title: 范明敏

text: 2003年10月21日，被教宗若望保禄二世任命为枢机。2005年参与教宗选举秘密會議，选出本笃十六世。2013年，再度參加選舉秘密會議，选出教宗方濟各。2014年3月22日，因年齡而退休。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 聯合國善後救濟總署（，英文縮寫：UNRRA，中文简称“联总”）是1943年11月9日44个国家代表在美國华盛顿哥伦比亚特区签订《联合国善后救济总署协定》决定成立之國際組織，發起人為美國總統羅斯福。其名稱內之“聯合國”並非指後來於舊金山組成的聯合國，而是指第二次世界大戰期間的同盟國參戰國家。善后（rehabilitation ）是指物资的复原、复旧，包括农业善后、工业善后、交通善后、水里善后等。救济（relief）是指人为的扶助，包括灾民、战争难民的粮食救济、衣服救济、居住救济、医药卫生救济等。善后救济不是战后重建，而是复员，为建设做准备。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 本質為福利機構的聯合國善後救濟總署，成立目的乃於戰後統籌重建二戰受害嚴重且無力復興的同盟國參戰國家。任务是： 1943年11月10日至12月1日，美、英、苏、中等14个代表在大西洋城召开联总第一次会议，通过41项决议案，推选纽约州前州长赫伯特·莱曼为署长，完成了联总的创建工作。当时中国驻联总代表蒋廷黻。大会闭会期间，美英苏中的代表组成中央委员会处理事项。全会下设欧洲和远东2个区域委员会、供应和财务2个专门委员会，卫生、农业、工业、福利、难民5个技术委员会，总署内设供应、区域、行政财务3厅，福利、难民、卫生、秘书、联络等处，各区域分驻办事处与派遣团。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 其中，受害最嚴重的中國成為最主要被幫助國家，而施予幫助者則為美國、英國與加拿大。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 當時規定的解散日期是1946年底，而在遠東則推遲三個月。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国善后救济总署的最初参加者共有48个国家，其中44个为最初签字国：中华民国、美国、英国、法兰西民族解放委员会、加拿大、澳大利亚、新西兰、苏联、比利时、玻利维亚、巴西、智利、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、捷克斯洛伐克、多米尼加、厄瓜多尔、埃及、萨尔瓦多、埃塞俄比亚、希腊、危地马拉、海地、洪都拉斯、冰岛、印度、伊朗、伊拉克、利比里亚、卢森堡、墨西哥、荷兰、尼加拉瓜、挪威、巴拿马、巴拉圭、秘鲁、菲律宾、波兰、南非、乌拉圭、委内瑞拉和南斯拉夫。乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国、丹麦、土耳其4国后来加入协定。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国善后救济总署获得的救济资金和物资主要来自美国、英国和加拿大，美国提供了27亿美元的资金和物资，英国提供了6.2亿美元的资金和援助物资，加拿大提供了1.54亿美元。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国善后救济总署向各受援国提供的最大宗的援助物资为食物，总价值12.3亿美元，总重911万长吨。其次为工业善后物资，价值为6.77亿美元，总重1128万长吨，包括机床、发电机、机车、车皮、铁轨、汽车、各种零件、成套工厂设备、架桥设备、工程机械、燃油、煤炭、化工产品、建筑材料等。第三大宗援助物资为为衣物纺织品鞋袜类（价值4.19亿美元，53.6万长吨）和农业善后物资（价值3.2亿美元，231万长吨，包括种子、牲畜、化肥、渔船、鱼网、拖拉机等）。最后为医疗卫生和文教援助，向各受援国提供了价值1.17亿美元、13.4万长吨的物资


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国善后救济总署的所有成员国都提供了行政经费。30个未受入侵的成员国提供了业务经费。8个受入侵的成员国（荷兰、比利时、丹麦、挪威、中国、捷克斯洛伐克、希腊、卢森堡）也以现金、劳务、船运等方式提供了业务经费


title: 聯合國善後救濟總署

text: 五个非成员国（阿根廷、爱尔兰、葡萄牙、罗得西亚和意大利）也提供了赠款


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国善后救济总署向各受援国提供的援助总额：联总第五届全会会议(1945年8月)第八十号决议就已预示了联总工作的结束。当时规定的结束日期是1946年底，而在远东则推迟三个月。第五届全会会议(1946年8月)未要求进行第三次国际性的捐助，这就使联总的结束成为确凿无疑之事，并使准备结束的工作成为当务之急。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联总的卫生工作部门于1947年初移交给世界卫生组织临时委员会。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联合国大会于1946年12月11日批准设立联合国国际儿童紧急救援基金会。这个机构在1947年6月底接管了联总向前联总国家中最不幸的儿童提供卫生、恢复健康和福利的工作，同时接管了联总的职员与款项。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联总的社会福利工作部门在1947年之后逐渐衰落，因为联合国组织无意接收它，而受援国也不愿或无力按照永久性体制来继续进行这些工作。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联总的一些有关农业善后的职责(还有联总的一些职员和款项)在1947年期间移交给联合国粮食及农业组织。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联总救济难民的工作是在1947年7月1日移交给国际难民组织筹备委员会。


title: 聯合國善後救濟總署

text: “裁撤”计划是在1946年8月第五届全会期间由设在日内瓦的改组专门委员会所制定的。该委员会通过了一项给予额外津贴的办法以防止联总人员过早地提出辞职；委员会又为筹备编写“官方历史”，为职员的调职(即转业)和遣返回国以及为处理总署的财产作出了一些安排。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 到了1947年年中，欧洲地区署的人员已减少到一年前的一半。该署最后于1948年9月底关闭。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 所有在远东的派遣团与办事处除了新德里(1948年1月31日关闭)，悉尼(负责南太平洋地区，1948年6月30日关闭)以及中国署(1948年1月关闭)之外，都在1947年底关闭了。设在南美的办事处(里约热内卢)是在1948年10月25日最后关闭的。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 在华盛顿总署方面，高级副署长、海军中校杰克逊于1947年10月离开联总，其职位就此取消。署长鲁克斯少将于1948年9月30日离职，联总到此结束。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 主计官哈里·W·豪厄尔被任命为清理主管员，负责结束联总的未完活动。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1943年11月9日蒋廷黻代表中国政府签署了《联合国善后救济总署协定》，参加了联合国第一次善后救济大会，并向大会提出了中国善后救济计划。1944年3月，行政院设立善后救济调查设计委员会，顾季高主持下设立9个调查组，最终制定出《中国善后救济计划》并于1944年9月30日呈送联总，指出“善后救济之中心，自然在解放后之沦陷区，惟对自由中国，亦须兼顾”。除新疆、西康、青海3省及西藏、外蒙古地区未列入，其余26个省（含台湾）分为11个善后区域，人口共4.61亿，其中沦陷区人口2.66亿，拟请联总援助9.45亿美金，工作时长18个月。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1944年9月，中国政府完成评估，战后善后救济需战前法币27.27164亿的物资和服务，国外输入品的需要是25.29677亿美元，约合1025.3万吨物资。照此计算，中国善后救济需要34.38亿美元，当时联总收到的基金尚不足20亿美元。中国向联总提出的申请额定为9.45046亿美元，差额1.564631亿美元由中国政府自筹，以及2200名外国专家的服务。中国9.45046亿美元的申请额仅占输入需要的37.4％，但联总最后通过的中国方案是5.35亿美元，只有原定计划的1/5，约等于庚子赔款（4.5亿两白银）的两倍；另外加海洋运费1.125亿美元，共计6.475亿美元。从横向对比来看，每个国家战祸的程度不一，各国在联总获得的援助数额差别很大，中国是每人配额最少的国家之一。若按照全国人口计算，仅仅人均1.17美元；若按照被占领区的人口计算，也不过人均2.01美元。而希腊人均45美元，南斯拉夫人均29.1美元，阿尔巴尼亚也有27.1美元，波兰为20.1美元。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 在联合国善后救济总署向中国提供的善后援助中，工业善后物资约占三分之一，食品和衣物各占四分之一左右，其余为医疗卫生和教育援助，以及黄河水利工程、农具工厂规划、渔业发展计划、制药厂援建等等。向800多万原日占区居民、返乡难民和赤贫居民提供了食物、衣物和医疗援助，兴建了八个大的水利工程和许多小的水利工程，使400多万英亩的土地恢复了生产，另有约3000万英亩土地增加了抗灾能力。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 联总设远东委员会以及中国办事处，负责人（联总远东分署署长）朗恩慈（Franklin Ray)，写有《联总在中国》一书。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1944年12月18日，国防最高委员会决议在行政院下设立救济善后督办总署。不久，更名为善后救济总署。1945年1月1日，国民政府在重庆两浮支路成立行政院善後救濟總署(China National Relief and Rehabilitation Administration，简称“行总”)，1月21日国民政府公布《行政院善後救濟總署组织法》，迁址珊瑚坝。专门负责接受和分配联总援华的善后救济物资，直接隸屬於行政院，下辖15个分署 中国国民政府着眼于“以善后复员为重心，特别配合善后救济计划，注重于恢复交通运输，整理水利，维护农业，发展教育，以树立经济建设之基础”，所申请的物资中，善后物资占2/3，救济物资仅占1/3。蒋廷黻也主张“寓救济于善后”。这恰与联总重救济轻善后，注重人道主义救济的主旨相反。联总认为，只有在反法西斯战争中所受到的损害才是对盟国的牺牲，也是战争受害国的贡献，才可以接受救济；而各国的贫穷、自然灾害是各国分配不均与政府不能统筹救灾的制度缺点的产物，应该由各国自己负责解决。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 根据《联合国善后救济总署协定》，行总必须遵守联合国第一次善后救济大会所通过的决议，即善后救济物资的分配，“应以人民相对的需要为原则，不得有种族的、宗教信仰的和政治主张的歧视”。中共要求联总和行总按决议规定，公平合理地分配救济金和物资。1945年7月13日，在延安召开的中国解放区人民代表会议筹备会通过了关于成立中国解放区临时救济委员会(简称“解救”)的决议，会议选举董必武、周恩来等15位代表为救济委员会委员，推选董必武为主任。7月27日在延安杨家岭“解救”宣告正式成立。“解救”成立后，对解放区军民在抗战中生命财产的损失、破坏以及所需援助等情况进行调查统计，并协助各解放区政府对受灾人民开展救济工作。1945年12月周恩来代表中共与代表行总的蒋廷黻于重庆达成《行总与中共关于共区救济的协定》。1946年8月13日中国解放区临时救济委员会改名为中国解放区救济总会(简称“解总”)，设在上海市福州路“行总”总部，另租下蒲石路沪江别墅4号为解总职员宿舍，主席董必武，秘书长伍云甫（兼任“解总”上海办事处处长）。周恩来和董必武指派朱友学同志为中共代表及联络员，来往与上海烟台之间，负责运送运输救援物资等。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 二戰結束後，1945年10月23日，联总第一艘货轮把物资运抵中国。1945年11月14日中国政府与联总签署《中国政府与联合国善后救济总署善后救济基本协定》。行政院善後救濟總署於中國各地投入大量民生物資。以台灣而言，行政院善後救濟總署投入的各項民生物資超過20萬公噸，比臺灣省行政長官公署所投入的資助還多。1945年12月，“行总”署长蒋廷黻与中共代表周恩来在重庆正式签订了《行总与中共关于共区救济协定》，规定六条重要原则如下：“救济以确受战事损失之地方与人民为对象； 救济不以种族宗教及政治信仰之不同而有歧视； 救济物资之发放不经军政机关而由人民团体协助办理； 如行总人员及运载物资车船进入解放区被扣留时则行总人员即自该区撤退； 行总人员不过问解放区行政； 中共可派代表在解放区协助行总人员办理救济工作。” 1946年1月至6月，国共美三方军调停战，内战尚未爆发。行总责成各地分署兼办辖区内解放区的救济。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 据行总1946年七大计划所载，全国难民约4200万，解放区有难民2600万，占到了五分之三。解总认为，若根据难民人口平均分配救济物资，则解放区难民应得全部救济物资的五分之三。但截至1946年6月10日，解放区所得物资不过3300余吨，与联总运抵中国的66万吨相比，仅得到二百分之一的救济。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1946年7月至1947年2月，国共内战爆发，国共美三方军调部尚存。行总物资无法大量运入解放区。经过行总和解放区代表再次协商，决定除了冀南、皖东、东北、黄河故道等仍由行总分署继续办理外，从1946年7月起，行总在解放区设立烟台、菏泽和淮阴三个特别办事处，由总署直接指挥。 这一时期，冀南解放区接收了行总冀热平津分署第九工作队4672吨物资，皖东解放区接收了行总安徽分署皖东北区工作队物资约3吨，东北解放区只在哈尔滨接收了行总东北分署运来的41800磅医药器材。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 为了让黄河回归故道，国民政府在1946年启动了黄河堵口工程。中共认为，河床居民的迁徙与救济是黄河归故的先决条件。经多方协商，联总、行总、解总三方订立协议三条： 根据协定，截至1946年12月，行总拨发黄河故道解放区1万吨物资及法币60亿元。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1946年，行政院长宋子文與行政院善后救济总署署长蒋廷黻傳出不合。行总的办公经费到处筹措无门的情况下，蒋廷黻依靠大量出售联总的救灾物资以自筹经费，并以这种方式配合国民政府平抑物价。所以，一方面是大量的灾民在饿死、冻死，一方面却是大量的粮食、棉花在市场上出售。在出售物资的过程中出现了不法商人从中套购渔利的现象。1946年3月，上海投机商将作为救济物资的美军血清当作特效药在市面上出售。事发后，舆论哗然，蒋廷黻因此成为众矢之的，蒋廷黻平抑物价的计划不仅没有取得预期的效果，反而败坏了行总的声誉，行总因此给人家骂作“救己本署”、“救济本署”。1946年6月，联总认为大量物资滞留中国港口而不能迅速运到内地灾区，这是由于行总工作效率太低；行总的业务行政费用全靠变卖救济物资维持，难以得到联总的谅解并怀疑中国政府不重视善后救济工作。行总拒绝物资分配需要事先得到联总批准，认为这超过了基本协定中所明订的“咨商”权限。联总驻华办事处代理处长朗恩慈（Franklin Ray)不断批评行总的行政能力，中国政府发出通告，声明其为中国所不欢迎的人员。1946年7月10日，联总驻华办事处300名职员和雇员致电联总署长拉加迪亚，指责“联总供应中国的物资与服务正受到不正当的处置，供应这些物资与服务的目的已经被忽视不顾”，中国政府“肆无忌惮地出卖主要物资——粮食”，“中国政府不按时提供经费给行总，致使许多地区的工作和计划遭到失败”，“联总物资在中国被用作政治斗争的工具”。拉加迪亚据此下令联总停止对中国除了粮食、衣服、医药器材外的物资运输，理由是“中国救济机构的财政状况的不稳定和港口的拥堵不堪”。7月12日，蒋廷黻在记者招待会上否定联总驻中国代表处人员的指责，反而谴责联总运华物资的无组织状况。针对联总对中国解放区救济政策上的指控，行总宣称共产党地区基本上为产粮区，因此行总必须根据实际需要分配联总的物资，不需对共产党地区提供粮食救济。面对联总毫不妥协的禁运政策，蒋廷黻宣布30天内清空上海港积压的货物；行政院长宋子文答应为行总下拨800亿元中央银行信用资金。为缓和联总与行总的矛盾，1946年10月，中国银行副总裁仍兼总稽核霍宝树接任行政院善後救濟總署署长。10月21日联总宣布停止对华物资禁运。对于蒋廷黻的遭遇，傅斯年说：“这事早已料到，盖一年来宋院长与蒋（廷黻）每多龃龉。人各有长短，蒋氏（廷黻）一年来未能满足各方之要求，与直接上司龃龉又有何事办得通？”“我亲听见宋院长说蒋廷黻不懂做买卖，我恍然标准如此的。”隨即爆發貪污案。行总副署长李卓敏（後為香港中文大學創校校長）即因贪污被停职。後來蔣廷黻與张群勾结，讓李卓敏無罪脫困。李卓敏及其部下合共六名行總高層在1947年8月被提告貪污瀆職，罪狀包括私吞救濟物資和敲詐行總運輸承辦商等；其中李卓敏更被指生活窮奢極侈，他除了從敵產管理處領得前屬於汪精衛的上海私邸作為官邸，府上僕役更多達18人，其中兩人由行總支薪，另外府上的兩部醫院用冷藏器，也是由行總提供。未幾，李卓敏再被指控任人為親，當中包括於1946年初派員30人出訪美國時，把掛名為分署專員的胞妹李卓衣安插其中，此後一直未有返國；其後行總於1946年7月決定冻结聘任新职员時，其胞姊李球卻獲任用為行總農委會科員，领取不菲薪资。1947年9月4日，監察院把案件送交行政院後，李卓敏即被勒令停職，其後涉及行總集團貪污案的被告人數再增至21人。成为轰动全国的“行总舞弊案”，涉及总署副署长、总署分配厅长、储运厅长、财务厅长、渔业管理处长、总务处长等位高权重的“大老虎”。案件在1947年9月30日於上海首度開庭傳訊，李卓敏等獲准交保候審，經過三個月調查，檢方最後於1947年12月決定對其中12名被告提出公訴，但包括李卓敏在內的九名厅处长高官由於“犯罪嫌疑不足”，獲不起訴處分。十人被公诉至上海地方法院。事後，李卓敏曾獲時任聯總署長魯克斯少將（Major General Lowell Ward Rooks）致函支持，並對其在任行總副署長期間推行的救濟工作予以肯定。1948年4月1日，上海地方法院对“行总舞弊案”做出判决，对被公诉的董承道、胡可时两名厅、处长无罪释放，其他七名涉案的科级官员被判处有期徒刑。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1947年3月至1947年年底，国共和谈正式破裂，中共代表从国统区撤走，行总运往解放区的物资无法如期到达，解放区救济工作陷入停顿。1947年3月1日，“解总”主席董必武被国民党特务软禁。“解总”立即致电“联总”署长鲁克斯，要求立即恢复其行动自由，并保证所有“解总”人员安全。3月2日，董必武获得自由。为此，联总加大了对行总办理解放区救济的监督，行总再次增设办事处直接办理解放区救济。1947年2月，联总（联合国难民署）副署长杰克逊来华视察，要求行总在2月25日至3月31日内，至少把1500吨物资运至解放区，或以价值800万美金的相等物资代替。行总至3月底运出1400余吨，实际到达解放区1100吨。为此，联总与行总订立了进一步加强解放区救济的协定：由联总和行总分别指定专人担任联络工作，共同负责解放区救济事业；对于解放区物资的分配，则由有中共代表参加的联合分配委员会决定；加设临清和石臼所两个特别办事处，协同办理解放区的救济。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1947年5月28日，东北保安司令长官部的机关报《中苏日报》（社长为“东保”政治部中将主任余纪忠）刊发了一篇三栏长条小新闻《救济总署趣闻》，内容仅60余字：“行政院善后救济总署沈阳分署所属官员每周可领到五磅克宁奶粉一听，骆驼牌烟一条，每人并发给罗斯福布（即涤卡，当时是美国新产品）五米。人们传说救人先救己云。”在社会上引起强烈反响，时人讥讽“救己总署”。随后，沈阳《中央日报》发表文章500字的《救己总署趣闻》。8月28日，因行政院善後救濟總署東北分署署長劉廣沛被東北九省主席、三特別市長聯名控告貪污舞弊事，行政院善後救濟總署派分配廳廳長汪伏生赴瀋陽，免去劉廣沛之職務。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1947年6月27日，行政院善後救濟總署撥5億元賑濟水災款，滙粵分署，令該署立即發放全部存糧，救2災民。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1947年12月，因联总额定运华物资已运达并经行总分配，所有业务大体告一段落。行政院乃令行总于12月底结束，并规定行总的救济业务交社会部办理，善后业务则移交新成立的行政院善后事业委员会办理。在此之前，各地分署已于同年11月底全部结束。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 1947年10月10日，“解总”工作人员朱友学从上海护送最后一批救济物资前往烟台解放区。“解总”上海办事处留守人员准备应付出现最坏的局面。1947年12月，军警宪特闯入“解总”上海办事处宿舍大搜查。“解总”上海办事处人员乘美机返回解放区。


title: 聯合國善後救濟總署

text: 中国解放区救济总会1950年4月29日在北京改组为中国人民救济总会，简称“救总”，中央人民政府副主席宋庆龄为救总主席，政务院副总理兼政务院政治法律委员会主任董必武、中央人民政府内务部部长谢觉哉、中国红十字会会长兼中央人民政府卫生部部长李德全、基督教爱国领袖吴耀宗为副主席，伍云甫任秘书长兼党组书记,开展当时最为紧急的灾荒救济和失业救济。1956年7月起救总同中国红十字会合署办公。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 确吉坚赞，法名罗桑赤列伦珠确吉坚赞（，），原俗名贡布慈丹（又译宫保慈丹、贡布才旦，），男，藏族，青海循化人，藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。是位于西藏日喀则市格鲁派六大寺之一的扎什伦布寺的寺主。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 九世班禅圆寂后，班禅堪布会议厅依据乃琼护法占卜得到的“神谕”，于藏区东部找到了包括贡布慈丹内的9名灵童。经过长时间生活在九世班禅身边僧侣的选择，确定贡布慈丹为九世班禅转世。由于当时日喀则政府与拉萨政府的竞争关系，堪布会议致电中华民国政府，要求依据清末惯例免予金瓶掣签。中華民國政府代总统李宗仁1949年6月3日于广州签发电令，免予金瓶掣签，承認贡布慈丹为十世班禅额尔德尼。贡布慈丹于8月10日坐床典礼后正式继任。同年9月，中国人民解放军占领西宁后，十世班禅主动与中华人民共和国中央人民政府联系，表示拥护中央人民政府。此后，十世班禅历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、西藏自治区筹备委员会副主任等职务。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1959年藏区骚乱中，第十四世達賴喇嘛出走，十世班禅选择留在西藏，接受了中央人民政府任命的西藏自治区筹备委员会代主任的职务。出于对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满，十世班禅于1962年编写了《七万言书》，对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。该报告与国防部长彭德怀《八万言书》一起，被中国共产党中央委员会主席毛泽东定性为“反动派的疯狂反扑”，导致班禅与共產黨关系恶化。1964年，十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中，表示达赖喇嘛是西藏最高领袖，宣扬西藏独立，此后立即被逮捕，被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”、“最大的反动农奴主之一”被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后，十世班禅被批判为“班禅集团”受到迫害入狱。直到1978年平反，在得到时任中国共产党中央委员会副主席邓小平的允许后，十世班禅得以出狱。出狱后，十世班禅被恢复党和国家领导人职务，并在西藏实施了一系列涉及藏族文化、宗教、语言、习俗的重建与改革，得到了许多藏族人的爱戴。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 十世班禅与夫人李洁的女儿叫仁吉旺姆，班禅去世的时候，她才五岁半。小学毕业后，李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后，仁吉旺姆一直在美国求学。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 贡布慈丹于1938年2月3日 （藏历第十六绕迥之土虎年正月初三）出生于中华民国青海省循化县温都乡一户贫苦的农民家中，乳名贡布慈丹。远祖出自西藏萨迦昆氏家族，其生父为尧西·古公才旦，生母为尧西·索朗卓玛，贡布慈丹在家中排行老大，有胞弟温都·公布甲。1937年12月1日，第九世班禅额尔德尼（曲吉尼玛）圆寂后，依照惯例，西藏噶厦、班禅堪布会议厅、札什伦布寺均分别开始了寻找第九世班禅额尔德尼的转世灵童的工作。班禅堪布会议厅于1941年指认贡布慈丹为班禅转世灵童之一，但拉萨噶廈對此一直不予承認，噶廈在拉薩另外指認了两名轉世灵童。1943年春，班禅堪布会议厅拜嘉雅活佛为贡布慈丹的副经师。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1944年在拉卜楞寺拉科活佛拉科·晋美赤烈嘉措（同年成为贡布慈丹的正经师）主持下，于宗喀巴诞生处圣迹前举行仪式，从10名灵童中确认贡布慈丹为第九世班禪额尔德尼的轉世灵童，授法名“确吉坚赞”，迎请至塔尔寺供养，接受严格的经学教育，潜心研习《釋量論》、《现观庄严论》、《入中論》、《戒律本论》、《俱舍论》（合称五部大论）等佛教经典。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 经过诸多过程，最后在1949年6月3日，由处于广州的国民政府代总统李宗仁颁布文书:“青海灵童宫保慈丹，慧性澄圆，灵异夙著，查系第九世班禅额尔德尼转世，应即免于掣籤，特准继任为第十世班禅额尔德尼。”8月10日，国民政府专使关吉玉（时任蒙藏委员会委员长）和青海省政府主席马步芳的代表马继融参加了在塔尔寺举行的坐床大典，并颁发了汉、藏文合璧的“西藏班禅行辕堪布会议厅”印鉴。班禅堪布会议厅邀请拉卜楞寺拉科活佛拉科·晋美赤烈嘉措为贡布慈丹剪发，取法名“罗桑赤烈伦珠确吉坚赞”，简称“确吉坚赞”，并受沙弥戒。8月26日，中国人民解放军占领兰州，青海局势混乱。班禅堪布会议厅带着十世班禅避居六世班禅的驻锡地香日德。临行前，十世班禅向嘉雅经师交代任务，让他在塔尔寺挑选一些可靠的喇嘛，到西宁观察解放军的举动，及对待藏民和宗教的态度，在弄清楚后向嘉雅经师汇报。同日，国民政府专使蒙藏委员会向堪布会议厅表示，希望可以在合适的时候接班禅及少数随行人乘飞机前往台湾。


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text: 1949年9月，中国人民解放军占领西宁。9月10日，嘉雅活佛派出的喇嘛携带解放军在西宁到处张贴的《约法八章》返回，十世班禅与身边人员讨论后决定按照旧有习惯，用糌粑丸打卦，决定与共产党合作。十世班禅随即派人同中国共产党进行联系。10月1日中华人民共和国成立，班禅堪布会议厅在西寧發電報給中共中央主席、中央人民政府主席毛澤東、中国人民解放军總司令朱德，表示拥护中华人民共和国中央人民政府。


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text: 1951年春季，第十四世达赖喇嘛亲政，中华人民共和国中央人民政府和噶厦政府商定将于北京举行谈判。中华人民共和国政府邀请十世班禅进京。4月中旬，十世班禅在前往北京途中于西安与中共中央西北局第二书记习仲勋会谈时谈到：“我们是专程去北京向毛主席致敬的，我们把藏族人民对中央人民政府和毛主席的良好祝愿亲自传达给毛主席。”“要坚决拥护中央人民政府的正确领导，决心与西藏各界爱国人士一道，为西藏的解放和藏族人民的团结而努力奋斗。”4月25日，班禅等45人到达北京。当天晚上，政务院总理周恩来为其举办宴会。宴会前，十世班禅与周恩来进行了长时间的交谈。班禅回藏是中华人民共和国中央人民政府与西藏噶厦谈判的条件之一。5月1日，毛泽东在天安门城楼上接见了十世班禅。 5月23日，中华人民共和国中央人民政府与西藏地方政府举行了《关于和平解放西藏办法的协议》的签字仪式。次日下午，毛泽东在中南海怀仁堂与西藏地方政府和谈代表和十世班禅会面。十世班禅向毛泽东献了哈达，赠送了锦旗、金盾、长寿铜像、银曼札、藏香及其它贵重礼品。当晚，毛泽东举办了盛大宴会，十世班禅在宴会上讲到：“多少年来没有解决的中国的民族问题—西藏问题，在毛主席领导下胜利地解决了。和平解放西藏是中国各民族大家庭的一大喜事。中华人民共和国中央人民政府、达赖和班禅三方面的团结，只有在中国共产党和人民政府领导下才能实现。”5月28日，班禅堪布会议厅声明表示“为了西藏民族的彻底解放和发展，为了巩固和发展中国人民的胜利，今后坚决拥护毛主席的领导，拥护中华人民共和国中央人民政府和中国共产党的领导，为正确执行全部协议，为西藏民族与中国各民族的团结和西藏民族内部的团结而奋斗”。6月2日，十世班禅赴天津、上海、杭州等地参观。6月26日返抵西宁塔尔寺。12月19日，十世班禅一行人从塔尔寺启程返回西藏。


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text: 1952年4月28日，经过四个多月的艰苦跋涉，十世班禅到达拉萨。当天下午，十世班禅前往布达拉宫，在日光殿与十四世达赖喇嘛会面，班禅對达赖喇嘛行了叩拜大礼。此次会面是这是自从九世班禅与十三世达赖喇嘛失和后，27年以来班禅与达赖第一次相聚。十世班禅在拉萨期间，堪布会议厅与噶厦政府讨论并解决了恢复班禅固有地位和职权的问题。6月9日，十世班禅从拉萨启程。6月23日十世班禅回到了位于西藏日喀则的扎什伦布寺。


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text: 1954年9月，十世班禅同达赖喇嘛一同前往北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议，讨论宪法草案，期间并发言。，27日当选为全国人民代表大会常务委员会委员，12月25日当选为全国政协副主席。在此期间，十世班禅多次与毛泽东、刘少奇、周恩来等领导人会面。


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text: 1955年2月23日藏历木羊年正月初一，十四世达赖和十世班禅前往中南海向毛泽东、刘少奇、周恩来等领导人拜年。24日下午，十四世达赖和十世班禅在中南海举行宴会，毛泽东、刘少奇、周恩来等领导人应邀出席。会上，十世班禅致辞“深深地认识到这只有在中国共产党和毛主席领导下和祖国温暖大家庭中，才能如此尊重少数民族的风俗习惯，才能如此关怀备至。这是毛主席伟大民族政策的光辉。”


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text: 1955年3月9日，国务院总理周恩来主持召开了第七次国务院全体会议，专门讨论西藏工作。会议通过了《国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定》，决定由第十四世达赖喇嘛任西藏自治区筹备委员会主任委员，第十世班禅额尔德尼任第一副主任委员，张国华为第二副主任委员。此外，会议还通过了《国务院对西藏地方政府和班禅堪布会议厅委员会之间关于历史悬案问题的谈判达成的协议的批复》。3月12日，十世班禅结束了对内地的视察访问，离开北京返会西藏，参与西藏自治区的筹备。当天，毛泽东与汪锋、计晋美等到畅观楼与十世班禅交谈，毛泽东对十世班禅说：“每个民族都应有自己的民族领袖，西藏有达赖和班禅这样的领袖是很好的。”对此，十世班禅感到十分惊讶，毛泽东于是重复了一遍，十世班禅于是回答到：“我不是领袖，只有毛主席是各族人民的伟大领袖。”毛泽东再次回应说：“您就是领袖嘛！我看在西藏，不能只喊‘毛主席万岁！’、‘朱总司令万岁！’，还要喊‘达赖喇嘛万岁！’、‘班禅喇嘛万岁！’”。离开北京返回西藏途中，十世班禅开始学习汉语，三年后已掌握二到三千个汉字，可以阅读一般的汉文文件和书报。同时，十世班禅还学习了中国历史、中国共产党党史等。在佛学方面，在恩久经师的指导下，十世班禅仔细阅读了五部大论、慈氏五论和四续部。


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text: 从1955年下半年开始，中华人民共和国政府在内地推行社会主义改造和农业合作化运动，并在金沙江以东包括川、滇、甘、青的藏区开始实行土地改革，随即藏区发生了民變，且规模日益扩大，中共称此为“康巴叛乱”。在对四川、青海等地藏区农牧业强行进行社会主义改革时，大量摧毁寺院，强迫僧人还俗，许多普通群众被打成“叛匪”，结果造成人民生活陷入困苦。


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text: 1956年4月22日，西藏自治区筹备委员会成立，十世班禅任筹委会第一副主任委员。在成立大会上，十世班禅积极主张土地改革，还提出要在自己所属的春堆庄园首先进行试点，为“如何改革封建农奴制度，解放农奴和奴隶”摸索经验，时任国务院副总理陈毅率领中央代表团前往西藏做了大量工作。在土地改革开始后，十世班禅的父亲为顺应时势，主动从拉萨前往日喀则为自己曾是农奴主阶级而向群众道歉，还表示要自我改造。然而，在之后的群众斗争中，十世班禅的父亲依然遭到了殴打。


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text: 11月，应印度政府邀请，十世班禅与达赖喇嘛一同前往印度参加释迦牟尼涅槃2500周年纪念活动，并在印度各地朝拜和参观访问。在印度期间，获印度婆罗奈斯佛教大学荣誉佛学博士学位。当时西藏獨立勢力在印度活躍，周恩来正在印度访问，并与十世班禅和达赖喇嘛进行了会谈，十世班禅表示绝不受外界影响，并强调要遵守《十七条协议》。1957年1月29日，十世班禅先行回国。


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text: 1958年，十世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺辩经大法会上考取了“噶钦”学位。自1958年起，十世班禅在青海塔尔寺和扎什伦布寺开讲《菩提道次第广论》、《时轮金刚灌顶法》等显密佛教经典，并精心钻研宗喀巴的著作。


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text: 1959年3月10日，西藏拉萨爆发反对中华人民共和国政府统治的武装暴动，随后与中国人民解放军发生激战。17日十四世达赖喇嘛率人撤出拉萨。28日，总理周恩来下令将西藏噶厦政府解散，并由西藏自治区筹备委员会行使西藏政府职权，任命十世班禅为筹备委员会代理主任委员。29日，十世班禅向北京发电报，表示支持国务院的决定，并从日喀则赶往拉萨，行使代理主任委员职权。4月1日，达赖喇嘛抵达印度，在印度组织西藏流亡政府，致力于“西藏独立运动”。


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text: 同年4月14日，十世班禅率领西藏代表团抵达北京，准备参加了第二届全国人大第一次会议。当晚，周恩来在中南海为其举行宴会。15日，毛泽东召集第十六次扩大的最高国务会议，重点谈论西藏问题。十世班禅大师出席会议并在人大全体会议上作了长篇发言，阐述了“西藏在平息叛乱和改革中取得的伟大胜利，严厉谴责一小撮反动分子背叛祖国、妄图阻挡西藏社会进步的罪行。同时，真诚希望达赖喇嘛回到祖国怀抱，共同建设新西藏”。6月28日，十世班禅主持召开了西藏自治区筹备委员会第二次全体会议，讨论了平叛与改革等政策和措施。会议通过了《关于进行民主改革的决定》。十世班禅在这次会议上提出“宪法进庙”，主张对寺庙实行民主管理。8月7日，西藏工委发布了《关于班禅堪厅地区民主改革的指示》，成立“双反委员会”，任命刘鹏（日喀则专署专员）为主任，纳旺金巴（班禅堪厅副主任）、土丹尼玛为副主任，带领扎什伦布寺3500余名僧人学习并进行“反封建特权、反封建剥削和算政治迫害账、等级压迫账、经济剥削账”的“双反三算”运动。运动进行7个月后，依照班禅的意见，保留1968名僧人并组成了民主管理委员会。


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text: 1959年9月，十世班禅前往北京参加建国十周年庆典，在欢迎会谈话上谴责美国操纵联合国大会把西藏问题列入联大议程。但在十世班禅的一生当中，从未斥责或批评过达赖喇嘛，并多次拒绝谴责达赖喇嘛。10月至12月，在中共中央的决定下，十世班禅在李维汉、陈叔通、汪锋等的陪同下，前往重庆、南昌、上海等城市参观访问、疗养，并开了一个小型的“神仙会”，会后形成了《李维汉同志和班禅副委员长谈话纪要》。


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text: 1961年1月23日，十世班禅与毛泽东会面，毛泽东表示“反右必出‘左’，日喀则有些群众抄了班禅父母、计晋美和拉敏等人的家，这种行为是不对的”，并对十世班禅说：“过去有十一万喇嘛，现在留下几千人专门学经，有近十万人从事生产，这对发展经济和人口有很大好处。”“你们是爱国进步人士，我们从香日德起就合作”，“我们一起搞了这样久，从1959年以来，在平叛、改革等大政方针上，我们都是一致的，始终一致合作”，“我告诉你一个办法，你有什么不满，有什么意见和问题，就向他们讲。听说你有这个作风，很好。你所想的他们不知道不好。工委给我们汇报说他们满意，觉得你讲真话，有时你同他们开个座谈会，把你的牢骚也发出来，双方一讲就通了。”会上，毛泽东指出，西藏现在要纠正“左”的偏向。1月24日，十世班禅与周恩来会面，周恩来对十世班禅说：“你们谈得好。我们相处十一年了，见面什么话都可以谈。”“只要不背叛祖国，不压迫群众，保守一点，慢一点不要紧。今后我们之间多谈心，成为‘随便、自由、不客气’的朋友。”十世班禅虽然仍心有疑虑但仍深受鼓舞。同年4月29日，十世班禅主动提出了结束班禅堪布会议厅委员会的报告，并在7月9日得到国务院的同意。随后，十世班禅指示下属将印信文书档案交给西藏自治区委员会。


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text: 1961年9月，十世班禅前往北京参加国庆活动。随后半年，十世班禅曾到西藏、四川、青海、云南诸省藏区访问考查，在发现人民公社的问题及执行民族、宗教、统战政策的问题后，质问中国共产党四川干部“共产党的宗旨是全心全意为人民服务，你们为什么不为老百姓说话？为什么不向中央反映真实情况？为什么在人民的苦难面前闭上眼睛？”十世班禅在四川甘孜藏族自治州视察时，州负责人向他汇报甘孜、阿坝两个自治州在平叛、改革后广大劳动人民获得了翻身解放，生产发展了，生活改善了。他随即打断其谈话说：“甘孜、阿坝是开展平叛、改革最早的地区，平叛五六年还平息不下去，你们这里平叛扩大化现象非常严重，匪民不分，把大批劳动人民、基本群众打成‘叛匪’。在改革时，大批寺院被毁坏，喇嘛被强迫还俗……许多老百姓吃不饱肚子，甚至有饿死人的现象。”“有人批评我，老讲民族、宗教问题。我是活佛，是藏族，谈民族问题、宗教问题是很自然的呀。你们在座的都是共产党员吧？你们为什么不为老百姓说话？为什么不向中央反映真实情况？”


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text: 对此，十世班禅认为自己有必要有责任向中央反映问题，并把此想法告诉了身边的人，但遭到了他们的反对。十世班禅的经师恩久活佛（曾为九世班禅的行辕參謀之一，与九世班禅一起到青海，并主持过寻访九世班禅的轉世靈童）更极力劝阻，并特意提醒他1957年反右运动和1959年庐山会议后的反右倾记忆犹新，因此不可轻举妄动。恩久活佛对十世班禅说到：“达赖活佛已经走了，现在只剩下你一个，要是你有不祥，不只是你，也不只是我们扎什伦布和后藏的事，整个藏区的政教事务都会受到影响，几百万藏民会感到没有依靠。” 但十世班禅认为自己的目的是为了搞好西藏的工作且没有私心并回答到：“只要民族振兴，人民幸福、佛法宏扬，我个人暂受一点冤屈，也无需愧悔”。于是他力排众议在当年年底，由于汉语不够好，开始用藏文起草《七万言书》，耗时五个月。


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text: 1962年4月21日至5月29日在北京召开的民族工作会议上，时任中共中央统战部部长李维汉检讨了“平叛扩大化”时所犯的错误，并要求加紧“甄别纠正”，当时的气氛表面上有所解冻。藏传佛学高僧中国佛教协会会长喜饶嘉措在会上对中国共产党领导进行了尖锐的批判：“我今天要说句真心话，你们有些做法太失人心，蒋介石、马步芳没有做过的事，你们做了……你们老爱回避实质问题而搞数字游戏⋯⋯我也向您学习，用几个数字，讲讲你们这几年的毛病：一说假话，二不认错，三乱整人，四无佛心，不讲人道……”。对此进行翻译的人员一度不敢进行翻译工作。


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text: 5月初，十世班禅基本写完了藏文稿，后请人翻译成汉文，以《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族各地区的甘苦和今后希望要求的报告》为题递交给国务院。在该文中，十世班禅提出“七个认识”，认为中国共产党“平叛”和“民主改革”中出现的错误和问题极其严重：一、对自治权利的认识；二、对中央和地方干部过问西藏问题的认识；三、对是否要消灭藏族问题的认识；四、对是否要消灭宗教问题的认识；五、对叛乱原因的认识；六、对地方错误的认识；七、对国家前途问题的认识。在此意见书中，十世班禅认为“西藏的叛乱是具有反党、反祖国、反人民和反民主、反社会主义和反革命的性质，罪恶很大。党采取平叛的政策是非常正确、非常必要的，而且是适时的。”但他也指出“改革后佛教遭受巨大的衰败而濒于灭亡，我们藏人于心不忍。”实行专政的过程中“很多在押犯悲惨地死去了，几年来，藏族人口有很大减少，这对藏族来说，是个很危险的问题。”平叛扩大化时，青、甘、川、滇藏区有的地方“除老幼妇女等不能打仗的外，其余青壮年男子以及通情达理的人，大部分被逮捕关押了。”十世班禅通过列举大量事实，说明了在平叛、改革中出现错误和问题十分严重，还强调：这些问题和错误若不认真加以纠正，藏族将面临灭族灭教的严重危险。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 针对西藏实行民主改革中的“无产阶级专政”的场面，十世班禅表示： 针对民主改革中对待宗教的问题，十世班禅表示： 针对解放军进入西藏后宣传的旧西藏的黑暗与落後与共产党带来的光明等，十世班禅表示: 5月下旬，国务院总理周恩来前往东北前向中央有关领导及中央统战部、中央民委、西藏工委交待，嘱咐与十世班禅协商、谈心。《七万言书》发布后，十世班禅将其送达中央领导和相关部门，引发了高度重视。依照周恩来的指示，李维汉与张经武、张国华、王其梅、夏辅仁、阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰及平杰三、刘春等人一同召开参加了会议，与十世班禅一同研究相关提问题，并商量解决办法。7月19日，会议形成了四个重要文件，分别为：《加强自治区筹委会工作，改进合作共事关系》；《关于继续贯彻执行宗教信仰自由政策的几项规定》；《继续贯彻执行处理反、叛分子规定的意见》；《培养和教育干部的具体办法》。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 周恩来回到北京后再次详细研究了十世班禅的《七万言书》及四个文件。7月24日下午，周恩来与十世班禅再次会面，回答了《七万言书》中提出的问题，在《七万言书》中“问题摆出来了，就必须要解决。但并不等于说你提的问题都对，有对的，有不对的。因为有这两方面的情况，所以要慎重研究。对的就接受过来，不对的正面给你提出意见，提出批评。你有意见可以保留，也是许可的。”


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text: 8月初，十世班禅回到西藏。8月13日到9月2日，谭冠三主持召开了西藏工委第六次扩大会议并传达了周恩来与李维汉等对西藏工作的指示，十世班禅对此感到很高兴。但随后形势突变，北戴河会议上，毛泽东提出了“千万不要忘记阶级斗争”、“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”的号召，并批评了李维汉，认为李维汉“统战部不抓阶级斗争，搞投降主义。”在看到《七万言书》后，毛泽东将此定性为“无产阶级敌人的反攻倒算”。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1962年9月召开的中共八届十中全会期间，国务院副总理习仲勋被打成“习仲勋反党集团”的首要分子。不久，李维汉被免去中共中央统战部部长职务。习李二人的免职直接影响了十世班禅。9月底，国家主席刘少奇办公厅主任张经武飞往拉萨，传达北戴河会议的内容。西藏相关领导认为，李维汉向班禅投降，对班禅“向党猖狂进攻”一味“迁就、妥协”，助长了班禅的“反动气焰”。十世班禅对此非常震惊，并在此之后与西藏工委主要负责人关系日趋紧张，分歧日益加深。工委不断对他“批评教育”，而他的西藏自治区筹委会的工作也被停止。会后，有人批判《七万言书》为“农奴主夺无产阶级专政的权”、“反党反社会主义的反动纲领”，并与彭德怀在庐山会议上提出的“八万言书”呼应，“一个在党内，一个在党外，共同向党进攻”。还有人认为十世班禅的意见与中印边界问题有关，“具有国际背景的阶级斗争”。对此，十世班禅表示无法忍受，并说：“我这个人看到‘左’的错误，看到不合理现象，看到老百姓吃苦受难，从心底感到气愤，根本坐不住。要我不讲话，或者讲好听的假话，或者闭上眼睛，我根本办不到，这大概叫‘江山易改，本性难移’吧！”。


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text: 1963年全年到1964年初，十世班禅被禁錮在一棟小楼内，十分消沉痛苦。他想見毛泽东、周恩来但未得到回应。此后，十世班禅开始求助神佛，请占卜师卜卦，向佛、菩薩祈求托梦，并希望神灵可以为其辨明是非。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1964年年初默朗木庆典（即传召法会）期间，十世班禅出人意料地在拉萨传召大法会上对有一万藏人参加的讲话中提出西藏有权独立并号召西藏独立，支持并赞扬了达赖喇嘛，称达赖喇嘛才是西藏人民真正的领袖。中共原逼迫班禪喇嘛批判達賴喇嘛，但班禪喇嘛卻公開說“西藏曾經是一個獨立的國家，達賴喇嘛是我們的國王，今後西藏還有獨立的權利、還會成為一個獨立的國家，最後祝願達賴喇嘛長壽”，等於向西藏人民發出復國的號召，十世班禅当场遭到拘禁，并在受到了连续七天的秘密审讯后消失，長期失去自由。


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text: 1964年9月18日至11月4日，在西藏自治区筹备委员会第七次扩大会议期间，十世班禅受到严厉批判，被指控“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”。会上，十世班禅据理力争毫不妥协，甚至大吵大闹，拍桌子摔茶杯，但发言被多次打断，为此，十世班禅还获罪“态度恶劣”、“抗拒改造”。会上，“翻身农奴代表”声泪俱下地指控十世班禅残酷压迫剥削农奴，犯有滔天罪行，并批判他是“最大的反动农奴主之一”。随后，会议批判了“班禅叛国集团”，指控十世班禅阴谋“背叛祖国”，搞“西藏独立”，指控原堪布厅的主要成员是“班禅集团”的“黑干将”、“黑高参”。此外，会议还指控了十世班禅在日喀则和拉萨的“班禅集团反党叛国罪行展”，并发动“百万翻身农奴大张旗鼓地揭发批判，愤怒声讨”。在会议期间，十世班禅的家被抄，查出大批卦辞，并被认为是“向党进攻”、“诅咒共产党、诅咒毛主席”的罪证。十世班禅一度成了西藏阶级斗争的主要对象，被认为是西藏各族人民“最危险的敌人”。当月，由周恩来安排，班禅举家搬到北京已故副委员长沈钧儒的寓所居住，仍受到副委员长的待遇。期间，十世班禅参加了国家民委办的学习班，还被安排到低压电器厂接受劳动改造。12月17日，国务院决定撤销十世班禅的西藏自治区筹委会副主任委员及代理主任委员职务，仅保留委员职务。在此后举行的第三届全国人大第一次会议和第四届全国政协第一次会议上，十世班禅还被撤销了全国人大常委会副委员长和全国政协副主席的职务，只保留了全国政协常务委员一职。原班禅堪布会议厅的主要成员及十世班禅的身边人员，如詹东·计晋美、恩久·洛桑群培、顿吉·索朗多吉、嘉雅·洛桑丹白坚赞等人也在1964年受到批判及处理。


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text: 文化大革命爆发后，部分斗争矛头指向了达赖喇嘛和十世班禅。周恩来对红卫兵表示对乌兰夫、十世班禅等少数民族领袖人物要加以保护，如果他们有问题可以写材料揭发，也可以背对背批判，但不能揪出批斗。因此，十世班禅在初期生活相当平静。


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text: 1966年8月末，中央民族学院的一些人强行进入十世班禅的住处，将十世班禅押送到学院，召开了大规模的批斗会并成立了“揪鬥班禅联络站”、“批判班禅指挥部”等组织，争相批斗班禅。其中，批斗罪名包括虐待殴打家中保姆，喜好男色等。在周恩来的协调下，十世班禅由北京卫戍区转移到北京政法学院接受“监护”，与被“北航红旗”揪回的彭德怀关押在同一地点。 两个多月后，得到周恩来指示，十世班禅被卫戍区送回了寓所。


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text: 1968年2月，十世班禅被再次带走，并以隔离监护的名义囚禁在秦城监狱，与外界失去联系。在狱中，十世班禅受尽折磨。在监狱中，十世班禅十分愤怒，经常猛烈地敲打铁门并呼唤：“打开铁门、把我拉出去，交给群众批斗。”“你们为什么不批判我，不提审我，我要见人，我要说话！”有时，十世班禅故意将饭碗打翻，或在放风时故意用脚踹警衛，以激怒他们和他们吵架。由于监狱管理员都为汉人，十世班禅没有机会使用藏语。在狱期间，警卫每天送饭前都会递一张藏文纸条，询问十世班禅想要甚麼餐點。但是，那时十世班禅还不懂汉文，因此受到很大的刺激。于是，他给监狱长提意见，要了一本《新华字典》，并将其“从头到尾反复背诵”。同时，他主动和监狱管理人员谈话，以学习普通話，并艰难地阅读了《毛語錄》、毛詩詞等毛泽东著作和中文报刊，将一本《新华字典》翻烂。出狱后，十世班禅曾说：“这本小字典，是我最好的老师，我要把它作为珍贵文物好好保存。”通过数年狱中的刻苦自学，出狱时，十世班禅已能流利地说汉语，汉文水平与社会知识进步较大。十世班禅的牢房与原北京市副市长万里较近，两人关系因此较为亲密。


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text: 因受十世班禅1962年《七万言书》一案的牵连，八十岁的喜饶嘉措在文革中受到批斗被被打断一条腿，并在受尽折磨后于1968年死去。1969年，一度有报道称十世班禅已经在监狱内死亡。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 在文革期间，西藏本土兴起的红卫兵狂热地参与了“破四旧”，在文化方面造成巨大破坏，藏民大多篤信佛法，因而對於共產黨深為反感。文革结束后，中华人民共和国政府在藏区的政治影响力受到巨大挑战，而重新获得自由的十世班禅则享有了极大的声望。在文革的运动中，一批积极参加文革运动的藏区本土干部被十世班禅视为“投机钻营分子、地痞、流氓无产者”。与此同时，文革时期一度熄灭的宗教热情在藏区恢复。当时，虽然遭到共产党长期严厉批判，当中华人民共和国政府与十四世达赖接触达赖代表团回国时，其代表团仍然出人意料地得到了万人空巷的欢迎。进入八十年代后，西藏局势的不稳定随之而来。


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text: 1977年10月，十世班禅获释，但被软禁于北京直至1982年。出狱后，十世班禅过上了普通人的生活，每天他很早起床，念完晨经后外出跑步，从北京站一直跑到天安门广场。还与其他北京人一同作體操，与见面的陌生人问声好。跑步后，吃过早点看书学习。有时到胡同裏散步，有时自己买菜和日用品。与此同时，十世班禅开始对自己的“七万言书”反省，并认为自己在文革中的遭遇并不委屈，并表示：“过去我确实犯了错误，说了一些错话，做了一些错事，今后我准备好好总结一下，再给中央写个检讨报告。”在一次谈话中，十世班禅谈到“过去我被人扶在宝座上，接受众人拜见，就连我自己的父母来见我，都要给我磕头。那时我不知道天高地厚，但是现在我知道了，那样做是错误的。一个不知道天高地厚的人，什么事情也办不成，现在越想越可笑。”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1978年，十世班禅与其他民主人士组成代表团到外地考察，原69军军长董其武是考察团副团长。考察之中，十世班禅和与其年龄相近的董其武的警卫关系较近。于是，十世班禅委托该警卫员给自己介绍结婚对象，得到该警卫员答应。回北京后，该警卫员介绍了董其武的外孙女李洁。19岁的李洁出于好奇带着自己的五姨见了班禅，而十世班禅一见倾情直接向其求婚。李洁被十世班禅的气质所吸引，愿意放弃第四军医大学的学业与十世班禅结婚，但遇到舆论阻力和女方家人的反对，李洁的外祖父董其武也不同意。对此，十世班禅说：“喇嘛结婚并不违反教规。达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠结了婚，达赖的弟弟也结了婚，他们都是活佛，可见一定程度是可以结婚的。”为此，他们二人向中共中央发出报告，申请结婚。1978年6月，在得到邓小平批准同意后，二人领取了结婚证书并举行了隆重的结婚典礼。李先念、张爱萍、杨得志、阿沛·阿旺晋美、赵朴初等出席了婚礼。婚后，李洁成为他的妻子兼秘书，并育有一女。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1979年，对于西藏独立运动，十世班禅表示：“我维护祖国统一的立场是坚定不移的，对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对，我愿为维护祖国统一的伟大事业作出最大牺牲。”7月2日，十世班禅在政协五届二次会议上被增选为全国政协副主席。1980年9月，当选全国人大常委会副委员长。但由于“左”的错误影响，十世班禅当时尚未获得彻底平反，依然戴着「反人民、反社會主義、蓄謀叛亂」的三頂帽子。之后不久，十世班禅前往藏区视察。出发前，全国政协主席邓小平和十世班禅谈话，称赞他是“我们国家一个最好的爱国者，是拥护国家统一的。” 视察中“你自己的活动，可以放手，不要顾虑。”“你在这次下去的时候可以说，文化革命中那些事情都错了。你不要怕，就说这是中央领导同志讲的。”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 此后，十世班禅七次去西藏，三次去青海，两次去四川藏区视察。在此期间，十世班禅也曾率领代表团前往的澳大利亚、新西兰、尼泊尔及南美玻利维亚数国进行访问。出国访问期间，十世班禅曾收到来信劝其趁出国访问的机会到自由国家避难，十世班禅对此回答到“我和达赖喇嘛是教友，我尊重他，但我们走的路不一样。”十世班禅任中华人民共和国宪法修改委员会委员，援助西藏发展基金会主任委员，中国佛教协会名誉会长，中国藏语系高级佛学院院长。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1982年，离开西藏18年之久的十世班禅回到西藏，受到了数千藏人的欢迎。一周后，他重开了扎什伦布寺的佛塔，当地三万居民参加了相关仪式，该寺曾存放了五世至九世班禅的遗骨，文革时期被红卫兵肢解抛弃，后被藏人找回。从当年起，十世班禅在以国家领导人和宗教领袖的双重身份下访前往藏区各地访问，在发表谈话中，十世班禅号召信徒群众不要再奉献钱物和布施，认为这些原本只是送给活佛举行象征意义的见面礼，但是由于有人把它误认为是祈福赎罪的代价，并认为奉献的越多就越虔诚，导致了一些群众倾家荡产，为此与教义不符且加重了生活负担，应该予以改革，并表示：“这种对奉献的误解行之已久，积累成习，需要由宗教界自己去改革，看来需要我带个头，从教义的角度向信教群众讲清道理，劝导他们逐步改变这种习惯。”此后，十世班禅在每次访问藏区期间都声明不收奉献和布施。但仍旧有许多信众坚持该习惯。十世班禅有时把收到的现金交予当地政府用于教育文化事业，有时则留给寺庙，或者直接捐给当地的学校和幼儿园。根据不完全统计，1982年到1988年间，十世班禅先后在当地捐款20万元。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1983年6月，女儿堯西·班·仁吉旺姆于北京降生。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 文革期间，《格萨尔》被批判为“大毒草”，《格萨尔》的各种抄本、刻本、译本、文物、画卷等在藏区各地遭到焚毁。文革结束后，《格萨尔》得到平反，1980年社科院少文所和民研会为抢救《格萨尔》成立了《格萨尔》工作组。1986年5月，十世班禅与中国《格萨尔》工作组成员会面并留影。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1986年11月，十世班禅率领全国人大代表团访问尼泊尔，向居住在尼泊尔的藏族人讲经摸顶，收到奉献布施4万余盾尼泊尔卢比。访问后，十世班禅将所得大部分捐给了释迦摩尼诞生地的藍毗尼建设委员会。12月9日，十世班禅与赵朴初、赵沨和吕骥等前在出访欧洲前前往中央音乐学院参加了“北京佛教音乐团”举办的音乐会。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1987年3月28日，十世班禅在全国人大小组会上发言时谈到：“1958年我在青海听到党内文件上说‘要挑起叛乱、压出叛乱，然后在平叛过程中，彻底解决宗教和民族问题’”。7月17日，十世班禅表示：“我们今天在这里欢聚一堂的时候，自然想到达赖喇嘛和国外的藏族同胞。他们远离故土、流落异国，脱离祖国，离别同胞，这是任何的爱国之心、有爱民族之心的人所不堪的。作为同一民族的同胞兄弟，我对他们的这种处境历来十分关切。特别是对达赖喇嘛本人，由于他和我同是佛门弟子，同是历史上形成的黄教教主宗喀巴衣钵的传承人，是很好的教友，我对他更为关切。”9月1日，十世班禅在北京的西黄寺主持创办了中国藏语系高级佛学院。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1988年2月8日、9日，十世班禅表示1987年10月，警察向围攻警察局的人群开火警告，造成人员死伤，与中国官方宣称没有人员死亡的说法冲突。同年，十世班禅与阿沛·阿旺晋美在西藏自治区大会上一同倡议并通过了《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定》的决议，以推动对整个藏区民族文化、语言、文字的教育。4月，在全国人大七届一次会议中外记者招待会上，十世班禅回顾自己的历史时表示：“我在监狱里没有死掉，主要是周恩来先生的恩情。”5月，全国人大常委会决定对十世班禅进行平反。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 由于文革期间，中国当时仅存的一套官刻《乾隆版大藏经》的经板7万多块经板中约有1万块遭到毁坏。1987年，中国佛教协会、北京市文物事业管理局、文物出版社决定重印《乾隆版大藏经》。1988年11月24日，十世班禅前往人民大会堂西藏厅参加了《乾隆版大藏经》发行仪式，并为重印的大藏经题词：“戒恶行善，克己自律，乃佛法也。弘扬佛学，利益众生，愿一切虔诚的信徒康福长寿。遍行善事乃众生幸福之源。”此外，他还说到：“‘文革’期间有很多珍贵的文物被毁，西藏地区也有许多珍藏的藏传佛教珍贵文物也都被毁掉了。没关系，会有大护法补刻上毁掉的经板。”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1989年1月9日，十世班禅乘专机从北京动身前往西藏日喀则扎什伦布寺，主持班禅东陵札什南捷开光典礼（五世至九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿）。全国人大常委会副委员长习仲勋送行时说：“这个季节西藏缺氧严重，你要注意自己的身体，不要性急，要劳逸结合。”十世班禅说：“开光典礼办完，便遂了我最大的心愿，就是死了也瞑目。”习仲勋说：“佛祖不要你走，马克思也不要你走。”陪同班禅一同出行的包括李佐民、任仁等人外，还有班禅的父母、经师及习仲勋送的黑背狼犬。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1月10日，十世班禅参拜了大昭寺朝拜释迦牟尼佛像，诵经祈祷。1月11日上午，中共中央委员、西藏自治区党委书记热地，向十世班禅归还60年代从班禅家中没收的档案材料，其中包括了《七万言书》手稿和照片、梦兆录、卦辞等。十世班禅对此说到：“你们看，这意见书，全是我亲手书写，亲自修改的，为了它，我花了不少心血。批判时，说是这个人写的，那个人写的，冤枉了不少人。”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1月14日乘车前往300公里外的日喀则。22日上午，十世班禅主持了在扎什伦布寺班禅东陵扎什南捷的开光典礼。参加此次典礼的人还包括国务院宗教事务局的领导，西藏、四川、甘肃、青海、贵州、宁夏等省区领导及当地党政军领导和僧侣代表。会上，十世班禅与中央代表和时任中共西藏自治区党委书记胡锦涛先后发表了讲话。开光典礼达5个小时，后宣布：“我的任务完成了！”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1月23日，十世班禅给各省代表召开座谈会，听取对西藏工作的意见。十世班禅发表讲话对中华人民共和国政府的西藏政策进行了激烈的批评，认为中华人民共和国治理西藏30年来付出的代价超过了发展带来的好处，并针对当时对待藏人示威的严厉处置表示有些官员反复犯错。24日，为宗教界代表召开座谈会，听取对藏传佛教发展的意见。25日与26日，为五万余信众逐一摩顶，因此劳累过度。27日晚，宴请日喀则军政领导。同日，十世班禅讲到：“扎什南捷开光典礼大会，我再加这样一句话就好了：我和达赖喇嘛都是宗喀巴弟子。在这个隆重的开光大典上，我很想念我的教友达赖喇嘛。”


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1月28日凌晨，十世班禅在日喀则在主持历代班禅灵塔落成仪式中心臟病发作，心电图显示为急性下壁和广泛前壁心肌梗塞。时任中共中央总书记赵紫阳得知后立即派遣一队心脏病专家乘专机前往日喀则，时任中共中央办公厅主任温家宝任抢救小组组长。温家宝到达拉萨后，乘直升机前往日喀则的班禅新宫德庆格桑颇章。抢救进行两个小时后，守候在班禅身边的嘉雅活佛对救助人员说到：“你们已经尽了最大的努力，现在请把大师交给我们吧，让我们按照藏传佛教的仪轨处理”。随后，全国人大常委会开始编写讣告并准备在十世班禅去世后发布，讣告中称“伟大的爱国主义者，著名的国务活动家，中国共产党的忠诚朋友，中国藏传佛教的杰出领袖，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在日喀则新宫德庆格桑颇章逝世，享年51岁。”29日晚20时16分，十世班禅因抢救无效而圆寂。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1989年1月29日，温家宝等人在日喀则参加十世班禅的遗体告别仪式。按照仪轨，十世班禅的遗体经脱水整形处理后永久保存。2月5日，在人民大会堂举行了十世班禅的追悼会。在得到长期保存处理并在扎什伦布寺的则甲大厅供奉4年零8个月接受信众瞻仰朝拜后，1993年8月30日，十世班禅的遗体被安放在耗资6406万元修建的黄金皮灵塔祀殿释颂南捷。十世班禅成为1970年代以来，除毛泽东以外唯一一位遗体得以保存的党和国家领导人。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 十世班禅的突然去世引发了许多传言和猜测。西藏司政洛桑森格表示：「51歲的十世班禪仁波切在西藏日喀則扎西倫布寺的德慶格桑頗彰新宮，不明不白地突然圓寂。」第八世阿嘉呼圖克圖阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措（阿嘉仁波切）於其自傳《順水逆風》（Surviving the Dragon）中表示當時人們對班禪大師於1989年「突然離去」，早就疑惑重重。中国持不同政见者袁红冰在2011年宣称十世班禅死于政治暗杀；2013年，他與藏漢雙語詩人、藏學研究者安樂業将这一观点写入《殺佛——十世班禪大師蒙難真相》中。在藏人间有许多传言和阴谋论，如在十世班禅去世前，他曾在和他妻子最后一次见面的时候预见到自己的死亡。在他死前，天空出现了彩虹。包括第十四世达赖喇嘛在内的许多人认为十世班禅是被其医护人员毒死的。对此，十世班禅的女儿不发表评论，依然认为十世班禅的死是由于身体差、极度超重和慢性失眠所致。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1989年十世班禅去世后，时任西藏日喀则扎什伦布寺堪布恰扎·强巴赤列被中华人民共和国国务院任命为十世班禅转世灵童寻访小组组长，主持寻找十世班禅的转世灵童，对此，国务院拨款600万元，让强巴赤列全权负责。平时，强巴赤列活佛对北京表现得百依百顺，并因此获得全国政协常务委员、西藏自治区政协副主席的地位，以致被部分藏人认为是“汉人的走狗”。在转世灵童寻访期间，小组同时与西藏流亡政府保持着联系，强巴赤列暗中将寻访灵童的每一步的情况向第十四世达赖喇嘛汇报，并听取了达赖喇嘛的指示。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1993年8月，强巴赤列托人给达赖喇嘛送信，在信中强巴赤列表示“虽然班禅大师去世时的言行和观湖等迹象显示，转世灵童降生在“西藏”区域内，但还须达赖打卦，兆示灵童的特征和诞生方位。”同年年底，强巴赤列再次给达赖喇嘛送信通报寻访灵童将在下一年开始。在三次寻访之后，选出了七名候选男童和五名待查男童。更登確吉尼瑪排在五名待查男童之内。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 1995年，强巴赤列将寻访结果通信告知了十四世达赖喇嘛。5月13日深夜，达赖喇嘛驻香港代表、达赖喇嘛二哥嘉乐顿珠通过电话告知在北京和西藏负责转世灵童工作的人员，第二天达赖喇嘛将正式宣布十世班禅转世灵童的结果。5月14日，达赖喇嘛在印度德里通过广播宣布生于西藏嘉黎县的更登確吉尼瑪为十世班禅的转世灵童。当月，强巴赤列被秘密逮捕，并在此后以分裂国家罪和故意泄露国家秘密罪被西藏自治区日喀则市中级人民法院判处有期徒刑6年、剥夺政治权利3年。强巴赤列对此表示不后悔，并解释到“我是受了比丘戒，并由达赖喇嘛灌顶的。我必须服从灌顶上师的意志，否则，是上不了天堂的。”同年11月29日，中国政府在大昭寺经金瓶挚签仪式认定确吉杰布是十世班禅的转世灵童，并于12月决定确吉杰布为第十一世班禅额尔德尼，12月8日在扎什伦布寺举行坐床大典。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 确吉坚赞远祖出自西藏地方萨迦昆氏家族，其生父为尧西·古公才旦，生母为尧西·索朗卓玛，贡布慈丹在家中排行老大，有胞弟温都·公布甲。


title: 第十世班禅额尔德尼

text: 他是历世班禅中唯一一位正式结婚的，于1979年结婚，妻子是原國民革命軍中將、中國人民解放軍上將董其武的外孙女李洁。两人仅育有一个出生于1982年的女儿仁吉旺姆。


title: 坂井三郎

text: 坂井三郎（，），是大日本帝國海軍戰鬥機的飛行員（搭乘員）。日本太平洋戰爭戰敗時是海軍少尉，而最後階級為海軍中尉。戰後以其海軍時代的經驗所寫的著書《》（）成為世界性的暢銷書，而在太平洋戰爭時期成為日本的王牌飛行員更是著名。最終撃墜數為64架是一般的說法，當中亦有不少異說存在。


title: 坂井三郎

text: 出生於日本佐賀縣賀郡西與賀村（現在的佐賀市）的農民家庭，家中4個兒子中排行第3，因而得名三郎。


title: 坂井三郎

text: 坂井三郎在小學六年級時（1928年，昭和3年）父親坂井晴市因病過世，遺下母親與子女共5人生活遂陷入困頓，不得已母親把坂井寄養在東京伯父家就讀東京青山學院，但坂井卻由於課業成績不佳與生性太過頑皮之故，沒多久就被青山學院退學。隨後返回佐賀鄉下，其後兩年在親戚擁有的農田幫忙，從事農業勞動工作。 坂井從少年開始已夢想成為飛行員（個人回想）。但由於沒有達到海軍搭乘員訓練進程中所需要的學歷（中等部－高等部－中退），因此曾打消成為飛行員的念頭，而後來知道加入海軍能志願成為飛行員，所以當時不理周圍的反對，於昭和8年（1933年）5月31日加入帝國海軍的佐世保海兵團，當時年僅16歲。


title: 坂井三郎

text: 而以下是坂井記述了當新兵時的經歷： （译）


title: 坂井三郎

text: 在海兵團完成訓練之後，坂井三郎被派到戰艦霧島及榛名上擔任砲手。當時海軍的主砲二號砲手只需要從事裝填，被形容為花形的差事，但坂井仍然以海軍飛行員為目標，1937年3月10日坂井終於通過嚴格的海軍飛行員考試並進入霞之浦（霞ヶ浦）航空隊，同年4月1日展開人生第一次飛行體驗，經過數個月嚴格的訓練後，於同年11月30日以海軍航空兵38期駕駛練習生第一名畢業，畢業時並代表全班接受天皇頒贈的手錶。


title: 坂井三郎

text: 畢業後坂井編入佐伯航空隊展開三個月延長訓練。1938年（昭和13年）4月9日配屬大村航空隊，5月11日晉升三等空曹並編入高雄海軍航空隊，同年9月編入第12航空隊參加入侵中國戰爭。1938年10月5日對漢口空襲任務是坂井三郎第一次駕駛九六式艦載戰鬥機出擊，也是坂井第一次擊落中國軍機（中華民國空軍I-16一架被坂井擊落）。第二年（1939年）5月1日晉升為二等空曹，同年10月3日在宜昌上空擊落一架中華民國空軍俄製圖波列夫SB轟炸機。1940年（昭和15年）10月17日坂井再轉調回高雄航空隊時座機已經轉換為當時日本海軍最新銳的三菱A6M零式戰鬥機，


title: 坂井三郎

text: 1941年4月10日坂井再度配發到第12航空隊，並以零式戰機在中國上空執行任務。同年5月3日參加對重慶空襲。6月1日晉升一等空曹。8月11日對成都黎明空襲擊落一架I-15，8月21日在成都上空又擊落一架I-16。


title: 坂井三郎

text: 1941年10月坂井調往在台灣新成立台南海軍航空隊（司令是齊藤正久大佐，副長是小園安名中佐），並於該年12月8日日本襲擊珍珠港後參加對菲律賓美軍航空隊的作戰。


title: 坂井三郎

text: 日本對美國開戰後，坂井三郎參與了菲律賓的戰事。1941年12月8日，坂井三郎與台南海軍航空隊44架零式戰鬥機攻擊菲律賓克拉克機場，擊落1架企圖升空的P-40戰鬥機。12月10日，他又擊落了1架由柯林·凯利（Colin Kelly）上尉駕駛的B-17轟炸機。日本海軍在短短數個月就把盟軍在太平洋地區的空中武力徹底清除。台南海軍航空隊也因為擊毀大部份盟軍飛機而聞名。1942年初，坂井三郎被調派到婆羅洲的塔拉根（Tarakan）並參與了荷蘭東印度群島戰役。在病倒前他已經取得13架戰績。


title: 坂井三郎

text: 休養3個月後，在4月時他又回到前線，駐防新畿內亞的萊城，並與隊上直屬長官笹井醇一中尉（有拉包爾貴公子的稱號，因為旺盛的戰鬥力，又有綽號為鬥雞）成為莫逆之交。其後的4個月內，坂井三郎與駐守在莫爾茲比港的美澳聯合空軍發生激戰，在這段時間坂井三郎取得他飛行員生涯中的大部份戰績。他的中隊裡還有兩名日後將成為王牌的西澤廣義和太田敏夫。8月3日台南海軍航空隊從萊城調防到拉包爾。


title: 坂井三郎

text: 新畿內亞空戰期間，坂井三郎曾留下與僚機西澤、太田追擊美軍轟炸機到敵軍機場上空後，展開三機編隊垂直迴旋三次的特技飛行的逸聞（隔日，美軍不失幽默的在日軍機場投下了大意為「昨日貴軍飛行員前來表演精湛飛行美技，未能出迎實失禮數，冀請再度大駕光臨，我軍必『隆重』歡迎」的信，讓坂井等人受了笹井醇一中尉訓斥）。


title: 坂井三郎

text: 1942年8月8日，坂井進行了飛行員生涯中最戲劇性的一次飛行－因為美軍展開瓜達爾卡納爾島登陸作戰，台南海軍航空隊進行有史以來最長距離的長途飛行任務，以掩護轟炸美軍登陸船團的中攻隊，並首次與美國海軍航空隊交戰（此前台南航空隊的對手都是美國陸軍航空隊）。坂井三郎在瓜島上空與美軍王牌飛行員詹姆士·祖利安·「巴哥」·紹德蘭（）發生了一場勢均力敵的經典空戰，當時坂井發現紹德蘭駕駛的美軍格魯曼F4F戰鬥機竟與三架友軍的零戰纏鬥而不居下風，隨即俯衝前去迎戰，在連串的機動後，坂井利用零戰優異的迴旋性能，將F4F逼至喪失動能後加以擊落，但對手的頑強與F4F堅固的機身都令坂井大為訝異。紹德蘭在跳傘後被友軍救起，以一名成功王牌飛行員的身份活過了二次大戰，但戰後於1949年死於一次訓練意外（紹德蘭被擊落的F4F於1994年在瓜島森林中被尋獲，目前仍遺留在原地）。


title: 坂井三郎

text: 坂井在稍後又擊落一架美軍SBD無畏式俯衝轟炸機。然而在回程時，他誤將遠處八架美軍企業號航空母艦SBD的編隊認作F4F戰鬥機編隊，並貿然的發動攻擊；結果遭到了機群8架一共16挺的後座機槍的痛擊，此時進退維谷的坂井三郎只能駕著零式機硬著頭皮往前衝，同時按著機槍與機砲開關不放；在自己座機遭受機槍打擊的震動中，坂井似乎看見兩架SBD中彈起火，但自己的身體也彷彿被粗大的木棍打中頭部而昏沈過去。


title: 坂井三郎

text: 等到坂井回過神來，他才發現美軍的機槍不但打碎了他的座艙蓋，頭部還被一枚子彈破片擊中而致血流不止，眼睛所見則是一片血紅（事後證實是碎裂的擋風玻璃破片刺入他的右眼，導致日後的右眼失明），坂井用唾液與淚水稍微清洗了他的左眼，在左眼視力勉強可用的情況下，坂井三郎試圖藉著航空圖、指南針與太陽的方位返回基地。由於基地距離非常的遙遠，坂井不但要面對回程油料不足的問題，更不止一次與身體陷入昏睡狀態的狀況對抗，而使得座機高度過低貼近海面，甚至還出現倒轉飛行的驚險畫面。在艱困的回程中，坂井數度曾想要放棄並回頭衝撞美國軍艦與之同歸於盡，最後還是成功的返回拉包爾機場。


title: 坂井三郎

text: 雖然頭部受重創 ，右眼又失去視力，坂井三郎仍然能夠把他受損的座機飛返拉包爾的機場，全程560海里，用了4小時47分鐘。在第1次嘗試著陸時他幾乎撞到一排在停泊的零戰，第2次著陸成功了，這時他已經耗盡所有的燃料。下機後他還能在隊友的攙扶下向上級報告任務情況，之後隊長笹井醇一迅速把他送醫治療。


title: 坂井三郎

text: 坂井三郎被送返日本接受手術，但右眼未能完全恢復視力。經過5個月休養後，他被調離台南航空隊（此時坂井台南航空隊的昔日同袍已因瓜達康那爾島上的空中消耗戰傷亡殆盡）並升為准尉，轉往大村航空隊擔任飛行教官。升為軍官的坂井此時得以接觸到軍方內部未經渲染的戰報，但日軍自中途島海戰以來隱瞞的慘重損失卻令他開始對戰局感到悲觀。1944年4月，他被調往橫須賀海軍航空隊，因為情報顯示美軍即將攻擊並登陸硫磺島，故橫須賀海軍航空隊遂以增援為由組成「八幡」特別攻擊隊，並進駐硫磺島。


title: 坂井三郎

text: 1944年6月間，坂井參與了美軍特遣艦隊與硫磺島航空隊的一系列空戰，6月24日，坂井三郎接近一群15架他以為是日軍飛機的編隊，但其實它們都是美國海軍的F6F地獄貓戰鬥機。他不斷規避15架F6F戰鬥機的攻擊達20分鐘，並絲毫未損地回到基地。


title: 坂井三郎

text: 在硫磺島時期，坂井曾參與日本海軍第一次自殺任務，時間比捷一號作戰的神風特攻隊還早六個月以上。因為橫須賀航空隊無論在飛機性能、數量均遠不如美軍，在幾次戰鬥後，戰力已經耗損大半。因此，橫須賀航空隊參謀三浦大佐竟以「與其在此坐以待斃，為了維護橫須賀海軍航空隊傳統與面子」為由，下令隊上可用飛機（9架零戰、7架天山）全部出擊，執行衝撞美軍特遣艦隊的自殺任務。由於日本軍機早已被性能優異的美軍雷達鎖定，因此被埋伏等候的美軍F6F戰鬥機隊輪番攻擊而消滅，坂井與僚機則被衝散，並且在暗夜中掙扎的回到基地。在當日任務中，僥倖飛回來的，除了坂井小隊外，只剩下當時也是擊墜王的武藤金義及一架迫降的天山而已。


title: 坂井三郎

text: 由於美軍將進攻目標轉向菲律賓，坂井與幾乎失去所有飛機的橫須賀航空隊殘部得以從硫磺島撤回，回到本土的坂井開始擔任海軍新戰機的試飛員，並成為海軍343航空隊新銳戰鬥機「紫電改」的飛行教練，坂井在343空的經歷並不愉快，以杉田庄一為首的年輕飛行員認為坂井總是過度相信、誇大自己戰爭前半(日軍優勢期)的經驗，對比自己年輕的杉田等人時常語氣輕蔑甚至擅自施以鐵拳制裁。由於對立嚴重，部隊長志賀淑雄少佐只好將他與武藤金義對調職務，轉任到橫須賀航空隊擔任一般勤務直到日本戰敗。在日本無條件投降前的1945年8月18日，坂井三郎參加了所謂的「第二次世界大戰最後的空戰」：由美軍佔領的沖繩飛來兩架B32轟炸機與日本海軍戰鬥機在房總半島與伊豆半島上空展開空戰，結果美軍的B32轟炸機乘員1名戰死，2名受傷，日本方面則無任何損失。


title: 坂井三郎

text: 戰爭期間，坂井三郎擊毀60架以上的盟軍飛機。他從未說過他擊落了多少架飛機。64架這個數目出自為他寫傳記的作者馬汀·凱丁（Martin Caidin）。戰後，美國許多空戰研究專家認為坂井三郎是日本二戰期間的頭號王牌駕駛員（同伴稱擊落王），與日本方面的說法有極大出入（日本軍事研究者認為日本的頭號擊落王是坂井台南航空隊的同袍岩本徹三（近年公認數字97架）或西澤廣義（82架 部份學者近年下修為78架），坂井三郎在排行榜中排三或四），這些差異的出現，多少與坂井在西方的知名度較高與日軍早期飛行員戰果計算浮濫、後期又停止計算個人戰果導致的資料可信度不足有關。


title: 坂井三郎

text: 戰後，他以海軍中尉的階級退伍，並成為佛教徒，誓言不再殺生，然而由於身為戰敗國的軍人，沒有退職金的坂井在戰後數年間生活相當困頓，坂井在《天空的武士》中自述走投無路的自己曾打了兩年的零工維生，在日本戰敗前的1945年結縭的妻子也於1954年在貧困中病逝（坂井數年後再婚）。在經濟狀況改善後坂井開了間印刷廠，並讓大西瀧治郎夫人（陣亡的摯友笹井醇一的叔母）及多位陣亡戰友的遺孀在此工作營生。


title: 坂井三郎

text: 坂井在1955年與美籍記者馬汀·凱丁合著了自傳《天空的武士（臺譯：荒鷲武士）》，本書的英譯本使他一躍成為了具世界性知名度的人物與最為西方人所知的日本飛行員，因為此書，日本飛行員在西方的形象才得以擺脫戰爭宣傳中殘酷又可笑的卡通式樣板。之後坂井又繼續以自身經歷寫了《坂井三郎空戰記》、《零戰之真實》、《零戰之命運》等書，提供了許多日本海軍航空隊、台南海軍航空隊及太平洋戰爭中期的寶貴資料。


title: 坂井三郎

text: 戰後的坂井還熱心於與二戰美軍飛行員的交流，他數度訪問美國並與多位曾與自己交戰的飛行員見面，其中最特別的一次會面，是與他1942年時抗命未攻擊的一架DC-3運輸機上的女護士在事發五十年後的重逢（坂井曾在《零戰之命運》中回憶過這段他以在雲層中追丟為藉口規避上級「不論軍民用機一律擊落」的命令，放過這架載滿婦女小孩的荷蘭飛機的往事，這架飛機的下落曾令他非常掛心，由於戰後打聽不到關於該機的資訊，他一度悲觀的認為這架飛機還是被擊落了）。2000年時，坂井接受微軟的邀約，為Microsoft Combat Flight Simulator 2這套遊戲擔任顧問的工作。


title: 坂井三郎

text: 然而，坂井1970年代時曾應舊部屬之邀，加入其所創立的傳銷式詐騙團體「天下一家會」並為之宣傳，令許多戰友受騙上當，甚至還導致了戰友團體「零戰搭乘者會」的瓦解（該會事後重組），從而損傷了他的形象（但坂井本人亦為受害者）同時，隸屬於航空自衛隊的軍官及戰史研究者，也對坂井留有「過度吹噓」、「僅僅只是個（駕駛零式戰鬥機的）職人」的批評；不過針對這方面的批評，坂井則以「精於駕駛戰鬥機是我的驕傲」加以回應。


title: 坂井三郎

text: 戰時曾被派去執行自殺特攻任務的坂井曾在「天空的武士」一書中提及日本展開特攻作戰時全國性的狂熱，但同時也在「零戰的秘術」一書中受訪時嚴辭批判特攻作戰：「大本營發表『特攻讓士氣大受鼓舞』的說法根本是胡說八道！『絕對會死』的作戰根本無法鼓舞士氣，反而讓士氣大幅下降」。另外他也提到美軍轟炸日本平民的行為感到理解，要是他受命攻擊美國城市，他也不會猶豫，因此他很完全能體會美軍對日本做的襲擊。


title: 坂井三郎

text: 坂井的愛車為Nissan Skyline GT，曾有人向他發問:「汽車與零戰，您覺得哪一方比較好?」，坂井的回答「當然是汽車比較好，因為汽車有倒檔啊!」當場引得身旁的人一起大笑。


title: 坂井三郎

text: 坂井三郎在2000年9月22日參加在厚木海軍航空基地舉行美軍西太平洋艦隊航空司令部50週紀念晚會，餐會後返家時身體突然感到不舒服送醫治療，並於醫院裡與世長辭，享壽84歲。


title: 坂井三郎

text: 以下全為日本語書籍，名稱全為非官方譯名，如要日語原名請參看。


title: 青松站

text: 青松站（）是港鐵輕鐵車站。代號120，屬單程車票第3收費區，共有2個月台。車站位於青麟路近青松觀，在青松觀北面，為青松觀及週邊地區居民提供服務。由於本站距離住宅區較遠，所以在非繁忙時間都鮮見有人在本站上下車，但仍有小量往返青山醫院的人士使用本站。每逢清明節及重陽節期間都會有大量乘客在本站上下車，往青松觀或青松仙苑拜祭先人，屆時505線將全線拖卡行駛，以應付客量。


title: 青松站

text: 2019年9月初凌晨2名青年破壞輕鐵青松站的八達通入閘機，有港鐵職員發現並報警。2人早前經審訊後，被裁定刑事損壞罪成，今（2日）在屯門法院接受判刑。裁判官斥被告定罪後才顯露悔意，認為他們心存僥倖，希望在審訊中獲判無罪，悔意來得太遲，又直言他們有計劃犯案，破壞程度比同類案件高，但考慮到他們已賠償，終判2人即時入獄4星期。


title: 青松站

text: 兩名被告依次是22歲地盤工人吳兆軒和23歲無業漢霍啟峰。辯方求情指，兩名被告自知不對，明白應用和平理性的方法表達政見和對涉事公司的看法，不可為達到目的而對社會和市民造成不便和傷害，希望法庭給予機會，判兩人社會服務令。 裁判官直言，若非當時有職員亮起輕鐵站月台的燈和發出警告，被告等人「分分鐘打爛晒成個輕鐵站啲嘢」，直言兩人應感到幸運，否則他們會面對更嚴重懲罰。而報告另顯示，被告受網上言論煽動，本身亦說不出港鐵做了甚麼錯事下，不假思索便犯案。


title: 天寶 (1917年)

text: 桑吉悦希（，），全名木尔加·桑吉悦希，又名天宝，男，藏族，四川阿坝马尔康人，中华人民共和国政治人物，曾任四川省人民委员会副省长，西藏自治区人民政府主席。中共第八屆候補中央委員，第九、十、十一屆中央委員，第一、二、三、五屆全國人大代表，中共十二大、十三大相繼當選為中央顧問委員會委員。中共十四大代表，十五大特邀代表，十六大、十七大列席代表。


title: 天寶 (1917年)

text: 桑吉悦希十二三岁时入寺庙当“扎巴”，即小喇嘛。1935年参加中国工农红军。同年春天加入中國共產主義青年團，同年秋天轉為中国共产党黨員。天宝的名字是毛泽东给他取的。早年任骑兵连指导员、藏族独立师党代表。


title: 天寶 (1917年)

text: 1937年入延安中共中央党校学习，任民族班班长、支部委员、校总支委员。


title: 天寶 (1917年)

text: 1938年到新疆新兵营任学生队队长，


title: 天寶 (1917年)

text: 1940年到中共中央西北工作委员会工作，任西南民族组组长。1941年入延安中央民族学院学习，任学生会主席、西南民族区区长。


title: 天寶 (1917年)

text: 1943年后任伊克昭盟地下交通员、区委书记、伊克昭盟蒙汉支队第三大队教导员（1943年至1949年担任蒙古抗日支队的教导员）。


title: 天寶 (1917年)

text: 1950年任中共西藏工作委员会委员、西藏工作团团长，西南军政委员会委员，西南民族委员会副主任。1950年11月，当选为中华人民共和国第一个民族自治区—西康省康定藏族自治区人民政府（后改称为四川省甘孜藏族自治州）第一任主席。


title: 天寶 (1917年)

text: 1952年，任阿坝藏族自治州州长，成为唯一一位同时担任两个自治州州长的领导人。后来任全国人民代表大会民族委员会副主任委员，西康省人民委员会副省长、四川省人民委员会副省长，四川省民族委员会副主任。1954年，当选为第一届全国人大代表。9月，他出席第一次会议讨论宪法草案，期间并发言。


title: 天寶 (1917年)

text: 1969年后任中共西藏自治区党委书记、革命委员会副主任。


title: 天寶 (1917年)

text: 1979年8月至1981年4月任西藏军区第二政治委员、西藏自治区人民政府主席，


title: 天寶 (1917年)

text: 1980年12月任中共四川省委书记。1981年3月任四川省人民政府副省長。


title: 天寶 (1917年)

text: 2008年2月21日天寶在成都病逝，終年91歲。


title: 行政院善後事業委員會

text: 行政院善後事業委員會為行政院善後救濟總署結束後的後續單位，成立於1947年10月31日。其职权是：配合国际济助物资，继续办理联总和行总结束后未完成的善后事业。所定业务以涉及两个部会以上或非一部会所能单独执行而需集中办理者为限，但仍应按业务性质分别会同有关部会办理并监督指导。具体是：黄泛区复兴，渔汛机轮，机耕及农具制造，乡村工业示范及其他未完成的善后事业并经行政院核定而交办的事项。


title: 行政院善後事業委員會

text: 不過，其本質從救濟事務轉為專任規劃1937年戰時黃河河堤人工爆破後的善後工作，委員會的最主要單位則為黃泛區復興局。


title: 行政院善後事業委員會

text: 行政院善後事業委員會成立後首任，不但於委員會內設有如俞大維、谷正綱等多位政要委員，也在各省設置委員分支機構。不過，因為第二次国共内战等因素，該委員會並未發揮其功能。其中，黃泛區復興局局長甚至沒有布達任用。


title: 行政院善後事業委員會

text: 善后事业委员会机构设置


title: 行政院善後事業委員會

text: 1949年6月22日，國民政府於第二次国共内战過程中失去大部分中國大陸領土後，1949年11月，善后事业委员会撤销，其业务移交新成立的善后事业保管委员会（简称“善保会”）。


title: 天壽

text: 天壽可以指：


title: 景瑞

text: 景瑞可以是指：


title: 開泰

text: 開泰可以指：


title: TVB音樂台

text: 音樂-{台}-（，英文全稱為）是香港無綫網絡電視（2013年前身為無綫收費電視）擁有的一條以播放音樂節目為主的頻道，該頻道為全香港第一條以播放音樂節目為主的頻道，有別之前已停播的香港有線電視YMC台。


title: TVB音樂台

text: 正視音樂（2005年-2013年，前TVB附屬唱片公司）


title: TVB音樂台

text: 2005年5月30日，該頻道以「無綫音樂-{台}-」和「」分別作為中文和英文的頻道名稱正式開播，同時正式透過無綫收費電視使用第12/212頻道收看和now寬頻電視的無綫收費電視特選組合第812頻道播出。


title: TVB音樂台

text: 2013年4月1日，無綫網絡電視部分頻道號碼正式更改，其中該頻道將使用原有的第12/212頻道更改為現有的第13/213頻道。


title: TVB音樂台

text: 2013年4月29日，該頻道將中文名稱的無綫音樂台更名為TVB音樂台。


title: TVB音樂台

text: 2013年6月3日早上6點，該頻道終止播映。其後被TVB Radio取代。


title: TVB音樂台

text: 在平日，該頻道會透過錄影或現場直播播出四個音樂節目，並循環播放四次。而周未周日，就會播出獨家最新的音樂會或經典音樂特輯，而於2005年6月18日開始增設播放動畫的時段，但於翌年2月11日起取消。2009年6月6日無綫音樂台，新節目。


TVB音樂台


title: TVB音樂台

text: Hit100 流行在線


title: TVB音樂台

text: 流行在線


title: TVB音樂台

text: 環球暴走每日更新節目：


title: TVB音樂台

text: 2009年6月8日，無綫音樂台，新節目。


title: 臺灣撫墾局

text: 臺灣撫墾局成立於臺灣清治時期晚期的光緒十二年（1886年），為臺灣山地行政、管理原住民事務的專責機構。主官為督辦臺灣撫墾大臣（撫墾大臣），由臺灣巡撫兼任，主要政策執行者為副主管「幫辦臺灣撫墾大臣」（撫墾幫辦）。


title: 臺灣撫墾局

text: 1895年，臺灣進入日治時期後，該撫墾局隨政權更迭而裁撤。


title: 臺灣撫墾局

text: 1885年，臺灣建省。為了確實管理臺灣山地與所居臺灣原住民之事務，首任巡撫劉銘傳特地成立撫墾局，自任長官，是為督辦臺灣撫墾大臣，劉建請朝廷，任命板橋林家士紳林維源以太常寺少卿身份，派為幫辦臺灣撫墾大臣。另一方面，撫墾局亦也為臺灣山地地區的行政區劃。


title: 臺灣撫墾局

text: 而在地方轄區方面，臺灣撫墾局於大嵙崁設「撫墾總局」，統轄全臺之撫墾事務。「撫墾總局」轄下還設有大嵙崁撫墾局、東勢角撫墾局、埔裏社撫墾局、叭哩沙撫墾局、林圯埔撫墾局、蕃薯寮撫墾局、恆春撫墾局與臺東撫墾局。該八個地區撫墾局其下再分設分局，分局則設委員、通事、醫師、教師、理髮師等。


title: 臺灣撫墾局

text: 總的來說，中央之「臺灣撫墾局」、「撫墾總局」或「地區局」、「分局」等主要任務為開墾協調、山林開發及所謂對臺灣原住民之「訓教」、「耕讀」。


title: 將軍澳市中心

text: 將軍澳市中心（），是香港新界將軍澳新市鎮的中心區域，位於調景嶺以東，坑口之西南，可算是將軍澳較新的發展區，但因尚德邨較早期發展，故早年稱作尚德。隨著港鐵將軍澳綫在此處設有將軍澳站以及多個商場、住宅、酒店項目落成，目前將軍澳市中心已泛指將軍澳站，將軍澳南，尚德邨，廣明苑等一帶。因該地設立港鐵將軍澳站，所以區內居民現稱這帶為「將軍澳」。


title: 將軍澳市中心

text: 值得留意的是，雖然在新市鎮規劃中，將軍澳市中心被定義為新市鎮的中心，但由於其北部的寶林及坑口一帶較早發展，並連接九龍及清水灣，而將軍澳站以南的住宅較遲落成，故直到2010年代中期前寶林及坑口是新市鎮中最繁盛的地區。


title: 將軍澳市中心

text: 1970年代港府開始研究將軍澳新市鎮計劃，當時將軍澳市中心並非位於現時位置，而是在將軍澳村東南面（即現時的寶林）。直至1982年政府正式宣佈發展將軍澳為新市鎮之時，預定的市中心位置向東南方下移，位於坑口與調景嶺東南面新填海區，並發表了三期將軍澳發展計劃，在市中心發展前，主要倚靠寶林成為臨時市中心。2002年地鐵（今港鐵）將軍澳綫通車之前，將軍澳居民一直以當地最大型的屋邨「尚德」作為整個將軍澳新填海區的總稱。因此政府在2000年代後期為寫有「市中心」的路牌加上「（尚德）」這名字，以包含早期發展的「尚德」、後期發展的「港鐵將軍澳站」一帶，甚至更後期發展的「市中心南部」。


title: 將軍澳市中心

text: 1997年香港回歸後，政府對將軍澳發展大綱一改再改，影響到地鐵路綫的走向之餘，將軍澳市中心位置同時不斷向外移。由於早期發展將軍澳時一直缺乏市中心，寶琳及坑口便順理成章被居民視為「市中心」。


title: 將軍澳市中心

text: 2000年起將軍澳市中心一帶才正式興建及發展，尚德邨則為市中心最早落成的公共屋邨。及至現在由於居民反對繼續在現時將軍澳堆填區以南再填海，將軍澳市中心的位置才正式固定。與此同時，居民依然習慣把尚德邨一帶稱為「尚德」，而尚德以南的市中心及將軍澳站地區則稱之為「將軍澳市中心」或「天晉」，而市中心南部將軍澳站以南稱為「將南」或「澳南」。


title: 將軍澳市中心

text: 2011年將軍澳站上蓋私人住宅天晉旁的酒店項目命名香港九龍東皇冠假日酒店及香港九龍東智選假日酒店，行政分區上它們均位於新界東區，不過卻以「九龍東」命名，引起了公眾和網上討論區對於酒店所在地的地區爭議。


title: 將軍澳市中心

text: 將軍澳市中心是指調景嶺以東至東北方，坑口西南方的新填海區域，北至環保大道，西至將軍澳中心及寶顺路，東至住宅SAVANNAH及將軍澳運動場，南至唐俊街及將軍澳海濱公園。現時市中心南面正在發展中，現已興建將軍澳海濱公園、將軍澳運動場、唐明街公園、香港單車館公園及香港單車館。


title: 將軍澳市中心

text: 而根據政府官方地圖，將軍澳市中心標示在寶邑路近將軍澳站附近、私人住宅天晉的所在位置。由於本區鄰近將軍澳隧道及港鐵將軍澳站，因此居民主要使用巴士及港鐵往返市區及同在新市鎮內的寶林與坑口一帶。


title: 將軍澳市中心

text: 現時，將軍澳市中心主要分為三部分：市中心北部、市中心中部、市中心南部。 通常叫作尚德。東至寶康路、環保大道，南至唐明街，西至寶順路。 通常叫作天晉、將軍澳、將軍澳站。東至寶康路，南至寶邑路，西至寶順路，北至唐明街。 通常叫作將軍澳南、將南、澳南、海濱、南岸等。東至將軍澳海濱公園，南至將軍澳海濱公園，西至延長中的寶順路，北至寶邑路。


title: 將軍澳市中心

text: 將軍澳南是將軍澳市中心南部的簡稱，屬將軍澳市中心一部分，此區為現時將軍澳新市鎮最新發展區域，建有多座低密度豪宅及私人樓宇，亦建有將軍澳海濱公園，可看見日出康城，並遠眺港島東一帶。 將軍澳市中心內大部分屋苑都設有商場，為居民提供各種商品、服務、飲食及宗教需要。商場主要位於將軍澳站周邊，而將軍澳南亦有不少商場。


title: 將軍澳市中心

text: 位於將軍澳站周邊：


title: 將軍澳市中心

text: 位於將軍澳南：


title: 將軍澳市中心

text: 部分商場透過行人天橋互相連接，由將軍澳站連接PopCorn商場，透過PopCorn連接周邊商場，包括PopCorn 2、將軍澳廣場、將軍澳中心、PopWalk（天晉滙）、PopWalk 2（天晉滙2）、寶盈花園商場、TKO Spot及富康花園商場。此外天橋網絡亦連接將軍澳站公共交通交匯處、調景嶺體育館，亦覆蓋調景嶺公共圖書館、香港單車館、尚德邨和唐明苑。部分商場更設有住客通道，讓住戶不需經過地面橫過馬路便能到達地鐵站及巴士站。2007年12月14日深夜11時50分，一輛新巴796S線沿寶順路南行駛至寶邑路交界時，與一輛城巴E22A線相撞。當時城巴有3名乘客從上層拋出車外，其中兩人被捲入車底，最後兩人證實不治。事件中有17人受傷。而新巴司機控以「危險駕駛導致他人死亡」罪名，並獲准以10,000港元保釋外出，肇事車輛則被拖往何文田汽車扣留中心扣查。事發路口本來設有交通燈，但事發時則已停用，被引起爭議。最後為免再次發生嚴重車禍，當局於2008年初將該路口改為迴旋處。


title: 將軍澳市中心

text: 2009年11月9日凌晨0時20分，九巴692線一輛載有百多位乘客之丹尼士巨龍9.9米雙層巴士（車牌：HB691）於寶順路尚德迴旋處獨立彎位向右翻側，鏟向唐明街中央花槽。事件中共有35人受傷，部份傷者出現骨折及骨頭外露，一名17歲少女送往觀塘基督教聯合醫院後證實死亡。出事車身被拖往運輸署何文田車輛扣留驗車中心。36歲巴士車長被警察控告以危險駕駛導致他人死亡罪，被扣留調查。肇事車輛於翌年3月18日除牌。


title: 將軍澳市中心

text: 由於將軍澳南即調景嶺和將軍澳市中心由填海區發展而成，沒有自然界線分隔，為方便比較，以下列表以環保大道(自將軍澳隧道公路)、寶邑路以南及寶琳南路沿線直到維景灣畔澳景路閘口為範圍。


title: 將軍澳市中心

text: !年度/範圍!!2000-2003!!2004-2007!!2008-2011!!2012-2015!!2016-2019!!2020-2023


title: 長元

text: 長元（1028年七月二十五日至1037年四月二十一日）是日本的年號之一。此時的天皇是後一條天皇與後朱雀天皇。《六韜》


title: 霧島號戰艦

text: 霧島（）是大日本帝國海軍（以下為日本海軍）的軍艦。建造時原為巡洋戰艦（即西方的戰鬥巡洋艦），後來改裝成戰艦。金剛型戰艦的4號艦。


title: 霧島號戰艦

text: 艦名是以宮崎縣與鹿兒島縣縣境內的霧島山來命名。是從霧島神宮分祀出來。日本海軍的命名慣例為參考日本艦船命名慣例。另外，該艦名現由海上自衛隊的金剛型護衛艦2號艦「霧島」（）所繼承。


title: 霧島號戰艦

text: 與所建造的金剛型3號艦「榛名」同樣，為初次由民間造船廠所建造的日本國產戰艦。1號艦「金剛」為英國建造，而2號艦「比叡」則為橫須賀海軍工廠。


title: 霧島號戰艦

text: 於1912年（明治45年）3月17日，作為巡洋戰艦在（現在的三菱重工業長崎造船所））動工，較「榛名」遲了一日。於1913年（大正2年）12月1日下水（榛名為12月17日），並在1915年（大正4年）4月19日服役，艦籍為隸屬佐世保鎮守府。金剛型3號艦「榛名」的下水日雖然在12月14日較「霧島」遲，但竣工日卻與「霧島」同為日4月19日，在戰艦史中算是異例的姊妹艦。


title: 霧島號戰艦

text: 於1930年（昭和5年）進行第一次近代化改裝。同年10月26日，在神戶近海實施的特別大演習観艦式中，昭和天皇乘坐被指定為御召艦的「霧島」，與先導艦「足柄」、供奉艦「妙高」、「那智」及「羽黑」同為觀艦式的主角。1月19日，因陸軍特別大演習御統裁的關係，天皇在岡山縣登上「霧島」乘艦，21日到達橫須賀軍港。


title: 霧島號戰艦

text: 其後於1936年接受第二次近代化改裝。在第一次改裝期間，進行了擴闊艦身、加設增強水平及水中防禦的裝甲、以及裝備應對魚雷攻擊的船腹等工程。雖然亦強化了引擎的馬力，但由於排水量增加，所以極速仍然下降。而在第二次近改裝期間，不但加強裝甲防御，亦同時更換了引擎。而對比改裝之前，其馬力增強近倍達136,000匹，一躍成為擁有近30節高速的高速戰艦。


title: 霧島號戰艦

text: 1937年8月21日、「霧島」與伊1、伊2、伊3、伊4、伊5、伊6、戰艦「長門」、「陸奥」、「榛名」、輕巡洋艦「五十鈴」同共在出港，在長江河口沿岸執行作戰行動到23日為止。


title: 霧島號戰艦

text: 於1941年（昭和16年）太平洋戰爭開戰時，與「比叡」共同組成第3戰隊第2小隊，由於擁有高速，因此作為南雲機動部隊（後來的第三艦隊）的随伴護衛艦，並參與了珍珠灣攻擊、斯里蘭卡近海海戰及中途島海戰、第二次所羅門海戰及南太平洋海戰等各場海戰。7月14日，於艦隊再編期間，「比叡」、「霧島」一同從第3戰隊轉動到第11戰隊。


title: 霧島號戰艦

text: 1942年11月上旬，山本五十六聯合艦隊司令長官計劃對瓜達康納爾島（以下為瓜島）的亨德森飛行場進行及對瓜島進行登陸作戰。以第11戰隊（比叡、霧島）作為核心編成挺身艦隊（司令官阿部弘毅中将）並前往瓜島方面，「霧島」等各艦並與迎撃的美國艦隊交戰。


title: 霧島號戰艦

text: 11月12至13日，挺身艦隊與少將及少將所指揮的美國艦隊之間發生夜間戰鬥。戰鬥前、挺身艦隊的「長良」、「比叡」（旗艦）及「霧島」以縱陣作為中心，旗艦右舷側則有第6驅逐隊（曉、雷、電），而旗艦左舷側為第16驅逐隊（天津風、雪風）及第61驅逐隊（照月）作團子狀航行，旗艦右前方有第2驅逐隊第2小隊（夕立、春雨）作先鋒，旗艦右後方也有第4水雷戰隊「朝雲」、第2驅逐隊第1小隊（村雨、五月雨）同行。在「夕立」報告發現美國艦隊後戰鬥立即開始，「比叡」、「曉」隨即使用探照燈進行照射。混戰中，「比叡」、「霧島」及各艦共同擊破了重巡洋艦「」號 ("USS San Francisco, CA-38")及輕巡洋艦「」號("USS Atlanta, CL-51")。不過，「比叡」因受到集中攻擊而在薩沃島附近陷入不能操舵的狀態。


title: 霧島號戰艦

text: 在混亂的夜戰下「霧島」回避了數枚魚雷，也對美艦進行砲擊，期間與「比叡」分離向北方退避。其後，為了替陷入危機的「比叡」進行曳航，「霧島」開始南下。起初「朝雲」與「霧島」同行，其後與「霧島」匯合的「天津風」因損傷而與「長良」同時分離並北上。同時，「霧島」也受美軍潛艇的攻擊，當中1枚魚雷命中（未引爆）。前進部隊的命令停止救援並北上。15時25分，與「春雨」匯合。由於失去了曳航的機會，而應急修理亦失敗，更受到美軍軍機的空損傷不斷擴大，「比叡」不得不放棄，後於13日傍晚沈没。為金剛型戰艦最初的喪失艦，也是太平洋戰爭中日本軍最初喪失的戰艦。


title: 霧島號戰艦

text: 由第11戰隊執行的亨德森飛行場砲擊失敗後，山本五十六聯合艦隊司令長官向外南洋部隊下達對瓜島飛行場進行壓制射擊的命令，同部隊與以第7戰隊（司令官少將：鈴谷、摩耶）作為核心的支援部隊（第7戰隊、天龍、夕張、巻雲、風雲）奉命進行飛行場砲擊任務。支援隊及主隊（第8艦隊：鳥海、衣笠、五十鈴、朝潮）於13日上午從肖特蘭泊地出撃並航向瓜達爾卡納爾島，於13日深夜，「鈴谷」與「摩耶」成功對飛行場進行砲擊。不過對飛行場的損害十分有限，14日上午6時後從該飛行場起飛的美軍軍機對日本艦隊進行空襲，「衣笠」沈没、「鳥海」、「摩耶」及「五十鈴」受損。另外，於14日夜收到登陸命令的增援部隊（司令官少將、第2水雷戰隊／田中少將兼任：早霜、親潮、陽炎、海風、涼風、高波、巻波、天霧、望月、及11艘運輸船）也受到美軍軍機的波狀攻擊，有6艘運輸船沈没、1艘中彈後撤退。低速的運輸船如前往瓜達爾卡納爾島及卸載物資，必先要破壞美軍飛行場的機能，以下是聯合艦隊在14日8時30分為止所發佈的兵力部署。


title: 霧島號戰艦

text: ○射撃隊（前進部隊指揮官直率）司令官：近藤信竹中将（第二艦隊司令長官）　旗艦愛宕 ○直衛（第4水雷戰隊司令官） ○掃討隊（第3水雷戰隊司令官）


title: 霧島號戰艦

text: 另一方面，美軍的南太平洋部隊指揮官小威廉·海爾賽中將，及其轄下的第16特遣艦隊／司令官托馬斯·金凱德少將所指揮的航空母艦「企業」號、戰艦「華盛頓」號 ("USS Washington, BB-56")及「南達科他」號("USS South Dakota, BB-57") 投入戰場。面對沒有放棄增援瓜達爾卡納爾島的日本軍，海爾賽中將把艦隊分開，命令威利斯·李少將率領第64特遣艦隊以水上戰鬥以擊退日本艦隊並防衛飛行場。第64特遣艦隊的主要戰鬥力為與大和型戰艦同期建造的新鋭北卡羅來納級戰艦「華盛頓」號、南達科他級戰艦「南達科他」號2艘，皆搭載了威力較金剛級之14英吋艦炮強大的16英吋艦炮。對於進行艦隊決戰，美國艦隊兵將的士氣非常高。另外，日本軍也察覺到美軍投入2艘戰艦到瓜島，宇垣纏聯合艦隊參謀長的手記中，有「收到敵方在薩沃島以西15浬有驅逐艦4艘、大巡或戰艦2艘在羅盤方位70度的電報。敵方也判斷我方攻擊隊南下亦派戰艦進入吧，戰艦對戰艦的夜戰大既在今夜發生」。不過近藤前進部隊指揮官於14日15時35分下令「（一）.今夜敵方的數隻巡洋艦及驅逐艦，很可能在薩沃島附近出現　（二）.如出現右方（原文）的情況就暫停陸上砲擊，在消滅敵方後將再進行」，但來自索敵機的報告卻有另一個說法，認為敵方主力艦隊不會在瓜達爾卡納爾島海域出現。


title: 霧島號戰艦

text: 11月14日深夜，在瓜達爾卡納爾島至薩沃島海域（通稱），旗艦「愛宕」及下轄的日本海軍前進部隊與美軍第64特遣艦隊交戰。海戰從魚雷戰開始，並由前進部隊的驅逐艦「綾波」沉沒、第64特遣艦隊全部4艘驅逐艦喪失戰鬥能力作為序幕。此時，「南達科他」號因引擎出現漏電而發生大規模停電，但在3分鐘成功修復。同時間，旗艦「華盛頓」號為了回避美軍驅逐艦的殘骸而向左轉舵，而「南達科他」號向右轉舵，但重新往西航行時，已落在「華盛頓」號的右後方1.7公里。面對2艘各自失散的美國戰艦，首先第3水雷戰隊的「川内」、「浦波」及「敷波」再向「南達科他」號進行砲擊，使其再次發生停電。不過還未曾以魚雷攻擊給予致命性打擊前，近藤中将命令除了救援「綾波」的「浦波」外，其餘的3水戰則航向薩沃島東南偏東方面進行海域掃蕩。


title: 霧島號戰艦

text: 後續為「愛宕」、「高雄」、「霧島」與「南達科他」號及「華盛頓」號交戦。起初「照月」和「朝雲」在「霧島」後方航行中，但因調頭關係日本艦隊射撃部隊以「朝雲」、「照月」、「愛宕」（旗艦）、「高雄」、「霧島」的次序變成單縱陣。近藤中將亦因錯誤分析美國艦隊已經敗退，所以這時「霧島」主砲塔只準備了用以攻擊亨德森飛行場的三式彈。就此「霧島」在沒有替換對艦戰鬥用的穿甲彈，直接使用三式彈進行砲擊。10時01分，「愛宕」、「霧島」使用探照燈照射並發現6000米外的新型戰艦（南達科他號）。「南達科他」號因早前與前進部隊水雷戦隊交戰而受損，在雷達發現4.8公里外的近藤艦隊時剛好受到日本艦隊的照射攻擊。威利斯·李少将立刻詢問「南達科他」號的艦長「不要緊嗎？」，而格茨艦長則回覆「一切漸入佳境」，不過被大量砲彈命中的「南達科他」號因雷達失靈及第三砲塔無法使用而被迫撤離戰場。而發射了大量氧氣魚雷（例如「愛宕」就射了19枚、「朝雲」4枚、水雷戰隊各艦亦大量發射）的日本艦隊，誤將擊中美國驅逐艦殘骸及因波浪而自爆的當作命中，而實際上1枚也沒有命中。


title: 霧島號戰艦

text: 「愛宕」及轄下的日本艦隊由於集中攻擊被探照燈照射到的「南達科他」號，所以遠離「南達科他」號並在接近瓜島航行中的「華盛頓」號沒有受到日本艦隊的攻擊。雖然「華盛頓」號上的雷達不能分辨捕捉到的大型目標究竟是「南達科他」號還是日本戰艦（霧島），但在使用探照燈後成功將目標識別。9門16吋砲立刻展開了砲擊。更甚的是美國戰艦所發射的照明彈將日本艦隊的輪廓完全展示出來。「霧島」僅在7分鐘間就被9枚16吋的砲彈擊中。中，記錄著前部電信室被6枚以上擊中全毀，三號四號砲塔無法動彈，加並上舵機故障損傷不斷加重。22時08分，「霧島」因跟不上追擊美國戰艦的「愛宕」、「高雄」的艦隊運動而落伍掉隊。後來雖然成功控制火勢，機械室及鍋爐室也沒受損，但是因舵取機室已完全浸沒所以方向舵固定在面舵（向右）10度，右舷亦因傾斜而不能直行。「愛宕」、「高雄」也因在戰場失去方向而留下「霧島」獨力繼續與「華盛頓」號戰鬥，其後日美雙方也從戰場撒離。「朝雲」及「照月」因替「霧島」進行護衛而留下來。


title: 霧島號戰艦

text: 而「霧島」因不能操舵，在只能向左迴旋的情況下從戰列中掉隊。雖然「霧島」以人力操舵及全力滅火力求復歸戰列﹐但是由於蒸汽導管破裂，噴出的高壓蒸汽導致大部份機關科員（輪機科）戰死等嚴重損害，雖然後來成功滅火，但「霧島」卻停止前行。艦長隨後下令進行自沈處理及全員退艦。於0130（15日上午1時30分），「霧島」在薩沃島以西11哩的地點，從左舷後部開始沈入海中。退艦後的乘員由驅逐艦「照月」所接收。


title: 霧島號戰艦

text: 留在戰場上的「霧島」因蒸汽導管破裂，噴出的高壓蒸汽導致大部份機關科員（輪機科）戰死及重傷，另因火災而陷入彈藥庫隨時發生誘爆的危機之中，所以進行注水作業。由於向右舷傾斜，為求恢復平衡而向左舷注水，不過有證供指反而一口氣變成向左傾斜。而潜水員所進行的水底作業亦都失敗。也判斷使用輕巡洋艦「長良」作曳航為不可能。23時50分，不斷向右傾斜的「霧島」請求「朝雲」救援。亦傳達了『艦內嚴重損毀無法操舵』『預計稍後可微速航行』。收到該情報的「朝雲」報告「霧島」的狀況為艦尾被魚雷命中而入水（應該是華盛頓號的40厘米砲彈）。由於「霧島」的狀況只是不斷惡化，於00時42分艦長決定全員退艦。在軍艦旗降下後，霧島乘組員開始移乘到接舷的驅逐艦「朝雲」。早上1時，「五月雨」到達。由於發出了處分命令，「五月雨」開始進行砲擊，「霧島」隨刻大幅向左傾斜。11月15日午前1時20至25分左右，「霧島」在薩沃島西方（265度）11浬地點從左舷後部開始覆轉沈没。「朝雲」、「照月」、「五月雨」這時仍留在沈没海域進行救助。2時30分，在完成救助後向北方開始撤離。被救起的生存者為準士官以上69人、下士官兵1031人。


title: 霧島號戰艦

text: 因為這場海戰，田中増援部隊指揮官在美國艦隊撤退的空隙將4艘運輸船送到達瓜達爾卡納爾島塔沙法朗加的沙灘上擱淺，兵員幾經辛苦成功登陸。但是軍需物資在搬上陸地前受到美軍軍機的空襲，在轟炸後有大部分損失。宇垣聯合艦隊參謀長在著作中記有「夜来暴风黄菊折六枝（追悼損失的比叡、霧島、衣笠、夕立、曉、綾波）」「暴風過後流星光影暗淡（像失去兩艘戰艦一樣）」。在前天失去「比叡」後，再喪失「霧島」受到日本海軍產生很大衝擊﹐在以後的海戰中對投入戰艦作戰變得十分慎重﹐而在太平洋戰爭後期﹐戰艦雖為有效戰力但為此失去作戰機會。另外，在中，1艘戰艦（沒有公開「比叡」艦名）沈没，1艘戰艦嚴重損毀，隱瞞了「霧島」的喪失。同年12月20日除籍。亦於同日從第十一戰隊中除籍。


title: 霧島號戰艦

text: 1992年（平成4年）夏天，海洋考古學家羅伯·巴拉德的調査隊在發現了沈沒的「霧島」。沈没地點的水深為900米。而實際位置在當年記錄位置的西方約1.5公里，以完全覆轉的狀態沈於海底。殘骸中沒有艦首部（到前方上部構造物附近為止）及艦尾先端，右舷外側的螺旋槳則被錨纏著。調査隊推斷，「霧島」的艦橋與上部構造物因重心而覆轉沈沒，在沈沒期間彈薬庫爆炸時也沒有讓艦身回復。


title: 霧島號戰艦

text: ※ 空白為不明。 ※※ 及後增加鍋爐室的水平防禦到64毫米、機械室83-89毫米、彈藥庫102-114毫米、舵取室76毫米。


title: 中國無政府主義

text: 中國無政府主義的起源可以追溯至先秦的道家思想。近代中國的無政府主義則源於早期的中國民族主義運動，中國民族主義運動對本國和國外都產生廣泛的影響。19世紀後期俄羅斯的虚无主义和無政府主義被旅居日本和法国的中国留学生及反清流亡者，当做一种“社会主义”思想加以接受，并由他们傳入中國，成為無政府主義對民族主義運動的主要影響。尤其中國革命人士裡所組成的刺殺部隊，以行刺滿族官吏和皇族的手段來推廣反滿運動，也與俄國反沙皇運動中無政府主義者和虛無主義者團體所採取的自我犧牲和刺殺手段相吻合。雖然無政府主義和虛無主義是兩種明顯不同的意識形態，但當時歐洲和中國的民間報刊往往將兩者合而為一，也對早期一些中國的無政府主義者產生影響。這場運動的影響相當有限。


title: 中國無政府主義

text: 在义和团运动失敗後，許多富裕家庭的子女在滿清政府新設立的留洋計畫下出國深造，最早的中國無政府主義便是在法國和日本的中國留學生裡產生的。到了1906年這個計畫已經送出約500—600名學生至歐洲、約10,000名學生至日本。日本的東京由於地理上較接近中國、相對而言花費也較低，同時兩個國家也較為類似，成為當時最多留學生前往的地方。在歐洲，巴黎成為特別多中國留學生前往的地方，也是因為相對而言較低廉的費用，法國政府也協助補貼學生的花費，同時法國也被視為是西方文明的中心。依據一些說法，滿清政府進行留洋計畫的一部分原因是希望將這些激進的學生送離中國，而最激進的學生被送往歐洲，較為溫和的學生則送往日本。如果這個說法是真的話，滿清政府的做法顯然是非常無知的，在歐洲的學生很快便接觸到了當地的社會主義和無政府主義，並將那些意識形態和做法完全帶回中國社會。相當有趣的是，無政府主義很快便成為兩地學生吸收最多的西方意識形態，到了1906年，巴黎和東京兩地都成立了無政府主義的學生團體。兩個不同的地點、也或許當初所分隔的兩種不同傾向的學生，最後導致兩地產生了不同形式的無政府主義。


title: 中國無政府主義

text: 依據當時參與運動的李石曾所言，對巴黎的中國留學生團體的影響分為三個部分，包括激進社會主義（Socialist Libertarianism）與無政府主義、達爾文的社会达尔文主义、以及古典的中國哲學。比起東京的留學生團體，巴黎的留學生們更不願接受老子以及古時的井田制度思想。李石曾描述當時巴黎團體裡的成員都是一些曾在中國受過良好文言教育的年輕學生，也都坦承這些教育對他們的影響，但他們仍然排斥、甚至主動反抗將任何中國傳統文化與無政府主義扯上關係。


title: 中國無政府主義

text: 相較之下東京的學生也受到了同樣的影響，但卻有不同的傾向。巴黎的學生們推崇西方的科學和文明，東京的學生們則將無政府主義的根基建立在亞洲政治的傳統上。在實踐上，巴黎的學生學習世界語，擁護無政府工團主義，受到米哈依尔·巴枯宁和克鲁泡特金的大量影響。相較之下東京的學生擁護以農夫為根基的社會，由民主的村莊們組織為一個自由的聯邦以互相協助和防衛敵人，並將他們的意識形態與道教、佛教和井田制度融合，更偏好列夫·托爾斯泰的思想。或許是受到虛無主義的影響，兩派團體都支持刺殺的手段，但到了1910年無政府主義的轉變則放棄了刺殺行為。


title: 中國無政府主義

text: 在1900年代初期，無政府主義運動主要仍是西方世界的運動，在巴黎的中國留學生們熱情地支持無政府主義，將其視為是西方意識形態裡最進步的思潮，也因此最能遠離那些在他們看來即將滅亡的中國傳統文化。這個立場使巴黎與東京的團體不斷產生摩擦，東京的團體認為傳統文化裡仍有許多好的部分，甚至主張因為他們沒有擁抱西方國家自由資本主義民主的幻覺，所以他們更容易達成無政府主義的過渡期。


title: 中國無政府主義

text: 中國無政府主義在1920年代影響力最大。典型的中國無政府主義者除了釋太虛，代表人物則為於1910年代－1920年代於中國國民政府擔任要職的吴稚晖。


title: 中國無政府主義

text: 吴稚晖，（1865年－1953年），名敬恆，字稚暉，中國江蘇人。他雖是舉人，但在接觸無政府主義後，成為服膺該主義的追隨者。1907年，吳稚暉前往法國巴黎就學。在參與主編同盟會外圍刊物《新世紀》周刊的革命工作時，正值克魯泡特金的互助論盛行。深受此影響的吳稚暉在積極參與加孫中山領導的同盟會的過程中，大力鼓吹互助論，並宣傳無政府主義。之後不但增加張靜江、李石等夥伴，也深層促進了孫中山，劉思復甚至蔣中正的天下為公理想。嚴格說起來，孫中山三民主義的某些思想也來自他的影響。於理論上，吳稚暉將無政府主義與發源自孔子所著《禮運大同篇》之「大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦」理想相結合，強調一個沒有強權、軍隊、法律、階級、國界、政府；眾生平等，人我無界的無政府治權體制，才是真正適合中國國情的政權。


title: 中國無政府主義

text: 吳稚暉接蠡的無政府主義雖相當程度影響國民黨與國民黨統治的1920年代末－1930年代的中國，但是在實踐過程中，卻被當權者作為宣傳工具，流於與共產主義相抗衡的籌碼。另外也因中國戰亂頻仍，主義理想過高而無法真正實現。不過總的來說，其思想仍在訓政時期深深影響中國政情。甚至正因他是1970年－1988年台灣實際統治者蔣經國的老師，因此台灣某些相當鬆散的法治觀念、政府體系與自由思想風氣也源於此。今中國無政府主義代表的《禮運大同篇》內容所製成的「天下為公」、「大道之行」、「壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養」標語仍常常於台灣所見。


title: 中國無政府主義

text: 本籍中國四川成都，原名李堯棠的巴金（1904年－2005年），也是中國無政府主義範疇內，相當具有代表性的人物。雖然因為意識型態等因素，他極少承認自己對此的貢獻或想法。但是身為「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一的他，作品常常出現無政府主義的影子。他早期翻譯的《麵包略取》（（理論），俄國克魯泡特金著，1927，上海自由書店；）與《獄中與逃獄》（（回憶錄），俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革新書局）深深影響1920年代的中國。


title: 中國無政府主義

text: 毛泽东在接受苏俄马克思主义之前，也深受无政府主义影响。


title: 中國無政府主義

text: 尽管有很多西方自由主义人士论证，文革期间，毛泽东抛开政府、党委、军队等直接发起民众运动的做法，实际上便深受无政府主义影响。


title: 中國無政府主義

text: 1907年，刘师培、张继等人在日本东京创办“社会主义讲习会”，并刊行《天义报》（后改为《衡报》），形成中国最早的无政府主义派别“天义派”。同年，李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎创办《新世纪》，形成中国另一个最早的无政府主义派别“新世纪派”。他们鼓吹个人冒险，用暗杀恐怖手段推翻政府等无政府主义理论，对当时正在酝酿的反清革命产生过一定影响。但直至辛亥革命爆发，其流传范围仍主要限于国外的留学生中。


title: MVP

text: MVP可以指：


title: 長曆

text: 長曆（1037年5月9日~1040年12月16日）是日本的年號之一。此時的天皇是後朱雀天皇。《晉書·杜預傳》：「預身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。……又作盟會圖、春秋長曆，備成一家之學，比老乃成。」


title: 最有價值選手

text: 最有價值選手（，縮寫：MVP）是給予体育运动表現最佳運動員的榮譽。早期主要在職業運動賽事中使用，但後來亦廣泛用於業餘體育活動中，甚至非體育活動，如媒體、商業及音樂獎項等。


title: 最有價值選手

text: 與之類似的獎項包括足球先生及賽事最佳球員。最有價值球員一般較常用於美國體育運動中。


title: 15/16

text: 《15/16》，無綫電視（TVB）的一個遊戲節目，宣傳口號是「十五十六，唔玩唔舒服（十五、十六，不玩不舒服）」。


title: 15/16

text: 《15/16》的讀法「十五十六」，是成語「舉棋不定」在粵語口語的說法。這個遊戲主要內容事實上只是一種提供兩項選擇的問答遊戲，但仍然受到歡迎的原因，主要是因為主持製造的氣氛，並與參賽嘉賓引起笑料。


title: 15/16

text: 《15/16》原本是一個由觀眾參賽的節目，只在最初數集邀請藝人作示範賽。結果在第10集進行過唯一一次觀眾作賽後，改為全由藝人參賽。


title: 15/16

text: 2006年3月5日至5月7日開始逢星期日21:30播映，每集半小時，由5月29日起改由逢星期一至五22:30播出。因節目調動關係，15/16於6月12日暫停播映一次。由7月12日起至8月17日期間播出星級加強版。


title: 15/16

text: 在首10集，因為同一組嘉賓的錄影須於兩集播畢，有不少「隨時出局」的題目在後期製作中被剪掉。第11集起因為改成平日每天播出，前者的限制得以放寬，絕大部分題目均能播出。 每一集遊戲開始前，參賽者（主要是藝員）均會進行其中一個熱身活動（如果該集的參賽者與上集的參賽者相同的話就不會進行，而會直接進入「隨時出局」），例如「舉旗不定」，「Ba Bi Bu Be Bo」，「大兵步操」，「大水缸」，「掟水樽」，「拉拉扯扯」等。本部份屬於不計分環節。之後就會進行「隨時出局」遊戲，各參賽者需要回答問題（通常是看片段後回答問題，有時是真人題（涉及主持、某特別技能的高手或懂粵語的外籍人士示範的題目）或文字題）。每道問題均設有「15」及「16」兩個選項（初期為「A」及「B」）。問題的難度會隨獎金增加而增加。首先問答問題的參賽者可在另一方作答後「轉軚」（改變選擇），兩位參賽者（或隊伍）可輪流獲得此權利。在這環節中，答錯兩條題目的參賽者（或隊伍）則會被出局，對方如果還沒有答錯兩條題目的參賽者（或隊伍）則可進入下一環節：「身家十倍」（如果兩位參賽者（或隊伍）同時答錯第二條題目，雙方須同時被淘汰，「身家十倍」亦不會進行）。


title: 15/16

text: 在環節「身家十倍」中，出線的參賽者（或隊伍）可選擇「低風險」或「高風險」。「低風險」只有四隻牌，而「高風險」則有六隻牌，而且只有「高風險」才有「十倍」那隻牌。參賽者須先選擇一隻牌，森美亦會選擇另一隻牌。然後森美會用身上的斗篷掩護自己，窺看被選中的兩隻牌。此時參賽者會擁有和得分相同的金額作為籌碼。然後，森美會游說參賽者用部份籌碼和他交換牌子，該金額可隨時變動，參賽者如欲交換牌子，可跟森美議價。參賽者亦可以保留自己所選擇的牌子，或者重新選擇其他沒有被選的牌子。當參賽者作出最終決定後，森美會先翻開自己的牌，再翻開參賽者最後選定的牌，該牌子的數字和當時參賽者剩下的籌碼相乘，就是勝方的得獎金額。


title: 15/16

text: 在節目初期，使用了橫向式牌架作本環節道具。後來改用直立式牌架，並於每一格下方安裝小燈泡，森美亦以按燈代替翻牌。森美亦會在參賽者當時的選擇上插上「15/16」旗子以茲識別。 由2006年7月12日至8月17日，逢星期一至五播映，改為15/16星級加強版。


title: 15/16

text: 森美和阮小儀因為商業電台節目架勢堂的「我最想非禮的女藝人」投票風波影響，須停工至8月中；無線電視亦以和兩位主持約滿為由，完結本節目。然而本節目收視不俗，製作人打算「添食」，但是商業電台規定森美及阮小儀不能在停工期間接下新的兼職工作，二人故暫時不能主持。為延續本節目，無線電視遂製作特別版本「星級加強版」，並安排受歡迎的遊戲節目主持擔任「星級主持」，直至森美和阮小儀復工為止。 與普通版大致相同，但熱身活動則沒有特定的，而在環節「身家十倍」中，出線的參賽者（或隊伍）可選擇「低風險」或「高風險」。「低風險」只有4隻牌，而「高風險」則有6隻牌，而且只有「高風險」才有「歐羅」出現。除了原本玩法之外，參賽者可不限次數，以小量金額（由主持人決定）要求主持人先窺看某一隻牌，再由他作出表情反應或簡單提示，協助參賽者作出抉擇。本追加玩法亦適用於森美小儀版以後的集數。另外，和森美小儀版不同，在雙主持的情況下，兩位主持均可窺看牌子。 由2006年8月18日至9月6日，逢星期一至五22:30播映


title: 15/16

text: 與星級加強版大致相同，而熱身活動則與普通版大致相同。和初期不同的是，由於嘉賓較多，熱身活動會分拆數晚播出。由2006年10月23日至11月17日，逢星期一至五22:30播映（因節目調動關係，11月10日暫停播映一次）


title: 15/16

text: 10月23日-11月15日 11月15日-11月17日 與普通版大致相同，遊戲是為了配合無綫電視39週年台慶而播映，因此問題內容全都是環繞無綫電視的，熱身活動則沒有特定的，而在環節「身家十倍」中，出線的參賽者（或隊伍）沒有「低風險」或「高風險」選擇。參賽者只能從6隻牌中選擇其中一隻。


title: 15/16

text: 15/16電視迷終極大挑戰在11月18日星期六22:30-23:30播映"此集嘉賓全是從未在15/16各版本勝出過的。"


title: 15/16

text: 與電視迷大挑戰版相同，遊戲是為了配合無綫電視39週年台慶而播映，因此問題內容全都是環繞無綫電視的，熱身活動是『超級無敵馬拉松』。熱身賽後，各位嘉賓被分成男子組、女子組來進行不同的淘汰賽。男子組與女子組淘汰賽的勝方會和種子嘉賓代表自己的組別參加15/16 隨時出局，勝方的組別將會獲得獎金$88,888。廣東話的「十五十六」意思是指一個人的決定七上八落，拿不定主意。《15/16》是一個只提供兩項選擇的問答遊戲，正是這個意思。


title: 啦啦隊

text: 啦啦隊（）是在競賽活動中，在場邊為參賽者加油、喝彩和打氣的活動隊伍，通常見於大學、高中和的運動隊伍，甚至部份的中小學也設有啦啦隊組織。他們打氣的方式，是利用各種道具、口號、加油歌、海報和舞蹈動作，來達到鼓舞士氣的效果。


title: 啦啦隊

text: 啦啦隊發展的獨立競賽項目稱為「競技啦啦隊」，兩者都有結合體操、跳躍、特技和舞蹈的肢體動作，但在美國的學校中是屬於分別獨立的組織，競技啦啦隊是參加競賽的運動隊，啦啦隊則是體育場外的舞隊。


title: 啦啦隊

text: 運動場上的應援組織稱為「助威團」或「加油團」，台灣職棒文化包括引導觀眾呐喊的志愿人員、場邊演奏的樂隊和帶動氣氛的啦啦隊員。日本和韓國稱為「應援團」，其中日本的應援團員以男性為主，華人地區也有以鑼鼓、舞獅、藝陣助威的加油方式。有些時候，行進樂隊、儀隊、等團體也可以成為應援隊伍。


title: 啦啦隊

text: 現代意義上最早的啦啦隊出現於1880年代的普林斯顿大学，在美式足球賽中，加油的人齊聲大喊「啦—啦—啦，tiger tiger tiger，希—希—希，蹦—蹦—蹦，啊~~~，普林斯頓、普林斯頓、普林斯頓！！」以鼓舞士氣。幾年後，普林斯頓大學的校友湯瑪士‧培伯斯（Thomas Peebles）於1884年將這種齊呼加油口號的方式帶到了明尼蘇達大學。但直到1898年，明尼蘇達大學的學生強尼‧坎伯（Johnny Campbell）開始站到最前面，指揮大家一起喊口號，才使他成為第一位正式的啦啦隊長。不久之後，明尼蘇達大學由四位男生組成了 "隊呼小組"。 雖然現代的啦啦隊有九成以上是女生，早期的啦啦隊卻清一色都是男生。1920年代由於女大學生能參與的體育活動不多，開始有女生加入啦啦隊，到了1940年代這種活動反而變成以女生為主了。啦啦隊和比賽種類有關，最常有啦啦隊的運動是美式足球，籃球次之。足球和摔跤的場合很少有啦啦隊，而有的比賽如棒球則絕不會有美少女組成的競技啦啦隊。


title: 巴特略之家

text: 巴特尤公寓（）是建筑师安东尼·高迪同若热普-玛丽亚·茹若尔（Josep Maria Jujol）合作装修改造的一座建筑。该建筑建于1877年，在1904年到1906年间接受改造。位于加泰羅尼亞巴塞罗那扩展区（）的格拉西亚大道（）43号。2005年被扩充入世界遗产安东尼·高迪的建筑作品中。


title: 巴特略之家

text: 整幢房子中最为精华的部分是巴特略全家住的地方，即，位于一楼的主厅()。它有单独的入口和楼梯体现了典型的高迪风格。高迪设计中独具一格且不可复制的建筑艺术特色，以及原汁原味的现代主义美术与工艺精品，在主厅内随处可见。另外，主厅还通向一个现代主义风格的庭院，占地230平方米，为各类大型活动提供了绝佳的户外空间。


title: 巴特略之家

text: 主厅占地730平方米，有内部楼梯通向'和'。


title: 巴特略之家

text: 位于巴特略公寓的二楼，有华丽的楼梯通向这座房子裡的其他住宅单间，也有内部楼梯与主厅相连。包含两个现代主义风格的房间，一间朝向庭院，另一间俯看加西亚大街，现已由当代设计师完全復原，并达到了一种特别的效果，使其重新散發出住宅内所特有的华丽光辉与魔幻气息。


title: 巴特略之家

text: 现代主义的天窗()与其本身的内部高度，使自然光能透进这一两层楼高的空间。从加西亚大街上，可以通过单独的入口进入这里，因而十分适合举办大型庆典或是其他活动。入口正面有12米宽，这使其成为了一处商业用途广泛的场所，比如可举行展览、陈列或其它集会。


title: 巴特略之家

text: 就更为个人的庆祝活动而言，这里不仅仅可为大型招待会或节日晚宴提供场所，下层著名的"更是举行派对的好地方。


title: 巴特略之家

text: "内部空间宽敞，总面积达1100平方米，可同时容纳600人。这里还配备有一些特殊活动所需的设施，且也有内部楼梯通往住宅内的其它地方。


title: 巴特略之家

text: 阁楼在整修一新后向公众开放，以纪念巴特略公寓建成一百周年。同时开放的还有烟囱和别具一格的屋顶。前者可以说是高迪最受人喜爱的设计了；而在屋顶的露台上则能从一种独一无二的角度俯瞰巴塞罗那。这些都是原汁原味、令人着迷的典型高迪杰作。高迪在这里似乎营造了一个属于童话中的世界，自然以一种全新的方式展现在人们眼前，四大元素()成为了舞台上的主角，想象得以自由驰骋。


title: 巴特略之家

text: 一百年来首次对公众开放，这一非凡建筑的每一个角落都能给人惊喜。比如：有如胸腔一般的华丽拱顶、神奇的烟囱、以及屋顶上著名的三维十字架等。


title: 巴特略之家

text: 巴特略公寓有两个阁楼开放。位于楼顶的“龙腹”("")中，高迪使用了其精巧的悬链拱。而“火的空间”("")，则是由当代建筑师英葛·摩利尔()设计的，是一个灯光与视觉的奇幻空间。其余各处仿佛真实的童话，愉快而怀旧，散发着巴塞罗那浓郁的现代主义生活气息。在这里，成人与孩童一样都会浮想联翩。烟囱在晚上会亮起灯光。在屋顶400m的露台上，可以享受地中海式的户外生活和巴塞罗那的怡人气候。


title: 中森明菜

text: 中森明菜，日本知名女歌手與演員，出生於日本東京都大田區，成長於東京都清瀨市。在1980年代的日本歌謡曲全盛時期，她是最紅的歌星之一，曾有21支單曲與連續13張唱片專輯登上公信榜第一名，是80年代日本唱片銷量最高的偶像歌星。


title: 中森明菜

text: 中森明菜除了在當時的TBS电视台的王牌節目《The Best Ten》獲得總計69次的第一名，成為該節目獲得最多次第一名的女歌手之外，也是日本最多次數年榜銷售第一的歌手。1985年－1986年間連續兩年奪得日本唱片大獎；1983年﹑1985年-1987年間四年公信榜唱片總銷售額第一名。本為偶像型歌手的她，在連續奪得日本各種唱片大獎後，成為實力派的歌手，低沉又中氣十足的嗓音加上別具個人魅力的特色。在當時她的髮型與造型，特別受到日本與香港和亞洲其他國家與地區的青少年競相模仿。1989年間曾自殺未遂；接著因經紀公司解約問題與多次的唱片公司轉換，造成長時間事業起起落落。


title: 中森明菜

text: 近年因體力及健康問題，較少公開露面，但中森明菜仍被當代日本音樂評論家評為日本唱片史上最佳聲音的第五名，甚至領先於她的競爭對手松田聖子，後者獲得第七名。根據Oricon排行榜，她是少數幾位在1980年代、1990年代、2000年代和 2010年代專輯仍排在人氣前10名的歌手之一；證明了其風格在面對不斷變化的音樂行業時的韌性及廣大影響。


title: 中森明菜

text: † 以下所有關於作品的原文名稱請參考作品列表。 中森明菜出生於日本東京大田區一個多子的家庭；母親說她出生時像陽光一樣耀眼，所以稱她為「太陽之子」。她上有兩位哥哥與兩位姐姐，下有一位妹妹。出生後沒多久，全家就搬去了清瀨市。家裡經營肉舖，經濟情況並不太好。明菜從小就想要當歌星，因為那是母親的心願，而且也可以儘快改善家裡的經濟情況。自4歲起就隨同姐姐在「橫山昭子現代芭蕾工作室」學習芭蕾舞直到14歲，因此她具有相當長時間的芭蕾舞基礎，這在她日後的表演中可以顯而易見。


title: 中森明菜

text: 立志想當歌星的她在13歲那年（1978年）報名參加當時很受歡迎的歌星選拔節目《明星誕生！》，在決賽時選唱岩崎宏美的《擁抱夏天》（），但是評審認為唱法與打扮過於成熟，並不適合她的年齡而將其淘汰。兩年後，在國中三年級的夏天，她又報名參加且進入決賽，即改為青春的路線，選唱了當紅的年輕偶像松田聖子的《》，卻仍然被評審認為與年齡不符合而落敗。1981年7月11日，不氣餒的她以剛引退的偶像山口百惠的《梦境引路者》再度挑戰，這首歌的旋律與曲調適合她中低音的音質，結果得到身為評審員之一的極高的評價，給出99分並說服其他評審員都倉俊一、、阿久悠、等人提高分數，創下當時該節目開播以來最高記錄的392分，並且在隨後的決戰大會中得到最優勝賞以及11家經紀公司與唱片公司的「舉牌指名」。賽後在電視臺的引介下，決定分別與研音以及華納·先鋒（今日本華納音樂）簽下經紀合約與唱片合約，終於如願成為歌手。


title: 中森明菜

text: 在出道前，經紀公司與唱片公司給中森明菜安排了些訓練。本來有意為將她的藝名取為「森·阿斯娜」（），但是因為她不同意而作罷，決定還是沿用本名出道。後來中森到華納唱片公司位於美國洛杉磯的錄音室錄製第一張單曲《》（意为“慢动作”）與第一張專輯《》。


title: 中森明菜

text: 1982年5月1日，中森明菜正式出道，出道曲《Slow Motion》於同日正式發行。因為當時的日本流行樂壇時興帶點成人意味的風格，所以公司的宣傳文案形容她是「有些H的Milky女孩」。該單曲屬於節奏輕快，描述少女純情的歌曲。發行後的成績並不突出，在公信榜上最高只得到第30名，不過曾停留在榜上達39週之久，這對新人來說算是少見的現象。


title: 中森明菜

text: 同年7月28日發行的第二首單曲《少女A》，採用的是完全迥異於其他女偶像的叛逆路線，一開始還遭到中森怕被誤解為不良少女的因為強烈排斥；此外因為歌詞具有性暗示，曾遭到日本广播协会（NHK）禁播，並且引起話題而受到矚目，連帶使得銷售量大增，最高曾升到排行榜第五名，累計銷售量近40萬張。在當時以一個新人來說，這是十分亮眼的成績，所以她幾乎囊括當年日本的各大新人獎。由於此時中森的外型與曲風都與剛因結婚而退隱的「偶像女神」山口百惠十分接近，加上經紀公司也如此刻意地包裝，因此媒體與歌迷均視其為山口百惠的接班人，而這樣的情況使得中森的名氣迅速提高。同年11月10日發行的第三张單曲《》，雖然又回到與《Slow Motion》一樣的清純少女風格，但是一發行即刻登上排行榜第一名，銷售量高達76萬張，自此她在日本流行歌壇就佔有了一席之地。


title: 中森明菜

text: 接下來明菜陸續發行的單曲：《》、《》、《》等，就是不斷地在純情與叛逆兩種截然不同的風格之間反覆，這在當時也是少見的一種形象行銷包裝。其中《禁區》一曲更讓她首度受邀參加日本广播协会（NHK）《紅白歌合戰》节目，這也成為她連續六年參加該重要節目的開端。


title: 中森明菜

text: 中森明菜與當時的偶像男歌手近藤真彥本來是由媒體任意配對的銀幕情侶，但是後來兩人因為在1984年底拍攝電影《愛・旅立ち（愛之旅）》中飾演情侶時產生戀情，中森也曾經在該片的宣傳記者會上公開證實。由於兩人分別是當時最紅的人氣男、女偶像之一，因此這段戀情的發展一直備受公眾矚目。


title: 中森明菜

text: 自1984年1月1日發行的《》開始，中森開始進入了另一個階段，開始走較為成熟的路線，聽起來較為稚嫩的假音已經較少使用，而具特色的中低音開始頻繁出現，在外型上也擺脫了清純少女的裝扮。接下來的《》（）、《》、《眼淚不是裝飾品》等不論在曲風、唱腔與造型都可以感覺到這樣的變化；而且這變化事實上也廣為歌迷所接受，均創下了相當亮眼的成績，在榜上的最高成績都是在第一或二位，發行的專輯成績也與單曲一樣地亮眼。其中歌詞難唱快如繞口令的《眼淚不是裝飾品》被視為是她的代表作之一。在這首歌中，在句尾刻意拉長的中長音非常飽和且穿透力十足，被普遍地稱為是「明菜顫音」的唱腔，在日後的作品中常常可以聽到。


title: 中森明菜

text: 在這段期間，中森明菜已成功地由玉女型的偶像歌手轉型為實力派的偶像明星，演藝事業正順利地蓬勃發展中。她低沉的唱腔及較為成熟、多樣的曲風與演出，使得她迥異其他以清純、可愛為主要風格的女歌手。同時，她與另一當紅的偶像歌星-{松}-田聖子不論是唱片銷售成績或是外型打扮，常常被媒體拿來比較，歌迷之間也分為「明菜派」與「聖子派」，形成若有似無的競爭與較勁，在當時常常引起各種話題，並且延續至今。也大約從此時開始，中森對於選曲、舞蹈、服飾、造型等已經開始加入較多自己的意見，不像剛出道時由經紀人與唱片公司安排一切，甚至也開始參與日後唱片的製作。


title: 中森明菜

text: 1985年，中森的勁敵松田圣子於該年結婚後作品大幅減少，於是日本流行樂壇進入了“中森獨霸的時代”。1985年3月8日發行的《》（意为“我的爱人”）也是其代表作之一。具有異國情調，以及拉丁、森巴的旋律，自此成為她的主要風格。這首歌曲使得她奪得了當年的日本唱片大獎，是當時該大獎史上最年輕的得獎者（20歲），也是第一位以流行歌曲取得該獎的個人女藝人，在那時之前得獎的歌曲都是歌謠曲與演歌，這在當時是日本流行樂壇的一件大事。


title: 中森明菜

text: 同年5月1日，與《Meu amoré》的旋律相同，但是歌詞不同的單曲《》亦取得排行榜第一位。接下來在同一年陸續發行的單曲《》與《》（意为“孤独”）也都曾站上排行榜第一名。


title: 中森明菜

text: 1986年2月3日，推出了單曲《》（又称“”，意为“慾望－情熱－”），累積銷售量達51萬多張，讓她再次獲得該年的日本唱片大獎，成為該大獎成立以來第二位連續獲得該獎的歌手，同時她也獲得該大獎的「最佳藝人獎」，以及第一屆日本金唱片大獎的「年度最佳藝人」的榮譽。當時中森取得日本各大流行音樂獎項，達到另一個事業的頂點。


title: 中森明菜

text: 同年8月11日，中森明菜自行擔任製作的專輯《不思議》發行後頗受爭議。這是一張充滿神秘、混沌、迷幻與靈異風格的專輯，而且不同於一般慣例的是其中沒有收錄任何一首已發行的單曲。整張作品的混音刻意地將人聲部分的音量大幅減低並經過特效處理，剛上市時使得有許多人誤以為是瑕疵品。雖然這是一張風格很特別的專輯，但是還是曾得過排行榜上第一名，銷售量達46萬張。


title: 中森明菜

text: 中森自開始參與唱片製作以來，在選曲上有自己獨特的看法。雖然她的歌曲裡不乏知名的作詞、作曲者如來生姐弟、細野晴臣、中島美雪、竹內瑪莉亞、飛鳥涼等，但是她不完全迷信這些知名的創作者，而常常大膽使用尚不具名氣的作者的作品，也因此她的單曲與專輯呈現多元化的風格，也常常會有令人意外的作品出現。


title: 中森明菜

text: 1987年，中森先推出了兩張單曲，分別是《》與《》，仍然是先後登上排行榜第一名。


title: 中森明菜

text: 同年8月25日，她推出了首張英語專輯《Cross My Palm》。這張專輯收錄的全部以英語演唱的歌曲，而且作詞、作曲、編曲全部是外國人，嘗試挑戰海外音樂市場；中森為了錄製這張專輯曾事先努力地學習過英語發音，但是一般仍認為她的發音仍然不夠流利且帶有濃厚的腔調。雖然當初也曾宣告要以這張專輯進軍美國市場，不過因為缺乏唱片宣傳及知名度，這張專輯在美國的銷售並不好。儘管如此，日本國內的歌迷仍然很捧場，這張專輯如同以往依然獲得排行榜冠軍，並且也有近35萬張的銷售量，同時配合前往紐約拍攝的MV完成很時尚的音樂影像帶作品。


title: 中森明菜

text: 同年9月30日，中森明菜推出了另一首經典的單曲《》，翻唱了原加藤登紀子自寫自唱的歌謡曲《難破船》，描述戀情就像是海中遇難的船隻而前途坎坷。由於詞曲哀怨悽美，在演譯這首歌時，經常不能自已而哽咽或流淚，非常真摯動人，也成為她的第16首冠軍歌曲。而幾乎也是從此時，中森的螢幕形象開始從開朗熱情而逐漸轉變為悲傷與成熟。


title: 中森明菜

text: 1988年，中森共推出了三張單曲與兩張專輯，但是成績與以前相比略為遜色。其中，單曲《》與《》是她出道之後除了第一張單曲《Slow Motion》之外，首度銷售量跌破30萬張的單曲，而且是連續兩張。接下來發行的《》最高只得到排行榜第三位，更是中止了自1984年來連續14張單曲均曾取得第一位的記錄。此外，3月份發行的專輯《Stock》是收集了過去未發行為單曲唱片的候補歌曲，是銷量第一次低於40萬張的唱片專輯（除了英語專輯《Cross My Palm》外），榜上最好也只有升到第二名。另一張在8月發行的《Femme Fatale》專輯銷量更是跌到30萬張以下。


title: 中森明菜

text: 於此同時，除了與近藤之間不順利的戀情之外，因為樹大招風，媒體也報導過一些關於她的負面傳聞。原本出道為演員的妹妹中森明穗在中森明菜事先不知情的情況下發行裸體寫真集、父親的事業不順、母親身體欠安……，這一連串的事件使得她進入了人生的低潮。此時她的身形很明顯地在快速地消瘦，於公開場合出現時也大多呈現灰暗的神情。


title: 中森明菜

text: 1989年是關鍵的一年。4月25日中森推出了單曲唱片《》，並重回單曲排行榜第一位，並於4月28日舉行了兩天的八週年紀念演唱會。7月11日，就在新專輯《CRUISE》發行的前兩週，被報導她在藝人近藤真彥的住處割腕自殺；收到其通知的近藤緊急返家並將其送醫後獲救。雖雙方至今仍未完整說明自殺的原因，但輿論大多認為是與近藤真彥當時同時和他人交往有關。


title: 中森明菜

text: 事件發生後，中森就未曾公開露面過，不過新專輯《CRUISE》仍如期在7月25日發行。該專輯除了仍得過排行榜第一名外，銷售量也回到40萬張之上。


title: 中森明菜

text: 同年12月31日除夕當天，中森與近藤突然聯合舉行記者會。中森除了簡單說明因一時的情緒做出自殺傻事外，也哽咽向社會表達道歉。而在記者的追問下，近藤對兩人的戀情問題一直未做正面的答覆，僅表示會繼續演藝事業。， 但當記者問到兩人是否有結婚或訂婚的打算，近藤並沒有答覆，對於兩人之間的交往也予以否定。這一記者會所造成的風波及種種疑點，媒體稱為「金屏風事件」。


title: 中森明菜

text: 在休息了一陣子之後，中森明菜於1990年7月17日推出了復出後的第一支單曲《》，旋律輕快明亮，充滿夏季愉悅明朗的風情，其造型也刻意走開朗路線，銷售量高達54萬多張。11月6日，發行單曲《》，卻又突然返回與《難破船》一樣是哀愁與悲情的曲風，而這也是她至目前為止最後一首曾登上排行榜第一名的單曲。


title: 中森明菜

text: 這段時間發生了她與經紀公司及唱片公司的合約糾紛，也傳出一些金錢上的問題。此外，近藤真彥亦在此時宣布與圈外女友的婚期，一連串的不順利與壓力使得中森開始大量地抽煙與酗酒，使得她的嗓子開始變糟，同時體重也明顯地下降得更多。


title: 中森明菜

text: 1990年，中森明菜決定不與當初一手打造她的研音續約，而後陸續與兩家新的經紀公司合作過，最後於1993年開設自己的經紀公司。1991年在發行單曲《》之後，中森也與華納唱片中止了近10年來的合作關係，轉而跟MCA Victor簽下唱片合約。


title: 中森明菜

text: 自此之後，中森明菜的唱片銷售成績就與之前的相去甚遠。所發行的單曲與專輯停留在排行榜上的時間都不長，名次也僅偶而進入前二十名，銷售量也大不如前。另外，亦發生她的新男友，也就是她的新-{zh-hans:经纪人;zh-hk:經理人;zh-tw:經紀人;}-，只是在利用她賺錢的事情。1995年母親的去世對她更是另一個重大打擊。


title: 中森明菜

text: 不過，在這段期間她亦擴張自己的演藝領域。除了參與多部電視劇的演出之外，在1994年曾發行過一張翻唱專輯《歌姬》，選曲以70至80年代的日本流行抒情歌曲為主，推出後有不錯的成績。


title: 中森明菜

text: 雖然中森於1997年離開MCA Victor唱片公司，於1998年改投入高斯娛樂（）旗下，企圖東山再起，但是各種負面的新聞仍然不斷，甚至在2000年因為高斯娛樂拒絕再與她續約而傳出她可能要退休的消息。1999年12月1日離開高斯前同時發行的最後一張單曲《相信我》與專輯《毅力》更是分別創下了5千張與4千多張的新低記錄。


title: 中森明菜

text: 1999年，台灣發生921大地震，臺裔日本籍歌星翁倩玉發起慈善演唱會，中森明菜受邀參加，並演唱了《Dear Friend》。


title: 中森明菜

text: 在2000年與2001年這段期間，中森明菜並沒有與任何一間唱片公司有合約，因此除了曾在2001年5月31日曾透過網路下載服務（@ease）發行過一首單曲《》之外，並沒有任何新的作品發表，只舉辦過兩次演唱會與固定每年一次的晚宴表演。


title: 中森明菜

text: 2002年，在MCA（原MCA Victor）被日本環球唱片公司併購後沒多久，正值出道20週年的中森明菜宣布加入環球唱片。在加入環球唱片後，於一年之內曾發行過兩張單曲與兩張專輯。另外亦延續1994年的《歌姬》專輯，再推出了《歌姬2》與《歌姬3~終幕》兩張翻唱專輯。其中在《歌姬2》這張專輯中因為翻唱了松田聖子的《瑠璃色的地球》（），以及光頭造型的封面照片，而讓人議論紛紛，而銷售量也出乎意料地好。為這兩張專輯的成績不凡，她出現在暌違14年的紅白歌唱大賽。


title: 中森明菜

text: 2003年7月31日，中森明菜初次到臺灣，受邀擔任第14屆金曲獎的頒獎人。


title: 中森明菜

text: 2004年至2006年，中森共推出了四張單曲與一張專輯。2006年6月，與-{zh-hans:弹珠机;zh-hk:彈珠機;zh-tw:柏青哥;}-製造商大一商會合作推出了以她為主題的機種「」。


title: 中森明菜

text: 2007年6月27日，第一次嘗試推出演歌作品，發行演歌翻唱專輯《艷華》，曲目由歌迷上網投票決定。此專輯獲得了當年的日本唱片大賞企畫賞。


title: 中森明菜

text: 2010年10月28日，其經紀公司在官網上宣佈中森明菜因為疲勞過度，造成免疫力下降，因此暫時停止演藝活動。


title: 中森明菜

text: 2014年7月，經過近4年的休養，中森明菜宣佈復出，並於8月推出兩張精選輯。2014年12月31日以特別企劃（並非紅組歌手）身份參加日本第65回NHK紅白歌合戰在美國紐約錄音室演唱Rojo Tierra（紅色大地）日文新曲。


title: 中森明菜

text: 2016年12月，中森明菜再作公眾表演，於日本各地酒店舉辦共10場晚宴演出，並特設於東京都台場舉行會員限定首場演出。


title: 中森明菜

text: 2017年11月13日起，中森明菜於日本各地酒店，舉辦及演出共18場《AKINA NAKAMORI DINNER SHOW 2017 CLUB NIGHT》，此後便未再公眾面前出現。


title: 中森明菜

text: † 華納唱片與MCA Victor在與中森明菜解約後均還有發行許多中森沒有直接或間接參與的精選輯與合輯，這些並不在列表中。


title: 中森明菜

text: † 以上銷售成績來自於公信榜之「you大樹」網站。在80年代，除了在日本之外，中森明菜的音樂與造型廣泛影響了亞太區的流行樂壇，尤其是台灣與香港。在這兩地除了有知名歌手曾翻唱過她的歌曲之外，許多當時的年輕女歌星如金瑞瑤、楊林、林慧萍等在造型上亦曾模仿過她。以下是由中森明菜原唱的中文改編歌曲：


title: 半途列炮

text: 半途列炮，中国象棋佈局一種，指後手首先進馬，稍後才走列手炮。很多時在還架中炮之前會進另一隻炮，封鎖對方直車出路，旨在對攻。


title: 万泉河

text: 万泉河是海南岛第三大河，发源于五指山，由西向东流，在琼海市博鳌镇汇入南海。全长162公里，流域面积3693平方公里。上游为山区，河面狭窄，水流湍急，下游河面宽阔，水流平缓。


title: 万泉河

text: 万泉河 过去叫多水河，相传1325年，元朝太子图帖睦尔因宫廷权变被流放多水河畔。3年后，枢密院事燕铁木儿用武力赢得了拥立太子的胜利，图帖睦尔回去即位时，多水河两岸人民夹岸欢送，高呼：“太子万全，一路万全”。图帖睦尔即位3年后，下诏将伴其渡过3年流放生活的“多水河”更名为“万泉河”。


title: 万泉河

text: 万泉河南源为乘坡河（乐会水），发源于五指山；北源为大边河（定安水），发源于凤门岭和黎母山，两者汇合于琼海的合口咀，全长162千米，流域面积3693平方千米，总落差800米，平均坡降1.12%。


title: 万泉河

text: 流域面积100平方千米以上的支流共有9条，主要在琼中境内。


title: 万泉河

text: 建有大型水库一座：牛路岭水库。


title: 万泉河

text: 样板戏芭蕾舞剧《红色娘子军》和歌曲《我爱五指山，我爱万泉河》使万泉河成为中国人民家喻户晓的一条河流，全国各地的旅游者慕名而来，现在万泉河是海南著名的风景名胜区。


title: 大嵙崁撫墾局

text: 大嵙崁撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為北台灣山地行政的權責機關。大嵙崁即今大溪區，同一地點亦設撫墾總局。


title: 大嵙崁撫墾局

text: 該局轄下統轄雙溪分局、三角湧分局、咸菜甕分局、五指山分局及南莊分局。而該局設有委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 大嵙崁撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 櫻鱒

text: 櫻鱒（学名：'，），又名馬蘇鮭（），為麻哈魚屬的一種，也是国际上被普遍定义为“鲑鱼”的七种辐鳍鱼之一。樱鳟属于洄游性鱼类，主要分布于东亚和东北亚的沿海和淡水水系，并已形成陆封型亚种。


title: 櫻鱒

text: 樱鳟的拉丁文种小名'和英文称呼'都来自于日语俗称的音译，因为樱鳟是日本列岛最为常见的一种鳟鱼。英文的直译其实就是“鳟鲑”，属于翻译时因为不了解对方词汇背景而产生的误称。


title: 櫻鱒

text: 櫻鱒喜欢温和的气候，生活在北纬65至58度之间，在海里它生活在水深之间。主要栖息区是日本海沿岸和鄂霍次克海南部的水系，分布范围北至堪察加半島南端、千島群島和库页岛，向南经过外东北沿岸、朝鲜半岛和日本列岛，最南可以到达台湾岛——在那里有一个特有的陆封亚种：台灣鮭魚（又名櫻花鉤吻鮭）。


title: 櫻鱒

text: 性成熟的櫻鱒背深色，侧部有鲜艳红色、带粉红颜色的条纹，腹部颜色浅。


title: 櫻鱒

text: 櫻鱒最大可以达71厘米长，重9千克。


title: 櫻鱒

text: 与其它太平洋鲑鱼一样，櫻鱒的生活周期分海洋和淡水两个阶段。櫻鱒在河水中生活一至三年，它们一般生活在水潭或者河流的中心，食昆虫的幼虫或者飞的昆虫。


title: 櫻鱒

text: 此后在海洋中生活二至3.5年。在海洋中它们以甲壳类动物为食，吃小鱼的情况比较少。櫻鱒在三岁至七岁的时候性成熟，此时它们返回河流产子，它们返回河流的季节比其它鲑鱼要早。


title: 櫻鱒

text: 与其它大多数鲑鱼一样，对于捕鱼业、养鱼业以及作为观赏鱼櫻鱒有很高的经济价值。


title: 櫻鱒

text: 共有约5亞種，包括：


title: 食通天

text: 食通天（），為一處位於香港銅鑼灣時代廣場商場頂層的食肆群，是該區的著名高檔飲食地點，於1994年開幕，由香港上市公司九龍倉置業擁有。


title: 食通天

text: 當年食通天部份由A & T Design Limited設計，每層裝修各有特色，以迎合當年食肆分類，10樓「食在廣東」以時代廣場的裝修為主題、11樓「亞洲風情」以東南亞園林為主題，利用竹葉作為柱廊裝飾、配合紅磚地台及深綠色的天花；12樓「家鄉名廚」曾以傳統中國街為主題；不過於2000年代初進行翻新後，採用了普通的天花設計。只有地台得以保留。13樓「國際珍味」以歐洲風格為主題，採用大理石柱、具特色的地台及天花畫。


title: 食通天

text: 食通天設有四部升降機快速來往地面及食通天（10-13樓）。此外，於時代廣場9樓亦設有扶手電梯來往食通天。


title: 食通天

text: 配合內地客對國際名牌的需求，九龍倉耗資5億元將時代廣場地下至2樓的2萬呎UA戲院搬上商場12樓及13樓的食通天位置。工程於2012年1月展開，為期12個月至18個月，位於場12樓及13樓的新戲院會由原本3間變成5間迷你戲院，於2013年開業。


title: 食通天

text: 12樓及13樓食通天位置翻新後，新增了多間食肆，包括韓國餐廳School Food、日本餐廳Zushi ANA、越式餐廳芽莊越式料理等。唯原有的特色裝修設計完全消失，大部份範圍以香港商場常見的白色膠版外牆為主要用料，欠缺任何裝飾，特色欠奉，務求將遊人的「購物體驗」限於店舖內。


title: 食通天

text: 到2015年起，10樓及11樓公共範圍亦進行翻新，原有的特色設計完全消失。翻新後以白色及灰色為主調。


title: 文星書店

text: 文星書店是一間台灣的書店，以出版《文星》雜誌及《文星叢刊》著名，1963年至1966年由李敖擔任主編，在1960年代這書店的出版對台灣青年思想產生重要影響。


title: 文星書店

text: 1952年，蕭孟能與妻朱婉堅於台北市衡陽路15號創辦文星書店，由葉明勳擔任發行人，蕭孟能擔任社長。文星書店最早的業務是發售及影印外語書籍，也出版了一些翻譯、改編而成的兒童文學圖書。1957年11月，文星書店開始發行《文星》雜誌。


title: 文星書店

text: 1961年，《文星》雜誌刊登了李敖的文章〈老年人與棒子〉，引起注意。1963年，李敖正式加入文星書店擔任主編，在他的影響下，文星書店主張中國走現代化的道路，強調自由、民主、開明、進步、戰鬥等觀念；同年，《文星叢刊》第一輯出版。據李敖在其回憶錄中所言，1965年5月27日到1965年6月8日舉辦的香港書展，參展單位22間、參展書籍2萬7千4百多冊中，文星書店就獨佔了2萬4535冊、將近總數的百分之九十。


title: 文星書店

text: 1965年8月31日，台灣警備總司令部（警總）查禁及扣押《文星》雜誌第九十期，理由是雜誌中張湫濤撰寫之《陳副總統和中共禍國文件的攝制》一文中，附刊《中華蘇維埃共和國婚姻條例》原文，「有為匪宣傳之虞，觸犯《台灣省戒嚴期間新聞報紙雜誌圖書管制辦法》第二條第三款」。同年12月，警總查封《文星》雜誌第98期，蕭孟能之父蕭同茲自請文星書店停業。


title: 文星書店

text: 1966年7月18日，警總查禁了殷海光的《中國文化的展望》、李敖的《為中國思想趨向求答案》、《教育與臉譜》、《歷史與人像》、《文化論戰丹火錄》、《上下古今談》、《傳統下的獨白》、陸嘯釗的《惡法錄及其他》、李聲庭的《人權·法治·民主》、《我志未酬》和艾莎道拉·鄧肯的《鄧肯女士自傳》（于熙儉翻譯）。1966年8月1日，李敖正式離開文星書店。1966年12月24日，胡適夫人江冬秀至法院按鈴申告文星書店負責人蕭孟能盜印胡適遺作。


title: 文星書店

text: 1968年1月25日午，警總突擊搜查文星書店資料室。同年2月15日，文星書店總經理鄭錫華因「叛亂嫌疑」被捕。2月20日，蕭孟能亦因「叛亂嫌疑」被查，警總指在文星書店資料室查到禁書《思想雜談》。3月16日，文星書店宣佈將於4月1日結業。4月1日，文星書店正式停業。。


title: 東勢角撫墾局

text: 東勢角撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為中台灣山地行政的權責機關。東勢角即為今日的東勢一帶。


title: 東勢角撫墾局

text: 該局轄下統轄大湖分局、馬鞍巃分局、大茅埔分局、水長流分局、北港分局。而局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 東勢角撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 埔裏社撫墾局

text: 埔裏社撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為中台灣南投山地行政的權責機關。埔裡即為今日的埔里一帶。


title: 埔裏社撫墾局

text: 該局轄下統轄蜈蚣崙分局、木屐囒分局，而局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 埔裏社撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 叭哩沙撫墾局

text: 叭哩沙撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為宜蘭地區山地行政的權責機關，原址約在今日三星鄉警察分局的位置。


title: 叭哩沙撫墾局

text: 該局轄下統轄阿里史分局與蘇澳分局。局裏設撫墾委員、文案司、帳房司、番婆、通事、剃頭匠等人員，同時設立隘勇營(官兵300、土勇200)屯營於帝君廟(鎮安宮)，以防備南澳群泰雅族人。


title: 叭哩沙撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 叭哩沙撫墾局

text: 《台北州理蕃志》


title: 林圯埔撫墾局

text: 林圯埔撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為南台灣山地行政的權責機關，而局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 林圯埔撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 劉述先

text: 劉述先（英語：； ），筆名音衍，生於中國上海，籍貫江西吉安。他是宋明理學專家及新儒家代表學者。


title: 劉述先

text: 其父劉靜窗，畢業於西南聯大，與熊十力相熟。


title: 劉述先

text: 1949年，因國共內戰，隨中華民國政府來到台灣。進入國立台灣大學哲學系，取得文學士、哲學碩士。大學時代師從方東美，和傅偉勳、成中英、孫智燊，有“方門四大弟子”之稱。碩士畢業後，至東海大學任教。期間，與唐君毅、牟宗三與徐復觀等人來往。


title: 劉述先

text: 他於美國南伊利諾大學（英語：Southern Illinois University）取得哲學博士。


title: 劉述先

text: 以構建新儒學、弘揚新儒學為巳任。1962年曾參與以李敖、徐复观為首的「中西文化論戰」。1980年發表《中國哲學與現代化》，被視為新儒家第三代代表人物。2000年任東吳大學第一任端木愷凱講座教授。


title: 劉述先

text: 劉於2016年6月6日清晨逝世於臺北家中，享年82歲。 劉一生筆耕不輟，著作有《文學欣賞的靈魂》、《語意學與真理》、《新時代哲學的信念與方法》、《文化哲學的試探》、《生命情調的抉擇》、《中國哲學與現代化》、《馬爾勞與中國》、《朱子哲學思想的發展與完成》、《文化與哲學的探索》、《黃宗羲心學的定位》、《中西哲學論文集》、《大陸與海外—傳統的反省與轉化》、《儒家思想與現代化》，編有《熊十力與劉靜窗論學書簡》、《儒家倫理研討會論文集》等書。


title: 劉述先

text: 劉述先於2009年起在武漢大學設立了「劉靜窗青年教師獎」和「王蘊聰紀念獎學金」，以其父母名字命名，鼓勵青年學者致力於新儒學的研究。


title: 三六九小報

text: 《三六九小報》是台灣日治時期的一份漢文、台灣話文刊物，其宗旨為針砭社會。內容主要是歷史和詩文，白話文章較少，另外還有「雜俎」、「史遺」等專欄。1975年成文出版社有全文複刻。


title: 三六九小報

text: 據該報《發刊小言》載，創辦乃成於談笑之間，每月逢3、6、9日出刊，一個月計出刊9次，故以「三六九」命名。「小報」則因台灣一地大報林立，議論堂皇，以「小」為標榜，乃致力託意於詼諧語中，寄諷刺於荒唐言外。


title: 三六九小報

text: 該報於日本昭和五年（1930年）9月9日，台南南社與春鶯吟社的成員創辦《三六九小報》，由趙雅福擔任編輯發行人。昭和十年（1935年）9月6日，《三六九小報》停刊。發行5年間，共計479號。而在這五年的期間裡該報曾有過兩次停刊。 趙雅福在及以後五年內報紙共65篇文章中使用一個他以前及以後都未使用過的筆名[刀水]，那是從他的號[劍泉]兩字的部首組合而成。


title: 三六九小報

text: 單篇論文：


title: 蕃薯寮撫墾局

text: 蕃薯寮撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為枋寮及屏東與台東交界地區山地行政的權責機關。轄下設隘寮分局與枋寮分局，而局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 蕃薯寮撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 恆春撫墾局

text: 恆春撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為恆春半島地區山地行政的權責機關。另外，局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 恆春撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 臺東撫墾局

text: 台東撫墾局為台灣撫墾局轄下的地方分支單位，成立於1886年的台灣清治時期末，為花蓮及台東地區山地行政的權責機關。該局轄下設璞石閣及花蓮港分局，而局裡設委員、通事、醫生、教讀、剃頭匠等人員。


title: 臺東撫墾局

text: 施雅軒，《台灣的行政區變遷》，2003年，台北，遠足文化公司。


title: 三色之蓝

text: 《"蓝"》()是一部1993年的法语电影，由克日什托夫·基斯洛夫斯基导演。"蓝"是基斯洛夫斯基三色三部曲的第一部，以藍色所隱喻之「自由」为主题。於此之后基斯洛夫斯基又拍摄了《白色情迷》和《紅色情深》。


title: 三色之蓝

text: 本電影的情節是对「自由」这个概念的一種表達，也是一種相對來說比較复杂的心理学探究。故事所在地為法國巴黎，女主角茱丽的丈夫——一位著名的音乐家和女儿一起在劇情剛開始便發生的一場车祸中丧生。失去丈夫和女兒的茱丽一開始無法接受這種人生重大打擊，曾经试图自杀，但是后来漸漸放弃了這種念頭。


title: 三色之蓝

text: 在这之后，茱丽开始了自己艰难的心理復建過程，她试图脱离以前的生活和以前的交友圈，想要开始自己的新生活。尽管茱丽極力试图避免接觸关于以前的回忆，但是在巴黎的生活又使她不得不重新面对過去各種曾经经历過的人生片段——而这是她本人所不願意見到的。直到她爱上了去世前夫的助手奥利弗，并且发现了她丈夫隱藏起來的外遇事實之後，她才終於逐漸掙脫了過去的束縛，找回了自己心靈的自由。


title: 三色之蓝

text: 导演使用很多技巧来呈现茱丽在失去亲人后所进行的各类心理掙扎。当茱丽躺在医院的病床上，看着她丈夫和女儿的葬礼，她手指的阴影在屏幕中的棺材上滑动。茱丽出院后，每当她感到失去亲人的痛苦时，她都会一个人在昏暗的游泳池，试图达到自己的极限来迫使回忆消失。像三部曲中其他两部一样，"蓝"不停的引入各種蓝色的視覺印象：除了蓝色滤镜和蓝色灯光(象徵主角心中幽深的記憶)，许多小物品也是蓝色的。


title: 徐复观

text: 徐復觀（），原名秉常，字佛觀，後由熊十力更名為復觀，生於中國湖北浠水縣徐琣場鳳形灣，是新儒學的代表人物之一。


title: 徐复观

text: 徐復觀生於一個偏僻山村的貧苦農家，父親做私塾老師，但還需要做工來補貼家用。 徐家共有子女5人，徐復觀行四，上有兩個姐姐和一個哥哥，下有一個幼弟。8歲發蒙跟隨父親讀書。1915年，徐復觀考入浠水縣高等小學，到縣城讀書。


title: 徐复观

text: 1918年考入湖北省立第一師範学校，在此奠定其国学基础。1923年畢業，返回家鄉的第五模范小學教書，後以第一名的成績考入湖北国学馆。1926年，北伐軍攻入武昌，因國學館關閉而失學。1927年在湖北省立第七小學做校長。1928年，東渡日本，相继就學於明治大學經濟系、陸軍士官學校步兵科。求學期間他組織“群不讀書會”研究馬克思主義。1931年，九·一八後，他與同學抗議日本侵華被驅逐出境，結束了留學生涯。回國後經友人介紹到桂系的部隊任職。。中國抗日戰爭期間，徐一直持續著軍旅生活.


title: 徐复观

text: 1933年秋，離開桂系到在國民政府參謀本部參謀總長辦公室、軍事委員會委員長侍從室及中國國民黨中央黨部當黃紹竑的幕僚。1935年，隨黃前往浙江主持防務，同年和王世高成婚。1937年10月，隨軍參加娘子關戰役，之後他離開了黃，任八十二師的團長。1938年春，到武昌珞珈山武漢大學校舍參與軍官集訓。徐復觀頗受蔣中正賞識，1942年以国军少将军衔、军令部联络参谋的名义驻延安，历时半年，與毛澤東、劉少奇等人晤談。他曾寫道「與毛（澤東），長談過五次以上，並曾誠懇地向他請教過。」。於1943年秋由延安回到重慶，做了《中共最近動態》向蔣報告：「中共有能力奪取全面政權，假定國民黨這樣下去的話」。同年徐到重慶白碚的勉仁書院拜訪熊十力，兩人結下師徒情誼。1947年，和商務印書館合作辦《學原》雜誌。1949年3月，應下野的蔣介石之召到溪口陪同蔣度過了最後的大陸時光。5月，1949年於香港創辦著名自由主義刊物《民主評論》，並擔任該刊主編，被視為「以傳統主義論道，以自由主義論政」之人物。


title: 徐复观

text: 來到臺灣後，棄武從文，精研儒學，發表不少學術論文。1952年因臺灣省立農學院擴大辦學網羅學者任教，徐受農學院院長林一民之聘到該校任教。1955年東海大學在台中建校，曾約農邀請徐到東海任中文系教授兼系主任。。他也曾投稿參與雷震的自由中國半月刊，積極支持反極權鬥爭。


title: 徐复观

text: 1960年代，錢穆與唐君毅於香港籌辦香港中文大學新亞書院，徐復觀亦曾在中大講學研究。1968年，與東海大學同事梁容若發生筆戰，徐復觀批評梁容若在抗戰期間被日本吸收，是漢奸。因此論戰，徐復觀在1969年被迫自東海大學退休，離開台灣。同年秋，受唐君毅邀請去香港到新亞書院任教，以寫政论雜文闻名。1973年協助創辦新亞中學。1976年5、6月間，香港左派人士才駡他是「文特」「蒼蠅」。於臺灣期間徐復觀因罵李敖「小瘋狗」被李敖一狀告上法院，但獲判無罪。1980年，徐到台灣參加國際漢學會議，在台大醫院體檢時發現胃癌，進行了手術。1982年4月1日，病逝於台大醫院。生前曾口述遺囑：「-{余}-自四十五歲以後，乃漸悟孔孟思想為中華文化命脈所寄，今以未能赴曲阜親謁孔陵為大恨也。……」。


title: 徐复观

text: 著作有《中國人性論史》、《中國藝術精神》、《兩漢思想史》、《中國思想史論集》、《中國文學精神》、《政治與學術之間》、《公孫龍講疏》等。


title: 徐复观

text: 九州出版社整理徐氏著作，于2014年全面出版。名为《徐复观全集》。


title: 徐复观

text: 一定要把國放在黨之上，黨有功有過，國無功無過，一切的罪惡不能說是國家的罪惡，一切的錯誤不能說是國家的錯誤。不論國家怎麼樣，我愛國是問心無愧的。國家越困窮我越愛。現在你把黨放在國家之上，先愛我，你才算愛國，我愛你愛哪一點呢？


title: 徐复观

text: 1.「兩漢思想，對先秦思想而言，實係學術上的鉅大演變。不僅千餘年來，政治社會的局格，皆由兩漢所奠定。所以嚴格地說，不了解兩漢，便不能澈底了解近代。即就學術思想而言，以經學史學為中心，在加以文學作輔翼，亦無不由兩漢樹立其骨幹，後人承其緒餘，而略有發展。」


title: 徐复观

text: 2.「治中國思想史，若僅著眼到先秦而忽視兩漢，則在『史』的把握上，實係重大的缺憾。」


title: 徐复观

text: 3.「乾嘉時代的學者們，在精神、面貌、氣象、規模上，與漢儒天壤懸隔。卻大張『漢學』之幟，以與宋儒相抗，於是兩漢的學術思想，因乾嘉以來所謂的『漢學』而反為之隱晦。」


title: 徐复观

text: 4.「幾十年來的風氣，研究者不深入到基本材料的堂奧，讓基本材料自己講話，只在基本材料的外面，道聽塗說，便越說越支離了。」


title: 徐复观

text: 5.「《周官》乃王莽劉歆們用官制以表達他們政治理想之書。」


title: 徐复观

text: 6.「賦稅制度，構成《周官》全書的重心，甚至可以說《周官》整個構想，是為了達到籠盡天下的貨物，是為了大量增加稅收的目的而展開的。」


title: 徐复观

text: 7.「『嘉石』之制，可以說是現代極權國家集中營的古典形態，是王莽的大傑作。」


title: 徐复观

text: 8.「人民訴訟程序的合理規定，也是對人民生存的一種保障。《周官》作者，在訴訟程序上定出非常苛繁的程序，實際是藉此為斂財之資，使人民寧含冤抱屈而不敢輕言昭雪。」


title: 徐复观

text: 9. 「潘重規先生……指導一批天真無邪的學生（諸如陳勝長之流）跟在自己屁股後面走，未免太殘酷了。」


title: 徐复观

text: 10.「孔孟之道，只不過教人以正常的人生態度，及教人以人與人正常相處的態度。甚至可以說，孔孟所建立，所要求的上述正常的態度，只有在真正的社會主義社會中才能普遍的實現。」


title: 徐复观

text: 11.「有位朋友告訴我，最近香港有的青年，以『孔老二精神』，作為鬥爭他人的口號。但他們知道什麼是孔老二精神嗎？孔老二精神是個『發憤忘食，樂以忘憂』的精神，是『抑為之（學）不厭而誨不倦』的精神，是『知之為知之，不知為不知』的精神，是『主忠信』，『剛毅木訥』的精神，是『不義而富且貴，於我如浮雲』的精神，是『學如不及』，『朝聞道，夕死可矣』的精神；是『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁』的精神，是『吾非斯民之徒與而誰與』的精神。你們以為這些精神為醜陋，則你們自己是怎樣的精神呢？可以鬥爭的口號多的很，為什麼你們偏偏採取了否定人的基本存在的口號？……我尊孔，即是尊重人類正常生存的權利。」


title: 徐复观

text: 12. 「法家的思想，它有好的地方，也有壞的地方，壞的地方是甚麼呢？不把人當作人，用很殘酷的方法來對付人。……那種殘酷從那裏來的？是從獨裁者假借法家思想來的，這種地方我們當然反對。」


title: 徐复观

text: 13. 「十多年來，共產黨員受的壓力太大了，今天這樣，明天那樣，大家把信心完全失掉了。幾個老百姓敢講一句真話？幾個幹部敢講一句真話？這是『人的問題』太嚴重了。這個問題的解決應該在傳統文化中去尋找的。 我們今日不必空談甚麼哲學、甚麼主義，只須要求每一個人好像孔子所說的 『主忠信』、 『己欲立而立人，己欲達而達人』這種自強不息的人。有這種人，社會的問題纔可解決，共產黨員也要如此，纔算是好的共產黨員。」


title: 徐复观

text: 14. 「香港處在夾縫中的言論自由，對現代中國知識份子來說，依然是值得寶貴的。」


title: 徐复观

text: 15. 「史學家依然要有理學家的若干基底……脫出過去的是非好惡，以看出過去的是非得失之公。」


title: 徐复观

text: 16. 「凡是談政治的人，首先應該把政治的內容，和政治的形式，劃出一個清楚的分際。」


title: 徐复观

text: 17. 「確立民主的政治形式，奠定立國的規模，實更急於民生主義。……民主主義的政治形式，是走入民生主義的門。」


title: 徐复观

text: 18. 「民主政治的本身，即含有政治的自我否定，權力的自我否定的高貴品質。」


title: 徐复观

text: 19. 「以社會中各個人的立場來爭取自由權利，其本身即係一絕大之文化價值，而不須以另一文化活動為其價值。社會中各個人之自由，與一個人精神上、道德上之自由，乃屬於兩個方面，而不屬於兩個層次。……把兩個方的問題，看作兩層次的問題，無形中便使自由權利因從屬於另一層次而落空，這便容易發生流弊。」


title: 徐复观

text: 20. 「政治與學術，各有其領域。學術的真價，是要在學術的領域中去決定，而不是在政治的領域中決定。……任何學術思想，若要變成政治的設施，用中國的術語説，必須通過人民的『好惡』；用新的術語説，必須通過民意的選擇。……萬不可以絕對是真、是善等為理由，要逕直強制在政治上實現。所以一切學術思想，一落在政治的領域中，便都在『民意』之前是第二義的，『民意』才是第一義。」


title: 徐复观

text: 21. 「現在是時代壓迫著我們寫文章講話。」


title: 徐复观

text: 22. 「一無所有的生命，是彼此容易直感直通的生命。」


title: 徐复观

text: 1.「《陸機文賦疏釋》已校完，此疏釋寫得很札實。錢鍾書來信（九月七日）中說『注則訓詁精博，疏則解析明通』或可當之無愧。」——《無慚尺布裹頭歸——徐復觀最後日記》，1980年11月15日


title: 徐复观

text: 2.「接程滄波先生來信，知航寄給他的錢鍾書《管錐篇》竟未收到，想在郵局檢查中被沒收。錢書未染共黨絲毫氣息，檢查者太無知。」——《無慚尺布裹頭歸——徐復觀最後日記》，1981年1月26日


title: 徐复观

text: 3.「及憬然有覺，轉身從事學問，則迷途已遠。歲月蹉跎，擲少壯之寵華，入侵循之遲暮，此乃余與道鄰所同悲，竭萬年而莫能挽。」——徐復觀作序，徐道鄰遺著：《中國法制史論集》


title: 徐复观

text: 4.輓聯於張深切“寥落暮年欲盡交期傷木壞/栖皇行跡偶過陋巷嘆才多”並於1965年11月24日為文“一個自由人的形象的消失---悼張深切先生”翻譯：


title: 李调元

text: 李调元（），字羹堂，一字赞庵，号雨村、一号墨庄，四川绵州羅江縣（今四川德阳市罗江县）人，中国清代学者、文学家，戲曲理論家。


title: 李调元

text: 乾隆二十八年（1763年）进士，選庶吉士，散館改吏部主事，歷任廣東鄉試副主考、吏部考功司员外郎、提督广东学政，官至直隸通永道。李鼎元为官清廉，嘉庆七年（1803年）客死扬州，死时一贫如洗，友人合资以葬。友人吴山尊挽李鼎元联：“百金囊尽扬州死，万里魂归蜀道难。”


title: 李调元

text: 李调元聪敏好学，治学广泛。李调元与其父李化楠、堂弟李鼎元、李骥元皆中进士，兄弟同入詞林，有“一门四进士，弟兄三翰林”之譽，兄弟三人合称“绵州三李”。


title: 李调元

text: 李調元的父親李化楠喜歡詩畫並著有《萬善堂稿》、《石亭詩集》、《石亭文集》，而則李调元醉心饮食文化，在父亲所著《醒园录》基础上撰写成《醒园食谱》，全书记载烹调39种、酿造24种、糕点小吃24种、食品加工25种、饮料4种、食品保藏5种等共121种。今四川罗江有李调元纪念馆，电影《天下第一筵》亦提到李及其对川菜的贡献，但错将《醒园录》的作者张冠李戴于李调元。


title: 李调元

text: 李调元为北京四川会馆题写的对联： 清人丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二《李调元兄弟词》云：“绵州李雨村观察所刊《函海》一书，采升庵著述最多，惜校对未甚精确。其自著《童山诗文集》亦不甚警策，词则更非所长。”


title: 兴和

text: 兴和可以指：


title: 方東美

text: 方東美（），原名珣，字東美，安徽省桐城人（今安徽省樅陽縣人），中国现代哲学家。清代桐城派古文創始人方苞第十六世族孫。現代重要法師釋淨空即受方先生導入佛門。


title: 方東美

text: 生於安徽桐城，世代書香。1914年就讀南京金陵大學文科哲學系，1918年與王光祈、曾慕韓、陳愚生等人發起少年中國學會，欲「本科學的精神，為社會的活動，以創造少年中國」。1921年赴美国留學，留美期間喜好實用主義哲學，後來深為柏拉圖吸引，熱愛希臘哲學。回國后任國立東南大學（1928年改名國立中央大學）哲學系教授，曾任中央大學哲學系主任。1948年任台灣大學哲學系教授、系主任。在台灣期間住在台大校長官邸的牯嶺街六十巷內。


title: 方東美

text: 晚年致力於建立「新儒學」體系，被推崇為新儒學的哲學起源，其家學淵源，十一世祖方學漸是王陽明的四傳弟子，曾經講學於東林書院，深受心學影響，其哲學正就是「拿王學做基調的繼續發展」。一生不寫日記、不寫自傳、讀書不做筆記。不過學生帶著錄音機把它錄下來，以後整理出來寫成書─《方東美先生全集》。1977年7月13日因肺癌病逝於臺北。海葬金門料羅灣外海。著作等身，著有《生生之德》、《華嚴宗哲學》、《大乘佛教哲學》、《哲學三慧》、《中國哲學之精神及其發展》等。1982年楊士毅主編有《方東美先生紀念集》。


title: 方東美

text: 他二十幾歲在美國教書，八年抗戰期間回國了，在中大教書，有一年生病，他到峨嵋山去養病。寺廟裡報紙雜誌這些書籍統統沒有，只有佛經，讀書人喜歡書，沒東西看就看佛經，愈看愈有味道。從那一次養病好了以後，他就沒有離開佛經，對佛學作深入的研究。


title: 方東美

text: 對於各宗教信仰應不排斥，但推崇最高理想即東方文化之儒道與佛學()。


title: 方東美

text: 他於1977年7月13日上午8时40分身患不治之症後皈依三寶成爲佛教徒。


title: 無政府女性主義

text: 無政府女性主義（）結合了無政府主義與女性主義。這一詞在1960年代的第二波女性主義（Second-wave feminism）裡出現。


title: 無政府女性主義

text: 無政府女性主義將父權視為是社會上階級制度的表現形式，也因此是社會問題的根源。無政府女性主義認為對抗父權是阶级斗争的一部分，也是無政府主義者對抗國家和資本主義的過程。在本質上，無政府女性主義將無政府主義視為是女性主義和對抗邪惡的必要成分。


title: 無政府女性主義

text: 無政府女性主義是由20世紀初期的作家和理論家如爱玛·戈尔德曼和伏爾泰琳·克蕾等人的作品所啟發的。第一波女性主義者玛丽·沃斯通克拉夫特抱持著原始的無政府主義觀點，威廉·戈德温也時常被看作是無政府女性主義的先驅。在西班牙內戰中，一個名為「自由婦女」（Mujeres Libres）的無政府女性主義團體組織了起來，捍衛無政府主義和女性主義兩者的概念。


title: 無政府女性主義

text: 無政府女性主義者批評許多傳統無政府主義理論家如皮埃爾-約瑟夫·普魯東和米哈依尔·巴枯宁的觀點，他們往往將父權視為是資本主義的一部分，並認為資本主義消失後父權也會消失。一些人甚至支持父權。以普魯東為例，他將家庭視為是社會的最基本單位，他對女人的看法是女人應該達成家庭裡所交付給他們的傳統角色責任。


title: 無政府女性主義

text: 無政府女性主義的一個重要概念是對於傳統家庭概念、教育、和性別角色的反抗。婚姻制度是最常遭受攻擊的。伏爾泰琳·克蕾主張婚姻制度抑制了個人的成長，戈尔德曼則譴責婚姻制度使得女人「成為終身的附屬品、寄生狀態、沒有半點用處，個人和社會都是如此」。無政府女性主義主張無等級制度的家庭和教育結構。


title: 無政府女性主義

text: "Anarcha-feminism"一詞使用了"a"字尾（而不是其他流派慣用的Anarcho-）來強調發音上的女性氣質，但這其實是錯誤的做法，源於希臘文的Anarcho-並非針對男性的用詞。一些批評者認為使用"anarcha-"一詞意味著女性主義只是一種婦女的運動，而不是一種對抗父權的運動—父權對男女兩性都有負面影響。其他批評則認為這種稱法暗示著其他使用Anarcho-的無政府主義流派帶有男性偏見。


title: 無政府女性主義

text: 不過女性主義的用詞有時也被視為是對男性中心主義思想的對抗，以女性的字尾來強調女性群體的弱勢，而不是主張改以女性支配社會。這種邏輯不只再女性主義裡使用，也在許多教育部門使用，禁止使用推斷某人為男性的用詞，但能接受以女性為推斷的用詞。


title: 大熊猫

text: 大熊猫（學名：'），也稱作大-{zh-cn:猫熊; zh-tw:熊貓; zh-hk:貓熊;}-，一般稱為「-{zh-cn:熊猫; zh-tw:貓熊; zh-hk:熊貓;}-」或「-{zh-cn:猫熊; zh-tw:熊貓; zh-hk:貓熊;}-」，屬於食肉目熊科的一種哺乳動物，體色為黑白兩色。熊猫是中國特有物種，現存的主要棲息地是中國中西部四川盆地周邊的山區和陕西南部的秦岭地区。全世界野生大熊猫現存大約有2060頭（2016年数据）。2016年末，世界自然保护联盟（IUCN）将大熊猫的受威胁等级从“濒危级”降为“易危级”。由於生育率低，大熊猫在中國瀕危動物紅皮書等級中評為瀕危物種，為中國大陸國寶。大熊猫被譽為生物界的活化石。


title: 大熊猫

text: 大熊猫黑白相間的毛色和憨态可掬的外表使其深受人們喜愛，在全世界亦有大量粉丝。在1961年世界自然基金會成立時就以大熊猫為標誌，大熊猫俨然已成為了濒危物種保护最重要的象徵；大熊猫也是中國在外交活動中向对方表示友好的重要代表，美國國際政治學者約瑟夫·奈爾更直言大熊貓被視為中國拓展軟實力的重要支柱，與英國的皇室家族有著異曲同工之妙。


title: 大熊猫

text: 有些學者推测，先秦时期，《山海经》中记载有“白豹”、“猛豹”、“貔（貔貅）”、“驺吾（驺虞）”、“白虎”為古代中國人对大熊猫的称谓；《诗经》在《大雅·韩奕》中记有“献其貔皮”，《大雅·星矣》中记有“貊其德音”，《大雅·召南》中记有“吁嗟乎驺虞”。从汉代《尔雅》至清代《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》，汇集了历代古籍、传说、转称或谐音，在中国各地被認為是大熊猫的称谓达30多个。


title: 大熊猫

text: 不過，何其芬，孫前在《對大熊貓古名問題的思考》一文中，对在中国古籍中所出现的诸如“騶虞”、“貘”、“貔貅”、“猛豹”、“白豹”等等记述被认为是指大熊猫的观点提出质疑，認為是後來附會上去的。這篇文章指出「在以往涉及大熊猫古名的论文和专著中，虽对大熊猫古名作了推测和考证，却很难说是真正找到了在文字描述和所绘附图上均与大熊猫基本相符的任何实证。」。


title: 大熊猫

text: 在中文裡，「熊-{}-猫」和「貓-{}-熊」都是近代用語，不是古代用語。1869年，法國天主教传教士阿尔芒·戴维德在四川宝兴县邓池沟发现了熊猫后，給“熊-{}-猫”定名為“黑白熊”（"Ursus melanoleucus"）。當地的村民稱為「花熊」。后来法国国家自然历史博物馆的动物学家鉴定了阿尔芒·戴维德送来的大熊猫标本后，发表了《论西藏东部的几种动物》，其中写道“就其外貌而言，它的确与熊相似，但其骨骼和牙齿与熊有区别，而与Panda（小熊-{}-猫）和浣熊相近”，因此他把“黑白熊”改名为“"Ailuropoda melanoleuca"”（意为与小熊猫似的兽）。虽然他次年又提出“"Ailuropus melanoleuca"”的拼写法，不过最后并未采用。


title: 大熊猫

text: 「熊-{}-猫」（panda）這個名稱其實是小熊猫（lesser panda，也称火狐firefox、紅熊-{}-猫red panda）先取得的，熊猫科的學名Ailuridae便是取自於小熊猫的學名"Ailurus fulgens"。因為最初大熊-{}-猫被歸類到熊猫科的關係，所以大熊-{}-猫（giant panda）的稱呼則是相對於小熊猫而命名的。但是因为大熊-{}-猫遠比小熊-{}-猫有名，所以單講“熊-{}-猫”時，漸漸變成專指大熊-{}-猫。「熊-{}-貓」之詞早在1915年間就有使用。1915年編成、1935年出版的《中华大字典》935頁写到「熊」之（三）：「熊-{}-猫，獸名，似貓而善升木。」從所附熊-{}-猫圖看，当时指的是小熊-{}-猫。但1938年出版的《辞海》第1849頁中「熊-{}-猫」写到：「獸名，產新疆；……距今六十年前，為法國科學家比利大衛氏所發現」，已经用来指大熊-{}-猫。


title: 大熊猫

text: 「熊-{}-猫」一詞在中国大陆、香港、澳門、馬來西亞、新加坡和早前台灣都是最常用的稱呼；但是中華民國總統馬英九上台後，規定正式稱呼是「貓-{}-熊」，要媒体正名，因爲熊是主名詞，貓是修飾詞，貓-{}-熊一詞與“狗熊”相對，符合目前漢語把修飾詞放前的習慣。幼齡的大熊猫应称为「幼齡期大熊猫」、「大熊猫幼崽」或「大熊猫寶寶」，而非「小-{zh-cn:熊猫; zh-tw:貓熊; zh-hk:熊貓;}-」，因为小熊猫为另一物种。


title: 大熊猫

text: 此外，英文詞「bearcat」（字面意思為「熊-{}-猫」），也是指另一個物種熊狸。


title: 大熊猫

text: 关于“熊-{}-猫”的形成，存有以下爭議的傳說：


title: 大熊猫

text: 有观点认为，這些说法都源自70年代夏元瑜以第一人稱所寫的隨筆《一錯五十年——為猫-{}-熊正名》一文。該文於1978年10月5日刊登於臺灣《聯合報》副刊上，後收錄於他的幽默精選集《生花筆》中。該觀點之後又被多方面錯誤引用，包括馬英九。可是在20世紀40年代前出版的權威詞典（《中華大字典》、《辭海》、《最新實用漢英辭典》、《重編國語辭典》）均稱「熊-{}-猫」而無「猫-{}-熊」，而且全為竖排版，故並不存在右左讀錯的問題。最重要的是，當時國人沒必要不按習慣讀法而按英文書寫的方式寫下物種名。


title: 大熊猫

text: 其實中華民國政府退居台灣之後出版的各大詞典也稱「熊-{}-貓」，不見「貓-{}-熊」。另外更因台南真假熊貓事件的影響，台灣新聞局更在1990年時就正名了「貓-{}-熊」、「熊-{}-貓」，將其統一稱為「熊-{}-貓」；而當時的農委會則認為這是「外行指導內行」，繼續叫「貓-{}-熊」。然而，當今（2021年）的《教育部國語詞典簡編本》、《教育部重編國語詞典修訂本》已將「貓-{}-熊」列出，並且把「熊-{}-貓」稱做貓-{}-熊的別名。


title: 大熊猫

text: 化石记录它过去曾经分布在东南黄河、长江和珠江流域，北及北京周口店，南达越南、泰国和缅甸北部，是中国南方大熊猫-剑齿象动物群中主要成员。由于地质、气候变迁和人类活动的影响，目前分布仅限在102°00'～108°11'E，27°53'～35°35'N之间，四川、甘肃和陕西的崇山峻岭（从长江上游到青藏高原边沿，包括秦岭、岷山、邛崃山、大小相岭和大小凉山等山系）。在秦岭主要分布在其南坡山麓，包括陕西的佛坪、洋县、太白、宁陕、周至等；在岷山主要分布在甘肃省的文县，四川省的平武、青川、北川、南坪、松潘、茂汶、绵竹、朋西、什邡、都江堰等；在邛崃山分布在四川省的宝兴、汶川、天全、大邑、芦山、邛崃、崇庆、康定、泸定等地；在大小相岭分布在洪雅、冕宁、石棉和九龙县；在大小凉山主要分布在四川的马边、美姑和越西等地。大熊猫适宜分布要有竹林分布和充足水源条件。


title: 大熊猫

text: 大熊猫的祖先是始熊猫（"Ailuaractos lufengensis"），这是一种由拟熊类演变而成的以食肉为主的最早的熊猫。始熊猫的主枝则在中国的中部和南部继续演化，其中一种在距今约300万年的更新世初期出现，体形比现在的熊猫小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，此后这一主支向亚热带扩展，分布广泛，在华北、西北、华东、西南、华南以至越南和缅甸北部都发现了化石。在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大，依赖竹子为生。在距今50－70万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。现在的大熊猫的臼齿發达，爪子除了五趾外还有一个“拇指”。这个“拇指”其实是一节腕骨特化形成，学名叫做“桡侧籽骨”，主要起握住竹子的作用。美国生物学家史蒂芬·杰伊·古尔德就此写过一篇散文，后来又用《熊猫的拇指》作为一部散文集的名称。


title: 大熊猫

text: DNA研究通常將大熊貓归类为熊科或熊貓科，小熊貓歸類為小熊貓科。


title: 大熊猫

text: 由於大熊貓和小熊貓都兼有熊和浣熊的特性，也与这两个科的动物有着明显的差异，牠的科學分類一直有爭議，有人提议把大熊猫单列为熊猫科来解决这个问题。即使用现代的基因測試技术，对不同的蛋白或核酸进行比对可能得出大相径庭的结果。因此大熊貓的分类至今仍有很大的争议，详见下文。現存生物中，與大熊貓最接近的生物，是位於南美洲的眼鏡熊。


title: 大熊猫

text: 《美国哺乳动物学杂志》2005年第四期发表论文，将大熊猫分为四川大熊猫和秦岭大熊猫两个亚种。其中秦岭大熊猫为1964年北京师范大学郑光美教授首次提出，而浙江大学生命科学学院方盛国教授等人的研究使这一说法得到国际承认。


title: 大熊猫

text: 近百餘年來，生物學家對於這個物種的正確分類一直爭論不休，最後經現代分子生物學方法彙集的資料證實，大貓熊自成一屬，既不屬於浣熊科，也不屬於熊屬。


title: 大熊猫

text: 2009年12月13日，大熊猫基因组测序研究项目完成。本次测序涉及了大熊猫的21对染色体上的2万多个基因。研究结果显示，大熊猫是熊科的一个种，并且与已完成基因组测序的物种中狗的基因组最接近。


title: 大熊猫

text: 各国对于大熊貓的分类一直存有争议，1980年代前，一直有三种观点，认为大熊猫可以归为熊科、浣熊科、熊猫科。1980年代后，基本成为两派，熊科和熊猫科。这些分类的观点有以下依据：


title: 大熊猫

text: 大熊猫喜歡独居，每只大熊猫有单独的活动区域。除发情期外，常过着独栖生活，昼夜兼行。巢域面积为3.9－6.4km不定，个体之间巢域有重叠现象，雄体的巢域略大于雌体。雌体大多数时间仅活动于30－40公顷的核域内，雌体间的巢域不重叠。


title: 大熊猫

text: 熊猫和别的熊一样是杂食性动物，处于从食肉动物到食草动物过渡的阶段。主要食物是竹子、紅蘿蔔、窩窩頭，野生的熊猫会吃草、野果、昆虫、竹鼠、羊。科學家认为：「大熊貓具备肉食动物的生理特征却不以肉为主食」，是因为一個名叫「T1R1」的基因失活了，造成熊貓無法感覺肉類的鮮味。但牠們的消化系統仍然是食肉動物的消化系統，因此只能依靠腸內細菌分解竹葉（但大多未經消化完整排出）。


title: 大熊猫

text: 因竹葉熱量低，熊貓每天要花大量時間進食（平均每隻大熊貓每天吃掉9至14公斤（20至30磅）的竹葉，以彌補其飲食中有限的能量含量），同時為免浪費熱量牠們通常保持靜態生活和避免與同類往來。


title: 大熊猫

text: 熊貓的兩個最顯著的特徵，大尺寸身體和圓臉，適應其竹子飲食。大熊貓較小的體表面積表明新陳代謝率較低。這種較低的新陳代謝率和久坐不動的生活方式讓大熊貓能以竹子等營養貧乏的資源為生。同樣，大熊貓的圓臉是強大的下顎肌肉的結果，使牠們可咬開竹子，以比例來說，大熊貓的咬力比北極熊更大。


title: 大熊猫

text: 大熊猫在4~8岁时性成熟，生育年龄可达20岁。交配季节为每年3~5月，雄性通过气味寻找雌性位置，当有多个雄性争夺一只雌性交配权时会变得极具侵略性。熊猫的交配时间很短，从30秒~5分钟不等，雄性会多次交配以确保成功受精。大熊貓繁殖期为8~9月，妊娠期90-184天，平均135天。雌性每次产下1~2只幼崽，重85~142克，但野外通常只成活一只。幼崽约50~60天后睁眼，75~80天后能够爬行，7~9个月可以少量进食竹子，但仍以母乳为主要食物来源，与母亲一同生活约18月~2年后离开。


title: 大熊猫

text: 大熊貓常在冷杉的大樹洞裏生育，一胎產一子，有時產兩子，懷孕時體貌無明顯變化。出生的大熊貓幼子只有一二兩重，呈粉紅色，與成年熊貓形態差別很大。


title: 大熊猫

text: 由於熊貓以竹子為食，每天需要長時間進食來保證熱量的供給，在育幼期母熊貓也要離開幼熊2－4個小時外出覓食。1990年代，研究人员尚不了解熊猫习性，看到母熊貓遠離幼崽而遲遲不歸，就推斷幼仔遭到遺棄。要收養這些被「遺棄」的幼仔進行人工飼養。後對野生熊貓繁殖行為長期的觀察推翻了這種觀點，母熊貓長時間離巢是需要吃夠足夠的竹子來分泌乳汁來哺育後代。


title: 大熊猫

text: 人工飼養的熊貓脱离野外环境，自然發情率低。野外大熊猫成年后表现出繁殖行为的比例是100%，而到2000年为止圈养大熊猫只有26%，為它的人工繁殖帶來困難。1990年代以後，大熊貓的人工繁殖已經完善，多採用人工授精的方式。亦有部分動物園採用讓熊貓觀看熊貓交配影片的方式。此外，在人工飼養條件下，大熊貓出現了一胎三子，即三胞胎的情況，但成活率較低；例如1999年四川臥龍大熊貓自然保護區及2013年成都大熊貓繁育研究基地熊貓三胞胎最終都僅成活一只，目前只有2014年7月廣州長隆野生動物世界出生的熊貓三胞胎全部成活。


title: 大熊猫

text: 2015年4月7日，中国大陆网站熊猫频道通过互联网向全球直播了人工养殖区内的雌性大熊猫“林冰”与雄性大熊猫“武岗”的交配全过程，但科研人员表示自然交配失败了。


title: 大熊猫

text: 熊貓一歲等於人類三歲，野生熊貓壽命一般為15至20歲，而飼養熊貓可達30歲以上，史上最長壽熊貓有38歲。


title: 大熊猫

text: 根據考古發掘，大熊貓在史前年代曾在今日的河南地區大量繁殖。由於大熊貓體型龐大，除了能提供肉食及骨髓以外，牠漂亮的皮毛亦為古人所青睞，所以曾經被古人大量獵殺。


title: 大熊猫

text: 2012年古生物學家在西班牙發現可能是大熊貓近親化石（Agriarctos Beatrix），而這種熊貓活躍於1100萬年前的中新世，屬於小形（plantigrade）雜食蹠行動物。而這種動物因生存環境問題遷移中國。這種動應有深色皮，左肩及眼和尾部都有白點，類似現代的馬來熊，生活方式也同馬來熊相似，都是以生果、昆蟲、植物為食，還比現代馬來熊小，體重還比馬來熊輕。從牙齒結構中發現同大熊貓同屬大熊貓亞科，亦發現同現傳大熊貓有親緣關係，是大熊貓亞科中最原始一種。可惜它已滅絕，因此或許為大熊貓找到可能源自歐洲証據、及解開大熊貓身世之迷。關於大熊貓分類，科學家以研究和爭論100年，未有定案。估計大熊貓祖先是一種食肉始熊貓动物，生活在中國四川等地，而此始熊貓演變的旁支名叫葛氏熊貓。生活於歐洲等地，直到中新後才滅絕。始熊貓主支在演變中，其中有一支隊名叫（ailuropoadumierta），是大熊貓小種生，傳於中新世紀，體形同狗一樣大小，是雜食性和食竹動物，分佈廣東四川等地，在已百年演變過程中取代了始熊地位。如此看來也可能為大熊貓提供了身世之迷証據。


title: 大熊猫

text: 台南動物園曾於1987年元旦期間展出一只「疑似熊猫」的黑白熊，並在电视上大肆宣傳这只「黑白熊」。由於熊主人洪滄海以及動物園故作神秘，強調這隻熊不是熊貓，而是繁殖出來的，引得新闻媒介、专家学者一阵忙乱，一时之间成为热门话题。後來更是因為當時作為台灣唯一曾製作熊貓標本，及觸摸過熊貓皮毛的專家，並在北平動物園工作過的夏元瑜教授以及台大動物系主任兼動物研究所所長梁潤生教授都初步認定那就是熊貓的報導令動物園大賺一筆。該黑白熊後被證實為馬來熊人工染出來的後就不了了之了。


title: 大熊猫

text: 最早（1869年）让西方认识到大熊猫的是法国天主教传教士阿曼德·戴维，他拿到的只是一张熊猫皮，第一个在野外看到熊猫的西方人是J. H. Edgar。此后有大批西方人来中国射杀熊猫，捕捉活的熊猫也成为他们的强烈愿望。1936年12月18日，露丝·哈克尼斯携带一只活的熊猫幼崽抵达旧金山，这只熊猫的名字叫「」（），它通过中国海关时的证明书写的是“哈皮狗一只”。此后露丝出版了它与苏琳的故事《淑女与熊猫》（）。在之前半个多世纪的时间-{zh-hans:里; zh-hant:裡;}-，西方对这个物种一无所知，这也使人们对熊猫积攒了巨大的好奇心。


title: 大熊猫

text: 大熊猫是中国国家一级保护动物，IUCN紅色名錄內列為易危物种。1958年设立的四川卧龙自然保护区的保护内容的重点就是大熊猫，这个保护区由国家林业局直接管辖。但由于當時較落后的保护观念和生态学知识的相對匮乏，1980年代期间虽然全中国都在高喊“保护大熊猫”，但真正有利于熊猫的做法却並不多。许多人都认为最好的保育办法就是从野外捉来熊猫進行人工飼養，而饲养条件較差和工作人员缺乏飼養相關的一些科学常识，使许多研究基地成为熊猫永久的牢笼。对于竹子开花给熊猫带来的負面效果，也通常是通过捕捉熊猫的方式解决，没有研究它的食性进化和评估竹子死亡对它的实际影响。由于栖息地被破坏、环境污染、与种群隔离等原因，使野外种群的繁衍出现危机。1998年天然林砍伐的全面禁止和禁止个人拥有枪支的实施，在一定程度上保护了熊猫的生存。1992年以后，向保护区内的移民被禁止，并安排居民陆续迁出，使熊猫的栖息地得到了一定的保证。经过多年的保护工作，有些地方大熊猫的野外种群数量开始上升。 1961年熊猫的形象被选为世界自然基金会的标志（原型为大熊猫姬姬）。20世紀下半葉以來，熊貓被看成是中國的象徵。1970年代，中華人民共和國赠送熊貓予美國和日本的動物園，這被視為是新中國與西方國家初次的文化交流，是當時中國外交的重要環節。到1980年代中期，熊貓的外交用途已大減，中國只借出熊貓予其他國家十年。现在国外动物园的熊猫多被中国政府有償出借，熊猫如果在国外婚育，后代仍属中华人民共和国所有。從1985年開始，香港悅來酒店以熊貓作為店徽及採用Panda Hotel作英文名，而悅來酒店亦被稱作熊貓酒店。


title: 大熊猫

text: 截至2004年，一個為期4年的《全国第三次大熊猫调查报告》統計指出野外大熊貓總數約為1596隻，較1985年的1114隻為多。其中僅約有273隻野生秦嶺大熊貓，僅佔全國大熊貓總數的17％。


title: 大熊猫

text: 2008年汶川大地震使大熊貓的命運再受挑戰，當中卧龍自然保護區這塊重要的棲息地遭受破壞。2009年春节期间，13只汶川大地震后的大熊猫重返自然保护区；同时台北木柵动物园的两只大熊猫（“團團”、“圓圓”）正式对世界各地的游客开放。同年1月15日，“娅光”大熊猫从四川成都的保护基地到淮安动物园过年。目前，“娅光”曾多次在中外各地巡回展出。2009年1月15日，她在淮安进行巡回展示，迎接牛年春节的到来。


title: 大熊猫

text: 2016年9月，随着熊猫数量持续增加，国际自然保护联盟在《红色名录》将其保护状态从濒危调整为易危。


title: 大熊猫

text: 由於熊貓其本身特殊的研究價值地位，和憨態可掬的可愛形象，受到世界大多數民眾特別是兒童的廣泛喜愛。其被作為吉祥物或其它代表物也層出不窮。基於此美國好萊塢著名的動畫製作公司“夢工廠”在2008年後相繼製作了著名動畫《功夫熊貓》，故事中主角“Po”（寶）也同全劇一起風靡全球，掀起了一輪熊貓風潮熱。著名国际网络游戏《魔兽世界》也推出了中国风的熊猫人资料片，风靡世界，台灣藝人周杰倫更結合熊貓與超級英雄的元素，製作科普連續劇《熊貓人》，儘管收視率不佳，仍造成話題。


title: 大熊猫

text: 大熊猫作为流行元素，进入时尚界。各大知名品牌都曾推出过以熊猫元素为主题的产品，比如LV、爱马仕、卡地亞、施华洛世奇等等。


title: 大熊猫

text: 也有將大熊貓作為品牌識別商標，比如美食快送平台foodpanda、台灣物流公司通盈快遞等。


title: 大熊猫

text: 1990年亚洲运动会的吉祥物盼盼、2008年夏季奥林匹克运动会的吉祥物福娃中的福娃晶晶以及2022年冬季奥林匹克运动会的吉祥物冰墩墩均以大熊猫為形象。在首都墨西哥城查普特佩克动物园的努力下，墨西哥第一代大熊猫“迎迎”和“贝贝”共产下7只熊猫宝宝，成为这40多年来海外繁育能力最强的熊猫“夫妇”之一。 2015年：大毛和二顺的幼崽加悦悦和加盼盼出生。


title: 大熊猫

text: 繁育出三个后代，分别是2007年出生的“福龙”，2010年出生的“福虎”以及2013年出生的“福豹”。这三只熊猫均在其两岁的时候回到了中国


title: 太仆寺

text: 太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一。


title: 太仆寺

text: 周穆王任命伯冏擔任太僕正，史官寫了冊書，名爲〈冏命〉（收入《尚書》）。故後世雅稱太僕寺為冏寺，太僕寺卿為冏卿。


title: 太仆寺

text: 秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。北齊定制，以寺爲官署名，寺卿爲官名。隋、唐後均沿其制。


title: 太仆寺

text: 明朝时，掌牧馬之政令，屬兵部，洪武六年於滁州設立南京太僕寺設卿、少卿、寺丞等官職，洪武三十年置北平及遼東、山西、陝西、甘肅等䖏行太僕寺。清朝时期，顺治元年设立。最初并无专署，附设在兵部的武库司，当年十二月裁撤。顺治二年二月复设太仆寺。皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。1910年代清末新政，同兵部與練兵處整併為陸軍部。


title: 苏尼特

text: 苏尼特可以指：


title: 乌珠穆沁

text: 乌珠穆沁可以指：


title: 長門

text: 長門，可能是指：


title: 大乘無量壽經

text: 大乘无量寿经，全一卷，译者佚名。此经载于《大正藏》第十九册，与宋朝法天翻译的《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》是同本异译。本经叙述了上方「無量福智世界」中無量壽智決定光明王如來（又稱無量壽智光王佛、圣者无量寿智如來、聖無量壽決定光明王如來、無量壽決定王如來），宣称只要闻其名号，念诵十五句陀羅尼，就能“復得延年。滿足百歲”，死后可以往生“無量福智世界無量壽淨土”。


title: 大乘無量壽經

text: 此经流行于唐代西北地区，有梵、藏、于阗、回鹘、突厥译本，由于本经主旨宣称有增寿功效，因此特别受吐蕃人尊奉。是当时举行佛事时必念诵、抄写的佛经。敦煌曾发现大量此经藏文写本。据统计敦煌出土的该经写本，汉文写本有889部，藏文写本有657部。


title: 大乘無量壽經

text: 此经的于阗文译本是1910年史坦因在敦煌千佛洞发现的，于1912年刊行。1916年，德国学者瓦理瑟（M。　Walleser）对本经的梵藏汉三种版本进行对比研究，并德译全经，出版刊行。


title: 大乘無量壽經

text: 近代法尊法师曾经将此经从藏文重新译出，名为《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》。


title: 突泉

text: 突泉可以指：


title: 三步虎

text: 三步虎，中国象棋佈局的一種，指先手或後手方連續三步為上馬、平邊炮、出直車。


title: 三步虎

text: 1.傌二進三>炮二平一>車一平二


title: 三步虎

text: 2.(如起局遇上敵方中炮,此著以便突擊敵車,攻守奕轉) 換成 傌二進三>車一平二>炮二平一


title: Spark

text: Spark可以指：


title: Levi's

text: 李維斯公司（，簡稱）是美國一家私人公司的服裝公司，在全球以其Levi's品牌的牛仔布牛仔褲而聞名。它成立於1853年5月，當時，創辦人李維·史特勞斯從巴伐利亞王國布滕海姆到加利福尼亞州旧金山開設其兄弟紐約乾貨業務的西海岸分支。 該公司的總部位於舊金山的Levi's廣場。


title: Levi's

text: 創始人李維·史特勞斯在1850年左右的舊金山，將原本用來製作帳幕的粗糙帆布替當時的採礦工人製作了第一條-{Levi's}-牛仔褲，因為牛仔褲的耐用迅速的獲得了採礦工人的歡迎。


title: Levi's

text: 直至1990年代，這個品牌正面對來自海外其他品牌及較便宜產品的競爭。在美國及加拿大的生產設施已關閉而製成品的供應則來自中國大陆、香港、莱索托、巴基斯坦、多明尼加共和國、哥倫比亞、菲律賓、越南及墨西哥等地。


title: Levi's

text: 2019年3月21日Levi's今日重新在紐約証券交易所掛牌上市，每股招股價17美元，發行3670萬股，集資6.233億美元，其中李維·史特勞斯家族成員出售1960萬股，估將進帳3.334億美元 利惠公司的產品組合包括： 在2000年，在星期日泰晤士報及英國第四台的調查，Levi's501s的自助洗衣店廣告被稱為第六佳的電視廣告．


title: Levi's

text: 利惠公司最近設計了一條能控制穿著者蘋果ipod音樂播放器的牛仔褲。RedWire DLX Jeans將會備有配合ipod遙控的袋口以及其設計完全配合聽筒的使用．這件產品已在2006年8月出售，售價將為US$200(£114)。台灣也已經正式在Levi's專賣店發售。


title: Levi's

text: 利惠公司並不是第一位製造配合ipod服裝，但相信是第一位製造有關的長褲或牛仔褲。暫時未有圖片或資料有關怎樣清潔RedWire DLX Jeans。


title: Levi's

text: 501是Levi's生产历史最长的款式之一，其样式不断在改变。


title: Levi's

text: 其經典代表設計即是原先大部分牛仔褲的褲檔拉鍊設計，將其改為直排扣環設計，。


title: Levi's

text: 2010款501是直切的，因此大腿更加紧而小腿较松。裆缝是比较短，切割到选择合适的小尺寸深。它有许多水洗和颜色（包括蓝，黑，白，米色）供选择。


title: Levi's

text: 而2008年底之前的“501”的特点是大腿和裤口的宽度略窄，以及不同的口袋设计。


title: Levi's

text: 而“Vintage1955 501”是在1955年501复刻版。


title: Levi's

text: 自1986年以来它已经发展到众多的广告和最流行的牛仔裤的车型之一。


title: Levi's

text: 在第二次世界大战期间，501为美国陆军供货。为了节省时间和材料，它放弃了背面口袋上的刺绣“翅膀”，而以印花来代替。


title: Levi's

text: 507是一个bootcut款式，但是撞钉较轻薄。512款式被引入作为507系列的现代变体。


title: Levi's

text: 使用Levis 511版型再做修改，製成版型上更窄更貼身的Super Skinny Fit版型 約莫於2013～14年開始Levi's 510 逐漸在世界各地開始大放異彩流行 Levi's 510也是當今Levi's所有褲款中最窄最緊身的牛仔褲款式


title: Levi's

text: 511型是一种低腰的紧身款式(Slim Fit),锥形裤管配以相应的牛仔裤拉链 雖511定義為窄版版型，但其實後來Levis又推出更加窄身的Levi's 510系列褲款。


title: Levi's

text: 512型是一种中高腰緊身款式，配以拉鍊门襟。与502系列相比，整體更貼身，裆部更深，褲腳收窄，属于貼身型窄腳裤。


title: Levi's

text: 525是一个带拉链的高腰款式，较有弹性，通常作为女装牛仔裤。


title: Levi's

text: 低腰型直筒裤，风格狂野


title: Levi's

text: 2012年11月20日，綠色和平在中國大陸北京發布《潮流•污流：全球時尚品牌有毒有害物質殘留調查》報告，指出多間知名時尚品牌服裝在生產過程中使用可以導致不孕及致癌等有毒物質，不僅殘留於產品中，還因廠商胡亂排放而進入了食物鏈，毒害民衆；名單上包括了Levi's。


title: Levi's

text: 報告調查源於綠色和平在世界各地購買了141件服裝樣品，檢測發現89件含有壬基酚聚氧乙烯醚，幾乎涉及全部品牌。壬基酚聚氧乙烯醚被廣泛使用於紡織物的印染和水洗環節，排放到環境中會迅速分解成為毒性更強的壬基酚，壬基酚能夠干擾內分泌系統，並且影響生殖系統，難以降解，又可以通過食物鏈累積。另外，綠色和平在大多數樣品上都檢測出多種有害工業化學品


title: SPARK

text: SPARK是一种安全的、经正式定义的编程语言。它被设计用来支持一些安全或商业集成为关键因素的应用软件的设计。SPARK有基于Ada 83和Ada 95的版本。最新版本RavenSPARK包含了Ravenscar Tasking Profile来支持高度集成应用中的同步。SPARK的正式和明确的定义使得多种静态分析技术在SPARK源代码的应用中成为可能。


title: 文理書院

text: 文理書院可以指香港以下兩所學校：


title: 天元

text: 天元可以指：


title: 荷塘

text: 荷塘可以指：


title: 石峰

text: 石峰可以指：


title: 海南書帶蕨

text: 海南書帶蕨，是書帶蕨屬的一個物種，分布於中國海南省（三亞、白沙、陵水、儋縣、樂東）、雲南省（河口）及越南北部。


title: 海南書帶蕨

text: 海南書帶蕨最早由丹麥植物學家卡爾·克里斯滕森（Carl Frederik Albert Christensen）發現，中國植物學家秦仁昌發表於國立中央研究院自然歷史博物館叢刊（Sinensia），並依二名法命名為"Vittaria hainanensis" C. Chr. ex Ching。其种加词“"hainanensis"”意为“海南的”。艾德蒙·克蘭（Edmund H. Crane）於1997年發表了書帶蕨科的分屬修訂，將原本的書帶蕨屬（"Vittaria"）分為三屬，除"Vittaria"屬外，另有"Haplopteris"屬和"Radiovittaria"屬，海南書帶蕨也因此由"Vittaria"屬被移至"Haplopteris"屬，並被重新訂名為"Haplopteris hainanensis" (C. Chr. ex Ching) E.H. Crane。高卉、刘保东與张宪春指出，在艾德蒙·克蘭新劃分的三屬中，中國僅有"Haplopteris"屬的植物，並將"Haplopteris"屬稱為書帶蕨屬。在2016年的蕨類植物系統分類（PPG）中，海南書帶蕨所屬的書帶蕨科(Vittariaceae)被合併至鳳尾蕨科（Pteridaceae）中。


title: 海南書帶蕨

text: 2003年8月，李榮文進行唭哩岸山生態總體調查時，發現海南書帶蕨族群。當時普調全區發現孢子體植株總量約130餘株，其後因天災、動物、人類不當採集等危害與自然老死，至2006年6月底只剩50餘株。至2007年底，因盜採嚴重，成熟植株剩下不到十株，有滅種危機。2008年普調生長海南書帶蕨配子體岩壁約3平方公尺。


title: 海南書帶蕨

text: 該地區海南書帶蕨苞子體個體附生岩壁苔蘚層或桫欏（筆筒樹）基部上，比旁邊的姬書帶蕨個體耐旱。配子體密生附生岩壁上，條件適合處密生孢子體，少許可長大成株形成孢子體聚落。孢子體幼生期只長營養葉，成熟後才長孢子葉，初熟個體營養葉與孢子葉共存，老熟體只剩細長孢子葉，枯萎葉片宿存不掉落。營養業葉形湯匙狀，長約1-7公分，每年初春新抽營養葉2-3片。個體成熟後開始長孢子葉，初生孢子葉葉形半湯匙與線形狀，長約10公分。孢子囊群著生在葉片後半段。成熟孢子葉線形，寬約0.5-1公分，長約10-35公分，孢子囊群分布葉背兩側近葉緣深陷凹槽中，每年初春（約2-3月）抽新孢子葉1-8片，新孢子葉紅色，清明前後轉綠色逐漸長出孢子囊群。與中國產海南書帶蕨植株附生於蒲葵樹幹上不同。少數昆蟲會啃食海南書帶蕨嫩葉，已紀錄到有蝗蟲類等，屬雜食性昆蟲，尚未紀錄到以海南書帶蕨為寄主植物之昆蟲。


title: 海南書帶蕨

text: 早在1995年，劉以誠等人曾在台北市劍潭山西向岩壁臥龍崗裸露岩壁發現疑似海南書帶蕨配子體與幼生孢子體。此處岩壁於2008年實地觀察沒有發現成熟營養葉與孢子葉個體，長有配子體岩壁約1.5平方公尺。


title: 海南書帶蕨

text: 初步判斷海南書帶蕨的孢子隨著在越南或中國南方發展之強盛熱對流雷雨包，經強盛西南氣流輸送台灣北部降水落地後萌芽生長。


title: 石峰区

text: 石峰区是中国湖南省株洲市所辖的一个市辖区。面积166.48平方公里，人口25万人。


title: 石峰区

text: 下辖7个街道办事处、1个镇：


title: 石峰区

text: 学林街道、龙头铺街道、云田镇由云龙示范区代管。


title: 蠶叢

text: 蠶叢（），又稱蠶叢氏，蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成「:椎髻」，衣服樣式的左邊是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。


title: 蠶叢

text: 在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，於是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏桀沒有打戰的心情，果然夏桀被美女迷惑後，宣佈要回到朝廷。


title: 蠶叢

text: 西周時期，蠶叢被其他部落打敗後，蠶叢的子孫後代，都各別逃到姚和雟（兩地於今四川西昌一帶），最後由新勢力魚鳧來結束這次戰爭。


title: 全完堂

text: 全完堂，全稱中華基督教會全完堂（），其位於荃灣大屋街2-4號。是二十世紀初由新界傳道會在荃灣開辦，亦是荃灣區最早的基督教教會。


title: 全完堂

text: 全完堂於1905年創立。在新界傳道會威禮士牧師的領導下，在荃灣舊街(今日之四陂坊)附近租用店舖成立佈道所，稱為荃灣福音堂，並委任梁炳輝為主任。


title: 全完堂

text: 1914年，因教會舊街堂址不敷應用，在「榕樹頭」(地處今日之荃灣街市街)建造新堂，落成後命名為「全完堂」。由於當時荃灣地區盛產菠蘿，當時堂主任顧啟德開辦菠蘿大會，盈餘積存以作自養之用，教會於1937年自養。


title: 全完堂

text: 1941年12月8日日軍佔領新界地區，將教會佔據為馬廄，亦燒燬教會的簿冊文件。至1942年2月方恢復主日崇拜。


title: 全完堂

text: 1955年全完堂按立張志道為牧師，是全完堂首位自按的牧師。


title: 全完堂

text: 1960年，荃灣街市街堂址為政府收回作發展新市鎮用途，教會又遷至大屋街現址，以迄於今。教會亦於1979年正式註冊成為宗教團體。


title: 全完堂

text: 全完堂於1990年於青衣長安邨成立長安幼稚園，並於園內成立長安佈道所，長安佈道所亦於2002年遷入中華基督教會燕京書院聚會，改名為青衣全完堂。同年，全完堂亦於中華基督教會全完中學及中華基督教會全完第二小學開展福音工作，成立葵涌全完堂。


title: 全完堂

text: 首任堂主任梁炳輝之夫人陳慕貞又於1905年在教會開辦女子識字班，命名為「全完書室」，為荃灣婦女提供教育機會。其後學生人數不斷增加，識字班於1914年遷往荃灣街市街，建立新堂，並將後識字班擴充，易名為「全完女校」，後來又兼收男生，學校於1924年獲政府批准津貼。日治期間停辦，1945年香港重光，恢復辦理學校，至1955年改稱「全完學校」，並由中華基督教會香港區會直接管理，即 中華基督教會全完第一小學之前身。


title: 全完堂

text: 另外，全完堂曾開辦多間幼稚園，於1964年開辦全完堂幼稚園，之後開辦的幼稚園分別有全完堂福幼幼稚園(1968年-1988年)、全完堂石籬幼稚園(1971年-1985年)、全完堂長安幼稚園(1989年-2003年)。由於香港的生育率不繼下降，部分幼稚園已經結束。


title: 全完堂

text: 1912年，威禮士牧師協助教會向英國理藩院申請專用墳場，以解決當時的教徒的安葬需要。1915年得批獲馬閃排一帶約一萬平方呎土地（荃灣站現址附近）作專用墳場。1976年政府收回馬閃排興建地下鐵路，建議以換地及補償形式收回墳場，得川龍響石約二萬平方呎的土地，成為現時的川龍全完堂墳場。


title: 全完堂

text: 1973年6月，聯同天主教葛達二聖堂、聖公會荊冕堂、荃灣信義會天恩堂、救世軍隊及葵涌新區循道衛理聯合教會亞斯理堂共六家服務荃灣城區及西葵涌徙置新區的天主教基督教組織，於大窩口徙置大廈第9座（現已拆卸重建）地下合辦荃灣合一社會服務中心。開辦中心目的除了體現合一外，亦期望以社會服務為居民爭取權益，後來中心因為大窩口重建而遷到亞斯理堂（即今葵涌邨亞斯理社區中心),以及石圍角邨石荷樓三樓平台。到了九十年代，荃灣社區不斷重建，在荃灣德仁、卓明樓天台屋抗爭等事件中，由於居民不滿家園被毀，攜帶包括用作道具的石油氣和煮食用具，到屋宇署位於美利大廈外的花園道抗議，反對政府在沒有任何政策下，清拆天台屋。由於荃灣合一的前線社工與執委會在協助居民爭取的策略上出現意見分歧，執委會其後自行制定三條員工工作手則，機構員工遂成立職工會跟進事件。由於執委會單方面解僱六名到執委會表達意見的社工，引起機構員工及服務對象強烈不滿，引發兩個多月的工潮，執委會於1997年1月13日作出決議，以員工參與反對公屋富戶政策、荃灣及金輪大廈天台清拆等行動引起對機構宗旨、社會行動手法、專業操守等分歧為由，正式停辦中心，員工反駁執委會抹黑員工，指出「以公民抗命形式改善惡法，並無偏離社工原則，反而與受壓迫對象共同爭取尊嚴，是堅守以受助者為中心的社工守則。 事件後，部份合一的前社工，居民及關注人士，其後成立「基層發展中心」，合資租用荃灣沙咀道眾安大廈一單位，繼續協助社區人士爭取權益，當中包括「老人權益中心」、「捍衛基層住屋權益聯盟」等組織。


title: 全完堂

text: 關於全完堂之命名，有兩個不同的說法：青衣全完堂


title: 抱鼓石

text: 抱鼓石，又称门鼓、石鼓、螺鼓石，門枕石的一種，是放置於寺廟、住宅等建筑的門檻兩旁之圓形石雕，可以穩固門面。鼓面常刻有螺旋紋，故又稱為螺鼓石。常刻龍鳳、花鳥等紋路。


title: 長恨歌 (電影)

text: 改編自王安憶的同名小說，關錦鵬执导，鄭秀文主演的2005年香港电影。


title: 長恨歌 (電影)

text: 王琦瑶（郑秀文 饰）与同学蒋丽莉（苏岩 饰）到片场参观，认识了摄影师程先生（梁家辉 饰）。程先生为琦瑶拍照并倾心于她，后来更推荐琦瑶参加“上海小姐“的选举。王琦瑶的风姿不仅使她赢得了第三名，还令掌握军政大权的李主任（胡军 饰）义无反顾的爱上了她……


title: 武当太极拳

text: 武當太極拳是由張三丰所創的武當內家拳其中的一種。 將道家太極、陰陽、五行、八卦、九宮的理學、中醫學和道家內功與民間武學熔為一爐，運用陰陽變化、相生相克、煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛，煉虛合道的道理，融入拳理之中所創立的武當太極拳，得到武術界很高的評價，故素有「天下太極出武當」及「南尊武當」之說。


title: 武当太极拳

text: 武當太極拳的起源和發展與中國的道教文化哲理思想有著密切的關係，深受老子《道德經》的影響。至於張三丰創立太極拳的經過則有以下傳說︰一種說法是張三丰在修煉時看到蛇鶴相爭從而領悟出太極拳，至於另一說法則是張三丰得到真武大帝神受。


title: 武当太极拳

text: 當代太極拳考據說法約可分為兩類，一是顧留馨的《太極拳研究》，一是吳圖南的《太極拳之研究》。


title: 武当太极拳

text: (1)顧留馨的《太極拳研究》，力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王廷所創，唯此皆為專斷誤導，顧留馨其人更於晚年承認錯誤。


title: 武当太极拳

text: (2)吳圖南的《太極拳之研究》，認為有關太極拳的「記載」可推至魏晉南北朝時期的程靈洗，至張三丰而大成，且有拳路流傳系統為證。


title: 武当太极拳

text: 由武漢體育學院武術系主任、教授、著名武術家江百龍先生領導、組織的課題科研組，對國家體委委管課題研究項目《武當拳派源流、拳系及內容研究》，歷時三年的研究，於1992年8月1日，在武當山紫霄飯店宣講論文進行鑒定。 參加鑒定的是由國家體委組織的二十餘名全國武術界著名的專家、學者、教授、武術大師，對該課題的《武當拳派祖師張三丰之生平》、《武當拳派之淵源》、《武當拳派之理論基礎》、《武當拳派之技擊內容》，進行了認真鑒定，一致認為：張三丰確有其人，武當山確有其拳，武當拳派是與少林拳派齊名的中國內家拳。這次對武當拳派的高層次高水準的研究，出了專著《武當拳之研究》，併在國家體委獲獎。


title: 武当太极拳

text: 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作，編撰《武當拳之研究》，發表《武當拳探源》、《武當拳與道教理論的聯繫》等多篇武當武術論文，彙集了當前贊同“張三丰的太極拳祖師地位”的武術學者有關“武當武術”和“張三丰”研究的主要觀點，透視出了這些學者的研究方向和學術層面。


title: 武当太极拳

text: 當今太極拳可歸納為四大派系，即南派太極拳、北派太極拳、本山派太極拳、散派太極拳。這四大派中，南派太極拳源自北京張三丰，至明時又得張三丰點撥，並融匯江南八家名拳而自成一家。北派太極拳則由張三丰之徒傳入民間，首傳山西王宗岳，王傳河南溫縣趙堡人蔣發，蔣發之後一直在趙堡傳到至今的有十三、四代，名曰趙堡太極拳。蔣發又傳陳溝人陳王廷，陳將家傳“炮捶”與太極拳嫁接，發展形成為陳式太極拳。陳氏後人陳長興盡得蔣發所傳太極真締，因受本族限制將藝傳與河北永年人楊祿禪(楊露禪)，楊氏父子又得道門高人點撥，形成楊式太極拳一派 。 繼而再發展出其他各個太極拳門派。


title: 武当太极拳

text: 中國武術的早期發展多半缺乏文字記載，僅能靠師徒口耳相傳。而古時的武林人士和現今的武術界大多十分重視武德，並首重「尊師重道」，絕不可「欺師滅祖」，故於傳承武藝時，必先向弟子說明其師承之源流，代代相傳，即使日後另立門戶/門派，亦不可忘本 (祖師源流)。 現今廣為流傳的部份太極拳門派，如楊家、吳家、李家等都有源自武當張三丰之說法。


title: 武当太极拳

text: 由於深受道家思想影響，武當派長期以來始終堅守「寧可失傳，不可亂傳」的古訓，故真正的武當功夫承傳隠秘，且歷代傳人雲游四方，大多歸隱山林，密不外宣，影響了武當功夫的傳播與發展。 因此，武當太極拳如神龍不見首尾，甚至世間一度出現武當太極拳失傳的說法。 事實上，武當太極拳沒有失傳，而是秘傳，且在廟內單線秘傳，而門規甚嚴，故難得一見 由於這一套太極拳只傳授與武當派門下弟子及武當山之道人，所以稱為「秘傳武當太極拳」。


title: 武当太极拳

text: 「秘傳武當太極拳」以往並不會公開演示，直到2000年左右才傳授外人，並加以精簡，保留其導引養生及自衛防身之精華，以便普及推廣，故有“精簡三十六式”、“四十五式”、“四十八式”等。 但一般學生只傳授動作招式，不傳“心法”，稱為『外傳』。 只有正式拜師成為武當弟子後，才傳“心法”，稱為『內傳』。


title: 武当太极拳

text: 現今設於武當山南巖宮附近，榔梅仙祠內之「武當武術展覽館」，展示的一套武當拳法招式之照片，正是「秘傳武當太極拳」，亦是唯一一套在展館內展出的武當拳法。


title: 武当太极拳

text: 註：武當玄武派第十四代掌門人游玄德（1965-） ，道號：玉京子、洞天真人，號松鶴山人。 曾跟隨 呂明道、朱誠德、王通和（王維慎）、武當玄武派第十三代掌門王通聖等習武。 承傳三丰祖師當年所創，只傳武當山道人之「秘傳武當太極拳」。大力推廣「武當內丹養生術」及「武當功夫」，並著有《秘傳武當太極拳》(2009) 一書，及錄製《武當秘傳功夫系列 : 精簡太極拳》光碟，傳授「秘傳武當太極拳」精簡三十六式的動作招式。


title: 武当太极拳

text: 武當太極拳講究“拳打臥牛之地”，基本上兩米方圓足以施展，其中除螺旋纏絲外，另有九宮、八卦的內容。武當太極拳的要決就是：拳隨心境，舒展綿長，恢宏大氣，容萬物於心。武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，上乘的拳法。太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣採補功、混元站樁功。其動作以掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠為主，在應用中隨、連、粘、貼，連綿不斷、行雲流水。演練太極拳要求虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘，動作舒展，做到神形俱妙。武當太極拳動靜結合、內外相含，是內外雙修的至寶，是人體性命的源泉。


title: 双清

text: 双清可以指：


title: 双清区

text: 双清区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。总面积139.6平方公里，总人口25.4万人。


title: 双清区

text: 下辖9个街道办事处、2个镇、1个乡：


title: 北塔

text: 北塔可以指：


title: 敬哀皇后 (蜀汉)

text: 敬哀皇后（），姓張氏，名不详。為三國時期蜀漢重要將領張飛之長女。


title: 敬哀皇后 (蜀汉)

text: 221年，被納為蜀漢太子劉禪之妃。於223年立為皇后。237年六月逝世，葬於南陵。《三國志》評曰：「易稱有夫婦然後有父子，夫人倫之始，恩紀之隆，莫尚於此矣。是故紀錄，以究一國之體焉。」


title: 大祥区

text: 大祥区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。总面积208平方公里，总人口26.6万人。


title: 大祥区

text: 下辖11个街道办事处、1个镇、2个乡：


title: NForce 500

text: nForce 500系列，是NVIDIA推出的第五代主機板晶片組，是nForce 4的後繼產品。支援AMD的Socket AM2處理器，於2006年3月7日首次公開，並於5月23日與Socket AM2處理器同日推出。


title: NForce 500

text: 效能與nForce 570 SLI相近，但功能有所削減。包括PCI-E通道減至19條，只支援4個SATA接口，只有一個網絡接口，不包含TCP/IP加速技術和Teaming网络技术。當然保持支援SLI技術，從名稱可推測，這個晶片組是衝著AMD的570X晶片組而來。 它是nForce 550的簡化版本，分別是刪去了一組GbE和一組PCI-E。


title: NForce 500

text: 是nForce 4晶片組系列的更名產品。與其他nForce 5產品的分別是它能提供兩組IDE介面，但只有四組SATA介面。


title: NForce 500

text: 在2006年7月27日发布，支援Intel的Core 2 Duo处理器


title: 北塔区

text: 北塔区是中国湖南省邵阳市所辖的一个市辖区。总面积95平方公里，总人口8.2万人。


title: 北塔区

text: 下辖4个街道办事处、1个乡：


title: 關平

text: 關平，河東解（今山西運城）人。三國時蜀漢將領關羽的長子。


title: 關平

text: 建安二十四年（219年），關羽與曹仁、呂蒙等勢力交戰，關平隨父征討，後來為吳軍所敗，他與父親關羽一同被俘，最后于十二月（220年）在臨沮被孫權下令斬首。


title: 關平

text: 關羽歿後，顯靈不斷，被封為神，歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍，左邊是提青龍偃月刀的周倉，而右邊捧印的就是關平。因此關平亦被稱為「關平帝君」、「關平太子」及「靈侯太子」。形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏的白臉神將。


title: 關平

text: 農曆五月十三日是關平帝君誕。据清代冯景撰《关侯祖墓碑记》及道教书文《关圣太子宝诰》，关平生于光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即关羽妻胡氏。


title: 關平

text: 民間傳說關平字坦之，因此劇目《走麥城》中關平名字也以“關坦之”表記。


title: 關平

text: 宋徽宗崇寧元年（公元1102年）封武夷侯，宣和五年（公元1123年）加封「威顯」二字，明神宗萬曆二十四年（公元1569年）封竭忠王。 在《三國演義》中，關平是關羽在戰亂中所收之義子（與史實不符），親父名為關定，有一親兄名為關寧。首次登場於第二十八回〈斬蔡陽兄弟釋疑　會古城君臣聚義〉，當時關羽剛脫離曹軍，千里尋兄，會合張飛後便與身在冀州的劉備聯絡，雙方行至河北界首，於關定莊院內兄弟重逢。關定欲使年僅十八歲的次子關平跟隨關羽同行，劉備便主張讓關羽與關平結為義父子。自此後關平隨侍在關羽身邊，一生東征西討。


title: 關平

text: 《演義》中的關平非常活躍，而且形象鮮明。他武勇過人，不遜乃父，曾跟隨劉備出征西川，立下戰功，後來又與曹魏猛將龐德大戰三十回合，彼此不分勝負；性格方面，關平冷靜沉著，數次勸阻其父衝動之舉（如於荊州想殺害吳國來使諸葛瑾、要單刀遠赴魯肅的宴會、強要於陣前親討龐德、徐晃等魏將），後來關羽與龐德大戰，幾乎遭到冷箭暗算，幸得關平眼快出言提示，更縱馬出陣接應，關羽方保無虞。


title: 關平

text: 民間俗說及道教书文《关圣太子宝诰》指關平字坦之，電視劇《三國》則稱表字定國。


title: 懷雅遜大學

text: 懷雅遜大學（）是加拿大一所公立大学，校址位於加拿大最大城市安大略省多倫多市中心。校名是以早年安大略省早期教育家Egerton Ryerson（1803-1882）而命名。


title: 懷雅遜大學

text: Egerton Ryerson在1852年於歷史上著名的St. James Square成立安大略省的第一所教師培訓設施——多倫多师范學校（Toronto Normal School）。該設施同時也是教育局（Department of Education），及自然歷史及美術博物館（Museum of Natural History and Fine Arts，即現稱皇家安省博物館［Royal Ontario Museum］）的所在地。


title: 懷雅遜大學

text: Egerton Ryerson是一位出色的教育家、政客及循道宗教徒神職人員。他被籲為安大略省公立學校制度之父。他同時是加拿大第一個出版社的創辦人，於1829年創立Methodist Book and Publishing House （於1919年改名為The Ryerson Press，即現時加拿大教科書及專業書籍出版商McGraw-Hill Ryerson的成員）。雖然McGraw-Hill Ryerson與懷雅遜大學本身無關，但這著名的出版商依然帶著Egerton Ryerson的名義來營運加拿大的出版業務。


title: 懷雅遜大學

text: 懷雅遜理工學院（Ryerson Institute of Technology）於1948年創立，英文名稱於1966年改為「Ryerson Polytechnical Institute」，並於1971年獲安大略省政府及加拿大大專院校聯盟認可，成為一所可以頒授學位的大專院校。懷雅遜大學是根據懷雅遜大學法案而建立的。同年，該大學成為安大略省大學議會（Council of Ontario Universities，COU）的成員之一。於1992年，懷雅遜大學受加拿大工程鑑定委員會（Canadian Engineering Accreditation Board，C.E.A.B.）任命，成為多倫多第二間設有工程系的大學。為表示懷雅遜大學與加拿大太空人Roberta Bondar合作進行的研究，穿梭機哥倫比亞號帶有一面印有懷雅遜校徽的旗幟（直至該穿梭機於2003年意外墜毀）。在1986年至1992年間，研究的資金更達到九百萬加元。於1993年，懷雅遜大學被安省政府升格為大學，並獲授權頒發碩士及博士學位。同年，學校名稱改成 「Ryerson Polytechnic University」，來反映及強調學校在畢業研究生程度的發展。2001年6月，學校再次易名成現時的懷雅遜大學（Ryerson University）。


title: 影音使團

text: 影音使團（The Media Evangelism Ltd.）是香港一個通過影音方式傳播基督教的非牟利機構，成立於1989年，影音使團透過電影、電視、雜誌等跨媒體傳福音，並製作了華人福音電影《天使之城》。除電影或紀錄片製作外，使團於2003年建立基督教電視台創世電視，同時人生熱線亦正式投入服務。2010年，影音使團與土耳其合作組成的「方舟探索隊」，並稱進入土耳其亞拉臘山，找到懷疑挪亞方舟殘骸。不過，這項「發現」遭多方質疑。


title: 李承乾

text: 李-{A|承乾}-（），字高明，唐太宗長子，長孫皇后所生，也是唐朝貞觀初期的太子。


title: 李承乾

text: 李承-{乾}-因生於承-{乾}-殿，故以此為名。武德三年（620年）六月，封为恒山郡王。武德五年（622年）八月，徙封中山郡王。太宗即位，于武德九年（626年）十月立為皇太子，時年八歲，聰明可愛。贞观八年（634年），加元服。贞观九年正月甲申，纳太子妃苏氏。


title: 李承乾

text: 成年後，李承乾由於有腿疾，稍微不良於行，對父親陽奉陰違、對師長勸勉不耐，甚至曾派遣殺手刺殺自己的老師。同母弟弟李泰素有奪長之念，兄弟交惡。後因唐太宗處死太子的宠童稱心，父子關係也逐漸惡化。


title: 李承乾

text: 貞觀十六年（642年），太子派遣壯士左衛副率封師進、刺客張師政、紇干承基等謀殺弟弟魏王李泰未遂，遂與李元昌、侯君集、李安儼、趙節、杜荷等人歃血為盟，決定武力叛變謀殺親父唐太宗。貞觀十七年（643年）正月，太宗还表态太子虽有足疾，并不影响走路，何况太子有子，依照礼法，即使李承-{乾}-先死，也应该立李承-{乾}-的儿子李象。后来齐王李祐谋反牵扯出李承乾和汉王李元昌等人的谋反案，為免重蹈自己的覆轍，貞觀十七年（643年）四月六日，李承乾皇儲之位被唐太宗所廢。爾後，由於長孫無忌強力的支持，李承-{乾}-的同母弟李治被立為太子，此在北宋司馬光的《資治通鑑》記載亦同。在唐太宗保全下，他本人被判充軍到黔州，參與政變的趙節、杜荷、侯君集皆處死。貞觀十八年十二月（645年1月）鬱鬱而終，唐太宗為此罷朝，葬以国公礼。李承乾嫡长子李象的第四子李昌（李適之）在唐玄宗开元年间成为宰相，提出父亲、祖父葬礼有缺，上疏请求将他们归葬昭陵。于是李承-{乾}-被追赠为恒山愍王，李象也得以追赠为越州都督、郇国公。 后来的卢龙节度使武威郡王李载义为李承乾后人。


title: 李承乾

text: 恒山愍王李承-{乾}-碑，唐玄宗开元二十六年十二月四日（739年1月17日）立，原存于李承-{乾}-墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑首及碑身上端断裂残缺，现高1.52米，下宽1.05米，厚0.29米。碑文为篆书，共十五行，每行字数不等。此碑系1975年发现。


title: 李承乾

text: 李承-{乾}-墓志铭，1972年冬出土于陕西醴泉县烟霞乡马寨村西南约700米处李承-{乾}-墓中，墓志盖厚10厘米，底边长60.8厘米，盖面篆书《唐故恒山愍王墓志铭》九字，志文为楷书，共十二行，95字。


title: NGC 25

text: NGC 25是鳳凰座一個透镜状星系。星等為12.6，赤經為9分59.3秒，赤緯為-57°1'13"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。它是一个比较暗、比较小、圆形的天体。


title: NGC 28

text: NGC 28是鳳凰座一個椭圆星系。星等為13.8，赤經為10分25.2秒，赤緯為-56°59'20"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。


title: NGC 31

text: NGC 31是鳳凰座一個漩渦星系。星等為14.3，赤經為10分38.5秒，赤緯為-56°59'10"。在1834年10月28日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。


title: NGC 37

text: NGC 37是鳳凰座一個透镜状星系。星等為13.7，赤經為11分23秒，赤緯為-56°57'25"。在1836年10月2日首次被約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾發現。


title: 金瓯市

text: 金瓯市（）是越南最南端省份金瓯省省莅。这里也是天主教樞機主教范明敏和越南政府前总理阮晋勇的故乡。


title: 金瓯市

text: 金瓯市位于金瓯省东北部，东接薄寮省架涞市社和东海县，西南接丐渃县，西接陈文泰县，南接登瑞县，北接太平县。


title: 金瓯市

text: 1996年11月6日，明海省重新分设为薄寮省和金瓯省，金瓯市社划归金瓯省管辖并成为金瓯省莅。


title: 金瓯市

text: 1999年4月14日，金瓯市社改制为金瓯市。


title: 金瓯市

text: 2009年6月4日，安川社析置新川坊，新城社析置新城坊。


title: 金瓯市

text: 2010年8月6日，金瓯市被评定为二级城市。


title: 金瓯市

text: 金瓯市下辖10坊7社，市人民委员会位于第九坊。


title: 金瓯市

text: 金瓯市有金瓯机场，越南国家航空跟胡志明市航空每日有跟胡志明市航空服务。


title: 金瓯半岛

text: 金瓯半岛（）是位于越南最南端的半岛，其行政上属于金瓯省，西面濒临泰国湾，东面是南海。金瓯半岛土地轮廓呈三角形，平均海拔约7英尺。


title: 静冈

text: 静冈可以指：


title: Xming

text: Xming 是一個在 Microsoft Windows 作業系統上運行 X Window System 的 自由软件。


title: Xming

text: Xming 的新版本 停止採用 GPL 授權。但是 SourceForge 的版本維持 GPL 。 Xming 新版本授權主要在 "redistribution" 加上限制。 為此，Blue GNU 網站 與 Xming 作者 有一番討論，最終確認Xming 新版的授權方式並沒有違法。


title: 北九州

text: 北九州，可能是指以下地方。


title: 凤凰座

text: 凤凰座是南天小星座，以神话中的不死鳥命名，由皮特·凯泽与弗雷德里克·豪特曼率先划分，彼得勒斯·普朗修斯标上天体仪，約翰·拜耳1603年印成《測天圖》出版。法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊1756年将星座中最明亮的恒星画上星图，并以拜耳命名法分配希腊字母。星座赤纬位于−39°至−57°左右，赤经在23.5h到2.5h范围。凤凰座、天鹤座、孔雀座、杜鵑座合称南天四鸟。


title: 凤凰座

text: 火鳥六是星座中最明亮的恒星，是2.37视星等的明亮橙巨星。第二亮的火鳥九由两颗橙巨星组成，聯星合并视星等3.31。鳳凰座ν有岩屑盤。人类已在凤凰座十个恒星系发现行星，进入21世纪后还发现鳳凰座星系團与埃尔戈尔多星系团，这两个星系团规模在可觀測宇宙名列前茅，与地球分别相距57亿和72亿光年。輻射點在凤凰座的流星雨有两场，分别在7月和12月，最新研究结果表明可能还有另外七场。


title: 凤凰座

text: 荷兰领航员兼探险家皮特·凯泽（）和弗雷德里克·德豪特曼（）曾跟随第一次荷兰远征印度尼西亚船队前往东印度，两人在南天划出十二个星座，其中最大的就是凤凰座。1597或1598年，彼得勒斯·普朗修斯与约道库斯·洪第乌斯在阿姆斯特丹合作，把十二星座印上35厘米直径天体仪发布。德国天体绘图师約翰·拜耳1603年出版《測天圖》，是第一部印有凤凰座的天体图集。德豪特曼同年将星座划入南天星表，取荷兰语名称“”，意为“凤凰”，代表古典神话中的不死鳥。星座中最亮的恒星火鳥六（即“凤凰座α”）又名“”（安卡），源自阿拉伯语“العنقاء”（），意即凤凰，是1800年左右以凤凰座新创的词。