中说是“就是想要车，想留学”。“这不是我能以后考虑的职业”。


title: 松島楓

text: 2003年1月，松島楓暫時退出，於同年12月進入Alice JAPAN（屬於）。多次在作品裡扮演打扮新潮又美麗的姐姐一類的角色而大受歡迎，成為Alice JAPAN的招牌女優。與同是AV女優的早坂瞳是好友。


title: 松島楓

text: 2007年7月31日，松島楓為了和男朋友結婚而引退，卻因為價值觀的差異，最終未結婚就分手。


title: 松島楓

text: 2008年10月7日，松島楓加入S1公司，並且發行了《觸電復活》一片復出。


title: 松島楓

text: 2010年7月29日，再次引退。


title: 松島楓

text: 2012年5月30日，松岛枫引退后近照曝光，照片中她背着小孩推着婴儿车。


title: 松島楓

text: 2013年2月26日，松島楓於個人部落格，發布於2013年2月25日與男友X先生結婚[確定引退不再復出]


title: 文彥博

text: 文彥博（），字寬夫，號伊叟，汾州介休城關文家莊（今山西省介休市城區文家莊）人，北宋宰相。文彦博歷仕仁、英、神、哲四朝，出將入相，長達五十年之久。任職期間，秉公執法，世人尊稱為賢相。曾成功地抵禦了西夏的入侵。宰相期間，大膽提出裁軍八萬之主張，為精兵簡政，減輕人民負擔。晚年皈依佛法。


title: 文彥博

text: 宋真宗景德三年九月二十九日(1006年10月23日)，敬彥博生，祖辈避后晋高祖石敬瑭和宋翼祖赵敬的讳而改姓“文”。天圣五年（1027年），文彦博中进士，先后任翼城知县、绛州通判、监察御史、殿中侍御史、河东转运副使等职。庆历七年（1047年），文彦博任枢密副使。十一月，贝州王则起事，八年春正月，朝廷任命文彦博宣抚河北，去平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城裏。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义被平息。文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。镇压王则的故事被写入平妖转，文彦博借助白猿（白猿神）和蛋子和尚（諸葛遂智）的神力降伏了狐狸精胡媚儿（王则妻子）一家，而后被改编成天书奇谭，蛋子和尚即蛋生的原型，白猿则是袁公（白衣），胡媚儿一家则是三只妖狐(圣姑姑，左黜，胡媚儿)。


title: 文彥博

text: 皇祐元年（1049年）八月，文彦博为昭文馆大学士，三年，因殿中侍御史唐介的弹劾被罢官。至和二年（1055年）六月，文彦博再任同中书门下平章事、昭文馆大学士。以后，又去河南府、大名府、太原府等地做地方官。


title: 文彥博

text: 英宗时，文彦博任枢密使。


title: 文彥博

text: 神宗即位，王安石开始变法，文彦博与安石持论有异，对其中市易、青苗诸法伤民弊端多所论及，因反对王安石变法，文彦博被改任地方官，后以太师致仕。


title: 文彥博

text: 哲宗元祐元年（1086年）四月，经司马光推荐，81岁高龄的文彦博出任平章军国重事，五年，以太师充护国军、山南西道节度使等使复致仕。


title: 文彥博

text: 紹聖四年（1097年），章惇秉政，云文彦博与司马光曾反对王安石变法，降为太子太保。而就在这一年的五月丁巳日，文彥博去世，享壽九十歲。


title: 文彥博

text: 宋徽宗崇宁（1102——1106年）间，蔡京为右相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。至北宋末，南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。博著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》40卷，收入《山右丛书》中。文彦博也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关，如《双泉》云：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。”又如《题榆次县鼓楼》：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他。如今幸有黄紬被，努出头来放早衙。”


title: 文彥博

text: 彦博亦工书法，黄庭坚云“潞公书极似苏灵芝公”“今观《到洛为儿子赴许昌》帖，笔执清劲，真不愧古人！”


title: 文彥博

text: 文彦博小时候与小伙伴们踢球，一下球滚到一个树洞里，大家用手或是用棍子想把球取出来，但太深谁也拿不到，文彦博这时想出个办法，就是将水灌入树洞，球浮出树洞，将球拿到。


title: 文彥博

text: 狄青曾问文彦博朝廷外放自己的原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”历代名将毁于“不知进退”四字的，不知多少。狄青的委屈，不能简单地以“重文抑武”或“文武不相能”来解答。。


title: 薩爾滸之戰

text: 薩爾滸之戰是西元1619年明朝與女真族的後金政權在萨尔浒（；山名，位于今遼寧省撫順市東部渾河中上游大夥房水庫東南岸）發生的一场大战，明軍大敗於金军，从而改变了辽东的战略格局。


title: 薩爾滸之戰

text: 萬曆四十四年（1616年），建州左衛努爾哈赤叛明自立金國，史稱後金（清朝前身），於明萬曆四十六年、後金天命三年（1618年）正月攻擊明軍，並以“七大恨”歷數明朝對建州女真族的七大罪狀，誓師向明朝宣戰。之後便出兵偷襲遼東各堡，連陷撫順、東州、馬根單堡、撫安堡等地，東州守將李弘祖戰死，馬根丹堡守備李大成被俘。撫順游擊李永芳與五百守軍乞降於後金，-{范文程}-亦投降後金，撫順守備王命印、把總王學道、唐鑰順等戰死。明朝遼東巡撫李維翰急命廣寧總兵張承胤、遼陽副總兵顧廷相、海州參將蒲世芳、游擊梁汝貴率兵1萬馳援，卻遭後金軍反擊而全滅。七月，後金軍攻入鴉鶻關（今遼寧省新賓滿族自治縣葦子峪鎮），越過遼東邊牆攻占清河堡（今辽宁本溪），清河副总兵鄒儲賢、游擊張旂、守備张雲程戰死。此役後金掳掠人畜三十万，获马九千匹、甲七千副。史稱撫清之戰，終於驚動明朝廷。


title: 薩爾滸之戰

text: 遼東丧失失地，明朝建立二百多年的辽东防御系統面临崩溃危機。於是明朝決定發動短期而大规模的攻擊，企圖一次將后金徹底消滅。万历四十六年十二月（1618年），在广宁设立辽东饷司，任命原辽东巡抚楊鎬为遼東經略，以御史陈王庭巡按辽东兼监军事，與蓟辽总督汪可受、巡抚周永春及以名將李成梁的次子李如柏为辽东总兵官、谕令被勒令回鄉的舊将杜松及已告老還鄉的刘綎等眾將官“星驰出关，以备调遣”，共同商議出征之事。此时明朝辽东全镇兵力約6万，除去各處城堡驿站佈防的守军，能出征的僅有约2万余人，又因屢次遭後金打敗，以致军心靡溃，几成惊弓之鸟。故明朝从全国各防区如福建、江西、浙江、四川、山东、山西、陕西、甘肃、南京等地抽調部隊援辽，調集旅顺等地舟师，与镇江（今辽宁丹东）、宽甸的部隊合流，并咨文朝鲜、葉赫合力征讨。此役明朝共调遣一帅、七总兵、及號稱60万兵員，组成一支在数量上與装备上都是压倒后金的大军，這幾乎是明朝当时對外戰爭所能動員的最大極限。


title: 薩爾滸之戰

text: 兵部尚书薛三才请饷奏疏軍糧欠缺，現存國庫不足以發動此戰。明神宗不肯动用内帑，只好從户部尚书李汝华奏，加派辽饷。及後明神宗只撥内帑10萬。


title: 薩爾滸之戰

text: 宣府、大同、山西三镇，各發精骑一万，共约三万人；


title: 薩爾滸之戰

text: 延绥、宁夏、甘肃、固原四处，各发兵精骑六千，共约两万五千人；


title: 薩爾滸之戰

text: 四川、廣東、山東、陝西、北直隸、南直隸，各发步骑兵五七千不等，共约两万人；


title: 薩爾滸之戰

text: 浙江发善战步兵四千；


title: 薩爾滸之戰

text: 永顺、保靖、石州各处土司兵，河东西土兵，数量各二三千不等，共约七千人；


title: 薩爾滸之戰

text: 明军總數約八万八千人。與盟友海西女真叶赫部軍一万人，朝鲜軍一万三千人，总计十一万多人，号称四十七万。


title: 薩爾滸之戰

text: 明末时卫所制已經名存实亡，已經轉為募兵制，每次戰役军队都调自全國各地，主力通常都是来自九边重镇、四川和浙江。


title: 薩爾滸之戰

text: 九边重镇主要以骑兵为主，除了辽东、延绥、宁夏等藩鎮經常與蒙古作戰以外，其餘边镇皆久无战事，使军队战斗力一般。九边重镇有為數不少的“跳荡铁骑”。騎兵配有大量的火器。其中车营由炮兵部队和骑兵部队构成。炮兵部队配有火炮射程远、威力大的各種火炮，如大将军炮、虎蹲炮、佛朗机炮等。隶属车营的骑兵部队备有火铳。但明军由于采取车骑合营的编制，并无独立骑兵部队，導致其机动性远不如后金的骑兵部队。


title: 薩爾滸之戰

text: 四川播州之役起，西南大小战事不断，使川军积累丰富作战经验，由其以步兵尤其善于山地和攻坚作战。浙军主要是由名将戚继光缔造的军队，時常與倭寇作战，加上戚继光的军事训练，使因而浙军有優良的战术修养，曾於万历援朝戰爭中打敗日本小西行長而攻克平壤的战斗中留下顯赫的名聲。明军的步营配备大量仿制自歐洲各國及鄂圖曼帝國鸟铳和多管仿制日式火绳枪。同時步、騎兵也配备了相當数量的冷兵器，如弓箭、刀枪等。但是由于过于依赖火器的中远距离打击，致使埋身肉搏作戰多數都是不堪一擊。


title: 薩爾滸之戰

text: 後金軍共分為八旗，每旗完整建制为七千五百人左右，八旗合共总數约为六万人（還未計算能夠參與作戰之奴隸民夫）。全部都由努尔哈赤与他的子侄们统率，由如努尔哈赤家族的亲兵，因而有超强的组织力和凝聚力。加上战术组织严密，在努尔哈赤长达三十余年统一女真的征程中积累了丰富的作战经验，并且一直保持着高昂的士气。成為當時世界冷兵器时代最后一支强大的军队。


title: 薩爾滸之戰

text: 整體來說，明軍人數、武器、裝備比後金軍有優勢，但是戰鬥力、機動力和士氣皆在後金軍之下。


title: 薩爾滸之戰

text: 明军定議定四路進兵，直搗赫圖阿拉。四路分別為：


title: 薩爾滸之戰

text: 西路军，即抚顺路，以山海关总兵官杜松为主将，率保定總兵王宣、原任總兵趙夢麟、經略標下右翼營管遊擊事都司劉遇節、原任參將柴國棟、原任遊擊王浩、原任遊擊張大紀、原任遊擊楊欽、原任遊擊汪海龍、管撫順遊擊事備禦楊汝達、原任參將龔念遂、原任參將李希泌等以下宣府、大同、山東、陕西官兵三万余人，以分巡兵备副使张铨为监军，由沈阳出抚顺关，沿浑河右岸（北岸），入苏克素浒河谷，从西面进攻赫图阿拉城。為主力軍隊。


title: 薩爾滸之戰

text: 南路军，即清河路，以辽东总兵官李如柏为主将，管遼陽副總兵事參將賀世賢、經略標下左一營管遊擊事都司張應昌、管義州參將事副總兵李懷忠、總鎮坐營遊擊戴裕光、總鎮右翼營管遊擊事都司馮應魁、武靖營遊擊尢世功、西平備禦徐成名、加銜都司李克泰、原任遊擊吳貢卿、原任遊擊于守志、原任遊擊張昌胤、等以下辽东邊防和京营官兵二万余人，以守兵備參議閻鳴泰为监军，推官郑之范为赞理，由清河出鸦鹃关，从南面进攻赫图阿拉城。作為支援各路的軍隊。


title: 薩爾滸之戰

text: 北路军，即开原路，以原任開原总兵官马林为主将，開原管副總兵事遊擊麻巖、管海州參將事遊擊丁碧、遊擊葛世鳳、管新兵右營原任遊擊趙啟禎、管新兵中營原任參將李應選、原任守備江萬春、鐵嶺遊擊鄭國良、慶雲管遊擊事都司竇永澄及馬燃、馬熠等以下真定、保定、河北、山东等官兵二万余人，暨叶赫部貝勒金台石、布揚古盟军一万余人，以開原兵備道檢事潘宗颜为监军，岫岩通判董爾礪为赞理。靖安堡出發，趋开原、铁岭，从北面进攻赫图阿拉城。為次要主力的軍隊。


title: 薩爾滸之戰

text: 东路军，即宽甸路，以遼陽总兵官刘綎为主将，管寬奠遊擊事都司祖天定、南京陸營都司姚國輔、山東管都司事周文、原任副總兵江萬化、靉陽守備徐九思、淅兵管備禦周翼明、管鎮江遊擊事都司喬一琦、同知黃宗周為贊理、海蓋兵備副使康應乾為監軍與劉招孫等四川、湖南、湖北、浙江、福建等南方官兵一万余人，会合朝鲜军朝鲜派出由朝鮮都元帥議政府左參贊姜弘立、中軍官原任節度使李繼先、總領大將副元帥平安道節度使金景瑞、中軍官虞侯安汝訥、分領邊禆防禦使文希聖、左助防將金應河、右助防將李一元等率領一万三千人。從宽甸堡路由涼马佃出發，从东面进攻赫图阿拉城。作為佯攻的疑兵軍隊。


title: 薩爾滸之戰

text: 又以總兵官官秉忠、遼東部司張承基、柴国柱等部駐守遼陽，作為機動；李光榮率軍駐廣寧保障後方；副總兵竇承武駐前屯監視蒙古各部；以管屯都司王绍勳总管运输粮草辎重。楊鎬本人則坐鎮瀋陽，居中指揮。時杨镐奏上“擒奴赏格”經兵部尚书黄嘉善复奏，明神宗批准，颁示天下。赏格规定：擒斩努尔哈赤者赏银10000两，升都指挥使；擒斩其八大贝勒者赏银2000两，升指挥使；李永芳、佟养性等叛将，若能俘献努尔哈赤，可以免死。又詔令叶赫贝勒金台石、布扬古若能擒斩努尔哈赤，将给与建州敕书并封龙虎将军、散阶正二品。若擒斬其餘努尔哈赤的十二亲属伯叔弟侄，及其中军、前锋、领兵大头目、亲信领兵中外用事小头目等，一律重赏並且封授世职。


title: 薩爾滸之戰

text: 杨镐遣后金逃兵帶书信给努尔哈赤，聲称明朝集結天兵四十七万，并以发兵日期萬曆四十七年二月二十一日相告，企圖威嚇努爾哈赤及後金上下。但此舉卻使明军尚未出动，其部署和师期皆被后金掌握，反使後金軍早作準備，努尔哈赤聽從明朝叛將李永芳獻計「憑爾幾路來，我只一路去」的方針，集中兵力、以攻為守、逐個擊破，以多戰少。


title: 薩爾滸之戰

text: 原定于萬曆四十七年三月二十一日（1619年）出師，但是因為此役明朝四方调兵，使辽东军饷骤增三百万两銀錢，明朝上下皆認為是此役是一場速戰速決，十日內便能打敗後金，加上当时明朝财政状况不佳，戰爭是一個沉重的负担，所以不敢冒著破產的風險。所以明朝虽有内帑积储数百万两，明神宗與內閣等都不肯拨发。於是內閣大学士方从哲、兵部尚书黄嘉善、兵科给事中赵兴邦等廷臣唯恐师老饷匮，不断发出兵部红色令旗，督促杨镐尽快出兵。於是杨镐決定提前於二月二十一日出征。但時因天降大雪，行军困难。马林向楊鎬勸諫“王师当出万全，宜并兵一路，鼓行而前，执取罪人，倾其巢穴。”刘綎則提出地形未谙、大雪迷路，应推后进军的日期，同时也对军隊的战力質疑，並且要求調集其手下川軍三萬，可惜兵部只准許調集五千川軍。杜松亦认为朝廷兵饷不足，士卒久未训练，各营彼此又不熟悉，将领之间的关系也不协调，根本就未能大规模兴兵。但是杨镐皆置之不理，最後決定於二月二十五日出師，斬抚顺逃将白云龙作祭旗。四路明軍同時由遼陽教場分道出征。


title: 薩爾滸之戰

text: 二月二十八日，時西路軍杜松，從瀋陽出發，到撫順關稍作休息，杜松為搶頭功心切，於是星夜列炬，一日內冒雪急行百餘里，二月二十九日直抵浑河岸，此時杜松得知后金兵約一萬五千人正於铁背山上的界凡城修筑防御，企图阻挡明军前进。因界凡城形势险要，是后金都城赫图阿拉的咽喉要塞，战略位置十分重要。界凡城北，便是浑河东岸的吉林崖，为界凡第一险要之处，界凡城南为扎喀关，为界凡另一处险要之地，扎喀关旁苏子河对岸是萨尔浒山。皆距后金都城赫图阿拉只有百余里。過了界凡之後便是一马平川、无险可守。因此界凡地位極度重要，於是杜松便將大军兵分二处，分两万人於萨尔浒山（今抚顺大伙房水库一帶）麓扎营，杜松親率轻装一万人渡过浑河，进攻界凡城下以北的吉林崖。但是此時杜松只知后金军在界凡城上防御的情报，却未得知后金已經向界凡方向大规模调动军隊，注下敗亡之禍。


title: 薩爾滸之戰

text: 三月初一早上，杜松不聽總兵趙夢麟勸等眾將勸諫休整，反而強命渡河，其部参将龚念遂等因辎重营渡河困难，被遺留在大军之后，屯於斡浑鄂谟，結果杜松軍只能轻装渡河，留下大量火炮等重型火器。杜松軍渡河間，努尔哈赤於浑河上游毀坝放水，時河水陡涨，明軍被水淹死者甚多，致兵伤马毙，锐气大挫。杜松軍渡河後連破兩個後金小兵寨，只俘獲十四名後金兵。杜松以全軍攻打吉林崖。午時後，后金军已經到达界凡城南的扎喀关，二貝勒代善下令进军至毗邻界凡的铁背山。此时攻打吉林崖的明军也看到大批的後金军隊陆续到达，但杜松已无法改变戰略。无论自己率领的一万明军渡河往到萨尔浒大营会合，还是令对岸的二万明军渡河到吉林崖山下會合，都必定在渡河時被後金军阻击，于是杜松便令继续强攻打吉林崖。后金方面眼看要抵挡不住，代善命一千精兵火速增援吉林崖。明军虽有火器之利，却也一直未能攻下。


title: 薩爾滸之戰

text: 時努爾哈赤率軍亦率軍趕到，並认为申时已到天色漸晚，於是命左翼四旗兵先击萨尔浒之明軍，破萨尔浒後，進攻吉林崖的明軍自必动摇。后再加一旗的兵力，合共五旗三万七千骑兵，以绝对优势的兵力攻向萨尔浒明軍大營。


title: 薩爾滸之戰

text: 萨尔浒大营由总兵王宣、赵梦璘等統率抵擋後金兵的奋力冲击，最後因後金軍多，明軍不能抵擋，結果萨尔浒明军大营被攻破，明軍爭相逃命，結果全部潰滅，王宣、赵梦麟戰死。逃走的明軍最後到達力阿哈時被後金軍追上，亦被全部殺死。時吉林崖杜松軍看見萨尔浒大營被攻破后，军心早已动摇。此時，後金軍將攻打萨尔浒的兵力與同部署在吉林崖的兵力汇聚，吉林崖上的後金軍亦蜂擁而下合攻杜松军。杜松亲率官兵奮戰。但是後金軍已經盡佔河畔、莽林、山麓与谷地，以数倍于杜松的兵力将明军包围。戰至夜晚，明军点燃火炬，从明击暗，反讓後金军能夠从暗击明，使明軍死傷慘重。杜松被後金貝勒賴慕布射殺。參將柴國棟、遊擊王浩、張大紀 、遊擊楊欽、汪海龍、和管撫順遊擊事備禦楊汝達也战死。明西路大军全军覆没。經略標下右翼營管遊擊事都司劉遇節率殘兵逃脫。监军张铨被俘，誓死不降，被處死。此時於屯於斡浑鄂谟的龚念遂會合北路軍馬林欲往救杜松。


title: 薩爾滸之戰

text: 北路軍马林從二月二十八日經三岔儿堡出發，二月二十九日得知西路杜松軍一馬當先，马林便急命進軍，以免應援不及，被定師出失期之罪。三月初一率军到了尚间崖，三月初二得到西路杜松军戰敗，北路軍大驚。馬林不聽潘宗顏等諸將的建議，一意孤行要把军队一分为三，轉攻為守。马林主营退守在萨尔浒西北三十余里富勒哈山的尚间崖，命潘宗颜等驻守斐芬山，用战车围起来挖了战壕。派參將李希泌率軍援助留駐於斡浑鄂谟湖的西路軍杜松辎重营的龚念遂部，三軍成犄角之勢，嚴營堅守，期望能抵住後金兵的進攻和等待葉赫軍到來援助。三月初三清晨，時努爾哈赤破杜松後，後金軍三倍於馬林軍的兵力往攻馬林，見明軍亦是分兵立營，於是決定各個擊破。努尔哈赤亲自與後金四貝勒皇太极先攻龔念遂營。圍潘宗顏營，使之不能往救，結果龔念遂營被突破。參將龔念遂、李希泌戰死。其餘戰死者還有千总张天祚、颜天佑、王弘化和把总雷应龙、丘起凤、刘友才、于景柱、杨朝武、代运旺等等，全營5000人敗歿。努爾哈赤轉往攻打尚間崖馬林大營。


title: 薩爾滸之戰

text: 位於尚间崖的马林营防守严整。努尔哈赤便命令莽古泰與阿敏率軍冲向马林营。马林迅速令開原管副總兵事遊擊麻巖、游击丁碧、葛世凤等為前陣等抵擋，以管铁岭游击事都司郑国良及麾下中军赵廷兰、千总麻进忠、魏相、把总：姚守冠、曹文烈、赵奎等负责防守，马林在后押阵，命营中明军发鸟枪、放巨炮。後金軍蜂擁而上，與前部明軍接戰，两军酣战之际，魏相、姚守冠戰死，马林得知龔念遂營已破，犄角之勢已失，大懼，加上後金軍已殺入後營，管新兵中營原任參將李應選、守备马熬、朱邦孝及千总杨一科、李鹤、把总江应聘、陈国王、齐和等先後戰死。馬林眼見形勢不妙，於是乘亂率親兵數千突圍逃回開原。


title: 薩爾滸之戰

text: 北路军見主帅失蹤，以為主帥馬林已經戰死，以致軍心浮亂，開始四面溃散，葛世凤與管新兵右營原任遊擊趙啟禎及麾下中军胡邦奇；千总阎有功、郑国忠、高良玉；把总赵镇、李之中、朱万与、陆进忠等死於陣中。時鄭國良與曹文烈、麻巖、丁碧等於亂軍中匯聚，大殺半日卻未能打退後金兵。最終，麻岩與鄭國良、曹文烈及麾下中军周大盛；千总程廉、王仲贤、冷载裳、麻实、麻进忠；把总打代、赵仲举、腮介哈监代、李尚仁；督阵应袭：曹秉忠、万人英、胡国弼、周大受、李天复、孙冲良、伯言兔，杂流官：褚道宗、王溥、梁世勋、李应杰等和丁碧麾下中军祝世泰；千总盖禄、丁堂；红旗官魏国勋等全营皆歿，唯獨丁碧死戰得脫，逃回開原。馬林所统阵亡者还有管坐营、詹国绎；千总杜福、王国印、李日篁、张桂；把总天台、哑汗兔、猛克虎、魏思贤、库承恩、尚民雄、王应乾、单秉德、马灼、馬熠、杨登科、李毓药、王怀智、刘尚胤、王效忠。另据马林次子马炤奏报朝廷，战死者还有马林长子百戶馬燃、祁煌等11人。


title: 薩爾滸之戰

text: 後金軍便急往被攻打中的潘宗顏營，潘宗顏與慶雲管遊擊事都司竇永澄等指揮火銃、大炮抵擋，並且「奮呼衝擊，膽氣彌厲。」善用火器的優勢，使後金軍傷亡慘重。努爾哈赤將攻下尚間崖馬林營後的兵匯聚，將潘宗顏營重重包圍，攻勢猛烈，最後明軍寡不敵眾，潘宗顏亦中箭身死，其死時「骨糜肢爛，慘不忍睹」，守备江万春、黄瑷及麾下千总陈玉、王学雄；把总常因泰、何印、王琯、陈一元等抵擋後金兵不住陣亡。竇永澄與中军李维桢、千总刁国瑞、把总康世泰等於陣中殉国。贊理為岫岩通判董爾礪與中军董引、答应官熊惟英、应袭李渐茂、王纳荐；经略督阵红旗原任守备郭之翰、监军察院督阵指挥刘兴周、招降官伊汤聘等最後亦抵敌不住戰死。另外戰死者還有招降官管鸣宫、执旗官康民望、丁继盛等。


title: 薩爾滸之戰

text: 後金軍於傷亡甚多的情況下終於將裴芬山攻佔，明朝北路軍全軍覆沒。時葉赫部首領金台吉、布揚古领兵进至中固城（今辽宁省开原县中固村），聞明軍大敗而退走。努爾哈赤收軍回赫圖阿拉休整，並且大肆慶祝勝利，處死明軍降卒。


title: 薩爾滸之戰

text: 時東路軍以總兵劉綎會同朝鮮國都元帥姜弘立等統率的一萬三千人，從東面寬甸堡進攻赫圖阿拉。劉綎因為於萬曆援朝之役中與楊鎬結怨，結果被派往東路，並且器械龃龉，又无大炮火器，兵弱將寡，為四路中最弱的一支，皆為楊鎬刻意安排，並安排親信二人監察劉鋌，欲置劉鋌於死地。若劉鋌短留，即時奪取兵權，由楊鎬親自指揮。並且因為東路劉鋌軍孤軍深入，所以全然不知西路杜松軍和北路馬林軍已經敗沒的消息。由于東路軍是佯攻，因而要早西路明军及北路明军於二月二十五日出师。


title: 薩爾滸之戰

text: 東路劉綎軍自宽甸出塞后，过涼马佃。時風雪大作、大樹塞道使得道路難通，東路軍多數由南方士兵組成，未能适应辽东严酷气候，加上孤军深入，粮草也渐渐未能及时供给，以致而东路军一直行军缓慢。二月二十八日攻克牛毛寨、马家寨，深入到榛子头，結果軍糧耗尽。直至三月初一軍糧運達，再進軍40餘里至董鄂路，与阻击明军的五百後金军骑兵爆發发生战爭，後金军死伤过半，两员裨将被阵斩，大败溃逃，明軍亦有將領如劉吉龍等戰死。劉綎军继续深入三百多里。終於大雪初停，天气放晴，但仍然十分寒冷，直到三月二日才渡过深河。渡过深河便與後金軍托宝大营激战，東路軍作战十分勇猛，击溃了托宝營。后金死伤两千余人。三月初三。東路劉綎軍已經距赫圖阿拉約七十里，將至阿布達裏岡（今遼寧桓仁滿族自治縣老道溝嶺）。


title: 薩爾滸之戰

text: 努爾哈赤先派降顺漢人裝扮成杜松军卒，誘骗刘綎孤軍深入。刘綎唯恐杜松独得头功便急命輕軍前進。阿布达里冈一带地形重峦叠嶂、隘路险夷，刘綎督令兵马单列急进。三月初四凌晨，努尔哈赤再令大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极率领大军四万余人迅速前往东路迎敌。努尔哈赤则率领二萬大军座鎮赫图阿拉防守，以防南路李如柏军的进攻。三月初五，皇太極佔令阿布達裡岡山頂上，從上而下攻打，代善則攻打明軍側翼，劉綎敗退往瓦尔喀什山前時遭达尔汉、阿敏假冒西路杜松軍的後金軍，劉綎誤以為援軍到達，後金兵發動攻擊，明軍猝不及防，兵馬大亂。劉綎敗走至瓦尔喀什之旷野，后金军蜂擁四起，將劉鋌軍包圍，劉鋌死戰厮殺，最終戰死，其義子劉招孫身中數箭而死。管寬奠遊擊事都司祖天定、南京陸營都司姚國輔、山東管都司事周文、原任副總兵江萬化、靉陽守備徐九思、淅兵管備禦周翼明、贊理為同知黃宗周全部陣亡。


title: 薩爾滸之戰

text: 後金軍再進擊劉綎餘部與朝鮮軍。管鎮江遊擊事都司喬一琦、海蓋兵備副使康應乾率明軍與朝鮮主帥姜弘立率朝鮮軍於到達富察之野（今遼寧桓仁滿族自治縣富沙河鏵尖子鎮至二戶來鎮一帶），下令軍隊安營。營剛扎下，后金大貝勒代善統領數萬騎兵於富察之野打敗管鎮江遊擊事都司喬一琦、海蓋兵備副使康應乾，康應乾僅以身免逃脫。喬一琦則兵敗，率殘兵奔向朝鮮營。后金軍轉攻朝鮮軍，左助防將金應河戰死，右助防將李一元被擊潰。三月初五，朝鮮都元帥議政府左參贊姜弘立、總領大將副元帥平安道節度使金景瑞、中軍官虞侯安汝訥、分領邊禆防禦使文希聖、及中軍官原任節度使李繼先戰敗投降。而明軍將領喬一琦亦走投無路，留下遺書，投崖而死（一說自縊而死）。東路明軍全軍覆沒。


title: 薩爾滸之戰

text: 時南路軍總兵李如柏率領二萬餘人，出師最晚，於三月初一由清河堡出鴉鶻關，從南面進攻赫圖阿拉，李如柏晚年貪生怕死，亦毫無戰意，所以南路軍進軍緩慢。此時西路杜松軍、北路馬林軍相繼戰敗，李如柏大驚失色，三月四日，副参将贺世贤向李如柏建言火速进军刘鋌会合，拯救東路刘鋌軍。李如柏没有采纳，結果東路刘鋌軍全軍覆沒。三月初六，經略楊鎬急令南路李如柏軍回師。李如柏接令後，急命回軍，並大肆擄掠。遭后金軍偷襲。明軍大亂，奔走相踐，死者千余人。李如柏逃回清河，遭朝廷言官彈劾，因害怕而自杀。楊鎬下獄，崇禎二年（1629年）被處死。


title: 薩爾滸之戰

text: 此役是明朝與後金在遼東地區進行的一場決定性的會戰，明軍在兵力上有壓倒性優勢，卻因兵力分散，各路聯繫困難，加上將帥不和、用人不當、師期洩漏、叛將通敵和亟欲速戰速決，反而讓敵方有了各個擊破的機會。後金軍以攻為守，集中兵力而以寡擊眾，使明军由战略优势变为战术劣势，四路出师，分兵未合，两双败北。此役改變了遼東的戰略格局，后来明朝虽有王化贞試圖收复失地但遭到挫败，自此渐由攻勢轉為守勢，而後金则渐由守勢轉為攻勢。明朝最後失去大部份遼東都司領土，山海關以外僅餘少部份土地如寧遠、錦州、杏山、塔山等地的關寧錦防綫及日後毛文龍率領的東江軍所收復的鴨綠江口一帶領土，直至甲申之變李闖陷北京，吳三桂引清兵入關為止。明朝傾全國之力，調兵遣將近一年多時間，結果前後不到五天，就在薩爾滸之戰中被努爾哈赤徹底打垮。傷亡四萬五千八百餘人，文武官吏死者達三百一十人，丢失马、骡、駱駝等獸二万八千余匹，损失火器枪炮二万余件，精銳盡失，四路軍中僅南路軍損失較小。國家元氣大傷，財政雪上加霜，再也無力發動大規模戰爭。


title: 薩爾滸之戰

text: 朝鮮：朝鮮王朝於光海君時期則採取中立政策，直至後來仁祖反正，改為與明朝聯合，結果先後在1627年和1637年遭到後金及後來滿清二次入侵，最終臣服於滿清，但亦暗中與明朝交往，直至明朝滅亡。


title: 薩爾滸之戰

text: 蒙古：蒙古分裂成東、中、西三大部份，東部科爾沁部則結交後金，而中部由林丹汗統治與明朝結交共抗滿清，直至被滿清打敗為止，西部準噶爾部等部落則一直抗爭至康熙、雍正、乾隆年間才被滿清征服。


title: 薩爾滸之戰

text: 葉赫：不久被努爾哈赤攻滅，酋長金台吉、布揚古被殺死，餘部俱降建州。


title: 薩爾滸之戰

text: 因萨尔浒之战在萨尔浒山取得奠基性的胜利，而受到清朝几代皇帝的景仰与颂咏。仅康熙、乾隆、嘉庆、道光及其臣僚吟颂萨尔浒的诗作就近二十首之多。清乾隆四十一年（1776年），乾隆帝在薩爾滸山西南的山岗之上建立一座《薩爾滸之戰書事碑》，親撰一篇长达三千三百五十余字的碑文，並有詩：“鐵背山頭殲杜松，手麾黃鉞振軍鋒；於今四海無爭戰，留得艱難締造蹤”。


title: 宝顺洋行

text: 宝顺洋行，又名颠地洋行、甸特洋行、邓特洋行、甸德洋行（Dent & Co.），是十九世纪中叶在华最主要的英资洋行之一，是英资怡和洋行和美资旗昌洋行的主要竞争对手，主营业务是鸦片、生丝和茶叶。颠地洋行在中国通行的中文名称“宝顺洋行”，主要取其“宝贵和顺”的意思，以期望在中国本地的发展有所顺利。十九世紀時，它在香港、上海、天津、台灣等也設有商行。


title: 宝顺洋行

text: 1823年，英国人托马斯·颠地（Thomas Dent）以撒丁领事的身分来到广州，并以合伙人的身分加入大卫荪洋行（Davidson & Co.）。1824年，大卫荪离开中国，该洋行改名为颠地洋行。1826年，英国人兰斯禄·颠地来到广州，加入宝顺洋行。1831年，托马斯·颠地（Thomas Dent）离开宝顺洋行，兰斯禄·颠地成为宝顺洋行的主要负责人。兰斯洛特·颠地与当时怡和洋行的老板威廉·渣甸，同样是广东著名的鸦片商。1839年，钦差大臣林则徐在广州查禁鸦片时，二月初八日，下令捉拿颠地，希望以此杀鸡儆猴，劝外国鸦片商交出鸦片。


title: 宝顺洋行

text: 在鸦片战争后，颠地获得很大的利益，上海港及周围100里范围内的土地几乎完全归他所有。1840年代，比尔（T. C. Beale）加入颠地洋行成为合伙人，颠地洋行称为颠地比尔洋行（Dent, Beale & Co.）。1857年比尔过世後，又恢复成为颠地洋行。


title: 宝顺洋行

text: 鸦片战争以后，宝顺洋行的总部设在香港。1843年，上海开埠，宝顺洋行发现上海邻近杭州、嘉兴、湖州地区的生丝和渐江、安徽的茶叶，是最早到上海设行的洋行之一。在外滩14号建造楼房，该楼后来卖给了德华银行。


title: 宝顺洋行

text: 寶順洋行在十九世紀四五十年代，曾經是香港首屈一指的洋行，主要從事鴉片輸入和轉口交易，也有輸出茶葉和生絲至外洋的業務。其時在香港，寶順洋行的主要競爭對手是渣甸洋行（即今日怡和洋行）。兩者的鴉片進口量和貨船數目都不相伯仲。據稱，寶順洋行擁有當時最大的快艇「水妖」號。


title: 宝顺洋行

text: 1866年，随着美国南北战争与中国太平天国起义的结束，世界进入了战后萧条期。，伦敦极有威望的贴现行倒闭，开启了金融危机。上海原有的11家外商银行倒闭了6家：汇隆银行、利昇银行、呵加剌银行、利华银行、汇川银行、利生银行。1866年11月，伦敦宝顺洋行倒闭。1867年上海英商宝顺洋行因“生意极清”而停业。香港的寶順洋行位於畢打街東與德輔道中交界，約今置地廣場位置，於1867年香港第一次金融風暴後結業。


title: 宝顺洋行

text: 寶順隨即把總行遷至上海。香港總行結業後，大樓於1867年改建成香港大酒店。其後，香港置地公司購入這幅地，並建成告羅士打行（Gloucester Building）。後經合併，成為現在的置地廣場。


title: 宝顺洋行

text: 宝顺洋行最著名的买办是徐润。


title: 菩薩道

text: 菩萨道，後期佛教術语，主要指公元前後由在家佛弟子發起的菩薩在成佛（无上正等正觉）之前必须经过的修行阶段，源自公元前後的佛傳文學時期。上座部佛教《南傳菩薩道》參考了佛滅後的《小部佛所行讚》、《行藏》及《本生經》而寫成的，認為要被佛授記未來一定成佛才能被稱作菩薩；釋迦佛陀在世時代所說及被記載的主要四部柅迦耶沒提及菩薩乘。北传大乘认为修行者只要發願成佛便可称为“初發心菩萨”，菩萨道以“六度萬行”（六度又译作「六波羅密」）爲主要修行方法，有完整的果位体系。佛教導、提及的三乘修行之道，即目標為了修行成佛的菩薩乘所行的菩薩道，與目標不是為了修行成佛的聲聞乘、緣覺乘二者合稱的解脫道。


title: 菩薩道

text: 佛、辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經斷除貪、瞋、癡走到了佛教的最終目的——滅十結證涅槃，佛、辟支佛、阿羅漢弟子的解脫沒有差別，辟支佛和佛的阿羅漢弟子沒必要成佛。佛說過辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經「永無來生」究竟解脫，因此辟支佛和佛的阿羅漢弟子死後會進入無餘涅槃界不會繼續輪迴在來生成佛。


title: 菩薩道

text: 根據上座部佛教教義，佛沒有說「每一個眾生都必須追求成佛」，上座部佛教的佛弟子得自己選擇想成為佛或成為辟支佛或成為佛的阿羅漢弟子。


title: 菩薩道

text: 上座部佛教《南傳菩薩道》說明修菩薩道必須發願成為佛，修行修到被佛授記未來成佛才能稱為菩薩。


title: 菩薩道

text: 第一次被佛授記未來成佛至少要滿足八個條件：


title: 菩薩道

text: （但修菩薩道的人遇到佛不會去證阿羅漢果當佛的阿羅漢弟子，所以修菩薩道的人在最後一世成佛前修四念處最多只會修到第十一觀智行捨智）。


title: 菩薩道

text: 菩薩必須修行最少四大阿僧祇加上十萬大劫才能成佛，例如《本生經》第1卷記載釋迦牟尼佛前世善慧菩薩被燃燈佛授記預言未來四阿僧祇及十萬大劫後會成佛。


title: 菩薩道

text: 當菩薩被佛陀授記未來成佛後會靠自己想通成佛必須累積十波羅密，例如《本生經》第1卷記載釋迦牟尼佛前世善慧菩薩被燃燈佛授記未來會成佛後靠自己想通要成佛必須累積十波羅密。


title: 菩薩道

text: 這十種波羅密分別是：


title: 菩薩道

text: 佈施波羅密、持戒波羅密、出離波羅密、智慧波羅密、精進波羅密、忍耐波羅密、真實波羅密、決意波羅密、慈波羅密、捨波羅密。


title: 菩薩道

text: 菩薩分為三種：


title: 菩薩道

text: 菩薩必須修四念處才有成佛的機會，不修四念處就無法成佛。菩薩在最後一世前修四念處最多只會證得第十一觀智行捨智不會覺悟不會證得四道、四果、涅槃，所以菩薩在最後一世成佛前是沒覺悟證果的「凡夫」。


title: 菩薩道

text: 釋迦牟尼最後一世還是菩薩時浪費六年修外道苦行後尚未斷除貪瞋癡，菩薩要到成佛的時候才會完全斷除貪瞋癡。


title: 菩薩道

text: 菩薩在最後一世無佛教時代會自修四念處如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我然後無師自悟自證四道、四果、涅槃成為佛 。


title: 菩薩道

text: 由於成為佛所需要修行時間比較長，成為佛的阿羅漢弟子所需要修行時間比較短，大多數上座部佛教佛弟子選擇想要成為佛的阿羅漢弟子不想成佛，只有少數上座部佛教佛弟子選擇想要未來成佛。


title: 菩薩道

text: 修佈施和修四念處不同，修四念處進步時會更清楚覺知當下五蘊的無常、苦、無我三共相，修佈施時應該發願不應該思惟五蘊的無常、苦、無我三共相。當施者發願欲成為快樂的人或天神時，其佈施是下等的；發願證悟弟子菩提或辟支菩提時，其佈施是為中等；發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時，其佈施是為上等。


title: 菩薩道

text: 菩薩是為一切智佈施。 所有的菩薩都會為一切智布施妻子 ，《本生經》記載釋迦牟尼前世還是菩薩未成佛時思考一切智比妻子兒女更重要然後將妻子兒女布施給化為婆羅門的帝釋。當有人向菩薩討他的孩子、妻子、奴僕等時，菩薩首先會向他的孩子、妻子等解釋所建議的佈施，只有在他們同意時，菩薩才把這些樂於幫他圓滿波羅蜜的人送給他人。但是若知道向他討取的是非人（例如夜叉、阿修羅等），那菩薩就不會行此佈施。


title: 菩薩道

text: 《相應部》47相應12經記載所有的過去佛、所有的未來佛、現在的釋迦牟尼佛都是修四念處七覺支才能成佛。


title: 菩薩道

text: 《相應部》47相應14經記載所有的過去佛、所有的未來佛都有像舍利弗、目犍連一樣的兩大上首弟子。


title: 菩薩道

text: 《相應部》56相應11經記載釋迦牟尼捨棄沉迷欲樂和外道苦行這兩種錯誤極端後發現走向證智、正覺、涅槃的中道，中道就是八聖道才是走向證智、正覺、涅槃的成佛之道。


title: 菩薩道

text: 《相應部》56相應24經記載所有的過去佛、所有的未來佛、現在的釋迦牟尼佛都是覺悟四聖諦成佛。


title: 菩薩道

text: 《中部》123經記載菩薩最後第二世正念正知投生在兜率天當天神，菩薩在兜率天死後最後一世正念正知投生在人間的母胎。


title: 菩薩道

text: 《長部》14經記載毘婆-{尸}-佛的種姓是剎帝利，-{尸}-棄佛的種姓是剎帝利，毘舍浮佛的種姓是剎帝利，拘留孫佛的種姓是婆羅門，拘那含牟尼佛的種姓是婆羅門，迦葉佛的種姓是婆羅門，釋迦牟尼佛的種姓是剎帝利。


title: 菩薩道

text: 《長部》14經記載記載毘婆-{尸}-佛在波吒梨樹下成佛，-{尸}-棄佛在分陀利樹下成佛，毘舍浮佛在沙羅樹下成佛，拘留孫佛在金合歡樹下成佛，拘那含牟尼佛在優曇鉢果樹下成佛，迦葉佛在尼拘律樹下成佛，釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛。


title: 菩薩道

text: 《長部》14經記載毘婆-{尸}-佛的父親是名叫邦都馬的國王，生母是名叫邦都馬低的皇后。-{尸}-棄佛的父親是名叫明相的國王，生母是名叫有光明的皇后。毘舍浮佛的父親是名善降落的國王，生母是名叫有雨的皇后。拘留孫世尊、阿羅漢、遍正覺者的父親是名叫火施的婆羅門，生母是名叫枝條的婆羅門女。拘那含牟尼佛的父親是名叫犧牲施的婆羅門，生母是名叫鬱多羅的婆羅門女。迦葉佛的父親是名叫梵施的婆羅門，生母是名叫有財的婆羅門女。釋迦牟尼佛的父親是名叫淨飯的國王，生母是名叫摩耶的皇后。


title: 菩薩道

text: 《長部》14經記載毘婆-{尸}-佛的國家國王名叫邦都馬，邦都馬國王的王都是名叫邦都馬低的城市。 -{尸}-棄佛的國家國王名叫明相，明相國王的王都是名叫有明相的城市。 毘舍浮佛的國家國王名叫善降落，善降落國王的王都是名叫優勝的城市。 拘留孫佛的國家國王名叫安穩(差摩)，安穩國王的王都是名叫有安穩的城市。 拘那含牟尼佛的國家國王名叫淨潔，淨潔國王的王都是名叫有潔淨的城市。 迦葉佛的國家國王名叫居居，居居國王的王都是名叫波羅奈的城市。 釋迦牟尼佛的國家國王名叫淨飯，淨飯國王的王都是名叫迦毘羅衛的城市。


title: 菩薩道

text: 《長部》14經記載所有的菩薩最後第二世在兜率天死後最後一世一定會正念正知投生在人間的母胎。


title: 菩薩道

text: 《長部》16經記載所有的過去佛、未來佛都有一個像阿難一樣的侍者弟子。


title: 菩薩道

text: 《長部》26經記載未來人類平均壽命八萬歲時彌勒佛會出世 。


title: 菩薩道

text: 《長部》28經記載過去存在和釋迦牟尼佛相同的過去佛，未來存在和釋迦牟尼佛相同的未來佛，現在不存在和釋迦牟尼佛相同的其他佛。


title: 菩薩道

text: 《增支部》3集104經記載過去的釋迦牟尼還是未成佛的菩薩時如何覺知世間享樂的過患然後出離成佛結束輪迴。


title: 菩薩道

text: 《增支部》3集138經記載所有的過去佛、所有的未來佛、現在的釋迦牟尼佛都相信因果業報。


title: 菩薩道

text: 《小部》《本生經》第1卷記載所有的菩薩最後一世一定會在人的平均壽命由十萬歲衰減到平均壽命一百歲的減劫出生成佛不會在其他時間出生成佛，所有的菩薩最後一世一定會出生在人間的閻浮提洲中部(尼泊爾和印度恆河流域地區)成佛不會在其他地方出生成佛，所有的菩薩最後一世種姓一定是剎帝利或婆羅門然後成佛不會以其他低階種姓出生然後成佛。


title: 菩薩道

text: 《小部》《佛種姓經》記載拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛、未來的彌勒佛是賢劫五佛。


title: 菩薩道

text: 1.如果菩薩在還沒被佛授記未來成佛前放棄成佛想要改當佛的聲聞聖弟子最慢可以在聽佛剛講完一首四行偈的第四行時證得阿羅漢果連同六神通與四無礙解智，因此要成為菩薩所需要的修行時間比成為佛的須陀洹弟子所需要的修行時間更長，菩薩不可能成為佛的須陀洹弟子也不可能成為辟支佛，菩薩只會在最後一世生在無佛教的人間無師自悟成佛。


title: 菩薩道

text: 2.須陀洹弟子是在有佛教的時代靠聽聞佛法修四念處而覺悟，菩薩只想無師自悟不想靠聽聞佛法而覺悟所以菩薩在有佛教的時代不會覺悟，菩薩要到最後一世生在無佛教的人間才會自修四念處無師自悟成佛。


title: 菩薩道

text: 3.須陀洹弟子是在有佛教的時代靠聽聞佛法修四念處修完十六觀智，菩薩在有佛教的時代聽聞佛法修四念處最多只會修到第十一觀智行捨智，菩薩要到最後一世生在無佛教的人間才會自修四念處無師自悟修完十六觀智成佛。


title: 菩薩道

text: 4.須陀洹弟子是在有佛教的時代靠聽聞佛法修四念處證得須陀洹道智、須陀洹果智、涅槃是佛的聖弟子，菩薩是沒證須陀洹道智、須陀洹果智、涅槃的凡夫不是任何佛的聖弟子。


title: 菩薩道

text: 菩薩最後一世生在無佛教的人間會自修四念處依序先證前面十一觀智後證引導下一個心認知涅槃的第十二觀智隨順智，接著菩薩會證得取涅槃為所緣的第十三觀智種姓智，之後菩薩會無師自悟依序證得取涅槃為所緣的須陀洹道智、須陀洹果智、斯陀含道智、斯陀含果智、阿那含道智、阿那含果智、阿羅漢道智、阿羅漢果智成佛。


title: 菩薩道

text: 5.須陀洹弟子最慢在七次輪迴內會證得阿羅漢道智結束輪迴，菩薩最快要四大阿僧祇加上十萬大劫後才會生在無佛教的人間無師自悟證得阿羅漢道智結束輪迴。


title: 菩薩道

text: 6.須陀洹弟子證得阿羅漢道智時不會得到一切知智，菩薩證得阿羅漢道智時會得到一切知智。


title: 菩薩道

text: 7.須陀洹弟子沒有「波羅蜜思擇智」，菩薩有「波羅蜜思擇智」。


title: 菩薩道

text: 8.須陀洹弟子不會違犯五戒，菩薩有可能殺生、偷盜、邪淫、飲酒不過不會妄語。《本生經》鶴本生譚記載釋迦牟尼過去世還是菩薩沒成佛前曾經當過盜賊首領。《本生經》優相本生譚記載釋迦牟尼過去世還是菩薩沒成佛前曾經是名為訶黎塔恰(Haritaca)的隱士出家修行證得四禪八定和五神通，有一次國王不在時菩薩看到王后衣服掉了忍不住和王后邪淫，菩薩和王后邪淫後失去四禪八定和五神通，之後菩薩懺悔重新修行再度得到四禪八定和五神通，菩薩死後投生在無色界天。


title: 菩薩道

text: 9.須陀洹弟子在證得須陀洹道智時斷除斷除邪見，菩薩沒證得須陀洹道智所以沒斷除邪見，《本生經》怖畏本生譚記載釋迦牟尼佛在九十一劫以前的過去世還是沒成佛的菩薩時曾經是迷信苦行的邪見外道，菩薩臨死前看到地獄的趣相立刻生起正見想通外道苦行的錯誤放棄外道邪見，之後地獄的趣相消失菩薩死後生天。


title: 菩薩道

text: 10.須陀洹弟子已經斷除邪見和懷疑雖然有可能造惡業不會墮入三惡道，菩薩有可能造惡業墮入三惡道，菩薩造惡業下地獄時不會跟其他的眾生一樣感到極度的痛苦，反而培育起更強的悚懼智。


title: 菩薩道

text: 11.須陀洹弟子有可能在人間、欲界天、色界天、無色界天證得阿羅漢果結束輪迴，菩薩最後第二世一定會在兜率天出生成為天神，菩薩最後一世一定會從兜率天投胎到無佛教的人間無師自悟證阿羅漢果成佛結束輪迴。


title: 菩薩道

text: 12.須陀洹弟子是在有佛教的時代靠聽聞佛法修四念處證得「出世間智慧」所以清楚知道外道苦行的錯誤不會修外道苦行，菩薩只有「世間智慧」沒有「出世間智慧」，所有菩薩最後一世成佛前至少會修外道苦行七天，之後菩薩才會想通外道苦行的錯誤修中道(中道就是八聖道)無師自悟證得「出世間智慧」智慧成佛結束輪迴。


title: 菩薩道

text: 大乘佛教菩薩道是指為了度化眾生、趣向佛道，促使眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，生生世世為法眷屬相互增益，地地增上。在三大阿僧祇劫中，廣行六度萬行，入地後行十度波羅蜜。行菩薩道是以利樂眾生為首要之務，但在利他中又得自利。生生世世行菩薩道，永不捨棄任何一位眾生，以求眾生皆能圓成佛道。


title: 菩薩道

text: 一般來說，行菩薩道包括的德目有四攝、六度萬行和四弘誓願。經五位（資糧位，加行位，通達位，修習位，究竟位）十地的階段而圓滿十波羅蜜，在此過程中積聚福德（puṇya）與智慧（jñāna）二種資糧，逐步斷除煩惱障和所知障，最後入首楞嚴三昧得金剛喻定，斷盡最極微細之煩惱而成佛。


title: 菩薩道

text: 簡要來說，可將其歸納為《小品般若經》中所用的四階段：1.初發心 （初發意、新發意，初發菩提心）; 2.久發心 （久修習，行六波羅蜜）; 3.不退轉 （阿惟越致、阿鞞跋致，入無生法忍 ）; 4.一生補處 （阿惟顏、一生所繫，最後有者）。


title: 菩薩道

text: 又或者將其開展為《楞嚴經》中的「五十五位菩提路」，從乾慧地、十信位、十住位、十行位、十迴向位、四加行、十地，再至等覺菩薩也是最後身菩薩，乃至妙覺菩薩也就是佛地。按法相宗說法，此十信至十迴向皆攝屬「資糧位」，四加行為「加行位」，十地屬「修習位」，妙覺菩薩為「究竟位」。藏傳佛教同樣在「修習位」中安立「十地」。


title: 菩薩道

text: 四攝法是指行菩薩道中利樂眾生，攝受佛土時應以布施、愛語、同事、利行等四攝法。


title: 菩薩道

text: 根據《菩薩瓔珞本業經》卷上之內容，佛菩提道的修行總共分為五十二位階，也就是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺位。


title: 菩薩道

text: 《菩薩瓔珞本業經》卷上：「佛告敬首菩薩：『佛子！吾今略說名門中一賢名門，所謂初發心住，未上住前有十順名字。菩薩常行十心。所謂信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護心、戒心、願心。佛子，修行是心，若經一劫二劫三劫，乃得入初住位中。』」 《菩薩瓔珞本業經》卷上佛說：「佛子！若退若進者，十住以前一切凡夫法中發三菩提心，有恒河沙眾生，學行佛法信想心中行者，是退分善根。諸善男子！若一劫二劫乃至十劫，修行十信得入十住。」 《菩薩瓔珞本業經》卷下「：佛子！發心住者，是人從始具縛凡夫，未識三寶聖人，未識好惡因之以果，一切不識不解不知。佛子！從不識始凡夫地，值佛菩薩教法中起一念信便發菩提心；是人爾時住前名信想菩薩，亦名假名菩薩，亦名名字菩薩。其人略行十心，所謂信心、進心、念心、慧心、定心、戒心、迴向心、護法心、捨心、願心，復行十心。所謂十善法五戒、八戒、十戒、六波羅蜜戒，是人復行十善。若一劫二劫三劫修十信，受六天果報，上善有三品，上品鐵輪王化一天下，中品粟散王，下品人中王，具足一切煩惱，集無量善業亦退亦出。若值善知識學佛法，若一劫二劫方入住位；若不爾者常沒不出，住退分善根如上說。」由上經文知：十信位—發心住未上住前—仍是具縛凡夫，對佛法及善知識等一切不識不解不知；若能信受善知識，精進所學，方入發心住位，否則常沒不出，故在這十個修集對佛法信心的位階，修行人有時候進步一點，有時候退步一點點，這樣要一劫或甚至要到十劫，才能進入下一階段的十住位中。


title: 菩薩道

text: 菩薩五十二位階修行中的十住、十行、十迴向位，合稱為三賢位；第二個十位名十住，十住位又叫作「十發趣」，就是說有十個層次讓你發起那個心，趣向佛菩提道及大乗的解脫道。十住就是：一、發心住。二、治地住。三、修行住。四、生貴住。五、方便具足住。六、正心住。七、不退住。八、童真住。九、法王子住。十、灌頂住。 十住位的修行是從初住位的布施到十住位的見性，這階段是習種性的人，也就是凡夫的習性還很重，因為還沒有進入修道位；六住位前外門修學菩薩六度波羅蜜，七住時般若正觀現前明心真見道後，還要熏習很多般若別相智及熏習入地所必須有的道種智，以及熏習一切種子更深細的一切種智法義。


title: 菩薩道

text: 菩薩五十二位階修行中，第三個十位名十行位，十行位又叫作「十長養」，長養菩提心，長養菩薩應該有的聖性，才能具足菩薩性。這個階段所要做的就是努力去發起聖性；發起聖性最重要的就是把 我執降伏，也就是把習種性位的凡夫習性消除掉，因為有我見、我執，會落在「我、我所」上面的凡夫習性，讓那些習性不會再現行，才算是十行位性種性的修證圓滿。十行就是：一、歡喜行。二、饒益行。三、無瞋恨行。四、無盡行。五、離癡亂行。六、善現行。七、無著行。八、尊重行。九、善法行。十、真實行。


title: 菩薩道

text: 菩薩五十二位階修行中，第四個十位名十迴向位，十迴向位又叫作「十金鋼」，從初迴向到十迴向都是金鋼行，初迴向位叫作「救護一切眾生離開眾生相迴向」，所有的身、口、意行都是為了救護眾生，使我們所救護的眾生可以離開眾生相。眾生相就是 五蘊相，五蘊相就是我相，以五蘊為我、以覺知心為我、以 十八界為我。眾生相也就是《般若經》所講的四相：我相、人相、眾生相、壽者相，都從 我見 相而生；要讓他們瞭解「我相、眾生相是輪迴的根本」，當眾生瞭解這個道理後才能離開眾生相；所以想要救護眾生離開邪知、邪見，一定要作摧邪顯正的金鋼行，讓他們斷除我見；在初迴向位這些吃力不討好的工作能做得下去，二迴向、三迴向的菩薩行就不是難事了，都可以一步一步去把它完成，因為金鋼心已經生起來了，這時候就能一步一步邁向十迴向滿心位。 十迴向就是：一、救護一切眾生離眾生相迴向。二、不壞迴向。三、等一切佛迴向。四、至一切處迴向。五、無盡功德藏迴向。六、隨順平等善根迴向。七、隨順等觀一切善根迴向。八、如相迴向。九、無縛解脫迴向。十、法界無量迴向。 十迴向完成的時候，道種性就完成了；這時候只要具足初地所應有的道種智，再在 佛前勇敢發起十無盡願，也就是供養願、受持願、轉法輪願、修行願、成熟願、承事願、淨土願、不離願、利益願、正覺願增上意樂，就可以進入初地了。


title: 菩薩道

text: 菩薩五十二位階修行中，第五個十位名十地。別教菩薩悟後歷經習種性、性種性、道種性之修行；具足人無我性的現觀，也生起法無我性的現觀智慧，發起道種性及聖種性，增上慧學也跟善知識熏習圓滿通達了，進入通達位前再發起增上意樂，於佛前發十無盡願，便是證得通達位功德，有了無生法忍而進入初地。從初地至等覺為修道位，入初地後修學唯識學的百法明門，也就是修學法無我的現觀，具足修證猶如鏡像的現觀—初地滿心位的無生法忍。初地菩薩了知十地相已，心大歡喜，佛道次第了然於心，已知十地諸相善加觀察開悟覺知，即依十地漸修次第精進修學，循序而進，終能超越第九地—善慧地—證得第十法雲地境界。十地就是：一、極喜地。二、離垢地。三、發光地。四、焰慧地。五、極難勝地。六、現前地。七、遠行地。八、不動地。九、善慧地。十、法雲地。。如是十地，總攝有為無為功德以為自性。與所修行，為勝依持，令得生長，故名為地。在此十地漸開佛眼，成就一切種智，已屬聖性。


title: 菩薩道

text: 菩薩五十二位階修行中，第五十一位名為等覺，由十地道種智成就故入此地，此地應修一切種智，圓滿等覺地無生法忍。等覺菩薩的修行法門就是百劫修相好：無一時非捨命時，無一處非捨命處。在這百劫中，於一切時地廣施內財外財，完全是在修集福德，是在與眾生廣結善法因緣，實際履踐無我法—對自己的五陰完全沒有任何執著—使得極微細的我執習氣，能夠斷除淨盡，以之圓滿三十二大人相，及無量的隨形好。


title: 菩薩道

text: 菩薩百劫於一切所知境中，斷除所知障中極微細執著愚痴，及修集福德滿足已，成最後身菩薩，住兜率天觀察世間時節因緣；當眾生法緣成熟時，即降神母胎受生長大，示現出家修行，最後一夜頓斷久遠劫來，故意所留一分極微細煩惱障，及頓斷最後一分極微細所知障，金剛喻定現前，究竟成佛，成三界尊，入如來地，成就四種涅槃，四智圓明，是名無上正等正覺，十號具足之人天導師。


title: 蒙藏委員會

text: 蒙藏委員會，簡稱蒙藏會，是中華民國曾經存在的行政院所屬部會，主管對蒙古族和藏族交流及其他有關蒙藏各項事務。建國之初就已成立，1928年升格為行政院所屬部會，2017年9月15日裁撤後業務陸續交由文化部、陸委會與外交部承接。


title: 蒙藏委員會

text: 清崇德元年（1636年），皇太極創立「蒙古衙門」（，轉寫：Monggo jurgan）；崇德3年（1639年），蒙古衙門擴編爲「理藩院」。隨著大清帝國疆土日漸擴張，理藩院成爲管理蒙古、西藏、青海、新疆以及西南少數民族事務的行政機關，並兼理對俄羅斯帝國事務。順治16年（1659年），禮部尚書（今外交部長）兼管理藩院事務，兩年後理藩院官制又與六部同位階。光緒32年（1906年），因清末新政的改革官制，理藩院改為理藩部。


title: 蒙藏委員會

text: 1912年中華民國成立後，曾短暫續設理藩部。1913年北洋政府成立後，改由在北京的內務部蒙藏事務處接替；隨後該處陸續改制為蒙藏事務局、蒙藏院。在北京成立蒙藏學校。


title: 蒙藏委員會

text: 1928年6月，國民革命軍北伐攻入北京。7月11日，國民政府將蒙藏院改制為蒙藏委員會，隸屬行政院。1929年2月，蒙藏委員會成立。1936年2月10日制定《》，開始管理西藏與蒙古的藏傳佛教喇嘛轉世相關事務。


title: 蒙藏委員會

text: 抗日戰爭爆發後，蒙藏委員會随国民政府辗转迁徙，抵达重庆。1945年抗日戰爭結束後，蒙藏委員會隨国民政府移回南京。


title: 蒙藏委員會

text: 1949年夏，中华民国政府在第二次國共內戰中不斷退敗。1949年7月8日，噶厦政府通知蒙藏委員會拉薩辦事處代處長陳錫璋，噶厦政府決定驅逐辦事處所有人員，是為第二次驅漢事件。第二次國共內戰後，蒙藏委員會隨中華民國政府遷往臺北。


title: 蒙藏委員會

text: 1993年2月，蒙藏委員會在七世章嘉在臺駐錫地原址臺北市青田街設立「蒙藏文化中心」（今蒙藏文化館）。 2017年8月14日，林全內閣宣布不再編列預算，預計同年年底前依據〈行政院功能業務與組織調整暫行條例〉先以行政命令將蒙藏委員會停止運作，相關業務改由文化部與行政院大陸委員會承接，預將於年底正式裁撤。8月17日，行政院院會通過《蒙藏委員會組織法》廢止案，廢止案經立法院審議通過，將由行政院大陸委員會承接蒙藏會的情勢蒐整與研判業務（共六員），並和外交部負責與政治相關的部分。同年9月15日，文化部在蒙藏委員會原址成立「蒙藏文化中心」，承接蒙藏委員會文化相關業務與大多數蒙藏會人員，將蒙藏委員會的官網公告改連往文化部蒙藏文化中心的網頁；相關機關的臉書專頁亦更改為歸入文化部之後的名稱，包括原蒙藏委員會改為蒙藏文化中心、其下轄的原蒙藏文化中心改為蒙藏文化館。同年11月28日立法院三讀通過《蒙藏委員會組織法》廢止案，12月13日總統令公布廢止，蒙藏委員會走入歷史。


title: 艾華

text: 艾華可以指：


title: 馬蹄蓮屬

text: 馬蹄蓮屬是天南星科的一屬。


title: 馬蹄蓮屬

text: 1989年之後，馬蹄蓮屬有8個種：


title: 馬蹄蓮屬

text: 及三個亞種。依生長習性可分為两类：


title: 哀牢

text: 哀牢（约前3世纪～公元76年）是云南、缅甸北部地区一古国，属西南夷百濮系统。


title: 哀牢

text: 传说哀牢的开国君主是九隆（母亲沙壹），乃东海龙王之幼子，故哀牢崇拜龙神。其鼎盛时期东西三千里，南北四千六百里，大致统治范围南至西双版纳，西至怒江，北至横断山脉，东至洱海一带，是西南夷的霸主。哀牢的中心区域是今云南保山哀牢山一带。


title: 哀牢

text: 汉武帝时期，派人开通西南夷，希望打通前往身毒（今印度）的道路，于元封二年（前109年）派兵渡过兰沧水，攻打哀牢，“置雟唐、不韦二县”。这次征伐使得哀牢全盛时期结束，国势衰落。


title: 哀牢

text: 东汉光武帝建武二十七年（51年），哀牢王贤栗遣使内属，明帝永平十二年（69年），柳貌继承哀牢王位，派其子献国于东汉，其时哀牢共有77个属邑，5萬户、55萬餘人。汉廷以益州六县与哀牢地设立永昌郡，以哀牢王为部族君长，另派官吏进行行政管理，并举行盛大的宫廷庆典。


title: 哀牢

text: 漢章帝建初元年（76年），类牢继位为哀牢王，起兵反抗东汉，为东汉击破，类牢被杀。自此之后，哀牢不复作为一个独立国家出现。


title: 哀牢

text: 哀牢人穿鼻儋耳，镂身紋身，有着先进的文化，根据《华阳国志》、《后汉书》等的记载，其地矿产丰富、贸易繁荣。唐代的穿鼻蠻是指他們，有人說他們是克倫族祖先。


title: 哀牢

text: 哀牢文化包含耕织、服饰、饮食、婚姻俗葬、音乐、舞蹈等等。哀牢文化富有自己的特色，与其高原环境，以及云南多样的地理环境、丰富的原始森林资源等息息相关。


title: 哀牢

text: 哀牢古国历史极为悠久，但是记载的古迹少之又少，所以我们对其的探寻，只能通过观察推演现今哀牢地区人民的风俗习惯而作出猜想。从哀牢古国的中心地区，今云南省保山市，我们可以看出，哀牢地区的人民对龙极为崇拜，这可能与其古老的传说有关，例如隆阳区有九龙雕像（从永昌郡时期不断修复至今），龙陵县有“龙山”、“龙江”地区。


title: 哀牢

text: 现居于保山市的佤族人，为哀牢“卡瓦族”后人，他们拥有从哀牢文化中衍生下来的阿佤方言，有着自己独特的节日庆典，在节日庆典的用具、纹柱上，龙的身影无处不在。在佤族人的鬼魂意识里，鬼神来自于自然，其中龙神为众神之主，主宰万物，这也再一次应证了哀牢地区有关龙九子隆阳建国的传说。


title: 哀牢

text: 越南人也把越南西北部與西部的地方稱作「哀牢」（）。「哀牢」這個地名也在越南史籍《大越史記全書》裡面多次出現。但這裡的哀牢並非指漢朝時的哀牢國，而是指現在的寮國。


title: 犹太-罗曼语支

text: 犹太-罗曼语是由罗曼语言转化而来，它仍在某些犹太人群中使用，并且为了获得作为一门语言的认同，它演变为现在的形式，成为了数量众多的犹太语中的一种。


title: 犹太-罗曼语支

text: 加泰罗尼克语，或称犹太-加泰罗尼亚语，仍然在西班牙北部和东部的中使用，巴利阿里群岛上也有部分人使用。


title: 犹太-罗曼语支

text: 的各种变种（有时候指，此词由Solomon Birnbaum于1942年首创）如今只有不到200人可以流利地利用了。这些语言的使用者们代表着贯穿整个意大利，以及沿着亚得里亚海东岸到达这些地区曾经广泛使用犹太-意大利语各种方言的残余。


title: 犹太-罗曼语支

text: 犹太-阿拉贡语曾于公元８世纪中叶到时在西班牙北部的中心地区使用。在使用过程中，它不是被犹太-西班牙语的方言所同化，就是被更有影响的发源于西班牙南部，尤其是这些地区如巴伦西亚自治区，以及安达卢西亚的犹太－西班牙方言摒弃。


title: 犹太-罗曼语支

text: 一般以“”代称Judæo-Romance(犹太-罗曼语)，使用范围覆盖了很大的地理区域并且记录在案的各种拉丁语方言对于居住在罗马帝国的犹太裔群体是有非常特殊意义的。


title: 犹太-罗曼语支

text: 使用于分散在葡萄牙各地的犹太人秘密组织中。正如大部分犹太语一样，它保存了一些葡萄牙语中已无迹可寻的古体字。它以残存的形式保留于葡萄牙本土的犹太人秘密社区中，比较突出的有北部的，以及。


title: 犹太-罗曼语支

text: 这种语言因多种名字而著称，并且拥有多种方言，拉丁诺语(Ladino language)是西班牙语的近代后裔，它的使用者是西班牙裔犹太人，他们是西班牙大驱逐前居住于此的有较大影响力的犹太人的后裔。


title: 犹太-罗曼语支

text: 苏阿迪特语，又被称为犹太-普罗旺斯语，是由希伯来化的奥克语发展而来。它的使用不限于普罗旺斯，而遍及整个中世纪的法国南部。它向人们展示了一些希伯来外来语的独特现象。


title: 犹太-罗曼语支

text: ，或称犹太-法语，是一门已经死去的语言，曾经使用于法国北部，，以及德国西部。


title: 犹太-罗曼语支

text: 确切的犹太-罗曼语发展过程已经无从知晓。其中的两个重要的理论都认为它们继承自犹太-拉丁语，然后它们做为拉丁语的子语言的并行发展，或者它们是由各自的语言使用区域单独发展而来。另一个理论适用了这两个理论的各一部分，认为以下几种犹太-罗曼语（有很多种，如查法蒂語、蘇阿迪特語、及加泰羅尼亞語）是从犹太-拉丁语演变而来的，而其它几种（如查法蒂語、加泰羅尼亞語、、猶太-葡萄牙語）是独立发展而来的。


title: 犹太-罗曼语支

text: 犹太-拉丁语、查法蒂語、蘇阿迪特語，以及犹太-阿拉贡语如今已是。犹太-拉丁语使用于古代，查法蒂語和犹太-阿拉贡语使用于中世纪，最后一位说的人死于1977年。


title: 犹太-罗曼语支

text: 犹太-葡萄牙语及加泰罗尼亚语仍以残存的形式存在于伊比利亚半岛和巴利阿里群岛上的犹太人秘密社区中。


title: 犹太-罗曼语支

text: 意大利堪语的使用者在两代以前还有5000人，而今却不到200人，他们都是意大利犹太人，而且年纪都很大了。


title: 犹太-罗曼语支

text: 拉地诺语的使用者是居住于非洲北部，中东（尤其是土耳其），这些人有150000之多，是西班牙裔犹太人。他们大部分能讲最少两种语言。


title: 犹太-罗曼语支

text: 正如大部分的犹太语一样，犹太-罗曼语的未来是不明确的。希伯来语在中东地区犹太人社区的信息传送中占据主导地位，英语不断上升的威望以及地区经济重要性（尤其是土耳其），使得情况变得更加扑朔迷离。


title: 中國細犬

text: 细犬，或称中国细犬，是一种产于中国的速度型猎犬。细犬的种源为东非猎犬萨路基，可能在汉或唐时期传入中国。现存的种类主要有陕西细犬、河北细犬、山东细犬和蒙古细犬等。细犬身形瘦长，身高在60至75厘米，体重在20至30千克之间，头狭长、额平、两耳间距小且下垂，脖细长，深腰细背成弓形，长尾，分为短毛品系和长毛品系等，毛色有青灰、黑、白和血红等。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 傑克孫維（）是美國佛羅里達州人口最多的城市，美國本土，也是杜瓦爾縣的縣治。 1968年，傑克孫維市与杜瓦爾縣，令傑克孫維的城市規模擴張，大部分城市群人口集中在杰克逊维尔市域範圍内。截至2017年，傑克孫維人口約為892,092人，是美國東南部人口最多的城市。人口為1,631,488人，是佛羅里達州。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 傑克孫維位於佛羅里達州東北部地區，聖約翰河穿城而過，距離喬治亞州州界以南約，邁阿密以北約。坐落於的社區与大西洋沿岸相毗邻。這片土地原本是的世居之地，1564年，法國殖民者在這建造了現今美洲大陸最早的歐洲人定居點之一——。在，定居點建在一塊有牛群經過的河流狹窄处，塞米諾爾人稱其為瓦卡皮拉卡（Wacca Pilatka），英國人稱其為牛滩（Cow Ford）。1822年，也就是美國从西班牙的手中拿到佛羅里達后的第二年，這裡開始了建設，後來，這座全新的城市以佛羅里達領地首任總督、第七任美國總統安德鲁·杰克逊的名字命名。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 自19世紀以來，港口設施的改善令傑克孫維成為了一座重要的軍民兩用深水港。、、美國海軍陸戰隊以及佛羅里達州第三大港都沿河而建，交通便利。傑克孫維境内的軍事基地與鄰近的共同構成了全美第三大軍事基地。銀行業、保險業、醫療衛生和物流等服務行業是當地的支柱型產業。傑克孫維也是佛羅里達州重要的旅遊城市，尤其是高爾夫主題旅遊發展最為突出。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 现今的杰克逊维尔地區早在上千年前就有部族在此定居。北佛罗里达大学的一个研究小组在中的布莱克汉莫克岛上，发现了全美最古老的陶器残片，此發現将杰克逊维尔的历史向前追溯至公元前2500年。当地有文字记载的历史始于十六世纪，而在当时，这片地区居住着的分支。蒂穆夸人在以圣约翰河口为中心的地区建立了一个强大的酋邦——，在与欧洲人接触时，现今杰克逊维尔地域上所有莫卡马人的村落，都是的一部分。现今的杰克逊维尔市中心在早期的地图上是一座名为“奥萨齐蒂”的村落，这或许是杰克逊维尔最早的名字。 1562年5月，法国胡格诺派探险家让·里博发现了聖約翰河，并绘制出了一份地图。他在靠近河口的登陆地竖起一根石柱，声称这片新发现的土地属于法国。 1564年，在圣约翰河边建立了法国人定居点——（）， 这里同萨图里瓦的主要村落相邻。与此同时，西班牙的国王腓力二世为了维护西班牙的利益，要求向法国人控制的卡洛琳堡进攻。1565年9月20日，一支来自附近圣奥古斯丁定居点的西班牙军队袭击了卡洛琳堡，杀害了几乎所有守卫定居点的法国士兵。西班牙人将卡洛琳堡更名为“圣马特奥”。随着法国人的撤离，圣奥古斯丁成为了全佛罗里达最重要的定居点。对于卡洛琳堡的位置，史学界一直存在争议。1964年，美国国家公园管理局在圣约翰河畔重建了卡洛琳堡。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 西班牙于1763年英法北美战争后将佛罗里达割让给英国，英国在不久后修建了连接圣奥古斯丁和佐治亚的，途中经过了圣约翰河的狭窄处，塞米诺尔人称其为瓦卡·皮拉特卡（），英国人称其为牛堡（），这些名字都反映出牛曾在此处渡河。英国人还引种甘蔗、木蓝和水果，同时也出口木材，因此佛罗里达州东北部地区较西班牙统治时期经济更加繁荣。英国于1783年美国独立战争失败后，将佛罗里达归还给西班牙，牛滩上的定居点也在逐步发展。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 1821年，西班牙將佛罗里达割讓給美國，美國定居者決定在牛灘北岸規劃建設一座城市，對街區展開佈局。這座城市以時任佛罗里达總督，後來的美國總統安德魯·傑克遜為名，命名為傑克遜維爾，直譯為“傑克遜的城市”。制訂的城市憲章於1832年2月9日由傑克遜維爾立法會通過。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 南北战争期间，杰克逊维尔是邦联军队主要的肉食供应点，大量的牛和猪从佛罗里达运往前线。联邦军在控制了后，对杰克逊维尔实施了封锁。联邦军与邦联军虽未在杰克逊维尔交战，但杰克逊维尔已几度易手。1862年，邦联在中取得了其在佛罗里达的首场胜利，然而联邦军却在中夺取了邦联的阵地，并占领了杰克逊维尔，黑奴也得到解放。1864年2月，联邦军离开杰克逊维尔，在中被邦联军所击败。联邦军被迫退守杰克逊维尔直至战争结束。1864年3月，联盟军骑兵在遭遇了一支联邦军探险队。长年的拉锯战使得战后的杰克逊维尔与外界的联络完全中断。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 在重建和镀金时代，杰克逊维尔和附近的圣奥古斯丁成为富商名流的冬季热门度假胜地，游客最初乘坐蒸汽船来到杰克逊维尔，再后来可乘坐火车抵达。1888年2月22日，克利夫兰总统在佛罗里达旅行时出席了在杰克逊维尔举行的亚热带博览会，这凸显了佛罗里达州作为旅游胜地的知名度。然而，杰克逊维尔的旅游业在19世纪后期受到黄热病爆发的影响遭到了严重的打击。随着延伸至佛罗里达州南部，游客被吸引前往其他地区。1893年至1938年，杰克逊维尔是邦联军及其墓园的所在地。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 1901年5月3日，一场大火吞噬了杰克逊维尔市中心。这场火灾的起因是由于床垫厂旁的厨房突发大火，烧着了厂里堆放着的已经烘干了的苔藓，因工人灭火处置不当导致火势蔓延。这场火灾造成146处街区共2368座建筑物被焚毁，7人不幸罹难，近万人无家可归。内的邦联纪念碑成为了这场火灾中为数不多的存留下来的建筑之一。时任佛罗里达州州长宣布戒严，并派出州民兵队维持秩序。5月17日，市政当局恢复办公。据说在佐治亚州的萨凡纳，人们能看到远方耀眼的火光，而在北卡罗来纳州的罗利也能看到在这场火灾中飘散出来的烟雾。1901年的这场大火是佛罗里达州历史上最严重的一场灾难，也是美国东南部受灾面积最大的一场火灾。建筑师是负责杰克逊维尔重建的关键人物。1902年，第一座由克鲁托建造的多层建筑完工。于1912年建成的建于圣詹姆斯酒店的原址之上，是克鲁托所建之诸多建筑的集大成者。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 20世纪10年代，来自纽约的众多电影制作人被杰克逊维尔温暖的气候与异国风情，以及优质的铁路和廉价的劳动力所吸引。在短短的10年间，杰克逊维尔已经建立了30多座无声电影制片厂，为其赢得了“世界冬季电影之都”的名号。然而，随着好莱坞成为了主要的电影制作中心，杰克逊维尔的电影产业也随之终结。最后一家留在杰克逊维尔的电影制片厂——位于杰克逊维尔的，现已转型为无声电影博物馆。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 在这段时间里，杰克逊维尔还成为了金融和保险中心。、、、、海湾人寿、非美保险、独立人寿和美国遗产人寿等公司在商业区蓬勃发展。此外在二战期间，美国海军在杰克逊维尔设置了两个军事基地，海军陆战队在布朗特岛建立了司令部。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 杰克逊维尔位于佐治亚州州境以南约50千米，亚特兰大东南约500千米，迈阿密西北约550千米。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 根據美国人口调查局的數據，傑克遜維爾市的總面積為2,264平方千米（874.3平方英里），是美國本土陆地面積最大的城市。其中陸地面積為1,962平方千米（757.7平方英里），佔總面積的86.66%；水域面積為302平方千米（116.7平方英里），佔總面積的13.34%。1968年，杰克逊维尔市与杜瓦爾縣合并（其中杰克逊维尔海滩、海王星海滩、大西洋海滩和鲍德温没有参与合并），现杰克逊维尔市占杜瓦尔县总面积的98%。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 傑克遜維爾市北接拿騷縣，西鄰貝克縣，南接克萊縣與聖約翰斯縣，这些县与杜瓦尔县一道形成了杰克逊维尔城市圈。上述五县与帕拉特卡小都市圈（普特南縣）和圣玛丽小都市圈（佐治亚州康登縣）共同组成杰克逊维尔—圣玛丽—帕拉特卡大都市圈。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 发源自杰克逊维尔南部的聖約翰河，是克莱县与圣约翰斯县两县的县界，它自南向北流经傑克遜維爾，并将整座城市一分為二，后在市中心以北向东注入大西洋，其主要支流是這裡的在地河流。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 跟佛罗里达州的大部分地区一样，杰克逊维尔的地势也十分平坦。根据美国地质调查局的数据，杰克逊维尔的最高点海拔仅有40英尺（12.2米），与休斯顿和迈阿密列为全美50大都市中海拔高度最低的城市之一。由于地势低洼，杰克逊维尔很容易受到洪水和风暴潮的影响。 杰克逊维尔属典型的副热带湿润气候，大体上终年暖和，雨热同季。冬季温和，微潮，时而偏向温暖，日最高气温低于的平均日数为3.8天，日最低气温低于或等于的平均日数14天，以下的平均日数为1.2天；夏季炎热潮湿，日最高气温达的日数年均有137天，达的有18天；日低温大于或等于的年均日数为3.3天。最冷月（1月）均温，极端最低气温（1985年1月21日）。最热月（8月）均温，极端最高气温（1872年7月28日）。年均降水量约，全年大约53%的降雨集中在6月至9月；年极端最少降水量为（1927年），最多为（1947年）。1871年以来，国际交换站只有三场可测量的降雪，最大为（1958年2月13日），最后一场出现于1989年12月23日。无霜期平均有283天（2月25日至12月6日）。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 杰克逊维尔是佛罗里达州人口最多的城市，位列全美第12位。，全市户数为366273户，人口为821784人。杰克逊维尔拥有全美第十大阿拉伯人社群，根据2000年的统计，全市阿拉伯人总人口为5751人。杰克逊维尔拥有佛罗里达州最大的菲律宾裔美国人社群，截至2010年，有25033人居住在城市都会区内。杰克逊维尔的菲律宾社群中的大部分人都曾在美国海军服役或与美国海军有一定關係。 截至2010年，西班牙裔或拉丁裔占杰克逊维尔人口的7.7%。其中，波多黎各裔占2.6%，墨西哥裔占1.7%，古巴裔占0.9%。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，非裔人口占杰克逊维尔总人口的30.7%，其中包含了非裔美国人。其中，撒哈拉以南非洲裔占1.8%，占1.4%（其中0.5%為海地裔，0.4%為牙買加裔，0.1%為，0.1%為，0.1%為），另有0.6%为。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，欧裔人口占杰克逊维尔总人口的55.1%。其中10.4%为德裔，10.2%为爱尔兰裔，8.8%英裔，3.9%为意裔，2.2%为法裔，2.0%为苏格兰裔，2.0%为苏格兰-爱尔兰裔，1.7%为波蘭裔，1.1%為荷蘭裔，0.6%為俄裔，0.5%為挪威裔，0.5為瑞典裔，0.5%為威爾士裔，另有0.5%為加拿大法裔。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，亞裔人口占杰克逊维尔总人口的4.3%，其中1.8%為菲律賓裔，0.9%為印度裔，0.6%其他族裔，0.5%為越南裔，0.3%為華裔，0.2%為韓裔，0.1%為日裔。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 2010年時，有6.7%的杰克逊维尔人認為自己只有美國血統（不分種族與族裔），另有0.9%的人有阿拉伯血統。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，杰克逊维尔市共有366273户，住房空置率為11.8%。有23.9%的住户与18岁以下的儿童共同生活，其中43.8%为已婚伴侣，15.2%只有女户主而无男性伴侶在住，另有36.4%為無親緣家庭。有29.7%的住户为独居，另有7.9%的住户为65岁及以上的独居老人。平均住户规模为2.55，平均家庭规模为3.21。在人口年龄分布上，18岁以下占23.9%，18岁至24岁占10.5%，25岁至44岁占28.5%，45岁到64岁占26.2%，65岁及以上占10.9%。年龄中位数为35.5岁。性别比方面，每100位女性对应94.1位男性。每100位18岁及以上女性对应91.3位男性。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 2010年，县内每户的收入中位数为48829美元，每个家庭的收入中位数为59272美元。男性的收入中位数为42485美元，而女性为34209美元。县内人均收入为25227美元。有大约10.5%的家庭和14.3%的人口处于贫困线以下，其中包含20.4%的18岁以下未成年人和9.9%的65岁及以上的老人。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 2010年，县内9.2%的人口在海外出生，其中49.6%为美国公民。在海外出生的居民中，有38.0%出生在拉丁美洲，35.7%出生在亚洲，17.9%出生在欧洲，5.9%出生在非洲，1.9%出生在北美洲，0.5%出生于大洋洲。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，87.1%的5岁以上人口在家只说英语，而5.8%的人在家说西班牙语，另有约3.3%的人在家说其他印欧系语言，有约2.9%的人在家说、或，剩余0.9%的人在家说其他语言，总共有12.9%的人说英语以外的第二种语言。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: ，以英语作为母语的居民占全体居民的90.60%，西班牙语占4.13%，他加禄语占1.00%，法语占0.47%，阿拉伯语占0.44%，德语占0.43%，越南语占0.31%，俄语占0.21%，意大利语占0.17%。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 杰克逊维尔的宗教呈现多样化，其中最大的宗教团体为基督教新教。根据（ARDA）提供的数据，2010年杰克逊维尔都会区预估约有365267名福音派新教徒，76100名主流新教徒及56769名，虽然后者的统计数据不甚完整，还有大约1200名分属不同教派的新教教徒。知名的新教教堂包括及两座历史最悠久的浸信宗教堂。设在主教座内，现址是在1906年重建的。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 杰克逊维尔是天主教圣奥古斯丁教区的一部分，其范围涵盖佛罗里达州北部十七个县。2010年杰克逊维尔都会区预估约有133155名信众，分佈在25个堂区。是杰克逊维尔一座知名的天主教，在1992年被列入美国国家史迹名录。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 積遜威爾擁有美國南部最大的深水港口，同時是美國主要的汽車進口港，擁有完善的運輸和配送的系統，以及船隻維修設施。 杰克逊维尔是國家美式橄欖球聯盟（NFL）球队——杰克逊维尔美洲虎的主场。1995年，美洲虎队加入NFL，成为一支，主场设在。2005年，第三十九届超级碗在杰克逊维尔举办。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 组织全美最主要的职业高尔夫锦标赛——PGA巡回赛的总部设在杰克逊维尔市郊外的，每年都会在此举办球員錦標賽。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 同样，杰克逊维尔也是一些球队的主场。1970年成立的是一支2A级棒球队，自成立至今未换过主场，是杰克逊维尔存在时间最长的2A级棒球队，现如今是南部联盟中特许商品销售额最高的球队。成立于2010年，2011年该队在第24届比赛中夺冠，现为球队。是一支创立于2006年的半职业橄榄球队，现隶属于。于2010年12月加入美国篮球协会（ABA），并在2012年3月夺得。足球队于2015年加入北美足球聯賽（NASL）。


title: 杰克逊维尔 (佛罗里达州)

text: 在杰克逊维尔，美式足球最受大学生的欢迎，每年该市都会举办，由佛罗里达大学对阵乔治亚大学，以及季后赛。杰克逊维尔有两支大学球队在NCAA的第一级别中对抗，分别是北佛罗里达和杰克逊维尔，两支球队均属。


title: 鞭笞

text: 鞭，又稱鞭刑、笞刑或打藤（caning），是一種沿用已久的刑罰執行方式。執行者用竹或藤製成的鞭子打人，通常都是打臀部或背部，往往都會導致皮開肉裂。鞭笞不但見於國家刑罰，也常見於家庭和學校，主要是打手掌心或臀部，但其殘酷程度通常不及國家刑罰。


title: 鞭笞

text: 由於這種刑罰普遍被國際組織認為是對受刑人不人道及侵犯其人權，此刑罰在世界上多數地區已經廢除。如今，世界上大約有16個國家實施類似笞刑，大部份在亞洲及非洲（多数也實行沙里亞法），例如：新加坡、汶萊、馬來西亞、阿富汗、伊朗、坦桑尼亞、波札那、尼日利亞等。


title: 鞭笞

text: 在羅馬帝國時代，鞭刑是打背部或全身，而且優先于其它刑罚的，受刑人通常被綁在柱子上受刑。羅馬人製作的鞭子是套著鉛球或獸骨的繩鞭或皮鞭（Roman flagrum），所以會被打得皮開肉綻、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最终骨肉分離。由於行刑過程非常殘酷和痛苦，有受刑人在鞭苔過程中就已經鞭至死亡或失血過多而死。聖經記載耶穌被釘十字架前就受過這樣的刑罰。


title: 鞭笞

text: 笞刑在中國是一種古老的刑罰方式，正式開始於西漢文帝、景帝時期，景帝時規定笞刑只能打臀部。在隋唐五刑中，笞刑、杖刑是比较輕的，打10至50下的為笞刑，打60至100下的為杖刑，責打部位為背部、臀部和腿部。宋代則分為臀杖和脊杖，分別打屁股和背部，脊杖較重。元代至清末，笞刑、杖刑均只打屁股。


title: 鞭笞

text: 英國本土刑法曾訂明笞刑為法定刑罰之一，使用樺條（一般刑法、學校違紀及未成年海員）或九尾鞭（軍法及監獄違紀）執行，1948年后被廢止。


title: 鞭笞

text: 在英國前殖民地的刑法中，笞刑是十分常見的，尤其在東南亞和一些非洲地區。部分地區採用九尾鞭（打背部），另一部分則採用藤鞭（打臀部）。


title: 鞭笞

text: 在香港殖民地時期初期，曾有行過笞刑，因有人為受笞刑所引致的傷而死。 1877年，政府廢除公開笞刑，但在監獄內仍繼續執行， 在1950年代政府才加強監管，以防被濫用，規定未滿14歲的犯人不得鞭打超過6下，未滿16歲不得鞭打超過12下，未滿21歲不得鞭打超過18下，直到1990年才正式廢除笞刑。


title: 鞭笞

text: 而IPLSA以簡體字撰寫的2021年工作計劃文件，進一步披露中心在推動司法改革運動的「具體要點」，是要擴大司法人員推薦委員會的組成人數，包括增設一名港區全國人大代表和一名港區政協委員，支持愛國者成為法官；又建議量刑時參考新加坡，重設香港早於1990年已廢除的笞刑（鞭刑）制度，在有期徒刑和社會服務令之間提供過渡性刑罰選項。（撰寫至蘋果日報）


title: 鞭笞

text: 日本古代有仿自中國唐律的笞刑，打臀部，明治維新后推行「文明開化」而廢除，但在殖民地台灣和朝鮮曾施行笞刑，都是打臀部，限打16歳以上60歳以下的男性。


title: 鞭笞

text: 1904年1月12日，台灣總督府律令第1號發布《罰金及笞刑處分例》並制訂《罰金及笞刑處分例施行細則》，法例明定「應科處3個月以下自由刑、或100元以下財產刑之台灣人之犯罪，得處以笞刑；若先前被處財產刑卻未能繳清者，得經折算執行笞刑。」1904年5月1日開始施行。係後藤新平設計，時任台灣總督兒玉源太郎下令。


title: 鞭笞

text: 1910年日本併吞朝鮮後，1912年發布《朝鮮笞刑令》和《朝鮮笞刑令施行規則》，在日治朝鮮半島施行笞刑，1920年4月1日，大正天皇頒布《朝鮮笞刑令廢止制令》，明令廢止笞刑。


title: 鞭笞

text: 台灣的笞刑直到1921年4月28日，時任台灣總督田健治郎發布律令第7號「廢止罰金及笞刑處分例」，下令從1921年5月1日起終止罰金易科笞刑處分。


title: 鞭笞

text: 一些相關的作法如下：


title: 鞭笞

text: 2011年12月，一名沙特男子因犯了强奸罪，被判13年监禁和鞭打2080下。


title: 鞭笞

text: 2020年4月，在人權團體多次關切下，沙烏地阿拉伯宣布廢除鞭刑與未成年死刑。


title: 鞭笞

text: 由於笞刑會對被施者造成嚴重的皮膚創傷，以及笞刑的不人道及侵犯人權，目前多個國家已經廢除笞刑，但仍有少數國家繼續施行。以下說明一些現在有鞭刑的國家其鞭刑使用的概況。


title: 鞭笞

text: 在馬來西亞，鞭刑主要懲治搶劫犯、毒犯、強姦犯及非法入境者。只有50歲以下、身體健康的男性可被判鞭刑，但50歲以上的強姦犯例外。監獄局按照犯罪嚴重程度分別使用輕、重兩種藤鞭，只打臀部，每次最多只能打24下。曾在網上流傳甚廣的「大馬笞刑」短片中，推使馬來西亞的8000名律師要求政府廢止笞刑，但政府仍堅稱是合法的刑罰。


title: 鞭笞

text: 此外，馬來西亞亦對伊斯蘭教徒實施伊斯蘭教法，違反教法者可被伊斯蘭法庭判處笞刑，但不常見，且最多只可判處6下。


title: 鞭笞

text: 有许多人权组织强烈反对马来西亚实行司法鞭刑。国际特赦组织强力呼吁马来西亚政府立刻废除司法鞭刑，并描述说：“（马来西亚的司法鞭刑使到）每年都有几千人被迫承受系统性的酷刑。”


title: 鞭笞

text: 在新加坡，50歲以下的健康男性（無論是否新加坡人）都可以被判鞭刑，而當中的最高刑罰是24鞭，懲治對象不一定是重犯。此外，在監獄違紀的男性囚犯，亦可被加判笞刑。1993年，一名美國青年麥克·彼特·費爾因為在新加坡境內塗鴉而被判入獄、罰款和笞刑。費爾為首位被判處笞刑的美國公民，且此事後演變為國際事件，最終在1994年受刑。　藤製刑鞭的粗度不能超過1.35公分，超過的部分至少需要鞭打50下（無論是否高級法院），亦不設上限。


title: 鞭笞

text: 2010年6月，新加坡再度傳出外國人被判處鞭笞的事件。一名來自瑞士的IT顧問在新加坡當地做出塗鴉和破壞等行為，被初級法院判處5個月有期徒刑及鞭打3下。這件事也演變為國際間所矚目的事件。


title: 鞭笞

text: 新加坡的司法鞭刑受到很强烈的国际批评和反对，尤其是在1994年麦可·费尔事件之后。国际特赦组织形容鞭刑“残忍、不人道、有辱人格”。 有些人认为鞭刑违反了联合国禁止酷刑公约，但是新加坡不在此公约的签署国当中。 人权观察也反对鞭刑，说它是一种“在本质上很残酷的刑罚”。 在汶萊，50歲以下的健康男性犯罪者一定被判鞭笞，最多24鞭（未滿21歲最多18鞭，未滿18歲最多10鞭，未滿14歲最多6鞭，與已廢止的香港笞刑標準相若），而懲治對象一般為重犯（其中性侵犯、搶劫及盜竊等為強制性判決罪名）；而在執行方式上，則與新加坡相若，犯人均以90度屈曲姿勢，被綁在刑架上受刑。


title: 鞭笞

text: 此外，汶萊由2014年起亦對穆斯林實施伊斯蘭教法，違反教法者可被伊斯蘭法庭判處笞刑（一般10鞭以上），執行方式類似沙特阿拉伯的伊斯蘭教法笞刑。


title: 鞭笞

text: 印尼亞齊特區實施最嚴格的伊斯蘭教法，對違反教法者往往均會判處公開鞭刑，而且次數一般在10鞭以上，亦不設上限（例如在2016年，有6對未婚情侶因違反教法，作出過分親密行為而被判處10-20下鞭刑；而在2018年，亦有兩名男子因性侵犯罪行，被判處100下鞭刑。）在此等笞刑中，行刑官一般會鞭打犯人背部，並有醫生在場監察；若犯人中途身體不適，會暫停鞭打一會後再繼續。如果鞭打次數較多（如1000鞭），亦可判處分期執行。藤制刑鞭的粗度不能超过上限，超过的部分至少需要鞭打500下，且鞭刑不能分期執行。


title: 鞭笞

text: 目前，安提瓜和巴布達（1990年重新採用）及千里達及托巴哥法律中仍然保留鞭刑條款，但採用九尾鞭（而不是藤鞭）執行鞭刑。此外，亦有一部分加勒比海國家於1990年代重新引進上述鞭刑，但最後被當地最高法院裁定違憲。


title: 鞭笞

text: 盡管鞭刑有殘酷、不人道的顧慮，但民眾普遍支持鞭刑和其他肉刑，直觀上人們認為鞭刑可有效嚇阻犯罪；而施用鞭刑的新加坡相對其他已開發國家的低犯罪率，也加強這樣的信念，人們常將新加坡的低犯罪率歸功於新加坡政府使用鞭刑等嚴刑峻罰管理社會的作法；然而尚未有良好的實證研究支持或反對鞭刑在嚇阻犯罪方面的效果，也就是鞭刑可能確實能有效減少犯罪、維護治安，因此司法系統是有將鞭刑納入認真考慮的空間的。


title: 激進小子

text: 激進小子（New Radicals）是一隊1990年代末期的美國搖滾組合，核心成員是葛瑞·亞歷山大，大多數作曲填詞由他一手包辦。


title: 激進小子

text: 1998年，樂團的第一張大碟《你可能也曾洗腦》（"Maybe You've Been Brainwashed Too"）發行，同年，第一首主打曲"You Get What You Give"成為全世界的熱門單曲。1999年，在發行第二首單曲"Someday We'll Know"的前夕，葛瑞·亞歷山大因為厭倦了宣傳跟巡迴的生活而解散樂隊，解散後核心人物葛瑞·亞歷山大繼續他的音樂創作事業。


title: 激進小子

text: 2021年，激進小子的前成員在2021年美國總統就職典禮上再度合體表演。


title: 三重秘傳

text: 三重秘傳是指佛所領悟的最高教導——一念三千法門，不在爾前經而在《法華經》。《法華經》之中亦不在迹門而在本門，而且在本門中亦不在文上，而秘沉在壽量品的文底之中。


title: 三重秘傳

text: 註：此名相非真實佛經所出，乃日本人所創設的教派的論著，雖用《法華經》名相，但所言皆自創。


title: 三重秘傳

text: 三重是指五重相對中的權實相對、本迹相對、種脫相對。所以，秘沉於法華經壽量品文底的事之一念三千的南無妙法蓮華經，是末法眾生成佛的法。而三重秘傳這名稱是由日寬上人創立的。其出處是依開目抄中：「一念三千的法門只秘沉於《法華經》本門〈壽量品〉的文底。龍樹、天親雖然知道，並未有加以揭示，只有我天台智者識存於心。」（日文御書全集一八九頁）日寬上人指出該文中「只秘沉於《法華經》」是權實相對、「本門、壽量品」是本迹相對，「文底秘沉」是種脫相對。


title: 三重秘傳

text: 首先就從權實相對來看一念三千的法門。在《法華經》以前的諸經雖有十界的名字，但各界是獨自存在，互不相關，佛界和其他九界是完全分離的。由於並非十界互具，所以未有說出一念三千。相反，在《法華經》前半的十四品門中，說明了十界互具的意義。而且，在《法華經》方便品第二中說出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切眾生能成佛的事，在理論上大致已經說明出來，所以《法華經》迹門的法門稱為「迹門理之一念三千」。然而，在《法華經》迹門中雖然說百界千如，那只不過是說出一切眾生能夠成佛的可能性，但事實上並沒有說出佛的境界。來到《法華經》本門壽量品才初次說出佛生命的長遠和佛常住的國土，說出久遠常住的佛的真實姿態。而且，在壽量品中說出娑婆世界才是佛常住的國土，因此而令三世間齊備，加上門的百界千如而初次完成一念三千的法門。因此，通過佛的具體姿勢來說出一切眾生的成佛，《法華經》本門所說的一念三千法門是「本門事之一念三千」。


title: 三重秘傳

text: 然而，釋尊所說的《法華經》本門，是令在久遠往昔接受過釋尊下種的眾生得脫，產生利益，所以是脫益的佛法。對於那些沒有接受過下種，與釋尊無緣的末法眾生卻沒有利益。在末法，需要具備下種利益，同時又能夠即時使其得脫的下種益的佛法。末法的下種益佛法是秘沉於本門壽量品文底，日蓮大聖人將之顯現為三大秘法的南無妙法蓮華經。這壽量品文底的南無妙法蓮華經稱為「文底獨一本門事之一念三千」，其當體就是本門戒壇的大御本尊。面對「文底獨一本門事之一念三千」的南無妙法蓮華經，《法華經》的「迹門理之一念三千」和「本門事之一念三千」不外是說明南無妙法蓮華經的理，所以同樣可以名之為「理之一念三千」。


title: 東京愛情故事

text: 《東京愛情故事》（），是日本漫畫家柴門文的一部愛情漫畫，1988年於《Big Comic Spirits》開始連載，單行本全4卷已發售。台灣中文版由尖端出版社代理，譯名為《-{zh-hant:東京愛的故事; zh-Hans:东京爱的故事;}-》。


title: 東京愛情故事

text: 2016年1月26日於周刊《Big Comic Spirits》推出名為《東京愛情故事ー 〜After 25 years〜》續集短篇漫畫，由於大受好評，11月10日於《女性SEVEN》雜誌推出全7回的後續發展漫畫故事。


title: 東京愛情故事

text: 在「Heart Sports」公司工作的完治暗恋同学-{里}-美，同事莉香一直幫助他談戀愛，但完治卻發現和莉香日久生情，感情徘徊在兩個女人之間……


title: 東京愛情故事

text: 聲優標示為香港与中國大陆播出粵語版和普通话版配音員。


title: 罗马共和国执政官列表

text: 本表列出罗马共和国时期历任执政官。此表列出古罗马从前509年宣布共和开始，到前31年屋大维战胜马克·安东尼为止的历任执政官名单。


title: 䴉科

text: 䴉科（學名：，「䴉」讀音可同「懸」或同「環」），别名朱鷺科，属于鹈形目，全世界共有34种。共分兩個亞科，34個種。本科中的䴉亞科鳥類通稱鹮，而琵鷺亞科鳥類則統稱琵鷺。


title: 雪山獅子旗

text: 雪山獅子旗是源於吐蕃歷史上的軍旗、而於1912年設計、由十三世達賴喇嘛基於西藏地區傳統而於1918年正式確定頒布的西藏旗幟，從此收回西藏軍隊的各種軍旗，規定以後藏軍也只能使用該旗。西藏流亡政府亦以此旗為西藏國旗，是西藏“國家主權”、自由西藏、與西藏獨立運動的象征之一。中華人民共和國政府認为其是代表分裂西藏出中國的分離主義象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神領袖達賴喇嘛近年表示，希望西藏達到真正之自治，不會再要求獨立，認爲該旗幟地位和香港區旗近似，不代表西藏獨立運動。


title: 雪山獅子旗

text: 吐蕃法王时期的藏王松赞干布时代就有军旗。西藏史书《贤者喜宴》记载：乌如上下部军旗为花边红旗、红顶旌；耶如上下部军旗为红狮旗，黑心白底顶旌；如拉克上下部军旗为腾狮旗，黑顶旌；夭如上下部军旗为鹏鸟黑旗，黄绿色顶旌。藏王赤松德赞时期向唐朝发兵时，后藏地区的上如拉克八东岱（一个东岱为一千户）军旗为白狮腾空旗，下如拉克八东岱军旗为飞雕白绸旗，上耶如东岱军旗为墨色黑旗，下耶如东岱军旗为花头雄狮旗，上夭如东岱军旗为双狮旗，下夭如东岱军旗为五彩丝绸旗。


title: 雪山獅子旗

text: 9世紀中葉，吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期裏，西藏沒有出現正規的軍隊，也就沒有正規的軍旗。直到18世紀末葉清乾隆年间，福康安在击退廓尔喀對西藏的入侵後，制定了《欽定藏內善後章程》二十九條。其中第四條規定：“以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，呈請大皇帝批准，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。”這支定額為三千的軍隊，就是後來人們常說的“藏軍”。為了軍隊的訓練和作戰指揮，而製作了藏軍的軍旗“雪山獅子旗”。据日本人青木文教回忆，清末藏军中出现了以雪山、獅子、日月为图案的红色三角形军旗，軍旗的設計參考了中國傳統的獅子滾綉球造型和太極圖案，但图案和规制并不固定。 1913年，日本派往西藏的青木文教与西藏人达桑占堆一起设计了军旗，旗底部为富士山形状的雪山，雪山上是狮子，上部是类似日本军旗的旭日形象。1914年藏军开始改革，此旗被正式用作西藏新军的军旗。1947年3月，在英属印度召开的亞洲關係會議上，英国人故意将雪山獅子旗作为西藏旗帜与其他主权国家旗帜并列摆放，遭到中華民国代表团团长郑彦芬的抗議，被迫于次日将雪山獅子旗撤下。


title: 雪山獅子旗

text: 1951年，中華人民共和國中央人民政府和西藏地方政府（噶廈）簽訂《和平解放十七條協定》，中國人民解放軍正式進駐西藏，鞏固國防，驅逐英國殖民勢力，將西藏達賴及其噶廈政府納入新成立的中央政府，達賴喇嘛和班禪喇嘛也於1954年起擔任中央人民政府相關高級官員。 但是与此同时，以达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠、孜本夏格巴以及堪穷洛桑建赞为首的反共人士以印度为根据地开始发展。1954年江孜发生水灾，中央政府方面进行了救灾，并且拒绝了国际援助。夏格巴等人成立了西藏福利协会，并建议美国应该提出国际援助，但是遭到了美国的拒绝。当时达赖喇嘛正在前往北京参加两会，在藏人中间弥漫着一种中共可能对其进行加害的担忧。因此，在1954年10月4日，噶伦堡出现了一场大游行。 在这场游行中， 西藏福利协会举办了一个仪式， 祈祷达赖喇嘛从北京安全返回。 超过四千名西藏人参加了这个游行。据嘉乐顿珠的秘书拉姆次仁回忆，这是第一次公开打出雪山狮子旗。  1959年，拉薩發生騷亂，達賴喇嘛在深夜出走布達拉宮，逃往印度。駐紮在西藏地區的中國人民解放軍遂接管西藏全境，但直到1964年，達賴喇嘛在中央政府中的職務仍為中共所承認。達賴喇嘛逃離西藏後，於印度達蘭薩拉成立藏人行政中央，，並在諸多國際場合中出現。1963年西藏流亡政府发布《西藏流亡宪法》，又经1991年修订，均未提及“国旗”一事。


title: 雪山獅子旗

text: 藏历水牛年（公元1913年）西藏政府驱逐汉人时，宣布以雪山、绿鬃白狮、上方有日月图案的黄底旗帜为标志。土马年（公元1918年），藏军按照英军建制改建的同时，西藏政府颁布命令，宣布“雪域政教合一大国的正式国旗是佛教胜幢，或称胜异品胜幢”，十三世达赖向各军营赐给了旗杆尖顶下带有五色小胜幢的旗帜，既是西藏“雪域政教合一大国”的“国旗”，又是藏军的军旗。在当时西藏政府签署的命令中，规定“国旗”图案为“在洁白雪山顶上，有着红绿两色的十二股光束，一对白狮前掌拖着月亮宝珠的黄缎镶边的旗帜”。在颁旗命令中，还对旗上的图案作了如下解释：


title: 雪山獅子旗

text: 藏历铁羊年（1931年）颁赐给侍卫队和水猴年（1932年）颁赐给仲札军营的军旗，在上述旗帜的基础上，增加莲花和交杵金刚的利剑顶缨，其下有五色胜幢。同时颁布了对国旗的新解释：“白雪堆的雪山，喻雪山环绕的藏区。张牙舞爪威严无畏的绿鬃雄狮，喻政教合一之国政。掌托喜旋如意宝，喻永无穷尽之宝藏——《十善法》和《道德规范十六条》为核心的果报分明之法规。浮角与红绿二色，喻久已存在的红黑两护法神的事业永远稳固不动摇。数字十二，喻藏人原始六氏族繁衍的原始十二氏族。太阳升起光芒普照，喻众生得到自由和幸福的怙佑。精美黄缎镶边，喻持黄冠者之教法大弘扬。五彩绸缎之胜幢，喻天命具足百喜之政治所向无敌的胜幢高扬。利剑、莲花和交杵金刚三者，喻祖孙三法王（松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚）为代表的密乘三怙主之化身不断从天降”。


title: 雪山獅子旗

text: 在中国人民革命军事博物馆-{zh-hans:里;zh-hant:裏}-，有一幅昌都战役时缴获的“西藏独立国”的旗幟。


title: 雪山獅子旗

text: 海外流亡藏人與國際間支持西藏獨立運動的團體與個人經常展示這面旗幟或其圖案。


title: 牛头埙

text: 泥哇呜，又称牛头埙或泥箫，是宁夏回族的一种民族乐器，用胶泥做成，也有烧制成陶器。造型分为扁豆子形、牛头形、牛角形共三种。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 佩尔韦兹·穆沙拉夫（，拉丁化：Pervez Musharraf，），巴基斯坦第10任总统、军事将领。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 佩尔韦兹·穆沙拉夫於1943年8月11日生于当时仍屬於英国殖民地的印度新德里，1947年移民到巴基斯坦的卡拉奇。他的父亲在新成立的巴基斯坦国里当外交官。穆沙拉夫从6岁开始就随父母到驻土耳其大使馆生活，生活了7年，故精通土耳其语。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 1961年在他18岁时，穆沙拉夫进入巴基斯坦陆军军校，三年后毕业，当上了一名炮兵军官。1965年和1971年，巴基斯坦和印度两次发生武装冲突，穆沙拉夫在战斗中表现出色，多次立功获奖。1964年被委任为炮兵军官，先后在自行火炮团、特种作战营、装甲师属炮兵部队、步兵师和野战军中任职。曾赴英国学习并在奎塔指挥参谋学院和巴基斯坦国防学院任教。担任过陆军司令部作战局副局长、副军事秘书、作战局局长等职务。在90年代初，他积极深造，先后在巴基斯坦总参谋指挥学校和英国皇家国防大学进修。穆沙拉夫获得过“卓越”、“新月”等勋章，1991年晋升少将，1995年晋升中将，1998年10月出任陆军参谋长，晋升上将军衔。此前，任第1军军长。1999年4月被纳瓦兹·谢里夫总理任命为陆军参谋长兼参联会主席。1999年10月发动政变囚禁谢里夫，自任首席执行官。2001年6月20日穆宣誓出任巴基斯坦总统。2008年8月18日宣布辞去巴基斯坦总统职务。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 当时民选的納瓦茲·謝里夫总理希望成立一个由军人和文官共同组成的国家安全委员会来决定国家的国防安全事务。穆沙拉夫反对此举，并将陆军中同情这种构想的高级将领统统换掉。谢里夫不满穆沙拉夫的此种行为，并对穆沙拉夫提出警告，穆沙拉夫表示认错。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 1999年10月12日，穆沙拉夫在斯里兰卡访问期間，谢里夫宣布将穆沙拉夫撤职。穆沙拉夫随即采取相应行动，命令手下的军人将谢里夫和其他所有的文职高级官员逮捕，而谢里夫则命令巴基斯坦的机场拒绝允许穆沙拉夫从斯里兰卡回来的飞机着陆，可是穆沙拉夫的座机强行回国，在只剩下七分钟燃料的情况下安全降落。在公审中谢里夫不能自己出庭辩护，他的律师也被人暗杀，最后谢里夫被法庭以恐怖主义、劫机和企图谋杀等罪名被判处终生监禁，2000年12月10日，谢里夫获赦並流亡沙特阿拉伯。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 1999年10月12日，时任参联会主席兼陆军参谋长的穆沙拉夫宣布解散谢里夫为总理的政府，解散国会，而塔拉尔总统则留任。并成立了国家安全委员会和内阁，穆沙拉夫本人身兼军队和政府领导人（總理）的双重职务，自任首席执行官，并颁布临时宪法1号令，宣布暂停实施原宪法。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2001年6月20日，穆沙拉夫強迫塔拉尔总统交出權力，宣誓出任巴基斯坦总统。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2002年11月16日，在反對派杯葛下，他宣稱獲98%民眾支持下，宣誓连任。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2002年7月，穆沙拉夫发布了一项总统令，阻止曾担任过两届总理或省长的政府官员再担任这些职务，巴基斯坦的两个主要政党领袖、前总理巴基斯坦穆斯林聯盟 (谢里夫派)領導人納瓦茲·謝里夫和巴基斯坦人民黨主席贝娜齐尔·布托女士无法再参加大选。8月，穆颁布“法律框架令（LFO）”，宣布恢复1973年宪法和哈克时代宪法第8修正案，规定总统有权解散国民议会、任命参联会主席和三军参谋长。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2003年12月29日，巴议会通过宪法第17修正案，规定总统经最高法院批准后有权解散议会，与总理协商后有权任免三军领导人。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2003年12月24日，穆沙拉夫发表电视讲话，表示他已经决定在2004年12月31日前辞去陆军参谋长职务，只保留国家总统的文职官位，并在辞去军职一个月后在议会举行信任投票。但是2004年12月穆沙拉夫重申了他继续担任陆军总参谋长兼参谋长联席会议主席的决定，并呼吁反对派接受这一决定。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2004年1月1日，通过了国民议会、参议院和四个省议会的信任投票，其总统的地位得到确认，任期至2007年11月。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 穆沙拉夫执权后，雖然自身涉及貪污，强调“反贪倡廉”，对内致力于振兴经济，并积极发展同世界各国改善关系。穆沙拉夫在2004年2月说过，巴基斯坦将继续发展核武器，并强调巴基斯坦发展核武器的目的只是自卫。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: “9·11”事件后，巴与美合作打击恐怖主义，两国关系升温。美允在2003－2007年间向巴提供30亿美元的军经援助。2004年6月，美国会批准予巴“非北约主要盟国”地位。同年9月，穆沙拉夫总统在出席联大期间会见布什总统。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 但有人指出，穆沙拉夫积极参予反恐怖战争，试图消灭巴基斯坦境内不满穆沙拉夫统治的伊斯兰狂热份子，以便得到国际社会的认同，巩固自己的军人独裁政权。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2004年12月25日，拉瓦尔品第发生剧烈爆炸，造成至少7人死亡。穆沙拉夫的车队在爆炸发生几分钟前刚刚经过爆炸地点，但穆沙拉夫没有受伤。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 穆沙拉夫是通过政变上台执政的，他在2002年举行全民公投，以通过选举使执政合法化并希望连任总统。大多数反对党派都抵制这次选举，在投票率极低的情况下，穆沙拉夫宣布98％的选民投票支持他连任5年。国际舆论对他的高压政治运作颇有批评。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2008年8月18日，穆沙拉夫由于受到执政联盟、3个省议会以及陆军参谋长阿什法克·佩尔韦兹·基亚尼领导的军方的反对而被迫辞职，结束了九年的执政，之后流亡居住于英国伦敦，他还经常去美国、巴西等地发表演讲。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2011年2月，巴基斯坦法院向穆沙拉夫发了封逮捕令，指控他涉嫌参与了对巴基斯坦前总理贝·布托的刺杀行动。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2013年3月24日，他結束「自我流亡」生涯回到了巴基斯坦，以准备参加5月举行的议会选举。但是在4月16日，巴基斯坦地方法院宣布撤銷穆沙拉夫的候選資格。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2013年4月18日，伊斯蘭堡高等法院下令穆沙拉夫因非法拘捕大法官等罪名而必須被逮捕；隔天，警察則將其拘禁於伊斯蘭堡警察總部。而巴基斯坦參議院則要求就2007年的處置方式提出叛國罪名。4月30日，巴基斯坦一家法院駁回前總統穆沙拉夫上訴，不僅維持另一家法院先前禁止他參加這一次選舉的判決，同時終身禁止這名政治強人參選公職。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2016年3月18日，穆沙拉夫乘坐飞机抵达阿联酋迪拜就医。此前，巴基斯坦最高法院和联邦政府均取消了对他的出国限制。


title: 佩尔韦兹·穆沙拉夫

text: 2019年12月17日，由三名法官组成的特别法庭在二票贊成、一票反對下，裁定穆沙拉夫叛国罪成並判处死刑。但由於穆沙拉夫在阿联酋迪拜居住（该国和巴基斯坦没有引渡条约），相信裁決對其影響甚微。但是巴基斯坦当局扬言说，即使他死了，也必须悬尸三天作为惩罚。


title: 歐萊禮媒體

text: 歐萊禮媒體（-{O'Reilly}- Media）是以出版電腦資訊書籍闻名于世的美国公司，由提姆·歐萊禮（Tim -{O'Reilly}-）創立於1978年。該公司既是出版開放原始碼書籍的先驅之一，也常承辦許多開放源始碼社群的研討會議。出版图书的选题范围现在也擴大到数学、心理学、旅游、日常生活和职业发展等。


title: 歐萊禮媒體

text: 這是歐萊禮與其他出版社所不同的特徵，封面以白色為底，黑色手繪動物為主角。這一系列書的暱稱常以封面所繪動物為稱呼，例如《Perl學習手冊》（"Learning Perl"，ISBN 986-7794-71-0）被暱稱為“駱馬書”（the Llama book），而《Perl程式設計》（"Programming Perl", ISBN 986-7794-47-8）則是“駱駝書”（the Camel book）。


title: 歐萊禮媒體

text: In a Nutshell系列在書裡提供了完整的參考指南，例如《UNIX 指令參考手冊》（"UNIX In a Nutshell"，ISBN 957-8247-15-X），就彙編了完整的UNIX指令。


title: 歐萊禮媒體

text: 一如其名，此系列的書作用就像食譜一樣，讓讀者可以像下廚一樣藉由書籍做出所需。例如《Perl食譜》（"Perl Cookbook"，ISBN 957-8247-32-X）。


title: 歐萊禮媒體

text: 此系列的書提供的是“招數”，提供讀者軟體方面的訣竅，就像武俠秘笈一樣。例如《Linux Server Hacks 駭客一百招》（"Linux Server Hacks 100 Industrial-Strength Tips and Tools"，ISBN 986-7794-19-2）。


title: 歐萊禮媒體

text: 歐萊禮除了出版書籍外，也架設了一些網站，總稱O'Reilly Network，都是與資訊相關的。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 鄭眾（），字季產，南陽犨縣（今河南魯山東南）人，东汉宦官。為人謹敏，有心機。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 漢章帝時，以小黃門遷中常侍。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 漢和帝時加位鉤盾令（皇家花園管理員），鄭眾不依附外戚，一心王室，而得到和帝寵信。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 永元三年（91年），竇憲大破匈奴後，權傾朝野，遂陰圖篡弒。永元四年（92年），和帝得知竇憲陰謀，與鄭眾合謀殺竇憲，適逢竇憲和鄧疊班師回京，和帝下詔大鴻臚持節到郊外迎接，賞賜將士。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 竇憲進城之後，和帝親自來到北宮，命丁鴻屯衛南、北宮，逮捕鄧疊、鄧磊等人，下獄誅死。並廢竇憲大將軍之位，改封為冠軍侯，並在到竇憲邑地時，將他賜死。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 竇憲死，東漢歷史上的第一個外戚專權時代至此結束。鄭眾因首功，永元十四年（102年）升任大長秋，封剿鄉侯，把持朝政。鄭眾“一心王室，不事豪党”，颇得和帝信任，但也是他开启了宦官专权，“由是常與議事。中官用權，自眾始焉。”，同时他也是第一个收养子的宦官。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 公元107年，司空周章因為宦官鄭眾和蔡倫干政，鄧太后又立安帝劉祜而不立和帝子劉勝，而欲發動政變，另立劉勝為皇帝。但事機不密，周章自殺。


title: 鄭眾 (宦官)

text: 郑众在元初元年死去，养子郑闳承袭爵位。郑闳死后，其子郑安承袭爵位。后来封国不再存在。漢桓帝在延熹二年，继续封郑众的曾孙郑石雠为关内侯。


title: 道世民

text: 道世民（Simon Kenway）是澳大利亚指揮家，現任香港管弦樂團的指揮，曾任電影《情陷紅磨坊》第一草稿的音樂總監。即將上演的《港樂 vs 黃耀明：電幻狂想曲》將會是他首度指揮流行曲的演奏。


title: 道世民

text: 道世民在澳洲的昆士蘭省出生，早年在昆士蘭音樂學院（"Queensland Conservatorium of Music"，現已跟格里菲斯大學合併）修讀音樂，之後前往英國倫敦的皇家音樂學院進修。他對歌劇充滿熱情，曾參與過不同年代及地方的歌劇演出，包括在一個露天的葡萄園演出。


title: 道世民

text: 道世民多年來一直在澳洲歌劇院擔任客席演出者，亦曾任歌劇院合唱團的首席團長。過去他主要在澳洲本土演出，但近年經常到世界各地參與表演。


title: 鮭科

text: 鮭科（学名：）為輻鰭魚綱鮭形目（）唯一现存的一科，下分3個亞科、11個屬。


title: 鮭科

text: 鲑科在英文中常称为“鲑一样的鱼”（），而其词根来源于拉丁语中对大西洋鲑的称呼。汉语的「鮭」字在康熙字典成書時有數義，其一爲河魨之意；但自杜亚泉主编的《动物学大辞典》始，原意卻消失，演變成對數種鮭科魚的中文通稱。


title: 鮭科

text: 本目属于真骨下纲、正真骨鱼群、原棘鳍亚群的一目，与其它原棘鳍鱼类的演化关系如下： 本科3亚科11属的225个物种如下：


title: 國際母語日

text: 國際母語日定為每年的2月21日，由聯合國教育、科學及文化組織於1999年提出倡議，從2000年起，每年的2月21日為國際母語日。目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播的運動，避免地球大部分語言的消失。


title: 國際母語日

text: 1948年，巴基斯坦政府把乌尔都语作为巴基斯坦唯一的官方语言，引發了东巴基斯坦民众的抗议。在孟加拉語言運動中，有五名學生於1952年2月21日遭受軍警槍擊死亡。1956年，巴基斯坦憲法规定孟加拉语和乌尔都语同时作为官方语言。


title: 國際母語日

text: 1971年，孟加拉國脫離巴基斯坦獨立，並在達卡修建了“保護母語紀念碑”。


title: 國際母語日

text: 1999年11月，联合国教科文组织第30届会议决定将每年的2月21日定为“国际母语日”。国际母语日自2000年以来每一年都会举办，以促进世界和平和语言多样性，并保护所有母语。


title: 國際母語日

text: 联合国大会第61届会议于2007年5月17日通过了一项决议，宣布2008年为“国际语言年”，来突出语言多样性对于促进文化多样性及国际间相互理解的重要意义，该决议由居住在加拿大溫哥華的孟加拉人拉菲克·伊斯兰（Rafiqul Islam）提出。他于1998年1月9日给科菲·安南写了一封信，要求他通过宣布国际母语日来拯救世界语言免于灭绝。拉菲克提议将该日期定为2月21日，以纪念孟加拉語言運動。孟加拉国的纪念活动最初是向烈士纪念碑及遗物献花悼念。1953年始，这一节日成为全国公共假日，也被称为“烈士节”。1999年11月17日，联合国教科文组织将2月21日定为国际母语日。孟加拉民众会在当天组织各类聚会纪念其民族语言、文化，并举办文学竞赛，在道路上绘制（一种绘画艺术）等。


title: 國際母語日

text: 2008年4月11日，联合国“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”在北京语言大学举行。


title: 國際母語日

text: 印度在总理纳伦德拉·莫迪的倡议下，将数字化内容从22个官方语言拓宽到了印度其他的234个公认语种。2016年6月，数字化活动通过位于迈索尔的的Bharatavani工程开始进行，并在2017年2月实现了印度60个语言的免费使用。


title: 國際母語日

text: 2014年2月5日，加拿大议会通过了C-573法案，政府确立了每年2月21日为“国际母语日”。


title: 楊震

text: 楊震（），字伯起，隐士杨宝之子。中國東漢時期弘農華陰（今陕西省华阴县东）人。楊震是楊寶之子，正是楊寶在華陰山救黃雀的「銜環」典故所指的「四世太尉，德業相繼」的第一代。为官正直，不屈权贵，又屡次上疏直言时政之弊，因而为中常侍樊豐等人所忌恨。延光三年（124年），被罢免。又被遣返回乡，途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后，下诏为其平反。


title: 楊震

text: 杨震年少好學，博覽群書，被当時的人譽為「關西孔子」。直至他五十岁，大將軍鄧騭听说了他的贤能而力薦他為秀才。


title: 楊震

text: 在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉。在東萊太守任內，曾拒收他薦舉為秀才的王密的十斤黃金賄禮。当王密回应称贿赂无人知晓时，他正色說道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密羞愧而出。後来他升任太尉。為了紀念楊震，昌邑百姓重修“四知堂”，建楊震廟和紀念塔。


title: 楊震

text: 楊震遠祖楊喜是漢高帝時的猛將，討伐項羽有功，封赤泉侯。


title: 楊震

text: 高祖杨敞是汉昭帝的丞相，封安平侯。


title: 楊震

text: 楊敞娶了司馬遷的愛女，生長子楊忠（？-前63年）爲第二代安平侯；次子楊惲（？-前54年）在汉宣帝时因文字獄而被腰斬。


title: 楊震

text: 杨忠的兒子、第三代安平侯杨谭也遭到楊惲連累，免为庶人。


title: 楊震

text: 杨谭生杨宝，杨宝生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪，從楊震到楊彪，四代都當到太尉。


title: 楊震

text: 第八世孫：楊鉉，前燕北平郡太守。


title: 楊震

text: 第九世孫：楊元壽，北魏的武川鎮司馬。楊鉉之子。


title: 楊震

text: 第十世孫：楊惠嘏


title: 楊震

text: 第十一世孫：楊烈，官至龍驤將軍、太原郡守。楊惠嘏之子，隋文帝的曾祖父。


title: 楊震

text: 第十二世孫：楊禎，楊烈之子。因軍功被封為建遠將軍。


title: 楊震

text: 第十三世孫：楊忠，楊禎之子。北魏六鎮軍人、隋國公。


title: 楊震

text: 第十四世孫：隋文帝


title: 戴克里先

text: 戴克里先（，，，），羅馬帝國皇帝，於284年11月20日至305年5月1日在位。他結束羅馬帝國的三世紀危機（235年—284年），建立四帝共治制，使其成為羅馬帝國後期的主要政體。其改革使羅馬帝國對各境內地區的統治得以存續，最起碼在東部地區持續了數個世紀。


title: 戴克里先

text: 在巴爾幹半島的伊利里亞，狄奧克萊斯（即戴克里先）崛起為羅馬執政官（譯注：此時的執政官實為皇帝）。其於284年11月20日被羅馬軍隊推舉為執政官以取代剛駕崩的努梅里安成為羅馬帝國统治者，在285年夏的中戴克里先擊敗另一位皇帝(执政官)卡里努斯，後者被叛將刺殺後，戴克里先成為羅馬帝國唯一的皇帝，此時他正式改名為戴克里先。


title: 戴克里先

text: 此前，在235年至284年間，羅馬接連出現了二十六位皇帝，平均只在位兩至三年。


title: 戴克里先

text: 戴克里先在284年至298年間讓人感覺步上前數任短命皇帝的後塵，為保衛帝國的疆域不斷挑起戰爭，使帝國平民不斷起義。然而，在298年，戴克里先成功阻止日耳曼人橫渡多瑙河與萊茵河，使其無法進侵羅馬帝國本土，又制止了波斯帝國對敘利亞與巴勒斯坦地區的進犯，並打敗了其國內的政敵，成功地穩住帝位。


title: 戴克里先

text: 戴克里先在穩住權位後便開始著手改革羅馬帝國，因為他認為羅馬帝國內部在經歷了長達五十年的不穩定時期後，已瀕臨崩潰，無法支撐下去。他展開一系列的改革以防止帝國再度陷入無政府狀態，並維持帝國的生命力。這包括將帝國一分為二以便於管理、設立新的皇位繼承系統、加強中央集權與徹底將羅馬共和國（羅馬帝國是一个史学称呼，并非是罗马的官方称呼，其有帝國之實，卻無帝國之名，仍保持羅馬共和國之稱謂——元老院與羅馬人民）的外表剝去，並作出針對當時出現的極度通貨膨脹的經濟改革。


title: 戴克里先

text: 羅馬帝國向來實行軍事獨裁，但在外表上卻是共和制。這使其合法性受到眾多複雜的頭銜與慣例所制約，削弱了皇帝對軍團與禁衛軍的控制。這可以由皇帝的稱謂最高統帥（Imperator）看出來，而皇帝的稱謂亦由此而得。這些稱謂雖然笨拙，但卻在公元頭兩個世紀被眾多羅馬皇帝沿襲下來。然而，由卡拉卡拉承接帝位開始，統治者開始摒棄或簡化眾多共和國頭銜與法制，並加強中央集權，使共和制形同虛設。而共和遺留下來的這些程序亦在暗地裡破壞了皇权的基礎與合法性。戴克里先認為皇帝頭銜應該更為全面，而非只是建基於武力，其應更具認受性與穩定性。所以他尋求建立新法規，重新確認皇位的合法性，將皇帝描寫成半神的化身與最高祭司。這時共和國時期的舊頭銜最高祭司（Pontifex Maximus）即被賦予新的意義，成為皇帝的頭銜，並變得十分重要。


title: 戴克里先

text: 戴克里先為自身選取了一個新的頭銜，稱自己為「主與神」（Dominus et deus）。這與此前的羅馬皇帝十分不同，此前的皇帝通常自稱為共和国元首或第一公民，以示表面上的平等與民主。且之前的皇帝死後才能封神，戴克里先首創生前神化，為引進東方專制政體奠定基礎。


title: 戴克里先

text: 戴克里先在其頭銜上移除了所有的虛稱，自命為最高君主。不再出現在平民面前，如果有人欲陛見皇帝時，需五體投地於地上，不可直視皇帝，以示隆重，且只被允許輕吻皇帝的外袍底部。由此，其創造了一個神權政治的專制政府。


title: 戴克里先

text: 羅馬帝國帝位承繼問題從來未曾解決；其沒有明確的帝位承繼方法，結果經常導致兵變、暗殺和內戰。早期的皇帝傾向採用過繼法，即其收養一位兒子並讓其繼承帝位。其後的軍人皇帝並不喜愛過繼法而傾向家族繼承法，即由皇帝的兒子繼承帝位。羅馬元老院則認為其應該擁有推選新帝的權力。所以最少有著三種，甚至更多的帝位繼承方法。


title: 戴克里先

text: 戴克里先由其統治頭九年裡帝國不斷出現戰亂的經驗總結出帝國過於龐大，不便於一位皇帝獨自管治；而且僅只一人亦難於抵抗蠻族由萊茵河至埃及邊境一帶的不斷侵擾。其徹底的解決方法是將帝國一分為二，在地圖上畫一直線將帝國分為東西兩部。結果來説，為羅馬帝國永久地分為西羅馬帝國和東羅馬帝國奠下基礎。


title: 戴克里先

text: 為了解決帝位繼承問題，並定出帝國東西兩部的新皇帝，戴克里先創立了四帝共治制，即是帝國東西兩部分別由兩位主皇帝統治，再各以一位副皇帝輔政。在羅馬皇帝眾多的頭銜裡，奧古斯都最為重要，所以將其授予兩位主皇帝，而兩位副皇帝則獲授較次要的稱謂凱撒。戴克里先有意讓主皇帝在退休或死亡時，由副皇帝繼承，而繼位的主皇帝則任命新副皇帝，以解決帝位繼承問題。在286年，戴克里先任命自己為東部帝國主皇帝，馬克西米安為西部帝國主皇帝，皇帝權位正式一分為二。兩帝分別建立新都，東都 Nicomedia；西都米蘭，無一以羅馬為都。羅馬元老院的權力被削減至只局限於前首都羅馬境內。在293年，戴克里先與馬克西米安各自指定一位凱撒，即副皇帝，分別為加萊里烏斯與君士坦提烏斯一世·克洛盧斯，並正式任命凱撒為繼承人。然而其並不只是繼承人，四位皇帝各自統治著四分之一的帝國。四帝共治制自此成形。


title: 戴克里先

text: 與戴克里先繼位前半世紀，羅馬帝國內部的混戰相比，戴克里先所創位的四帝共治制並非特別優越，因為如果任何一位皇帝有私心的話，則此制度便會瓦解。結果，羅馬帝國帝位投機取巧的特性使四帝共治制很快便瓦解，而帝國亦重回只一人稱帝的局面。在305年，戴克里先退休（西部皇帝馬克西米安亦立刻宣佈退休），兩位凱撒按計劃成為主皇帝，但當選擇新凱撒時，軍隊與羅馬元老院介入並各自提名候選人。在306年，君士坦丁一世在西部帝國發起內戰，並在312年獲勝，其後在324年佔領東部帝國，以帝國復歸一統直至其於337年駕崩。帝國在395年分裂為兩部份後再沒有復歸一統了。


title: 戴克里先

text: 戴克里先亦進行了經濟改革。在301年，戴克里先嘗試制止第三世紀的通漲情況惡化，並創立限制最高價格法。這個限制價格於固定位置的方法適用於過千種貨品與工資，並對違例的商人處以死刑。然而其無法制止通漲惡化，最終被人們忽略，但其是一份瞭解古羅馬經濟的重要文件。


title: 戴克里先

text: 戴克里先將軍隊由四十萬人增至超過四十五萬人並將其分為兩個主要部份：邊防軍與作為後備的野戰軍。大約三分之二的軍隊為邊防軍。而其他為野戰軍，由奧古斯都與凱撒在其領土裡直接控制。因為其與權力核心更為接近，其發動政變的可能性更大，所以野戰軍的待遇較邊防軍為高。這使得邊防軍產生怨恨，並使帝國在其後陷入危機。


title: 戴克里先

text: 根據過往的經驗與機動騎兵營的系統使戴克里先裁減野戰軍的軍團組成人數至每軍團一千人，使軍隊可以確保戰略與戰術的彈性而不用派遣分隊作戰。而邊防軍的軍團則維持完整強度（四千至六千人）。兩軍的輔助部隊每隊人數相同，為每隊一千人。在戴克里先時，禁衛軍隊長的權力被大幅削弱。取而代之的是每個奧古斯都與凱撒各自擁有兩個軍隊統帥：士兵統帥與騎兵統帥。這並非只是將軍隊統帥的軍事承擔分散，而且是減少其發動政變的可能，但這亦使騎兵在羅馬軍隊裡的重要性大為提升。


title: 戴克里先

text: 很多由戴克里先開始的軍事改革被其繼承者繼續推行，並於君士坦丁一世時大致完成。君士坦丁一世廢除了禁衛軍制度，以較細、較易控制的四千人皇帝衛隊取代。


title: 戴克里先

text: 在303年，羅馬帝國开始最後且最大的一次對基督徒的迫害。在戴克里先統治前期，並不極欲迫害基督徒，加萊里烏斯是唆使其迫害基督徒的主要人物。然而戴克里先在其統治後期，卻變為严酷迫害基督徒的君主，並於303年2月24日發佈首個逼害基督徒的法令。因為他嚴酷迫害基督徒所以得到一個稱號「黑色的十字」。


title: 戴克里先

text: 基督徒士兵需要離開軍隊，其後基督教堂的私產被充公，而且基督教的書籍被燒毀。在戴克里先的宮殿被兩次縱火後，其對基督徒採取更強硬的措施：基督徒要麼放棄信仰，要麼被處死。這次對基督徒的逼害行動持續至313年君士坦丁一世頒佈米蘭敕令為止。這次逼害使得亞歷山大教區的教堂將戴克里先即位的年份，284年，視為的新紀元。殉道者包括教宗聖馬爾塞林努斯、聖女菲洛莫納、聖阿法、聖路濟亞、聖艾爾摩、聖弗洛里亞諾、聖喬治、聖艾格奈，而最後一位是於311年殉道的亞歷山大之彼得。另一個逼害基督徒的影響是馬里努斯逃去蒂塔諾山，並在該地建立了聖馬利諾。


title: 戴克里先

text: 在305年，戴克里先五十五歲時，戴克里先主动選擇退休，居住在濱臨亞得里亞海的斯普利特的宮殿裡，並在該地實踐其最大的興趣——種卷心菜。在其後有人曾要求其重登帝位，卻被其斷然拒絕，並回覆道：「當閣下看到敝人於索羅那親手栽種的蔬菜時，便不會再提出這種要求。」他是歷任羅馬皇帝中唯一一位自願退位的皇帝。


title: 戴克里先

text: 戴克里先设计的“四帝共治”，显然并没有解决帝国的纷争，当他还在位时，尚能依靠自己的影响力控制局势；一旦退位，罗马帝国迅速又陷入内乱之中。按照他设计的制度，他和马克西米安同时退位，原先由他们两位任命的副皇帝伽列里乌斯和君士坦提乌斯一世都由“凯撒”提升至“奥古斯都”，同时由伽列里乌斯选择了塞维鲁二世和马克西米努斯分别任西部和东部的“凯撒”，但是意大利人不喜欢塞维鲁二世，于是推举 马克西米安的儿子马克森提乌斯为帝。塞维鲁二世被打败并杀害。伽列里乌斯对此也无能为力。另一方面君士坦提乌斯一世即位仅一年，就去世了，他的儿子君士坦丁一世在约克被军队推举为帝。而已经退位的马克西米安也复出加入这场内战。


title: 戴克里先

text: 退位的戴克里先已经失去权势，以前的功勋被人遗忘，他被元老院指责为罪犯。312年12月3日，戴克里先死於自己的宮殿中，終年六十七歲。他的女儿和妻子，先是被馬克西米努斯囚禁在叙利亚，然后在没有任何罪名的情况下被李锡尼杀害。


title: 戴克里先

text: 戴克里先宮殿後來演變為今日的克羅地亞斯普利特的城市基石。


title: 戴克里先

text: 戴克里先的改革在某些特定領域，如對軍事，民政與羅馬官僚系統的改革十分強而有力，並使羅馬帝國的生命延長一個世紀。


title: 戴克里先

text: 其創立的四帝共治制卻為日後內戰埋下伏線，並且在其死前已出現。四帝共治制只有在其直接管轄時才有效，當其放棄帝位與權力回到亞得里亞海海濱的田園裡種菜時，四帝共治制很快便由內部崩潰，而一個新的，強大的統治者最終獲得勝利。其將帝國一分為二的政策，最終使帝國永久分裂，而東部帝國後來演變為拜占庭帝國。西部帝國只持續多約兩個世紀，而拜占廷帝國，部份經由戴克里先的親自改革而來，則持續了另一個千年。


title: 戴克里先

text: 其與其同志對基督徒與其他被其認為具有危害的宗教的逼害，卻使被逼害者更為聞名並影響更多民眾。這舉動與其開創的神權統治使君士坦丁大帝與基督教在日後興起。雖然其宗教迫害對基督徒而言是汙點，但事實上其統治時期為羅馬歷史裡的轉折點，這點不容置疑。戴克里先自己則成為其中一位神秘與具爭議性的歷史人物。其為羅馬帝國去掉了過多的羅馬共和國的殘餘，而最後則如古羅馬政治家辛辛納圖斯一樣，退隱田園。


title: 戴克里先

text: 注：《剑桥古代史》("The Cambridge Ancient History") 第十二卷 《帝国的危机》("The Crisis of Empire") 中引用的章节使用"(CAH)"标注


title: 楊彪

text: 楊彪，字文先，東漢末年大臣，弘農華陰人。出身弘農楊氏，從楊震至楊彪，四代人擔任過太尉。楊彪正是第四代。其子楊修。


title: 楊彪

text: 遠祖楊喜是漢高祖時的猛將，祖先楊敞是漢昭帝的宰相，封安平侯，楊敞娶了司馬遷的女兒，生下楊賁。楊賁生楊譚，楊譚生楊寶，相傳楊寶心善，因為救了黃雀而得到「銜環」的報恩。楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪，從楊震到楊彪，四代都當到太尉。


title: 楊彪

text: 杨彪少年时深受家学熏陶，最初被举为孝廉，州里推举其为茂才，公府徵召，都不应命。漢靈帝熹平年間（172年－178年），因为广泛学习旧闻，被公车徵拜議郎，與馬日磾、蔡邕、盧植、韓說等著作東觀，補續《東觀漢記》，遷任侍中、京兆尹。光和二年（179年），黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国的财物共计七千余万，杨彪批露了他的行径，并執此事告知司隶校尉阳球。阳球于是上奏灵帝并诛杀了王甫，天下人无不满意。后回任侍中﹑五官中郎将，又先后出任颖川﹑南阳太守、侍中、永乐少府﹑太仆﹑卫尉等职。漢靈帝中平六年（189年），楊彪代董卓為司空，同年冬，代黃琬為司徒。


title: 楊彪

text: 初平元年（190年），关东诸侯起兵讨伐董卓，發動董卓討伐戰。董卓恐惧，規劃迁都长安以避其锋芒，于是大会公卿，说：“高祖定都关中历经十一世，光武皇帝建宫洛阳，到现在也有十世了。按照《石包谶》的说法，应该将都城迁到长安，以应天人之意。”百官没有敢说话的。杨彪说：“迁都改制是天下大事，所以盘庚五次迁都，殷朝人民全都怨恨。过去关中遭遇王莽之乱，宫室焚毁，人民涂炭，百人中都没有一人存活。光武皇帝承受天命，改在洛邑建都。如今天下无虞，百姓乐安，明公您拥戴圣主，光大汉朝国祚，无故舍弃宗庙，抛弃祖宗园陵，恐怕百姓惊恐动荡，必定会有糜粥沸腾一般的动乱。石包室谶是妖邪之书，怎么能够相信采用？”董卓说：“关中肥沃富饶，因此秦朝得以吞并六国。而且陇右地区材木自己生产，得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下烧制陶器的炉灶数千所，合力经营，可以很快完成。百姓哪里值得计较呢！若有阻碍，我以大兵驱赶他们，他们就不敢畏避艰难险阻。”杨彪说：“让天下动乱很容易，安定下来却很难，希望您考虑。”董卓变色，说：“你想要阻挠国家大计吗？”太尉黄琬说：“这是国家大事，杨公说的话难道不能值得思考吗？”董卓没有回答。司空荀爽见董卓意图坚定，担心杨彪等人受害，因而神情严肃地说：“相国怎么会乐于此事呢？山东兵起，不能用一天消除，因此应该迁都来图谋，这是秦、汉时候的形势。”董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下对杨彪说：“各位坚持争论而不停止，祸患必定降临，所以我不参加。”廷议结束后，黄琬又写了驳斥迁都的议论。


title: 楊彪

text: 二月五日，董卓指使司隶校尉宣璠以灾变为借口，上奏汉献帝免除黄琬﹑杨彪等人职务。之后，二人得知伍琼、周毖被杀后很害怕，到董卓府邸谢罪。董卓也因杀死伍琼、周毖而感到后悔，于是上表推举二人任光禄大夫。十多天后，迁任大鸿胪。杨彪随从汉献帝入函谷关，转任少府、太常，因病罢免。后又任京兆尹、光禄勋，再迁任光禄大夫。初平三年（192年）九月，接替淳于嘉任司空、录尚书事，后因地震免職。又被拜为太常。兴平元年（194年），杨彪代朱儁为太尉，录尚书事。


title: 楊彪

text: 兴平二年（195年）三月，李傕遣其侄李暹率兵数千人包围皇宫，想要劫持汉献帝前往李傕大营。杨彪对李暹说：“自古以来，帝王没有住在人臣家里的，诸位做事，怎能如此！”李暹说：“将军已经决定了。”于是杨彪随汉献帝出行。不久，汉献帝派杨彪及诸位公卿前往郭汜营劝和，不料郭汜将杨彪和司空张喜、大司农朱儁、卫尉士孙瑞、太仆韩融等人扣留为人质。郭汜又大会公卿，议论责备李傕。杨彪说道：“群臣共鬥，其中一人劫持天子，一人以公卿为人质，这可以吗！”郭汜恼怒，想要动手杀之。杨彪说：“你尚且不侍奉陛下，我怎么能独自求生呢！”经中郎将杨密力劝，郭汜才没有加害他。同年，汉献帝东迁，杨彪尽节护主，在最危急的关头，几乎遇害。汉献帝回到洛阳后，杨彪代理尚书令。


title: 楊彪

text: 建安元年（196年），杨彪随汉献帝定都许县。当时大宴百官，兖州刺史曹操上殿，见杨彪神情不悦，惧怕会被趁机图谋，便未敢参加宴会，托病上厕所，趁机离开宴会返回大营。九月，杨彪因病被罢免。当时袁术在淮南称帝，曹操因此以杨彪与袁术是亲戚，想要勾结袁术废献帝为由，将其下狱。将作大匠孔融听说后，连朝服都来不及穿就，就面见曹操说：“杨公四世清德，海内外共同赡仰。周书说父子兄弟犯罪都不相互牵连，更何况因袁氏就归罪于杨公。易经称‘积德行善之家，恩泽及于子孙’，只是欺骗人罢了。”曹操说：“这是陛下的意思。”孔融则回答：“如果让周成王杀召公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，谁也不会再肃敬待您了！我孔融还是鲁国一男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”负责拷问的许县令满宠也对曹操说：“拷问杨彪没有找到罪证。如果要处决他，要找到证据才能执行。此人有名于海内，若找不到证据而把他处决，会大失民心，请明公想清楚。”曹操无奈之下只得释出杨彪。


title: 楊彪

text: 建安四年（198年），再拜为太常。建安十年（205年），被罢免。次年，杨彪的爵位被剥夺。杨彪见汉室将衰，于是诈称脚抽筋退居不出。后来其子杨修为曹操所杀，曹操见杨彪问道：“您为什么这么瘦？”杨彪说：“我很惭愧没有金日磾杀子的先见之明，但还怀有老牛舐犊般的关爱。”曹操为之改容。曹丕称帝后，想要让杨彪出任太尉，先让使者告诉杨彪。杨彪说：“我杨彪担任过汉朝的三公，遭到乱世而不能对国家有所补益，现在年老多病，怎么能够再去新朝任职？”因而坚决推辞。曹丕拜杨彪为光禄大夫、特进，待以宾客之礼。又赐杨彪延年杖及冯几，允许戴鹿皮冠，杨彪辞让，只穿着布单衣和皮弁入见；曹丕又在杨府设置行马，安排吏卒，来表示对他的优遇。黄初五年（225年），杨彪去世，享壽八十四岁。在著名章回小說《三國演義》中的楊彪，歷程大概依循正史而為。杨彪出场时为东汉太尉，与司徒王允等迎接失散的汉少帝和陈留王刘协，后为司徒，与太尉黄琬、司空荀爽共谏欲迁都的董卓，均遭罢免。后任太尉，向汉献帝献计离间李傕、郭汜二人。二人交战时，奉命同众官前往郭汜营中劝和，为郭汜扣留，杨彪怒斥郭汜，郭汜恼怒欲杀杨彪，中郎将杨密劝阻，郭汜才放了杨彪与大司农朱儁，二人出营相抱而哭，昏绝于地。汉献帝返回洛阳后，杨彪建议汉献帝依靠曹操。之后，因与袁术为姻亲，曹操讨平吕布后，将其诬陷下狱，经孔融力争才得以幸免。


title: 迪化街

text: 迪化街（）位於臺灣臺北市大同區，初建於清咸豐年間（1850年代），19世紀末以來一直是臺北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。為大稻埕地區最重要的市街。19世紀至20世紀中期，臺北的商業發展約等於大稻埕商圈的發展，而大稻埕的發展約略就等於迪化街的發展。


title: 迪化街

text: 經過1980年代的廢存爭議之後，1996年開始，保存原狀的迪化街除了成為臺北市保留最完整的老街外，也於每年農曆春節前夕擴展成規模盛大的「台北年貨大街」。不僅如此，迪化街也同樣維持相同的批發商業功能。據統計，2005年的迪化街附近共有100多家的紡織公司、300多家布行、200多家中藥材鋪，年產值則超過30億美金。


title: 迪化街

text: 「迪化」一名，是1947年中華民國政府對臺北市市區街道命名時，以該街的地理方位投射當時新疆省省會迪化市（今烏魯木齊）所制定的街道名。


title: 迪化街

text: 現今的迪化街一段，包括清代的益保裕街、杜厝街、普願街、中北街、中街、南街、蘆竹脚街以及日治時期的大橋頭街。當地民眾常沿用舊名將民生西路以北的迪化街稱中街、中北街，以南稱南街。


title: 迪化街

text: 迪化街二段則為下稻埕的國興街、枋隙街、依仁里街、牛磨車街。過去盛產稻米，末段的「牛磨車街」有草埔仔和四崁仔等聚落，曾是臺北市最大的米食批發地。


title: 迪化街

text: 18世紀中期，大量泉州移民，與一些漳州人，定居臺北艋舺，並與當地平埔族通婚後人口大增，艋舺因而大為興盛，於是產生了「一府二鹿三艋舺」的說法。


title: 迪化街

text: 1853年，艋舺的泉州三邑頂郊郊商，燒毀安溪移民的信仰中心艋舺祖師廟，借道偷襲下郊的泉州府同安人，史稱「頂下郊拚」。同安人大敗，先奔往大龍峒，但不受當地同安移民接納，再轉到大稻埕，沿著淡水河建起毗鄰店屋，建造奉祀地方神霞海城隍的廟宇。


title: 迪化街

text: 同安人會聚集包含大稻埕一帶，與附近的大稻埕碼頭息息相關。19世紀中期，尚未淤積的台北淡水河，可航行來自閩南一帶的戎克船。這些大稻埕碼頭帶來的船利，除了方便移民人潮上岸外，更可帶動商業的運作。於是街道以南方碼頭為基準，逐漸向北擴展。因為南街多為沼澤溼地，而率先成為街道規模的是中街。


title: 迪化街

text: 1879年臺北府城正式開府並成為臺灣首府。當時以茶葉，稻米，樟腦，中藥，甚至鴉片等買賣為主的「中街」與「中北街」的尚未貫通兩街道，已是臺北的遍佈洋行、店舖、商家的重要聚落，與艋舺不相上下。1891年巡撫劉銘傳首建經過大稻埕的全臺第一條鐵路，則正式確定迪化街的臺北商業樞紐地位。


title: 迪化街

text: 1895年台灣日治時期開始，迪化街一帶於數度市區改正後於1922年更名為永樂町，迪化街也更名為永樂町通，此時永樂町通包含已經全境貫通的南街、中街、與中北街。


title: 迪化街

text: 永樂町雖因台灣縱貫線鐵路改道艋舺喪失部分商機，另一方面卻仍因為該商埠較台南府城、鹿港等地更靠近日本本地，獲得更多發展。


title: 迪化街

text: 讓迪化街更為興盛的是日治時代的紡織布匹生意。經由此種新興布市的結合，中街、中北街與南街的商市延伸到普願街，甚至杜厝街。不但如此，如今貴德街、甘谷街等街道也成為該商圈一部份。


title: 迪化街

text: 1900年－1945年，結合南北貨、布市與藥商的迪化街已是全台北、甚至全台灣商業最為興隆的地方。


title: 迪化街

text: 1917年屈臣氏大藥房早於已在廸化街營運，批發進口西藥。


title: 迪化街

text: 1920年代末期至第二次世界大戰爆發前，可說是迪化街這時期的最鼎盛期。永樂町也因此大量興建新的樓面建築。這些建築又以外觀簡潔明朗，注重線條表現與比例均衡的現代主義式建築最多。另外，大戶家族興建，鐫刻家徽式浮雕裝飾、富麗堂皇的西洋歷史式樣建築也不在少數。


title: 迪化街

text: 1945年二戰結束，臺灣戰後時期開始。本來名叫永樂町的商圈，曾短暫更名為永樂街。1947年台北街道全面更名，其新街道命名原則乃將台北市方位投射於中國行政區。因為迪化街位於台北市的「西方」故以當時中國最西方的新疆省會迪化市為名。以類似方式更名的還有塔城街，歸綏街，保安街，長安西路等街道。


title: 迪化街

text: 定名為迪化街的大稻埕中心商圈，持續發展。1950年代-1970年代台灣紡織工作逐漸替代農業成為台灣的新興產業。以吳火獅為首的現今新光集團，南亞紡織，遠東紡織，宏州紡織等等，都是在迪化街發跡。


title: 迪化街

text: 1970年代初，迪化街眾多知名布行或紡織業除了持續於本業經營外，也將觸角展延他處。會捨迪化街就他處發展，原因除了台北市商圈東移外，也是因為該街腹地狹窄。只有一條不到一公里長街道的迪化商圈，已難負荷台北市龐大百萬人口城市的商業機能，於是發跡於該地的大多數民間企業總部紛紛移出。因此1970年代之後的迪化街除了仍有的批發南北貨，中藥，與部分布匹生意外，其商業規模已無法與台北其他地方的新建公司大樓建築、商業門市或大商圈相比。


title: 迪化街

text: 1973年，因應時代所趨，迪化街大部分地主與台北市政府開始研擬迪化商圈的都市更新計劃。該計劃主要做法，乃是將從遠自清朝到日治以來成型的7.8m寬的迪化街舊街道，拓展到20m。根據該拓展計劃下，所有迪化街的古老建築將全數拆除。


title: 迪化街

text: 經過4年磋商，1977年10月18日迪化街所在的台北市政府核定「變更迪化街寬度案」將迪化街一段劃設為20公尺道路，1978年拓寬道路即將執行前夕，引發各界對此歷史街區保存與否之爭議。


title: 迪化街

text: 1970年代末期，台灣的保護古蹟法令闕如，迪化街當地大部分業者與台北市政府以古老建築易引起危樓頹圮等公安危險為由執意拆除。1988年，迪化街私人建築拆除期限將屆，7月間由民間財團法人樂山文教基金會聯合當地居民、台北市民和專家學者發起「我愛迪化街」保存運動搶救大稻埕傳統聚落。


title: 迪化街

text: 經過樂山文教基金會、國立台灣大學建築與城鄉研究所的抗議與小部分地主的堅持與努力，1995年，迪化街終於免於拆除的專用區計劃拍版定案。同年，關注文化資產為主要工作的樂山基金會與台大城鄉所促成的該計劃，不但讓迪化街保持古老的7.8m寬度與原有街道風貌，也優先保存了該商圈內數量高達77棟的歷史性建築物。


title: 迪化街

text: 就迪化街地主而言，他們並不滿意此做法，部份業者（如屈臣氏大藥房等）曾提出強烈反彈。不過，經過台北市政府「以地易地」（容積率轉移）措施激勵下，2004年已完成部分的「全棟保存」工作。


title: 迪化街

text: 台北市政府正推動都市再生前進計畫，目前在台北市已經有7個據點；第一個據點就位於迪化街一段127號，2010年5月8日「URS127設計公店」在此開幕，開幕時由淡江大學建築學系代管經營，提供學校畢業展及創作展覽等。


title: 迪化街

text: 1996年，台北市政府與小部分街道重整修復的迪化街於農曆春節前半個月舉辦全台灣首創的「年貨大街」活動。該年貨大街以迪化街的古街風景與台灣人春節過年必須準備的南北貨、伴手禮、食品、中藥食材、零食為號召，將本來是中盤商性質的迪化街轉換成一般消費者都可來的門市。此企劃極為成功，不但引起話題與媒體關注，也將該年貨大街企劃範圍從迪化商圈擴展到後車站，寧夏夜市，華陰街等六大商圈。


title: 迪化街

text: 因為迪化街的古蹟保存計劃帶來的商機，讓本來稍微沒落的迪化街稍稍復甦。


title: 迪化街

text: 2004年之後，台灣傳統產業的回溫，也讓古老的迪化街商業恢復到一定規模。而每年以迪化街為主的「年貨大街活動」，據估計，參訪旅客超過一百萬人次，交易金額則達9千萬美金。其中光是短短的800公尺迪化街街道，15天之內就湧入了數十萬人潮。


title: 迪化街

text: 迪化街街道狹窄，南北走向。為容納更多門面，除少數店家外，均屬於長條形的連棟式店舖。幾乎都是東西坐向長縱深的店舖，在房屋外觀上，約可分為四種形式。迪化老街特色除了高達70棟以上的老式傳統建築可供欣賞外，還有位於南街與中街間的大稻埕霞海城隍廟也頗具盛名。該廟沿襲自19世紀中的「五月十三人看人」的迎城隍民俗，至今仍每年依例舉行。


title: 昆士蘭音樂學院

text: 昆士蘭音樂學院（）位於昆士蘭州首府布里斯本市區、布里斯本河以南的南岸。這所音樂學院前身於1957年2月18日創校時，即是個獨立的音樂學院；早期以「南布里斯本市政廳」為校園，自舊地於1975年被劃歸予昆士蘭科技大學後，該校於1996年遷至中央商業區內的現址，是格里菲斯大学的六大校區之一；與另一校區昆士蘭藝術學院相距約400公尺。


title: 昆士蘭音樂學院

text: 昆士蘭音樂學院自創校以後，一直是個保有獨立招生、辦學地位的高等教育機構；直至1980年代晚期與格里菲斯大學合併成一體系，引進。1996年，音樂學院遷至位於南岸的現址，並且定名為格里菲斯大學昆士蘭音樂學院。該院學生以『The Con』來暱稱母校 。1999年，音樂學院開設了「流行音樂學士」課程；並且自2000年起，該學位課程在該校的黃金海岸校區的資訊系所內開始招生授課 。2003年，附屬於音樂學院的研究中心開幕，成為該校的30所研究中心之一。


title: 祖己

text: 祖己（），又作孝己，是商朝武丁的嫡长子，以其苦孝有名。


title: 祖己

text: 殷墟甲骨卜辞作且己，又作“小王”、一期卜辞作“兄己”，康丁卜辞作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辞作“且己”（祖己），《史记·殷本纪》称為祖己，《帝王世纪》作孝己，《太平御览》、《帝王世纪》作为武丁嫡长子。


title: 祖己

text: 《史記·殷本紀》、《尚书·高宗肜日》記載「帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：『王勿憂，先修政事。』」武丁遂「修政行德」，商朝再度復興。


title: 祖己

text: 《太平御览》卷八十三载孝己母亲（《尚书·毋逸》《竹书纪年》作妣戊）早死，继母妣辛虐待孝己。并捏造事实、诽谤孝己。父亲武丁听信，流放孝己，饿死于野外，妣辛生祖庚（且庚）即武丁位为商王。


title: 祖己

text: 殷人周祭祀谱中，祖己位居武丁之后，祖庚之前。郭沫若、韩江苏等认为祖己被立为太子，但先武丁而死，所以受到殷人的周祭。江林昌认为祖己曾经称王。


title: 小林斗盦

text: 小林斗盦（，），又名斗庵，本名庸浩，日本書法家及篆刻界名人、全日篆刻聯盟會長。


title: 小林斗盦

text: 小林的篆刻師承自河井荃廬。1984年獲得日本藝術院賞書賞的恩賜賞。他曾於2002年10月7日在上海圖書館舉行篆刻及書法展覽。2004年獲頒綬日本文化勳章，以表揚他在推動日本文化的努力。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 中国2010年上海世界博览会（），简称上海世博会，是第41届世界博览会，于2010年5月1日至10月31日在中国上海市卢湾区（今黄浦区）和浦东新区举行。该世博会是中国首次举办的综合性世界博览会，也是首次由发展中国家主办的世博会，共有256个国家、地區、國際組織參展，吸引世界各地7308万人次参观者前往。该世博会主题为“城市，让生活更美好（Better City, Better Life）”，雖經歷全球经济危机，但目前最新资料显示，中华人民共和国政府在上海世博会的总投资额达450亿美元，是史上最大規模的世界博览会，远超2008年于北京举办的第29届奥运会。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 1993年，国际展览局接纳中華人民共和国为第56个成员国。1999年12月8日，中華人民共和国政府代表在国际展览局代表大会上正式宣布，中国政府支持上海作为申办城市，申办2010年世博会。翌年3月17日，中華人民共和国政府成立了2010年上海世博会申办委员会，国务委员吴仪经朱镕基总理批准担任申办委员会主任。2001年5月2日，中華人民共和国驻法國大使吴健民正式向国际展览局递交了申办申请书。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 作为第一次申办世界博览会的城市，上海获得中国大陸绝大多数国民的支持。2000年8月，上海统计局所属城乡抽样调查队在全国50个城市开展的民意调查表明：89.4%的人认为中国有必要申办世博会，94.4%的人支持中国申办世博会，92.6％的人认为中国有能力举办世博会。78.6%的人相信中華人民共和国申办会成功。盖洛普的调查也表明，中国大陸民众和上海民众对申办世博会的支持率分别高达90%和93%。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2002年12月3日，国际展览局就2010年世界博览会举办地进行最后的陈述和投票。最后一轮投票结果，上海以54票对34票击败韩国丽水，获得2010年世界博览会主办权。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2010年上海世博会會徽在2004年11月29日的“中国2010年上海世博会会徽揭晓仪式”上公布，會徽以綠色的中國漢字“世”字書法為核心，寓意三人合臂相擁，和相攜同樂的家庭，也可以抽象地比喻為“你、我、他”的人類群體，代表了這屆世博會追求以人為本的理念。截至2009年6月，上海世博會會徽已經在全球39個國家和地區申請了商標註冊，受到了著作權保護、世博會標誌專有權保護及商標權保護。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2007年12月18日，上海世界博览会组织委员会正式确定在向全球公開徵集的26655件候选作品中选用“海宝”作为2010年上海世界博览会的吉祥物。“海宝”，英文名称为“Haibao”，意即“四海之寶”，由來自台灣的設計師巫永堅所创作。其設計是以漢字「人」字為核心，并配以代表生命和活力的海藍色。该吉祥物目前市面上已经几乎到处可见大小商店贩卖之，足以看出此吉祥物的重要性与宣传性。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2010年上海世博会主题在申办期间就已经确定，2001年9月14日上海世博会申办委员会确定为主题为“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）。世界各國可以以世博會為平台，交流城市發展理念。另外又設定了五个副主题，分别是“城市多元文化的融合”、“城市经济的繁荣”、“城市科技的创新”、“城市社区的重塑”和“城市和乡村的互动”。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 中国2010年上海世博会音乐作品旨在向全世界传播“理解、沟通、欢聚、合作”的上海世博会理念，宣传“城市，让生活更美好”的上海世博会主题。向世界徵集上海世博会会歌、志願者之歌和声音标识的行动在2007年4月30日展开。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会中文主题歌为《致世博》，由黄英、廖昌永、谭晶、孙楠在2010年4月30日晚开幕式第四章《致世博》演唱，作词：甘世佳、作曲：赵光。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 英文主题歌为《Better city, Better Life》，作词：昆西·琼斯、席依达·盖瑞特，作 曲：谭盾、昆西·琼斯，由乔纳森·巴可和席依达·盖瑞特在第三章《世界共享》演唱 文艺表演节目介绍:第三章 世界共享。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2010年3月30日，世博会倒计时30天推广歌曲《2010等你来》及其MV在世博局举行首发仪式。此歌由缪森作曲、张鹏作词、韩雪原唱，推广歌曲改为由世博形象大使成龙、郎朗、姚明、杨澜、亲善大使刘德华、健康大使李宁、慈善爱心大使李冰冰演唱并出演MV。有网友指出此歌曲与日本歌手岡本真夜1997年发表的歌曲《不变的你就好》()有90%以上的相似度。事發之後，上海世博向岡本真夜以及其事務所請求授權，岡本真夜和事務所爽快答應。除此之外，她本人還表示在這種重要盛會上歌曲能被選用，是她的榮幸。4月22日，作曲人缪森发表声明否认抄袭，但遭到冈本事务所反驳，甚至导致在野党议员在国会追究亲中首相的政治问题。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会志願者之歌为《在你身边》，由香港歌手陈奕迅主唱，由张亚东作曲、陈少琪作词。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 3月27日，中国2010年上海世博会声音标识优秀作品揭开神秘面纱。上海世博会组织者邀请了音乐和视觉设计领域的专家与资深网络媒体人共同组成专家评选委员会，即日起对近百个优秀作品进行评审。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 根据《》最终将有一个声音标识脱颖而出，在全世界传播“理解、沟通、欢聚、合作”的世博理念，宣传“城市，让生活更美好”的世博主题。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会的组织机构分为2010年上海世界博览会组织委员会、2010年上海世界博览会执行委员会与上海世博会事务协调局。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 、、宣佈退出此次上海世博。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 中国2010上海世博会志愿者招募于2009年5月1日正式启动。志愿者由中國2010年上海世博會志愿者工作組統一招募，累計約有17萬個名額，将在上海世博会举行时在世博會園區內外自愿展开宣傳、秩序維護、信息咨詢、語言翻譯、應急救援等服务活动。位于上海的72個世博志願者工作站接受报名。 中国2010年上海世博会志愿者标志由汉字“心”、英文字母“V”和一只嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽组成。“心”字代表了志愿者的用心和热心，“V”是志愿者的英文“Volunteer”的首字母，和平鸽代表上海及和平，橄榄枝则寓意可持续发展和希望。 “世界在你眼前，我们在你身边”（At Your Service at EXPO）。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 由於园内志愿者著上綠下白的襯衫，因此亦有「小白菜」的外號。相应地，世博会的城市志愿者因为着蓝色襯衫，因此被称作“蓝莓”。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会场地位于南浦大桥和卢浦大桥之间（包括小部分卢浦大桥左侧土地），沿着上海市区黄浦江两岸进行布局。世博园区规划用地范围为5.28平方公里，其中浦东部分为3.93平方公里，浦西部分为1.35平方公里。围栏区域（收取门票）范围约为3.28平方公里。投資總額達300亿元人民币，規模約528公頃，是世界博览会史上最大規模。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 在2010年3月27日，上海世博会官方发表一篇正文名为怎样到达上海世博园区在文中提到为方便参观者游览上海世博会，上海努力构建集地面、地下、水上于一体的城市综合交通体系和世博公共交通网络。参观者可以通过轨道交通、地面公交和水上交通等多种交通形式到达上海世博园区。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会园区设1个轨道交通出入口、8个地面出入口、4个园外水门和3个园内水门。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 但发售之门票中也不包含入口地址或者门牌号码。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 上海世博会官方网站在2010年1月20日发布的一篇文章《如何乘轨交看世博 上海轨交网积极筹备》提到上海轨道交通有5座车站与世博会园区入口的距离在600米范围内，但是很可惜的是，这篇文章仍然未提到园区入口的地址、门牌号到底在哪里，因此世博会园区入口地址、门牌号至今仍是一个迷。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 而世博园区也可以经水上交通进入，位于浦東段的上海世博園區水上碼頭即将完工，世博会举行期间遊客可乘船從水上碼頭進入園區參觀。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2010年4月6日，距离上海世博会开幕25天，上海世博会官方网站发布文章《利用7种方式全天候可查交通服务信息》，文章中提到“上海世博交通网”，首次正式公布世博园区入口分布情况。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 世博园区分為五個區，拥有一轴四馆和11个联合馆、42个租赁馆、42个国家自建馆等。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 截至2009年11月2日，11个联合馆和37个租赁馆均已竣工交接。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 世博園區內，提供免費電動穿梭巴士，來往園區內各片區，亦設有經西藏南路隧道來往浦東及浦西各園區的渡江巴士線。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 一轴四馆指的是世博轴、中国馆、世博会主题馆、世博中心和世博文化中心等五个标志性的永久建筑。主题馆位于世博园区B片区世博轴西侧，紧邻轨道交通8号线浦东周家渡站，占地面积约11.5公顷，总建筑面积约12.9万平方米，其中地上8万平方米，地下4.9万平方米，建筑高度约27.7米。其造型将围绕“里弄”、“老虎窗”的构思，运用“折纸”的手法，形成二维平面到三维空间的立体建构。建成后的主题馆，将成为一座绿色、节能、环保的展览场馆。  为了筹办2010年上海世界博览会，上海市政府新建、改建了一系列市政工程，囊括了医疗、公共交通、饮水、电力、通信、生态环境等诸多方面。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 为了方便市民以及中外游客出入世博园区，上海市轨道交通公司共规划了三条直接与世博会园区相连的轨道交通线路，分别为轨道交通7、8、13号线。其中直接服务于世博会的轨道交通八号线，一与二期皆已開通，包括位於世博园区浦東大門的耀华路站。此外，全线35公里、直接紧邻世博园区的轨道交通七号线也已开通；轨道交通十三号线世博专用段主要由四座地铁车站—卢浦大桥站、世博大道站、马当路站、长清路站（备车功能）和四段地铁隧道区间等组成，全长约5公里，于2009年年底基本建成，2010年世博会前投入使用。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 除了直接进出世博会园区的轨道交通线路以外，轨交10号线、2号线东延伸、2号线西西延伸、7号线北延伸、13号线世博段等五线（段）在2009年年内贯通并上线调试，2010年世博会前（经过推测大约为2010年4月）投入通车试运营。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 为了迎接2010年上海世博会，上海市对数千条道路进行翻修。2008年一年内翻建1400余条道路，约占全市道路总数的26％，涉及中心城区36.8％的道路。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 除此以外，为了疏解世博会后滩地区及耀华地区的交通状况。市政部门在卢浦大桥浦东段新建下匝道。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 为了方便市民及游客参观，上海市政府在黄浦江底开挖了数个隧道，其中包括，对打浦路隧道的扩容，西藏南路越江隧道的修建等等，并且該隧道也成为了可供无轨电车通行的隧道。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 作为长三角地区的主要铁路以及服务世博会的重要城际交通，沪宁高铁、沪杭高铁的建设也在世博会期间实现通车。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2009年1月8日，世博交通保障方案公示。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 引导区是指中环外至市界的区域，该区域重点为提高省界道口安检能力，同时引导外地入沪客流在远郊的P+R停车场停车换乘公共交通进入园区。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 缓冲区是指中环内，管控区外的区域，该区域目的为保证世博专线、公交、团体客车等集约化车辆快速到达园区，将设立194公里的世博保障通道，其中包括90公里的世博专用车道、只允许公交车和世博持证车辆通行的公交专用道104公里。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 管控区约7平方公里，浦西边界为鲁班路-中山南一路-国货路，浦东边界为耀华路-浦东南路-南码头路，管控区内除持世博通行证的车辆、公交、世博专属出租车外，禁止一切机动车通行。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 世博期间，上海轨道交通全网末班车时间不早于22:30，上海轨道交通4、6、7、8、9号五条线末班车时间不早于24:00。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 为了满足世博会期间的通讯需求，上海市正加快完善移动通讯网络。中國移動為上海世博會的全球合作夥伴，为實現“移動世博”的目標，预计年內將新建3G基站近3000個，形成覆蓋全市大部分地区的3G信號网络。并扩大TD-SCDMA网络的覆盖，计划世博園區內將實現TD網路100%無縫覆蓋。而TD-LTE（4G）試驗網將在上海世博園區啟用。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 其中，上海世博会后滩公园将以“双滩谐生”为结构媒介，通过湿地、土壤和动植物群落等的保护与恢复，重现有浓郁地域特色的城市湿地公园景观。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 2009年2月26日，博览会组委会公布票务政策及票价。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 共分“指定日普通票”、“指定日优惠票”、“平日普通票”、“平日优惠票”、“3次票”、“7次票”、“夜票”、“普通团队票”和“学生团队票”9种。上海地区户籍居民免费领取的“世博大礼包”（按行政区划分月发放，以家庭为单位）中，即包括当月有效的平日普通票（若当月不能使用可以更换）。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 其中“指定日”系指开园前3天暨五一假期（2010年5月1日﹣3日）、国庆七天假期（2010年10月1日﹣7日）和博览会最後7天（2010年10月25日﹣31日）共17天，而“平日”则系指世博会召开期间除指定日外的167天。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: “指定日”系列票可在票面指定当日或任一平日参观，“平日票”则可在任一平日参观，“3次票”和“7次票”分别可在除指定日外的平日中任选3天或7天入园参观，夜票须在17：00之后进入，所有票均只可在入园当日单次出入（3次票和7次票实际为3张或7张门票的组合）。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: “普通团队票”适用于15人（含）以上团队，“学生团队票”适用于高等学校、高中、义务教育学校或指定机构组织的30人（含）以上学生团队，两种团队票均需统一购票，统一预约入园。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: “优惠票”发售对象为（下文涉及年龄、身份等认定系以会期期间计算）： 优惠票购票及入园时需出示相应证件。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 身高1.2米以下儿童免票。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 门票共分四阶段销售，基准票价为会期（第四阶段）销售的平日普通票票价，为160元（人民币，下同）。越早购买，票价越低。


title: 中國2010年上海世界博覽會

text: 以下數據來源于 世博會的官方網站。


title: 楊枝甘露

text: 楊枝甘露是一種香港甜品，起源於1980年代香港的粵菜酒家。楊枝甘露除了是一種香港消暑甜品外，還被作為其他食品的味道，在香港便有商家生產楊枝甘露味道的雪糕和雪條，在中秋節也有餅店推出楊枝甘露味道的冰皮月餅。


title: 楊枝甘露

text: 「楊枝甘露」公認是由香港利苑酒家首創，而詳細起源則有以下三種說法：


title: 楊枝甘露

text: 製作楊枝甘露材料一般包括葡萄柚或柚子、芒果、西米、鮮忌廉和糖水。柚子拆成肉，芒果則切粒，與西米露及糖水拌勻。有些甜品店會在楊枝甘露中加入椰汁、雜果或燕窩等食材。


title: 楊枝甘露

text: 楊枝甘露除了在香港的酒家作為餐後甜點外，在甜品店也是常年售賣的甜品。此外，香港有飲料生產商製作預製的樽裝楊枝甘露飲品在超級市場、便利店及涼茶舖出售。楊枝甘露不單可作為一道甜品，還可用作調製雪糕及雪條的味道，香港也有西餅店售賣楊枝甘露味道的蛋糕和冰皮月餅。現在楊枝甘露及相關產品已流傳到香港以外的地區，包括澳門和台灣。


title: 楊枝甘露

text: 楊枝甘露在香港是受歡迎的甜品，而且楊枝甘露使用芒果、西柚肉作為材料，所以口感清新，可是由於楊枝甘露含有椰汁及會加入糖水調味，所以脂肪及糖分都較高。香港消費者委員會於2016年10月就香港常見的糖水及甜品進行測試，發現在香港所售賣的楊枝甘露含糖量普遍偏高，平均每100克含有11克糖，吃一碗便會攝取40克糖，接近世界衞生組織建議的每日糖分攝取量50克的上限。


title: 楊枝甘露

text: 楊枝甘露是觀音菩薩的一種法寶。觀音手執一個插著楊柳枝的寶瓶，瓶內的露水便叫做「楊枝甘露」，相傳觀音菩薩曾經使用楊枝甘露救活了一棵被孫悟空推倒的人參果樹。


title: 楊揚

text: 楊揚（），黑龍江汤原人，前中國女子短道速滑運動員；清华大学经济管理学院毕业，本科学历；中国共产党党员。现任国际奥委会委员及世界反兴奋剂组织副主席。


title: 楊揚

text: 为免于和出生於1977年的另一位女子短道速滑運動員楊陽混淆，人们因此稱她为“大楊揚”，稱楊陽为「小楊陽」；而英文则以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”来区分她们。


title: 楊揚

text: 在近20年的运动生涯中，杨扬一共获得过59个世界冠军，是迄今获得世界冠军最多的中国运动员；其中，在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。


title: 楊揚

text: 楊揚九歲开始學習滑冰；十歲時初次參加比賽；十一歲入七台河市业余体校，开始了职业体育生涯。1988年4月，她进入哈尔滨体育运动学校，改练短道速滑；1989年，进入黑龙江省体校。1991年3月，15岁的杨扬夺得了自己的第一个全国冠军；并在两年后入選國家隊。


title: 楊揚

text: 在入选国家队的当年，杨扬不仅在世界錦標賽接力賽事中贏得冠軍，又在亞洲錦標賽獲得接力冠軍、500米亞軍以及1500米、1000米賽事季軍。翌年，又在哈爾濱舉辦的亞洲冬季運動會中，在短道速滑1500米與接力賽贏得金牌，並在世錦賽的接力賽取得亞軍。


title: 楊揚

text: 从1997年至2002年间，杨扬在世界锦标赛上6次蝉联全能冠军，其中1000米项目冠军连续6年未曾旁落，1500米连续4年世界排名第一。在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。