title: 神田駿河台

text: 屬千代田區神田地域北部，與文京區（本鄉、湯島）相鄰。 原與本鄉台地相連，江戶時代時因神田川挖掘工程而分離。此外，因挖地填埋，過去的台地地形已不存在。 本地也簡稱為「駿台（すんだい）」。 關東大震災後，神田駿河台屬復興區劃整理事業第1號地。 在戰前的舊時代，明治西園寺公望的私邸位於此地，以山之手住宅區而聞名，1970年代起辦公大樓、店家等移入取代了大部分本地住家。


title: 神田駿河台

text: 1960年代，御茶之水站至本鄉通周邊開始聚集學生相關的店家，有日本的拉丁區之稱。江戶時代為武家屋敷。明治時代成為華族與官僚的宅邸，如加藤高明男爵邸、坊城俊長伯爵邸、小松官邸等。 德川家康死後，江戶幕府將的官吏安置在此而得名。


title: 黑唇奇非鯽

text: 黑唇奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達13公分，棲息在沙底質水域，成群活動，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 快桅E級貨櫃輪

text: 快桅E級集装箱船（）是一系列為數共八艘的14,770TEU級貨櫃輪，由丹麥船商埃彼穆勒-快桅集團（）委託子公司（）建造，於2006年至2008年間陸續下水。一號船艾瑪·馬士基號（Emma Maersk）下水後立刻拿下全世界最大與最長貨櫃輪的頭銜。這八艘規格相同的姊妹船，擁有達170,974長噸的總排水量（GT）與397公尺的船長，所有的同級船皆是以「E」字頭的人名命名。


title: 快桅E級貨櫃輪

text: 在2010年時原世界船長排名第一的超級油輪諾克·耐維斯號（Knock Nevis，船長458公尺）在印度報廢拆除之後，快桅E級貨櫃輪就拿下世界最長船隻的頭銜。但此頭銜將會由快桅與韓國合作、命名為「3E級」（Maersk Triple E class）的後繼船型超越。自2013年開始陸續下水的三E級擁有400公尺的船長與18,000TEU的裝載能力，無論在長度、運量還是排水量上皆會超越快桅E級。


title: 蒼奇非鯽

text: 蒼奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達11公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 烏拉爾足球俱樂部

text: 烏拉爾葉卡捷琳堡足球俱樂部（）是俄羅斯叶卡捷琳堡的一家職業足球俱樂部，參加俄羅斯足球超級聯賽。


title: 烏拉爾足球俱樂部

text: Soviet Second League / 俄羅斯全國足球聯賽


title: 烏拉爾足球俱樂部

text: 俄羅斯乙組足球聯賽


title: 烏拉爾足球俱樂部

text: 俄羅斯盃


title: 飾鰭奇非鯽

text: 飾鰭奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達12.5公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 蝶奇非鯽

text: 蝶奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲中部坦干依喀湖，為特有種，體長可達7.8公分，棲息在底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 安娜與國王

text: 《安娜与国王》（）是1999年上映的一部美国传记影片，影片改编自玛格丽特·兰登依据安娜·李奥诺文斯的日记创作的《安娜与暹罗王》一书，由安迪·坦纳特执导，朱迪·福斯特和香港演员周润发主演。


title: 安娜與國王

text: 19世纪60年代，安娜（茱迪·科士打）携子来到暹罗，成为暹罗国王蒙固（周润发）家的家庭教师，起初由於迥异的风俗文化，安娜遭遇了许多难以克服的困难，她与国王的子女乃至国王本人时有冲突，甚至差点被赶走。随着了解的加深，尤其是在一次粉碎政变阴谋的过程中，安娜临危不惧和国王对自己王朝的忠诚都给对方留下了深刻的印象，碰撞出爱情的火花。国王也认识到女人是可以同自己平起平坐的；而孩子们更是由衷地把她当成自己的良师益友。就在国王从心底喜爱她的时候，她却认为自己已经完成了来王宫授益解惑的任务，毅然回到了自己的祖国。40年后，当年的得意门生已经继承王位，像老国王一样对自己的王朝竭尽忠诚，并带领人民向20世纪做好准备。


title: 安娜與國王

text: 因電影涉嫌對泰國王室不敬，泰國當局至今仍然禁止上畫和播映。連取景拍攝和盜版影碟都一律禁止。


title: 中華民國陸軍教育訓練暨準則發展指揮部

text: 陸軍教育訓練暨準則發展指揮部，簡稱陸軍教準部，為中華民國陸軍最高教育訓練機關，為國防部陸軍司令部下轄機關，於1956年成立。


title: 中華民國陸軍教育訓練暨準則發展指揮部

text: *陸軍教育訓練暨準則發展指揮部 ——「武略部隊」 *:內部單位 ** 陸軍部隊訓練北區聯合測考中心（駐臺灣省新竹縣湖口鄉） ——「捷豹部隊」


title: 圓腹奇非鯽

text: 圓腹奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲尚比亞Nkumbula島流域，為特有種，體長可達5.3公分，棲息在底層水域，成群活動，以橈腳類為食，生活習性不明。


title: 扁鼻奇非鯽

text: 扁鼻奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達16.4公分，棲息在沙底質水域，成群活動，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 哈佛計算員

text: 哈佛計算員（Harvard Computers）是指於1877到1919年擔任哈佛大學天文台台長的天文學家爱德华·皮克林雇用作為處理天文資料的女性技術人員的稱呼，其中著名的計算員有威廉敏娜·弗萊明、安東妮亞·莫里、安妮·坎农和亨丽爱塔·勒维特。這些人員也以「皮克林的後宮」（Pickering's Harem）之名為人所知。這在歷史和社會科學上也是的一個例子。


title: 哈佛計算員

text: 似乎有幾個因素促成皮克林雇用女性，而非男性擔任計算員。其中一個原因是當時男性的薪資遠高於女性，因此皮克林在同樣的預算下可以雇用更多人，使皮克林的團隊在固定時間內天文資料的處理量超過了天文台產生的資料量。


title: 哈佛計算員

text: 皮克林雇用的首位女性計算員是威廉敏娜·弗萊明，她原本是皮克林的女僕。在當時皮克林對他原本的男性助手逐漸不滿，因此宣稱就連他的女僕都可以做的更好。而皮克林的看法是對的，弗萊明確實將皮克林的資料處理得相當有條理。當哈佛大學天文台於1886年收到天文學家亨利·德雷伯的遺孀慷慨的大筆捐款後，皮克林決定雇用更多女性助手處理資料，並且由弗萊明負責管理其他人員。


title: 哈佛計算員

text: 這些女性計算員的成果就是皮克林於1890年發表了第一版的HD星表，該星表收錄了超過1萬顆以光譜分類的恆星。這時候皮克林決定雇用畢業自瓦萨学院的安東妮亞·莫里進行對部分恆星重新分類的工作。莫里決定對分類系統進一步改進並重新設計，改進後的成果出版於1897年，但很大程度地被忽略了。之後皮克林再雇用畢業自衛斯理學院的安妮·坎农對南天球的恆星進行分類。當莫里完成她的工作時，坎農也完成了光譜分類系統的重新設計，並發表了哈佛光譜分類，成為今日恒星光谱分類系統的基礎。


title: 哈佛計算員

text: 雖然皮克林的一些女性計算員是天文學畢業生，她們的薪資卻與非熟練工人相當。她們的時薪在25到50美分之間，高於一位工廠工人，卻低於文書處理人員。


title: 斑鰭奇非鯽

text: 斑鰭奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達9.6公分，棲息在沙底質水域，成群活動，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 郑国霖 (马来西亚)

text: 郑国霖（），马来西亚霹雳州太平国会议员，行动党籍，于马来西亚第十三届全国大选成功当选保阁亚三区州议员。目前也是霹雳州行动党的組織秘書。


title: 郑国霖 (马来西亚)

text: 他出生于马来西亚霹雳州太平，小学就读于太平华联一校，中学就读于太平华联华中，过后攻读澳洲莫纳什大学工商管理学士学位。


title: 郑国霖 (马来西亚)

text: 郑国霖意识到政治关乎每个人的生活，他在求学时期就开始关心政治，直到2007年在志同道合的朋友相邀之下才一同加入行动党。曾任太平社青团团长、时任太平国会议员倪可敏的助理及政治秘书、太平联委会秘书、政治教育局主任等党职。郑国霖在第十六届霹雳州民主行动党改选时，以第六高票、711票入选州委会，出任霹州行动党组织秘书一职。


title: 神田多町

text: 神田多町（）是東京都千代田區地名，住居表示未實施地域，現行行政地名只有神田多町二丁目。郵遞區號為101-0046。2013年8月1日為止有人口有843人。


title: 神田多町

text: 位於千代田區北部，東鄰神田須田町與神田鍛冶町，西接神田司町，南與內神田間以神田警察通（神田警察通り）為界，北臨神田須田町。過去曾有神田多町一丁目，但1966年實施住居表示時將一丁目併入內神田三丁目。


title: 神田多町

text: 南北向的多町大通（多町大通り）與東西向的一八通（一八通り）穿過本地。神田多町為商業地區，多辦公大樓與商店。


title: 神田多町

text: 1606年（慶長11年）成立，慶長年間名主河津五郎太夫在二丁目開設菜市，明曆大火後規模擴大發展成御用市場，後為神田青物市場，關東大地震時毀壞，1928年（昭和3年）移至秋葉原，結束長達3世紀的歷史。


title: 神田多町

text: 1911年（明治44年）去除神田冠稱。1933年（昭和8年）區劃整理，堅大工町與新石町部分區域合併成立多町一丁目。原多町町域成立多町二丁目。1947年（昭和22年）千代田區成立，恢復冠稱。1966年（昭和41年）一丁目實施住居表示併入內神田，二丁目因居民反對而未實施。


title: 神田多町

text: 過去此地為田地而稱為田町，隨著城市發展而改字為多町，但改名的年代不明。俗稱「メッタ町」。


title: 神田多町

text: 町域内沒有鐵道站，西方有地下鐵丸之內線淡路町站、都營新宿線小川町站、千代田線新御茶之水站等，東方有神田站。


title: 三下乡

text: “三下乡”，是中国青年人，通常是大学生参加的一项活动。三下乡的“三”指“科技、文化、卫生”，“乡”指农村地区。活动主要内容是青年人将城市的科技、文化和卫生知识带到社会发展相对落后的偏远地区，向当地人传授知识。该活动由共青团中央发起，地方各级团组织主办，很多时候都是以一些大学生团体或社团组织为单位出行。


title: 柄斑奇非鯽

text: 柄斑奇非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分布於非洲坦干伊喀湖流域，為特有種，體長可達8公分，棲息在底層水域，成群活動，生活習性不明，可作為觀賞魚。


title: 神田司町

text: 神田司町（）是東京都千代田區的町名。現行行政地名為神田司町二丁目。2013年8月1日為止的人口有417人。郵遞區號101-0048。


title: 神田司町

text: 位於千代田區北部，屬神田地域。北臨神田小川町、神田須田町，東接神田多町，南與內神田間以神田警察通（神田警察通り）為界，西鄰神田美土代町。過去曾有一丁目，1966年實施住居表示時劃入內神田一丁目與二丁目。町域内為商業區，多辦公大樓與商店。


title: 神田司町

text: 江戶時代，這一帶多為商人與工匠居住。


title: 神田司町

text: 神田神社的平田盛胤建議以「司」命名，因而稱為「司町」。


title: 神田司町

text: 町域内無鐵道站，可利用地下鐵丸之內線淡路町站與都營新宿線小川町站、千代田線新御茶之水站。


title: 五倫

text: 五倫，為儒家倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人與人關係間，合宜的相處關係。在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係。


title: 五倫

text: 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」、「五品」、「五教」、「五常」，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這五種關係為「五常之教」。其所指的人際關係限於家庭內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，以及朋友。


title: 五倫

text: 按照政治大學中文系教授林啓屏的解釋，孟子所說的人倫，並非一種要行為去符合外在形式的客觀規範，而是發自於體認到四端之心後產生出來的精神表現，即孟子所謂「舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也」。孟子言「夫婦有別」，此固指男女內外有別，相互對待態度亦有別。《禮記．禮運》言「夫義、婦聽」即是女子于歸之後，事夫之道以順為德，此與《禮記．郊特牲》「男帥女、女從男，夫婦之義」的意義相近，《左傳》昭公二十六年言「夫和而義，妻柔而正」義亦雷同。


title: 五倫

text: 但在古代男尊女卑的社會，「夫義」不是「婦聽」的必要條件，夫妻關係，實際建立在「婦聽」，妻子以順為道，以順為德的單方退讓基礎。《禮記．昏義》言女子婚前三月「教以婦德、婦言、婦容、婦功」。《荀子．君道》論為人妻之道亦可以為「婦聽」作註，篇中言「夫有禮則柔從聽侍，夫無禮則恐懼而自竦也」。夫妻關係，若是夫義，則婦自慶幸；夫不義，則婦仍以順為德。妻子的地位比人子還低，人子尚可勸諫父母，地位顯然勝過為人妻者。


title: 五倫

text: 古代女性的社會地位始終是以宗法中的身分來權衡，夫在世，則依附其夫在宗族中的地位而定。 近代中國有一個從晚清主張解放中國政界「君臣綱常」傳統的西方政界平等觀，轉變成新文化運動時期主張消滅傳統三綱的平等觀之發展過程。


title: 五倫

text: 在1895年甲午戰爭後的晚清思想家論著中，平等觀念成為一重要討論議題，包括性別平等、教育平等、國際外交地位平等、及法律平等之討論。不過晚清思想家們，通常只批判君權，而盡量不涉入夫權與父權，若有也僅止於譚嗣同《仁學》或康有為密不示人的《大同書》中。


title: 五倫

text: 而上述狀況必須等到五四時期，平等價值才真正攻入家庭之中，而且五四之後也才產生有別於晚清思想家皆以「母性」為理據論男女平等，轉以「女性」觀點出發談性別平等的現象。


title: 王罕 (宋朝)

text: 王罕，字師言，成都华阳人，宋朝政治人物。王珪叔父。


title: 王罕 (宋朝)

text: 王罕荫宜興知縣，有政绩，为户部判官。出为廣東轉運使，王罕将至广州，率军三千登岸，在南门安营，侬智高不敢犯而走。改西路转运使，招降侬宗旦父子。知潭州期間，曾聆狂婦訴，為後世所稱道。擢升为户部、度支副使，改知明州，官终光禄卿，卒年八十。


title: 超級機器人大戰系列參戰作品列表

text: 超級機器人大戰系列參戰作品列表是家庭用遊戲超級機器人大戰系列中的登場作品一覽。在本系列中登場的作品被稱為參戰作品。


title: 超級機器人大戰系列參戰作品列表

text: 以下是各部超級機器人大戰作品的略稱。


title: 超級機器人大戰系列參戰作品列表

text: 另外，《GUNDAM前哨戰》（第4次）、《機動戰士GUNDAM F90》（α）等雖然沒有被官方記述，但也有機體參戰。 由原動力公司（永井豪）原作的作品。 由長濱忠夫擔任總監督的「長濱浪漫機器人系列」與其他有關動畫作品。由東映母公司制作。


title: 神田富山町

text: 神田富山町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為111人。郵遞區號101-0043。


title: 神田富山町

text: 位於千代田區東北部，屬神田地域。町域北部與東部接神田東松下町，南鄰神田紺屋町，西連鍛冶町。神田富山町是神田站東口商業區的一角，多辦公大樓與商店。東西向的神田平成通（神田平成通り）貫通町域。


title: 神田富山町

text: 江戶時代初期為武家地。正德3年（1713年），為了芝增上寺涅槃門前的切通坂拓寬與建設防火地，削除富山町、永井町部分地區並將此地作為替代土地，成立神田富山町一、二丁目與神田永井町。江戶時期本地曾屬神田富山町一、二丁目、神田三島町、神田永井町、神田岸町等，明治2年（1869年）北部編入神田東松下町。剩餘的北側重整為神田富山町，南側重整為神田永井町，明治5年（1872年）神田永井町編入神田富山町，形成現在的町域。1911年（明治44年）去除神田的冠稱，1947年（昭和22年）千代田區成立，恢復冠稱。 本地是芝增上寺門前町的芝富山町代地。


title: 神田富山町

text: 町域内無鐵路站，鄰近的車站有西邊的神田站、北邊的都營新宿線岩本町站。


title: 南美後臀麗魚

text: 南美後臀麗魚，為輻鰭魚綱慈鯛目慈鯛科後臀麗魚亞科後臀麗魚族後臀麗魚屬的其中一種，分布於南美洲Tocantins河與Capim河流域，體長可達20.3公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。


title: 北方後臀麗魚

text: 北方後臀麗魚，為輻鰭魚綱慈鯛目慈鯛科後臀麗魚亞科後臀麗魚族後臀麗魚屬的其中一種，分布於南美洲巴西與法屬圭亞那Oyapock河流域與巴西Araguari河流域，體長可達19公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。


title: 陳弘毅

text: 陳弘毅（，），香港著名法律學者，現任香港大學法律學院陳氏基金憲法學教授、全國人大常委會香港特別行政區基本法委員會委員。


title: 陳弘毅

text: 早年就讀聖保羅男女中學，1980年畢業於香港大學法律系，取得法律学士学位，在1981年於香港大學完成法學專業證書課程。1982年，取得哈佛大學法學碩士學位（比較法學）。陳弘毅教授于1984取得香港律師資格，同年成為香港大學講師，並於1993年至1997年任香港大學法律系主任，于1996年至2002年任香港大學法律學院院長。


title: 陳弘毅

text: 陳弘毅教授被中國人民大學，清華大學，北京大學，中山大學，澳門大學，復旦大學社會科學高等研究院授予 “榮譽教授”稱號。 陳教授同時為臺北中央研究院法律學研究所學術諮詢委員會委員。


title: 陳弘毅

text: 陳弘毅教授自1997年起擔任全國人大常委會香港特別行政區基本法委員會委員。基本法委員會是根據《香港特別行政區基本法》而建立的憲法性機構，向全國人大常委會就《基本法》的解釋提供權威性建議。


title: 陳弘毅

text: 陳弘毅教授于2002年至2008年期間擔任香港法律改革委員會委員，2008年至2009年期間擔任公務員離職就業檢討委員會委員，2005年至2012年期間擔任香港政府策略發展委員會委員。


title: 陳弘毅

text: 2002年獲委任為太平紳士。2010年獲頒授銀紫荊星章。


title: 陳弘毅

text: 對於香港政制發展，陳弘毅指提名委員會須保留四大界別組成方式，以保障佔工商界利益，又指特首普選「無可能」即時達到符合國際民主標準，「因為基本法規定的制度，未必係一個好完美的、合乎所有民主準則的制度」，坦言「我唔知所謂真普選點定義（我不知道所謂真普選怎樣定義）」。他認為泛民主派若2015年政改方案拉倒，很可能到2047年都不會有普選，「我哋有乜理由相信，五年後政府會提出一套更好的方案？」


title: 陳弘毅

text: 2015年1月，陳弘毅提出「白票守尾門」方案，即最終如果有過半數白票，選舉將變成無效。他更具體地指出，到時可由提委會自行選出「臨時行政長官」，任期兩至三年，具體年期可以再商討。他又指「白票守尾門」方案不存在任何司法覆核問題，因即使中國選舉法亦會將白票計算在內。他指港人對政改意見分化，提出中間妥協方案是最務實做法。他認為「白票守尾門」方案比立法會否決政改好，除了給予落實普選機會，亦讓提委會提出爭取過半數市民支持的候選人，認為方案對仍抱觀望態度的市民尤其重要。同月政府展開2017年行政長官選舉方案第二輪諮詢後，陳弘毅指，否決政改方案是剝削全港選民的普選權，不符合民主原則。


title: 陳弘毅

text: 他接受香港電台專訪時說，「袋住先」令合資格選民「袋一張選票」，在普選時表達意願，認同「有票比無票好」，建議政府可以以此游說市民支持。他認為政改獲立法會通過機會渺茫，唯一出路是泛民議員願意以開放態度聽取民意，認為如果大多數市民支持「袋住先」，泛民應支持政改。惟最後政改方案被議會大比數所否決，8票支持，28票反對。 投否決票的泛民議員亦較多屬於有民意基礎支持之直選議員。


title: 陳弘毅

text: 對於廣深港高速鐵路香港段在西九龍站實施「一地兩檢」，其認為中央沒有為了實施一地兩檢而任意解釋或歪曲《基本法》，認為那是經過內地法律學者深入、認真和嚴肅的法律分析而得出的結論，他指嚴格來說一地兩檢安排不減損港人權利和自由，使用「三步走」實施一地兩檢是最符合基本法並只使用了最低限度的法律，並表示香港大律師公會「一地兩檢有違基本法第十八條」的聲明表示感慨及其說法過於極端。


title: 陳弘毅

text: 2018年1月底，香港眾志周庭被確定立法會補選參選提名無效，陳弘毅指出其所屬黨政綱主張「民主自決」及「公投決定是否獨立」實質與主張獨立無甚分別，更以加泰羅尼亞公投是否脫離西班牙獨立作為例子。


title: 陳弘毅

text: 2019年5月3日，陳弘毅撰文議論政府對「逃犯引渡條例」的修訂。


title: 陳弘毅

text: 2019年6月19日，陳弘毅撰文稱林鄭月娥政府製造了「政治上的完美風暴」。


title: 陳弘毅

text: 2020年7月4日，陳弘毅接受香港電台節目《香港家書》的專訪時稱《港區國安法》的條文可以理解是中央政府為一國兩制的繼續實施提出新的「社會契約」，只要市民日後的言行不再跨越《港區國安法》條文設定的底線，便毋須動用法例進行檢控和判刑，一國兩制可以重新上路。惟陳弘毅對《港區國安法》的解讀於翌日遭到曾經是他的老師，紐約大學法學院資深教授、中國法律體制專家孔傑榮的駁斥。孔傑榮稱每個法律系教授都應知道契約要由雙方自願簽訂，縱使《基本法》起草過程中，各持份者談判的條件並不平等，但仍然經過漫長及多方參與。相比之下，《港區國安法》是秘密起草，條文極為含糊，不可能是契約，所以《港區國安法》是「無商量餘地的政治、社會勒令」（non-negotiable political and social diktat），這無異於告訴香港人，只要跟從中央意思便安然無恙，甚至得到快樂。孔傑榮認為香港人最終會失去自由，再無發聲權利。


title: 神田錦町

text: 神田錦町（）是東京都千代田區的地名。現行行政地名為神田錦町一丁目至神田錦町三丁目。2013年8月1日為止的人口為729人。住居表示未實施地區。郵遞區號101-0054。


title: 神田錦町

text: 位於千代田區北部，屬神田地域。北鄰神田小川町、神田神保町，東與內神田、神田美土代町間以本鄉通為界，南與大手町間以日本橋川為界，西與一橋間以為界。神田錦町為商業地區，多辦公大樓與商店，近年出現多間投資用公寓與學校陸續。東部的神田錦町一丁目以東為本鄉通，中部的神田錦町二丁目多辦公大樓、警察署、大學等，西部的神田錦町三丁目西側為白山通，東西向的千代田通（千代田通り）穿越三丁目。


title: 神田錦町

text: 江戶時代，此地為武家地，以此地南北向的道路「錦小路（にしきこうじ）」作為地名。 旗本一色（いっしき）氏（祖籍三河國一色莊）在此地有兩棟屋敷，因此此地小路稱作「二色（にしき）小路」，後變為「錦（にしき）小路」。


title: 神田錦町

text: 東西向的神田警察通（神田警察通り）貫穿本町，三丁目有東西向的千代田通。南端日本橋川上有首都高速都心環狀線，當地附近有神田橋出入口。


title: 神田錦町

text: 町域内沒有鐵路站，可利用北側的神保町站、小川町站、淡路町站、新御茶之水站、御茶之水站，南側的竹橋站、神田站等。


title: 鰭斑後臀麗魚

text: 鰭斑後臀麗魚又名巴西後臀麗魚，為輻鰭魚綱慈鯛目慈鯛科後臀麗魚亞科後臀麗魚族後臀麗魚屬的其中一種，分布於南美洲巴西Xingu與Tapajos河流域，體長可達14.4公分，棲息在中底層水域，生活習性不明。


title: 卡巴拉島Online

text: 是由韓國NTREEV軟體公司開發的2D大型多人在线角色扮演游戏，以可愛動漫風格為特色，加上一些獨特或原創系統的MMORPG，遊戲中移動、戰鬥、鑽地和許多其他功能主要是透過滑鼠控制，並利用鍵盤F1~F8等作為快捷鍵。各國版本皆為免費暢遊，但也有現金商店的功能，又稱為「MyShop」，可以利用現金購買遊戲中的特殊物品。


title: 卡巴拉島Online

text: 在這世上，有一個超級有錢的富翁，他就是唐·卡巴利亞先生。他的興趣與事業是開發有趣的遊戲。但他心中一直覺得，只是虛擬的電玩遊戲，似乎都沒辦法滿足自己的野心，於是他決定要創造出一個讓所有人都讚嘆的遊戲。


title: 卡巴拉島Online

text: 這時在太平洋上，由於地殼變動而出現了一座小島。唐·卡巴利亞將這座島買下，動員美加路公司所有的精英，並花了無數的金錢，在島上建設了令人嘆為觀止的景觀，他將這座島，取名為「卡巴拉島」。


title: 卡巴拉島Online

text: 這座小島就是這個遊戲的舞台，而要體驗這個遊戲的人，就都必須真正來到這座島嶼。


title: 卡巴拉島Online

text: 然而，在「卡巴拉島」開幕前，發生了一件讓所有人都十分驚訝的事。那就是唐·卡巴利亞先生突然去世了。他的律師說：唐·卡巴利亞先生將生前所有財產都藏在卡巴拉島上，只要有本事，就能得到唐·卡巴利亞的遺產。唯一的規定就是，想要進入卡巴拉島，就必須穿上各種具有動物特徵的裝扮。


title: 卡巴拉島Online

text: 這個新聞轟動了全世界，於是來自世界各地的人，都湧入這個結合幻想與現實的小島上，為了找到傳說中的寶藏。 卡巴拉島的職業共有4大類型，分別為：攻擊型、魔法型、感知型及魅力型。皆有男女兩種不同角色供玩家選擇，能自由分配的角色配點共分為初始（雷達，決定角色成長方向）、成長（每次升級有4點的能力點）、技能（每次升級有1點的能力點）三種。鑽地系統是卡巴拉島的一大特色，需要先在角色身上裝製電鑽才能使用此系統，除了新手電鑽與商店販售的少數電鑽外，大多數電鑽都有使用等級、耐久度等分別，不同的區域有不同的地形，地底深度也大不相同，在鑽地前應該要選用適合那個地形及深度的電鑽，才可以順利鑽到物品。


title: 卡巴拉島Online

text: 在城鎮內鑽地是不被允許的，這樣會使得城內的公共設施遭到破壞。因此裝備電鑽後只能在城鎮以外的地區鑽地。不過，有部分的入口地圖也是不允許鑽地。鑽地可以獲得各式各樣的物品，裝備、金錢、任務物品，甚至精煉裝備所需要的礦石都必須經由鑽地獲得。另外，鑽地過程中，玩家也可得經驗值。


title: 卡巴拉島Online

text: 卡巴拉島的角色等級有二種: 黃色(Lv)及綠色(TM)


title: 卡巴拉島Online

text: 玩家把打怪、鑽地、解任務等得到的物品當作材料，請特定的NPC幫你組合成另一種物品。在一些比較大的城鎮，都可以看到組合師的存在，可以找初級組合師保羅組合各種回復藥水和禮券等物品，或是找中級組合師娜蒂亞組合飾品裝備，亦可找煉金術師奈特進行成長組合來提高裝備的附加屬性


title: 卡巴拉島Online

text: 只有台版才有的系統，將遊戲內道具裝備的能力和付費商品裝備的外形合成的系統。如果擁有一個好的裝備物品，但是卻想要轉換它的外表時，就可以利用或是時間限制物品使用期限結束的付費物品，都可以透過裝備合成再度重新使用。


title: 卡巴拉島Online

text: 合成之後的新物品會擁有遊戲內道具裝備的能力、屬性與付費商品裝備的絢麗外形。還有只有盾牌、武器、槍、帽子的裝備可以進行合成，除此之外每種裝備必須配合各種裝備的類型才能互相組合。例如：遊戲內道具的盾牌類裝備+付費商品的盾牌類裝備。


title: 卡巴拉島Online

text: 精煉是指可以使武器、防具等裝備道具提升主要基本屬性的功能。精煉共分為11個等級，機率不受角色特性影響，關鍵在於精煉的等級。精煉的等級愈高，成功機率便愈低，因此精煉等級高的裝備通常十分稀有與珍貴。精煉裝備需要使用特殊的材料，可以在礦山中找到，分為礦石材料及寶石材料兩種，分別適用於物理特性的武防及魔法特性的武防。


title: 卡巴拉島Online

text: 玩家可利用基歐思的羽毛將裝備數值進行重置。


title: 卡巴拉島Online

text: 玩家利用在遊戲中收集的卡片，進行對戰。


title: 陶山

text: 陶山仁（，），常稱其日姓陶山，作曲家、編曲家、音樂製作人，瑞典、英國、芬蘭、日本混血，出生於美國華盛頓州西雅圖。


title: 陶山

text: 陶山音樂有限公司，簡稱陶山音樂（），是由陶山仁創辦的音樂公司兼錄音室。旗下藝人有，陳忻玥、王艷薇、高爾宣、李杰明、九九。Rewind and Replay(編制) || 陶山 Skot Suyama ||2021年1月


title: 陶山

text: 灰燼 (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.01


title: 陶山

text: 時間的輪 (曲/編/制) || 陳忻玥 || 2020.01


title: 陶山

text: 離開我的依賴 (編制) || 王艷薇 || 2020.02


title: 陶山

text: 愛上現在的我 (曲/編/製) || 閻奕格 Janice Yan || 2020.02


title: 陶山

text: 我到底是誰 (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.02


title: 陶山

text: 炙愛女聲版 (編制) || 陳忻玥 || 2020.03


title: 陶山

text: 共生 (編制) || 王艷薇 || 2020.03


title: 陶山

text: I Need You (曲/編/制) || 李-{杰}-明 || 2020.03


title: 陶山

text: Am I Who I Am (曲/編/制) || 陳忻玥 || 2020.04


title: 陶山

text: DAYA (編/制) || 王艷薇 || 2020.04


title: 陶山

text: 這次沒有標題 (編/制) || 李-{杰}-明 || 2020.04


title: 陶山

text: Treasure (曲/編/制) || 陳忻玥 || 2020.05


title: 陶山

text: Troubling You Troubling Me (曲/編/制) || 王艷薇 || 2020.05


title: 陶山

text: 閉嘴 (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.05


title: 陶山

text: 生活 (曲/編/制) || 陳忻玥 || 2020.06


title: 陶山

text: River (曲/編/制) || 王艷薇 || 2020.06


title: 陶山

text: 你接受嗎 (編/制) || 李-{杰}-明 feat. 陳忻玥 || 2020.06


title: 陶山

text: If You Really Gonna Leave Me (詞/曲/編/制) || 陳忻玥 || 2020.07 So Bad (曲/編/制) || 高爾宣 || 2020.07


title: 陶山

text: 沒有回頭路 Acoustic Version (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.08


title: 陶山

text: No Play Fun Cover (編/制) || 王艷薇x陳忻玥 || 2020.09


title: 陶山

text: 忘記一切 (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.09


title: 陶山

text: 不能呼吸的愛 (編/制) || 王艷薇 || 2020.10


title: 陶山

text: 面對自己 (編制) || 李-{杰}-明 || 2020.10


title: 陶山

text: Cabin Fever (編制) || 九九 || 2020.12


title: 陶山

text: Benz Booty (編制) || 高爾宣 || 2019.01


title: 陶山

text: 不聽老人言 (編制) || 李-{杰}-明 || 2019.1


title: 陶山

text: Why You Gonna Lie (曲/編/製)|| 高爾宣 || 2019.02


title: 陶山

text: 炙愛 (編制) || 李-{杰}-明 feat.陳忻玥 || 2019.2


title: 陶山

text: Still On My Mind(編制) || 王艷薇 || 2019.03


title: 陶山

text: 最後一次(編制) || 高爾宣 || 2019.03


title: 陶山

text: baby(編制)|| 陳忻玥 || 2019.03


title: 陶山

text: 出社會(編制) || 李-{杰}-明 || 2019.03


title: 陶山

text: Without you(曲/編/製)|| 高爾宣 || 2019.04


title: 陶山

text: 猜(編/製) || 陳忻玥 || 2019.04


title: 陶山

text: 霸凌(曲/編/製) || 李-{杰}-明 || 2019.04


title: 陶山

text: Run Away(編制) || 高爾宣 || 2019.05


title: 陶山

text: Nobody Ever Wonders(曲/編/製) || 陳忻玥 || 2019.05


title: 陶山

text: 我能感受到（編/製) || 李-{杰}-明 || 2019.04


title: 陶山

text: 入土之前 (曲/編/製) || 陳忻玥 || 2019.06


title: 陶山

text: 斷了 (編/製) || 李玟 ||【You & I經典全紀錄】2019.06


title: 陶山

text: 他是個孩子（編/製) || 李-{杰}-明 || 2019.06


title: 陶山

text: Old Me (編制) || 高爾宣 || 2019.07


title: 陶山

text: 忘了 (編制) || 王艷薇 || 2019.07


title: 陶山

text: Hands UP (曲/編/製) || 陳忻玥 || 2019.07


title: 陶山

text: 我會害怕 (編制) || 李-{杰}-明 || 2019.07


title: 陶山

text: Without You(Acoustic version)|| 高爾宣feat.陳忻玥 || 2019.08


title: 陶山

text: 我有問題 (編制) || 李-{杰}-明 || 2019.08


title: 陶山

text: 不存在 (編制) || 李-{杰}-明 || 2019.09


title: 陶山

text: Don't Worry (曲/編/製) || 張粹方 || 2019.09


title: 陶山

text: 去你的快樂(編制 ) || 李-{杰}-明 || 2019.10


title: 陶山

text: 社會敗類 (編制) || 陳忻玥 || 2019.11


title: 陶山

text: 很孤單 (編制 ) || 李-{杰}-明 || 2019.11


title: 陶山

text: 我會謝謝你 (編制) || 王艷薇 || 2019.12


title: 陶山

text: No Name (編制) || 高爾宣 || 2019.12


title: 陶山

text: 你在身邊(曲/編/製/混音)|| 陳嘉唯 x 庭竹 || 戴愛玲 x A-lin【我不離開】demo版本2018.02


title: 陶山

text: Better This Way(曲/編/製/混音) || 傅又宣 Maggie Fu ||2018.02


title: 陶山

text: Round N Round (曲/編/製/混音)|| 陳嘉唯 ||【Bad Bad Girl】2018.02


title: 陶山

text: 勝戰 cover (曲/製/混音) || 傅又宣 Maggie Fu ||2018.02


title: 陶山

text: 深呼吸 (曲/編/製/混音)|| 王艷薇 ||【框不住的艷薇】2018.03


title: 陶山

text: 有去無回 (編)|| 陳零九x米非 || 2018.05


title: 陶山

text: 保存期限 (曲/編/製/混音)|| 王艷薇 ||【框不住的艷薇】2018.05


title: 陶山

text: Hey Baby 你是我的 (曲)|| 李佳薇 ||【相反的是】2018.06


title: 陶山

text: 靠心的海岸 (曲)|| 李佳薇 ||【相反的是】2018.06


title: 陶山

text: 愛是小麻煩(曲/編/製/混音)|| 庭竹 || By2【閨蜜樂園】demo版本 2018.06


title: 陶山

text: Need U Now (編/製/混音) || 吳卓源 ||2018.07


title: 陶山

text: 我恨你我愛你(曲/編/製) || 傅又宣 Maggie Fu ||2018.07


title: 陶山

text: 絕望元年(曲/編/製) || 傅又宣 Maggie Fu ||2018.07


title: 陶山

text: 天使親吻過的聲音 (曲/編/製/混音)|| 王艷薇 ||【框不住的艷薇】2018.08


title: 陶山

text: Never The Point (曲/編/製/混音)|| The Empire || Netflix原創劇【雙城故事】片尾曲 2018.08


title: 陶山

text: 夢見 (曲/編/製/混音)|| 王艷薇 ||【框不住的艷薇】2018.10


title: 陶山

text: 優秀(編/製) || 容祖兒 || 【答案之書】 ||2018.10


title: 陶山

text: Everybody Bounce (編/製/混音)|| 高爾宣 ||2018.10


title: 陶山

text: 神秘 (製/混音)|| 李-{杰}-明 ||2018.10


title: 陶山

text: Be Alright (曲/編/製/混音)|| 高爾宣 ||2018.11


title: 陶山

text: 沒有回頭路 (編/製/混音)|| 李-{杰}-明 ||2018.11


title: 陶山

text: 臺灣的未來 (編/製) || 謝和弦 ||【柯文哲竞选主题曲】2018.11


title: 陶山

text: 掰掰(曲/編/製/混音)|| 王艷薇 ||【框不住的艷薇】2018.12


title: 陶山

text: 像水一樣 (編/製) || 謝和弦 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: It's You (曲/編/製) || 謝和弦x王艷薇 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: 備胎 (製) || 謝和弦 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: 我不是白馬王子 (曲/編/製) || 謝和弦x高爾宣x李杰明 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: 依賴 (編/製) || 謝和弦 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: 你是真的離開我 (編/製) || 謝和弦 ||【像水一樣】2018.12


title: 陶山

text: 我們的鬼故事(曲/編/製/混音) || 傅又宣 Maggie Fu ||【我們的鬼故事】2017.01


title: 陶山

text: 每一天(曲/編/製/吉他/混音) || 傅又宣 Maggie Fu ||【每一天】2017.03


title: 陶山

text: 框不住的愛(曲/編/製/混音) || 王艷薇 2017.6 網路劇【紅色氣球】插曲


title: 陶山

text: 晚安(曲/編/製/混音) || 王艷薇 2017.7 網路劇【紅色氣球】片尾曲


title: 陶山

text: 我們的鬼故事(曲/編/製/混音) || 傅又宣 Maggie Fu || 網路劇【紅色氣球】插曲2017.07


title: 陶山

text: 無色憂傷(曲/編/製/混音) || 王艷薇 2017.8


title: 陶山

text: 回憶備份(曲/編/製) || ToNick 2017.9


title: 陶山

text: WHO(曲/編/製/混音) || 王艷薇 2017.10


title: 陶山

text: We All Fall Down(曲/編/製/混音) || 恭碩良 2017.10


title: 陶山

text: 一小片天堂(曲/編/製) || 閻奕格 ||【我有我自己】2017.10


title: 陶山

text: Better Believe Me(remix) || 陳嘉唯 || x || 頑童MJ116 ||2017.11


title: 陶山

text: 我的驕傲(曲/編/製) || 小男孩樂團  ||(三菱汽車推廣曲)2017.12


title: 陶山

text: 煙幕(曲/編/製/混音) || 陳忻玥 網路劇【第一次】插曲2017.12


title: 陶山

text: Just You and Me(曲/編/製/混音) || 陳忻玥 網路劇【第一次】插曲2017.12


title: 陶山

text: Where will you go (曲/編/製) || 孫盛希 ||【Between】2016.12


title: 陶山

text: Don't Panic (詞/曲/編/製) || 孫盛希 ||【Between】2016.12


title: 陶山

text: 嫌疑 (編/製) || 孫盛希 ||【Between】2016.12


title: 陶山

text: 是他不配 (曲/編/製) || 孫盛希 ||【Between】2016.12


title: 陶山

text: 给自己的歌 (編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 思念种子 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: Die For You (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 相信 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 你, 这个小东西 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 不能再爱你 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 天使也会受伤 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 等着你回来 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 往哪走 (曲/編) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: Feel The Heat (曲) || 小男孩乐团 ||【One Thing】2016.12


title: 陶山

text: 成名在望 (編) || 五月天 ||【自傳】2016.07


title: 陶山

text: 任意門 (編) || 五月天 ||【自傳】2016.07


title: 陶山

text: 本事 (曲/編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 每一個玩音樂的人 (編/製) || 謝和弦 & 玖壹壹 & 陳零九 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 謝謝你愛我 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 就是要你知道 (曲/編/製) || 謝和弦 & SEA LEVEL ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 光害 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 不愛，也是愛我 (曲/編/製) || 謝和弦 & 李佳薇 (歌手) ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 足夠 (製) || 謝和弦 & SEA LEVEL||【要你知道】2016.08


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text: 你甘攏袂不甘 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 看到你就黑皮 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 在沒有你以後 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 蘋果 (編/製) || 謝和弦 & 頑童MJ116瘦子 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 報告那個班長 (編/製) || 謝和弦 ||【要你知道】2016.08


title: 陶山

text: 如果我們不曾相遇 (編)|| 五月天 ||【自傳】2016.06


title: 陶山

text: I don't know (曲/編/製) || 王詩安 ||【I Don't Know】2016.07


title: 陶山

text: 我最喜愛的香港人 (曲/編/製/混) || KB@香港仔 || 【Single】2016.05


title: 陶山

text: Home (詞/曲/編/製) || 王詩安 ||【Home】2016.04


title: 陶山

text: 晚安 （曲/編/製） || 王艷薇 EV ||【Single】2015.11


title: 陶山

text: 你夠了沒 （曲/编/製） || 王艷薇 EV ||【Single】2015.08


title: 陶山

text: 我不離開 （曲/编/製） || 戴愛玲&A-Lin黃麗玲 ||【我不離開】2015.06


title: 陶山

text: 一無所懼 （曲/编/製） || 戴愛玲 ||【我不離開】2015.06


title: 陶山

text: 愛不需要裝乖 （曲/编/製） || 謝和弦 R.Chord & 王詩安||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: 台北台北 （编/製） || 謝和弦 R.Chord ||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: 你媽沒有告訴你嗎 （曲/编/製） || 謝和弦 R.Chord ||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: Let It Be （曲/编/製） || 謝和弦 R.Chord ||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: Save Me （曲/编/製） || 謝和弦 R.Chord ||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: 搖滾沒有死掉 （曲/编/製） || 謝和弦 R.Chord ||【不需要裝乖】2015.06


title: 陶山

text: 我又是歌手 (曲/編/製) || Kevin Boy (KB) || 【Single】2015.6


title: 陶山

text: 我是肥仔 (曲/編/製) || Kevin Boy (KB) || 【Single】2015.5


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text: Everything (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 天降辣妹 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 沒空 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 我的親愛小孩 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 心中的圖畫 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 我要的愛不是這樣 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 最愛雨天 (編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 這個擁抱 (編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 沒關係 (編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


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text: Its Up to You (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children || 【Everything】2015.5


title: 陶山

text: 再見 (曲/編/製) || 小男孩樂團 Men Envy Children‖ 【Everything】2015.5


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text: Fighting For (Acoustic Version) (曲/編/製) || 王梓軒 Jonathan Wong feat. 盧靖姍 Celina Jade || 【YouTube release】 2015.03


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text: 一樣 (曲/編/製) || SOLER || 【一樣 Single】2015.03


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text: 不能忘記的事 (曲/編/製) || 鄭家星 Carlson Cheng || 2015.01


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text: That’s how it is (Acoustic Version) (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: No one else is like you (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 你不能了解 （編/製）∥Christine Welch克麗絲叮∥ 【竹林中】2014.11


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text: 希望永遠存在 (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 不回頭 (feat. 迪克牛仔) (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 尋尋覓覓 (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 不要走 Don’t Go (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 一百萬個可能 (曲/編/製) ‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【一百萬個可能】2014.11


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text: 愛．這件事情 (曲/編/製) ‖傅又宣 Maggie Fu‖ 【EP】2014.10


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text: 千色 Fighting For (曲/編/製) ‖王梓軒 Jonathan Wong‖ 【Single】2014.09


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text: 玩爆佢 (詞/曲/編/製)‖Kevin Boy (KB)‖【Single】2014.09


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text: 希望永遠存在 (No One Else Is Like You) (詞/曲/編/製) ‖克麗絲叮 (Christine Welch)‖【Nami Invaders Theme Song】2014.08


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text: 竹林中 （編/製）‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【竹林中】2014.07


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text: That’s how it is （曲/編/製）‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【竹林中】2014.07


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text: Never Let You Down （曲/編/製） || 謝和弦 ||【Never Let You Down】2014.07


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text: 誰Control/Daybreak/Who Control (From “Transformers: Age of Extinction”) (曲/編/製) ‖韓庚 Han Geng‖ 2014.06


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text: Run (曲/編/製) ‖王梓軒 Jonathan Wong‖ 【Single】2014.06


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text: 出乎意料 (曲/編) ‖Julie‖ 【Black Magic】2014.03


title: 陶山

text: Black Magic (曲/編) ‖Julie‖ 【Black Magic】2014.03


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text: 你最好 All of You (曲/編/製) ‖王梓軒 Jonathan Wong‖ 【Single】2014.02


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text: 沒有盡頭的城市(曲/編/製)‖平安‖【城市的上空】2014.01


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text: 分手說愛你 (曲/編/製) ‖Kimberley陳芳語‖【Kimbonomics】‖2013.12


title: 陶山

text: 有愛直說 (曲/編/製) ‖Kimberley陳芳語‖【Kimbonomics】‖2013.12


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text: Run (編) ‖Kimberley陳芳語‖【Kimbonomics】‖2013.12


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text: 降落傘(曲/編/製) ‖王櫟鑫‖【降落傘】‖2013.11


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text: I Don’t Wanna Be Sorry(曲/編/製) ‖王櫟鑫‖【降落傘】‖2013.11


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text: 你懂不懂(曲/編/製) ‖王櫟鑫‖【降落傘】‖2013.11


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text: 死不睡覺 (曲/編/製) ‖倪安東‖【Friends】‖2013.10


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text: 汗水的重量(詞/曲/編/製) ‖倪安東‖【Friends】‖2013.10


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text: All My Love(曲/編/製) ‖倪安東‖【Friends】‖2013.10


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text: 閨蜜樂園(曲/編/製) ‖By2‖【My . 遊樂園】‖2013.09


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text: 越來越愛 (曲/編/製) ‖鄧福如Afu‖ 【天空島】‖2013.06


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text: 無限度自由 (曲/編/製) ‖鄧福如Afu‖ 【天空島】‖2013.06


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text: 醒了 (曲/編/製) ‖戴愛玲‖【想你的距離】‖2013.05


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text: 唉 (曲) ‖Hardpack‖【Never Be The Same】‖2013.05


title: 陶山

text: 汗水的重量(詞/曲/編/製) ‖倪安東‖【天后之戰】∥2013.02 Purple Rain (曲/編/製) ‖A-Lin黃麗玲‖【幸福了 然後呢】‖2012.12


title: 陶山

text: 幸福了 然後呢 (曲/編/製) ‖A-Lin黃麗玲‖【幸福了 然後呢】‖2012.12


title: 陶山

text: She Wanna Go (曲/編/製) ‖JPM‖【365】‖2012.11


title: 陶山

text: That’s how it is（曲/編/製）‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【MV only】2012.10


title: 陶山

text: 小秘密 (編/製) ‖張芸京‖【小秘密】‖2012.09


title: 陶山

text: 小女孩 (曲/編/製) ‖張芸京‖【小秘密】‖2012.09


title: 陶山

text: 到底是哪個混蛋敢欺負我的朋友（編/製）‖藍心湄 & 謝和弦‖ 【Landiva】‖2012.08


title: 陶山

text: Say Yeah（曲/編/製）‖藍心湄 & 謝和弦‖ 【Landiva】‖2012.08


title: 陶山

text: 尋尋覓覓 What are you looking for?（曲/編/製）‖Christine Welch克麗絲叮‖ 【MV only】2012.06


title: 陶山

text: Runaway Mama（曲/編/製）||林宥嘉||【大小說家】‖2012.06


title: 陶山

text: Never Change (曲/編/製) ‖Kimberley陳芳語‖【Kimberley】‖2012.04


title: 陶山

text: 愛你 (曲/編/製) ‖Kimberley陳芳語‖【Kimberley】‖2012.04


title: 陶山

text: 夢裡來過 (編/製) ‖倪安東‖【Wake Up】‖2012.02


title: 陶山

text: 救命 (曲/編/製) ‖倪安東‖【Wake Up】‖2012.02


title: 陶山

text: 讓我愛她 (曲/編/製) ‖倪安東‖【Wake Up】‖2012.02


title: 陶山

text: 這一刻 (曲/編/製) ‖倪安東‖【Wake Up】‖2012.02


title: 陶山

text: Wake Up(曲/編/製) ‖倪安東‖【Wake Up】‖2012.02


title: 陶山

text: 愛的麵包(曲/編/製) ‖陳妍希&倪安東&陳漢典‖【愛的麵包魂】‖2012.02


title: 陶山

text: You Are My Baby (詞/曲/編/製) ‖倪安東&陳漢典‖【愛的麵包魂 & Wake Up Pre-Order Version】‖2012.02


title: 陶山

text: 超級爆 (曲/編/製) ‖戴愛玲‖【不只十二月 新歌加精選】‖2011.12


title: 陶山

text: We Believe（曲/製） || 柯有倫Alan+艾瑋倫Allen ||【REMIX 7th Anniversary】2011.12


title: 陶山

text: 大大的擁抱（曲/編/製） || A-Lin黃麗玲 ||【我們會更好的】2011.11


title: 陶山

text: 那不是雪中紅（曲/編/製） || JPM ||【月球漫步】2011.08


title: 陶山

text: 哎呀（曲/編/製） || 吳建豪 ||【C’est La “V”】2011.07


title: 陶山

text: 柳樹下（編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: 海洋 （曲/編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: 夢幻女郎 （編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: 牽心萬苦 （編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: 在一起 （編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: The Rock （曲/編/製） || 謝和弦 ||【長大了】2011.05


title: 陶山

text: 紀念品（曲/編/製）∥林宥嘉∥【PERFECT LIFE】∥2011.05


title: 陶山

text: 呼喚我(曲/編/製) || 曾昱嘉 ||【Listen】 2011.01 最後這一課(曲/編/製) || Circus ||【啥貨?! CIRCUS】 2010.12


title: 陶山

text: 至少我有熱血到 （曲） ‖Sigma‖ 【Sigma】∥2010.12


title: 陶山

text: 無畏無懼(製) ‖柯有倫‖【無畏無懼】∥2010.12


title: 陶山

text: Sorry that I loved you (詞/曲/編/製) ‖倪安東∥【第一課】∥2010.11


title: 陶山

text: 不耐煩 (曲/編/製) ‖倪安東∥【第一課】∥2010.11


title: 陶山

text: 紳士 (曲/編/製) ‖倪安東∥【第一課】∥2010.11


title: 陶山

text: NoNo (曲/編/製) ‖蔡詩蕓∥【NoNo】∥2010.10


title: 陶山

text: 藏起來的愛 (曲/編/製) ‖蔡詩蕓∥【NoNo】∥2010.10


title: 陶山

text: 杜U ♥ Me (編) ‖王力宏∥【十八般武藝】‖2010.08


title: 陶山

text: Dragon Dance (曲/編/制) ‖王力宏∥【十八般武藝】‖2010.08


title: 陶山

text: 義氣（曲/編/製) ‖張芸京‖ 【相反的我義氣風發版】‖2010.08


title: 陶山

text: 相反的我 (曲/編/製) ‖張芸京‖【相反的我】‖2010.07


title: 陶山

text: 空港（曲） ‖容祖兒∥ 【空港】∥2010.08


title: 陶山

text: 絕世英雄 (曲) ‖黃文星∥【天地】∥2010.08


title: 陶山

text: E.G.B.F. (曲) ‖Dance Flow‖【Dance Flow】∥2010.05


title: 陶山

text: 做自己 (曲) ‖江明娟∥【無論如何都愛你】∥2010.05


title: 陶山

text: 生存權 (編/製) ‖艾瑋倫‖【首張創作單曲】‖2010.02


title: 陶山

text: Devil (曲/編/製) ‖吳建豪∥【Reflections】∥2010.02


title: 陶山

text: Devil (曲/編/製) ‖吳建豪∥【Reason Single】∥2010.02 感同身受（曲/編/製）∥林宥嘉∥【感官/世界】∥2009.10


title: 陶山

text: Where Did You Go remix （曲）∥鄧紫棋‖【18】∥2009.10


title: 陶山

text: 意識戀愛（曲）‖鄧紫棋‖【18】∥2009.10


title: 陶山

text: 出乎意料（曲）∥高以愛/潘瑋柏‖【Alisa】∥2009.06


title: 陶山

text: 你在我在（曲/編）‖高以愛‖【Alisa】∥2009.06


title: 陶山

text: 愛愛愛 (曲/編/製) ‖柯有倫∥【One Day】∥2009.03


title: 陶山

text: Sugar Lady (曲/編/製) ‖柯有倫∥【One Day】∥2009.03


title: 陶山

text: 每一天 (編) ‖柯有倫∥【One Day】∥2009.03


title: 陶山

text: 搶不走的夢想（曲/編）‖戴愛玲‖【愛靈靈】‖2009.03


title: 陶山

text: Where Did You Go（曲）∥鄧紫棋‖【G.E.M.】∥2008.10


title: 陶山

text: 愛現在的我（曲）‖鄧紫棋‖【G.E.M.】∥2008.10


title: 陶山

text: 我回來了 (編) ‖蔡旻佑∥【我回來了】∥2008.07


title: 陶山

text: 不可靠（曲）∥何超儀‖【Elastic Rock】∥2008.04


title: 陶山

text: Dreamer (編/製) ‖朱韻詩∥【Fairytales are not for sale】∥2008.05


title: 陶山

text: 月兒光光 (編) ‖5566‖【喝彩】∥2008.01


title: 陶山

text: 誤會大啦（曲）‖5566‖【喝彩】∥2008.01 勝利（曲）‖柯有倫‖【美味關係】‖2007.10


title: 陶山

text: 上癮（曲）‖柯有倫‖【美味關係】‖2007.10


title: 陶山

text: 黃皮膚（曲/編/製）∥柯有倫‖【美味關係】‖2007.10


title: 陶山

text: 終極陷阱（曲/詞）‖5566‖【櫻野3+1電視原聲帶】‖2007.08


title: 陶山

text: Welcome to my world（曲/編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 黃皮膚（曲/編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


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text: To 我的粉絲（曲/詞/編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: Crazy (製) ‖柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 兩敗俱傷 (製) ‖柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 為了我好 （編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 最美的痕跡（曲/編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 呼吸（編/製）∥柯有倫‖【Welcome To My World】∥2007.06


title: 陶山

text: 煩惱歌 (編) ‖張學友∥【在你身邊】∥2007.02


title: 陶山

text: 原罪犯 (編) ‖張學友∥【在你身邊】∥2007.02


title: 陶山

text: 著火（曲）∥太極/5566‖【愛的奇跡3－搖滾萬歲】‖2007.02 You & Me（曲）∥蕭亞軒‖【1087】∥2006.12


title: 陶山

text: 不能不見（曲）‖張敬軒‖【笑忘書】‖2006.10


title: 陶山

text: 不明白（曲/詞/編）‖達倫/喬恩‖【愛的故事－羅密歐與茱麗葉】‖2006.10


title: 陶山

text: 人盡可夫（曲）∥何超儀‖【地獄廚房】‖2006.10 b


title: 陶山

text: 給孤獨園（曲）‖何超儀‖【地獄廚房】‖2006.10


陶山


title: 陶山

text: Angel（曲）∥李聖傑∥【關於你的歌】∥2006.06 對不起 謝謝（曲）‖陳奕迅‖【怎麼樣】‖2005.11


title: 陶山

text: 直覺（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 夢醒的世界（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 晨霧（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 冬眠（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: Blue（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 風的終點（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 走火入魔（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 天才白癡夢（編/製) ‖Soler‖【直覺】∥ 2005.12


title: 陶山

text: 羅密歐與四個茱麗葉（曲）‖Yummy‖【Yummy】∥2005.10


title: 陶山

text: 火星雨 (編/製) ‖賈立怡∥ 【 賈主義】∥2005.08


title: 陶山

text: 偷心 Yes I Love You（曲）∥5566‖【好久不見】‖2005.08


title: 陶山

text: 活著（曲）∥柯有倫‖【柯有倫首張創作專輯】‖2005.08


title: 陶山

text: 失魂 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 海嘯 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 緊箍咒 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 陌生人 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: Make The Whole World Dance （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 羅馬冬假 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 孔雀與飛鷹 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 狂風暴雨 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 暗器 （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: Natural High （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: Stay Awhile （編/製) ‖Soler‖【雙聲道】∥ 2005.07


title: 陶山

text: 永不停止（曲）∥朱孝天∥【On Ken’s Time】∥2005.01 與神對話（曲）‖許志安‖【Back Up】∥2004.10


title: 陶山

text: Give Love A Break（曲）∥容祖兒/Fama‖【Give Love A Break】∥2004.10


title: 陶山

text: 我不識廣東話（曲）‖潘瑋柏‖【Wu Ha】∥2004.09


title: 陶山

text: 是或一點也不（曲）∥陳司翰‖【玉環】‖2004.07


title: 陶山

text: 阿諾 (編) ‖陳小春∥ 【黑洞】∥2004.05


title: 陶山

text: 繼續（曲）‖Energy‖【4Ever】∥2004.01 愛死你（曲/編）‖莫文蔚‖【X】∥2003.08


title: 天主教瓦努科教區

text: 天主教瓦努科教區（、）是秘魯一個羅馬天主教教區，屬萬卡約總教區。


title: 天主教瓦努科教區

text: 教區成立於1865年3月7日，包括瓦努科大區八省和聖馬丁大區一省。2006年有教友761,000人（佔轄區總人口85.2%）、卅四個堂區、五十五名司鐸。現任教區主教為海梅·羅德里格斯·薩拉查。


title: 神田西福田町

text: 神田西福田町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為12人。郵遞區號101-0037。


title: 神田西福田町

text: 位於千代田區東北部。北與神田紺屋町間以神田金物通（神田金物通り）為界，東與岩本町間以昭和通為界，南鄰神田美倉町，西接鍛冶町。本町是神田站東口商業區的一角，多辦公大樓與商店。


title: 神田西福田町

text: 古時為福田村。1869年（明治2年）成立東、西福田町。 來自前身的福田村。東福田町在1965年（昭和40年）併入岩本町。


title: 神田西福田町

text: 町域內無鐵道站，可利用西側的神田站、南側的總武快速線新日本橋站、東側的東京地下鐵日比谷線小傳馬町站。


1982年NBA选秀


title: 1982年NBA选秀

text: 这一赛季结束后詹姆斯·沃西被选为这一年的NBA最佳新秀。


title: HTC One SC

text: HTC One SC是台灣手機宏達國際電子旗下One系列的一款智慧型手機，於2012年9月7日於中國發表。搭載Android 4.0.4及HTC Sense 4.1、1Ghz雙核心處理器，使用Beats Audio™音訊技術，4GB ROM及1GB RAM，支援MicroSD最高擴充至32GB。使用4.3吋WVGA螢幕及500萬像素的相機鏡頭。支援雙模雙待(CDMA/GSM)。此款手機僅在中國的中國電信及台灣的亞太電信販賣，宏達電也於同日發表兩隻規格及價格幾乎相同的兩隻手機—中國聯通推出的One SU及中國移動推出的One ST，三支手機主要為外觀上的差異。


title: 坎拉翁火山

text: 坎拉翁火山是菲律宾内格罗斯岛中北部一座活火山，位于巴科洛德东南32公里，海拔2465米，是米沙鄢群岛的最高点。已建立坎拉翁火山国家公园。


title: 橫帶瘤頭麗魚

text: 橫帶瘤頭麗魚（学名：Katria katria）為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，被IUCN列為易危保育類動物，分布於非洲馬達加斯加Tamatave省Nosivolo河流域，本魚體金褐色，體側具有黑色縱帶，背鰭硬棘14-15枚，背鰭軟條9-11枚，臀鰭硬棘3枚，臀鰭軟條8-9枚，體長可達12.7公分，棲息在沙石底質的溪流，生活習性不明。


title: 童德中

text: 童德中（），四川省重慶府江北廳人（現屬重慶市渝北區），清同治進士，翁同龢門生。


title: 童德中

text: 童氏受姓由顓頊生老童以王父字為氏派衍雁門，康熙初遷本境，居𠫊之禮里静觀塲，厯十六代，男女約三千餘丁口，有童德中者以進士起家，官主事，卒於京，其弟童德輝以舉人官浙江知縣，童德璋以舉人官蕪湖兵備道。


title: 神田練塀町

text: 神田練塀町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為282人。郵遞區號101-0022。


title: 神田練塀町

text: 位於千代田區東北部，屬神田地域。北鄰台東區秋葉原，東接千代田區神田松永町，南臨千代田區神田相生町，西連千代田區外神田。位於秋葉原站附近，多辦公大樓與商店。西邊是JR山手線、京濱東北線等鐵路用地。近年秋葉原站前進行再開發，町內可見高層大樓與高層公寓。本地為住居表示未實施地區，與神田松永町之間的邊界複雑。昭和通與一本西之通是松永町町域，但齊藤機工本社大樓、（ライオンズマンション秋葉原）屬練塀町。南邊吉野家的街區為松永町，但更往南友都八喜秋葉原（ヨドバシAkiba）西北角的東京青果商商館（TSK大樓）屬練塀町。


title: 神田練塀町

text: 江戶時代為，此地南北向街道因一旁有道精美的練塀而稱下谷練塀小路。練塀是瓦片與泥土交戶層層相疊後，最後覆蓋上瓦片的牆。『東京府史料』表示練塀是元祿年間新發田藩屋敷，『御府内備考』表示是南邊的河野屋敷。在實際繪圖中練塀小路南邊可見河野長十郎的名字。


title: 神田練塀町

text: 現在屬神田地域，當時這一帶稱為下谷。茶坊主居所位於此地。1872年（明治5年），下谷練塀小路旁的武家地成立下谷練塀町。東隣的武家地編入神田松永町。東京15區設置時編入，1943年（昭和18年）區界變更，練塀町南側劃入神田區，松永町北側編入下谷區。下谷區練塀町與松永町為現在的台東區秋葉原。1964年（昭和39年）實施住居表示，JR線路以西編入外神田四丁目，其餘地區未實施住居表示。 源自此地的下谷練塀小路。路名來自於路旁精美的練塀。


title: 神田練塀町

text: 町域内無鐵路站，町域西部為JR路廊，地下有筑波快線貫穿本地。秋葉原站在本町南方，筑波快線部分月台在練塀町內。


title: 余井塘

text: 余井塘（）原名榆，字景棠，后改字井塘，以字行。江苏省興化縣小海镇（今属大丰市）人，中华民国政治人物。 清朝光绪二十二年（1896年），余井塘生于小海镇。早年获茂记盐垣主袁兼伯喜爱，将女儿嫁给余井塘，并送余井塘入中学读书。民国9年（1920年），经过叔岳父袁履中资助，余井塘考入上海复旦大学。在上海，余井塘创办《平民周刊》，组织“平民学社”，提倡平民主义与合作运动，曾经主持上海合作社联合会。


title: 余井塘

text: 后来，余井塘留学美国西北大学学习经济学。在美国，余井塘主编《少年中国晨报》。余井塘支持孙中山的民生主义，但又相信合作主义。民国12年（1923年），余井塘加入中国国民党。民国13年（1924年），余井塘转学赴苏联，与陈立夫为同届学生，民国14年（1925年）毕业并获得硕士学位。归国后，余井塘参加了针对孙传芳等军阀的斗争，险些遭到孙传芳杀害。


title: 余井塘

text: 民国16年（1927年），南京国民政府成立，经蒋仙舟推荐，余井塘在中国国民党中央组织部担任秘书，兼任中央党务学校教授，主讲合作经济。后来，余井塘成为CC系的骨干。民国18年（1929年），兼任中央政治学校教务主任，不久当选中国国民党第四届中央执行委员。他还曾任中国合作学社执行委员，国民政府考试院考选委员会委员。


title: 余井塘

text: 民国23年（1934年）10月，余井塘出任江苏省政府委员兼江苏省民政厅厅长。任内推行地方自治及保甲制，提倡禁止销售及吸食鸦片，发动40万民工参与导淮工程。


title: 余井塘

text: 抗日战争爆发后，民国27年（1938年），余井塘任中国国民党中央组织部副部长，任内认为“除倭寇外，没有敌人”，主张团结容共抗战。1939年2月，在重庆担任中央政治学校毕业生指导部主任，创办《服务月刊》。1939年8月，余井塘出任国民政府教育部次长，协助教育部部长陈立夫办教育。民国33年（1944年）6月，复任中国国民党中央组织部副部长。民国34年（1945年）日本投降后，国民政府还都南京。余井塘为扭转各省政治腐败、民怨沸腾的局面，联合赖琏、黄宇人等人举行“革新运动”座谈会。民国37年（1948年），余井塘获蒋介石召见，蒋介石要余井塘任中国国民党中央组织部部长，被余井塘谢绝。余井塘避居杭州农村。后来，余井塘赴台湾。


title: 余井塘

text: 1950年3月，余井塘在台湾任行政院政务委员兼中华民国内政部部长。同年，出任蒙藏委员会委员长。1952年起，专任行政院政务委员。1954年递补为第一届国民大会代表，并任国民大会宪政研讨会常务委员及历次国民大会主席团主席。1963年，任行政院副院长，兼行政院经济动员计划委员会主任委员。1966年，改聘为总统府资政。1983年4月，任中国国民党中央评议委员会主席团主席。


title: 余井塘

text: 1985年9月2日，余井塘因指責十信案，氣急攻心而腦溢血，在台北逝世，享年89岁。


title: 大猩猩玻璃

text: 大猩猩玻璃（）是美国康宁公司（Corning）下属的一个注册商标，专门生产专业的铝硅钢化玻璃。其生产的玻璃具有高强度、轻薄等特点，因此被大量运用于手机等便携式电子产品，以及电视、电脑等显示器上。这种玻璃运用离子交换技术，在表面形成一层保护膜，使得其有非常优异的防刮特性。


title: 大猩猩玻璃

text: 康宁公司于20世纪60年代开展的一个名为“Project Muscle”的研发化学钢化玻璃的方案。


title: 大猩猩玻璃

text: 康宁公司曾宣称大猩猩玻璃具有相当好的耐磨特性，而且非常坚硬，其维氏硬度达到了622至701，并且其材料可以回收利用。


title: 大猩猩玻璃

text: 2010年，全世界大约有百分之二十，也就是约两亿台手持电子设备使用了大猩猩玻璃。


title: 大猩猩玻璃

text: 2012年，康宁公司向公众发布第二代大猩猩玻璃問世。在硬度上有著更高的提升。


title: 大猩猩玻璃

text: 2012年10月24日，康宁宣称全世界有超过10亿台电子设备正在使用其生产的大猩猩玻璃第二代大猩猩玻璃比第一代大猩猩玻璃薄20%。。


title: 大猩猩玻璃

text: 2013年，康宁公司在CES展会上推出了第三代大猩猩玻璃。根据康宁公司的观点，邊緣防護的強化不僅增加不易碰破的特性，第三代大猩猩玻璃的耐划性更是前代产品的三倍。


title: 大猩猩玻璃

text: 2014年，康宁发布了第四代大猩猩玻璃。据其官方数据显示，相比普通玻璃屏，第四代大猩猩玻璃从一米高处跌落能够保证80%的完好率， 而普通玻璃的屏幕破裂率几乎为100%。另据了解，第四代大猩猩屏幕在耐磨性上要比上一代提升两倍左右。此時市場佔有率已經達到7成。


title: 大猩猩玻璃

text: 2016年，康宁先行发布了第五代大猩猩玻璃。宣稱跌落高度設定在一米六。有較前代更好的防摔能力，經網路測試防刮能力跟前代相約。


title: 大猩猩玻璃

text: 2018年，康寧在美國矽谷發佈第六代康寧大猩猩玻璃。在康寧45度角1高度的跌落測試中，第六代康寧大猩猩玻璃可以經受15次跌落仍能夠保證完整性，抗摔性能比上一代產品高出一倍。


title: 大猩猩玻璃

text: 康寧也展示了針對智慧型手錶等較小螢幕的兩項新產品「康寧大猩猩玻璃 DX」和「康寧大猩猩玻璃 DX+」。


title: 神田花岡町

text: 神田花岡町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為0人。郵遞區號101-0028。


title: 神田花岡町

text: 位於千代田區東北部。北臨神田相生町、神田松永町，東邊與南邊接神田佐久間町，西連外神田一丁目。


title: 神田花岡町

text: 神田花岡町在秋葉原站附近，町域内有JR線的秋葉原站與鐵路路廊、秋葉原站前巴士轉運站、筑波快線秋葉原站，站旁的atre秋葉原2，友都八喜秋葉原（ヨドバシAkiba）（部分屬神田松永町）等。


title: 神田花岡町

text: 原為防火地，後秋葉神社移至此地。1874年（明治7年）成立花岡町。 「花岡」意為「花之丘」。原本此地的秋葉神社花園，滿植草木而得名。


title: 棍棒战争

text: 棍棒战争（芬兰语："Nuijasota"；瑞典语："Klubbekriget"）是1596到1597年在瑞典王国内的今天的芬兰的一场反对贵族与军队的剥削的农民起义。这场起义的名字来自于农民们用各种钝器武装自己的事实。这些钝器有棍棒、连枷、等，同时它们也被视为反抗那些配备重型防具的敌人的最有效的武器。这些自耕农们的配置中还有刀剑、一些火器，以及两门炮，而他们的对手，的部队，则是专业的、配备重型武器与防具的士兵。


title: 棍棒战争

text: 农民们占领了诺基亚庄园领地的住宅并赢得了若干场反抗小型骑兵部队的小规模战斗，但是他们在1597年1月1日至2日被克拉斯·弗莱明决定性地击败了。接着在诺基亚发生了一场野战，但其结果却非决定性的：士兵们无法突破自耕农们的防御工事阵地，而自耕农们也无法在开阔地带击败士兵们。克拉斯·弗莱明之后尝试用计，答应自耕农们只要他们自耕农们将他们的首领们交给他弗莱明，他弗莱明他们就离开自耕农们的阵地。自耕农们答应了。当他们交出了他们的首领，克拉斯·弗莱明便立即命令全体出动攻击这些离开了他们阵地的自耕农们。这些自耕农们被大量屠杀。他们的总指挥官设法逃走了，但是在几周后被捕并且和四位其他的自耕农首领们在伊尔马约基教堂一起被斩首。第二波的暴动者们在2月24日的中在伊尔马约基遭受到了决定性失败。总共将近有3000人死在了这场造反中。


title: 棍棒战争

text: 这些暴动者们几乎都是来自东博滕、塔瓦斯蒂亚北部及萨沃的芬兰农民。在参加了1590年到1595年的艰苦的俄瑞战争过后，疲惫的他们失望地发现，即使是在《》之后，他们仍然被要求提供食物、运输及住所给一支相当大的军队。这些暴动者们还抱怨士兵们滥用税收系统来强行带走比他们该得的还要多的税金。这些事件可以被视为西吉斯蒙德国王与卡尔公爵间的更大的权力斗争的一部分。其中前者被弗莱明强烈支持，而后者对农民们的动机表示同情，但是无法进行军事干涉。


title: 棍棒战争

text: 历史学家兼者在他的著作《棍棒战争，其起因与事实》（"Nuijasota, sen syyt ja tapaukset"，1857-1859）中将这些农民们视为在为自由与正义而战。阿尔伯特·埃德尔费尔特的绘画《被烧毁的村庄》（"Poltettu kylä"，1879）描绘了在一座燃烧的村庄的背景中，一名妇女、一名儿童，以及一名老人藏在岩石之后。诗人称赞这些暴动者并在爱国诗歌中悲叹他们的失败。这些诗有《伊尔卡》（"Ilkka"）、《汉努·克兰卡》（"Hannu Krankka"），以及《桑塔武奥里之战》（"Santavuoren tappelu"）等，它们都被出版在《诗歌》（"Runoelmia"，1887）中。在芬兰内战之后，辩论的中心围绕在强调卡尔公爵这一角色煽动了这场暴动的解释上。在的《瓦萨时代的芬兰中的国王的人与造反》（"Kuninkaanmiehiä ja kapinoitsijoita Vaasa-kauden Suomessa"，1949）中便能找到这个。辩论的另一个中心围绕在强调造反之根是阶级斗争的解释。在《棍棒战争》（"Nuijasota"，1977）中便争论了这个。


title: 佩托

text: 佩托（、）也译为皮托、珀托或珀伊托，是希腊神话中的信仰、劝说、劝导、劝诱女神和结婚女神，是艺术信仰的化身。为赫耳墨斯和阿佛洛狄忒之女，也是阿佛洛狄忒的伴随神（也有的说佩托是阿佛洛狄忒的别名）或小爱神厄洛斯的随从。其在罗马神话中被称为“苏阿得拉（Suadela）”或“苏阿达（Suada）”。


title: 佩托

text: 崇拜佩托的主要地区是雅典。希腊化时代的诗人赫耳墨西阿那克斯（Hermesianax） 把佩托也视作美惠三女神之一，和雅典人所崇拜的2位古老丰饶女神奥克索（Αὔξω，Auxô / Auxo、“生长”）和赫革摩涅（Ἡγεμόνη，Hêgemonê / Hegemone、“女王”）一起被视作美惠三女神。


title: 佩托

text: 在赫西俄德的《神谱》中，佩托是俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千个女儿之一，俄刻阿尼得斯中的长姐。在同作者的《工作与时日》中，佩托又成为了为潘多拉戴上金项链的尊贵的劝说女神。


title: 佩托

text: 于1872年3月15日发现的小行星—信神星正是以她的名字命名。


title: 2013/14賽季歐洲羽聯巡迴賽

text: 2013/14賽季歐洲羽聯巡迴賽（BE Circuit 2013/14），是歐洲羽聯巡迴賽的第27個賽季。本年度共包含31個比賽。


title: 2013/14賽季歐洲羽聯巡迴賽

text: 以下為歐洲羽聯公布的賽程：


title: 頭腦體操

text: 《头脑体操》（）是一套由光文社发行的智力题集系列书籍。作者为多湖辉。2010年至现在，正式发行23本。其中一部分已被制成电子书版本。


title: 頭腦體操

text: 第一册于1966年出版，销量超过250万，该系列书籍已经累计售出了1200万本以上。以下为精选集。


title: 波氏尖非鯽

text: 波氏尖非鯽，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，被IUCN列為極危保育類動物，分布於非洲馬達加斯加Nosivolo河流域，棲息深度0-7公尺，體長可達12.8公分，棲息在急流區，生活習性不明。


title: 粒雪

text: 粒雪（）又稱為萬年雪，在氣候較為寒冷的地區（如：高海拔或高緯度的地區），終年積雪，雪層逐漸變厚，底層的壓力也就增大，使得積雪再度結晶為冰。當密度增加至0.72g/cm³至0.84g/cm³時，便稱之為粒雪。部分压紧的颗粒状雪，是雪和冰川冰的中间阶段，可在冰川源头的雪下见到。其形成是在上覆积雪的压力下，经过压实，再结晶，局部融化和单个雪片破碎的过程。这个过程约需要1年时间。


title: 知道

text: 《知道》是張信哲第五張個人專輯，也是他首張（在香港的）個人新曲加精選大碟，在1992年4月30日發行。這也是他自1989年後相隔3年的首張國語專輯。這張專輯分台灣版和香港版兩個版本，臺灣版為十首全新歌曲，香港版則為6首新曲+6首精選曲，選自他1989年服兵役前所推出的三張專輯。


title: 神田東紺屋町

text: 神田東紺屋町（）是東京都千代田區的町名。人口56人（2013年8月1日）。郵遞區號101-0034。


title: 神田東紺屋町

text: 位於千代田區東北部，屬神田地域。北臨神田東松下町，東與岩本町間以昭和通為界，南接神田紺屋町，西鄰神田北乘物町、神田紺屋町。神田東紺屋町是神田站東口商業區的一角。


title: 神田東紺屋町

text: 江戶時代，此地為町人與武士的屋敷地。1869年（明治2年），神田紺屋町三丁目、神田紺屋町一丁目代地、本銀町會所屋敷、神田佐柄木町代地、永富町二丁目代地合併成立「東紺屋町」。 本地在神田紺屋町東側而得名。


title: 神田東紺屋町

text: 町内無鐵路站，可利用西邊的神田站、南邊的總武快速線新日本橋站、東邊的東京地下鐵日比谷線小傳馬町站。


title: 天主教塔爾馬教區

text: 天主教塔爾馬教區（、）是秘魯一個羅馬天主教教區，屬萬卡約總教區。


title: 天主教塔爾馬教區

text: 1958年5月15日設自治監督區，1985年12月21日升為教區。


title: 天主教塔爾馬教區

text: 教區包括胡寧大區和帕斯科大區各兩省。2010年有教友554,000人（佔轄區總人口85.0%）、十八個堂區、廿五名司鐸。現任教區主教為理查德·達彌爾·阿拉康·烏魯齊亞。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 阿曼达·麦克金南·帕尔默（，）是一名美国演员，因在德累斯顿玩偶作为主场、钢琴手和作词、作曲而受到关注。她有着非常成功的演唱事业，同时也是伊芙琳·伊芙琳组合成员之一，现在阿曼达·帕尔默和超级海盗乐团中担任主唱和作曲者。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 帕默尔出生于纽约市的西奈山医院，在马赛诸塞州的莱克星顿长大。她就读于莱克星顿高中，并加入了戏剧部，后就读于卫斯理安大学，并加入了潮人兄弟会。她早年的演艺风格深受the Legendary Pink Dots的影响，并且曾加入过the Legendary Pink Dots的邮件列表——Cloud Zero。之后她创办了Shadowbox Collective，致力于街头剧表演并举办了几场戏剧表演（例如2002年她导演“Blanc旅店”）。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 处于对表演，对音乐和戏剧的兴趣，帕默尔在苏格兰爱丁堡，剑桥的哈佛广场、澳大利亚（在那她遇到了贾森·韦伯利）和其他地方表演被称为活雕像的街头艺术她在同名专辑的一首歌“绝配”（）中，这样描述她的工作： "I can paint my face And stand very, very still It's not very practical But it still pays the bills"在《A是巧合》（A is for Accident）的专辑中的“水晶鞋（Glass Slipper）”中写道："I give out flowersTo curious strangerswho throw dollars at my feet."


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2000年的万圣节晚会上，帕尔默认识了鼓手布莱恩·维廖内。在此之后两人组成德累斯顿玩偶组合。为了积累表演经验和默契，帕尔默邀请莱克星顿高中的学生在她的现场演出中表演鼓乐。The Dirty Business Brigade，一批经验丰富的新艺术家参与了多场演出。在演出开始前和演出进行时，受邀穿着戏服的角色在观众人群中互动，有时退役军人团体也加入到这精心设置的舞台表演中。真人大小的木偶、投硬币的男孩、活雕像和其他特别喜欢秘密制作影片的人，以滑稽的马戏团式的表演欢迎歌迷来到音乐会，创造出一种观众同时切身体验各种艺术的氛围。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在拥有了一批狂热崇拜的粉丝后，2002年，乐队在制作人马丁·欧比斯（独立制作人，在纽约成名）的帮助下，发行了他们的首张同名专辑，《德累斯顿玩偶》。他们在加入Roadrunner Record唱片公司前录制了这张专辑。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 2006年，由阿曼达·帕尔默编著的《德累斯顿玩偶伴侣》出版。讲述了《德累斯顿玩偶》专辑和这个组合的由来，和部分个人自传。其中还包含了歌词、单页乐谱和在专辑中每首歌的标注，以及一张DVD，里面是一个20十分钟的对阿曼达著书的采访。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 2007年6月，作为德累斯顿玩偶的一员，她参加了True Colors Tour 2007，，并初次在纽约无线电城音乐厅登台， and her first review in the "New York Times".


title: 阿曼达·帕尔默

text: 2008年6月见证了德累斯顿玩偶的第二本书，《弗吉尼亚伴侣》。这本书是德累斯顿玩偶伴侣的续篇，书中讲述了肖恩·斯莱德和保罗·科尔德里创作“Yes，Virginia…”（2006）专辑和 “No，Virginia…”（2008）专辑的音乐和歌词。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 基于君特·格拉斯的小故事“铁皮鼓”，帕尔默开始构思音乐舞台剧——洋葱地窖。从2006年12月9日，直到2007年1月13日，德累斯顿玩偶在马塞诸萨州剑桥的零箭头剧院与美国话剧团联袂演绎了这个杰出的作品。虽然帕尔默公开说她对整个表演的风格感到失望，但是歌迷和评论非常好。之后，帕尔默作为独唱歌手，在2010年秋天，回到了美国剧目剧团，担任歌舞表演节目的主持人。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2010年在美国所选场地的巡演，从纽约万圣节开始并在在洛杉矶除夕夜结束。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2007年9月，帕尔默与贾森·韦布利合作通过杰森11唱片公司发行了伊芙琳·伊芙琳首张专辑“大象 大象”。Eleven Records。她们的专辑，伊芙琳·伊芙琳在2010年3月30日发行，并在此后进行了全球巡演。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2007年7月，帕尔默以奇特的形式，在波士顿、霍博肯和纽约举办了三场演出，全部爆满。她的伴奏乐队是曾经和南方污垢公开演出的位于波士顿的一支名叫阿伯丁市的另类摇滚乐队。2007年八月苏格兰爱丁堡艺穗节，阿曼达在Spiegeltent和其他几个场地表演，同时也在BBC二套的“爱丁堡秀”上表演。她与澳大利亚剧团——危险合奏合作；在2007年12月，再次在墨尔本的Spiegeltent和澳大利亚几个场地现身演出。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2008年6月，帕尔默以波士顿流行乐作了2场非常受欢迎的演出，开始单飞。 她的第一张个人专辑，由本·福特制作的谁杀了阿曼达·帕尔默于2008年9月16日发行。Ben Folds produced and also played on the album.这个标题使用了在“双峰镇”首次播出时，歌迷们喜爱的一种表达方式——“谁杀了劳拉·帕尔默”。在2009年7月发行的一本书上有一张帕尔默的照片，看似她被谋杀了。这本书是一本摄影照片集，标题为“谁杀了阿曼达·帕尔默”，它由凯尔·卡西迪拍摄，尼尔·盖曼编著，其中包含了她专辑中的歌词。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2008年秋天，她和贾森·韦布利、佐伊·基廷以及危险合奏开始在欧洲的巡回演出，演奏歌曲大多数来自她的首张个人专辑。在多数表演中，她都是脚上带伤坚持表演。在爱尔兰时，当她正要上街时，一辆车碾过了她的脚。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2009年4月，她在科切拉音乐艺术节上演奏。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2009年，帕尔默回到了她的母校，在马赛诸塞州的莱克星顿高中，与她原来的导演兼导师史蒂芬·鲍嘉合作，为戏剧部春天的演出制作一部剧。这个名为“在她心中演唱的罗盘”的剧本创作灵感来源于中性牛奶饭店的专辑“飞越大海的飞机”和《安妮日记》。这部剧受到了莱克星顿社区内外的一致好评。全国公共广播电台《面面俱到》栏目的Avishay Artsy在演出前的那个晚上采访了剧中的所有演员。阿曼达在她的博客中说到：“就那么回事吧！”。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在演唱会期间，帕尔默使用乌克丽丽来作为恶作剧，但是很快乌克丽丽成为了她演奏的一部分。后来，她做了一张专辑：专辑中歌曲都是用乌克丽丽做伴奏的，阿曼达·帕尔默用她神奇的乌克丽丽演奏收音机头的流行歌曲。现在她有时在公共场所，开展面向所有年龄人的免费演出。 She sometimes performs during free ninja gigs in public locations, open to all ages.


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2012年4月20日，帕尔默在她的博客上宣布：她在Kickstarter网站上开始了她的新专辑的预订。Kickstarter项目由24,883名援助者支持现共募集资金$1,192,793，那是Kickstarter网上所筹集资金最多的一个音乐项目。专辑《剧场是魔鬼》是和超级海盗乐团共同录制的，由约翰·康格尔顿制作，并在2012年9月发行。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2012年11月9日，阿曼达·帕尔默在烈焰红唇的网站上，发行了第一个音乐视频，这首歌是专辑《剧院是魔鬼》中的“Do it With a Rockstar”。这个视频是由烈焰红唇的主唱韦恩·科因指导并共同制作的。后来又公开了“The Killing Type”和“The Bed Song”的视频。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 帕尔默因使用互联网而出名，她通常使用新方法让新老歌迷建立沟通和联系。她对音乐不断研究的进展体现在她成功通过Kickstarter为她2012年的新专辑《剧场是魔鬼》集资。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在她的歌曲“Leeds United”音乐视频发行后，她因她博客中的一个帖子发生剧烈的争论。她说Roadrunner唱片公司想要从视频中删掉那些我露出肚子的镜头，因为“……他们认为我看起来太胖了。”在她的歌迷看到这个之后，他们在网上发出他们肚子的图片附加着Roadrunner公司的这一事件，帕尔默歌曲中的歌词和对她一些安慰的话。然后他们把照片寄给了这个唱片公司，并创建了一个网站。歌迷们为这个活动创造了一个术语：重新露出肚子，并集成了一本书“肚子书”，其中包含了600张图片和来自歌迷的故事。这本书通过互联网卖给世界各地的歌迷。也对这个争议进行公开报道。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 部分因为Leeds视频的争议，帕尔默开始希望解除和Roadrunner唱片公司的合约，并创作和演唱一首名为“请让我离开”的歌曲，通过这首歌曲请求唱片公司解除她的合同。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在帕尔默和Roadrunner公司的长期斗争和她不断的请求与之解约后，帕尔默宣布：Roadrunner唱片公司最终与她解约。她用一另首新歌来表达她的感激之情：“你是否发誓要说实话，全部实情只有真相才能帮你”，这首歌可以自由下载，来庆祝她重获自由。在澳大利亚音乐游戏节目Spicks and Specks上，她再次重申这件事情。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 帕尔默的歌曲“Oasis”和她的后续视频引发了更大的争议。这首歌讲述了一个虚构的故事，故事中她是一位Oasis的歌迷并且有着流产经历的强奸受害者。尽管事件很悲惨，她在歌曲中反复唱到“但是我已经看到好的日子的到来，我不会介意”，然后在歌曲中，向听众们公布了她和Oasis通过歌迷邮箱交流的整个过程，首先，“我仅仅是把信件放到邮箱中”，然后“Oasis在邮箱中得到了这个信”，并且最后，就是这首歌的结尾“我已经得到了邮箱中信”。帕尔默在英国时，收到了来自她的唱片公司的电子邮件，说国内几乎所有的电视节目都拒绝播放这个视频，因为这首歌有种轻视强奸、宗教、和流产的感觉。帕尔默在她的博客中回应“如果我缓慢并用小调来演奏这首歌曲，或许会播放这个视频。试想一下。如果人们在悲伤和钢琴的伴奏下，可能再伴随着一些催人泪下的音符，听到相同的歌词，听众们是否会有争议？”


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2008年12月，帕尔默在洛杉矶亨利·方达剧院出演一个反加利福尼亚8号提案的滑稽短剧，剧中凯蒂·佩里看似一上场就开始唱她的备受争议的歌曲“我亲了一个女孩”，立刻被帕尔默和喜剧演员玛格丽特·曹打断、亲吻并戏弄。紧跟着反8号提案的提出，这个滑稽短剧以两个相互制约相互纠正的佩里被强制与帕尔默进行假婚礼为结尾。帕尔默在她的博客中提到，在同性恋社区中一些人对其在“我亲了一个女孩”中，他们的身份被利用而感到不满，并且说她其实是想把这首歌看做对8号提案的反抗。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 2012年8月21日，帕尔默在网站上宣布她正在寻找歌迷来和他的超级海盗乐团在2012年巡演中共同演奏。对于音乐家，将会用啤酒、商品和拥抱作为犒赏。她的网站到处都是生气的音乐家们的批评，说她没有用恰当的方式补偿他们。美国音乐家联邦协会会长雷蒙德·M·海尔·Jr.评论说“如果需要音乐家登台演出，应给对此有所补偿”，而史蒂夫·阿尔比尼简单的回应说帕尔默是个白痴。帕尔默为她自己的行为辩护说，尽管她有钱支付在巡回演出中同她同台演出的音乐家，她也拿不出35000美元去支付其它她想在当地演出时聘用的音乐家。在一个纽约时报的采访中，她说“如果你能看到这些人的热情，那些争吵将都会变得无效而没有意义…他们来这里演出是如此的快乐”在9月中旬，帕尔默改变了她的想法并宣布他将支付所有自愿在她的巡回演出中表演的音乐家。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2013年4月21日，帕尔默在她的博客上公布了一首名为“给乔卡的诗”，并好像又送给了被控告参与波士顿马拉松爆炸案的乔卡·沙尼耶夫。这首诗引起了读者的强烈不满，说这首诗是在同情制造爆炸的嫌疑犯。在4月23日的帕尔默随后在博客中，回应说那首诗是花9分钟写的，那首诗大部分被她的歌迷和恶意诽谤者曲解了。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 帕尔默和云俱乐部（Cloud Club）的其他艺术家一同居住在马萨诸塞州的波士顿。她被认定为双性恋，并在2007年接受afterellen.com采访时说：“我就是个双性恋，但那并不是我花很多时间考虑的问题。我和女孩子睡在一起，我也和男孩子睡在一起，这大概就是双性恋吧。其实我不反对用语言来简化我们的生活。”帕尔默也谈到过自己的开放的生活，在一次采访中说：“我对不喜欢‘一夫一妻制’的生活。我感觉我是为开放生活而生的人，因为我就是如此运作的。她解释说：“这并不同于反冲的决定，就像这样‘嘿，我在这条路上，你也在这条路上，我们一起找其他人加入吧’。不是的，事实上这是我们情感关系的重要基奠，因为我们都喜欢这样的生活。”在她的博客中，帕尔默声明她在17岁时堕过胎。在同篇博客中，她同时也说出她在20岁时被强暴过。


title: 阿曼达·帕尔默

text: 在2010年元旦，帕尔默发推特说她可能对尼尔·盖曼（Neil Gaiman）说她可能要嫁给他，但也有可能是她喝醉了。到15号，尼尔·盖曼和帕尔默在各自的个人网站中证实了他们的订婚。到12月16日，帕尔默在新奥尔良为盖曼的生日主办了一场快闪婚礼（不合法的）。在2011年1月3日，这对夫妇通过推特想网友宣布他们已经在一场私人的婚礼中正式结婚了。而婚礼地点是在作家阿亚雷特·瓦尔德曼（Ayelet Waldman）和迈克尔·沙邦（Michael Chabon）的客厅。帕尔默喜欢冥思，并为佛教出版物“沙拉太阳”（Shambhala Sun）写过一篇名为“旋律与冥想”（Melody vs. Meditation）的文章。在那片文章中她描述了在歌词写作和冥思之间的平衡与挣扎。她也在她的博客中提到她是一位鱼素者。她有许多资深的音乐家朋友，因此常常和他们一同表演：在他们的表演为其伴奏，而他们在她的现场表演。这些人包括Jason Webley、Kim Boekbinder、Unwoman、The Jane Austen Argument、Reggie Watts、Tim Minchin、Mikelangelo、Meow Meow、Neil Gaiman、Paula Henderson及Zoë Keating。


title: 神田東松下町

text: 神田東松下町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為250人。郵遞區號101-0042。


title: 神田東松下町

text: 位於千代田區東北部。北與神田須田町間以一八通（一八通り）為界，東接神田岩本町、岩本町，南鄰神田東紺屋町，西南連神田紺屋町、神田富山町，西鄰鍛冶町。神田東松下町屬神田站東口商業區的一角，多辦公大樓與商店。東邊部分為JR山手線、京濱東北線路廊。東西向的神田平成通（神田平成通り）穿過本町。


title: 神田東松下町

text: 1825年（文政8年），北辰一刀流開祖千葉周作的劍術道場「玄武館」從日本橋品川町移至此地。門人數千人的玄武館是當時江戶最大的道場之一。 最初成立時為了與松下町區隔而加上「東」。


title: 神田東松下町

text: 町域内無鐵道站，鄰近的車站有西邊的神田站、北邊的都營新宿線岩本町站。


title: 王德溥

text: 王德溥（），字润生，辽宁沈阳人。中华民国军政界人物。晚年从事天德教的领导工作。


title: 王德溥

text: 曾任察哈尔省高等法院首席检察官，辽宁安东县税捐征收局长，陕西省政府委员兼陕西省财政厅厅长、陕西省民政厅厅长、陕西省禁烟总局局长、陕西省银行董事长，江苏淮阴、铜山两行政监察区行政监察专员兼保安司令，军法执行总监部新疆工作组主任，中央政治学校毕业生指导部主任，国民大会主席团主席。1949年赴台湾，任中华民国内政部政务次长，禁烟委员会主任委员，立法委员等职务。1954年，升任中华民国内政部部长，任至1958年卸任。


title: 王德溥

text: 民国四十六年（1957年）3月1日，吉林穆稜人王寒生開始軒轅教佈教活動，黃季陸、鄭彥棻，徐柏園、陶希圣、黃朝琴、倪文亞、馬紀壯、王德溥、王秉鈞允任軒轅教之輔導。


title: 王德溥

text: 1961年，出任中國醫藥學院董事长。该院1958年由覃勤创建。


title: 王德溥

text: 1953年，天德教创始人萧昌明的弟子王笛卿由在台湾的中华民国海军上校教徒龚家宝申请，桂永清出面担保，自香港来到台湾高雄。1965年，王笛卿在高雄、台北设公共道坛。同年10月30日，王笛卿邀集王德溥、赵恒惕、刘峙等64人联名申请“天德圣教”立案登记，但未获准，故随后转而筹组“中国精神疗养研究会”，于1966年4月召开了成立大会，原中华民国内政部部长王德溥出任理事长。


title: 王德溥

text: 1974年，与王笛卿分裂，自立“天德圣教中华民国总会”，虽然仍未获准登记，但可以自由活动，可是未获各地天德教教徒的积极支持。1975年王笛卿逝世。1987年，经天德教内人士从中斡旋，将“天德圣教中华民国总会”交给了王笛卿的弟子、在台南主持“念字圣堂”的秦淑德管理，秦淑德随即召开了会员大会，推举带有军方背景的萧楚乔为“天德圣教中华民国总会”新一届理事长，负责教务行政；秦淑德担任道监，统管道务。


title: 神田平河町

text: 神田平河町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為14人。郵遞區號101-0027。


title: 神田平河町

text: 位於千代田區東北部，是被神田佐久間町包圍的狹小町域，北、東、南接神田佐久間町二丁目，西與神田佐久間町一丁目之間以昭和通為界。


title: 神田平河町

text: 本地在秋葉原站附近，町域西半部為昭和通，東部為昭和通沿線的大樓與商店。昭和通下是東京地下鐵日比谷線的秋葉原站。JR、筑波快線的秋葉原站在更西邊的位置。


title: 神田平河町

text: 享保12年（1727年）麴町平河町一丁目設立防火地，麴町平河町一丁目的代地成立神田佐久間町。


title: 神田平河町

text: 江戶時代的町域還包括現在的秋葉原站站內，明治2年（1869年）和泉橋通以西編入神田佐久間町一丁目。 原為麴町平河町的代地。


title: 天主教亞馬遜的聖若瑟宗座代牧區

text: 天主教亞馬遜的聖若瑟宗座代牧區（、）是秘魯一個羅馬天主教宗座代牧區，直屬教廷。


title: 天主教亞馬遜的聖若瑟宗座代牧區

text: 亞馬遜的聖若瑟宗座監牧區成立於1945年7月3日，1955年7月13日升為代牧區。


title: 天主教亞馬遜的聖若瑟宗座代牧區

text: 代牧區位於洛雷托大區，教座位於印地安納。2010年有教友132,000人（佔轄區總人口73.3%）、十一個堂區、十二名司鐸。現任宗座代牧為何塞·夏威尔·特拉维埃索·马丁。


title: 神田松永町

text: 神田松永町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為79人。郵遞區號101-0023。


title: 神田松永町

text: 位於千代田區的東北部，屬神田地域。北鄰台東區秋葉原，東與台東區台東一丁目、千代田區神田和泉町之間以昭和通為界，南接千代田區神田佐久間町一丁目，西南部連千代田區神田花岡町，西鄰千代田區神田相生町、神田練塀町。神田松永町是秋葉原站附近昭和通沿線的一角，以商業用地為主。


title: 神田松永町

text: 元祿11年（1698年），現外堀通鎌倉橋起至間進行拓寬工程，徵用神田鎌倉町（現千代田區內神田二丁目南部）至京橋西紺屋町（現中央區銀座西邊）間15町道路沿線土地。翌年5月8日，住民遷往神田佐久間町北側的代地，成立神田松永町。享保年間此地作為防火地，，牽至北側的組屋敷舊址。江戶時代外神田一帶町域雜亂，神田松永町被切為三處，北起稱為大通、中通、片町。


title: 神田松永町

text: 明治2年（1869年）11月發生火災，中通、片町一帶設為防火地，明治7年（1874年）編成神田花岡町。住民移至小倉藩中屋敷舊址，與周圍的町合併成立神田榮町。明治5年（1872年）將北邊稱為御徒町的武家地部分土地編入，形成南北狹長的町域。昭和18年（1943年）北端編入，後為台東區秋葉原。 目前沒有明確的紀錄記載町名的由來。根據明治33年（1900年）發行的《新撰東京名所圖會》，當時人們在取新町名時，以「松樹常青，希望這個町也能永久興旺」為由命名為「松永」。


title: 神田松永町

text: 町域内無鐵路站，可利用南側的秋葉原站。


title: 神田美倉町

text: 神田美倉町（）是東京都千代田區的町名。郵遞區號101-0038。


title: 神田美倉町

text: 位於千代田區東北部，屬神田地域，鄰中央區日本橋本石町與八重洲。神田美倉町北接神田西福田町、東鄰岩本町、西連鍛冶町，屬神田站東口商業區的一角，多辦公大樓與商店。


title: 神田美倉町

text: 江戶時代位於屬北側，西起的神田佐柄木町藏地、日本橋本銀町會所屋敷、神田紺屋町二丁目橫町藏地，三地稱為三藏（倉）地。安政4年（1857年）沿岸進行填地，成立今川橋埋立地。明治2年（1869年）合併成立新町，將三藏（倉）的漢字改為同音的美倉，稱神田美倉町。 神田佐柄木町藏地、日本橋本銀町會所屋敷、神田紺屋町二丁目橫町藏地稱為三藏（倉），後演變為「美倉」。


title: 神田美倉町

text: 町域内無鐵路站，可利用西方的神田站、南方的總武快速線新日本橋站、東方的東京地下鐵日比谷線小傳馬町站。


title: 王漱芳

text: 王漱芳（）贵州省盘县人，中华民国政治人物。


title: 王漱芳

text: 王漱芳生于清朝光绪27年（1901年）。自幼读书，1917年赴贵阳考入贵州模范中学（即清朝末年创办的贵州第一中学堂）。1919年毕业时，被贵州省官费保送入武昌商科大学（武汉大学经济系前身），后转国立东南大学商科。当时，华东地区受孙传芳控制，中国国民党则在地下活动。王漱芳在国立东南大学加入中国国民党，宣传孙中山的政见，组织学生开展反军阀的活动。


title: 王漱芳

text: 1925年，为筹备北伐，遵照中国国民党中央的指示，王漱芳和东南大学及华东地区其他高校的地下中国国民党党员从上海乘船赴广东。王漱芳被安排到国民革命军第一军司令部任机要秘书，当时第一军军长何应钦也是贵州人，王漱芳的哥哥王庆芳是何应钦的老同学，再加上王漱芳到任后办事才能突出，故王漱芳受到何应钦及第一军其他领导的赏识。


title: 王漱芳

text: 第一军被编为北伐东路军后，王漱芳升任东路军的第一军总指挥部秘书长。1927年，东路军胜利开入浙江，王漱芳兼任中国国民党浙江省党部党务指导委员、常务委员。南京国民政府成立后，王漱芳任国民政府训练总监部秘书主任，随后又出任国民政府交通部秘书厅主任和国民革命军总司令行营参议。1928年起，王漱芳历任中国国民党南京特别市党部监察委员、国民会议总选举事务所参事、国民会议代表，中国国民党第三次、第四次全国代表大会代表。1931年至1935年，王漱芳连任两届南京市政府秘书长。与此同时，他还兼任立法院立法委员、监察院参事。1931年，在中国国民党第四次全国代表大会南京会议上，王漱芳被提名为中央执行委员候选人，但因不满30岁，未达到中央执行委员的年龄要求而未能入选。1935年，在中国国民党第五次全国代表大会上，王漱芳当选为中央执行委员，一直任至逝世。


title: 王漱芳

text: 1937年至1938年，王漱芳被派赴贵州任中国国民党贵州省党部主任委员。1938年调至重庆，任中国国民党中央军事委员会战地党务服务组中将组长。此时，在陪都重庆成立中华全国中苏文化协会，作为协调中华民国与苏联之间的友好活动的群众团体，王漱芳被任命为首届会长。


title: 王漱芳

text: 1940年，王漱芳奉派随谷正伦赴甘肃省，谷正伦任甘肃省主席，王漱芳任甘肃省政府秘书长兼甘肃省民政厅厅长，还兼中央银行甘肃省分行董事长。谷正伦出身军人，一直任军职，且常赴重庆开会，故王漱芳负责甘肃省的日常行政事务。


title: 王漱芳

text: 1942年，王漱芳根据中国国民党的方针政策及甘肃省的情况，撰写了《甘肃省施政纲领与中心工作》，经谷正伦及甘肃省政府有关会议审定之后，召集甘肃省属各部门召开大会，由王漱芳据此报告。后来印刷成书，在甘肃省发行。


title: 王漱芳

text: 1943年，王漱芳出巡县政，在陇南岷县的一个悬崖边，因马后脚腾起，王漱芳从马背上跌落悬崖，当场身亡。


title: 王漱芳

text: 王漱芳在兄弟中排行第三。


title: 神田美土代町

text: 神田美土代町（）是東京都千代田區的町名。2013年8月1日為止的人口為53人。郵遞區號101-0053。


title: 神田美土代町

text: 位於東京都千代田區北部，屬神田地域。北鄰神田小川町，東接神田司町，南與內神田之間以神田警察通（神田警察通り）為界，西與神田錦町之間以本鄉通為界。町內主要為商業用地商業用地。


title: 神田美土代町

text: 江戶時代，此地是高地位的武士屋敷地。元祿年間，在五代將軍德川綱吉身邊活躍的柳澤吉保在此建造屋敷。另外也有許多老中與的武家屋敷。周遭則是商人與工匠的町屋。


title: 神田美土代町

text: 1872年（明治5年）成立美土代町。明治時期的美土代町是擁有一～四丁目的廣大區域，之後逐漸縮小。1947年（昭和22年）確立現在的神田美土代町。。 過去這一帶是捐獻給伊勢神宮的「水田」（みとしろ），後演變為「美土代」（みとしろ）。


title: 神田美土代町

text: 「神田」與「美土代」都是指神社的領田。


title: 神田美土代町

text: 町域内無鐵路站，鄰近車站有地下鐵丸之內線淡路町站與都營新宿線小川町站，千代田線新御茶之水站。


title: 蘇琬婷

text: 蘇琬婷（Wan-Ting Su，），台灣新竹市畫家。大學時就讀台中師範學院美勞教育學系（現為台中教育大學），爾後從台南藝術大學造形藝術研究所畢業。2007年為台中20號倉庫第七屆駐站藝術家。2009年獲文建會（現為文化部）「美國安德森牧場藝術中心」駐村計畫，隔年赴美於科羅拉多州駐村數月。除了繪畫與雕塑之外，蘇琬婷亦喜好多樣的創作類型，例如對於裝置及影像方面之涉獵。作品已被台灣與澳洲藝廊收藏。目前定居台中致力創作。


title: 蘇琬婷

text: 紅野畫廊網站相關介紹


title: 冰雪圈

text: 冰雪圈（），這個名詞來自於希臘文中的κρύος(cryos)，指"寒冷"、"霜"或是"冰"；以及σφαῖρα(sphaira)，指"球體"。冰雪圈是用來描述在地表上，水以固態形式出現的區域，包括了：海冰、湖冰、河冰、積雪、冰河、冰帽、冰蓋和凍土。


title: 冰雪圈

text: 冰雪圈的性质决定了它與水圈有很大的重疊。 冰凍圈是全球氣候系統的組成部分，通過對地表能量、水分通量、雲、降水、水文、大氣和海洋循環的影響，產生重要的聯繫和回饋。 這些回饋過程使得冰凍圈對全球氣候和全球变化中的反應起著重要作用。其中一个直观的例子是：深色的海洋表面通常只反射6%的太阳辐射，而冰可以反射50%~70%。冰消學（deglaciation）描述冰雪圈特徵的衰退。冰雪學（cryology）則是對冰雪圈的研究。此外，根据存在的时间尺度，地球上的冰雪圈可分为间断的、短期的、季节性的、多年的和若干世纪的五种类型。


title: 冰雪圈

text: 地球上的冰雪圈主要由下列几种组成：


title: 冰雪圈

text: 短期的、季节性的和多年的雪盖，它积累流散的冰，并使水汽凝结；在季节性冻结的土壤和山石的裂缝和空隙中包含着的冰；季节性和多年的淡水和咸水冰盖；季节性和多年的地表和地下水冰冻；极地半岛和大陆的山地冰川和雪盖；山石深层含有不同来源的冻结冰，多年、世纪或数千年期间都不融化；含有一固体状态存在的大气水分的移动性云系统。


title: 冰雪圈

text: 地表上發現的固態水主要為積雪、湖泊和河流中的淡水冰、海冰、冰川、冰蓋、凍土和永久凍土。 每個冰凍圈子系統中水的停留時間差異很大。積雪和淡水冰基本上是季節性的；除了北冰洋中心的海冰以外，絕大多數海冰只會持續幾年。然而，冰川、冰蓋或底土冰中的水分子可能會凍結10-10000年或甚至更長時間。南極洲東部部分地區的冰層年齡可能接近100萬年。


title: 冰雪圈

text: 世界上大部分的冰量都是在南極洲，尤其是東南極冰蓋。不過要是從面積來看，北半球冬季積雪面積最大，在1月份平均佔半球面積的23％。


title: 冰雪圈

text: 冰和雪的氣候作用，與其獨特的物理特性相關。若具備觀察且模擬冰雪覆蓋程度、厚度和物理性質（輻射與熱）的能力，對氣候研究具有特殊的意義。


title: 冰雪圈

text: 冰和雪的幾種基本物理性質調節地表和大氣之間的能量交換。最重要的幾個特性是表面反射率（反照率），傳熱能力（熱擴散率）和改變狀態的能力（潛熱）。這些物理性質以及表面粗糙度、發射率和介電特性對於從太空中觀察冰和雪很重要。例如，表面粗糙度通常是決定雷達強度的主要因素。晶體結構、密度、長度和液態水含量等物理性質，則是影響熱與水的轉移，以及微波能量散射的重要因素。


title: 冰雪圈

text: 入射太陽輻射的表面反射率對於表面能平衡（SEB）是重要的，這是太陽輻射反射與入射的比，通常稱為反照率。氣候學家主要關注電磁波譜短波（300－3500奈米）部分的反照率，與主要太陽能輸入吻合。通常，除了森林區域，未融積雪覆蓋表面的反照率很高（可達80-90％）。冰和雪的反照率，導致秋季和春季高緯度地區的表面反射率迅速變化，但這種變化的總體氣候意義在空間和時間上會被雲量所調節。（行星反照率主要由雲量決定，以及冬季在高緯度地區接收到的太陽輻射量較少。）夏季和秋季是北冰洋高平均雲量的時期，因此反照率回饋與大面積海冰分布的季節性變化大幅降低。格羅伊斯曼等人觀察到，在春季（4月至5月），太陽輻射在積雪覆蓋地區最大時，積雪對地球輻射平衡影響最大。


title: 冰雪圈

text: 冰雪圈組成的熱性質也具有重要的氣候結果。熱擴散率表示溫度波穿透物質的速度。冰和雪在熱擴散方面的效率比空氣低很多個數量級。積雪隔離地面，海冰隔離海洋，使地表-大氣界面的熱通量和水氣通量去耦合。對於厚度30－40公分以下的薄冰，熱通量仍然是可觀的，但只要有薄冰存在，就能消除水面的水分流失。然而，即使在冰層上有少量的雪，也將顯著地減少熱通量，並降低冰的增長速度。雪的絕熱效果也有水循環有很大影響。在非永久凍土區域，雪的絕熱效果使得只有接近表層的地面凍結，深水土壤排水不會間斷。


title: 冰雪圈

text: 冰和雪在冬季可以避免地表能量大量損失，但因為冰的融化也需要大量能量（融化潛熱，0℃時為3.34×10J / kg），它們也延遲了春季和夏季的回暖。然而，在廣布冰或雪的地區，大氣的靜態穩定性很強，傾向於將即時冷卻效果限制在較淺的層，使相關的大氣異常通常是短暫的、本地局部尺度的 。世界上一些地區，如歐亞大陸，已知厚重積雪和春季潮濕土壤相關的冷卻可以調節夏季季風的循環。古茨勒和普雷斯頓也在美國西南部提出了相似的雪-夏季循環回饋的證據。


title: 神田猿樂町

text: 神田猿樂町（）是東京都千代田區的地名，住居表示實施區域，下分神田猿樂町一丁目與二丁目。郵遞區號101-0064。


title: 神田猿樂町

text: 人口744人。東京都澀谷區也有同名的猿樂町。


title: 神田猿樂町

text: 位於千代田區北部，町域北部與東部臨神田駿河台，南接神田小川町，西與神田三崎町、西神田、神田神保町之間以錦華通（錦華通り）為界。猿樂町為商業區域，町內可見辦公大樓與商店、大學與高等學校等教育設施。


title: 神田猿樂町

text: 江戶時代這一帶為武家屋敷，現在的錦華通在當時稱表猿樂丁，猿樂通稱裏猿樂丁。


title: 神田猿樂町

text: 明治5年（1875年）廢除武家地，現白山通以西成立中猿樂町，白山通與錦華通之間成立猿樂町（無丁目），現猿樂通以東為裏猿樂町，剩餘部分由南開始設立猿樂町一～三丁目。猿樂町（無丁目）在明治41年（1911年）改名為表猿樂町。


title: 神田猿樂町

text: 明治時代與周圍的神田駿河台、神田小川町等地一樣，學校陸續開設。明治14年（1881年）女子佛學校（現）設立，明治23年（1890年） 神田高等女學校（現）設立，明治40年（1907年）東京音樂大學設立。


title: 神田猿樂町

text: 此外，過去有許多學生在此寄宿。明治10年代夏目漱石與正岡子規曾在猿樂町寄宿。日華學會等中國留學生機構也設在此地。


title: 神田猿樂町

text: （舊）猿樂町一～三丁目、表猿樂町、中猿樂町、裏猿樂町在關東大震災重建期進行區劃整理變更町名，昭和8、9年（1933、1934年），猿樂町一、二丁目重新編設，部分編入駿河台、西神田、神保町。昭和22年（1947年）千代田區成立，恢復「神田」冠稱，為神田猿樂町一、二丁目。昭和44年（1969年）4月實施住居表示。神田駿河台二丁目部分地區加入神田猿樂町一、二丁目，去除「神田」的冠稱，定名猿樂町一、二丁目。


title: 神田猿樂町

text: 町名是來自，慶長年間神田神保町一～二丁目至西神田一～二丁目之間是猿樂師一團的屋敷地。屋敷在萬治2年（1659年）神田川工程中遷離。由於「猿」俗稱「エテ」，也稱作「エテガク丁」。


title: 天河二号

text: 天河二号（简称：TH-2），是一組由中國人民解放軍國防科技大學研制的异构超级计算机，为天河一号超级计算机的后继。天河二號的組裝和測試由國防科技大學和浪潮集團來負責，於2013年底入駐位于廣東省廣州市的中山大学广州校区东校园内的國家超級計算廣州中心並進行驗收，2013年底交付使用後對外開放接受運算專案任務，用於實驗、科研、教育、工業等領域。天河二號造價達一億美元，整個系統佔地面積達720平方米。天河二號於2013年6月起至2016年6月之前，為世界上最快的超级计算机。目前，天河二号由国防科技大学和中山大学共同使用和维护。不過樹大招風，美國以擔心「天河二號」進行核子研究為由，此後禁止英特爾出口芯片給中國，此後中國展開了自主設計道路。


title: 天河二号

text: 天河二號的型号为TH-IVB-FEP，使用中央处理器神威太湖之光及协处理器天河二號的運算架構佈局：


title: 天河二号

text: 天河二號共有16,000個運算節點，每節點配備兩顆Xeon E5 12核心的中央处理器、三个Xeon Phi 57核心的协处理器（运算加速卡）。累计32,000颗Xeon E5主处理器和48,000个Xeon Phi协处理器，共312万个计算核心。除作業系統以外，均由國防科技大負責開發的并行编程模型与框架、系统容错设计与故障管理軟體等。


title: 天河二号

text: 2013年6月，天河二号以峰值速度（Rpeak）每秒54,902.4TFLOPS（万亿次浮点运算）、持续速度（Rmax）33,862.7TFLOPS，超越泰坦超级计算机（Rpeak 27,112.5TFLOPS，Rmax 17,590.0TFLOPS），成为当時世界上最快的超级计算机。這個成績於2013年6月17日提交至TOP500。實際上，在早前的運行測試中，僅使用16,000個運算節點中的90%，亦即14,336個節點，LINPACK運算速度就達到30.65PFLOPS的效能水準，超過前任「泰坦」的74%。国际TOP500组织2013年11月18日公布了最新全球超级计算机500强排行榜榜单，“天河二号”以比第二名美国的“泰坦”快近一倍的速度登上榜首。


title: 天河二号

text: 同樣在2013年6月，天河二號以2,061的成績在Graph500上排名第六。Graph500是一個對超級電腦的資料密集型運算處理效能進行的一個排行榜，在此榜單上排位第一的是IBM紅杉，成績是15,363GTEPS。


title: 天河二号

text: 電機電子工程師學會認為天河二號的落成以及重登TOP500第一「標誌著中國堅定承諾將在超級電腦領域發起一輪軍備競賽」。在当时的TOP500中，中華人民共和國擁有66組超級電腦，僅次於美利堅合眾國的252組系統。TOP500排行榜主要编撰人之一、美国田纳西大学计算机学教授杰克·唐加拉对新华社记者说：“‘天河二号’是一个非常强大的计算系统，它在第一名的位置上再占据一年时间，我也不会感到惊讶。」


title: 天河二号

text: 就技術性意見而言，天河二號的工程新聞發言人李楠認為，因為中國大陆自家研發的處理器和英特爾的處理器存在軟體相容性問題，而且兩者之間的效能差距有目共睹，因此運算節點仍不得不使用英特爾的處理器，而並行運算系統也需不時地進行最佳化改進。


title: 天河二号

text: 天河二號投入使用後將用於科學研究、工業設計等目的（包括计算化学、生命科學、材料科學、大氣科學、地球物理、宇宙、經濟學、大型基因組分析組合、基因測序、環境污染治理等等），對外開放接受運算專案任務，主要為中國大陸、港澳地區等地提供高效能運算服務，也會與國際上的其它科學研究機構合作並提供運算資源。也會承接來自中華人民共和國政府的一些國家安全資訊的處理任務。


title: 天河二号

text: 正式運行以後有120多家使用者提供超過300項運算專案，其中有：


title: 王慶芳

text: 王庆芳（）贵州省盘县人，中华民国政治人物。


title: 王慶芳

text: 王庆芳生于清朝光绪十五年（1890年），自幼喜爱练武。清朝末年，先赴贵阳入陆军小学堂，后到湖北武昌入陆军中学堂，毕业后考入保定陆军军官学校。他和贵州籍的何应钦、谷正伦、邓汉祥等人是贵阳陆军小学堂和武昌陆军中学堂的同学。


title: 王慶芳

text: 自保定军校毕业回到贵阳时，中华民国已经成立，王庆芳在黔军任职。贵州讲武学校成立，何应钦任校长，王庆芳任教官，后来升任教育长。黔军“五旅争权”时，何应钦出走，王庆芳接任贵州讲武学校校长。袁祖铭、周西成统治贵州时期，王庆芳曾在黔军任混成旅旅长、师长、四十三军代军长等职务。


title: 王慶芳

text: 1935年，蒋介石借追击中国工农红军的机会，削弱贵州军阀势力，加强中央对贵州省的控制。吴鼎昌被任命为贵州省主席，王庆芳被任命为第三行政督察区（兴仁专区，辖盘江流域八县）专员。任内，王庆芳注意发展盘江流域的交通及教育方面，在盘江流域各县间修筑了一些道路。数年后，王庆芳离职赴昆明居住。1939年回到家乡盘县，准备安度晚年。


title: 王慶芳

text: 1946年，国民政府根据宪政方案，实行参议会制。王庆芳被盘县各界推为盘县参议会议长。上任后，王庆芳经常在参议会上提出意见和建议，斥责弊政，弹劾官员。故王庆芳逐渐与中国国民党盘县党部、盘县政府、驻县保安团，特别是中国国民党盘县党部书记长雷振富产生了严重矛盾。雷振富多次借助盘县政府及保安团对王庆芳进行武装挑衅。街邻青年张燕飞（小名张牛毛）自愿出任王庆芳的护卫，在一次武装冲突中被雷振富的手下开枪打死。


title: 王慶芳

text: 1947年，国军在第二次国共内战中接连遭遇失败，蒋介石为安定后方，派谷正伦出任贵州省主席。谷正伦到贵州后，未向老同学王庆芳问候，据说仅派人转为致意。王庆芳不愿亲近谷正伦，并在与他人谈及谷正伦时，多次指称谷正伦为“屠夫”，双方关系很冷淡。


title: 王慶芳

text: 1948年，中共领导的云贵边区纵队龙腾霄部盘县游击团多次挫败了贵州保安团的清剿，活跃于盘县西南部。此时王庆芳对中国国民党的腐败及所行苛政已经日益不满，与雷振富的矛盾日渐加深。据说，王庆芳与游击团中原属于地方势力的钱巴亮、丁伟光 、刘文焕等人曾有旧交，同龙腾霄亦属旧识。盘县的党、政、军领导人曾要王庆芳出面劝说游击团归降，但被王庆芳回绝。


title: 王慶芳

text: 1949年农历正月初九晚间，盘县参议会商界参议员刘子贞在家设宴，王庆芳及盘县政府、保安团的领导人均获邀请。宴会后，保安团派一名军官“送王参议长回家” 。走到王庆芳家门上梯坎时，这名军官从背后接连开枪当场射杀了王庆芳。租住在王家当街房屋的老许听见声音开门，看到王庆芳倒地，连忙呼王庆芳的四弟王鍂芳及王家的弟侄。四弟王鍂芳赶来，见大哥王庆芳已经身亡。


title: 王慶芳

text: 随后，保安团几十名官兵将王庆芳家当街家门围住，以保护王家族人的名义，不让族中弟侄去追拿凶手。不久，有人来王家告称，凶手已被擒获并已在中正桥枪决。根据事后传言及人们私下推断，当时在中正桥枪决的不是真凶，而是从监狱里押出的一名死刑犯作为替代，盘县军政当局企图借此造成死无对证的局面，掩盖事件真相。


title: 王慶芳

text: 王庆芳在兄弟中排行第一。


title: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基

text: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基（，），美国爬虫学家，出生于纽约。1984年毕业于堪萨斯大学，获学士学位，1991年毕业于迈阿密大学，师从著名爬虫学家杰伊·M·萨维奇博士，获生物学博士学位。之后，在美国国家自然史博物馆和路易斯安那州立大学进行博士后工作，生前在路易斯安那大学任生物学教授。


title: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基

text: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基是两栖爬行动物第一个网上杂志——《当代爬虫》的联合创始人，并担任其编辑和总编。 他也是加州科学院爬虫部馆长。 他的主要研究领域是毒蛇。


title: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基

text: 2001年9月11日，在偏僻的缅甸北部克钦邦葡萄县一个叫做Rat Baw的村子进行田野毒蛇研究，斯洛文斯基博士被一条幼年银环蛇咬伤。 29小时后，经过几次失败的紧急医疗处置尝试，他去世了。 他死的那天晚上天气特别恶劣，直升机运输斯洛文斯基到大医院治疗是不可能的。并使其无法携带医疗用品至营地。


title: 约瑟夫·布鲁诺·斯洛文斯基

text: 已经有三个物种用斯洛文斯基名字命名：北美甲种玉米蛇（"Pantherophis slowinskii"）；弯趾壁虎，原产于缅甸（"Cyrtodactylus slowinskii"）的一个物种以及一个新的金环蛇物种，原产于越南的斯洛文斯基金环蛇（"Bungarus slowinskii"）。


title: Box

text: Box可以指：


title: 少数人权利

text: 少数人权利涵蓋兩個不同的概念，一方面是指在種族、血統、社會階級、宗教、語言或性別上屬於少數群體的人之個人權利，另一方面是指這些少數群體的集體權利。少数人权利也可以是指在決定中屬於少數一方的人的權利。


title: 少数人权利

text: 民權運動的目標，通常是要確保人們不會因為是少數群體的一份子而被剝削其個人的公民權利。這些運動包括全球的女權運動、LGBT權利運動，以及世界各地的少數族裔人權運動（譬如非裔美國人民權運動）。


title: 少数人权利

text: 最早通過並頒佈少數人權利法案的，是正處於革命中的匈牙利的國會，當時是1849年7月。到了1867年，少數人權利也在奧地利的法律裡得以成文化。對於各民族、宗教、語言方面的少數群體以及各地的原住民而言的少數人權利，是國際人權法的必要組成部分。少數人權利和兒童權利、女權、難民權一樣，也是為了保障一些處於社會弱勢或邊緣地位的群體而設立的法律體系，目的是讓他們能達至平等的地位、免受迫害。聯合國的防止及惩治灭绝种族罪公约是二戰后第一項用以保障少數群體的國際公約，旨在使其免卻遭受生存上最大的威脅。


title: 少数人权利

text: 之後同樣有訂定少數權利的人權標準包括：《公民权利和政治权利国际公约》（第二十七條）、聯合國的《在民族或族裔、宗教和語言上屬於少數群體的人的權利宣言》、兩項歐洲委員會條約（分別是《保護國內少數民族架構條約》和《欧洲区域或少数民族语言宪章》），以及欧洲安全与合作组织于1990年發佈的《哥本哈根文件》。


title: 少数人权利

text: 少數人權利包含以下幾方面：保障該等人士得以生存、讓其免於遭受歧視和迫害、認同其身份並加以宣揚，以及保障其政治參與權。對於LGBT人士的權利，聯合國人權理事會已通過了日惹原则；至於身心障礙者權利方面，《-{zh-hans:残疾人权利公约; zh-hk:殘疾人權利公約; zh-tw:身心障礙者權利公約}-》也已獲聯合國大會通過。


title: 少数人权利

text: 為了保護少數人權利，有許多國家都訂立了具體的法律，或設立專門的委員會、申訴專員等來處理相關事宜，例如匈牙利國會設有民族及少數族裔申訴專員。


title: 少数人权利

text: 雖然聯合國最初視原住民為少數民族的一種，但現時已有越來越多的國際法是特地為原住民而訂立的，當中有國際勞工組織的《第169號公約》（即《土著和部落人民公約》），以及2007年9月14日通過的聯合國土著人民權利宣言。


title: 少数人权利

text: 2008年，有一份關於LGBT權利的宣言獲呈交至聯合國大會審議，而聯合國人權理事會於2011年就通過了有關LGBT權利的決議（詳見聯合國性傾向與性別認同議題）。


title: 少数人权利

text: 另外有很多政治團體也因顧及到少數人權利而實施了像平權法案這樣的政策，或在協商民主制度下確保少數意見同樣獲得充份反映。


title: 少数人权利

text: 歐盟本身及其委員會所訂的法律，在保障少數民族方面所扮演的角色到目前為止還是很有限，但保障人權方面十分普遍。歐盟過去所依賴的是一般的國際法，以及另外一種歐洲地區體系的國際法（基於歐洲委員會、歐洲安全與合作組織等），而在必要時會跟隨這些法律的慣例。不過自從1990年代起出現“歐洲一體化但去經濟化”的現象，便開始令這個狀況改變。對少數民族的保障變得與政治息息相關。


title: 少数人权利

text: ，雖然對少數民族的保障還未成為獲歐盟普遍接受、受法律規範的原則，但在幾項法案裡都有提到少數民族。在對外關係方面，保障少數民族已成為和歐盟合作或要求加入某些協議時的主要考慮因素。


title: 孙格巴顿

text: 孙格巴顿（），男，藏族，四川康定人，中华民国及中华人民共和国政治人物。


title: 孙格巴顿

text: 孙格巴顿毕业于中央大学边疆政治系。历任西藏班禅驻京办事处科长、代理处长，国民政府蒙藏委员会专门委员。


title: 孙格巴顿

text: 中华人民共和国成立后，孙格巴顿历任西南军政委员会、西南民族事务委员会委员，班禅堪布会议厅四品官，班禅驻京办事处处长，最高人民法院顾问，西藏自治区筹备委员会文教处处长，四川省政协副秘书长、常委，四川藏学研究书院副院长，第六、七、八届全国政协委员等职务。


title: 孙格巴顿

text: 1998年1月，孙格巴顿获聘为四川省人民政府参事，2004年5月任满离任。


title: 孙格巴顿

text: 2010年，孙格巴顿逝世。


title: 顾之逵

text: 顾之逵（），字抱冲。清朝藏書家。


title: 顾之逵

text: 校勘學家顾广圻的堂兄。乾隆十八年（1753年）生，乾隆四十一年（1776年）科试，入元和县学。深邃於学，好藏書，多宋本、元本书。又築有“小读书堆”，與黄丕烈的百宋一廛、周锡瓒的香严书屋、袁廷梼的五砚楼合稱四大藏書家。杭州畫家陳鴻壽曾畫《藏書四友圖》。黄丕烈與顾之逵为至交，顾之逵将堂弟顾广圻介绍到黄丕烈处，帮助黄校勘书籍。黄丕烈曾见顾之逵有影宋抄本《战国策》，因自己只有元吴师道刻本，而颇以为憾。乾隆六十一年（1796年），焦循曾拜訪其藏书樓，吴骞、瞿中溶等亦访问過其藏书楼。嘉慶二年（1797年）四月卒，得年四十五。身後二子尚年幼，其藏書歸季弟管理，嘉庆二十四年以後，漸散佚。著有《一郗錄》等。


title: 周锡瓒

text: 周锡瓒本名周赞，字仲涟，号香岩。吴县（今江苏苏州）人。藏书家。


title: 周锡瓒

text: 乾隆三十年（1765）副贡生。好藏书，段玉裁稱其“藏书最富，其于古板今刻源流变易，剖析娓娓可听”，築室曰名“研六室”，又名“香岩书屋”。晚年家道中落，藏书陆续出售，被上海藏书家郁松年购去。有子周漱六。


title: 智泽民

text: 智泽民（）山西省定襄县人，中华人民共和国官员。


title: 智泽民

text: 1933年，智泽民参加中共领导的革命工作。1936年加入中国共产党。历任中共晋绥分局社会部秘书兼公安总局二科科长，四川省公安厅副厅长，中共西藏自治区党委委员、政法部部长、西藏自治区公安厅厅长。1958年，最高人民检察院西藏分院成立，智泽民出任该院首任检察长。后来，任中共四川省高级人民法院党委书记。1978年，智泽民任陕西省公安局局长。1981年，智泽民任中共四川省委政法委副书记，后来改任顾问，1986年离职休养。


title: 智泽民

text: 2005年5月10日，智泽民在成都病逝，享年90岁。


title: 接入点名称

text: 接入点名称（），是GPRS等移动网络和另一个计算机网络（通常来说是互联网）之间的网关的名称，用以定義-{zh-tw:行動裝置; zh-cn:移动设备; zh-hk:流動装置;}-上所有-{zh-tw:行動數據; zh-cn:移动数据; zh-hk:流動數據;}-連線的網路路徑。


title: 接入点名称

text: 移动设备必须设置了运营商提供的接入点名称才能建立数据连接。运营商会使用这个名称区别将要建立的网络连接的类型，例如将要给无线设备分配何种IP地址，又或者是将要采用何种安全方式，还有是否或如何连接到某些私有的客户网络。


title: 接入点名称

text: 更确切的说，接入点名称点明了一个移动数据用户想使用何种PDN通讯。除此以外，接入点名称也可以用于定义PDN提供的服务类型（例如连接到WAP服务器、多媒體訊息服务（MMS））。APN已用于3GPP数据访问网络，例如GPRS、EPC等。


title: 接入点名称

text: 如图所示，一个结构化的接入点名称由两部分组成。


title: 接入点名称

text: 接入点名称的例子:


title: Girls' Rule

text: 《Girls' Rule》（）是日本女子偶像組合乃木坂46的第6張單曲，於2013年7月3日由N46Div.發行。


title: Girls' Rule

text: 《Girls' Rule》跟上一張單曲《你就是希望》相隔約四個月發行，是乃木坂46於2013年發行的第二張單曲。單曲分為附送DVD的「Type-A」、「Type-B」和「Type-C」，以及只有CD的「通常盤」，共四種形式發行。。


title: Girls' Rule

text: 与前几作不同，表题曲的中心位置成員（Center）由生驹里奈更换为白石麻衣，这也是生驹里奈首次离开Center位置。B面曲《世界上最孤独的Lover》被用作成员出演的日剧《BAD BOYS J》的插曲。


title: Girls' Rule

text: 《Girls' Rule》在2013年7月15日的Oricon单曲周榜上获得了第1名。这也是自《来吧香波》以来组合的第5张周冠单曲。单曲以约33.7万张的销量超越《你就是希望》約24.2万张的一周内销量纪录、同时也直接超过《制服模特兒》最终累计約30.3万张的销量。


title: Girls' Rule

text: 封面：白石麻衣


title: Girls' Rule

text: 封面：生駒里奈、橋本奈奈未


title: Girls' Rule

text: 封面：生田絵梨花、高山一実、樱井玲香


title: Girls' Rule

text: 封面：松村沙友理、西野七瀬


title: Girls' Rule

text: 這張單曲的16名選拔成員人選於2013年4月21日播映的《乃木坂，哪裡？》內首次在电视上公布，但实际在前一日的握手会上已经公布。其中伊藤萬理華、齊藤優里繼第3張單曲《衝吧！Bicycle》以來再次回到選拔組。


title: 优势学科创新平台项目

text: 优势学科创新平台项目，是中华人民共和国为支撑国家和行业发展急需重点领域发展而建立的高等院校优势学科建设项目，由中华人民共和国教育部和财政部于2006年12月起试行，項目参与学校从列入211工程但未列入985工程计划的高等院校中挑选，主要挑选拥有处于国内前沿且支撑国家急需重点领域的学科院校。


title: 优势学科创新平台项目

text: 该项目在高教界常被称为“小985”，被称为“985特色平台建设”、“985工程优势学科创新平台”、“特色985工程”、“985特色学校”等。


title: 优势学科创新平台项目

text: 资料来源：


title: 白云峰 (1916年)

text: 白云峰（）生于陕西省韩城县桥子玄乡大柳村，中国共产党及中华人民共和国官员。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1916年11月9日，白云峰生于陕西省韩城县桥子玄乡大柳村。10岁起，先后在桥子玄村、炉子河村、高家坡念初小。民国十八年（1929年），因为遭遇年馑而被迫辍学。1930年，入韩城县明云堂模范小学学习。毕业后，考入参业小学。该校师生有很多是中共党员。1932年2月，经过教师党员高进修和学生党员高德新、高天云介绍，白云峰秘密加入中国共产党。1932年秋，白云峰考入韩城中学。1936年，会同其他党员学生欲往陕北苏区，但未果，此后赴北平，考入私立中华中学高中部，在该校参加中华民族解放先锋队。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1936年，白云峰率同学绕经山西省侯马县回到韩城县芝川，找到中共韩城县委负责人段义文商谈后，动员了40多人赴延安。1937年2月2日，经马明方介绍，白云峰入延安中央党校学习。在校期间，听取张闻天有关西安事变和平解决及中国共产党目前的任务的报告，系统学习党的理论。同年10月，自党校结业，回中共陕西省委驻地云阳县，随即被中共陕西省委派回韩城，出任中共韩城县委青年部部长、城关区委书记。很快，受中共韩城县委派遣，白云峰率韩城中学学生参加了合阳县沿河军事训练大队，白云峰任民先队总队长，从事韩城县、合阳县、澄城县、大荔县、朝邑县学生的抗日军事训练工作。1938年3月到1939年3月，任中共沿河工委组织部长兼特派员，在韩城、大荔等地发展中共组织。1939年3月后，担任中共陕西省委组织部巡视员以及中共凤翔县委书记，负责调查西府扶风、宝鸡、凤翔等地的中共党员思想状况。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1939年6月，白云峰被中共陕西省委派为中共华县县委书记。到华县之后，经朱义民介绍，白云峰到北沙小学当教员，作为身份掩护。同年10月，一天白云峰外出时，中国国民党华县党部派警备队长秦耀武来该校“检查”，未见到白云峰，乃追问白云峰的助手刘杰山，遭刘杰山反驳。白云峰回来后，自认为身份已经暴露，即向中共华县县委副书记雷百里交代党内工作，随后向校董辞职，与刘杰山离开华县，并为刘杰山更名为刘铁军（中华人民共和国时期曾任河北省民航局政委）。二人途经渭南到达泾阳县云阳镇老君庙的中共陕西省委驻地。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1939年11月7日，白云峰、刘铁军在云阳过十月革命节。中共陕西省委随后任命白云峰为东路特派员兼临潼县委书记，负责中共在临潼、渭南、华县、华阴、潼关的工作。1940年初，白云峰回到驻安社的中共陕西省委，出席陕西省党的代表大会。5月，白云峰自安社赴延安，入马列学院学习，并担任第八支队党支部书记。1941年1月，白云峰和赵伯平回到中共陕西省委驻地照金。白云峰任中共陕西省委教导营（建制三个连）党总支书记。1942年2月，白云峰任中共陕西省委第一研究室负责人，主管中共白区工作。1942年夏，任中共陕西省委宣传部宣传科科长。1943年，中共陕西省委更名为中共关中地委，白云峰回到中共关中地委参加整风，后来出任淳（化）、耀县县委书记。1945年，白云峰调回中共陕西省委任联络员，曾赴华县高塘和中共地下党员白雪亭联络，传达中共陕西省委指示。1946年10月，白云峰任中共合阳县委书记，中共东府特委副书记。1947年，中国人民解放军占领合阳，白云峰复任中共合阳县委书记。1949年3月，中国人民解放军占领大荔，白云峰任中共大荔县委书记。


title: 白云峰 (1916年)

text: 中华人民共和国成立后，白云峰出任中共蒲城县委书记。1950年9月，当选中共渭南地委委员。1951年4月，随中国人民解放军进驻西藏，历任中国人民解放军第十八军独立支队后梯队政委、独立支队政治部主任，中共西藏工委委员、宣传部长、团委书记、监委副书记、机关党委书记，西藏自治区筹备委员会财政处处长，西藏公学党委书记，青藏公路运输管理局第二书记、副局长（厅级）等职。1956年，赴北京列席中国共产党第八次全国代表大会。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1958年整风反右运动中，白云峰、陈竞波、夏仲远被打成“范明反党集团”的“三关口” 。白云峰被划为“右派”。1958年9月，白云峰返回陕西，先后任职于泾河工程局办事处、渭河交口抽水站，边工作边接受“改造”。1962年4月，白云峰赴北京告状，同年9月被管押于秦城监狱，后移送昌平县小汤山。1966年4月，白云峰被送回泾惠渠试验站，边劳动边“改造”，曾任计算工作，还曾喂牲口。


title: 白云峰 (1916年)

text: 1978年，白云峰被摘掉“右派”帽子。1979年11月，中共中央组织部作出结论，为白云峰彻底平反。1980年5月，白云峰来到渭南，被任命为中共渭南地委副书记，后来改任顾问。1985年，白云峰离职休养，享受副军级待遇。


title: 白云峰 (1916年)

text: 2000年7月21日，白云峰在渭南病逝，享年84岁。


title: 欧洲熊蜂

text: 欧洲熊蜂（学名：）是欧洲最常见的熊蜂之一。蜂后长2-2.7厘米，工蜂1.5-2厘米。工蜂的特点是它们腹部的尾端是白色，看起来与它的近亲明亮熊蜂（）很相似，后者的尾巴为白色。


title: 欧洲熊蜂

text: 这种蜜蜂回巢的距离最远可达13公里，虽然大多数从巢5公里范围内找寻食物。


title: 罗特

text: 罗特可以指：


title: 羅特河

text: 羅特河可以指：


title: 暖香塢

text: 暖香坞，小说《红楼梦》大观园中一处景观，惜春在此居住。在小说中记载的方位前后不一。第50回贾母去惜春处参观，是在大观园东路。第74回王善保家的抄检大观园，是在大观园的西路。


title: 暖香塢

text: 惜春的书房题“蓼风轩”。


title: 英國金獅航空

text: 英國金獅航空（），是於1970年代之1980年代間英國的一家民營航空公司，以倫敦格域機場為樞紐。英國金獅航空的歷史最早可追溯至1970年11月，當時為英國第二大的民營航空公司、蘇格蘭的包機公司——金獅航空吞併了英國聯合航空（British United Airways (BUA)），繼而成為英國最大的民營航空公司、乃至於當時的英國海外航空和英國歐洲航空一同位居領先地位的定期航班經營者。在與英聯航空合併後，金獅對於定期航班的鴻圖野心得以實現，並往後讓金獅成為英國領先且獨立的國際定期航班提供者。


title: 英國金獅航空

text: 但在1980年代、金獅羽翼未豐的規模受到時勢所趨出現經營困難，當時大環境下不少航空公司重組合併，最後於1987年英國航空出手將無法挽回頹勢的金獅合併，自此金獅在天的歷史告一段落。其實有關金獅的經營規模，在1969年的愛德華茲報告書中就有所預期，指出英國金獅航空若無法達到成為可觀「第三勢力」的最小規模，其命運可能將會是走向破產邊緣。


title: 英國金獅航空

text: 1980年代的英國金獅航空幾經起跌，受到當時幾起重要的地緣政治事件影響，BCal在營運及財政上均遭重創，並成為BCal瀕臨倒閉的主要原因。1987年，由於規模不敵英國航空、聯合航空等大型公司，同時收到國泰等遠東勢力崛起，BCal在腹背受敵之下提出於英航合併的建議、作價2.37億英鎊。由於BCal手中的航權非常具有潛力， ILG/Air Europe在合併建議後加入爭奪戰，並向當時的壟斷及兼併仲裁委員會(MMC)申訴指BA-BCal合併極有可能造成壟斷，同時又以「更公平、更合理」的價格提出收購。BCal其後一度尋求「白武士」相助，輾轉間曾向英倫航空（BMI）、法國聯合航空（UTA）和北歐航空（SAS）求助。BCal最初曾寄望於地位相似的UTA之上，UTA為法國航空業的第二交椅、同時也是法國最大的民營航空，若兩者資源整合勢必將發揮更大優勢，後因法國政府叫停導致無疾而終。和英倫航空的磋商也因為BMI提出BCal所有航班必須移師至希思路機場，管理層認為在繁忙的希思路強行加入航班難以實施之下破裂。最後北歐航空提供購入BCal 26%股份作為代價加入SAS集團的方案，並計畫將Dan-Air併入BCal之內。但在英航拖延戰術以及保守黨政府的積極干預下，最後BCal由英航納歸其下。


title: 英國金獅航空

text: 英國金獅航空及其子公司曾擁有以下型號定翼機：截止1972年5月，英國金獅航空共有32架噴射機服役。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了5,300名員工。


title: 英國金獅航空

text: 截止1975年3月，英國金獅航空共有24架噴射機服役。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了4,846名員工。


title: 英國金獅航空

text: 截止1978年4月，英國金獅航空共有29架噴射機服役。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了5,500名員工。


title: 英國金獅航空

text: 截止1981年5月，英國金獅航空共有29架噴射機服役。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了6,600名員工。


title: 英國金獅航空

text: 截止1984年3月，英國金獅航空主要有25架噴射機組成。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了6,300名員工。


title: 英國金獅航空

text: 截止1986年3月，英國金獅航空主要有27架噴射機組成。


title: 英國金獅航空

text: 這段時期BCal僱用了6,750名員工。


title: 英國金獅航空

text: 英國金獅航空的機隊意外地在其服役17年間從未釀成或發生重大事故，僅有幾宗輕微意外較為矚目：


title: 程海東

text: 程海東（），籍貫上海，曾任澳門大學學生事務副校長，曾任東海大學第七任校長。


title: 程海東

text: 程海東是臺灣的材料科學家，於臺北市立建國高級中學畢業後，就讀國立清華大學物理學系，並於美國西北大學取得物理學碩士及材料科學與工程學博士，其後任教於美國伊利諾大學，後至香港城市大學物理及材料科學系擔任系主任。


title: 程海東

text: 2004年，在前國立清華大學校長劉炯朗的推薦下，至東海大學擔任校長，提出「發展東海大學成為一所卓越的教育學府」、「採研究和教學並重的平衡步伐」、「將職業技能服務於社會及團體」、「協助臺灣的人文、經濟及社會發展」四大辦學目標，並以「求真、篤信、力行」校訓，延續東海創校的基督教精神，積極地在教育、學術和服務三方面努力向上提昇。在其八年任期內，建設了位於東海大學第二教學區，包括管理學院大樓、音樂系及美術系館、新學生宿舍、教職員宿舍及體育設施等，並成立博雅書院。


title: 程海東

text: 2012年，程海東在第三任的校長任期屆滿前一年辭去校長一職，同年八月起在澳門大學擔任學生事務副校長至今；而東海大學校長剩餘一年任期由副校長葉芳栢代理半年，新選出之第八任校長湯銘哲則提前半年於2013年2月1日就任。


title: 卡斯塔涅達 (格勞賓登州)

text: 卡斯塔涅達是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積3.96平方公里，海拔高度750米，2011年人口226，人口密度每平方公里57人。


title: 卡斯蒂爾

text: 卡斯蒂爾是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積5.41平方公里，海拔高度1,174米，2010年人口128，人口密度每平方公里24人。


title: 卡斯特里施

text: 卡斯特里施是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積7.19平方公里，海拔高度722米，2011年人口396，人口密度每平方公里55人。


title: 考科

text: 考科是瑞士的城鎮，位於該國東部卡蘭卡斯卡河左岸，由格勞賓登州負責管轄，面積10.89平方公里，海拔高度992米，2011年人口35，人口密度每平方公里3人。


title: 卡齊斯

text: 卡齊斯是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積31.17平方公里，海拔高度659米，2011年人口2,034，一半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里280人。


title: 切萊里納

text: 切萊里納是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積24.02平方公里，海拔高度1,714米，2011年人口1,514，人口密度每平方公里63人。


title: 庫爾瓦爾登

text: 庫爾瓦爾登是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積48.54平方公里，海拔高度1,230米，2011年人口2,116，人口密度每平方公里79人。


title: 昆貝爾

text: 昆貝爾是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積4.46平方公里，海拔高度1,138米，2011年人口238，八成半居民使用羅曼什語，人口密度每平方公里53人。


title: 昆特爾

text: 昆特爾是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積7.12平方公里，海拔高度1,182米，2011年人口243，一半居民使用羅曼什語，人口密度每平方公里34人。


title: 德根

text: 德根是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積6.72平方公里，海拔高度1,122米，2011年人口235，七成居民使用羅曼什語，人口密度每平方公里35人。


title: 外神田

text: 外神田（）是東京都千代田區的地名。郵遞區號101-0021。


title: 外神田

text: 東京都千代田區內神田川北側，相當於一般所稱的秋葉原地區。千代田區神田地域（舊神田區）最北端，鄰文京區（湯島）台東區（秋葉原、上野）。


title: 外神田

text: 1878年11月2日實施以來，本區屬神田區。1947年3月15日神田區與麴町區合併成為千代田區，劃屬千代田區。1964年12月1日實施住居表示，是千代田區內最早實施的地區。


title: 外神田

text: 本地在江戶府內神田川（外堀）外側而命名為「外神田」（內側為「內神田」）。1964年實施住居表示時，決議以「外神田」為新町名。


title: 外神田

text: 明治2年（1869年），町人地開始進行町地重劃。


title: 外神田

text: 同年12月12日，神田相生町發生火災。因此，神田龜住町全部、神田竹町全部、神田佐久間町一丁目部分地區（含舊神田柳屋敷）、神田平河町西側、神田松永町大通、中通、神田相生町飛地設為防火地，豐前小倉藩中屋敷作為代地成立以下三町。


title: 外神田

text: 明治5年（1872年），武家地進行町名設定，編入鄰接各町。


title: 外神田

text: 明治7年（1874年）火除地成立神田花岡町，重劃結束。


title: 迪森蒂斯

text: 迪森蒂斯是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積90.99平方公里，海拔高度1,130米，2011年人口2,067，人口密度每平方公里23人。


title: 多馬特

text: 多馬特是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積24.22平方公里，海拔高度586米，2011年人口7,392，六成居民信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里305人。


title: 多納特

text: 多納特是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積4.67平方公里，海拔高度1,043米，2011年人口214，超過一半居民使用羅曼什語，人口密度每平方公里46人。


title: 杜溫

text: 杜溫是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積17.93平方公里，海拔高度1,180米，2011年人口84，主要語言是羅曼什語，人口密度每平方公里5人。


title: 法萊拉 (格勞賓登州)

text: 法萊拉是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積22.36平方公里，海拔高度1,220米，2011年人口589，約六成半人口使用羅曼什語，人口密度每平方公里26人。


title: 法納斯

text: 法納斯是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積21.84平方公里，海拔高度907米，2010年人口401，約八成居民信奉基督教，人口密度每平方公里18人。


title: 費爾斯貝格

text: 費爾斯貝格是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積13.39平方公里，海拔高度572米，2011年人口2,318，人口密度每平方公里173人。


title: 費雷拉 (格勞賓登州)

text: 費雷拉是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積75.45平方公里，海拔高度1,316米，每年平均降雨量1,238毫米，2011年人口87，人口密度每平方公里1人。


title: 菲德里斯

text: 菲德里斯是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積25.35平方公里，海拔高度897米，2011年人口602，人口密度每平方公里24人。


title: 菲利蘇爾

text: 菲利蘇爾是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積44.49平方公里，海拔高度1,032米，2011年人口460，人口密度每平方公里10人。


title: 弗萊施

text: 弗萊施（Fläsch）是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積19.94平方公里，海拔高度528米，2011年人口593，約七成居民信奉基督教，人口密度每平方公里30人。


title: 弗萊爾登

text: 弗萊爾登是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積6.09平方公里，海拔高度1,231米，2011年人口215，人口密度每平方公里35人。


title: 弗利姆斯

text: 弗利姆斯是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積50.51平方公里，海拔高度1,081米，2011年人口2,689，人口密度每平方公里53人。


title: 弗坦

text: 弗坦是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積43.11平方公里，海拔高度1,648米，2011年人口526，約五成半人口使用羅曼什語，人口密度每平方公里12人。


title: 富爾納

text: 富爾納是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積33.32平方公里，一半土地用作農業，海拔高度1,400米，2011年人口186，人口密度每平方公里6人。


title: 菲爾斯特瑙 (格勞賓登州)

text: 菲爾斯特瑙是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積1.32平方公里，海拔高度650米，2011年人口351，人口密度每平方公里266人。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙又名郡庙，民间俗称老城隍庙，供奉城隍为纪信，是浙江省宁波市一处城隍庙，是中国规模最大的城隍庙之一。城隍庙位于海曙区县学街东端，历史可追溯至后梁及元代的帝师殿。明洪武四年（1371年）迁至现址，洪武十四年随明州府更名宁波府而定名宁波府城隍庙。目前的城隍庙建筑为清光绪十年重建。1981年，城隍庙成为宁波市文物保护单位。1984年城隍庙维修后，曾一度开辟为商场和食肆，2020年经维修后再度作为城隍文化展示建筑对外开放。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙的历史可以追溯至后梁贞明二年（公元916年）。当年，明州（宁波）郡守沈承业在子城西南建立宁波最早的城隍庙。至少从宋代开始，明州即供奉纪信为城隍。南宋嘉定九年（公元1216年），朝廷赐明州城隍庙“灵佑”匾额，城隍庙地位进一步提高。明洪武四年（公元1371年），城隍庙原址焚毁，时明州知府张琪以位于握兰坊的元帝师殿旧址为新址建设新城隍庙，即为现在城隍庙所在的位置。这一迁建举动也使得城隍庙周边成为繁华之所。明洪武十四年（1381年），明州府更名为宁波府，城隍庙也随之更名为宁波府城隍庙。清顺治二年（1645年），钱肃乐曾在城隍庙聚众起义，反清复明。康熙癸酉（1693年）、庚寅（1710年），宁波府城隍庙遭受两次严重火灾，此后“因陋就简，弗甚庄严”，直至雍正五年（1727年），在宁波知府孙诏的支持下，城隍庙大修，奠定了目前的规模和形制。虽再次历经光绪十年的大火，但规模和形制仍未改变。1964年，在“反迷信”浪潮中，城隍庙供奉的城隍塑像被砸毁，城隍庙被改造成“科学宫”并在此后的20世纪70年代成为一座医疗工厂。1984年，城隍庙得到维修并再度开放，成为城隍庙商场，此后城隍庙步行街等商业设施纷纷建立。2013年8月，宁波府城隍庙小吃城关闭，同时开始维修，并恢复庙宇功能，形成民俗文化旅游场所。改建工程于2018年10月正式动工，2020年6月27日对外开放。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙中轴线自南向北由照壁、大门、仪门、戏台、大殿、后台组成，两侧设有东西偏殿和左右厢房，占地面积约4700平方米，建筑面积约4200平方米。建筑体现了清代官式建筑的特点，也结合了大量浙东地区的建筑特色。 宁波府城隍庙最南端的建筑为照壁。照壁为檐台式建筑，宽约18米，高过7米，为浙江省内少见，超过佛教居士林和秦氏支祠。照壁为水磨青砖砌成，上部为青砖仿木斗拱，通体设有蝙蝠、佛手、石榴、寿桃等蕴含福寿喜庆的砖雕图案。照壁通过东西两道风火墙与主体建筑相连，并设置跨街的巨大拱门。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙共有二十一个大篆阳刻字。照壁正中为“神”字，意为神灵在上，警示古时地方官神明在上，须为民做主。“神”字下方为“固国度民”四字，意为国泰民安。东西照壁风火墙顶部两侧则分别有“金汤永固”、“四时咸若”、“磐石常安”、“百渚不警”四组文字，与“固国度民”四字相呼应。


title: 宁波府城隍庙

text: 城隍庙照壁及其风火墙别具一格，为宁波的代表建筑之一。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙正门位于照壁北侧，由三道朱漆实榻大门组成。门外设三重如意斗拱，将门檐托出两米有余。斗拱由钭向互交网格所组成，称为花拱，为浙东建筑特有的兴致，且目前已较为罕见。门前原有石狮一对，后不知去向，目前石狮为南门外原“康将军庙”石狮。中门正上方为“宁波府城隍庙”匾，为民国书法家钱罕所书，文革时因保护而免遭破坏，后重修时重新放置并施以金饰。门楣及两侧墙上有大量的砖雕、木雕、石雕。两侧砖墙上“喜上眉梢”、“蝴蝶恋花”等砖雕，寓意吉祥富贵。左右大门设有云龙和双狮戏珠木雕，为木雕中的精品。正门内为门厅，分为南北两部分，南台梁，北卷棚。卷棚上设海棠轩顶，台梁雀替亦极致精美。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙的仪门为重檐硬山顶建筑，楼顶设有坡顶、券棚和楼平三种形式。戏台与仪门相连，建筑巍峨，大量采用朱金木雕工艺，装饰华丽，为城隍庙建筑的精华。戏台为歇山顶单檐戗角式建筑，通高约十米，台上净空约五米，面积40余平方米。戏台藻井为圆形，与方形的戏台形成“天圆地方”的格局。藻井结构为螺旋型穹窿井，又名“鸡笼顶”。下有二十八只飞凤，上方由四百八十只贴金如意云头和四百八十块贴金缕花垫板组成二十道螺旋线，聚集到中心一面五十公分的铜镜。藻井不仅形制精美，且能够造成余音绕梁的效果，被誉为“巧夺天工，浙江一绝”。戏台前方设有龙凤戏珠透雕，左右设有双龙抢珠透雕，左右曲栏设有十二块团龙吉子，均为朱金木雕，雕刻细致精美。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙的大殿为建筑中规模最大的部分，亦为祭祀城隍的场所。正殿为重檐硬山项，前设券蓬，这种形制称为“一券一殿勾连搭”。大殿高十五米，东西宽二十四米，南北深二十一米。大殿正脊前书“国泰民安”，后书“风调雨顺”，中间设有宝瓶，两侧设四条卷尾龙。屋面陡峭，组成瓦脊的筒瓦由本钉固定在椽木上，钉头设油灰，上覆瓷酒杯。这样的固定共有三排，兼顾工艺与艺术。殿中由八根粗达1.2米的南洋藻木作为朱漆金柱，牛腿、雀替等构建均使用朱金木雕工艺制成。大殿正上方悬有“泽沛梓乡”匾额，右有“圣协时中”匾，左有“圣神天纵”匾，原为宁波文庙复刻曲阜孔庙匾，后于1983年由天一阁博物馆移交郡庙使用。


title: 宁波府城隍庙

text: 郡庙小吃的历史已不可考，但二十世纪二三十年代已经非常兴盛。宁波汤圆、牛肉面、混沌、大汤面结、酒酿园子、缸豆沙淡餽等小吃是当时宁波人的一大消遣。1984年城隍庙商场开门营业，小吃重新繁荣，成为宁波当时规模最大的美食城。此后，在上海城隍庙饮食公司等机构的帮助下，宁波府城隍庙小吃引进海派小吃和海派广式点心，形式得以丰富。20世纪90年代，上海城隍庙、宁波城隍庙和南京夫子庙曾举行被称为“三庙联动”的小吃汇展，并吸引无锡崇安寺加盟，成为“三庙一寺联动”。进入二十一世纪，尽管宁波小吃已经遍布各地，但城隍庙仍然占有优势。2013年8月，宁波府城隍庙中的小吃城被关闭，并计划迁移到周边区块中。


title: 宁波府城隍庙

text: 郡庙曾是宁波规模最大的公共场所。旧时工商各业行会时常在郡庙举行各式演出，常年不停。民国初年，京、昆、徽班、乱弹、甬昆、的笃班等戏曲流派以及盖叫天、七龄童等戏曲名角都曾在郡庙登台演出。1920年，宁波政府停止公祀城隍，郡庙的戏曲演出逐渐减少，但小热昏、耍猴、说书、看西洋镜、测字看相等民间游艺。20世纪80年代初，城隍庙商场也曾设置游艺场，安设哈哈镜、电子游戏机等游艺设施，但最终未成气候。


title: 宁波府城隍庙

text: 宁波府城隍庙曾为郡庙前街带来了商业的繁华，也带动了周边的繁荣。1995年，占地面积2万平方米的新城隍庙商场开业。此后，城隍庙美食城、城隍庙商业步行街相继开业，城隍庙附近形成了以城隍庙为中心，兼具购物、美食、娱乐功能，占地10万平方米的商业街区并与宁波传统的三江口商圈相连，成为具有宁波传统特色的商业街区。


title: 宁波府城隍庙

text: 城隍庙一带长期是宁波重要的商业场所，人气兴旺。但进入21世纪，城隍庙亦暴露了一系列的问题。一方面，人流混杂导致交通秩序混乱。另一方面，假冒伪劣、无证经营乃至强买强卖都曾一度不同程度地存在。宁波轨道交通2号线城隍庙站的建设也较大地影响了街区环境。在2012年度宁波市级特色商业街区考核中，城隍庙商业街被列入暂时保留称号、有待整改的名单中。2013年，城隍庙小吃被迁移到庙宇周边地区，而庙宇则改建为城隍文化展示建筑。


1981年NBA选秀


title: 1981年NBA选秀

text: 这一赛季结束后Buck Williams被选为这一年的NBA最佳新秀。


title: 西神田

text: 西神田（）是東京都千代田區的地名，現行行政地名為西神田一丁目至三丁目，為住居表示實施區域。2013年8月1日為止的人口為1,240人。郵遞區號101-0065。


title: 西神田

text: 位於千代田區北部。町域北鄰三崎町，東與猿樂町之間以錦華通（錦華通り）為界，南接神田神保町，西與九段北、飯田橋之間以日本橋川為界。西神田為商業地區，多辦公大樓與商店，也有大學、專門學校等教育設施。町內也有部分住宅區。西神田一丁目位於町域東部與錦華通之間，多大樓與學校。中央部的西神田二丁目位於白山通與水道橋西通（水道橋西通り）之間，有各種大樓、學校、區營住宅等。西部的西神田三丁目位於水道橋西通與日本橋川之間，專大通（専大通り）穿越此地。專大通以北有再開發建築千代田第一大廈（千代田ファーストビル）。專大通以南大樓密集。


title: 西神田

text: 江戶時代此地武家屋敷林立。當時武家地沒有正式町名，本地所在的江戶城西北一帶通稱小川町。


title: 西神田

text: 1934年（昭和9年）神田區西小川町、今川小路町與麴町區飯田町二～三丁目合併成立西神田、1967年（昭和42年）實施新住居表示。 位於神田地區西部而得名。


title: 西神田

text: 町域内無鐵路站，可利用西南部九段下站、南東部神保町站、北部水道橋站、西北部飯田橋站。 一丁目與二丁目之間有，二丁目與三丁目之間有水道橋西通兩條南北向道路。三丁目内有東西向的專大通。地域西部的日本橋川上有首都高速5號池袋線，當地設有西神田出入口。


title: 西秦行政區劃

text: 西秦全盛時期的疆域，是在西元426年胡夏進攻西秦以前，當時統有11州，20餘個郡，疆域大致走向為北從麥田、度堅往西南至武威東，西南至青海湖之計羅，又東南至澆河南，東南至西傾山、甘松山，又南下到今白龍江上游，然後又東北至今天水西、平涼北，再西北至度堅山。


title: 西秦行政區劃

text: 西秦的州郡設置方面，清代學者洪亮吉《十六國疆域志》卷15《西秦》中有詳細論述。在州方面，共列秦州、河州、東秦州、南梁州、梁州、北河州、沙州、涼州、定州、益州、商州11個州，遺漏安州。


title: 西秦行政區劃

text: 郡方面，共列有隴西、金城、秦興、興國、武威、三河、東金城、興晉、西平、廣武、晉興、湟河、略陽、南安、漢陽、西安、澆河、廣寧、武城、武陽、安固、武始、天水、漒川、甘松、匡朋、白馬、苑川、大夏、永晉、樂都、建昌32郡。而近人周偉洲考證，認為當中的大夏、永晉、樂都、建昌4郡不能列為西秦屬郡，並據1972年甘肅張家川出土的《王真保墓誌》，補上祁連郡，共計有29個郡。（見周偉洲《南涼與西秦》，頁172-177）


title: 西秦行政區劃

text: 縣方面，洪亮吉雖然在《十六國疆域志》列出各郡縣名，周偉洲認為大都是沿習前涼舊制，而且缺乏史籍記載，因此只能作為參考，不可盡信。


title: 威斯康辛州第3志愿骑兵团

text: 威斯康辛州第3志愿骑兵团是在美国南北战争时期隶属于北军的一支骑兵团。


title: 威斯康辛州第3志愿骑兵团

text: 威斯康辛州第3骑兵团被在1861年11月30日到1862年1月31日所组织，在1862年1月28日在美国上校的指挥下集结。


title: 威斯康辛州第3志愿骑兵团

text: 这支军团到1862年1月隶属于所罗门第一旅、赫伦第一师、边防军、；到1863年6月隶属于骑兵司令部、赫伦师、陆军边境；到1863年12月隶属于边防军、密苏里州部；到1864年1月隶属于第3旅、边防区；到1864年4月隶属于未分配、边境地区、、阿肯色州；到1864年9月隶属于未分配、小石城、阿肯色州、第七军团；到1865年2月隶属于第4旅、骑兵师、第七军团；到1865年4月隶属于骑兵旅、波斯特小石城、第七军团；到1865年6月隶属于未分配、第一师、第七军团；到1865年9月隶属于堪萨斯州南区。


title: 威斯康辛州第3志愿骑兵团

text: 所有除了2个中队外的威斯康辛州第3骑兵团于1865年9月29日效命于。L中队于1865年10月23日集结，且L中队同样于1865年10月27日在利文沃思堡集结。


title: 威斯康辛州第3志愿骑兵团

text: 在效命过程中，团队总共损失了217人，其中3名军官和61名士兵死于战斗，6名军官和147名士兵死于疾病。


title: 格羅諾

text: 格羅諾（Grono）是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積1.32平方公里，海拔高度650米，2011年人口351，八成半人口使用意大利語，人口密度每平方公里266人。


title: 小行星871

text: 小行星871（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1917年5月14日，馬克斯·沃夫在海德堡描述了此天体。


title: 小行星871

text: 这颗小行星的绝对星等为12.6等。小行星871以朱塞佩·威尔第的歌剧《阿依达》的角色Amneris命名。


title: 東神田

text: 東神田（）是東京都千代田區的町名。現行行政地名是東神田一丁目至三丁目，為住居表示實施區域。2013年8月1日為止的人口有2,484人。郵遞區號101-0031。


title: 東神田

text: 位於千代田區東北部，屬神田地域。町域北與JR台東區淺草橋四丁目之間以總武線路廊為界，東接台東區淺草橋一丁目、中央區日本橋馬喰町，南連中央區日本橋小傳馬町，西鄰千代田區岩本町。二丁目與三丁目之間為神田川。


title: 東神田

text: 東神田商業性質強烈。靠近岩本町與日本橋馬喰町的一丁目附近聚集纖維批發商與相關企業。南部的東神田一丁目，靖國通以南區域有多家纖維相關企業。中部的東神田二丁目，位於靖國通以北神田川以南。北部的東神田三丁目位於神田川以北與JR線路廊之間。東神田全區有多棟高層建築物。


title: 東神田

text: 江戶時代，此地原有許多寺院，後因大火而陸續遷離。 位於神田地區東部而得名。


title: 東神田

text: 町域内有東西向靖國通和南北向。町域東端為左衛門橋通（左衛門橋通り）。二丁目內有柳原通（柳原通り）、馬二仲通（馬二仲通り）。一丁目有神田金物通（神田金物通り）。


title: 東神田

text: 東神田三丁目東北部有總武線淺草橋站西口出口。一丁目、二丁目方面，可利用總武快速線馬喰町站，都營新宿線馬喰横山站，都營淺草線東日本橋站。町域西部で可利用都營新宿線岩本町站。


title: 格呂施

text: 格呂施是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積43.3平方公里，海拔高度629米，2011年人口1,891，每年平均降雨量1,210毫米，人口密度每平方公里44人。


title: 陳道隆

text: 陳道隆，清朝政治人物。湖南黔陽縣人。


title: 陳道隆

text: 嘉慶二十四年（1819年）己卯恩科進士，授直隸臨城縣知縣，遷柏鄉縣知縣，升京縣大興縣知縣。後回籍保教授補用。


title: 瓜爾達

text: 瓜爾達（Guarda）是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積31.41平方公里，海拔高度1,653米，2011年人口164，六成居民使用羅曼什語，人口密度每平方公里5人。


title: 哈爾登施泰因

text: 哈爾登施泰因（发音：Haldenstein）是瑞士的城鎮，位於該國東部，由格勞賓登州負責管轄，面積18.56平方公里，海拔高度528米，2011年人口1,007，人口密度每平方公里54人。


title: 小行星872

text: 小行星872（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1917年5月21日，馬克斯·沃夫在海德堡描述了此天体。


title: 小行星872

text: 这颗小行星的绝对星等为9.91等。小行星872以美国天文学家爱德华·霍尔登命名。


title: 中华文化

text: 中華文化，是中國、大中華地區的文明體系，其最早的形式為發展於黄河流域中原地區的中原文化，後來經過長時間歷史演變，以及期間不斷與外族的接触与文化融合，形成了今日所知的中華文化，中華文化以漢文化為主體，亦包括眾多少數民族文化。


title: 中华文化

text: 《說文·文部》中写“華，榮也”。《周书·武成》：“夏，大也。故大國曰夏。華夏謂中國也。”古人認為中國處於世界的中心，因此稱該地為「中華」（中央之國）。


title: 中华文化

text: 智人時代，中原地区便已經開始出現文化，此時期的主要考古發現有織縫衣物和葬禮。文獻記載，首次人工耕作出现在湖南。群居文化逐渐開始出現，并形成了氏族公社。中原地區的考古發現，西元7000年前至10000年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會。


title: 中华文化

text: 後來，陶器和玉石和文代開始興起，其中以仰韶文化以彩陶（在紅底上描繪出彩色的陶器）與龍山文化的黑陶為主要特色。仰韶文化年代約為西元前5000年~前3000年前，屬於新石器時代前期。其生產工具以發達的磨製石器為主，常見有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等，骨器也相當精緻。各種水器、甑、灶等日用陶器以泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈現紅色，紅陶器上常彩繪有幾何型圖案或動物型花紋，是仰韶文化最明顯特徵，故也稱之為彩陶文化。從挖掘的墓地遺跡證據顯示，仰韶時期為母系社會。後來在黃河下游與長江中下游發現的龍山文化遗址，出土了大量黑色陶器，并且擁有更先進的建築技術。除了石鋤和石鍬與獸骨與木製的鍬之外，還使用石製的菜刀與鐮刀與貝類製的刀子。陪葬品多在男性的墓中，似乎成为了以男性為中心的社會。


title: 中华文化

text: 從公元前21世紀到前17世紀夏王朝晚期的河南洛阳二里頭文化已出現中國最早的都城——二里頭遺址。其中青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。還有鑲嵌錄松石的獸面銅牌飾，是目前所知最早的銅鑲玉石製品。玉器有圭、璋、琮、鉞、戈、刀等用品，與製作精美的陶器。而二里岡文化的遺址經研究確認為商的初期王朝所在。商初期到中期政權歷經多次變動，盤庚遷都到殷墟之前，應該已經遷都多次，二里頭遺址也可能是被廢棄的首都之一。


title: 中华文化

text: 除了黃河下游出現的仰韶文化與龍山文化以外，還有處於前5000年~前3300年的河姆渡文化。其遺跡說明，在新石器時代的前半期，在中國北方和南方均已發展出了農耕文化。三星堆遺址的發現表明，古代四川一帶（古蜀）的文明已经达到了相当发达的程度，此外巴蜀等長江流域地區也是中國重要的古文明發祥地。各地的文化互有交流，並且一起繼承之前的文化遺產，也可以證明中國文化早期是多元發展的，其中中原文化是主体。。


title: 中华文化

text: 三皇五帝相傳為中華文明的起源，這些上古歷史和人物很多時都以神話形式出現，已難考究其真確性，當今學術界有不同有關中國文明起源的假說。但良渚文化的發掘經年代測定為距今5100年以上，且有巨型水壩工程遺跡，為堯舜大禹等時代的眾多故事提供了一種間接的研究基礎，至少其證明了在新石器時代已經出現了玉璧、尊、琮、鉞等中華特徵的禮器，且動員萬人以上的建設大型水利工程在當時已經可行。


title: 中华文化

text: 1996年，一位中国科学技术大学放射实验室的博士生孙卫东分析来自于殷墟的青铜器，認定这些殷商青铜的放射性与埃及青铜特性相似，顯示兩者可能來自同一源頭。1990年代部分考古学認為青铜文化是从中国以外的地方传来的，但不是經印度從南方传到中国而是跨越北部边界，从中亚傳到。


title: 中华文化

text: 根据考古学目前发现的中国最早的文字是河南辉县出土的祖辛卣上的金文，年代为商朝中期，早于殷墟甲骨文。绝大多数的金文，都出現在盘庚迁殷以后。商朝晚期的铸有金文之青铜器日愈增多，然所述仍简，多为铸者或其先祖之名称。至商朝末期，方有铸刻的文章出现，如帝乙时期的小子蒚卣，有器铭文4行44字、盖铭文3字。商朝金文中已发现的单字总共有1300多个。而殷墟出土的甲骨文，是一套更完整的文字表述系统，至今发现有五千余字，其中解读约三分之一。


title: 中华文化

text: 《史記》記載歷史從黃帝開始。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。夏商周三代文化最大的特色是分封制，其中周代相对于夏商两代的最大区别在于有了一套成体系的宗法制度和礼教。商周時代的禮器以青銅器和玉器，造型典雅莊重為當時的文化特質。商周時期亦有甲骨文、金文。商朝初期至中期雖然是個君主王朝，但實際上只是聚集許多部族所形成的松散城市國家联盟，到後期變成依靠分封亲戚友族和武力压制敌族进行统治的初步集权国家。從墓地遺跡顯示此時期已经进入了階級社會，君王和貴族是世襲制，卜人在商在政治中具有非常重要地位而且擔任大臣級官職，甲骨文所記載的內容幾乎都與祭祀有關，而且商朝政治特色是以占卜來進行決策，對於當時人民來說，最重要的神被稱為「帝」，君主的宮殿就是祭祀神和神官常駐的地點。《诗经》中的《商颂》和《尚书》中的《商书》保存了一些商朝的文学作品和关于商朝历史的记载。殷商後期到周中期之間所鑄造的青銅器，其造型之美至今也令人感到驚奇。在青銅器眾多的精美圖案也成為中式碗盤邊緣上所繪製圖樣的始祖，細小甚至只有1厘米寬，在容器表面上全刻上獸類圖案、旋紋的複雜程度，都顯示當時擁有極高的青銅器製作技術。 中國神話一般指的是關於上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳，神話可能反映古時實況。由於中國民族眾多，每個民族都各自至少有一部神話史詩，中國神話最初的文字記載可以在《山海經》、《水經注》、《尚書》、《史記》、《禮記》、《楚辭》、《呂氏春秋》、《國語》、《左傳》、《淮南子》等古老典籍中發現。少數民族的三大英雄史詩有《格薩爾王傳》、《江格爾》、《瑪納斯》。諸如南方20個民族共有30多部創世史詩，僅雲南16個民族就有20多部創世史詩。不同民族間的神話史詩內容不同，樣式、文學特點也會不同，如漢族神話史詩多書面記載，文獻典籍豐富，而眾多少數民族多口頭流傳，且內容篇幅多於漢族。並且也受地域的影響，中國北方民族多流傳英雄史詩，南方多流行創世史詩。


title: 中华文化

text: 西周所形成的封建礼教对中国后世有极大影响，也是儒家思想的直接来源。在周朝流傳下來的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，成為中華文化保存至今的最古的文獻，也是中國古代的重要思想學術流派儒家的主要經典。春秋、戰國時期，是中國古代文化大發展的時期和思想最自由的时代，也因此產生了諸子百家。自公元前221年秦朝在政治與文化統一了中國，開始對向北方和南方同時擴張，並要求前來朝貢。


title: 中华文化

text: 秦漢兩代，由於中國皇帝對於武功的追求，版圖擴大，影響力急劇向周邊延伸。中華文化隨著臣服藩屬國增加不斷的擴大。歷經秦朝的焚書坑儒與漢朝的獨尊儒術，儒家思想成為中國的正統思想。之後漢以後的中國成為儒家社會。此時西域文化（即中亞文化與西亞文化）沿著絲路傳入中原。西域盛行的風俗文化，諸如舞蹈、雜技、鼓吹樂等紛紛傳入中國。駱駝、石獅、辟邪、天鹿等珍奇異獸造型也傳入中國。而絲織品也成為中國最重要的外銷品。


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text: 魏晉到唐、五代十國期間，佛教的傳入與隨後的道教的興起，都成為中華文化的重要元素。隋唐時期時胡人的大量移入與活動，成為當時社會的一大特色。大量的胡人高僧也影響了中國佛教。由于胡人在北方長期處於統治者的地位，使得中國在文化交流一度出现胡風现象。宋代雖然在军事方面是弱勢，但在經濟與文化上卻是中國古代最繁榮的時期之一。北宋時期以儒家學術為核心並融合儒、道、釋為一體，形成了加強儒學世界觀和方法論的宋代理學，並影響其後的明朝。宋代時發明的火藥、印刷術、指南針、製瓷器技術、針灸醫術傳入阿拉伯世界，再輾轉輸往歐洲地區；在南宋中期則由阿拉伯世界傳入數學的「筆演算法」及「阿拉伯數字」。女真人建立的金與蒙古人建立的元亦將「胡樂番曲」帶入中國，形成將詩歌與詞的變化文學體裁－曲。


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text: 西洋文化與科技自明代時隨著傳教士傳入中國。因此晚明時期，數學、物理學、天文學、地理學、植物學、醫學、聲律學等諸多學科以及機械、冶金、農業、水利等技術都有科學開創與總結。但因科舉採用「八股文」，為了思想的統一化與考試評分的公正化，導致文人思想日益僵化，後來明朝灭亡，但中國人對西洋文化的研究風仍持續至清朝君主康熙後期，後因羅馬教廷下令禁止清朝治下的中國教徒祭孔祭祖而發生「中國禮儀之爭」，導致接續的清朝君主雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝都厲行禁教，阻礙了中西方的科學文化交流。


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text: 清朝開疆拓土，並採取一系列發展邊疆地區的經濟、文化和交通的政策，間接促進了中國文化的發展。康熙乾隆時期在文化上對清理和總結中國歷史文化遺產作，編纂了幾部集大成之作，例如收錄了傳入中國的西方科學技術的《四庫全書》和《古今圖書集成》等。考證經書古義的考據學亦有所發展。清朝治下的中國的小說、戲曲甚至流行至歐洲，清朝盛行的輯佚學亦令到早已失傳的大量中國古籍重現，以致于梁启超稱清代為中國之文藝復興時代，在明朝年間失傳的宋朝及元朝兩代的數學經過清代學者重新發現並加以研究發展，而清朝的特殊科學「考證學」是受到清朝自然科學和數學的發達所促成，中國近代科學方法的採用亦始於清朝的「考證學」。但是在施行文字獄，加強對中國文人思想控制，在一定程度下導致清朝治下的中國人思想上封閉。


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text: 在清朝滅亡前夕和中华民国初期，西方的近代科學技術對中華文化產生了革新的影響。而形成于西方的民主政治觀念和共產主義思想等文化也帶來了巨大的影響。1912年中华民国建立後，北洋軍閥政府卻又主張信奉孔學，於是在20世紀早期中國文化界發起的新文化運動，以陳獨秀與胡適為代表，提倡以現代民主和科學西方文化替代儒家文化，以西洋文化推動中華文化的進步。


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text: 1949年中國共產黨成立中華人民共和國政權，曾發動文化大革命以強勢政治姿態使傳統中華文化產生質變，對中國傳統文化破壞嚴重，但隨改革開放後市場經濟興起、社會自由化，复兴中华传统文化逐漸成为中國大陸地區的社会趋势。遷至台灣地區的中華民國政府欲保護中華文化，於1966年發起中華文化復興運動與中共的文革運動分庭抗禮，主要以倫理道德與儒家思想來作為中華文化，台灣很大程度上繼承了原有的中國儒家文化。其後外來的思想不斷湧入，也使中國大陸與台灣亦產生了相應的流行文化。 國民政府遷至台灣後，保存許多中華傳統文化不至於被文革破壞，包括地方戲劇、文物收藏、傳統節日等。並且大力推行中華文化復興運動。中國大陸發生文化大革命時，1966年11月孫科、王雲五、陳立夫、陳啓天、孔德成、張知本等1,500人聯名給行政院寫信，建議發起「中華文化復興運動」，要求規定每年11月12日國父孙中山誕辰日為「中華文化復興節」，成立中華文化復興運動推行委員會，以顯示中華民國為正統中華文化之代表，企圖樹立為中國文化文化承繼者和捍衛者之形象，以倫理、民主、科學為號召發展中華文化，輔以實行三民主義與儒家精神作為中心思想，並頒布《推進中華文化復興運動辦法》等政策與教育配合，將編譯古籍作為國民讀本，整理國劇、國樂，舉辦文藝活動與學術研究，以作為發揚中華傳統文化。


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text: 現時已於中國大陸發展出來的文化，也被詮釋為中華文化。中華人民共和國建立後，在文化上的演進主要經過了建國前後的農民運動，文化大革命，以及改革開放時期，1961年的中蘇邊境發生衝突前，在中國開始流行俄羅斯文化。1966年文化大革命席捲全中國，在原本中華文化亦即傳統的漢文化遭到破壞，最初只能演出8套樣板戲或宣傳共產黨的偉大功績的戲目，又有忠字舞與一系列的革命歌曲，如《東方紅》。街道四處貼滿毛澤東海報。毛裝成為此時服飾特色。簡化漢字作為標準文字迅速在中國大陸境內推行。中華人民共和國官方文化主要表現為傳統中國文化和中國共產黨文化的結合，因此亦可稱之為受馬列主義影響的中國文化。傳統文化經過文革摧殘之後，直到80年代改革開放之後，才逐漸恢復中華傳統文化，並受部分香港及台灣文化如音樂、影視、港台詞彙等影响。


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text: 中华人民共和国的民族政策將中華文化定義為境內56民族文化總匯，主張該國是統一的多民族國家，治下各民族都有發展自己民族語言文字的自由，並認為中國境內至少有30種以上民族文字，不論是滿文、藏文、蒙文等，皆為中國文字，乃中國文化的遺產寶庫。


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text: 中華文化從中國人生活的各方面表現出來，包括其语言、饮食、服饰、艺术及文学。


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text: 中華民族使用的語言主要是漢語，因中國幅員遼闊，人口眾多，中国各地还使用不同的汉语方言进行交流。中國歷代官方語言方面主要是漢語。漢語屬漢藏語系也是世界主要語言之一。漢語是漢藏語系裡最主要的語言。漢語口語在不同地方的分歧是相當大的。在說官話的地區，即使相隔幾百公里，一般也可以相互理解；然而在其他一些地區，相隔十幾公里的當地居民也許已經不能互相理解；從大的範圍上說，如北京話、上海話、廣州話等完全無法互通；從小的範圍上說，漢語（尤其在中國大陸南方）「十里不同音」，浙江、福建甚至出現一個縣有十數種不同口音的現象，即使在號稱「相對統一」的北方方言內部，亦因為地域不同而存在較大的口音差異。


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text: 除了中國大陸、港澳和台灣以外，漢語還分佈在新加坡、馬來西亞等地。台湾的現行官方語言是國語（現代標準漢語），官方文字是正體字（繁體字）相應的口語是台湾话（河洛語）、客家話。馬來西亞、新加坡等地所使用的文字是簡體中文，其他地方如加拿大、美國、英國、澳大利亞等地區的華人社區繁簡並用。


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text: 由於長期受到漢語的影響，中國少數民族現在大部分都能使用漢語進行交流。除個別民族以外，絕大多數民族都有自己的語言，也要求漢族尊重自己的平等的語言權利和文化遺産。而且由於長期的交流合作，對於語言的影響很大。有的民族同其他民族一起使用同一種語言。中國各民族語言從語言系屬分類上來說，分別屬於漢藏語系、阿爾泰語系、印歐語系、南亞語系以及南島語系。另外朝鮮語的歸屬存在爭議。有十個民族從來沒有自己的文字，在中國政府的支持和幫助下，發明了新的語音字母。


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text: 漢語是联合国规定的六种正式語言和工作语文之一，亦為當今世界上作为母语使用人数最多的語言。在中國大陸、香港、澳門、台湾和新加坡，漢語被定為官方語言。很多國家都開始將漢語列為第二外語，加入授課內容。現代標準漢語以北京話为标准语音，這是以东北官话作為標準基礎的語言。


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text: 目前在中国大陆的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。目前中国大陆的官方语言文字包括普通话、规范汉字和少数民族语言文字。香港的法定語文是中文、英文，相應的口語是通常是指粤语（俗稱口語廣東話）、英语、普通話；澳门的官方语言除普通话外，还有粤语和葡萄牙语，使用葡文者約為2%。


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text: 在標準語文教學方面，中国大陆的語文課，以普通話授課；在香港以粵語、英語授課，而另設普通话課程，或者双语授課；澳门除普通话外，會用官方语言教學，而在台灣則以國語授課。中華民國教育部規定學生在學習漢字前先要求必需掌握注音符號，而目前中華人民共和國則廣泛使用的是漢語拼音。中小學中教授漢語的文字、語法、文學等的科目叫語文、中文、國文等，都是中國語文科之謂。稱呼上，在中国大陆为“普通话”、台灣为“國語”或“华语”、在新马地区为“华语”，在某些漢字的取音上是有一定程度的差异的，而且口語讀音也出現不少分野，亦有一些汉字的读音在三者中根本不同。


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text: 目前，中國大陆和台湾均以現代標準漢語為通用語言，但同时在广东、香港與澳門等地区以及不少海外華人多以粵語作為通用語，另外使用普通话、客家話、閩南話或其他家乡语言（漢语方言）的人会使用自己的母语作為社區交際通用語言。


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text: 漢語作為一個語種是普通話（国语）以及眾多方言的統稱，中國國內語言學家根據漢語分支的不同特點，一般把漢語劃分為傳統的七大方言，將官話、閩語、粵語、客語、吳語、贛語、湘語等列為漢語主要方言。关于汉语方言的地位，中外学者一直存在争议。因为按照语言学的一般观点，若两种话语间不能直接通话，则这两种话语可定义为两种不同的语言；若两者间有或大或小的差别，但可以直接通话，则两者可定义为同一种语言的两种不同方言。國際上還把汉语細分为13种语言，就是闽东语、晋语、北方话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家话、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。


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text: 即使語言學還可細分數百種方言，然而實際上，習慣上所稱的「漢語方言」相互之間或與標準漢語之間無法互通，語言距離往往比歐洲同一語系之下的各種語言之間還要遠。例如一個只會葡萄牙語的和另一位只會西班牙語的人大致尚可溝通，但若僅懂贛語的人和一僅懂粵語的人互相對話，幾乎是無法聽懂對方在講甚麼。在地理上的方言分別也是同樣狀況，操官話或西南方話，或許相隔幾百公里的人還可可以相互口頭交流；然而在中國南方的許多地區，尤其是山區與地理區隔可能以方言相互口語交流卻非常困難，相同語言在某些地區語音和詞彙的變化也是很大的。極端一例，在福建某地因丘陵地相隔，雖只有數十公里的當地居民，也許已經不能互相口頭交流了。


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text: 漢字不僅在中國大陸存在，也被台灣，日本和朝鮮，和越南等國家或地區曾使用。漢字是在圖形符號的簡化過程中形成的。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字（事實上，漢文字為漢先民之各自創作，並非僅由一人一時一地所創，倉頡應為對文字整理有功之人，故流下造字之傳說）。19世紀末發現了三千多年前的漢字—甲骨文，商朝的殷墟出土的動物甲骨上的甲骨文為現在所發現的最早的成熟的漢字。同時青銅器上的鐘鼎文也有很高的歷史價值。先秦的文字頗不統一，春秋戰國時期各國分治都不同程度地將漢字發展分化，直到秦始皇統一六國後，改秦國的大篆為小篆，結束了文字分化的歷史。


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text: 小篆在發展過程中，不斷有新的形聲會意字出現，讓文字記載更為準確精密。小篆筆畫以曲線為主，後來逐步變得直線特徵較多、更容易書寫。到漢代，隸書取代小篆成為主要書體。隸書的出現是漢字的一大進步，奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。今天人們書寫方式有隸書、楷書、宋書、行書等等。由於中國大陸進行過簡化字的改革，如今的華人社會裡存在簡體中文和繁體中文（或稱正體中文）兩種主要書寫系統。


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text: 其他文字尚有： 在漢字的影響下，還產生過契丹文、女真文、西夏文、古壯字（方塊壯字）、古白字（方塊白字）、古布依字（方塊布依字）、字喃等文字。但它們都因各種原因而消亡，而漢語中的女書，如今也無幾人能識。日語的假名（）在創製時也大量受到漢字字形的影響。此外如蒙古文、滿文、錫伯文等也是在漢字影響下，書寫方式改為從上到下書寫，文字的結構也隨之有所變化。


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text: 當前漢字書體有篆書・隷書・草書・行書・楷書五種。


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text: 艺术的影响在整个东亚文化圈都可以观察得到。尤其在曾经在中国统治下的地区，像朝鲜，越南，琉球曾為藩属，或者有華人移民的地方，如新加坡、马来西亚和印度尼西亚。即使從未受中國統治的日本，在艺术方面同样不能摆脱中華文化的影响。在一些领域，日本的追随者甚至超越了他们的先师，比如在日本达到鼎盛的漆器手工艺。16世纪以来，中国的工艺品－尤其是瓷器，大量向欧洲出口，这对欧洲艺术也产生了影响。中國書法、中國畫、瑤琴是中華文化中獨特的藝術，亦影響到日本書法與其他東亞書法。


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text: 在中華文化裡產生、發展起來的書法是表現漢字形體美韻的藝術。中國書法隨著漢字而廣為流傳在東亞流傳發展成為日本書道、朝鮮書藝，越南書法、琉球書道，因此漢字書法也包括韓國漢字、日本漢字與越南喃字，。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式，並受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐，亦促成了其他東亞藝術發展。中國書法以毛筆沾墨汁書寫，基本上分成篆書、隶书、行书、草书、楷书。漢字書法的使用工具也有特別的名稱，稱之為文房四寶，也就是筆、紙、墨、硯。書法最基本的表現手法是用筆，使「點畫」呈現，由一點一筆一畫組合成整體結構，而且要依照漢字的筆順，與繪畫大不一樣不能重複和填描。書法是由漢字的形體變化而有所不同，一般「筆法」有中鋒、側鋒，提按、使轉，順勢、澀勢。熟練地掌握了各種用筆方法，才能寫出或粗或細、或剛或柔的「點畫」，不同的書體，用筆的方法亦有所不同。例如寫篆書時，運筆要柔軟而莊重；在寫草書時，運筆則表現順暢而有力。書法的表現手法非常豐富，只有靈活運用，才能寫出具有力感、動感，自然美觀的上乘的作品。


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text: 使用工整的書法書寫，寫在紙上而成的對聯藝術也是獨特的藝術形式。就是由格律诗的對偶句和骈文與赋的俪句发展而来的，一般是貼在牆、門之上，特色是对仗工整，平仄协调且言简意深。對聯還傳入越南、朝鮮等地，這些國家至今還保留着貼對聯的風俗。


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text: 中國秦汉時期，以秦始皇陵兵马俑和石刻为代表，唐代周昉、張萱的仕女畫標誌著人物畫的進一步完善。山水畫已擺脫了作為人物畫背景的附屬地位而成為一個獨立的畫種。


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text: 五代、兩宋是中國繪畫藝術的鼎盛期。隨著畫院的設立，宮廷繪畫呈現興旺活躍的景象，後世文人畫通常將繪畫傳統回溯至此時。新的繪畫內容如民俗畫也開始出現，如北宋張擇端的《清明上河圖》，以長卷式構圖，生動地描繪汴京（今開封）的繁華景象，如實地展示了當時的社會生活風貌。陶瓷方面，宋代亦到高峰，定窯、耀州窯、磁州窯、建窯都有非常高度的發展，並有大量外銷，影響周邊東亞等地。南宋官窯則被認為是繼承汝窯，供給宮廷使用的高級瓷器，龍泉窯與景德鎮此時也有大量生產，供應外銷，近年考古發現的海底沉船可為佐證。


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text: 元代是景德鎮真正馳名的時期，最著名的瓷器即為青花瓷和釉裡紅。此時的瓷器外銷極為暢行，所以有研究認為青花的紋樣是伊斯蘭教客戶的要求而出現。龍泉窯的青瓷也非常著名，外銷日本與朝鮮半島的數量甚多，亦大量外銷到東南亞一帶。


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text: 明代以元四大家為學習對象，出現後來成為文人畫傳統的「吳派」（代表畫家是沈周、文徵明、唐寅、仇英），與浙派為明代畫壇的兩大主要派別。由於晚明崇尚吳派而貶低浙派，致使吳派在中國傳統繪畫中成為山水畫的主流，影響力一直持續到民國初年，甚至國民政府遷台初的繪畫教育，依然以吳派繪畫為主。


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text: 清代亦為西方繪畫逐漸進入的時期，最著名的就是乾隆時期任職於宮廷的郎士寧，然而這種西方的風潮並沒有影響到民間。但中國當時唯一對外的口岸廣州，出現專門替歐洲商人以油畫作畫的畫工，此是西方繪畫進入中國民間之始。晚清上海闢作通商口岸，由於地處輻輳，成為重要港口，也帶動油畫的需求與發展，中國畫家逐漸學會透視法等西洋繪畫方式，並使用進口顏料作畫，影響傳統繪畫的風貌。


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text: 民國美術大體延續清末發展，著名有李鐵夫、顏文樑、徐悲鴻、林風眠等人。以顏文樑、徐悲鴻為首新式繪畫仍強調古典寫實的訓練。此種訓練在中華人民共和國建國後由學習蘇聯的社會寫實主義所繼承。另一方面，以林風眠、方幹民、吳大羽等崇尚現代主義的畫家則讓表現主義、立方注意等現代主義思潮漸漸在中國萌芽。同時，透過共產黨引入的木刻版畫，也是民國之後所出現的新風格，同樣影響了中國大陸之後的美術發展。


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text: 在西周時期的的文學高峰是易經與詩經。易經表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀，以陰陽兩種元素的中心思想，以對立統一去描述世間萬物的變化。從十七世紀開始，《易經》亦被廣泛介紹到西方。詩經是中國最早的詩歌總集。中国历史上第二部诗歌作品集是《楚辞》，收录中国战国时期楚地诗歌的诗集，楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，比喻、象徵、托物起興等表達手法，都得到更大的發展。


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text: 漢興起的樂府最早稱「歌詩」，是合樂的聲詩，也就是可以歌唱的詩，廣義上凡是可傳唱的詩歌，都可稱為樂府。兩漢樂府詩著重於「感於哀樂，緣事而發」，故多長篇的敘事詩，如諷刺上層社會之醜態《陌上桑》、《孤兒行》、描述愛情、家庭悲劇《孔雀東南飛》等；六朝樂府大都是緣情而綺靡的小詩，故大半為抒情詩，如《子夜歌》、《華山畿》、《襄陽樂》等，而北朝則相對於雄渾大方，如《木蘭詩》。


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text: 在中國唐朝之前的詩，往往都稱為古體詩，古體詩是一種較少拘束的詩體，多半是字數不拘的偶數句，不嚴格講究平仄與對仗，也不講究韻腳。最廣為人知的古體詩多為五言詩或七言诗，具代表性的有《古詩十九首》、陶渊明的《归园田居》、陳子昂之《登幽州臺歌》、李白的诸多古风、杜甫的三吏三别、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，等等。四言诗有诸如曹操的《观沧海》。杂言诗有诸如李白的《行路难》、《将进酒》等。在唐代則是近體詩到達其頂峰，其形式為律詩與絕句。近體詩是講究平仄、對仗和葉韻的詩體。代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。


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text: 宋词是一種詩歌藝術形式，一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。北宋代表作家有晏殊、歐陽修、張先、柳永等人，其後蘇軾進一步「以詩入詞」，完全突破了詞的傳統題材和傳統風格，擴大了詞的境界，提高了詞的品格，使之成為一種可以表現多方面內容的新詩體。南宋詞壇的代表人物是辛棄疾。著名的如《稼軒長短句》《破陣子》、《鷓鴣天》、《水龍吟》、《永遇樂》等，辛棄疾早年在北方曾從金人學詞，成名之後，又成為金朝詞人學習的榜樣。


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text: 白話小說之代表自元代章回小說開始，到了明清，小說成為主流。元代名作有《水滸傳》，明代名作有吴承恩《西遊記》、兰陵笑笑生《金瓶梅》、罗贯中《三國演義》，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期逐漸出現諷刺時政的譴責小說，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪現狀》、刘鹗的《老殘遊記》，民國時期張恨水《金粉世家》等書。


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text: 傳統戲曲方面，表演形式主要以歌舞說唱形式表達，有別於同樣是舞台表演藝術的歌劇，從先秦的俳優、漢代的「百紅」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的元杂剧，明代的秧歌，清代的京劇。現在中国六大剧种有京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、秦腔。


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text: 京劇又称平劇、國劇，是在北京形成的中国戏曲曲种之一，融合了徽劇和漢劇，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏。演員角色種類主要分「生」、「旦」、「净」、「-{丑}-」四种。有文有武，集「唱、做、念、打」於一體。「念」就是具有音乐性的念白，京剧中的念白分京白、韵白和苏白，京白是用北京音，韵白则用湖广音、中州韵，苏白使用苏南地区的方言。「做」就是做表情和肢體身段。「唱」就是唱腔。「打」是結合民間武術將其舞蹈化的武打动作。京劇是13世纪中期元朝的雜劇所形成，而后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣，在19世紀伏爾泰將《趙氏孤兒》改編為五幕劇本在法國巴黎公演，亦在歐洲造成轟動，因此被视为中国国粹。


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text: 豫剧是中国的五大剧种之一，居中国各地方戏曲之首。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。又因其音乐伴奏用枣木梆子打拍而得名河南梆子，豫剧是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，中华人民共和国成立后因河南省的简称是“豫”而将该剧种定名为“豫剧”。豫剧在安徽北部地区被称为梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。豫剧主要流行于黄河、淮河流域。除河南本省外，河北、山东、陕西、湖北、山西、安徽、江苏、四川、甘肃、东北、新疆、西藏各省以及台灣等地都有专业豫剧团的分布。豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立的局面。根据2004年的统计，中国大陆的豫剧团达160个，是全国之最。


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text: 潮剧，又称潮州戏，用閩南語潮州话演唱的地方剧种，在明朝开始形成后，流行行于广东潮汕、闽南等地，并随潮州人传播到香港、上海，以及海外的泰国、新加坡、马来西亚、印尼、柬埔寨、越南等东南亚与欧美地区，是中国对外最有影响的地方戏剧之一。潮剧历史悠久，是中国最古老的地方剧种之一。潮剧亦有就传入了泰国，在1685年至1688年泰国宫廷宴会中用以招待法国国王路易十四的使节。20年代至30年代泰国曾是世界潮剧的中心並成為潮剧的第二故乡，同时也是在潮剧历史扮演着重要角色。在2006年，泰国有30多个职业与半职业的潮剧团。


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text: 源自南戲的粵劇，原稱大戲或者廣東大戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇最初演出的語言是中原音韻，到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語廣州話，使廣東人更容易明白。粵劇亦有傳播海外。19世紀末，大量大批華工前往美國巴特和瑪麗斯維爾等礦區擔任礦工，於是從三藩市有粵劇戲班定期演出，並且在紐約與三藩市經營粵劇戲院。粵劇為華人帶來了賴以生存的民間文化。當年擁有123名演員的鴻福堂劇團在美國大劇院首次登場，上演粵劇，大獲成功，並在唐人街建立自己的劇場。1920年代中有粵劇戲班在北美各地公演。


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text: 福建梨園戲起源於宋元時期的泉州，被譽為「古南戲活化石」，和浙江的南戲並稱為「搬演南宋戲文唱念聲腔」的「閩浙之音」。梨園戲流傳在閩南地區、臺灣和東南亞華裔閩南人聚居區，梨園戲可分爲「上路」、「下南」及「小梨園」(七子戲)三大流派，前兩者又稱大梨園。每個流派風格與劇目不盡相同，三大流派各有其代表劇目，稱為十八棚頭。常見劇目有荔鏡記、呂蒙正、郭華、朱弁等等，劇目通常以主角名字命名。演唱的曲調和樂隊、樂器係福建南音（南管）系統，在臺灣的戲路以小梨園為主，因此較常稱為南管戲或是七子戲（小梨園）。2006年5月20日，梨園戲被列進中華人民共和國國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄。 歌仔戲（薌劇）是臺灣唯一原生的劇種，亦為中華傳統戲曲的獨特分支；由福建閩南移民入臺後，歌仔戲在臺灣宜蘭地區結合了福建漳州地區的「錦歌」（臺灣稱「歌仔」）與「車鼓戲」的場面和動作表演，並搭配南管樂曲與唱腔，產生形式簡單的「老歌仔戲」；之後又吸收其他多種流行劇種的戲目、音樂和表演藝術，而發展為成熟的歌仔戲。1925年之後，歌仔戲在內臺、野臺、廣播、電影和電視中都有進行演出；其後，又大量吸收上海與福州京劇戲班的機關布景和表演，豐富了通俗劇場的內涵。歌仔戲在台灣熱門之後，不僅傳回了中國大陸福建，也同時流行於東南亞一帶的華人地區。明華園引進了現代劇場、實驗劇場及電影分場的節奏，將現代歌仔戲躍登國際舞臺。


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text: 1950年代，當時中國有367個戲曲劇種；到了1982年，仍有317個劇種；而到了2005年，僅剩下267個劇種，於是中華人民共和國政府將京劇、粵劇、越劇、潮剧、歌仔戲（薌劇）…等劇種名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。


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text: 中華傳統舞蹈在五千年以前，就已經在中國出現了原始舞蹈。現在主要分為古典舞、民間舞兩大類。另外有著名少數民族舞蹈有维吾尔族的木卡姆，藏族的囊玛，壮族的铜鼓舞，傣族的孔雀舞，彝族的跳月，苗族的芦笙舞、朝鲜族农乐舞等。


title: 中华文化

text: 中國原始時代舞蹈是華夏文化初始形態，而且此時期舞蹈的作用與後來的舞蹈有很大不同。這時期主要是通過舞蹈來反映狩獵、農耕生活，戰爭，或者性愛、生殖，以及祭祀或祈禱等活動。


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text: 中國樂舞的第一個高峰時期是周代雅樂舞蹈，西周周武王之弟周公對公元前26世紀到前11世紀流傳的歷代樂舞的整理更是文化史中的空前壯舉。周公制禮作樂，除了為了紀念其父兄建周滅紂之樂舞的「大武」之外，周公還把傳說中的帝王從黃帝堯舜到商湯等五帝的樂舞整理與大武並稱為「六代舞」。在「制禮」的同時「作樂」，用「樂」這種聲形諧和的藝術型式來表現禮。為雅樂舞蹈前聲，也是周代雅樂的主要內容。之後，雅樂在其他東亞文化的廣泛流傳。


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text: 兩漢舞蹈百技紛呈，是俗樂舞文化的高峰早在秦始皇即把民間的角抵戲引入宮廷，後來漢武帝大興角抵百戲就是延續秦制，發展至東漢已成為極為豐富的宮廷舞樂百戲，富豪貴族的家庭宴會也多是雜技的成份的綜合性演出。漢代舞蹈有即興歌舞和宴飲中的「對舞」，即是女子長袖對舞、男女長袖對舞、男子寬袖對舞和男子短袖對舞。一般宴會中是由主人先舞，客人再起舞為報，還有舞劍、舞刀、舞棍、干舞、戚舞、長袖舞和巾舞等，舞姿舞容都很考究。


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text: 魏晉南北朝時代是中國歷史上民族融合的時代，這時期的民間舞名稱之為「雜舞」，融合了漢、魏以來的雜舞，江南的「吳歌」荊楚的「西曲」等歌舞，形成「清商樂」和漢族的「清商樂」相平行，而少數民族的「胡樂」、「胡舞」及外國樂舞如「天竺樂」、「龜茲樂」、「疏勒樂」、「安國樂」、「高麗樂」、「康國樂」、「高昌樂」等，隨著民族文化的交流而形成漢族樂舞「西涼樂」。各民族共同創造的舞蹈文明在這個時期顯示了其藝術的自覺，為隋唐樂舞文化的新高峰奠定了基礎。唐代舞蹈文化燦爛輝煌，達到了藝術巔峰，因南北朝朝野崇信佛道也出現以宗教為背景的宗教樂舞。


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text: 隋文帝匯輯當時流傳各地的漢族傳統舞、少數民族舞、外國傳入的各類樂舞計七部，稱七部伎；而後來更增加疏勒樂和康國樂，改稱為九部樂。隋唐帝曾徵各地散樂及舞蹈進行表演，此後成慣例於每年正月演出用來招待突厥客人。到唐朝時，唐人把舞蹈視為抒情和展示才華，表示禮節的手段能文能武、能歌善舞的文化素養。著名代表人物有善作曲能伴舞的唐玄宗與以善舞「霓裳羽衣」的楊貴妃，親自排練過聲勢浩大的破陣樂的唐太宗李世民；即興善舞以抒情的詩人李白。唐代的宗教樂舞也很發達，如鶴舞和花舞等禮佛娛人的舞蹈在佛寺中很常見；祭祀巫舞從巴楚之地到中國西北荒村都很興盛，唐代宮廷的驅儺是種面具神舞，繼承漢代的宮儀規模亦即為盛大。


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text: 唐代不僅有自娛的民族舞蹈還有大量的表演性舞蹈，唐代對歌舞的分類比前代更為細膩有按風格特點來分的健舞和軟舞類別；有以結構的嚴謹和統一歸類的歌舞大曲，其中霓裳羽衣舞最為著名；有以故事情節歸類的歌舞戲；有從用途和表演方式歸類且用於宮廷朝會、宴饗的九部樂、十部樂、立部伎等。尚有一些名舞不能歸類，如讚美龍女的凌波曲是盛唐著名舞人謝阿蠻依舞曲編舞表演的，深得唐玄宗和楊貴妃的喜愛；唐懿宗的伶官李可及編創的「菩薩蠻舞」是表現佛國仙女的美音妙舞，其他不能歸類的名舞如「何滿子」、「嘆百年」等都是在當時興盛有深遠影響力的。


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text: 宋代的宮廷樂舞雖衰退但完善了宗法禮教，所以宋朝宗廟祭祀一直保存著雅樂舞蹈。宋代的雅樂舞現保存在文獻中的有《大善樂舞》、大順樂舞、《大慶樂舞》、《大定樂舞》、《天盛樂舞》、《大和樂舞》、《大昭樂舞》和《大熙樂舞》等。宋代的《燕樂》是隊舞，男子隊有拓枝隊、劍器隊、異域朝天隊等；女子隊有菩薩蠻隊、拂霓裳隊、菩薩獻香花隊、彩雲仙隊等。宮廷隊舞在宋初尚為興盛，宋代文人喜好填詞，士大夫家有家伎歌女善歌舞，如北宋寇準喜好拓枝舞，傳說每宴必有拓枝歌舞表演。宋代的趙構在晚年時留下一部舞蹈動作譜《德壽宮舞譜》。


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text: 宋代燕舞比起民間的舞蹈已大為遜色，宋代是民間舞蹈興起的時代，既有節日的社火舞隊，又有日常在市集街坊的賣藝演出。竹馬、旱船、舞獅等在宋代已極為興盛，有些則為後來的戲曲所吸收，如《抱鑼》、《舞鮑老》等。有些民間舞蹈傳入日本如《龍舞》、《九連環》、《撲蝴蝶》等；而有些燕樂舞傳入朝鮮並作為宮廷樂舞保存下來，其中有《五羊仙》、《獻仙桃》、《拋球樂》、《蓮花臺》等。宋代舞蹈走向市井也使明清以後的中國舞蹈演變成武藝和民間娛樂整合發展的新型式。


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text: 自元、明、清以來，舞蹈藝術從兩方面得到繼承與發展，一是戲曲表演「打」即是武術動作，即元雜劇稱為「科」在京劇稱為「做」的「武舞」。另一方面是在民族文化活動中的長足發展，元、明、清時期民俗活動、民間舞蹈如《高蹺》、《旱船》、《舞獅》、《舞龍》各種鼓舞和《秧歌舞》等，不但具有地方風情也有群眾性。


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text: 元代雖在宮廷舞上繼承宋代的隊舞型式，但在內容上則大大不同。蒙古族古代的薩滿巫舞（如安代舞）在蒙古地區廣泛流傳成為群眾喜愛的娛樂型式。元代的帝王在宮廷隊舞中，不僅有說法隊舞；還有元順帝創制的十六天魔舞，表現佛國仙女的曼妙舞姿。元雜劇中吸收了宋代宮廷隊舞的音樂和舞蹈，同時也吸收元代戲曲與民間舞蹈的生動舞姿。


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text: 舞蹈發展在清代是一個比較衰落的時期，但宮廷舞蹈仍流行《佾舞》與《隊舞》。佾舞主要用來祭祀神靈，分為文舞和武舞。文舞又叫《文德之舞》，武舞又叫「武功之舞」。一般是在祭祀開始時舞「武功之舞」，武舞生左手執干，右手執戚。祭祀中間及結束時跳「文德之舞」，文舞生右手執羽，左手執籥，兩邊還有執節者，指揮舞隊。清代宮廷隊舞又叫《慶隆舞》，是從《蟒式舞》、《瑪克式舞》演化而來，本為滿族傳統舞蹈，入宮後用於皇帝宴饗巡酒。因舞蹈藝術呈衰落之勢，因此民間社會沒有專業的舞蹈演出團體，但仍有於燈節和迎神賽會的舞蹈活動，作為自娛性、群眾性的娛樂，民間舞蹈並常與技藝組織在一起，形成綜合性的表演隊伍，稱為走會或花會，其中著名有《秧歌》、《高蹺》、《獅舞》、《胯鼓》、《旱船》、《小車》、《竹馬》、《大頭和尚》等民間舞蹈。


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text: 而西方舞蹈約始於光緒初年傳入中國，主要是西方人聚會時的交際舞和後來的舞台表演的舞者傳入，但未能在社會上產生廣泛影響。直到近代以後，西方舞蹈作為獨立的劇場藝術的舞蹈日益完善和成熟起來，並融入古代舞蹈的。由北京中央戲劇學院舞蹈團人員建立的一套復古的中國舞蹈體系－中國古典舞，是從中戲曲中取材，採用世界芭蕾的訓練舞種，發展創建並起來的一個有獨特的韻律、形體語言及審美特徵的中國風舞蹈。而台灣的舞蹈團體雲門舞集許多經典舞蹈融會了中西與古典與現代的特色並享譽世界，演出許多經典舞蹈作品。其中包括有《白蛇傳》、《水月》、《紅樓夢》、《薪傳》等節目都是中華文化的發揚。


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text: 傳統音樂是在以黃河流域為中心的中原音樂和四域音樂以及外國音樂的交流融合之中形成發展起來的。中原音樂、四域音樂、外國音樂是中國傳統音樂的三大來源。中華傳統音樂以楚風燕樂、文佾武佾、南北朝夏昭樂、北朝迎神曲、北魏吳歌西曲、唐朝教坊樂曲、破陣樂、雅樂、明代的十番樂等在歷史上頗具盛名。其中在西周初年制定雅樂成為東亞樂舞文化的重要的一部分。雅樂原是中國古代的宮廷音樂的儀式體系。日本雅樂中自中國傳入的唐樂曲目，卻演變成是自唐朝的宴會音樂燕樂，至今仍是日本的宮廷音樂。朝鮮雅樂最初於1116年經由中國宋朝皇帝宋徽宗贈與朝鮮的樂器引入朝鮮。越南雅樂自1400年至1407自胡朝引入，1996年由順化大學復興，並已以順化宮廷雅樂之名列入2003年第二批聯合國人類非物質文化遺產代表作。臺灣的南華大學亦有與中國古樂專家的蒐集、考證，雅樂團所演奏的雅樂以「大晟樂」為基礎。考證從上古的巫儺樂舞到明萬曆的十番鑼鼓，甚至以編鐘演奏「歌鐘鳴舞」。


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text: 樂器就以樂器的演奏方式，概分為管樂器，絃樂器和擊樂器。常見的管樂器有笛、笙、簫、嗩吶、巴烏和管等。絃樂器常見的有柳琴、琵琶、阮咸、月琴、三弦、古琴、古箏等。常見的打擊樂器有鐘、磬、鼓、鑼、鈸、板類。傳統音樂講究藝術表現的中和、簡約、適度、含蓄、空靈。以“中和”為“樂而不淫，哀而不傷”；簡約淡化的節奏的手法，“和”不僅是協調、統一，還要於“和”中求“平”、求“適”。包蘊著無限情、無限意的“境”。不盡的思緒，無垠的遐想，與那象外之境神合意凝，體現出一種“思與境偕”的和諧美。樂理方面以五聲音階為主。與西方傳統藝術注重立體感不同，它更著重於表現線形態。


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text: 20世紀以來，隨著西方音樂的大量傳入，加上思想領域內的「歐洲中心論」以及中國人缺乏對民族音樂文化的深層認識，使得中國民族音樂漸受冷落。民國時期的上海產生了不少優秀的中國流行音樂。中華人民共和國成立後，民族音樂得到了很大程度的挖掘與研究，曾一度欲建立「中國樂派」。隨著改革開放的加深，民族音樂受到了港台流行音樂等諸方面的衝擊與挑戰。近年來，不少音樂人提出了「新民樂」或「民族音樂交響化」的概念，並進行了相關的音樂創作，但也受到了很大的爭議。隨著現代流行文化演變，傳統音樂出現「女子十二樂坊」等流行化的民族樂隊組合。交響樂團演出的中國民族音樂亦有梁祝小提琴協奏曲、黃河鋼琴協奏曲，其中梁祝小提琴協奏曲成為中國第一顆探月衛星嫦娥一號30首太空播放曲目之一。中國民歌亦為中華音樂的口頭創作，其中某些優秀作品具有高度的藝術價值。傳統音樂在中國文學史上亦是詩歌與文學的始祖，是作家創作的源泉之一。


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text: 傳統建築的形成和發展具有悠久的歷史。中國由於幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質等條件各不相同，而形成了各具特色的建築風格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的干闌式建築、西北的窯洞建築、北方的四合院建築等等。


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text: 其中以四合院的院落式的建築群風格為代表，房舍為多層台基，色彩鮮豔的曲線坡面屋頂與屋瓦，建造時講究因地制宜、依山就勢，造景的巧妙的園林，並以風水來選擇宮殿、村落選址，而日本傳統建築、朝鮮傳統建築、越南傳統建築、琉球建築也因為受到中華文化影響，都有相似建築風格。


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text: 相對於西方古建築的磚石結構體系來說，中國古代建築是獨立的機構體系，其最大的特點，以木結構體係為主。中國木結構體系歷來採用構架制的結構原理，以四根立柱，上加橫樑、豎枋而構成「間」，斗栱是中國木架建結構中的關鍵部件，其作用是在柱子上伸出懸臂樑承托出簷部分的重量。多層台基，色彩鮮豔的曲線坡面屋頂，院落式的建築群，展現廣闊空。漢朝已經有院落建築的表現，及至明清最宏大的建築群—紫禁城，也採用的複雜的圍合形式。中國古代建築中也有少量磚石建築，磚石結構多用於塔式建築。


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text: 在中國建築成就中最為重要的是「榫卯木架結構」。榫卯結構從字面和形象上講是中國木構建築的骨架。木構建築在中國已有七千年之久，從遠古時代即已存在。與榫卯結構一起運用了數千年之久的另外兩個特點是台基和裝飾性屋頂。這三個特點是中國木構建築的核心。進一步發展以後，建築中的這三個特點就表現為台基、樑柱結構和屋頂結構。出現於西元前末期出現的「斗栱」繼而發展，成為木構房屋的第四個特點了，斗栱後來發展為將樑柱和屋頂連為一體的結構。


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text: 中华人民共和国認為，中國的服裝在各民族互相影響滲透以及對外來文化的吸收融合的基礎上形成了獨具特色、豐富多樣的服飾文化。


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text: 近現代中国的流行服飾主要有中山裝、唐裝、旗袍、現已漸漸復興起漢服等。


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text: 中山裝是近現代中国男子最基本的服裝之一，起源于当时的英国学生服。在中华民国方面，政府官方以中山装为男子礼服和国服、旗袍为女子礼服，除此之外均不是官方认定的代表中国的服装。受到中华民国影响，在中華人民共和國，中國共產黨的領導人以及一些出國訪問、考察學習的工程技術人員和留學生也會穿著中山裝，該服裝可被視為在公共场合穿着的代表中国的服饰。


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text: 唐装是清代至現代中國人以及華人的一種傳統服飾。當今唐装並非唐朝服裝的發展，清华大学美术学院教授袁杰英指出，唐装是满族服饰的延续和改良；中國人民大學清史研究学者丁超认为唐装是從明代對襟衣、罩甲、以及清朝時期的馬褂发展而来的服飾；清代学者郝懿行認為唐裝的淵源可推至漢魏時期。


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text: 「漢服」在现代的《中國衣冠服飾大辭典》中被定义为在中国人里人口最多的漢人服飾，或者「漢服」一詞是一種「中國朝代服飾」或相「對於中國少數民族的漢人之服」的概念，例如清代汉人服饰有时也被稱為「漢服」。部分学者认为“漢服”這一概念在古代並不常用。


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text: 中华飲食文化对东亚地区的飲食文化带来深远影响，也是目前中國大陸及台灣最主要之飲食文化，同時常見於多華人之地區。在日本和韓國稱爲中華料理或中國料理，歐美稱之爲唐餐，是中華文化的组成部分。米食和麵食是主要的兩大類型，中國南方和北方種植稻類地區，以米食為主，種植小麥地區則以麵食為主，此外，各地的其他糧食作物，例如玉米、高梁、穀類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區主食的組成部分。中國東南方仍以米食為主，大米製品種類繁多，如米飯、米糕、米粥、飯糰、米麵、餈飯、湯圓、粽子等；东北、西北、華北則以麵食為主，饅頭、包子、麵條、烙餅、餡餅、餃子等都為日常喜愛食物，其他如山東煎餅、陝西鍋盔、山西刀削麵、西北、華北抻麵、四川擔擔麵、江蘇過橋麵等都是有名的麵製風味食品。菜谱来源于中国各个地区和民族的菜肴，中国菜主要八大菜系組成；“八大菜系”是指川菜（四川菜）、湘菜（湖南菜）、粵菜（廣東菜）、蘇菜（江蘇菜）、魯菜（山東菜）、浙菜（浙江菜）、閩菜（福建菜）、徽菜（徽州菜）。著名菜餚有北京烤鸭、牛肉麵、麻婆豆腐、拉麵等，日本拉麵亦源自中國。起源於中國的食具筷子亦為流傳至東亞飲食文化。


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text: 中華飲茶茶文化與歐美的茶文化的分別很大，亦有中國十大名茶與台灣十大名茶，並以茶藝以區分，茶風格各地不同，最有名氣的要數四川成都的蓋碗茶和廣東潮州的工夫茶。日本茶道、朝鮮茶禮等其他東亞地區的茶儀式雖源自中國，但自行發展後有很大分別。


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text: 酒是全人類的飲料。不過與古希臘等西方世界最早的葡萄酒不同，中國人最早是以穀物為原料釀酒的。酒在中華民俗活動不可分開。近現代民間風俗的婚禮酒、喪葬酒、月米酒、生期酒、節日酒、祭祀酒等等，都可以在周代風俗文化的「八禮」中尋找到源頭。諸如農事節慶、婚喪嫁娶、生期滿日、慶功祭奠、奉迎賓客等民俗活動，酒都會在活動出現。也常在祭祀、會盟、祝捷等公務活動出現，還出現於民間的喜喪禮儀、歡聚迎送等場合。


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text: 老人生日，子女必為其操辦生期酒。擺酒宴請鄉鄰好友，並作攜贈禮品以賀等。提親與結婚亦是常備有酒，各種禮品其中又必不可少酒。婚禮後新人入洞房必要共飲「交杯酒」。洞房儀式完畢，新人要雙雙向參加婚禮酒宴者敬酒致謝，此時也亦會向新婚夫婦勸酒。


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text: 祭拜酒因襲於遠古對祖先諸神的崇拜祭奠。一般在立房造屋、修橋鋪路要行祭拜酒。凡動土施工，有犯山神地神，就要置辦酒菜，在即將動工的地方祭拜山神和地神。祭拜儀式要備上酒菜紙錢以求保佑。工程中，凡上樑、立門均有隆重儀式，其中酒為主體。然後逢年過節、遇災有難時，要設祭拜酒。除夕夜，各家各戶要準備豐盛酒菜，燃香點燭化紙錢，請祖宗亡靈回來飲酒過除夕，娛神活動其形式仍是置辦水酒菜餚。在傳統意識中，認為萬物皆有神，若有擾神之事不以酒菜祭拜，就不會清靜。端午節也會噴灑雄黃酒，小孩要掛香袋並在額頭上用雄黃酒畫一個「王」字；大人喝雄黃酒。


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text: 中國酒文化和詩歌、戲曲也有着豐富的聯繫，如「太白醉酒」、「武松醉跌」、「魯智深醉打山門」、「醉八仙」等，現代流行文化亦有以出現創作的功夫電影－醉拳等。


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text: 從明初到清朝中期，較活躍的流行運動為武術、摔跤、冰嬉、導引等，到了清代，因為滿族善於騎射、並習俗溜冰、摔跤，摔跤和冰嬉被清朝列為軍事訓練項目，使得這兩項傳統運動得以快速發展。此外當時民間流行還有流行拍球、踢石球"P.157"。


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text: 隨著明朝廣泛流行民間武藝，從軍事與防身用途逐漸演變成健身、娛樂的作用，最後形成一種專門的運動形式－武術，並成為近代传统文化的代表。發展到明代建立有特定內容的武術系統，又統稱為十八般武藝，主要內容包括搏擊技巧、格鬥手法、攻防策略和武器使用等技巧。與防身用途的武術不同的是，在體育、健身方面，著重在套路时顯示出身體動作之優美姿態而非傷敵。並融入獨特的養生、推手等概念。


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text: 中國武術亦稱為功夫或國術，並被視為中華文化之精粹。由於歷史發展和地域分佈關係，亦有許多衍生出不同門派。影響較大並高度發展的典型武術代表就是有"天下武術之源"稱號嵩山少林寺的少林功夫，在中國民間亦稱其為少林派 。其他經典武術還有太極拳的武當功夫。由已故國際武打電影明星李小龍所創截拳道與其起源的詠春拳。中國的武學亦為中華文化的特色之一，氣功與氣除了在養生保健方面有獨特的功效，亦有中國哲學、道教和中醫學的概念。武術、氣功與中醫一起，被認為是重要中華傳統文化之一，受到世界各地與文化內許多人的喜愛。


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text: 在中華民國有出現首次以學校組織成立的武術教育學術機構－中央國術館，中國武術於1990年首次被列入第十一屆「亞運會」競賽項目，之後武術運動成為中华人民共和国全国运动会、中华民国全国运动会、亚洲运动会、东亚运动会、东南亚运动会和南亚运动会等比赛的正式项目，亦是世界运动会的邀请项目，並以套路和散手兩種類型為主要比賽項目。


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text: 中華傳統民俗運動項目尚有舞龍、舞獅、風箏、踢毽、獨輪車、彈腿、跳鼓陣 、獅陣、車鼓陣、宋江陣、扯鈴。舞龍和舞獅是中國古代經常在廟宇慶典出現的表演節目，現在舞龍舞獅的文化傳統遍及中國、台灣、香港、東南亞，以至歐美、澳洲、紐西蘭各個華人集中的地區，成為代表中華傳統文化的一種。舞獅是在逢年過節迎神賽會不可或缺的遊藝，所以舞獅在早期即很興盛。傳統的獅陣大都由武術館組成，若是一般社團也都要聘請武師來教拳腳功夫，藉以鍛鍊成員的身體。 其他著名技藝有象棋、圍棋、蹴鞠、龍舟、角抵。


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text: 自古以來，中華文化對中國周邊地區產生了深遠的影響，各自形成了相對獨立的漢字文化圈、儒家文化圈，這一地區除了中國大陸，還包括日本、朝鮮半島、越南、新加坡、馬來西亞等地。


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text: 漢文化圈為中華文化圈的一部分，法國漢學家汪德邁（）詮釋：「漢文化圈，實際就是漢字的區域」，故朝鮮、韓國、日本、越南、新加坡、台灣屬於漢文化圈範圍。中國週遭的日本，朝鮮，越南等歷史悠久的民族傳統文化亦有許多部份源自於中華文化，因為東亞一些族群在創造自己的文明系統時會採用部分漢字、儒學、律令，並大量引入了中國科技、漢傳佛教、科舉制度、中國文學、中國民俗。但因為傳播到不同國家的各自詮釋，因此在哲學、宗教、政治、經濟、科技、建築、藝術以及其他民俗等諸多方面仍有許多明顯不同。


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text: 判斷其文化受中华文明的影響程度，主要是依照漢字文化傳播而定，一般而言，受繼漢字文化國家，多半也繼承「中華文化」，所以日本、朝鮮、越南為接受中華文化並影響深遠的國家。而不具備中華思想且并非中華民族之一的民族几乎全部不使用汉字。而其文化是否属于中华文化亦可依照朝代的關係而定，如該國與中國有附屬關係以及其漢化程度有很大關聯，例如元朝忽必烈違背大汗選舉傳統即位以及「行漢法」的主張而被認為是中國的歷史朝代之一。在17世紀，滿族建立的清朝代替漢族的明朝取得了中原支配地位，並以其原有的滿文化大量融入了漢族文化後產生了滿漢文化。甲午戰爭前後的日本文獻中，日本亦經常將自己稱為神州、中華。李氏朝鮮作為中國附屬國也常自稱其文化為中華文化之正統，长期以“小中華”自居。越南的安南歷朝政權亦常自稱属于中華正统，而阮朝認為自身有在東南亞傳播中華文化的責任。這些情況直到列強入侵，外蒙古、朝鮮半島獨立，民族主義興起後，才不再以此為自稱。


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text: 中華文化影響中國境內異族與週遭大和族、朝鲜族、琉球族、京族等，並各自形成獨特文化，中華文化為东亚、东南亚諸國的文化源頭之一。


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text: 朝鮮於漢代時期，漢武帝設四郡：樂浪、臨屯、真番、玄菟，將朝鮮半島北部納入中國版圖。以樂浪郡為交通孔道，文化東部重鎮：在前後漢四百年當中，樂浪郡發揮了相當重要的功效。東晉末，天下大亂，朝鮮半島南部的三韓中，辰韓的斯盧國與馬韓的伯濟國逐漸崛起。 越南在秦代即由秦始皇在此設象郡，將越南北部首次納入中國版圖。漢朝初期，趙佗滅安陽王，設交趾、九真等郡，將疆域延伸到今越南中部。


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text: 朝鮮在永嘉之亂後，高句麗、百濟、新羅鼎足而立。朝鮮半島北部被從中國東北的高句麗南下佔領了樂浪、帶方兩郡，將疆域拓展到朝鮮半島，同時與分裂的北方中原諸政權維持友好關係。西元五世紀初，全盛時期的高句麗與東晉結盟，形成與中原王朝南、北兩面外交關係。南朝宋元嘉六年（429年）高句麗遷都樂浪郡，成為地道的半島國家。半島南部則在百濟位於半島西南部，臨渤海灣，曾長期與高句麗為敵，與東晉、南朝較為密切。新羅位於半島東南，臨日本海，初期透過高句麗吸取中華文化，與北中國的關係較為密切。六世紀以後新羅興起，朝鮮半島上形勢產生變化。高句麗聯合百濟，以壓制新羅，新羅轉而與中原國家較為密切。


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text: 晋咸安二年（372年）高句麗設太學、傳入佛教、頒律令（初期以高句麗為最盛）。晋太元九年（384年）百濟設太學、頒律令。


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text: 日本則在此時期與南朝建立朝貢關係。根據南朝史書的記載，倭五王的倭國繼百濟、高句麗之後，在五世紀中與南朝建立朝貢關係的第三個。南朝梁大同四年（538年）佛教由百濟傳入日本。同時期，中國的儒教、易學、曆算、醫學，亦先後由百濟傳入日本。


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text: 朝鮮此時初次出現統一王國。隋唐帝國一再對高句麗用兵，在新羅的幫助下，唐於显庆五年（660年）滅百濟後設立熊津都督府；總章元年（668年）滅高句麗，設安東都護府於平壤。朝鮮半島首次出現統一王國新羅。583年，新羅始頒佈律令及允許傳佈佛教。政治、經濟制度全仿唐制。文化上，新羅創出用漢字來標音的「吏讀文」。科舉考試採用儒家經典書籍。大量派遣留學生至長安的太學，如崔致遠高中唐科舉進士，且嫺熟漢文，歸國後即備受國人推崇。